Musnad al-Bazzar #8101
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 8097 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، أَوْ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ؛ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى . أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَبْلُوَهُمْ ، بَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا ، فَأَتَى الْأَبْرَصَ ، فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لَوْنٌ حَسَنٌ ، وَجِلْدٌ [14/380] حَسَنٌ ، فَقَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ ، قَالَ : فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ ، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا . قَالَ : أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : الْإِبِلُ ، أَوْ قَالَ الْبَقَرُ . قَالَ : فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ . فَقَالَ : بَارَكَ لَكَ فِيهَا . قَالَ : وَأَمَّا الْأَقْرَعُ . فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ . قَالَ : شَعَرٌ حَسَنٌ ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا ، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ . قَالَ : فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا . قَالَ : فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : الْبَقَرُ ، فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا . وَقَالَ : يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا . وَأَمَّا الْأَعْمَى فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ، قَالَ : يَرُدُّ اللهُ إِلَيَّ بَصَرِي ، فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ . قَالَ : فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ ، قَالَ : فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ . قَالَ : الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا ، فَأُنْتِجَ هَذَانِ ، وَوَلَّدَ هَذَا ، فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ . ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ : رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي ، فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي . فَقَالَ لَهُ : إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ ، فَقَالَ لَهُ : كَأَنِّي أَعْرِفُكَ ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللهُ . فَقَالَ : لَقَدْ وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ . فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللهُ إِلَى مَا كُنْتَ . وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ . فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا . فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللهُ إِلَى مَا كُنْتَ . وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ : رَجُلٌ مِسْكِينٌ ، وَابْنُ سَبِيلٍ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي ، فَلَا بَلَاغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً ، أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي ، فَقَالَ : قَدْ [14/381] كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللهُ عَلَيَّ بَصَرِي ، وَفَقِيرًا فَخُذْ مَا شِئْتَ ، فَوَاللهِ لَا أَحْمَدُكَ الْيَوْمَ وَلَا أَحْمَدُ نَفْسِي بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلهِ . فَقَالَ : أَمْسِكْ مَالَكَ ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ ، فَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
EnglishUnverified translation
Abd al-Rahman ibn Abi Amrah from Abu Hurayrah. Ibrahim ibn Abdullah al-Razi narrated to us - or another of our companions - he said: Abdullah ibn Raja narrated to us, Hammam informed us, from Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talhah, he said: Abd al-Rahman ibn Abi Amrah narrated to me, that Abu Hurayrah narrated to him that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Indeed three men among the Children of Israel: a leper and a bald man and a blind man. Allah, Blessed and Exalted, intended to test them, so He sent an angel to them; then he came to the leper and said: What thing is most beloved to you? He said: A good color and a good skin, for people have deemed me filthy. He said: So he wiped him and it went away, and he was given a good color and a good skin. He said: Which wealth is most beloved to you? He said: Camels - or he said: cattle. He said: So he was given a pregnant she-camel. Then he said: May it be blessed for you in it. He said: As for the bald man. He said: What thing is most beloved to you? He said: Good hair, and that this go away from me; people have deemed me filthy. He said: So he wiped him and it went away, and he was given good hair. He said: So which wealth is most beloved to you? He said: Cattle, so he gave him a pregnant cow. And he said: May it be blessed for you in it. And as for the blind man, he said: What thing is most beloved to you? He said: That Allah return my sight to me, so I see people with it. He said: So he wiped him and Allah returned his sight to him. He said: So which wealth is most beloved to you? He said: Sheep, so he gave him a sheep that gives birth; then these