Muslim99Muslim99

Musnad al-Bazzar · Book 13 · Chapter 41

Hadith 7201–7800

ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (5)

10 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

7791

Musnad al-Bazzar #7791

7787 - حَدَّثَنَا عُمَرُو بْنُ عَلِيٍّ وَأَبُو كَامِلٍ ، وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو ، قَالَا : نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ . [14/223] وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ فَقَالُوا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .

EnglishUnverified translation

7791 - Amr ibn Ali and Abu Kamil narrated to us, and the wording is Amr's, they said: Bishr ibn Bakr narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Ishaq narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you hear the mu'adhdhin, say as he says. And this hadith a group besides Abd al-Rahman ibn Ishaq narrated and said: from al-Zuhri, from Ata ibn Yazid, from Abu Sa'id, and that is correct.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7791 - ہمیں عمرو بن علی اور ابوکامل نے بیان کیا، اور الفاظ عمرو کے ہیں، کہا: ہمیں بشر بن بکر نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبدالرحمٰن بن اسحاق نے زہری سے، انہوں نے سعید سے، انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کیا: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم مؤذن کو سنو تو ویسا کہو جیسا وہ کہتا ہے۔ اور یہ حدیث عبدالرحمٰن بن اسحاق کے سوا ایک جماعت نے روایت کی اور کہا: زہری سے، عطاء بن یزید سے، ابوسعید سے، اور یہی صحیح ہے۔

7792

Musnad al-Bazzar #7792

7788 - وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَدِمَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَكْبَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُسْهِمَ لَهُ وَلِأَصْحَابِهِ فَلَمْ يَفْعَلْ . [14/224] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

EnglishUnverified translation

7792 - And Bishr ibn Adam narrated to us, he said: Ishaq ibn Idris narrated to us, he said: al-Walid ibn Muslim narrated to us, he said: Sa'id ibn Abd al-Aziz narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra, he said: Aban ibn Sa'id al-Akbar came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) after Allah had given him Khaybar, and asked him to allot for him and his companions, and he did not do so. And this hadith, we do not know anyone narrated it except Sa'id ibn Abd al-Aziz.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7792 - اور ہمیں بشر بن آدم نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسحاق بن ادریس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا: ہمیں سعید بن عبدالعزیز نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: ابان بن سعید اکبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے جبکہ اللہ نے آپ کو خیبر عطا کیا تھا، تو انہوں نے آپ سے مانگا کہ ان کے اور ان کے ساتھیوں کے لیے حصہ مقرر کریں، تو آپ نے ایسا نہ کیا۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ سعید بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔

7793

Musnad al-Bazzar #7793

7789 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَصِفُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَانَ رَجُلًا رَبْعَةً ، وَهُوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ ، شَدِيدَ الْبَيَاضِ أَسْوَدَ اللِّحْيَةِ ، حَسَنَ الشَّعَرِ ، أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، يَطَأُ بِقَدَمِهِ جَمِيعًا ، لَيْسَ لَهُ أَخْمُسٌ ، يُقْبِلُ جَمِيعًا وَيُدْبِرُ جَمِيعًا ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ وَهُوَ رَجُلٌ مَشْهُورٌ .

