[1/102] بَقِيَّةٌ مِمَّا رَوَى أَنَسٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ 40 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، رَحِمَهُ اللهُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا ، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِهَا ، فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا ، فِي خَمْسٍ : شَاةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ ، طَرُوقَتَا الْجَمَلِ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ : بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ جَذَعَةً وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَ عَلَيْهِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ حِقَّةً وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ جَذَعَةٌ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا [1/103] أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ الْحِقَّةَ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنَةُ لَبُونٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِي لِلْمُصَدِّقِ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ شَاتَيْنِ ، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَقَالَ : لَيْسَ فِي الْغَنَمِ صَدَقَةٌ فِي سَائِمَتِهَا حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ ، وَلَا فِي زِيَادَتِهَا حَتَّى تَبْلُغَ مِائَةً وَعِشْرِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ .
EnglishUnverified translation
The remainder of what Anas narrated from Abu Bakr. 40 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Abdullah al-Ansari narrated to us, from his father, from Thumamah ibn Abdullah ibn Anas, from Anas ibn Malik, that Abu Bakr, may Allah have mercy on him, when he was made caliph, sent him to Bahrayn and wrote for him this letter: In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. This is the obligation of sadaqah which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) imposed upon the Muslims, which Allah commanded His Messenger with. Whoever among the believers is asked for it in its proper form, let him give it; whoever is asked for more than it, let him not give it. For twenty-four camels and less, for every five: a sheep; when they reach twenty-five to thirty-five, therein is a she-camel in its second year (bint makhad); if there is no bint makhad, then a male two-year-old (ibn labun); when they reach thirty-six to forty-five, therein is a she-camel in its third year (bint labun); when they reach forty-six to sixty, therein is a four-year-old she-camel (hiqqah); when they reach sixty-one to seventy-five, therein is a five-year-old (jadhah); when they reach seventy-six to ninety, therein are two bint labun; when they reach ninety-one to one hundred twenty, therein are two hiqqah, full-grown she-camels; when they exceed one hundred twenty, for every forty: a bint labun, and for every fifty: a hiqqah. Whoever owes a jadhah and has no jadhah but has a hiqqah, it is accepted from him with two sheep if easy for him, or twenty dirhams; whoever owes a hiqqah and has no hiqqah but has a jadhah, the jadhah is accepted from him and the collector gives him twenty dirhams or two sheep; whoever owes a hiqqah and has only a bint labun, it is accepted from him and he gives the collector two sheep or twenty dirhams; whoever owes a bint labun and has a hiqqah, the hiqqah is accepted from him and the collector gives him two sheep or twenty dirhams. He said: There is no sadaqah on grazing sheep until they reach forty, nor on their excess until they reach one hundred twenty; when they exceed one hundred twenty by one, therein are two sheep up to two hundred; when they exceed two hundred, therein are three sheep up to three hundred; when they exceed three hundred, for every hundred sheep: a sheep.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
انس سے ابو بکر کی بقیہ روایت۔ 40 - محمد بن مثنیٰ نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن عبداللہ انصاری نے ہم سے بیان کیا، اپنے والد سے، ثمامہ بن عبداللہ بن انس سے، انس بن مالک سے کہ ابو بکر رحمۃ اللہ علیہ نے جب خلافت سنبھالی تو انہیں بحرین بھیجا اور ان کے لیے یہ خط لکھا: اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ یہ صدقے کا فریضہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں پر فرض کیا، جس کا اللہ نے اپنے رسول کو حکم دیا۔ مومنوں میں سے جس سے وہ اس کے صحیح طریقے پر مانگا جائے تو اسے دے؛ جس سے اس سے زائد مانگا جائے تو نہ دے۔ چوبیس اونٹوں اور اس سے کم میں، ہر پانچ میں: ایک بکری؛ جب پچیس سے پینتیس تک پہنچیں تو ان میں بنت مخاض ہے؛ اگر بنت مخاض نہ ہو تو نر ابن لبون؛ جب چھتیس سے پینتالیس تک پہنچیں تو ان میں بنت لبون ہے؛ جب چھیالیس سے ساٹھ تک پہنچیں تو ان میں حقہ ہے؛ جب اکسٹھ سے پچھتر تک پہنچیں تو ان میں جذعہ ہے؛ جب چھہتر سے نوے تک پہنچیں تو ان میں دو بنت لبون ہیں؛ جب اکانوے سے ایک سو بیس تک پہنچیں تو ان میں دو حقہ ہیں، جوان اونٹنیاں؛ جب ایک سو بیس سے بڑھ جائیں تو ہر چالیس میں: بنت لبون، اور ہر پچاس میں: حقہ۔ جس پر جذعہ واجب ہو اور اس کے پاس جذعہ نہ ہو بلکہ حقہ ہو تو اس سے حقہ قبول کی جائے گی اور اس کے ساتھ دو بکریاں دے اگر اسے آسان ہو یا بیس درہم؛ جس پر حقہ واجب ہو اور اس کے پاس حقہ نہ ہو بلکہ جذعہ ہو تو اس سے جذعہ قبول کی جائے گی اور مصدق اسے بیس درہم یا دو بکریاں دے گا؛ جس پر حقہ واجب ہو اور اس کے پاس بنت لبون کے سوا کچھ نہ ہو تو اس سے وہ قبول کی جائے گی اور وہ مصدق کو دو بکریاں یا بیس درہم دے گا؛ جس پر بنت لبون واجب ہو اور اس کے پاس حقہ ہو تو اس سے حقہ قبول کی جائے گی اور مصدق اسے دو بکریاں یا بیس درہم دے گا۔ کہا: چرنے والی بکریوں میں کوئی صدقہ نہیں یہاں تک کہ چالیس تک پہنچیں، اور نہ ان کی زیادتی میں یہاں تک کہ ایک سو بیس تک پہنچیں؛ جب ایک سو بیس سے ایک زائد ہوں تو ان میں دو بکریاں ہیں دو سو تک؛ جب دو سو سے بڑھ جائیں تو ان میں تین بکریاں ہیں تین سو تک؛ جب تین سو سے بڑھ جائیں تو ہر سو بکریوں میں: ایک بکری۔
