Muslim99Muslim99

Musnad al-Bazzar · Book 1 · Chapter 37

Hadith 1–600

أسلم مولى عمر عن عمر

30 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

299

Musnad al-Bazzar #299

أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ عُمَرَ [1/388] 264 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَكَتَ ، ثُمَّ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللهِ فَسَكَتَ ، ثُمَّ كَلَّمْتُ رَسُولَ اللهِ فَسَكَتَ فَحَرَّكْتُ رَاحِلَتِي فَتَنَحَّيْتُ وَقُلْتُ : سَأَلْتَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يُكَلِّمُكَ ، مَا أَخْلَقَكَ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ ، فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي فَقَالَ لِي : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ سُورَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا } . [1/389]

EnglishUnverified translation

Aslam the freedman of Umar from Umar: 264 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Khalid ibn Athmah narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, he said: I heard Umar saying: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on one of his journeys, and when we were partway, I spoke to the Messenger of Allah and he was silent, then I spoke to the Messenger of Allah and he was silent, then I spoke to the Messenger of Allah and he was silent, so I moved my mount aside and said: You asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) three times, each time he does not speak to you; how deserving you are that Quran be revealed concerning you. I had barely waited when I heard a caller calling me, and he said to me: O son of al-Khattab, there was revealed upon me tonight a surah more beloved to me than everything the sun has risen upon, then he recited: Indeed We have granted you a clear victory.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسلم مولیٰ عمر سے عمر سے: 264 - ہمیں محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن خالد بن عثمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مالک بن انس نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر کو کہتے سنا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے ایک سفر میں نکلے، جب ہم راستے میں تھے تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی تو آپ خاموش رہے، پھر میں نے بات کی تو خاموش رہے، پھر بات کی تو خاموش رہے، تو میں نے اپنی سواری کو حرکت دی اور الگ ہوا اور کہا: تم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے تین بار پوچھا، ہر بار وہ تم سے بات نہیں کرتے؛ تم کتنے مستحق ہو کہ تمہارے بارے میں قرآن نازل ہو۔ میں نے دیر نہ کی کہ ایک پکارنے والے کو سنا جو مجھے پکار رہا تھا، اس نے مجھ سے کہا: اے ابن خطاب! آج رات مجھ پر ایک سورت نازل ہوئی ہے جو مجھے ہر اس چیز سے محبوب ہے جس پر سورج طلوع ہوا، پھر انہوں نے پڑھا: بے شک ہم نے آپ کو کھلی فتح دی۔

300

Musnad al-Bazzar #300

265 - وَحَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا أَبُو نُوحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ قَالَ : نَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مَالِكٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ .

EnglishUnverified translation

265 - And al-Fadl ibn Sahl narrated it to us, he said: Abu Nuh Abd al-Rahman ibn Ghazwan narrated to us, he said: Malik narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, he said: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on one of his journeys, and when we were partway, and he mentioned something similar. And this hadith, we do not know it narrated from Umar except by this route, and we do not know anyone narrated it from Zayd ibn Aslam except Malik, and none narrated it from Malik except Muhammad ibn Khalid ibn Athmah and Abd al-Rahman ibn Ghazwan.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

265 - اور ہمیں فضل بن سہل نے یہی بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو نوح عبد الرحمن بن غزوان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مالک نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے ایک سفر میں نکلے، جب ہم راستے میں تھے، اور اسی جیسی بات ذکر کی۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے اس وجہ کے سوا مروی ہو، اور ہم نہیں جانتے کہ زید بن اسلم سے مالک کے سوا کسی نے بیان کیا ہو، اور مالک سے محمد بن خالد بن عثمہ اور عبد الرحمن بن غزوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

301

Musnad al-Bazzar #301

[1/390] 266 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ . [1/391] وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ " الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ إِلَّا مَالِكٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرْنَاهُ عَنْ عُمَرَ لِجَلَالَةِ عُمَرَ وَجَوْدَةِ إِسْنَادِهِ .

EnglishUnverified translation

266 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, he said: I heard Umar ibn al-Khattab saying: I gave a horse in the path of Allah, then the one who had it wasted it, so I wanted to buy it, so I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about that, and he said: Do not buy it, even if he gives it to you for one dirham, for the one who returns in his gift is like the dog returning in its vomit. And this hadith has been narrated by more than one from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar. And none of them mentioned 'the one who returns in his gift is like the dog returning in its vomit' except Malik, and it has been narrated from Ibn Abbas and from Abu Hurayrah, so we mentioned it from Umar due to the eminence of Umar and the excellence of its chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

266 - ہمیں محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مالک بن انس نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب کو کہتے سنا: میں نے اللہ کی راہ میں ایک گھوڑا سواری کے لیے دیا، تو جس کے پاس تھا اس نے اسے ضائع کیا، میں نے اسے خریدنا چاہا تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا، آپ نے فرمایا: اسے مت خریدو، اگرچہ وہ تمہیں ایک درہم میں دے، کیونکہ اپنے ہبہ کی طرف لوٹنے والا اس کتے کی طرح ہے جو اپنی قے کی طرف لوٹتا ہے۔ اور یہ حدیث زید بن اسلم سے اپنے والد سے عمر سے ایک سے زائد نے روایت کی ہے۔ اور ان میں سے کسی نے 'اپنے ہبہ کی طرف لوٹنے والا اس کتے کی طرح ہے جو اپنی قے کی طرف لوٹتا ہے' کا ذکر نہیں کیا سوائے مالک کے، اور یہ ابن عباس اور ابو ہریرہ سے مروی ہے، تو ہم نے اسے عمر سے عمر کے جلال اور اسناد کی عمدگی کی وجہ سے ذکر کیا۔

302

Musnad al-Bazzar #302

[1/392] 267 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْفَدَكِيُّ قَالَ : نَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كُتِبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كِتَابٌ فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَرْقَمَ : أَجِبْ هَؤُلَاءِ ، فَأَخَذَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَمَ فَكَتَبَهُ ، ثُمَّ جَاءَ بِالْكِتَابِ فَعَرَضَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " أَحْسَنْتَ " فَمَا نَالَ ذَلِكَ فِي نَفْسِي حَتَّى وُلِّيتُ فَجَعَلْتُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، إِلَّا مَالِكٌ .

EnglishUnverified translation

267 - Umar ibn al-Khattab al-Sijistani narrated to us, he said: Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, he said: Muhammad ibn Sadaqah al-Fadaki narrated to us, he said: Malik narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, he said: A letter was written to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so he said to Abdullah ibn Arqam: Answer these people. So Abdullah ibn Arqam took it and wrote it, then brought the letter and presented it to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: You have done well. That weighed in my soul until I was appointed, so I placed him over the treasury. And this hadith, we do not know anyone narrated it from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, except Malik.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

267 - ہمیں عمر بن خطاب السجستانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابراہیم بن منذر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن صدقہ الفدکی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مالک نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک خط لکھا گیا تو آپ نے عبد اللہ بن ارقم سے کہا: ان لوگوں کو جواب دو۔ تو عبد اللہ بن ارقم نے اسے لیا اور لکھا، پھر خط لائے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر پیش کیا، آپ نے فرمایا: تم نے اچھا کیا۔ یہ بات میرے دل میں رہی یہاں تک کہ میں والی بنا تو میں نے اسے بیت المال پر مقرر کیا۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ زید بن اسلم سے اپنے والد سے عمر سے مالک کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔

303

Musnad al-Bazzar #303

268 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : نَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : فِيمَ الرَّمَلَانُ الْآنَ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ ؟ وَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ ، وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ ، وَمَعَ ذَا إِنَّا لَا نَدَعُ شَيْئًا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [1/393] وَسَلَّمَ - " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

268 - Muhammad ibn al-Muthanna and Amr ibn Ali narrated to us, they said: Abu Amir narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, that he said: Why now the trotting and the baring of the shoulders, when Allah has brought Islam and removed disbelief and its people, yet we do not abandon anything that was at the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And this hadith, we do not know it narrated except from Umar with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

268 - ہمیں محمد بن مثنیٰ اور عمرو بن علی نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں ابو عامر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: اب رمل اور کندھوں سے چادر ہٹانا کیسا؟ حالانکہ اللہ نے اسلام لا دیا ہے اور کفر اور اس کے لوگوں کو دور کر دیا ہے، اور اس کے باوجود ہم کوئی چیز نہیں چھوڑتے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھی۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے اس اسناد کے سوا کہیں سے مروی ہو۔

304

Musnad al-Bazzar #304

269 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللهِ ، وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا يُضْحِكُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا فَجَلَدَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ [1/394] زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، أَيْضًا .

EnglishUnverified translation

269 - Ibrahim ibn Ziyad al-Saigh narrated to us, he said: Abdullah ibn Numayr narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar: that a man at the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was named Abdullah, nicknamed Himar, who used to make the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) laugh, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had flogged him for drink, then one day he was brought and he flogged him, so a man from the people said: O Allah curse him, how often he is brought. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not curse him, for he loves Allah and His Messenger. And this hadith, we do not know anyone narrated it from Hisham ibn Sad except Abdullah ibn Numayr, and al-Layth ibn Sad narrated it from Khalid ibn Yazid, from Said ibn Abi Hilal, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar also.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

269 - ہمیں ابراہیم بن زیاد الصائغ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن نمیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے: کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک شخص تھا جس کا نام عبد اللہ تھا، لقب حمار تھا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہنساتا تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے شراب پر کوڑے لگائے تھے، پھر ایک دن وہ لایا گیا تو اسے کوڑے لگائے، تو لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا: اے اللہ اس پر لعنت کر، کتنی بار اسے لایا جاتا ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس پر لعنت مت کرو کیونکہ وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ ہشام بن سعد سے عبد اللہ بن نمیر کے سوا کسی نے روایت کی ہو، اور اسے لیث بن سعد نے خالد بن یزید سے، سعید بن ابی ہلال سے، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے بھی روایت کیا ہے۔

305

Musnad al-Bazzar #305

270 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّدَقَةِ فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالًا عِنْدِي فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ ؟ قُلْتُ : مِثْلَهُ ، وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ : " مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ ؟ قَالَ : اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَقُلْتُ : لَا أُسَابِقُكَ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا " . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَلَمْ نَرَ أَحَدًا تَوَقَّفَ عَنْ حَدِيثِهِ وَلَا اعْتَلَّ عَلَيْهِ بِعِلَّةٍ تُوجِبُ التَّوَقُّفَ عَنْ حَدِيثِهِ .

EnglishUnverified translation

270 - Muhammad ibn Abd al-Rahim narrated to us, he said: Abu Nuaym al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar ibn al-Khattab, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded us to give charity, and that coincided with wealth I had, so I said: Today I will outstrip Abu Bakr if I ever outstrip him a day, so I brought half my wealth. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: What have you left for your family? I said: The like of it. And Abu Bakr came with all he had, so he said: What have you left for your family? He said: Allah and His Messenger. So I said: I will never race you in anything ever. And this hadith, we do not know anyone narrated it from Hisham ibn Sad, from Zayd, from his father, from Umar, except Abu Nuaym. And Hisham ibn Sad, Abd al-Rahman ibn Mahdi, al-Layth ibn Sad, Abdullah ibn Wahb, al-Walid ibn Muslim and a large group of scholars narrated from him, and we did not see anyone withhold from his hadith nor impute to it a defect requiring withholding from his hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

270 - ہمیں محمد بن عبد الرحیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو نعیم فضل بن دکین نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر بن خطاب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں صدقے کا حکم دیا، اور یہ میرے پاس موجود مال کے موافق ہوا تو میں نے کہا: آج میں ابو بکر سے آگے بڑھوں گا اگر کبھی ایک دن بھی آگے بڑھا، تو میں اپنا آدھا مال لایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے اہل کے لیے کیا چھوڑا؟ میں نے کہا: اتنا ہی۔ اور ابو بکر اپنا سارا مال لائے تو آپ نے فرمایا: اپنے اہل کے لیے کیا چھوڑا؟ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول۔ تو میں نے کہا: میں تم سے کسی چیز میں کبھی سبقت نہیں کروں گا۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ ہشام بن سعد سے زید سے اپنے والد سے عمر سے ابو نعیم کے سوا کسی نے روایت کی ہو، اور ہشام بن سعد سے عبد الرحمن بن مہدی، لیث بن سعد، عبد اللہ بن وہب، ولید بن مسلم اور بہت سے اہل علم نے بیان کیا ہے، اور ہم نے کسی کو اس کی حدیث سے رکتے یا اس پر ایسی علت لگاتے نہیں دیکھا جو اس کی حدیث سے رکنے کا موجب ہو۔

306

Musnad al-Bazzar #306

271 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ : لَوْ أَعْطَيْتَهُ مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَيَقُولُ : يَا عُمَرُ مَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَكُلْ [1/395] وَتَصَدَّقْ قَالَ وَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَيْءٍ فَرَدَدْتُهُ ، فَلَمَّا جِئْتُهُ قَالَ : " مَا حَمَلَكَ أَنْ رَدَدْتَ مَا أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ " ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ قُلْتَ : إِنَّ خَيْرًا لَكَ أَلَا تَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، قَالَ : " إِنَّمَا ذَاكَ أَنْ تَسْأَلَ النَّاسَ ، وَمَا جَاءَكَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَ اللهُ " . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ عُمَرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ .

