EnglishUnverified translation

Musnad of Wabisa ibn Ma'bad (1): Ibrahim ibn al-Hajjaj al-Sami narrated to us, Hammad ibn Salama narrated to us, from Abu Abd al-Salam, from Ayyub ibn Abd Allah ibn Mikraz, from Wabisa ibn Ma'bad al-Asadi, he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) intending to leave nothing of righteousness and sin but ask him. I came to him among a group asking him fatwa. I began stepping over them. They said: Away, O Wabisa, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I said: Leave me to draw near the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), for he is the dearest people for me to draw near. He said: Leave Wabisa; draw near, O Wabisa. Ask your heart, ask yourself; ask your heart, ask yourself. Righteousness is what the soul is tranquil with and the heart tranquil with; sin is what wavers in the soul and hesitates in the chest, even if people give you fatwa and give you fatwa - three times.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسند وابصہ بن معبد (۱): ابراہیم بن حجاج سامی نے ہم سے بیان کیا، حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، ابو عبد السلام سے، ایوب بن عبد اللہ بن مکرز سے، وابصہ بن معبد اسدی سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ میں چاہتا تھا کہ نیکی اور گناہ میں سے کچھ نہ چھوڑوں مگر آپ سے پوچھوں۔ تو میں آپ کے پاس لوگوں کی جماعت میں آیا جو آپ سے فتویٰ پوچھ رہے تھے۔ تو میں انہیں پھلانگنے لگا۔ انہوں نے کہا: اے وابصہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور رہو۔ میں نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قریب ہونے دو، کیونکہ آپ مجھے سب لوگوں سے زیادہ محبوب ہیں کہ میں آپ سے قریب ہوں۔ فرمایا: وابصہ کو چھوڑ دو، قریب آؤ اے وابصہ! اپنے دل سے فتویٰ مانگو، اپنے نفس سے فتویٰ مانگو، اپنے دل سے فتویٰ مانگو، اپنے نفس سے فتویٰ مانگو۔ نیکی وہ ہے جس پر نفس مطمئن ہو اور دل مطمئن ہو، اور گناہ وہ ہے جو نفس میں کھٹکے اور سینے میں ہچکچائے، اگرچہ لوگ تمہیں فتویٰ دیں اور دیتے رہیں، تین بار۔

EnglishUnverified translation

(2): Ali ibn Hamza al-Mi'wali narrated to us, Hammad ibn Salama narrated to us, from al-Zubayr Abu Abd al-Salam, from Ayyub ibn Abd Allah, from Wabisa al-Asadi, he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) intending to leave nothing of righteousness and sin but ask him of it. I came while around him a group of Muslims asking him fatwa. I began stepping over them to him. They said: Away, O Wabisa. I said to them: Leave me to draw near him, for he is the dearest people for me to draw near. He said: Leave Wabisa; draw near, O Wabisa; draw near, O Wabisa. So I drew near and sat before him. He said to me: O Wabisa, do you ask me or shall I tell you? I said: Rather tell me, O Messenger of Allah. He said: You came to ask me of righteousness and sin? I said: Yes. He gathered his fingers, then began tapping my chest with them, saying: O Wabisa, ask your heart, ask yourself; ask your heart, ask yourself. Righteousness is what the soul is tranquil with; sin is what wavers in the chest, even if people give you fatwa and give you fatwa - three times.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