EnglishUnverified translation

7793 - Umar ibn al-Khattab al-Sijistani narrated to us, he said: Ishaq ibn Ibrahim al-Himsi narrated to us, he said: Amr ibn al-Harith narrated to us, from Abdullah ibn Salim, from al-Zubaydi, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, that he heard Abu Hurayra describing the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: He was a man of medium stature, closer to tall, intensely white, black-bearded, with fine hair, with long eyelashes, wide between the shoulders, stepping with his whole foot together, having no hollow of the foot, turning all together and turning away all together, I never saw his like before nor after. And this hadith, we do not know anyone narrated it from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, except al-Zubaydi, and he is a famous man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7793 - ہمیں عمر بن خطاب سجستانی نے بیان کیا، کہا: ہمیں اسحاق بن ابراہیم حمصی نے بیان کیا، کہا: ہمیں عمرو بن حارث نے عبداللہ بن سالم سے، انہوں نے زبیدی سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے روایت کیا کہ اس نے ابوہریرہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حلیہ بیان کرتے سنا، تو انہوں نے کہا: آپ درمیانہ قد کے آدمی تھے، لمبے کی طرف مائل، سخت سفید، کالی داڑھی والے، عمدہ بالوں والے، آنکھوں کی پلکوں کے بال لمبے، کندھوں کے درمیان کشادہ، پورے قدم سے چلتے، پاؤں کا خم نہ تھا، پورے ساتھ متوجہ ہوتے اور پورے ساتھ پھرتے، میں نے آپ جیسا نہ پہلے دیکھا نہ بعد۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ زبیدی کے سوا کسی نے زہری سے، سعید سے، ابوہریرہ سے روایت کی ہو، اور وہ مشہور آدمی ہے۔

7794

Musnad al-Bazzar #7794

7790 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ : إِحْصَانُ عَفَافٍ ، وَإِحْصَانُ نِكَاحٍ . [14/225] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَمُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُهُمَا .

EnglishUnverified translation

7794 - Salama ibn Shabib narrated to us, he said: Abu al-Mughira Abd al-Quddus ibn al-Hajjaj narrated to us, he said: Mubashshir ibn Ubayd narrated to us, he said: I heard al-Zuhri narrating from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: Protection is two protections: protection of chastity, and protection of marriage. And this hadith, we do not know it narrated from Abu Hurayra except from this angle, nor do we know it narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except from this angle with this isnad. And Mubashshir ibn Ubayd is weak in hadith, and Baqiyya ibn al-Walid and Yazid ibn Harun and others narrated from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7794 - ہمیں سلمہ بن شبیب نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابوالمغیرہ عبدالقدوس بن حجاج نے بیان کیا، کہا: ہمیں مبشر بن عبید نے بیان کیا، کہا: میں نے زہری کو سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے سنا، آپ نے فرمایا: احصان دو احصان ہیں: عفت کا احصان، اور نکاح کا احصان۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ ابوہریرہ سے اس طریق کے سوا مروی ہو، اور نہ جانتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس طریق اور اس سند کے سوا مروی ہو۔ اور مبشر بن عبید حدیث میں ضعیف ہے، اور اس سے بقیہ بن ولید اور یزید بن ہارون وغیرہ نے روایت کی۔

7795

Musnad al-Bazzar #7795

7791 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : نَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لَا . فَقَالَ : فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ ، يُحْبَسُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يُقَالُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الشَّمْسَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الْقَمَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتْبَعُ الطَّوَاغِيتَ ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ ، فِيهَا مُنَافِقُوهَا ، فَيَأْتِيهِمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ : أَنْتَ رَبُّنَا ، فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ أَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِي ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ ، وَدَعْوَةُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ، [14/226] أَوْ قَالَ : يُخَرْذَلُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْجُو ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الرَّحْمَةَ بِمَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ ، فَيُخْرِجُونَهُمْ يَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَبَيْنَا رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَنَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ فَرَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ ، فَيَقُولُ : هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ ؟ فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، فَيُقَدِّمُهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا انْفَهَقَتْ لَهُ ، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِثْلَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ ، [14/227] وَسَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ لَهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ ، فَيَضْحَكُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : تَمَنَّ ، فَيَتَمَنَّى ، حَتَّى إِذَا قُطِعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : كَذَا يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمَا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ بَيْنَ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ [14/228] يَحْيَى الصَّدَفِيُّ اتَّفَقَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، وَشُعَيْبٌ أَثْبَتُ .