EnglishUnverified translation

271 - al-Fadl ibn Sahl narrated to us, he said: Abu Ahmad narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd, from his father, from Umar, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to give me gifts, and I would say: If only you gave it to one more needy than me. So he would say: O Umar, whatever Allah gives you of this wealth without asking and without aspiring of the soul, eat and give in charity. He said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent something to me and I returned it, so when I came to him he said: What carried you to return what I sent to you? I said: O Messenger of Allah, you have said: It is better for you not to ask people anything. He said: That is only about asking people; whatever comes to you without asking is provision Allah has provided you. And this hadith, similar wording has been narrated from Umar by more than one route, and we do not know anyone narrated this hadith from Zayd, from his father, from Umar, except Hisham ibn Sad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

271 - ہمیں فضل بن سہل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو احمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے عطا دیتے تھے تو میں کہتا: کاش آپ اسے مجھ سے زیادہ محتاج کو دیتے۔ تو آپ فرماتے: اے عمر! اس مال میں سے جو اللہ تمہیں بغیر مانگے اور بغیر نفس کے لالچ کے دے تو کھاؤ اور صدقہ کرو۔ انہوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف کوئی چیز بھیجی تو میں نے اسے لوٹا دیا، جب میں آپ کے پاس آیا تو فرمایا: تمہیں کس نے اس پر آمادہ کیا کہ تم نے جو میں نے بھیجا وہ لوٹا دیا؟ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ نے کہا تھا: تمہارے لیے بہتر ہے کہ لوگوں سے کچھ نہ مانگو۔ فرمایا: وہ صرف لوگوں سے مانگنے کے بارے میں ہے؛ اور جو تمہارے پاس بغیر مانگے آئے تو وہ رزق ہے جو اللہ نے تمہیں دیا۔ اور یہ حدیث عمر سے کئی وجہوں سے اسی جیسی مروی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ یہ حدیث زید سے اپنے والد سے عمر سے ہشام بن سعد کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔

307

Musnad al-Bazzar #307

272 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ : هُنَيٌّ ، يَا هُنَيُّ : أَدْنِ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ وَدَعْنِي مِنْ غَنَمِ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى مَالٍ وَإِنْ يَهْلِكْ رَبُّ الْغُنَيْمَةِ وَالصُّرَيْمَةِ يَأْتِي فَيَقُولُ : يَا عُمَرُ يَا عُمَرُ ، وَإِنَّ الْمَاءَ وَالْكَلَاءَ أَهْوَنُ عَلَيَّ ، وَإِنَّهَا لَأَمْوَالُهُمُ الَّتِي قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ .

EnglishUnverified translation

272 - Muhammad ibn Uthman al-Thaqafi narrated to us, he said: Umayyah ibn Khalid narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, that Umar ibn al-Khattab said to a freedman of his called Hunayy: O Hunayy, admit the owner of the small herd and the small flock of sheep, and leave me alone from the sheep of Ibn Affan and Ibn Awf, for if their livestock perish they return to wealth, and if the owner of the small flock and small herd perishes he comes saying: O Umar, O Umar. And water and pasture are easier upon me; they are their wealth over which they fought in the Jahiliyyah and upon which they embraced Islam in Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

272 - ہمیں محمد بن عثمان الثقفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں امیہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، کہ عمر بن خطاب نے اپنے ایک مولیٰ جسے ہنی کہا جاتا تھا سے کہا: اے ہنی! چھوٹے ریوڑ اور چھوٹی بکریوں والے کو آنے دو، اور مجھے ابن عفان اور ابن عوف کی بکریوں سے دور رکھو، کیونکہ اگر ان کے مویشی ہلاک ہوں تو وہ مال کی طرف لوٹیں گے، اور اگر چھوٹی بکریوں اور چھوٹے ریوڑ والا ہلاک ہو تو وہ آ کر کہے گا: اے عمر! اے عمر! اور پانی اور چارہ میرے لیے آسان ہے؛ یہ ان کے مال ہیں جن پر انہوں نے جاہلیت میں لڑائی کی اور اسلام میں ان پر اسلام لائے۔

308

Musnad al-Bazzar #308

[1/396] 273 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَطَنٍ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ فَقَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَ ، وَلَكِنِ اسْتَقْرِضْ حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنُعْطِيَكَ فَقَالَ عُمَرُ : مَا كَلَّفَكَ اللهُ هَذَا ، أَعْطَيْتَ مَا عِنْدَكَ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ فَلَا تُكَلَّفْ . قَالَ : فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلَ عُمَرَ حَتَّى عُرِفَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ ، فَأَعْطِ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا ، قَالَ : فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : " بِهَذَا أُمِرْتُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ .

EnglishUnverified translation

273 - Yahya ibn Qatan al-Ubulli narrated to us, he said: Ishaq ibn Ibrahim al-Hunayni narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, he said: A man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked him, so he said: I have nothing to give you, but borrow until something comes to us and we give you. So Umar said: Allah has not burdened you with this; you gave what you had, and when you have nothing, you are not burdened. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disliked Umar's remark until it was seen in his face, so the man said: O Messenger of Allah, may my father and mother be for you, give and do not fear diminishment from the Lord of the Throne. He said: So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) smiled and said: With this I have been commanded. Abu Bakr said: This hadith, we do not know it narrated from Umar except by this route with this chain, and we do not know anyone narrated it from Hisham ibn Sad except Ishaq ibn Ibrahim, and he was not a memorizer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

273 - ہمیں یحییٰ بن قطن الابلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن ابراہیم الحنینی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور مانگا، آپ نے فرمایا: میرے پاس تمہیں دینے کو کچھ نہیں، لیکن قرض لو یہاں تک کہ ہمارے پاس کچھ آئے تو ہم تمہیں دیں۔ تو عمر نے کہا: اللہ نے تمہیں اس کا مکلف نہیں کیا؛ جو تمہارے پاس تھا تم نے دے دیا، جب تمہارے پاس نہ ہو تو تم مکلف نہیں۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر کی بات کو ناپسند کیا یہاں تک کہ آپ کے چہرے میں پہچانا گیا، تو اس شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان، دیجیے اور عرش والے سے کمی کا خوف نہ کیجیے۔ انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا: مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے۔ ابو بکر نے کہا: یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے اس وجہ اور اس اسناد کے سوا مروی ہو، اور ہم نہیں جانتے کہ اسے ہشام بن سعد سے اسحاق بن ابراہیم کے سوا کسی نے روایت کیا ہو، اور وہ حافظ نہیں تھا۔

309

Musnad al-Bazzar #309

[1/397] 274 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَسَبِي وَسَبَبِي . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ وَحْدَهُ .

EnglishUnverified translation

274 - Salamah ibn Shabib narrated to us, he said: al-Hasan ibn Muhammad ibn Ayan narrated to us, he said: Abdullah ibn Zayd ibn Aslam narrated to us, from his father, from his grandfather, from Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Every lineage and cause will be cut off on the Day of Resurrection except my lineage and my cause. And this hadith has been narrated by more than one from Zayd ibn Aslam, from Umar as mursal, and we do not know anyone who said: from Zayd, from his father, except Abdullah ibn Zayd alone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

274 - ہمیں سلمہ بن شبیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حسن بن محمد بن اعین نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن زید بن اسلم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ہر نسب اور سبب قیامت کے دن منقطع ہوگا سوائے میرے نسب اور سبب کے۔ اور یہ حدیث زید بن اسلم سے عمر سے مرسل کئی لوگوں نے روایت کی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ زید سے اپنے والد سے عبد اللہ بن زید تنہا کے سوا کسی نے کہا ہو۔

310

Musnad al-Bazzar #310

275 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، - وَاللَّفْظُ لِلْحُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ - قَالَا : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ . [1/398] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِلَا شَكٍّ ، وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِسْنَادُهُمَا فَغَيْرُ ثَابِتٍ .

EnglishUnverified translation

275 - Muhammad ibn Sahl ibn Askar and al-Husayn ibn Mahdi narrated to us, and the wording is al-Husayn ibn Mahdi's, they said: Abd al-Razzaq informed us, he said: Mamar informed us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Season with olive oil and anoint with it, for it comes from a blessed tree. And this hadith, we do not know it narrated from Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), except by this route, and none narrated it from Zayd except Mamar and Ziyad ibn Sad. And more than one narrated it from Abd al-Razzaq, from Mamar, from Zayd, from his father, and I know it only from Umar. And others narrated it without doubt. And this wording has been narrated from Abu Usayd and from Abu Hurayrah, and both their chains are not established.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

275 - ہمیں محمد بن سہل بن عسکر اور حسین بن مہدی نے بیان کیا، اور الفاظ حسین بن مہدی کے ہیں، دونوں نے کہا: ہمیں عبد الرزاق نے بتایا، انہوں نے کہا: ہمیں معمر نے بتایا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زیتون کے تیل کو سالن بناؤ اور اس سے تیل لگاؤ کیونکہ وہ بابرکت درخت سے نکلتا ہے۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ کے سوا مروی ہو، اور اسے زید سے معمر اور زیاد بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور اسے کئی لوگوں نے عبد الرزاق سے معمر سے زید سے اپنے والد سے روایت کیا ہے، اور میں اسے عمر سے ہی جانتا ہوں۔ اور کئی نے اسے بلا شک روایت کیا ہے۔ اور یہ کلام ابو اسید اور ابو ہریرہ سے مروی ہے، اور دونوں کی اسناد ثابت نہیں۔

311

Musnad al-Bazzar #311

[1/399] 276 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " لَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ بَبَّانًا وَاحِدًا مَا فُتِحَتْ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَنَائِمَ خَيْبَرَ .

EnglishUnverified translation

276 - Amr ibn Ali narrated to us, he said: Abd al-Rahman narrated to us, from Malik, from Zayd ibn Aslam, from his father, he said: Umar said: Were it not that people become one class, no village conquered would be left except I would divide it as the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) divided the spoils of Khaybar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

276 - ہمیں عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد الرحمن نے بیان کیا، مالک سے، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: عمر نے کہا: اگر یہ نہ ہوتا کہ لوگ ایک ہی درجہ ہو جائیں گے، کوئی بستی فتح نہ ہوتی مگر میں اسے تقسیم کرتا جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے غنائم تقسیم کیے۔

312

Musnad al-Bazzar #312

277 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِلْحَجَرِ : إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ [1/400] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

EnglishUnverified translation

277 - And Muhammad ibn Miskin narrated to us, he said: Said ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Muhammad ibn Jafar ibn Abi Kathir narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, he said: Umar said to the Stone: I kiss you and I know you are a stone, and were it not that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) kissing you I would not kiss you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

277 - اور ہمیں محمد بن مسکین نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن جعفر بن ابی کثیر نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: عمر نے حجر سے کہا: میں تمہیں بوسہ دیتا ہوں اور جانتا ہوں کہ تم پتھر ہو، اور اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمہیں بوسہ دیتے نہ دیکھا ہوتا تو تمہیں بوسہ نہ دیتا۔

313

Musnad al-Bazzar #313

278 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ عَنْ عُمَرَ .