two produced offspring, and this one gave birth; so this one had a valley of camels, and this one had a valley of cattle, and this one had a valley of sheep. Then he came to the leper in his form and appearance and said: A poor man whose means have been cut off in his travel; there is no conveyance today except by Allah then by you; I ask you by the One who gave you the good color and the good skin and the wealth, for a camel to convey me upon it in my travel. So he said to him: Rights are many. So he said to him: As if I know you; were you not a poor leper and Allah gave you. So he said: I inherited this wealth from elder to elder. So he said: If you are lying, may Allah return you to what you were. And he came to the bald man in his form and appearance. So he said to him like what he said to this one, and he replied to him like what this one replied to him. So he said: If you are lying, may Allah return you to what you were. And he came to the blind man in his form and said: A poor man and a traveler whose means have been cut off in his travel; there is no conveyance for me today except by Allah then by you; I ask you by the One who returned your sight to you, for a sheep to convey myself with it in my travel. So he said: I was blind and Allah returned my sight to me, and poor, so take what you wish; for by Allah, today I will not praise you nor praise myself for anything you take for Allah. So he said: Hold your wealth, for you were only tested; Allah is pleased with you and angry with your two companions. And this hadith, we do not know it narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except from this angle with this chain.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عبد الرحمن بن ابی عمرہ ابو ہریرہ سے۔ ہمیں ابراہیم بن عبد اللہ رازی نے بیان کیا ـ یا ہمارے اصحاب میں سے کسی اور نے ـ انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن رجاء نے بیان کیا، ہمیں ہمام نے خبر دی، اسحاق بن عبد اللہ بن ابی طلحہ سے، انہوں نے کہا: مجھے عبد الرحمن بن ابی عمرہ نے بیان کیا، کہ ابو ہریرہ نے انہیں بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: بے شک بنی اسرائیل میں تین شخص تھے؛ برص والا اور گنجا اور اندھا۔ اللہ تبارک و تعالی نے انہیں آزمانا چاہا، تو ان کی طرف ایک فرشتہ بھیجا؛ تو وہ برص والے کے پاس آیا اور بولا: تمہیں کون سی چیز سب سے پیاری ہے؟ اس نے کہا: اچھا رنگ اور اچھی جلد، لوگوں نے مجھے گندہ سمجھا ہے۔ انہوں نے کہا: تو اس نے اسے چھوا تو وہ چلی گئی، اور اسے اچھا رنگ اور اچھی جلد دی گئی۔ انہوں نے کہا: تمہیں کون سا مال سب سے پیارا ہے؟ اس نے کہا: اونٹ ـ یا کہا: گائے۔ انہوں نے کہا: تو اسے دس ماہ کی حاملہ اونٹنی دی گئی۔ پھر کہا: تمہارے لیے اس میں برکت ہو۔ انہوں نے کہا: رہا گنجا۔ تو کہا: تمہیں کون سی چیز سب سے پیاری ہے۔ اس نے کہا: اچھے بال، اور یہ مجھ سے چلی جائے، لوگوں نے مجھے گندہ سمجھا ہے۔ انہوں نے کہا: تو اس نے اسے چھوا تو وہ چلی گئی اور اسے اچھے بال دیے گئے۔ انہوں نے کہا: تو تمہیں کون سا مال سب سے پیارا ہے؟ اس نے کہا: گائے، تو اسے حاملہ گائے دی۔ اور کہا: تمہارے لیے اس میں برکت ہو۔ اور رہا اندھا تو کہا: تمہیں کون سی چیز سب سے پیاری ہے، اس نے کہا: اللہ میری بصارت مجھے لوٹا دے، تو میں اس سے لوگوں کو دیکھوں۔ انہوں نے کہا: تو اس نے اسے چھوا تو اللہ نے اس کی بصارت اسے لوٹا دی۔ انہوں نے کہا: تو تمہیں کون سا مال سب سے پیارا ہے۔ اس نے کہا: بکری تو اسے بچہ دینے والی بکری دی، تو ان دونوں کے جانوروں نے بچے دیے، اور اس نے جنم دیا؛ تو اس کے پاس اونٹوں کی وادی تھی، اور اس کے پاس گایوں کی وادی تھی، اور اس کے پاس بکریوں کی وادی تھی۔ پھر وہ برص والے کے پاس اس کی صورت اور حالت میں آیا اور بولا: مسکین شخص سفر میں میرے اسباب منقطع ہو گئے، تو آج اللہ پھر تمہارے سوا کوئی پہنچانے والا نہیں، میں تم سے اس ذات کے واسطے سے مانگتا ہوں جس نے تمہیں اچھا رنگ اور اچھی جلد اور مال دیا، ایک اونٹ جس پر میں سفر میں سوار ہوں۔ تو اس نے اس سے کہا: حقوق بہت ہیں، تو اس نے اس سے کہا: گویا میں تمہیں پہچانتا ہوں؛ کیا تم فقیر برص والے نہ تھے تو اللہ نے تمہیں دیا۔ تو اس نے کہا: میں نے یہ مال بڑوں سے ورثے میں پایا ہے۔ تو اس نے کہا: اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تمہیں اسی پر لوٹا دے جس پر تھے۔ اور گنجے کے پاس اس کی صورت اور حالت میں آیا۔ تو اس سے ویسا ہی کہا جیسا اس سے کہا تھا، اور اس نے اسے ویسا ہی جواب دیا جیسا اس نے اسے جواب دیا تھا۔ تو اس نے کہا: اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تمہیں اسی پر لوٹا دے جس پر تھے۔ اور اندھے کے پاس اس کی صورت میں آیا اور بولا: مسکین شخص اور مسافر سفر میں میرے اسباب منقطع ہو گئے، تو آج میرے لیے اللہ پھر تمہارے سوا کوئی پہنچانے والا نہیں، میں تم سے اس ذات کے واسطے سے مانگتا ہوں جس نے تمہاری بصارت تمہیں لوٹائی، ایک بکری جس سے میں سفر میں کام لوں۔ تو اس نے کہا: میں اندھا تھا تو اللہ نے میری بصارت مجھے لوٹا دی، اور فقیر تھا تو جو چاہو لو؛ اللہ کی قسم، آج میں تمہاری اور نہ اپنے نفس کی کسی چیز پر تعریف کروں گا جو تم نے اللہ کے لیے لی۔ تو اس نے کہا: اپنا مال روک لو، تم تو آزمائے گئے تھے؛ اللہ تم سے راضی ہوا اور تمہارے دونوں ساتھیوں پر ناراض ہوا۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سند کے ساتھ اس وجہ کے سوا کسی سے مروی ہو۔