EnglishUnverified translation

7795 - Umar ibn al-Khattab narrated to us, he said: Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi' narrated to us, he said: Shu'ayb ibn Abi Hamza narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id and Ata ibn Zayd, that Abu Hurayra informed them that people said: O Messenger of Allah, will we see our Lord on the Day of Resurrection? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do you dispute about the moon on the night of full moon with no cloud below it? They said: No. He said: Do you dispute about the sun with no cloud below it? They said: No. He said: You will see Him likewise. People will be detained on the Day of Resurrection, then it will be said: Whoever used to worship something, let him follow it. Among them is one who follows the sun, among them one who follows the moon, among them one who follows the tyrants, and this umma remains, with its hypocrites in it, and He, blessed and exalted, comes to them and says: I am your Lord. They say: You are our Lord. Then the bridge is struck across the midst of Hell, and I will be the first of the messengers to cross with my umma, and none speaks that day except the messengers, and the supplication of the messengers that day is: O Allah, save, save. And in Hell are hooks like the thorn of al-Sa'dan. Have you seen the thorn of al-Sa'dan? They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: They are like the thorn of al-Sa'dan, snatching people by their deeds. Among them is one mangled, or he said: torn, and among them one who is saved, until when Allah, blessed and exalted, intends mercy for whom He wills of the people of the Fire, Allah, blessed and exalted, commands the angels to bring out whoever used to worship Allah, and they bring them out recognizing them by the marks of prostration. Allah has forbidden the Fire to eat the mark of prostration. So they emerge from the Fire charred, and water of life is poured over them, and they grow as a grain grows in the flood's carried soil. Then Allah, blessed and exalted, finishes judging between servants. And while a man is between Paradise and Fire, he is the last of the people of Paradise to enter Paradise, facing the Fire with his face, and says: O Lord, turn my face from the Fire, for its wind has poisoned me and its flame has burned me. He, blessed and exalted, says: Perhaps if I do that for you, you will ask Me for other than that. He says: No, by Your might. And he gives his Lord what He wills of covenant and pledge. So Allah turns his face from the Fire. When he turns to Paradise and sees its splendor, he is silent as long as Allah wills him to be silent, then says: O Lord, bring me to the gate of Paradise. Allah, blessed and exalted, says: Did you not give covenants and pledges that you would not ask for other than what you asked? He says: O Lord, let me not be the most wretched of Your creation. He says: Perhaps if I give you, you will ask Me for other? He says: No, by Your might, I will not ask You for other than that. And he gives his Lord what He wills of covenant and pledge. So Allah, blessed and exalted, brings him to the gate of Paradise. When he reaches its gate it opens for him, and he sees its blossom and what is in it of freshness and joy, and is silent as long as Allah wills him to be silent, then says: O Lord, admit me to Paradise. He, blessed and exalted, says: O son of Adam, how treacherous you are. You gave covenants and pledges that you would not ask for other than what you were given. He says: O Lord, do not make me the most wretched of Your creation. He, blessed and exalted, laughs at him, then permits him to enter Paradise, then says: Wish. And he wishes, until when his wishes are cut off, Allah, blessed and exalted, says: Such, his Lord reminding him, until when his wishes end, Allah, exalted, says: For you is that and its like with it. Abu Sa'id al-Khudri said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: That and ten times its like. Abu Hurayra said: I remembered from the Messenger of Allah only that he said: For you is that and its like with it. Abu Sa'id said: I bear witness I heard him saying: For you is that and ten times its like. And this hadith Ma'mar and Ibrahim ibn Sa'd and others narrated, from al-Zuhri, from Ata ibn Yazid, from Abu Hurayra and Abu Sa'id, and we do not know anyone joined Ata ibn Yazid and Sa'id ibn al-Musayyib except Shu'ayb ibn Abi Hamza, and Mu'awiya ibn Yahya al-Sadafi agreed on Sa'id ibn al-Musayyib and Ata ibn Yazid, and Shu'ayb is more reliable.