EnglishUnverified translation

278 - And Ahmad ibn Sinan narrated it to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Warqa informed us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, similar. And this hadith has been narrated by various routes from Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

278 - اور ہمیں احمد بن سنان نے یہی بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ورقاء نے بتایا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، اسی جیسی۔ اور یہ حدیث عمر سے کئی وجہوں سے مروی ہے۔

314

Musnad al-Bazzar #314

279 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللهِ ، قَالَا : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : " أَتُحِبُّونَ أَنْ أُعْلِمَكُمْ أَوَّلَ إِسْلَامِي ؟ قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : كُنْتُ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَيْنَا أَنَا فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فِي بَعْضِ طُرُقِ مَكَّةَ إِذْ رَآنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ : أَيْنَ تَذْهَبُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قُلْتُ : أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلَ عَلَيْكَ هَذَا الْأَمْرُ فِي مَنْزِلِكَ وَأَنْتَ تَقُولُ هَكَذَا ، فَقُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ أُخْتَكَ قَدْ ذَهَبَتْ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ مُغْتَضِبًا حَتَّى قَرَعْتُ عَلَيْهَا الْبَابَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَسْلَمَ [1/401] بَعْضُ مَنْ لَا شَيْءَ لَهُ ضَمَّ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ إِلَى الرَّجُلِ يُنْفِقُ عَلَيْهِ قَالَ : وَكَانَ ضَمَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى زَوْجِ أُخْتِي ، قَالَ : فَقَرَعْتُ الْبَابَ ، فَقِيلَ لِي : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : أَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَقَدْ كَانُوا يَقْرَءُونَ كِتَابًا فِي أَيْدِيهِمْ ، فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتِي قَامُوا حَتَّى اخْتَبَئُوا فِي مَكَانٍ وَتَرَكُوا الْكِتَابَ ، فَلَمَّا فَتَحَتْ لِي أُخْتِي الْبَابَ قُلْتُ : أَيَا عَدُوَّةَ نَفْسِهَا أَصَبَوْتِ ؟ قَالَ : وَأَرْفَعُ شَيْئًا فَأَضْرِبُ بِهِ عَلَى رَأْسِهَا ، فَبَكَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ لِي : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، اصْنَعْ مَا كُنْتَ صَانِعًا فَقَدْ أَسْلَمْتُ ، فَذَهَبْتُ فَجَلَسْتُ عَلَى السَّرِيرِ فَإِذَا بِصَحِيفَةٍ وَسَطَ الْبَابِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الصَّحِيفَةُ هَا هُنَا ؟ فَقَالَتْ لِي : دَعْنَا عَنْكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّكَ لَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَلَا تَتَطَهَّرُ ، وَهَذَا لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ، فَمَا زِلْتُ بِهَا حَتَّى أَعْطَتْنِيهَا فَإِذَا فِيهَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلَمَّا قَرَأْتُ " الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " تَذَكَّرْتُ مِنْ أَيْنَ اشْتُقَ ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي فَقَرَأْتُ فِي الصَّحِيفَةِ { سَبَّحَ لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فَكُلَّمَا مَرَرْتُ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ ذَكَرْتُ اللهَ ، فَأَلْقَيْتُ الصَّحِيفَةَ مِنْ يَدِي ، قَالَ : ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى نَفْسِي فَأَقْرَأُ فِيهَا { سَبَّحَ لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } حَتَّى بَلَغَ { آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ } قَالَ : قُلْتُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَخَرَجَ الْقَوْمُ مُبَادِرِينَ فَكَبَّرُوا اسْتَبْشَارًا بِذَلِكَ ، ثُمَّ قَالُوا لِي : أَبْشِرْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَعِزَّ الدِّينَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ ، إِمَّا عُمَرُ بْنُ [1/402] الْخَطَّابِ وَإِمَّا أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ دَعْوَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَكَ ، فَقُلْتُ : دُلُّونِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْنَ هُوَ ؟ فَلَمَّا عَرَفُوا الصِّدْقَ مِنِّي دَلُّونِي عَلَيْهِ فِي الْمَنْزِلِ الَّذِي هُوَ فِيهِ ، فَجِئْتُ حَتَّى قَرَعْتُ الْبَابَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - وَقَدْ عَلِمُوا شِدَّتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي - فَمَا اجْتَرَأَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لِي حَتَّى قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " افْتَحُوا لَهُ فَإِنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يَهْدِهِ " قَالَ : فَفُتِحَ لِي الْبَابُ ، فَأَخَذَ رَجُلَانِ بِعَضُدِي حَتَّى دَنَوْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَرْسِلُوهُ " فَأَرْسَلُونِي ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ قَمِيصِي ثُمَّ قَالَ : " أَسْلِمْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، اللَّهُمَّ اهْدِهِ " فَقُلْتُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : فَكَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ تَكْبِيرَةً سُمِعَتْ فِيَ طُرُقِ مَكَّةَ ، قَالَ : وَقَدْ كَانُوا سَبْعِينَ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ فَعَلِمَ بِهِ النَّاسُ يَضْرِبُونَهُ وَيَضْرِبُهُمْ ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى رَجُلٍ فَقَرَعْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ فَقُلْتُ لَهُ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ ؟ قَالَ : أَوَفَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ ، قَالَ : وَدَخَلَ الْبَيْتَ فَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي ، قَالَ : فَذَهَبْتُ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ فَنَادَيْتُهُ فَخَرَجَ فَقُلْتُ لَهُ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ ، فَقَالَ : أَوَفَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تَفْعَلْ وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَأَجَافَ الْبَابَ دُونِي ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِشَيْءٍ ، قَالَ : فَإِذَا أَنَا لَا أُضْرَبُ وَلَا يُقَالُ لِي شَيْءٌ ، فَقَالَ الرَّجُلُ أَتُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ إِسْلَامُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : [1/403] نَعَمْ ، قَالَ : إِذَا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ فَأْتِ فُلَانًا فَقُلْ لَهُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ : أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا يَكْتُمُ الشَّيْءَ ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ فَقُلْتُ لَهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ : أَشَعَرْتَ أَنِّي قَدْ صَبَوْتُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : أَفَعَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : أَلَا إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا ، قَالَ : فَثَارَ إِلَيَّ أُولَئِكَ النَّاسُ فَمَا زَالُوا يَضْرِبُونِي وَأَضْرِبُهُمْ حَتَّى أَتَى خَالِي فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ عُمَرَ قَدْ صَبَا ، فَقَامَ عَلَى الْحِجْرِ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : أَلَا إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ ابْنَ أُخْتِي فَلَا يَمَسُّهُ أَحَدٌ ، قَالَ : فَانْكَشَفُوا عَنِّي فَكُنْتُ لَا أَشَاءُ أَنْ أَرَى أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُضْرَبُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِشَيْءٍ ، إِنَّ النَّاسَ يُضْرَبُونَ وَأَنَا لَا أُضْرَبُ ، وَلَا يُقَالُ لِي شَيْءٌ فَلَمَّا جَلَسَ النَّاسُ فِي الْحِجْرِ جِئْتُ إِلَى خَالِي فَقُلْتُ : اسْمَعْ ، جِوَارُكَ عَلَيْكَ رَدٌّ ، قَالَ : لَا تَفْعَلْ ، قَالَ : فَأَبَيْتُ فَمَا زِلْتُ أُضْرَبُ وَأَضْرِبُ حَتَّى أَظْهَرَ اللهُ الْإِسْلَامَ " . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى فِي قِصَّةِ إِسْلَامِ عُمَرَ إِسْنَادٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ ، عَلَى أَنَّ الْحُنَيْنِيَّ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ خَرَجَ عَنِ الْمَدِينَةِ فَكُفَّ وَاضْطَرَبَ حَدِيثُهُ .

EnglishUnverified translation

279 - al-Hasan ibn al-Sabbah and Muhammad ibn Rizqullah narrated to us, they said: Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, from Usamah ibn Zayd, from his father, from his grandfather, he said: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: Would you like me to inform you of the beginning of my Islam? He said: We said: Yes. He said: I was the harshest of people against the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). While I was on a severely hot day on one of the roads of Mecca, a man of Quraysh saw me and said: Where are you going, O son of al-Khattab? I said: I want this man. He said: O son of al-Khattab, this matter has entered your house while you say this. I said: What is that? He said: Your sister has gone to him. He said: So I returned angry until I knocked on her door. And when one who had nothing embraced Islam, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would join one or two men to a man to spend on him. He said: And he had joined two of his companions to my sister's husband. He said: So I knocked on the door, and it was said to me: Who is this? I said: I am Umar ibn al-Khattab. And they were reading a book in their hands, so when they heard my voice they stood and hid in a place and left the book. So when my sister opened the door for me I said: O enemy of yourself, have you become a Sabian? He said: And I raised something and struck her head with it. So the woman wept and said to me: O son of al-Khattab, do what you were going to do, for I have embraced Islam. So I went and sat on the bed, and there was a sheet in the middle of the doorway, so I said: What is this sheet here? She said to me: Leave us alone, O son of al-Khattab, for you do not wash from janabah nor purify yourself, and none touches this except the purified. I kept at her until she gave it to me, and in it was: In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. So when I read 'the Most Merciful, the Most Compassionate' I remembered from where it is derived, then I returned to myself and read in the sheet: Whatever is in the heavens and earth glorifies Allah, and He is the Exalted, the Wise. So whenever I passed a name of Allah's names I remembered Allah, so I threw the sheet from my hand. He said: Then I returned to myself and read in it: Whatever is in the heavens and earth glorifies Allah, and He is the Exalted, the Wise, until I reached: Believe in Allah and His Messenger and spend from what He made you stewards of. He said: I said: I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah. So the people came out hastening and uttered takbir in gladness at that. Then they said to me: Rejoice, O son of al-Khattab, for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) supplicated on Monday and said: O Allah, strengthen the religion by the more beloved of these two men to You, either Umar ibn al-Khattab or Abu Jahl ibn Hisham, and I hope the supplication of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is for you. So I said: Guide me to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), where is he? So when they recognized sincerity from me they guided me to him in the house he was in. So I came until I knocked on the door, and he said: Who is this? And I said: Umar ibn al-Khattab, and they knew my harshness against the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and did not know of my Islam, so none of them dared to open for me until the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to them: Open for him; if Allah intends good for him He will guide him. He said: So the door was opened for me, and two men seized my arms until I drew near the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to them: Release him. So they released me. So I sat before him, and he took the folds of my shirt then said: Embrace Islam, O son of al-Khattab; O Allah, guide him. So I said: I bear witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah. He said: So the Muslims uttered a takbir heard in the roads of Mecca. He said: And they had been seventy before that, and when a man embraced Islam and people knew of him they would beat him and he would beat them. He said: So I came to a man and knocked on his door, and he said: Who is this? I said: Umar ibn al-Khattab. So he came out to me and I said to him: Do you know that I have become a Sabian? He said: Did you do it? I said: Yes. He said: Do not do it. He said: And he entered the house and shut the door against me. He said: So I went to another man of Quraysh and called him, so he came out and I said to him: Do you know that I have become a Sabian? So he said: Did you do it? I said: Yes. He said: Do not do it, and he entered the house and shut the door against me. So I said: This is nothing. He said: And there I was, neither beaten nor anything said to me. So the man said: Would you like your Islam to be known? He said: I said: Yes. He said: When people sit in al-Hijr, come to so-and-so and say to him between you and him: Do you know that I have become a Sabian, for he seldom keeps anything secret. So I came to him while people had gathered in al-Hijr, and I said to him between me and him: Do you know that I have become a Sabian? He said: So he said: Did you do it? He said: I said: Yes. He said: So he called at the top of his voice: Lo, Umar has become a Sabian. He said: So those people rushed at me and kept beating me and I beating them until my maternal uncle came. It was said to him: Umar has become a Sabian. So he stood at al-Hijr and called at the top of his voice: Lo, I have granted protection to my nephew, let none touch him. He said: So they left me. So I could not wish to see a Muslim beaten but I saw him. So I said: This is nothing; people are beaten while I am not beaten and nothing is said to me. So when people sat in al-Hijr I came to my uncle and said: Listen, your protection is returned upon you. He said: Do not do it. He said: But I refused. So I kept being beaten and beating until Allah made Islam prevail. And this hadith, we do not know anyone narrated it from Usamah ibn Zayd, from his father, from his grandfather, from Umar, except Ishaq ibn Ibrahim al-Hunayni. And we do not know narrated concerning Umar's Islam a chain better than this chain, though al-Hunayni, we have mentioned that he left Medina and was restrained and his hadith became confused.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

