Musnad al-Bazzar #557
وَمِمَّا رَوَى عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 530 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، - وَكَانَ كَاتِبًا [2/163] لِعَلِيٍّ - أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَالْمِقْدَادُ ، وَالزُّبَيْرُ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا ، فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ ، فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ ، فَقَالَتْ : مَا مَعِي كِتَابٌ ، فَقُلْتُ : لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا ، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا فِيهِ : مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا حَاطِبُ : مَا هَذَا ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ بِمَكَّةَ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَاتِهِمْ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي ، وَلَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا اخْتِيَارًا لِلْكُفْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ " ، فَقَالَ - أَحْسَبُهُ - عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى هَذِهِ الْعِصَابَةِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ . [2/164] وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَأَصَحُّهُ . وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ عُمَرَ فِي قِصَّةِ حَاطِبٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، فَذَكَرْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ إِذْ كَانَ لَفْظُهُ غَيْرَ ذَلِكَ اللَّفْظِ وَكَانَ إِسْنَادُهُ صَحِيحًا .
EnglishUnverified translation
And from what Ubaydullah ibn Abi Rafi narrated from Ali, may Allah be pleased with him 530 - Ahmad ibn Aban al-Qurashi narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Amr ibn Dinar, from al-Hasan ibn Muhammad, from Ubaydullah ibn Abi Rafi - and he was a scribe for Ali - that he heard Ali saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent me, I and al-Miqdad and al-Zubayr, saying: Go until you come to Rawdat Khakh, for there is a traveler woman with a letter; take it from her. We set out with our horses racing until we reached the Rawdah, and there was the traveler woman. We said: Bring out the letter. She said: I have no letter. I said: You shall bring out the letter or you shall cast off your clothes. She brought it out from her braids. We brought it to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and in it was: From Hatib ibn Abi Baltaah to some of the polytheists in Makkah, informing them of some of the matters of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Hatib, what is this? He said: O Messenger of Allah, do not hasten against me. I was attached to Quraysh and was not of themselves, and those with you from the Muhajirun have relatives in Makkah protecting their relatives through them, so I wanted to make a favor among them protecting my relatives through it. I did not do that out of disbelief, nor apostasy from my religion, nor preferring disbelief. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: He has told you the truth. He - I think - Umar said: O Messenger of Allah, let me strike the neck of this hypocrite. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: How do you know? Perhaps Allah looked upon this group of the people of Badr and said: Do whatever you wish, for I have forgiven you. And this hadith was narrated from Ali ibn Abi Talib - may Allah be pleased with him - from more than this route, and this isnad is the best isnad narrated on that from Ali and the soundest. We mentioned it from Umar in the story of Hatib with other than this wording, so we mentioned it from Ali since its wording was other than that wording and its isnad was sound.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
اور عبید اللہ بن ابی رافع نے علی رضی اللہ عنہ سے جو روایت کیا 530 - ہم سے احمد بن ابان قرشی نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، حسن بن محمد سے، عبید اللہ بن ابی رافع سے - اور وہ علی کے کاتب تھے - کہ انہوں نے علی کو یہ کہتے سنا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا، میں اور مقداد اور زبیر، فرمایا: جاؤ یہاں تک کہ روضہ خاخ پر پہنچو، کیونکہ وہاں ایک مسافر عورت ہے جس کے پاس خط ہے؛ اس سے لے لو۔ ہم نکلے ہمارے گھوڑے ہمیں دوڑاتے یہاں تک کہ ہم روضہ پہنچے، اور وہ مسافر عورت تھی۔ ہم نے کہا: خط نکالو۔ اس نے کہا: میرے پاس کوئی خط نہیں۔ میں نے کہا: تم خط ضرور نکالو گی یا کپڑے اتارو گی۔ اس نے اسے اپنی چوٹیوں سے نکالا۔ ہم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے، اور اس میں تھا: حاطب بن ابی بلتعہ کی طرف سے مکہ کے مشرکوں میں سے لوگوں کی طرف، انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض معاملات کی خبر دیتے ہوئے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اے حاطب! یہ کیا ہے؟ کہا: اے رسول اللہ! مجھ پر جلدی نہ کریں۔ میں قریش سے وابستہ تھا اور ان میں سے نہ تھا، اور آپ کے ساتھ مہاجرین میں سے جو تھے ان کے مکہ میں رشتہ دار تھے جن کے ذریعے وہ اپنے رشتہ داروں کی حفاظت کرتے تھے، تو میں نے چاہا کہ ان میں کوئی احسان بناؤں جس سے میرے رشتہ داروں کی حفاظت ہو۔ میں نے یہ کفر سے نہ ارتداد سے اپنے دین سے نہ کفر کو اختیار کرتے ہوئے کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے تم سے سچ کہا۔ انہوں نے - میرا خیال ہے - عمر نے کہا: اے رسول اللہ! مجھے اس منافق کی گردن اڑانے دیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم کیا جانتے ہو؟ شاید اللہ نے اہل بدر کے اس گروہ پر نظر کی اور کہا: جو چاہو کرو، میں نے تمہیں بخش دیا۔ اور یہ حدیث علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے اس طریق کے سوا سے مروی ہے، اور یہ سند علی سے اس بارے میں بہترین سند اور صحیح ترین ہے۔ ہم نے اسے عمر سے حاطب کے قصے میں اس لفظ کے سوا سے ذکر کیا، تو ہم نے اسے علی سے ذکر کیا کیونکہ اس کا لفظ اس لفظ کے سوا تھا اور اس کی سند صحیح تھی۔