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7795 - ہمیں عمر بن خطاب نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابوالیمان حکم بن نافع نے بیان کیا، کہا: ہمیں شعیب بن ابی حمزہ نے زہری سے، انہوں نے سعید اور عطاء بن زید سے روایت کیا کہ ابوہریرہ نے انہیں خبر دی کہ لوگوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم چودھویں رات کے چاند کے بارے میں جھگڑتے ہو جب اس کے نیچے بادل نہ ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ فرمایا: کیا تم سورج کے بارے میں جھگڑتے ہو جب اس کے نیچے بادل نہ ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ فرمایا: تم اسے اسی طرح دیکھو گے۔ قیامت کے دن لوگ روکے جائیں گے، پھر کہا جائے گا: جو کسی چیز کی عبادت کرتا تھا وہ اس کے پیچھے جائے۔ تو ان میں سے کوئی سورج کے پیچھے جائے گا، اور ان میں سے کوئی چاند کے پیچھے، اور ان میں سے کوئی طاغوتوں کے پیچھے، اور یہ امت باقی رہے گی، اس میں اس کے منافق ہوں گے، تو ان کے پاس اللہ تبارک و تعالیٰ آئے گا اور کہے گا: میں تمہارا رب ہوں۔ وہ کہیں گے: تو ہمارا رب ہے۔ پھر جہنم کے درمیان پل رکھا جائے گا، اور میں رسولوں میں پہلا ہوں گا جو اپنی امت کے ساتھ گزرے گا، اور اس دن رسولوں کے سوا کوئی نہ بولے گا، اور اس دن رسولوں کی دعا ہے: اے اللہ، سلامت رکھ سلامت رکھ۔ اور جہنم میں سعدان کے کانٹے جیسے آنکڑے ہیں۔ کیا تم نے سعدان کا کانٹا دیکھا؟ انہوں نے کہا: ہاں اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: وہ سعدان کے کانٹے جیسے ہیں، لوگوں کو ان کے اعمال سے اچک لیں گے۔ تو ان میں سے کوئی کٹا پھٹا ہوگا، یا فرمایا: پھٹا ہوا، اور ان میں سے کوئی نجات پائے گا، یہاں تک کہ جب اللہ تبارک و تعالیٰ اہل نار میں سے جس پر چاہے رحم کا ارادہ کرے گا، تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرشتوں کو حکم دے گا کہ جو اللہ کی عبادت کرتا تھا اسے نکالیں، تو وہ انہیں سجدے کے نشانات سے پہچان کر نکالیں گے۔ اللہ نے آگ پر سجدے کے نشان کو کھانا حرام کیا ہے۔ تو وہ آگ سے جلے ہوئے نکلیں گے، اور ان پر آب حیات ڈالا جائے گا، اور وہ ایسے اگیں گے جیسے دانہ سیلاب کی مٹی میں اگتا ہے۔ پھر اللہ تبارک و تعالیٰ بندوں کے درمیان فیصلے سے فارغ ہوگا۔ اور جبکہ ایک آدمی جنت و جہنم کے درمیان ہے، وہ اہل جنت میں جنت میں داخل ہونے والا آخری ہے، اس کا چہرہ آگ کی طرف ہے، اور کہے گا: اے رب، میرا چہرہ آگ سے پھیر دے، کیونکہ اس کی ہوا نے مجھے زہر آلود کیا اور اس کے شعلے نے مجھے جلایا۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: شاید اگر میں تمہارے ساتھ ایسا کروں تو تم مجھ سے اس کے سوا مانگو گے۔ وہ کہے گا: نہیں تیری عزت کی قسم۔ اور وہ اپنے رب کو جو چاہے عہد و میثاق دے گا۔ تو اللہ اس کا چہرہ آگ سے پھیر دے گا۔ پھر جب وہ جنت کی طرف متوجہ ہوگا اور اس کی رونق دیکھے گا تو اتنے عرصے خاموش رہے گا جتنے اللہ چاہے گا، پھر کہے گا: اے رب، مجھے جنت کے دروازے پر پہنچا دے۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: کیا تم نے عہد و میثاق نہیں دیے تھے کہ جو مانگا اس کے سوا نہ مانگو گے؟ وہ کہے گا: اے رب، مجھے اپنی مخلوق میں سب سے بدنصیب نہ بنا۔ فرمائے گا: شاید اگر میں تمہیں دوں تو تم مجھ سے اس کے سوا مانگو گے؟ وہ کہے گا: نہیں تیری عزت کی قسم میں تجھ سے اس کے سوا نہ مانگوں گا۔ اور وہ اپنے رب کو جو چاہے عہد و میثاق دے گا۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ اسے جنت کے دروازے پر پہنچا دے گا۔ پھر جب وہ اس کے دروازے پر پہنچے گا تو وہ اس کے لیے کھل جائے گا، اور وہ اس کی تازگی اور اس میں جو نضارت و سرور ہے دیکھے گا، اور اتنے عرصے خاموش رہے گا جتنے اللہ چاہے گا، پھر کہے گا: اے رب، مجھے جنت میں داخل کر دے۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: اے ابن آدم، تم کتنے غدار ہو۔ تم نے عہد و میثاق دیے تھے کہ جو دیا گیا اس کے سوا نہ مانگو گے۔ وہ کہے گا: اے رب، مجھے اپنی مخلوق میں سب سے بدنصیب نہ بنا۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ اس پر ہنسے گا، پھر اسے جنت میں داخلے کی اجازت دے گا، پھر کہے گا: تمنا کرو۔ اور وہ تمنا کرے گا، یہاں تک کہ جب اس کی تمنائیں ختم ہوں گی تو اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: ایسا، اس کا رب اسے یاد دلائے گا یہاں تک کہ جب اس کی تمنائیں ختم ہوں گی، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تمہارے لیے یہ اور اس جیسا اس کے ساتھ ہے۔ ابوسعید خدری نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اور اس کے دس گنا۔ ابوہریرہ نے کہا: میں نے رسول اللہ سے صرف یہ یاد رکھا کہ آپ نے فرمایا: تمہارے لیے یہ اور اس جیسا اس کے ساتھ ہے۔ ابوسعید نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں میں نے آپ کو کہتے سنا: تمہارے لیے یہ اور اس کے دس گنا ہے۔ اور یہ حدیث معمر اور ابراہیم بن سعد وغیرہ نے زہری سے، عطاء بن یزید سے، ابوہریرہ اور ابوسعید سے روایت کی، اور ہم نہیں جانتے کہ عطاء بن یزید اور سعید بن مسیب کو شعیب بن ابی حمزہ کے سوا کسی نے جمع کیا ہو، اور معاویہ بن یحییٰ صدفی نے سعید بن مسیب اور عطاء بن یزید پر اتفاق کیا، اور شعیب زیادہ ثابت ہے۔