279 - ہمیں حسن بن صباح اور محمد بن رزق اللہ نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، اسامہ بن زید سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا تم پسند کرتے ہو کہ میں تمہیں اپنے اسلام کی ابتدا بتاؤں؟ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر لوگوں میں سب سے سخت تھا۔ ایک سخت گرم دن میں مکہ کے کسی راستے میں تھا کہ قریش کے ایک شخص نے مجھے دیکھا اور کہا: اے ابن خطاب! کہاں جاتے ہو؟ میں نے کہا: اس شخص کی طرف۔ اس نے کہا: اے ابن خطاب! یہ معاملہ تمہارے گھر میں داخل ہو چکا ہے اور تم یوں کہتے ہو۔ میں نے کہا: وہ کیا؟ اس نے کہا: تمہاری بہن اس کی طرف چلی گئی ہے۔ انہوں نے کہا: میں غصے میں لوٹا یہاں تک کہ اس کے دروازے پر دستک دی۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی بے سہارا اسلام لاتا تو ایک یا دو آدمیوں کو کسی آدمی کے ساتھ ملا دیتے جو ان پر خرچ کرتا۔ انہوں نے کہا: آپ نے اپنے دو صحابیوں کو میری بہن کے شوہر کے ساتھ ملایا تھا۔ انہوں نے کہا: میں نے دروازہ کھٹکھٹایا، مجھ سے کہا گیا: کون ہے؟ میں نے کہا: میں عمر بن خطاب ہوں۔ اور وہ اپنے ہاتھوں میں ایک کتاب پڑھ رہے تھے، جب انہوں نے میری آواز سنی تو کھڑے ہوئے یہاں تک کہ کسی جگہ چھپ گئے اور کتاب چھوڑ دی۔ جب میری بہن نے میرے لیے دروازہ کھولا تو میں نے کہا: اے اپنی جان کی دشمن! کیا تو بے دین ہو گئی؟ انہوں نے کہا: اور میں نے کوئی چیز اٹھائی اور اس سے اس کے سر پر ماری۔ وہ عورت روئی اور مجھ سے کہا: اے ابن خطاب! جو تم کرنے والے تھے کرو، میں اسلام لا چکی ہوں۔ میں گیا اور بستر پر بیٹھا تو دروازے کے بیچ ایک صحیفہ تھا، میں نے کہا: یہ صحیفہ یہاں کیسا؟ اس نے مجھ سے کہا: ہمیں چھوڑ دو اے ابن خطاب! تم جنابت سے غسل نہیں کرتے، نہ پاک ہوتے ہو، اور اسے صرف پاک لوگ چھوتے ہیں۔ میں اس کے پیچھے لگا رہا یہاں تک کہ اس نے مجھے دے دیا، اس میں بسم اللہ الرحمن الرحیم تھا۔ جب میں نے 'الرحمن الرحیم' پڑھا تو مجھے یاد آیا کہ یہ کہاں سے مشتق ہے، پھر میں اپنے آپ کی طرف لوٹا اور صحیفے میں پڑھا: آسمانوں اور زمین میں جو ہے اللہ کی تسبیح کرتا ہے اور وہ غالب حکمت والا ہے۔ جب بھی میں اللہ کے ناموں میں سے کسی نام پر گزرتا تو اللہ کو یاد کرتا، تو میں نے صحیفہ ہاتھ سے پھینک دیا۔ انہوں نے کہا: پھر میں اپنے آپ کی طرف لوٹا اور اس میں پڑھا: آسمانوں اور زمین میں جو ہے اللہ کی تسبیح کرتا ہے اور وہ غالب حکمت والا ہے، یہاں تک کہ پہنچا: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ اور اس میں سے خرچ کرو جس میں اس نے تمہیں جانشین بنایا۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔ تو لوگ جلدی کرتے نکلے اور اس پر خوشی سے تکبیر کہی۔ پھر انہوں نے مجھ سے کہا: خوش ہو اے ابن خطاب! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیر کے دن دعا کی اور فرمایا: اے اللہ! دین کو ان دو آدمیوں میں سے تجھے زیادہ محبوب کے ذریعے عزت دے، یا عمر بن خطاب یا ابو جہل بن ہشام، اور مجھے امید ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا تمہارے لیے ہے۔ میں نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پتہ دو، وہ کہاں ہیں؟ جب انہوں نے مجھ سے سچائی پہچانی تو مجھے اس گھر کا پتہ دیا جس میں وہ تھے۔ میں آیا یہاں تک کہ دروازہ کھٹکھٹایا، کہا گیا: کون ہے؟ میں نے کہا: عمر بن خطاب، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر میری سختی جانتے تھے اور میرے اسلام کو نہیں جانتے تھے، تو ان میں سے کسی کی ہمت نہ ہوئی کہ میرے لیے کھولے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: اس کے لیے کھولو؛ اگر اللہ اس کے لیے بھلائی چاہے گا تو اسے ہدایت دے گا۔ انہوں نے کہا: میرے لیے دروازہ کھولا گیا، دو آدمیوں نے میرے بازو پکڑے یہاں تک کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہوا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: اسے چھوڑ دو۔ تو انہوں نے مجھے چھوڑ دیا۔ میں آپ کے سامنے بیٹھا، آپ نے میری قمیص کے گریبان پکڑے پھر فرمایا: اسلام لاؤ اے ابن خطاب؛ اے اللہ اسے ہدایت دے۔ میں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ اللہ کے رسول ہیں۔ انہوں نے کہا: مسلمانوں نے ایسی تکبیر کہی جو مکہ کے راستوں میں سنی گئی۔ انہوں نے کہا: اس سے پہلے وہ ستر تھے، اور جب کوئی اسلام لاتا اور لوگ جانتے تو اسے مارتے اور وہ انہیں مارتا۔ انہوں نے کہا: میں ایک شخص کے پاس آیا اور اس کے دروازے پر دستک دی، اس نے کہا: کون ہے؟ میں نے کہا: عمر بن خطاب۔ وہ میرے پاس نکلا تو میں نے اس سے کہا: کیا تمہیں معلوم ہوا کہ میں بے دین ہو گیا ہوں؟ اس نے کہا: کیا تم نے کیا؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: مت کرو۔ انہوں نے کہا: وہ گھر میں داخل ہوا اور میرے آگے دروازہ بند کر دیا۔ انہوں نے کہا: میں قریش کے ایک اور شخص کے پاس گیا اور اسے پکارا، وہ نکلا تو میں نے اس سے کہا: کیا تمہیں معلوم ہوا کہ میں بے دین ہو گیا ہوں، اس نے کہا: کیا تم نے کیا؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: مت کرو اور گھر میں داخل ہوا اور میرے آگے دروازہ بند کر دیا۔ میں نے کہا: یہ کچھ نہیں۔ انہوں نے کہا: میں نہ مارا جاتا تھا نہ مجھ سے کچھ کہا جاتا تھا۔ تو اس شخص نے کہا: کیا تم پسند کرتے ہو کہ تمہارا اسلام معلوم ہو؟ انہوں نے کہا: میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: جب لوگ حجر میں بیٹھیں تو فلاں کے پاس آؤ اور اس سے اپنے اور اس کے درمیان کہو: کیا تمہیں خبر ہوئی کہ میں بے دین ہو گیا ہوں، کیونکہ وہ شاذ ہی کوئی چیز چھپاتا ہے۔ میں اس کے پاس آیا جب لوگ حجر میں جمع تھے، اور میں نے اس سے اپنے اور اس کے درمیان کہا: کیا تمہیں خبر ہوئی کہ میں بے دین ہو گیا ہوں؟ انہوں نے کہا: اس نے کہا: کیا تم نے کیا؟ انہوں نے کہا: میں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: اس نے بلند آواز سے پکارا: سنو! عمر بے دین ہو گیا ہے۔ انہوں نے کہا: وہ لوگ میری طرف دوڑے اور مجھے مارتے رہے اور میں انہیں مارتا رہا یہاں تک کہ میرے ماموں آئے۔ انہیں کہا گیا: عمر بے دین ہو گیا ہے۔ تو وہ حجر پر کھڑے ہوئے اور بلند آواز سے پکارے: سنو! میں نے اپنے بھانجے کو پناہ دے دی ہے، کوئی اسے نہ چھوئے۔ انہوں نے کہا: وہ مجھ سے ہٹ گئے۔ میں جب بھی کسی مسلمان کو مارتے دیکھنا چاہتا تو دیکھتا۔ میں نے کہا: یہ کچھ نہیں؛ لوگ مارے جاتے ہیں اور میں نہیں مارا جاتا اور مجھ سے کچھ نہیں کہا جاتا۔ جب لوگ حجر میں بیٹھے تو میں اپنے ماموں کے پاس آیا اور کہا: سنو! تمہاری پناہ تم پر لوٹائی۔ اس نے کہا: مت کرو۔ انہوں نے کہا: میں نے انکار کیا۔ میں مارتا اور مار کھاتا رہا یہاں تک کہ اللہ نے اسلام کو ظاہر کیا۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ اسامہ بن زید سے اپنے والد سے اپنے دادا سے عمر سے اسحاق بن ابراہیم الحنینی کے سوا کسی نے روایت کی ہو۔ اور ہم نہیں جانتے کہ عمر کے اسلام کے قصے میں اس اسناد سے بہتر کوئی اسناد مروی ہو، اگرچہ الحنینی کے بارے میں ہم نے ذکر کیا ہے کہ وہ مدینہ سے نکلا تو روکا گیا اور اس کی حدیث مضطرب ہو گئی۔

315

Musnad al-Bazzar #315

280 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْكَرْخِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا : نَا [1/404] مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، وَإِنَّ جَهَنَّمَ قَالَتْ : أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ، فَاسْتَأْذَنَتِ اللهَ فِي نَفَسَيْنِ فَأَذِنَ لَهَا ، فَشِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، وَشِدَّةُ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُ .

EnglishUnverified translation

280 - al-Fadl ibn Sahl al-Karkhi and Ahmad ibn al-Walid narrated to us, they said: Muhammad ibn al-Hasan al-Makhzumi narrated to us, he said: Usamah ibn Zayd ibn Aslam narrated to me, from his father, from his grandfather, from Umar ibn al-Khattab, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Cool the prayer when heat is intense, for intense heat is from the exhalation of Hell. And Hell said: Part of me has eaten part of me, so it sought permission from Allah for two breaths, and He permitted it. So intense heat is from the exhalation of Hell, and intense cold is from its zamharir. And this hadith, we do not know it narrated from Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), except by this route. And Muhammad ibn al-Hasan narrated it from Usamah, from his father, from his grandfather. And Muhammad ibn al-Hasan is rejected in hadith, though his hadith has been tolerated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

280 - ہمیں فضل بن سہل الکرخی اور احمد بن ولید نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں محمد بن حسن المخزومی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے اسامہ بن زید بن اسلم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، عمر بن خطاب سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: گرمی سخت ہو تو نماز ٹھنڈی کر کے پڑھو، کیونکہ سخت گرمی جہنم کی بھاپ سے ہے۔ اور جہنم نے کہا: میرا بعض بعض کو کھا گیا، تو اس نے اللہ سے دو سانسوں کی اجازت مانگی، اللہ نے اسے اجازت دی۔ سخت گرمی جہنم کی بھاپ سے ہے، اور سخت سردی اس کے زمہریر سے۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ کے سوا مروی ہو۔ اور اسے محمد بن حسن نے اسامہ سے اپنے والد سے اپنے دادا سے روایت کیا ہے۔ اور محمد بن حسن حدیث میں منکر ہے، اگرچہ اس کی حدیث کو برداشت کیا گیا ہے۔

316

Musnad al-Bazzar #316

281 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ : نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ قَبِيلَةً قَبِيلَةً فِي الْمَوْسِمِ ، مَا يَجِدُ أَحَدًا يُجِيبُهُ إِلَى مَا يَدْعُو إِلَيْهِ حَتَّى جَاءَ إِلَيْهِ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ لِمَا أَسْعَدَهُمُ اللهُ وَسَاقَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَآوَوْا وَنَصَرُوا فَجَزَاهُمُ اللهُ عَنْ نَبِيِّهِمْ خَيْرًا ، وَاللهِ مَا وَفَّيْنَا لَهُمْ كَمَا عَاهَدْنَاهُمْ عَلَيْهِ ، إِنَّا قُلْنَا لَهُمْ : إِنَّا نَحْنُ الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ ، وَلَئِنْ بَقِيتُ إِلَى رَأْسِ الْحَوْلِ لَا يَبْقَى لِي عَامِلٌ إِلَّا أَنْصَارِيٌّ " . [1/405] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ .

