Musnad Abu Yala #2824
[5/206] [5/207] مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ 69 - ( 2824 ) - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَوَّلُ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ شَرِيكَ بْنَ سَحْمَاءَ قَذَفَهُ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ بِامْرَأَتِهِ ، فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا هِلَالُ ، أَرْبَعَةَ شُهُودٍ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَيَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللهُ مَا يُبَرِّئُ بِهِ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ اللِّعَانِ : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اشْهَدْ بِاللهِ إِنَّكَ لَمِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا ، فَشَهِدَ بِذَلِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي الْخَامِسَةِ : وَلَعْنَةُ اللهِ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَيْتَهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ دَعَاهَا [5/208] رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : قُومِي اشْهَدِي بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَا ، فَشَهِدَتْ بِذَلِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا فِي الْخَامِسَةِ : وَغَضَبُ اللهِ عَلَيْكِ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَاكِ بِهِ مِنَ الزِّنَا ، فَقَالَتْ . قَالَ مَخْلَدٌ : فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ سَكَتَتْ سَكْتَةً حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ، ثُمَّ قَالَتْ : لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ، فَمَضَتْ عَلَى الْقَوْلِ ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ : انْظُرُوا ، إِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ ، سَبِطًا ، أَقْمَرَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ ، فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا مَا نَزَلَ فِيهِمَا مِنْ كِتَابِ اللهِ كَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ . [5/209]
EnglishUnverified translation
Muslim ibn Abi Muslim al-Jarmi narrated to us, Makhlad ibn al-Husayn narrated to us, Hisham narrated to us, from Ibn Sirin, from Anas ibn Malik, who said: The first lian in Islam was that Sharik ibn Sahma was accused by Hilal ibn Umayyah regarding his wife. It was raised to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Hilal, four witnesses, otherwise a hadd punishment on your back. He said: O Messenger of Allah, Allah knows I am truthful, and Allah will surely send down what will clear my back of flogging. So Allah sent down the verse of lian: And those who accuse their wives and have no witnesses but themselves, to the end of the verse. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called him and said: Bear witness by Allah that you are of the truthful in what you accused her of regarding zina. He bore witness to that four testimonies. Then he said to him on the fifth: And the curse of Allah upon you if you are of the liars in what you accused her of regarding zina. So he did it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called her and said: Stand and bear witness by Allah that he is of the liars in what he accused you of regarding zina. She bore witness to that four testimonies. Then he said to her on the fifth: And the wrath of Allah upon you if he is of the truthful in what he accused you of regarding zina. So she spoke. Makhlad said: When it came to the fourth or fifth she fell silent for a moment until they thought she would confess. Then she said: I will not disgrace my people for the rest of the day. So she went ahead with her statement. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) separated between them and said: Watch: if she brings him curly-haired, thin-shanked, then he is Sharik ibn Sahma's; and if she brings him fair, straight-haired, with very white eyes, then he is Hilal ibn Umayyah's. She brought him dark, curly-haired, thin-shanked. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Were it not for what was revealed about them in the Book of Allah, I and she would have had another matter.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
مسلم بن ابی مسلم جرمی نے ہم سے حدیث بیان کی، مخلد بن حسین نے ہم سے حدیث بیان کی، ہشام نے ہم سے حدیث بیان کی، ابن سیرین سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: اسلام میں پہلا لعان یہ تھا کہ شریک بن سحماء پر ہلال بن امیہ نے اپنی بیوی کے بارے میں تہمت لگائی۔ معاملہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اٹھایا گیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ہلال! چار گواہ لاؤ ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد لگے گی۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اللہ جانتا ہے کہ میں سچا ہوں، اور اللہ ضرور وہ نازل فرمائے گا جس سے میری پیٹھ کوڑے سے بری ہو جائے گی۔ چنانچہ اللہ نے لعان کی آیت نازل فرمائی: اور جو لوگ اپنی بیویوں پر تہمت لگائیں اور ان کے پاس اپنے سوا کوئی گواہ نہ ہوں، آیت کے آخر تک۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور فرمایا: اللہ کی قسم کھا کر گواہی دو کہ تم اس زنا کی تہمت میں جو تم نے اس پر لگائی سچے ہو۔ انہوں نے اس پر چار گواہیاں دیں۔ پھر پانچویں میں ان سے کہا: اور اگر تم اس زنا کی تہمت میں جھوٹے ہو تو تم پر اللہ کی لعنت ہو۔ انہوں نے ایسا کیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کو بلایا اور فرمایا: کھڑی ہو اور اللہ کی قسم کھا کر گواہی دو کہ وہ اس زنا کی تہمت میں جو اس نے تم پر لگائی جھوٹا ہے۔ اس نے اس پر چار گواہیاں دیں۔ پھر پانچویں میں اس سے کہا: اور اگر وہ اس زنا کی تہمت میں سچا ہو تو تم پر اللہ کا غضب ہو۔ تو اس نے کہہ دیا۔ مخلد نے کہا: جب چوتھی یا پانچویں باری آئی تو وہ ایک لمحہ خاموش رہی یہاں تک کہ لوگوں نے گمان کیا کہ وہ اقرار کرے گی۔ پھر اس نے کہا: میں سارا دن اپنی قوم کو رسوا نہ کروں گی۔ چنانچہ وہ اپنی بات پر قائم رہی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں کے درمیان جدائی کرا دی اور فرمایا: دیکھو! اگر وہ گھونگھریالے بالوں والا، پتلی پنڈلیوں والا لائے تو وہ شریک بن سحماء کا ہے، اور اگر وہ گورا، سیدھے بالوں والا، نہایت سفید آنکھوں والا لائے تو وہ ہلال بن امیہ کا ہے۔ وہ سانولے رنگ کا، گھونگھریالے بالوں والا، پتلی پنڈلیوں والا لائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر ان دونوں کے بارے میں اللہ کی کتاب میں جو نازل ہوا وہ نہ ہوتا تو میرا اور اس کا اور معاملہ ہوتا۔