7796

Musnad al-Bazzar #7796

7792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةٌ لَا يُرِيحُوا رِيحَ الْجَنَّةِ : رَجُلٌ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَى نَبِيِّهِ ، وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ . وَقَالَ بَعْضُ مَنْ رَوَى عَنْهُ فَقَالَ : الْأَيْلِيُّ ، وَلَا نَعْلَمُ هَذَا اللَّفْظَ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .

EnglishUnverified translation

7796 - Muhammad ibn Miskin narrated to us, he said: Yahya ibn Hassan narrated to us, he said: Abd al-Razzaq ibn Umar narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: Three do not smell the scent of Paradise: a man who claims to other than his father, a man who lies about his prophet, and a man who lies about his eyes. And this hadith, we do not know anyone narrated it from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, except Abd al-Razzaq ibn Umar, and he is a man from Damascus. And some who narrated from him said: al-Ayli, and we do not know this wording narrated from Abu Hurayra except with this isnad. And Yahya ibn Hassan and Abd al-Ghaffar ibn Dawud and al-Walid ibn Muslim narrated from Abd al-Razzaq ibn Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7796 - ہمیں محمد بن مسکین نے بیان کیا، کہا: ہمیں یحییٰ بن حسان نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبدالرزاق بن عمر نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا، آپ نے فرمایا: تین جنت کی خوشبو نہ پائیں گے: ایک آدمی جو اپنے باپ کے سوا کسی کی طرف منسوب ہو، اور ایک آدمی جو اپنے نبی پر جھوٹ بولے، اور ایک آدمی جو اپنی آنکھوں پر جھوٹ بولے۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ عبدالرزاق بن عمر کے سوا کسی نے زہری سے، سعید سے، ابوہریرہ سے روایت کی ہو، اور وہ دمشق کا آدمی ہے۔ اور بعض جنہوں نے اس سے روایت کی کہا: ایلی، اور ہم نہیں جانتے کہ یہ الفاظ ابوہریرہ سے اس سند کے سوا مروی ہوں۔ اور عبدالرزاق بن عمر سے یحییٰ بن حسان اور عبدالغفار بن داؤد اور ولید بن مسلم نے روایت کی۔