EnglishUnverified translation

281 - Abdullah ibn Shabib narrated to us, he said: Ishaq ibn Muhammad al-Farwi narrated to us, he said: Usamah ibn Zayd ibn Aslam narrated to us, from his father, from Aslam the freedman of Umar, from Umar ibn al-Khattab, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood at Mecca offering himself to the Arab tribes tribe by tribe during the season, finding none answering what he called to, until this clan of the Ansar came to him, when Allah made them fortunate and drove honor to them, so they sheltered and helped. So may Allah reward them well on behalf of their Prophet. By Allah, we have not fulfilled to them as we covenanted with them; we said to them: We are the rulers and you are the ministers. And if I remain until the head of the year, no worker of mine shall remain except an Ansari. And this hadith, we do not know it narrated from Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), except by this route, and its chain is fair.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

281 - ہمیں عبد اللہ بن شبیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن محمد الفروی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسامہ بن زید بن اسلم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اسلم مولیٰ عمر سے، عمر بن خطاب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں موسم میں عرب کے قبیلوں پر ایک ایک کر کے خود کو پیش کرتے تھے، آپ کو کوئی نہیں ملتا تھا جو آپ کی دعوت کو قبول کرے، یہاں تک کہ انصار کا یہ قبیلہ آپ کے پاس آیا جب اللہ نے انہیں سعادت دی اور ان کی طرف کرامت بھیجی، تو انہوں نے ٹھکانا دیا اور مدد کی۔ اللہ انہیں ان کے نبی کی طرف سے بہترین جزا دے۔ اللہ کی قسم! ہم نے ان سے وفا نہیں کی جیسے ہم نے ان سے عہد کیا تھا؛ ہم نے ان سے کہا: ہم امیر ہیں اور تم وزیر ہو۔ اور اگر میں اگلے سال کے آغاز تک رہا تو میرا کوئی عامل انصاری کے سوا نہیں رہے گا۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وجہ کے سوا مروی ہو، اور اس کی اسناد حسن ہے۔

317

Musnad al-Bazzar #317

282 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِذَا غُلَامٌ أَسْوَدُ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : إِنَّ النَّاقَةَ اقْتَحَمَتْ بِي . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عَنْ عُمَرَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَرَ إِلَّا أَسْلَمُ وَرَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ .

EnglishUnverified translation

282 - Ibrahim ibn Ziyad narrated to us, he said: Khalid ibn Khidash ibn Ajlan narrated to us, he said: Abdullah ibn Zayd ibn Aslam narrated to us, from his father, from his grandfather, from Umar ibn al-Khattab, he said: I entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and there was a black boy massaging his back, so I asked him and he said: The she-camel bolted with me. And this hadith is not narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except from Umar, from him. And none narrated it from Umar except Aslam. And Hisham ibn Sad and Abdullah ibn Zayd narrated it from Zayd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

282 - ہمیں ابراہیم بن زیاد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خالد بن خداش بن عجلان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن زید بن اسلم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، عمر بن خطاب سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوا اور ایک کالا لڑکا آپ کی پیٹھ دبا رہا تھا، میں نے ان سے پوچھا تو فرمایا: اونٹنی مجھے لے کر دوڑ پڑی تھی۔ اور یہ حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عمر سے آپ سے کے سوا مروی نہیں، اور عمر سے اسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔ اور اسے زید سے ہشام بن سعد اور عبد اللہ بن زید نے روایت کیا ہے۔

318

Musnad al-Bazzar #318

283 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَظْهَرُ الْإِسْلَامُ حَتَّى تَخُوضَ الْخَيْلُ الْبِحَارَ ، وَحَتَّى يَخْتَلِفَ التُّجَّارُ فِي الْبَحْرِ ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَقُولُونَ : مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا ؟ مَنْ أَفْقَهُ مِنَّا ؟ " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَهَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : " أُولَئِكَ وَقُودُ النَّارِ أُولَئِكَ مِنْكُمْ ، مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ .

EnglishUnverified translation

283 - Abdullah ibn Shabib narrated to us, he said: Ishaq ibn Muhammad al-Farwi narrated to us, he said: Abdullah ibn Zayd ibn Aslam narrated to us, from his father, from his grandfather, from Umar ibn al-Khattab, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Islam will prevail until horses wade seas, and until merchants travel across the sea. Then there will appear a people reciting the Quran saying: Who recites better than us? Who is more learned than us? Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: And is there any good in those? They said: Allah and His Messenger know best. He said: Those are the fuel of the Fire; those are from you, from this nation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

283 - ہمیں عبد اللہ بن شبیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن محمد الفروی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن زید بن اسلم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، عمر بن خطاب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلام غالب ہوگا یہاں تک کہ گھوڑے سمندروں میں اتریں گے، اور یہاں تک کہ تاجر سمندر میں سفر کریں گے۔ پھر ایک قوم ظاہر ہوگی جو قرآن پڑھے گی اور کہے گی: ہم سے بہتر پڑھنے والا کون؟ ہم سے زیادہ فقیہ کون؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور کیا ان میں کوئی بھلائی ہے؟ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں۔ فرمایا: وہ آگ کا ایندھن ہیں؛ وہ تم میں سے ہیں، اس امت سے۔

319

Musnad al-Bazzar #319

[1/406] 284 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا : نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : كُنَّا قَدِ اسْتَبْطَأْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُدُومِ عَلَيْنَا ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَغْدُونَ إِلَى ظَهْرِ الْحَرَّةِ فَيَجْلِسُونَ حَتَّى يَرْتَفِعَ النَّهَارُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ وَحَمِيَتِ الشَّمْسُ رَجَعَتْ إِلَى مَنَازِلِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَكُنَّا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ أَوْمَأَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِهِمْ فَصَاحَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ ، قَالَ عُمَرُ : وَسَمِعْتُ الْوَجْبَةَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَأَخْرُجُ مِنَ الْبَابِ وَإِذَا الْمُسْلِمُونَ قَدْ لَبِسُوا السِّلَاحَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ الْقَوْمِ عِنْدَ الظُّهْرِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ الْيَمِينِ حَتَّى نَزَلَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ .

EnglishUnverified translation

284 - Muhammad ibn Isa and Abdullah ibn Shabib narrated to us, they said: Ishaq ibn Muhammad narrated to us, he said: Abdullah ibn Zayd ibn Aslam narrated to us, from his father, from his grandfather, he said: I heard Umar ibn al-Khattab saying: We had waited long for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to come to us, and the Ansar used to go out to the back of al-Harrah and sit until the day rose high, then when the day rose and the sun grew hot they returned to their homes. Umar said: And we were waiting for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when a man of the Jews gestured upon one of their fortresses and shouted at the top of his voice: O company of Arabs, this is your companion whom you await. Umar said: And I heard the commotion among Banu Amr ibn Awf, so I went out of the door, and there were the Muslims wearing arms. So I set out with the people at noon, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took to the right until he alighted among Banu Amr ibn Awf.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

284 - ہمیں محمد بن عیسیٰ اور عبد اللہ بن شبیب نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن زید بن اسلم نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب کو کہتے سنا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے پاس آنے کا انتظار کر رہے تھے، اور انصار ہرہ کی پشت کی طرف نکلتے اور بیٹھتے یہاں تک کہ دن چڑھ آتا، جب دن چڑھتا اور دھوپ تیز ہوتی تو اپنے گھروں کو لوٹتے۔ عمر نے کہا: اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کر رہے تھے کہ یہود کے ایک شخص نے ان کے ایک اٹم پر اشارہ کیا اور بلند آواز سے پکارا: اے عرب کی جماعت! یہ تمہارے ساتھی ہیں جن کا تم انتظار کرتے ہو۔ عمر نے کہا: اور میں نے بنو عمرو بن عوف میں ہلچل سنی، تو میں دروازے سے نکلا اور مسلمان ہتھیار پہنے تھے۔ میں لوگوں کے ساتھ دوپہر کو نکلا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دائیں جانب لیا یہاں تک کہ بنو عمرو بن عوف میں اترے۔

320

Musnad al-Bazzar #320

285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ [1/407] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ غَيْرِ ثَابِتٍ . وَيُرْوَى عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي الْقِصَاصِ ، وَلَيْسَ بِالثَّابِتِ .

EnglishUnverified translation

285 - Muhammad ibn Umar ibn Ali al-Muqaddami narrated to us, he said: Umayyah ibn Khalid narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, he said: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) exacting retribution upon himself. And this hadith, we do not know anyone narrated it from Hisham ibn Sad except Umayyah ibn Khalid, and we heard it only from Muhammad ibn Umar. And it has been narrated from Umar by another route not established. And it is narrated from al-Fadl ibn Abbas concerning retribution, and it is not established.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

285 - ہمیں محمد بن عمر بن علی المقدمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں امیہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے آپ سے قصاص لیتے دیکھا۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ ہشام بن سعد سے امیہ بن خالد کے سوا کسی نے روایت کی ہو، اور ہم نے اسے محمد بن عمر سے ہی سنا ہے۔ اور یہ عمر سے ایک اور غیر ثابت وجہ سے مروی ہے۔ اور یہ فضل بن عباس سے قصاص میں مروی ہے، اور ثابت نہیں۔

