51 - ( 1818 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَقَالُوا : انْظُرُوا أَعْلَمَكُمْ بِالسِّحْرِ وَالْكَهَانَةِ وَالشِّعْرِ ، فَلْيَأْتِ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّتَ أَمْرَنَا ، وَعَابَ دِينَنَا ، فَلْيُكَلِّمْهُ وَلْيَنْظُرْ مَا يَرُدُّ عَلَيْهِ ، قَالُوا : مَا نَعْلَمُ أَحَدًا غَيْرَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالُوا : أَنْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فَأَتَاهُ عُتْبَةُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ اللهِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، [3/350] قَالَ : فَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ فَقَدْ عَبَدُوا الْآلِهَةَ الَّتِي عِبْتَ ، وَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْهُمْ فَتَكَلَّمْ حَتَّى نَسْمَعَ قَوْلَكَ ، إِنَّا وَاللهِ مَا رَأَيْنَا سَخْلَةً قَطُّ أَشْأَمَ عَلَى قَوْمِكَ مِنْكَ ، فَرَّقْتَ جَمَاعَتَنَا ، وَشَتَّتَّ أَمْرَنَا ، وَعِبْتَ دِينَنَا ، فَفَضَحْتَنَا فِي الْعَرَبِ ، حَتَّى لَقَدْ طَارَ فِيهِمْ أَنَّ فِي قُرَيْشٍ سَاحِرًا ، وَأَنَّ فِي قُرَيْشٍ كَاهِنًا ، وَاللهِ مَا نَنْتَظِرُ إِلَّا مِثْلَ صَيْحَةِ الْحُبْلَى بِأَنْ يَقُومَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ بِالسُّيُوفِ حَتَّى نَتَفَانَى ، أَيُّهَا الرَّجُلُ ، إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْحَاجَةُ جَمَعْنَا حَتَّى تَكُونَ أَغْنَى قُرَيْشٍ رَجُلًا ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْبَاءَةُ فَاخْتَرْ أَيَّ نِسَاءِ قُرَيْشٍ شِئْتَ فَنُزَوِّجُكَ عَشْرًا . قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : أَفَرَغْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { حم * تَنْـزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، حَتَّى بَلَغَ : { فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ } . فَقَالَ عُتْبَةُ : حَسْبُكَ حَسْبُكَ ، مَا عِنْدَكَ غَيْرُ هَذَا ؟ قَالَ : لَا ، فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : مَا وَرَاءَكَ ؟ قَالَ : مَا تَرَكْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّكُمْ تُكَلِّمُونَهُ بِهِ إِلَّا كَلَّمْتُهُ ، قَالُوا : هَلْ أَجَابَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَصَبَهَا بَنِيَّةً ، مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : { أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ } . [3/351] قَالُوا : وَيْلَكَ يُكَلِّمُكَ رَجُلٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لَا تَدْرِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : لَا ، وَاللهِ مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ ذِكْرِ الصَّاعِقَةِ . [3/352]
EnglishUnverified translation
Abu Bakr narrated to us, Ali ibn Mushir narrated to us, from al-Ajlah, from al-Dhayyal ibn Harmala al-Asadi, from Jabir ibn Abdullah, who said: Quraysh gathered one day against the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: Look for the most knowledgeable of you in magic, soothsaying, and poetry, and let him go to this man who has divided our ranks, scattered our affair, and disparaged our religion, and let him speak to him and see what he answers. They said: We know no one but Utba ibn Rabi'a. They said: You, O Abu al-Walid. So Utba came to him and said: O Muhammad, are you better, or Abdullah? The Messenger of Allah remained silent. Then he said: Are you better, or Abd al-Muttalib? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) remained silent. He said: If you claim that they are better than you, then they worshipped the gods you disparaged, and if you claim that you are better than them, then speak so we may hear your words. By Allah, we have never seen a young sheep more ill-omened for its people than you: you divided our ranks, scattered our affair, disparaged our religion, and disgraced us among the Arabs, until it spread among them that among Quraysh there is a sorcerer, and among Quraysh there is a soothsayer. By Allah, we await