7797

Musnad al-Bazzar #7797

7793 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَقَدْ [14/229] حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ بِغَيْرِ حَدِيثٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَقَدِ احْتَمَلَ أَهْلُ الْعِلْمِ حَدِيثَهُ وَرَوَوْا عَنْهُ .

EnglishUnverified translation

7797 - Abu Dawud Sulayman ibn Sayf al-Harrani narrated to us, he said: Muhammad ibn Sulayman ibn Abi Dawud narrated to us, from his father, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: When one of you yawns in prayer, let him place his hand over his mouth. And this hadith, we do not know anyone narrated it from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, except Sulayman ibn Abi Dawud, nor do we know anyone narrated it from Sulayman except his son Muhammad, and Muhammad ibn Sulayman narrated from his father narrations not followed in, and the people of knowledge accepted his hadith and narrated from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7797 - ہمیں ابوداؤد سلیمان بن سیف حرانی نے بیان کیا، کہا: ہمیں محمد بن سلیمان بن ابی داؤد نے اپنے والد سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سعید سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا، آپ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی نماز میں جمائی لے تو اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھے۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ سلیمان بن ابی داؤد کے سوا کسی نے زہری سے، سعید سے، ابوہریرہ سے روایت کی ہو، اور نہ جانتے ہیں کہ سلیمان سے اس کے بیٹے محمد کے سوا کسی نے روایت کی ہو، اور محمد بن سلیمان نے اپنے والد سے ایسی احادیث بیان کیں جن میں اس کی متابعت نہ ہوئی، اور اہل علم نے اس کی حدیث قبول کی اور اس سے روایت کی۔

7798

Musnad al-Bazzar #7798

7794 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُلْحَمِيُّ الضُّبَعِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَا : نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ فَهُوَ قِمَارٌ ، وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لَا يُبَالِي أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ قِمَارًا . [14/230] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ أَحْمَدُ : هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي .

EnglishUnverified translation

7798 - Ali ibn Muslim and Muhammad ibn al-Abbas al-Mulhami al-Duba'i narrated to us, and the wording is Muhammad ibn al-Abbas's, they said: Abbad ibn al-Awwam narrated to us, from Sufyan ibn Husayn, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever enters a horse between two horses while he is safe from being beaten is gambling, and whoever enters a horse between two horses while he does not care whether he is beaten is not gambling. And this hadith, we do not know anyone narrated it from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, except Sufyan ibn Husayn. Ahmad said: Thus I found it in my book.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7798 - ہمیں علی بن مسلم اور محمد بن عباس ملحمی ضبعی نے بیان کیا، اور الفاظ محمد بن عباس کے ہیں، کہا: ہمیں عباد بن عوام نے سفیان بن حسین سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سعید سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو گھوڑا دو گھوڑوں کے درمیان داخل کرے جبکہ وہ پیچھے رہنے سے مامون ہو تو یہ جوا ہے، اور جو گھوڑا دو گھوڑوں کے درمیان داخل کرے جبکہ اسے پیچھے رہنے کی پروا نہ ہو تو یہ جوا نہیں۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ سفیان بن حسین کے سوا کسی نے زہری سے، سعید سے، ابوہریرہ سے روایت کی ہو۔ احمد نے کہا: میں نے اسے اپنی کتاب میں ایسے پایا۔

7799

Musnad al-Bazzar #7799

7795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الصَّدَفِيِّ ، يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ ، فَرَفَعَ نَمِرَةً عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ . [14/231] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا الْمُفَضَّلُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِمُعَاوِيَةَ بِلِينِهِ ، فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهِ بَعْدُ . عَلَى أَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ عَنْهُ أَشَدَّ اسْتِقَامَةَ حَدِيثٍ عَنْهُ مِنَ الْمُفَضَّلِ بْنِ زِيَادٍ ، فَأَرَى أَنَّهُ كَانَ حَدَّثَهُ مِنْ كِتَابٍ .