321

Musnad al-Bazzar #321

286 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَا : قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَةٌ فَلْيَأْتِ فَلْيَأْخُذْهُ ، قَالَ : فَجَاءَ [1/408] جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : قَدْ وَعَدَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِذَا جَاءَنِي مِنَ الْبَحْرَيْنِ مَالٌ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ قَالَ : خُذْ بِيَدَيْكَ ، فَأَخَذَ بِيَدَيْهِ فَوَجَدَهُ خَمْسَمِائَةٍ ، قَالَ : عُدْ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْطَاهُ مِثْلَهَا ، ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ مَا بَقِيَ فَأَصَابَ عَشَرَةَ الدَّرَاهِمِ يَعْنِي : لِكُلِّ وَاحِدٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ جَاءَهُ مَالٌ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ فَأَصَابَ كُلُّ إِنْسَانٍ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَفَضَلَ مِنَ الْمَالِ فَضْلٌ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَضَلَ مِنْ هَذَا الْمَالِ فَضْلٌ وَلَكُمْ خَدَمٌ يُعَالِجُونَ لَكُمْ ، وَيَعْمَلُونَ لَكُمْ إِنْ شِئْتُمْ رَضَخْنَا لَهُمْ فَرَضَخَ لَهُمْ خَمْسَةَ الدَّرَاهِمِ خَمْسَةَ الدَّرَاهِمِ ، فَقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ لَوْ فَضَّلْتَ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ : أَجْرُ أُولَئِكَ عَلَى اللهِ إِنَّمَا هَذِهِ مَعَايِشُ ، الْأُسْوَةُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْأَثَرَةِ ، فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتُخْلِفَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ فَجَاءَهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ الْمَالِ ، فَقَالَ قَدْ كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْمَالِ رَأْيٌ وَلِي رَأْيٌ آخَرُ ، لَا أَجْعَلُ مَنْ قَاتَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَنْ قَاتَلَ مَعَهُ ، فَفَضَّلَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ ، فَفَرَضَ لِمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ ، وَمَنْ كَانَ إِسْلَامُهُ قَبْلَ إِسْلَامِ أَهْلِ بَدْرٍ فَرَضَ لَهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، لِكُلِّ امْرَأَةٍ إِلَّا صَفِيَّةَ وَجُوَيْرِيَةَ فَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ سِتَّةَ آلَافٍ سِتَّةَ آلَافٍ فَأَبَيْنَ أَنْ يَأْخُذْنَهَا ، فَقَالَ : إِنَّمَا فَرَضْتُ لَهُنَّ بِالْهِجْرَةِ ، قُلْنَ مَا فَرَضْتَ لَهُنَّ مِنْ أَجْلِ الْهِجْرَةِ إِنَّمَا فَرَضْتَ لَهُنَّ مِنْ مَكَانِهِنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَنَا مِثْلُ مَكَانِهِنَّ ، [1/409] فَأَبْصَرَ ذَلِكَ فَجَعَلَهُنَّ سَوَاءً مِثْلَهُنَّ ، وَفَرَضَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا لِقَرَابَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَفَرَضَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ فَأَلْحَقَهُمَا بِأَبِيهِمَا لِقَرَابَتِهِمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَفَرَضَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَةِ فَرَضْتَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَفَرَضْتَ لِي ثَلَاثَةَ آلَافٍ ؟ فَمَا كَانَ لِأَبِيهِ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يَكُنْ لَكَ ، وَمَا كَانَ لَهُ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يَكُنْ لِي ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَاهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَبِيكَ وَهُوَ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ مِنْكَ ، وَفَرَضَ لِأَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ : زِيدُوهُ أَلْفًا أَوْ قَالَ : زِدْهُ أَلْفًا يَا غُلَامُ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ لِأَيِّ شَيْءٍ تَزِيدُهُ عَلَيْنَا ؟ مَا كَانَ لِأَبِيهِ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يَكُنْ لِآبَائِنَا ، قَالَ : فَرَضْتُ لَهُ بِأَبِي سَلَمَةَ أَلْفَيْنِ وَزِدْتُهُ بِأُمِّ سَلَمَةَ أَلْفًا ، فَإِنْ كَانَتْ لَكَ أُمٌّ مِثْلُ أُمِّ سَلَمَةَ زِدْتُكَ أَلْفًا ، وَفَرَضَ لِأَهْلِ مَكَّةَ ثَمَانَمِائَةٍ ، وَفَرَضَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ ابْنُ أَخِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي : عُثْمَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ثَمَانَمِائَةٍ ، وَفَرَضَ لِابْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ أَلْفَيْ دِرْهَمَ ، فَقَالَ لَهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ : جَاءَكَ ابْنُ عُثْمَانَ مِثْلَهُ فَفَرَضْتَ لَهُ ثَمَانَمِائَةٍ ، وَجَاءَكَ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَفَرَضْتَ لَهُ فِي أَلْفَيْنِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَقِيتُ أَبَا هَذَا يَوْمَ أُحُدٍ فَسَأَلَنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ قُتِلَ فَسَلَّ سَيْفَهُ وَكَشَّرَ زَنْدَهُ وَقَالَ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ قُتِلَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، وَهَذَا يَرْعَى الْغَنَمَ فَتُرِيدُونَ أَجْعَلُهُمَا سَوَاءً ؟ فَعَمِلَ عُمَرُ عُمْرَهُ بِهَذَا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّنَةِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا قَالَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ : لَوْ قَدْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَقَمْنَا فُلَانًا ، يَعْنُونَ [1/410] طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ وَقَالُوا ، كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً فَأَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمِنًى فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ هَذَا الْمَجْلِسَ يَغْلِبُ عَلَيْهِ غَوْغَاءُ النَّاسِ وَهُمْ لَا يَحْتَمِلُونَ كَلَامَكَ ، فَأَمْهِلْ أَوْ أَخِّرْ حَتَّى تَأْتِيَ أَرْضَ الْهِجْرَةِ حَيْثُ أَصْحَابُكَ وَدَارُ الْإِيمَانِ وَالْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فَتَكَلَّمْ بِكَلَامِكَ أَوْ فَتَتَكَلَّمُ فَيُحْتَمَلَ كَلَامُكَ ، قَالَ : فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَخَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ بَلَغَنِي مَقَالَةُ قَائِلِكُمْ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ أَوْ لَوْ قَدْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَقَمْنَا فُلَانًا فَبَايَعْنَاهُ ، وَكَانَتْ إِمَارَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً ، أَجَلْ وَاللهِ لَقَدْ كَانَتْ فَلْتَةً ، وَمِنْ أَيْنَ لَنَا مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ نَمُدُّ أَعْنَاقَنَا إِلَيْهِ كَمَا نَمُدُّ أَعْنَاقَنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَأَى رَأْيًا فَرَأَيْتُ أَنَا رَأْيًا وَرَأَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَقْسِمَ بِالسَّوِيَّةِ وَرَأَيْتُ أَنَا أَنْ أُفَضِّلَ فَإِنْ أَعِشْ إِلَى هَذِهِ السَّنَةِ فَسَأَرْجِعُ إِلَى رَأْيِ أَبِي بَكْرٍ فَرَأْيُهُ خَيْرٌ مِنْ رَأْيِي ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رُؤْيَا وَمَا أَرَى ذَاكَ إِلَّا عِنْدَ اقْتِرَابِ أَجَلِي ، رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ - فَاسْتَعْبَرَتْ أَسْمَاءُ فَقَالَتْ : يَقْتُلُكَ عَبْدٌ أَعْجَمِيٌّ - ، فَإِنْ أَهْلِكَ فَإِنَّ أَمْرَكُمْ إِلَى هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِي تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ، وَإِنْ عِشْتُ فَسَأَعْهَدُ عَهْدًا لَا تَهْلِكُوا ، أَلَا ثُمَّ إِنَّ الرَّجْمَ قَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَلَوْلَا أَنْ تَقُولُوا كَتَبَ عُمَرُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ لَكَتَبْتُهُ قَدْ قَرَأْنَا فِي كِتَابِ اللهِ : الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [1/411] ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى الْعَمَّةِ وَابْنَةِ الْأَخِ فَمَا جَعَلْتُهُمَا وَارِثَيْنِ وَلَا يَرِثَا ، وَإِنْ أَعِشْ فَسَأَفْتَحُ لَكُمْ مِنْهُ طَرِيقًا تَعْرِفُونَهُ وَإِنْ أَهْلِكْ فَاللهُ خَلِيفَتِي وَتَخْتَارُونَ رَأْيَكُمْ ، إِنِّي قَدْ دَوَّنْتُ الدِّيوَانَ وَمَصَّرْتُ الْأَمْصَارَ وَإِنَّمَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ أَحَدَ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ تَأَوَّلَ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ فَيُقَاتِلْ عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ يَرَى أَنَّهُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْ صَاحِبِهِ فَيُقَاتِلْ عَلَيْهِ . تَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَاتَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ " . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ عُمَرَ فِي صِفَةِ مَقْتَلِهِ مِنْ وُجُوهٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا التَّمَامِ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

EnglishUnverified translation

286 - Zuhayr ibn Muhammad ibn Qumayr narrated to us, he said: Husayn ibn Muhammad narrated to us, he said: Abu Mashar narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, and from Umar ibn Abdullah the freedman of Ghufrah, they said: Wealth from Bahrain came to Abu Bakr, so he said: Whoever has a promise from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), let him come and take it. He said: So Jabir ibn Abdullah came and said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) promised me, saying: When wealth from Bahrain comes to me I will give you like this and like this and like this three times, both handfuls. He said: Take with your hands. So he took with his hands and found it five hundred. He said: Return to it, then he gave him the like of it. Then he distributed the rest among the people, and each one got ten dirhams. The next year more wealth came, so he distributed among them and each man got twenty dirhams, and surplus remained. So he said to the people: O people, surplus remains of this wealth, and you have servants attending to you and working for you; if you wish we allocate to them. So he allocated to them five dirhams five dirhams. They said: O caliph of the Messenger of Allah, if only you preferred the Muhajirun. He said: Their reward is upon Allah; these are livelihoods; equality in them is better than preference. When Abu Bakr died, may Allah be pleased with him, Umar was made caliph, may Allah be pleased with him, and Allah granted him conquests and more wealth came. So he said: Abu Bakr had a view on this wealth and I have another view; I will not make one who fought the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) like one who fought with him. So he preferred the Muhajirun and Ansar. So he assigned to those of them who witnessed Badr five thousand five thousand, and whoever embraced Islam before the people of Badr he assigned four thousand four thousand. And he assigned to the wives of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) twelve thousand, to each woman, except Safiyyah and Juwayriyah he assigned to each six thousand six thousand, but they refused to take it. So he said: I assigned to them due to migration. They said: You did not assign due to migration; you assigned due to their place with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and we have the like of their place. So he saw that and made them equal. And he assigned to al-Abbas ibn Abd al-Muttalib twelve thousand for his kinship to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And he assigned to Usamah ibn Zayd four thousand, and to al-Hasan and al-Husayn five thousand five thousand, joining them to their father for their kinship to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And he assigned to Abdullah ibn Umar three thousand. So he said: O father, you assigned to Usamah ibn Zayd four thousand and to me three thousand? Neither his father had merit his father lacked over you, nor he had merit he lacked over me. So he said: His father was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than your father, and he was more beloved to the Messenger of Allah than you. And he assigned to the sons of the Muhajirun and Ansar among those who witnessed Badr two thousand two thousand. Then Umar ibn Abi Salamah passed by him, so he said: Add a thousand for him, boy. So Muhammad ibn Abdullah ibn Jahsh said: Why do you add for him over us? His father had no merit our fathers lacked. He said: I assigned to him two thousand for Abu Salamah and added a thousand for Umm Salamah; if you have a mother like Umm Salamah I will add a thousand for you. And he assigned to the people of Mecca eight hundred. And he assigned to Uthman ibn Abdullah ibn Uthman, and he is the nephew of Talhah ibn Ubaydullah, meaning Uthman ibn Abdullah, eight hundred. And he assigned to the son of al-Nadr ibn Anas two thousand dirhams. So Talhah ibn Ubaydullah said to him: The son of Uthman like him came to you and you assigned eight hundred, and a boy of the Ansar came and you assigned among two thousand. So he said: I met this one's father on Uhud; he asked me about the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so I said: I see him killed. So he drew his sword and bared his forearm and said: If the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has been killed, Allah is Living and does not die. So he fought until killed, while this one herds sheep; do you want me to make them equal? So Umar acted upon this all his life until in the last year in which he performed Hajj, some people said: If the Commander of the Believers dies we will appoint so-and-so, meaning Talhah ibn Ubaydullah, and they said: The pledge of Abu Bakr was a slip. So he wanted to speak in the middle of the days of Tashriq at Mina, so Abd al-Rahman ibn Awf said to him: O Commander of the Believers, this gathering is dominated by the rabble who cannot bear your speech; delay until you come to the land of migration where your companions and the abode of faith and the Muhajirun and Ansar are, then speak your speech so your speech is borne. He said: So he hastened until he came to Medina, then went out on Friday, praised Allah and extolled Him, then said: It has reached me the saying of one of you: If Umar dies or if the Commander of the Believers dies we will appoint so-and-so and pledge him, and the rule of Abu Bakr was a slip. Yes, by Allah, it was a slip. Whence do we have the like of Abu Bakr to stretch our necks to as we stretched to Abu Bakr. And Abu Bakr saw a view and I saw a view; Abu Bakr saw to divide equally and I saw to prefer. If I live to this year I shall return to Abu Bakr's view, for his view is better than mine. I have seen a dream, and I see it only as nearness of my term: I saw as if a red rooster pecked me three pecks, and Asma interpreted it saying: A non-Arab slave will kill you. If I perish, your affair is to these six with whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died while pleased with them: Uthman ibn Affan, Ali ibn Abi Talib, Abd al-Rahman ibn Awf, al-Zubayr ibn al-Awwam, Talhah ibn Ubaydullah, and Sad ibn Malik. And if I live I shall make a covenant you will not perish by. Lo, stoning: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stoned and we stoned after him. Were it not that you say Umar wrote what is not in Allah's Book I would have written it. We read in Allah's Book: The old man and old woman if they commit adultery, stone them outright as exemplary punishment from Allah, and Allah is Mighty, Wise. Then I looked at the paternal aunt and brother's daughter and did not make them heirs. If I live I shall open for you a path you recognize, and if I perish Allah is my Caliph and you choose your view. I have registered the diwan and founded the garrison cities. I fear for you only two men: a man who interprets the Quran on other than its interpretation and fights over it, and a man who sees himself more deserving of rule than his fellow and fights over it. He spoke this speech on Friday and died, may Allah be pleased with him, on Wednesday. And this hadith, similar wording has been narrated from Umar concerning his killing by various routes, and we do not know it narrated from Zayd ibn Aslam, from his father, in this completeness except from the hadith of Abu Mashar, from Zayd, from his father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

