5996 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَهْبَطَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الْأَرْضِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : أَيْ رَبِّ ، { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ } ، [12/249] قَالُوا : إِنَّا أَطْوَعُ لَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ : فَاخْتَارُوا مَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ فَنَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلَانِ ؟ قَالُوا : رَبَّنَا . هَارُوتُ وَمَارُوتُ . فَأُهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ وَمُثِّلَتْ لَهُمَا الزُّهَرَةُ مَرَةً مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَجَاءَتْهُمَا فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا ، قَالَتْ : لَا وَاللهِ حَتَّى تُقَارِبَا الشِّرْكَ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، قَالَا : وَاللهِ لَا نُشْرِكُ بِاللهِ أَبَدًا ، فَذَهَبَتْ عَنْهُمَا ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبِيٍّ تَحْمِلُهُ ، فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا ، فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ ، حَتَّى تَقْتُلَا هَذَا الصَّبِيَّ ، قَالَا : لَا وَاللهِ لَا نَقْتُلُهُ أَبَدًا ، فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُهُ ، فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا ، فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ حَتَّى تَشْرَبَا هَذَا الْخَمْرَ ، فَشَرِبَا فَسَكِرَا فَوَقَعَا عَلَيْهَا وَقَتَلَا الصَّبِيَّ ، فَلَمَّا أَفَاقَا ، قَالَتِ الْمَرْأَةُ : وَاللهِ مَا تَرَكْتُمَا شَيْئًا مِمَّا امْتَنَعْتُمَا مِنْهُ إِلَّا فَعَلْتُمَاهُ حِينَ سَكِرْتُمَا ، فَخُيِّرَا عِنْدَ ذَلِكَ عَذَابَ الدُّنْيَا وَعَذَابَ الْآخِرَةِ ، فَاخْتَارَا عَذَابَ الدُّنْيَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا . وَمُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَإِنَّمَا أَتَى رَفْعُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدِي مِنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ ، عَلَى أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، وَغَيْرُهُمْ .
EnglishUnverified translation
5996 - Ahmad ibn Ishaq and al-Abbas ibn Muhammad narrated to us, both said: Yahya ibn Abi Bukayr informed us, Zuhayr ibn Muhammad informed us, from Musa ibn Jubayr, from Nafi', from Ibn Umar, that he heard the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: When Allah sent Adam down to earth, the angels said: O Lord, "Will You place in it one who corrupts in it and sheds blood, while we glorify You with praise and sanctify You? He said: Indeed I know what you do not know." They said: We are more obedient to You than the children of Adam. So Allah, blessed and exalted, said to the angels: Choose two angels from among the angels to descend to earth and We shall see how they act. They said: Our Lord, Harut and Marut. So they descended to earth, and al-Zuharah appeared to them as a woman of the most beautiful people. She came to them and they asked her for herself. She said: No, by Allah, until you associate partners with Allah, or words to that effect. They said: By Allah, we will never associate anything with Allah. She went away from them, then returned carrying an infant boy, and they asked her for herself. She said: No, by Allah, until you kill this boy. They said: No, by Allah, we will never kill him. She went away, then returned carrying a cup of wine, and they asked her for herself. She said: No, by Allah, until you drink this wine. So they drank, became intoxicated, fell upon her, and killed the boy. When they sobered up, the woman said: By Allah, you left nothing of what you had refused except you did it when you became intoxicated. So they were given the choice of the punishment of this world and the punishment of the Hereafter, and they chose the punishment of this world. And this hadith was narrated by others than Musa ibn Jubayr, from Nafi', from Ibn Umar, stopped (mawquf). And Musa ibn Jubayr, there is no harm in him; the raising of this hadith, in my view, comes only from Zuhayr ibn Muhammad.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
5996 - ہم سے احمد بن اسحاق اور عباس بن محمد نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن ابی بکیر نے خبر دی، ہمیں زہیر بن محمد نے خبر دی، موسیٰ بن جبیر سے، نافع سے، ابن عمر سے کہ انہوں نے نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جب اللہ نے آدم کو زمین پر اتارا تو فرشتوں نے کہا: اے رب! کیا تو اس میں اسے رکھے گا جو اس میں فساد کرے اور خون بہائے جبکہ ہم تیری حمد کے ساتھ تسبیح کرتے ہیں اور تیری پاکی بیان کرتے ہیں؟ فرمایا: بے شک میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔ انہوں نے کہا: ہم بنی آدم سے تجھارے زیادہ اطاعت گزار ہیں۔ تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرشتوں سے فرمایا: فرشتوں میں سے دو فرشتے چن لو حتیٰ کہ وہ زمین پر اتریں اور ہم دیکھیں وہ کیسے عمل کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: اے ہمارے رب! ہاروت اور ماروت۔ پس وہ زمین پر اتارے گئے، اور ان کے لیے زہرہ خوبصورت ترین لوگوں میں سے ایک عورت کی صورت میں پیش کی گئی۔ وہ ان کے پاس آئی اور انہوں نے اس سے اس کی ذات کا مطالبہ کیا۔ اس نے کہا: نہیں اللہ کی قسم! حتیٰ کہ تم شرک کرو، یا اس جیسی بات۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! ہم اللہ کے ساتھ کبھی شرک نہ کریں گے۔ وہ ان سے چلی گئی، پھر دودھ پیتے بچے کو اٹھائے واپس آئی، اور انہوں نے اس سے اس کی ذات کا مطالبہ کیا۔ اس نے کہا: نہیں اللہ کی قسم! حتیٰ کہ تم اس بچے کو قتل کرو۔ انہوں نے کہا: نہیں اللہ کی قسم! ہم اسے کبھی قتل نہ کریں گے۔ وہ چلی گئی، پھر شراب کا پیالہ اٹھائے واپس آئی، اور انہوں نے اس سے اس کی ذات کا مطالبہ کیا۔ اس نے کہا: نہیں اللہ کی قسم! حتیٰ کہ تم یہ شراب پیو۔ پس انہوں نے پی اور نشے میں آئے اور اس سے بدکاری کی اور بچے کو قتل کیا۔ پھر جب ہوش آئے تو عورت نے کہا: اللہ کی قسم! تم نے جس سے انکار کیا تھا اس میں سے کچھ نہ چھوڑا مگر نشے میں کر گزرے۔ پس انہیں دنیا کے عذاب اور آخرت کے عذاب میں اختیار دیا گیا، اور انہوں نے دنیا کا عذاب چنا۔ اور یہ حدیث موسیٰ بن جبیر کے سوا اوروں نے نافع سے، ابن عمر سے موقوف روایت کی۔ اور موسیٰ بن جبیر میں کوئی حرج نہیں، اور اس حدیث کا مرفوع ہونا میرے نزدیک صرف زہیر بن محمد سے آیا ہے۔