EnglishUnverified translation

7799 - Muhammad ibn Miskin narrated to us, he said: Abdullah ibn Salih narrated to us, he said: al-Mufaddal ibn Ziyad narrated to me, from al-Sadafi, meaning Mu'awiya ibn Yahya, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Seventy thousand of my umma will enter Paradise, their faces shining like the moon on the night of full moon. Abu Hurayra said: So Ukkasha ibn Mihsan al-Asadi stood, and raised a striped cloak on him, and said: O Messenger of Allah, supplicate Allah to make me among them. He said: O Allah, make him among them. Abu Hurayra said: Then another stood and said: O Messenger of Allah, supplicate Allah to make me among them. He said: Ukkasha has preceded you with it. And this hadith, we do not know anyone narrated it from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), except Mu'awiya, nor do we know anyone narrated it from Mu'awiya except al-Mufaddal, and we already mentioned Mu'awiya with weakness, so we sufficed from repeating his mention after. Though we do not know anyone narrated from him more upright in hadith from him than al-Mufaddal ibn Ziyad, so I see he narrated to him from a book.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7799 - ہمیں محمد بن مسکین نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، کہا: مجھے مفضل بن زیاد نے صدفی یعنی معاویہ بن یحییٰ سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: میری امت کے ستر ہزار جنت میں داخل ہوں گے، ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح چمکتے ہوں گے۔ ابوہریرہ نے کہا: تو عکاشہ بن محصن اسدی کھڑے ہوئے، اور اپنے اوپر ایک چادر اٹھائی اور کہا: اے اللہ کے رسول، اللہ سے دعا کریں کہ مجھے ان میں سے بنائے۔ فرمایا: اے اللہ، اسے ان میں سے بنا۔ ابوہریرہ نے کہا: پھر دوسرا کھڑا ہوا اور کہا: اے اللہ کے رسول، اللہ سے دعا کریں کہ مجھے ان میں سے بنائے۔ فرمایا: عکاشہ تم سے اس میں سبقت لے گیا۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ معاویہ کے سوا کسی نے زہری سے، سعید سے، ابوہریرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہو، اور نہ جانتے ہیں کہ معاویہ سے مفضل کے سوا کسی نے روایت کی ہو، اور ہم معاویہ کا ضعف کے ساتھ ذکر پہلے کر چکے، تو اس کے بعد اس کے ذکر کو دہرانے سے مستغنی ہوئے۔ اگرچہ ہم نہیں جانتے کہ اس سے مفضل بن زیاد سے زیادہ مستقیم الحدیث کسی نے روایت کی ہو، تو میرا خیال ہے اس نے اسے کتاب سے بیان کیا۔

7800

Musnad al-Bazzar #7800

7796 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْحَدَّادِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُخِّرَ الْكَلَامُ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، وَمِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَنْبَسَةُ . وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ .

EnglishUnverified translation

7800 - Amr ibn Ali narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Anbasa al-Haddad, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Speech about destiny was delayed for the worst of this umma in the end of time, and disputation about the Qur'an is disbelief. And this hadith, we do not know anyone narrated it from al-Zuhri, from Sa'id, except Anbasa. And he is weak in hadith, he was alone with this hadith from al-Zuhri's hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

7800 - ہمیں عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابوعاصم نے عنبسہ حداد سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تقدیر میں کلام آخری زمانے میں اس امت کے بدترین لوگوں کے لیے مؤخر کیا گیا، اور قرآن میں جھگڑا کفر ہے۔ اور یہ حدیث، ہم نہیں جانتے کہ عنبسہ کے سوا کسی نے زہری سے، سعید سے روایت کی ہو۔ اور وہ حدیث میں ضعیف ہے، وہ زہری کی حدیث میں سے اس حدیث میں منفرد ہے۔