286 - ہمیں زہیر بن محمد بن قمیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حسین بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو معشر نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، اور عمر بن عبد اللہ مولیٰ غفرہ سے، دونوں نے کہا: بحرین سے ابو بکر کے پاس مال آیا تو انہوں نے کہا: جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی وعدہ ہو وہ آئے اور لے۔ انہوں نے کہا: جابر بن عبد اللہ آئے اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے وعدہ کیا تھا، فرمایا: جب میرے پاس بحرین سے مال آئے گا تو تمہیں یوں یوں یوں تین بار دونوں چلو بھر دوں گا۔ فرمایا: اپنے ہاتھوں سے لو۔ انہوں نے اپنے ہاتھوں سے لیا تو پانچ سو پایا۔ فرمایا: اس کی طرف لوٹو، پھر اسے اتنا ہی اور دیا۔ پھر باقی لوگوں میں تقسیم کیا تو ہر ایک کو دس درہم ملے۔ اگلے سال اس سے زیادہ مال آیا تو ان میں تقسیم کیا اور ہر انسان کو بیس درہم ملے، اور مال میں سے کچھ بچا۔ لوگوں سے کہا: اے لوگو! اس مال میں سے کچھ بچا ہے اور تمہارے خادم ہیں جو تمہارے لیے کام کرتے ہیں؛ اگر چاہو تو انہیں کچھ دو۔ تو انہیں پانچ پانچ درہم دیے۔ انہوں نے کہا: اے رسول اللہ کے خلیفہ! کاش تم مہاجرین کو فضیلت دیتے۔ فرمایا: ان کا اجر اللہ پر ہے؛ یہ روزیاں ہیں؛ ان میں برابری ایثار سے بہتر ہے۔ جب ابو بکر رضی اللہ عنہ وفات پائے تو عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے، اللہ نے ان پر فتوحات کھولیں اور اس سے زیادہ مال آیا۔ فرمایا: ابو بکر کی اس مال میں ایک رائے تھی اور میری ایک اور رائے ہے؛ میں اسے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لڑائی کی اس جیسا نہیں کروں گا جس نے آپ کے ساتھ لڑائی کی۔ تو مہاجرین اور انصار کو فضیلت دی۔ بدریوں میں سے ہر ایک کے لیے پانچ پانچ ہزار مقرر کیے، اور جس کا اسلام اہل بدر سے پہلے تھا اس کے لیے چار چار ہزار مقرر کیے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے لیے بارہ ہزار، ہر عورت کے لیے، سوائے صفیہ اور جویریہ کے ہر ایک کے لیے چھ چھ ہزار مقرر کیے تو انہوں نے لینے سے انکار کیا۔ فرمایا: میں نے ان کے لیے ہجرت کی وجہ سے مقرر کیا۔ انہوں نے کہا: تم نے ہجرت کی وجہ سے مقرر نہیں کیا بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کے مقام کی وجہ سے مقرر کیا، اور ہمیں بھی ان جیسا مقام ہے۔ تو انہوں نے یہ دیکھا اور انہیں برابر کر دیا۔ اور عباس بن عبد المطلب کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قرابت کی وجہ سے بارہ ہزار مقرر کیے۔ اور اسامہ بن زید کے لیے چار ہزار، اور حسن و حسین کے لیے پانچ پانچ ہزار مقرر کیے اور انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قرابت کی وجہ سے ان کے والد سے ملایا۔ اور عبد اللہ بن عمر کے لیے تین ہزار مقرر کیے۔ انہوں نے کہا: اے ابا! تم نے اسامہ بن زید کے لیے چار ہزار مقرر کیے اور میرے لیے تین ہزار؟ نہ اس کے والد کو تم پر ایسی فضیلت تھی جو تمہیں نہ ہو، نہ اسے مجھ پر ایسی فضیلت تھی جو مجھے نہ ہو۔ فرمایا: اس کے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمہارے والد سے زیادہ محبوب تھے، اور وہ رسول اللہ کو تم سے زیادہ محبوب تھا۔ اور مہاجرین و انصار کے بیٹوں میں سے بدریوں کے لیے دو دو ہزار مقرر کیے۔ عمر بن ابی سلمہ ان کے پاس سے گزرے تو فرمایا: اسے ایک ہزار بڑھاؤ اے لڑکے۔ محمد بن عبد اللہ بن جحش نے کہا: تم اسے ہم پر کیوں بڑھاتے ہو؟ اس کے والد کو ہمارے آباء پر ایسی فضیلت نہ تھی جو انہیں نہ ہو۔ فرمایا: میں نے اس کے لیے ابو سلمہ کی وجہ سے دو ہزار مقرر کیے اور ام سلمہ کی وجہ سے ایک ہزار بڑھایا؛ اگر تمہاری ماں ام سلمہ جیسی ہو تو تمہیں ایک ہزار بڑھاؤں گا۔ اور اہل مکہ کے لیے آٹھ سو مقرر کیے۔ اور عثمان بن عبد اللہ بن عثمان کے لیے اور وہ طلحہ بن عبید اللہ کے بھتیجے ہیں یعنی عثمان بن عبد اللہ کے لیے آٹھ سو مقرر کیے۔ اور ابن نضر بن انس کے لیے دو ہزار درہم مقرر کیے۔ طلحہ بن عبید اللہ نے ان سے کہا: ابن عثمان جیسا تمہارے پاس آیا تو تم نے اس کے لیے آٹھ سو مقرر کیے، اور انصار کا ایک لڑکا آیا تو تم نے اس کے لیے دو ہزار میں مقرر کیا۔ فرمایا: میں اس کے والد سے احد کے دن ملا؛ اس نے مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں پوچھا، میں نے کہا: میرا خیال ہے وہ شہید ہو گئے۔ تو اس نے تلوار کھینچی اور بازو چڑھایا اور کہا: اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شہید ہو گئے تو اللہ زندہ ہے جو نہیں مرتا۔ وہ لڑا یہاں تک کہ شہید ہوا، اور یہ بکریاں چراتا ہے؛ کیا تم چاہتے ہو میں دونوں کو برابر کروں؟ عمر نے عمر بھر اس پر عمل کیا یہاں تک کہ جس سال انہوں نے حج کیا اس کے آخر میں کچھ لوگوں نے کہا: اگر امیر المؤمنین مر جائیں تو ہم فلاں کو کھڑا کریں گے، یعنی طلحہ بن عبید اللہ، اور کہا، ابو بکر کی بیعت اچانک تھی۔ تو انہوں نے منیٰ میں ایام تشریق کے بیچ میں بات کرنا چاہی، عبد الرحمن بن عوف نے ان سے کہا: اے امیر المؤمنین! اس مجلس میں عام لوگ غالب ہیں اور وہ تمہاری بات برداشت نہیں کرتے؛ مہلت دو یہاں تک کہ ہجرت کی سرزمین آؤ جہاں تمہارے ساتھی اور ایمان کا گھر اور مہاجرین و انصار ہیں، تو اپنی بات کہو تو تمہاری بات برداشت کی جائے گی۔ انہوں نے کہا: جلدی چلے یہاں تک کہ مدینہ آئے، جمعہ کے دن نکلے، اللہ کی حمد و ثنا کی، پھر کہا: مجھے تمہارے کہنے والے کی بات پہنچی ہے: اگر عمر مر جائیں یا اگر امیر المؤمنین مر جائیں تو ہم فلاں کو کھڑا کر کے بیعت کریں گے، اور ابو بکر کی امارت اچانک تھی۔ ہاں، اللہ کی قسم! وہ اچانک تھی۔ ہمیں ابو بکر جیسا کہاں سے ملے کہ ہم اپنی گردنیں ان کی طرف بڑھائیں جیسے ہم ابو بکر کی طرف بڑھاتے تھے۔ ابو بکر نے ایک رائے دیکھی اور میں نے ایک رائے دیکھی؛ ابو بکر نے برابری سے تقسیم کی رائے دی اور میں نے فضیلت کی رائے دی۔ اگر میں اس سال تک جیا تو ابو بکر کی رائے کی طرف لوٹوں گا، ان کی رائے میری رائے سے بہتر ہے۔ میں نے ایک خواب دیکھا ہے، اور میں اسے اپنی اجل کے قریب ہونے کے سوا نہیں سمجھتا: میں نے دیکھا گویا سرخ مرغ نے مجھے تین چونچیں ماریں، اسماء نے تعبیر کی اور کہا: تمہیں ایک عجمی غلام قتل کرے گا۔ اگر میں ہلاک ہوا تو تمہارا معاملہ ان چھ کی طرف ہے جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم راضی ہو کر وفات پائے: عثمان بن عفان، علی بن ابی طالب، عبد الرحمن بن عوف، زبیر بن عوام، طلحہ بن عبید اللہ، اور سعد بن مالک۔ اور اگر میں جیا تو ایسا عہد کروں گا جس سے تم ہلاک نہ ہوگے۔ سنو! رجم: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رجم کیا اور ان کے بعد ہم نے رجم کیا۔ اگر یہ نہ ہوتا کہ تم کہو گے عمر نے اللہ کی کتاب میں جو نہیں وہ لکھا تو میں اسے لکھتا۔ ہم نے اللہ کی کتاب میں پڑھا: بوڑھا مرد اور بوڑھی عورت جب زنا کریں تو انہیں ضرور سنگسار کرو اللہ کی طرف سے عبرت کے طور پر، اور اللہ غالب حکمت والا ہے۔ پھر میں نے پھوپھی اور بھتیجی کو دیکھا اور انہیں وارث نہیں بنایا۔ اگر میں جیا تو تمہارے لیے اس سے ایک راستہ کھولوں گا جسے تم پہچانو گے، اور اگر ہلاک ہوا تو اللہ میرا خلیفہ ہے اور تم اپنی رائے چنو۔ میں نے دیوان مرتب کیا اور شہر بسائے۔ میں تم پر صرف دو آدمیوں سے ڈرتا ہوں: ایک وہ جو قرآن کی اس کی تاویل کے بغیر تاویل کرے اور اس پر لڑے، اور ایک وہ جو دیکھے کہ وہ بادشاہت کا اپنے ساتھی سے زیادہ حقدار ہے اور اس پر لڑے۔ یہ بات جمعہ کے دن کہی اور بدھ کے دن وفات پائی رضی اللہ عنہ۔ اور یہ حدیث عمر سے ان کے قتل کی صفت میں کئی وجہوں سے اسی جیسی مروی ہے، اور ہم نہیں جانتے کہ زید بن اسلم سے اپنے والد سے اس تمام کے ساتھ ابو معشر کی حدیث کے سوا زید سے اپنے والد سے مروی ہو۔

322

Musnad al-Bazzar #322

287 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَا : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّهُ قَالَ : قَدِمَ سَبْيٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا بِامْرَأَةٍ فِي السَّبْيِ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا كُلَّمَا أَوْ إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا [1/412] فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ؟ " قُلْنَا : لَا وَاللهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللهُ أَرْحَمُ بِعَبْدِهِ مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ بِوَلَدِهَا ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ أَخَذُوا فَرْخَ طَيْرٍ فَأَقْبَلَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ حَتَّى سَقَطَ فِي أَيْدِي الَّذِي أَخَذَ الْفَرْخَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا تَعْجَبُونَ لِهَذَا الطَّيْرِ أُخِذَ فَرْخُهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى سَقَطَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَاللهِ لَلَّهُ أَرْحَمُ بِخَلْقِهِ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ بِفَرْخِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عُمَرُ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عُمَرَ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقُ وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ .

EnglishUnverified translation

287 - Abdullah ibn Ahmad ibn Shabbuwayh and Muhammad ibn Miskin narrated to us, they said: Said ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Muhammad ibn Mutarrif Abu Ghassan narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar ibn al-Khattab: that he said: Captives were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and there was a woman among the captives milking her breast; whenever she found a boy among the captives she took him, clasped him to her belly and nursed him. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to us: Do you see this woman casting her child into the Fire? We said: No, by Allah, while she can avoid casting him. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah is more merciful to His servant than this woman to her child. He said: And it reached me that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was on one of his expeditions; while they marched they took a bird's chick, then one of its parents came until it fell into the hands of the one who took the chick. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do you marvel at this bird: its chick was taken, so it came until it fell into their hands. By Allah, Allah is more merciful to His creation than this bird to its chick. And this hadith, we do not know it narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except by Umar, and we know no path from Umar except this path, and none narrated it from Zayd except Muhammad ibn Mutarrif.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

287 - ہمیں عبد اللہ بن احمد بن شبویہ اور محمد بن مسکین نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن مطرف ابو غسان نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر بن خطاب سے: کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قیدی آئے، قیدیوں میں ایک عورت تھی جو اپنی چھاتی سے دودھ نکالتی تھی؛ جب بھی قیدیوں میں کوئی بچہ پاتی تو اسے لیتی، اپنے پیٹ سے لگاتی اور دودھ پلاتی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا: کیا تم اس عورت کو دیکھتے ہو کہ وہ اپنے بچے کو آگ میں پھینکے گی؟ ہم نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! جب وہ اسے نہ پھینکنے پر قادر ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ اپنے بندے پر اس عورت سے اس کے بچے پر زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ انہوں نے کہا: مجھے پہنچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک غزوے میں تھے؛ جب وہ چل رہے تھے تو انہوں نے ایک چڑیا کا بچہ پکڑا، اس کے ماں باپ میں سے ایک آیا یہاں تک کہ اس کے ہاتھوں میں گرا جس نے بچہ پکڑا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اس چڑیا پر تعجب نہیں کرتے: اس کا بچہ پکڑا گیا تو وہ آئی یہاں تک کہ ان کے ہاتھوں میں گر پڑی۔ اللہ کی قسم! اللہ اپنی مخلوق پر اس چڑیا سے اس کے بچے پر زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عمر کے سوا مروی ہو، اور عمر سے اس طریق کے سوا کوئی طریق نہیں جانتے، اور زید سے محمد بن مطرف کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

323

Musnad al-Bazzar #323

288 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، [1/413] عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

EnglishUnverified translation

288 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi Adi and Abu Amir narrated to us, from Muhammad ibn Abi Humayd, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar ibn al-Khattab, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

288 - ہمیں محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن ابی عدی اور ابو عامر نے بیان کیا، محمد بن ابی حمید سے، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر بن خطاب سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

324

Musnad al-Bazzar #324

289 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : نَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ قَالَ : نَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " أَخْبِرُونِي بِأَعْظَمِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالُوا : الْمَلَائِكَةُ ، قَالَ : " وَمَا يَمْنَعُهُمْ مَعَ قُرْبِهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ بَلْ غَيْرُهُمْ " قَالُوا : الْأَنْبِيَاءُ ، قَالَ : " وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ ، بَلْ غَيْرُهُمْ " قَالُوا : فَأَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : " قَوْمٌ يَأْتُونَ بَعْدَكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ، وَيَجِدُونَ الْوَرَقَ الْمُعَلَّقَ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ ، أُولَئِكَ أَعْظَمُ الْخَلْقِ مَنْزِلَةً وَأُولَئِكَ أَعْظَمُ الْخَلْقِ إِيمَانًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . [1/414] وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَحَدِيثُ الْمِنْهَالِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ الثِّقَاتُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا . وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَمُحَمَّدٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ ، حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَحَدَّثَ أَيْضًا بِآخَرَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ .

EnglishUnverified translation

289 - And Muhammad ibn Marzuq narrated it to us, he said: al-Minhal ibn Bahr narrated to us, he said: Hisham al-Dastuwai narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: Inform me of the greatest of creation in station with Allah on the Day of Resurrection? They said: The angels. He said: And what prevents them, with their nearness to their Lord; rather others. They said: The prophets. He said: And what prevents them, while revelation descends upon them; rather others. They said: Then inform us, O Messenger of Allah. He said: A people coming after you believing in me though they never saw me, and finding hanging sheets they believe in them; those are the greatest of creation in station and those are the greatest of creation in faith with Allah on the Day of Resurrection. And this hadith, we do not know it narrated from Umar except by this route. And the hadith of al-Minhal ibn Bahr, from Hisham al-Dastuwai, from Yahya ibn Abi Kathir, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, the memorizers, the trustworthy, only narrate it from Hisham, from Yahya, from Zayd ibn Aslam, from Umar as mursal. And this hadith is only known from the hadith of Muhammad ibn Abi Humayd. And Muhammad is a man of Medina, not strong; a group of trustworthy narrated from him and tolerated his hadith. He narrated this hadith from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). And he also narrated another not corroborated upon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

289 - اور ہمیں محمد بن مرزوق نے یہی بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں منہال بن بحر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام دستوائی نے بیان کیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، کہ آپ نے فرمایا: مجھے بتاؤ اللہ کے نزدیک قیامت کے دن سب سے بڑے مرتبے والی مخلوق کون؟ انہوں نے کہا: فرشتے۔ فرمایا: انہیں کیا روکتا ہے، اپنے رب سے قرب کے ساتھ؛ بلکہ ان کے غیر۔ انہوں نے کہا: انبیاء۔ فرمایا: انہیں کیا روکتا ہے، ان پر وحی اترتی ہے؛ بلکہ ان کے غیر۔ انہوں نے کہا: ہمیں بتائیے اے اللہ کے رسول! فرمایا: ایک قوم تمہارے بعد آئے گی جو مجھ پر ایمان لائے گی حالانکہ انہوں نے مجھے نہیں دیکھا، اور لٹکے ہوئے ورق پائیں گے تو اس پر ایمان لائیں گے؛ وہ مخلوق میں سب سے بڑے مرتبے والے ہیں اور وہ اللہ کے نزدیک قیامت کے دن سب سے بڑے ایمان والے ہیں۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے اس وجہ کے سوا مروی ہو۔ اور منہال بن بحر کی حدیث، ہشام دستوائی سے، یحییٰ بن ابی کثیر سے، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، حفاظ ثقات اسے ہشام سے، یحییٰ سے، زید بن اسلم سے، عمر سے مرسل ہی روایت کرتے ہیں۔ اور یہ حدیث صرف محمد بن ابی حمید کی حدیث سے پہچانی جاتی ہے۔ اور محمد مدینہ کا آدمی ہے، قوی نہیں؛ ثقات کی جماعت نے اس سے بیان کیا اور اس کی حدیث کو برداشت کیا۔ اس نے یہ حدیث زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کی۔ اور اس نے ایک اور بھی بیان کی جس میں اس کا ساتھ نہیں دیا گیا۔

325

Musnad al-Bazzar #325

290 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِ أُمَرَائِكُمْ وَشِرَارِهِمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : خِيَارُ أُمَرَائِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَشِرَارُ أُمَرَائِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ " .

EnglishUnverified translation

290 - Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi Adi and Abu Amir narrated to us, they said: Muhammad ibn Abi Humayd narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Shall I not inform you of the best of your rulers and the worst of them? They said: Yes. He said: The best of your rulers are those whom you love and who love you, and the worst of your rulers are those whom you hate and who hate you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

290 - ہمیں محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن ابی عدی اور ابو عامر نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں محمد بن ابی حمید نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں تمہارے بہترین امیروں اور بدترین کے بارے میں نہ بتاؤں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: تمہارے بہترین امیر وہ ہیں جن سے تم محبت کرتے ہو اور وہ تم سے محبت کرتے ہیں، اور تمہارے بدترین امیر وہ ہیں جن سے تم بغض رکھتے ہو اور وہ تم سے بغض رکھتے ہیں۔

326

Musnad al-Bazzar #326

291 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: [1/415] نَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : مَنْ صَحِبْتَ فِي سَفَرِكَ هَذَا ؟ قُلْتُ : قَوْمًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ فَلَا تَأْمَنْهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِيهِ رَجُلَانِ لَيِّنٌ حَدِيثُهُمَا أَحَدُهُمَا زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْآخَرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا .

EnglishUnverified translation

291 - Ibrahim ibn Said narrated to us, he said: Ibn Abi Uways narrated to us, he said: Zayd ibn Abd al-Rahman ibn Zayd narrated to us, from his father, from his grandfather, from Aslam, he said: Umar said: Whom did you accompany on this journey of yours? I said: A people of Bakr ibn Wail. He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Your Bakri brother, so do not trust him. And this hadith, we do not know it narrated from Umar except by this route, and in it are two men whose hadith is weak: one Zayd ibn Abd al-Rahman, the other Abd al-Rahman ibn Zayd, and he is very rejected in hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

291 - ہمیں ابراہیم بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی اویس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے زید بن عبد الرحمن بن زید نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، اسلم سے، انہوں نے کہا: عمر نے کہا: اس سفر میں تم کس کے ساتھ رہے؟ میں نے کہا: بکر بن وائل کی ایک قوم کے ساتھ۔ فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: تمہارا بکری بھائی، اس پر اعتماد نہ کرو۔ اور یہ حدیث ہم نہیں جانتے کہ عمر سے اس وجہ کے سوا مروی ہو، اور اس میں دو آدمی ہیں جن کی حدیث نرم ہے: ایک زید بن عبد الرحمن، دوسرا عبد الرحمن بن زید، اور وہ حدیث میں بہت منکر ہے۔

327

Musnad al-Bazzar #327

292 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : نَا الضَّحَّاكُ بْنُ [1/416] شُرَحْبِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً . وَهَذَا الْحَدِيثُ خَطَأٌ ، وَأَحْسَبُ أَنَّ خَطَأَهُ أَتَى مِنْ قِبَلِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ فَرَوَاهُ عَنْهُ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ . [1/417] وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

EnglishUnverified translation

292 - Abu Kurayb narrated to us, he said: Rishdin ibn Sad narrated to us, he said: al-Dahhak ibn Shurahbil narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution once once. And this hadith is mistaken, and I reckon its mistake came from al-Dahhak ibn Shurahbil; Rishdin ibn Sad and Abdullah ibn Lahiah narrated it from him, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar. And the correct is what the trustworthy narrated from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

292 - ہمیں ابو کریب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں رشدین بن سعد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ضحاک بن شرحبیل نے بیان کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایک بار وضو کیا۔ اور یہ حدیث خطا ہے، اور میرا خیال ہے اس کی خطا ضحاک بن شرحبیل کی طرف سے آئی؛ اس سے رشدین بن سعد اور عبد اللہ بن لہیعہ نے روایت کیا، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے۔ اور صواب وہ ہے جو ثقات نے زید بن اسلم سے، عطاء بن یسار سے، ابن عباس سے روایت کیا۔

328

Musnad al-Bazzar #328

293 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ [1/418] أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : " رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمَا عَلَى عَاتِقَيِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : نِعْمَ الْفَرَسُ تَحْتَكُمَا قَالَ : وَنِعْمَ الْفَارِسَانِ هُمَا . وَهَذَا لَمْ يَرْوِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ .

EnglishUnverified translation

293 - al-Jarrah ibn Makhlad narrated to us, he said: al-Hasan ibn Anbasah narrated to us, from Ali ibn Hashim ibn al-Barid, from Muhammad ibn Ubaydullah ibn Abi Rafi, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, he said: I saw al-Hasan and al-Husayn, may Allah's mercy be upon them, upon the shoulders of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so I said: What an excellent steed beneath you. He said: And what excellent riders they are. And none narrated it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except Umar ibn al-Khattab with this chain. And Muhammad ibn Ubaydullah ibn Abi Rafi, from Zayd ibn Aslam, from his father, from Umar, was not corroborated upon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

293 - ہمیں جراح بن مخلد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حسن بن عنبسہ نے بیان کیا، علی بن ہاشم بن برید سے، محمد بن عبید اللہ بن ابی رافع سے، زید بن اسلم سے، اپنے والد سے، عمر سے، انہوں نے کہا: میں نے حسن اور حسین کو رحمت اللہ علیہما نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں پر دیکھا، میں نے کہا: تمہارے نیچے کیا اچھی سواری ہے۔ فرمایا: اور وہ دونوں کیا اچھے سوار ہیں۔ اور اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عمر بن خطاب کے سوا اس اسناد سے کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور محمد بن عبید اللہ بن ابی رافع سے زید بن اسلم سے اپنے والد سے عمر سے، اس پر اس کا ساتھ نہیں دیا گیا۔