nothing but something like the cry of a woman in labor, that some of us will rise against others with swords until we annihilate one another. O man, if it is need that afflicts you, we will collect until you become the richest man of Quraysh, and if it is desire for marriage, choose whichever women of Quraysh you wish and we will marry you to ten. The Messenger of Allah said to him: Have you finished? He said: Yes. He said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate: Ha Mim, a revelation from the Most Merciful, the Most Compassionate, until he reached: But if they turn away, then say: I warn you of a thunderbolt like the thunderbolt of Ad and Thamud. Utba said: Enough, enough. Is there nothing with you besides this? He said: No. So he returned to Quraysh, and they said: What is behind you? He said: I left nothing that I thought you would address him with except that I addressed him with it. They said: Did he answer you? He said: Yes, by the One who set it up as a building, I understood nothing of what he said except that he said: I warn you of a thunderbolt like the thunderbolt of Ad and Thamud. They said: Woe to you, a man speaks to you in Arabic and you do not know what he said? He said: No, by Allah, I understood nothing of what he said except the mention of the thunderbolt.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابو بکر نے ہم سے بیان کیا، علی بن مسہر نے ہم سے بیان کیا، اجلح سے، ذیال بن حرملہ اسدی سے، جابر بن عبداللہ سے، انہوں نے کہا: قریش ایک دن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جمع ہوئے اور کہا: دیکھو اپنے سب سے زیادہ جادو، کہانت اور شاعری جاننے والے کو، وہ اس آدمی کے پاس جائے جس نے ہماری جماعت توڑ دی، ہمارا معاملہ بکھیر دیا، اور ہمارے دین کی عیب جوئی کی، اس سے بات کرے اور دیکھے وہ کیا جواب دیتا ہے۔ انہوں نے کہا: ہم عتبہ بن ربیعہ کے سوا کسی کو نہیں جانتے۔ انہوں نے کہا: تم اے ابو الولید۔ عتبہ ان کے پاس آیا اور کہا: اے محمد، کیا تم بہتر ہو یا عبداللہ؟ رسول اللہ خاموش رہے۔ پھر کہا: کیا تم بہتر ہو یا عبدالمطلب؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ انہوں نے کہا: اگر تم دعویٰ کرتے ہو کہ یہ تم سے بہتر ہیں تو انہوں نے ان معبودوں کی عبادت کی جن کی تم نے عیب جوئی کی، اور اگر تم دعویٰ کرتے ہو کہ تم ان سے بہتر ہو تو بولو تاکہ ہم تمہاری بات سنیں۔ اللہ کی قسم، ہم نے تم سے بڑھ کر اپنی قوم کے لیے منحوس بکری کا بچہ کبھی نہیں دیکھا: تم نے ہماری جماعت توڑ دی، ہمارا معاملہ بکھیر دیا، ہمارے دین کی عیب جوئی کی، ہمیں عرب میں رسوا کیا، یہاں تک کہ ان میں پھیل گیا کہ قریش میں جادوگر ہے، اور قریش میں کاہن ہے۔ اللہ کی قسم، ہم حاملہ کی چیخ جیسی کسی چیز کے سوا کچھ انتظار نہیں کرتے کہ ہم میں سے بعض بعض پر تلواروں سے اٹھیں یہاں تک کہ فنا ہو جائیں۔ اے آدمی، اگر تمہیں حاجت ہے تو ہم جمع کریں یہاں تک کہ تم قریش کے سب سے مالدار آدمی بن جاؤ، اور اگر تمہیں شادی کی خواہش ہے تو قریش کی جس عورت کو چاہو منتخب کرو ہم تمہاری دس سے شادی کر دیں۔ رسول اللہ نے ان سے کہا: کیا تم فارغ ہو گئے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے: حم، رحمن رحیم کی طرف سے نازل کردہ، یہاں تک کہ پہنچے: پھر اگر وہ منہ پھیریں تو کہہ دو: میں تمہیں عاد اور ثمود کی کڑک جیسی کڑک سے ڈراتا ہوں۔ عتبہ نے کہا: بس بس۔ اس کے سوا تمہارے پاس کچھ نہیں؟ فرمایا: نہیں۔ وہ قریش کے پاس لوٹے، انہوں نے کہا: تمہارے پیچھے کیا ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے کوئی چیز نہ چھوڑی جو میں سمجھتا تھا کہ تم اس سے بات کرو گے مگر میں نے اس سے بات کی۔ انہوں نے کہا: کیا اس نے تمہیں جواب دیا؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، اس ذات کی قسم جس نے اسے عمارت بنایا، میں نے اس کی کہی ہوئی کوئی چیز نہ سمجھی سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: میں تمہیں عاد اور ثمود کی کڑک جیسی کڑک سے ڈراتا ہوں۔ انہوں نے کہا: تم پر افسوس، ایک آدمی تم سے عربی میں بات کرتا ہے اور تم نہیں جانتے اس نے کیا کہا؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، میں نے اس کی کہی ہوئی کوئی چیز نہ سمجھی سوائے کڑک کے ذکر کے۔