(۲): علی بن حمزہ معولی نے ہم سے بیان کیا، حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، زبیر ابو عبد السلام سے، ایوب بن عبد اللہ سے، وابصہ اسدی سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ میں چاہتا تھا کہ نیکی اور گناہ میں سے کچھ نہ چھوڑوں مگر آپ سے اس کے بارے میں پوچھوں۔ تو میں آیا جبکہ آپ کے گرد مسلمانوں کی جماعت تھی جو آپ سے فتویٰ پوچھ رہے تھے۔ تو میں انہیں پھلانگ کر آپ کی طرف جانے لگا۔ انہوں نے کہا: اے وابصہ! دور رہو۔ میں نے ان سے کہا: مجھے ان سے قریب ہونے دو، کیونکہ وہ مجھے سب لوگوں سے زیادہ محبوب ہیں کہ میں ان سے قریب ہوں۔ فرمایا: وابصہ کو چھوڑ دو، قریب آؤ اے وابصہ! قریب آؤ اے وابصہ! تو میں قریب ہوا اور آپ کے سامنے بیٹھ گیا۔ آپ نے مجھ سے فرمایا: اے وابصہ! کیا تم مجھ سے پوچھتے ہو یا میں تمہیں بتاؤں؟ میں نے کہا: بلکہ آپ مجھے بتائیں یا رسول اللہ! فرمایا: تم مجھ سے نیکی اور گناہ کے بارے میں پوچھنے آئے ہو؟ میں نے کہا: ہاں۔ تو آپ نے اپنی انگلیاں جمع کیں، پھر انہیں میرے سینے میں چبھونے لگے، اور فرماتے تھے: اے وابصہ! اپنے دل سے فتویٰ مانگو، اپنے نفس سے فتویٰ مانگو، اپنے دل سے فتویٰ مانگو، اپنے نفس سے فتویٰ مانگو۔ نیکی وہ ہے جس پر نفس مطمئن ہو، اور گناہ وہ ہے جو سینے میں کھٹکے، اگرچہ لوگ تمہیں فتویٰ دیں اور دیتے رہیں، تین بار۔

EnglishUnverified translation

(3): Abu Ubayda ibn Fudayl ibn Iyad narrated to us, Malik ibn Su'ayr narrated to us, al-Sari ibn Isma'il narrated to us, from al-Sha'bi, from Wabisa ibn Ma'bad, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) turned while a man was praying behind the rows, and said: O praying one alone, did you not join a row and enter with them, or drag a man to you if the place was tight for you? Repeat your prayer, for you have no prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

(۳): ابو عبیدہ بن فضیل بن عیاض نے ہم سے بیان کیا، مالک بن سعیر نے ہم سے بیان کیا، سری بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا، شعبی سے، وابصہ بن معبد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے جبکہ ایک شخص صفوں کے پیچھے نماز پڑھ رہا تھا، تو فرمایا: اے اکیلے نماز پڑھنے والے! کیا تم صف سے نہ ملے اور ان کے ساتھ داخل نہ ہوئے، یا کسی شخص کو اپنی طرف نہ کھینچا اگر تم پر جگہ تنگ تھی؟ اپنی نماز دہراؤ، کیونکہ تمہاری کوئی نماز نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

(4): Amr al-Naqid narrated to us, Amr ibn Uthman al-Kilabi al-Raqqi narrated to us, Asbugh ibn Muhammad narrated to us, from Ja'far ibn Burqan, from Shaddad, mawla of Iyad, from Wabisa - Abu Uthman Amr said: meaning Ibn Ma'bad, if Allah wills - that he used to stand among people on the day of Adha or Fitr, saying: I witnessed the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the Farewell Hajj, saying: What day is this? People said: The day of sacrifice. He said: What month is this? Then he said: What land is this? They said: This town. He said: Your blood, wealth, and honors are forbidden to you, like the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this land of yours, until the day you meet Him. Then he said: O Allah, have I conveyed? Let the witness convey the absent. Wabisa said: We testify against you as was testified against us.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

(۴): عمرو ناقد نے ہم سے بیان کیا، عمرو بن عثمان کلابی رقی نے ہم سے بیان کیا، اصبغ بن محمد نے ہم سے بیان کیا، جعفر بن برقان سے، شداد مولیٰ عیاض سے، وابصہ سے، ابو عثمان عمرو نے کہا: یعنی ابن معبد ان شاء اللہ، کہ وہ عید الاضحیٰ یا عید الفطر کے دن لوگوں میں کھڑے ہوتے تھے، کہتے تھے: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع میں دیکھا، جب آپ کہہ رہے تھے: یہ کون سا دن ہے؟ لوگوں نے کہا: قربانی کا دن۔ فرمایا: یہ کون سا مہینہ ہے؟ پھر فرمایا: یہ کون سا شہر ہے؟ انہوں نے کہا: یہ بستی۔ فرمایا: تمہارے خون اور تمہارے مال اور تمہاری عزتیں تم پر حرام ہیں، جیسے تمہارے اس دن کی حرمت، تمہارے اس مہینے میں، تمہارے اس شہر میں، اس دن تک جب تم اس سے ملو گے، پھر فرمایا: اے اللہ! کیا میں نے پہنچا دیا؟ حاضر غائب کو پہنچائے۔ وابصہ نے کہا: ہم تم پر گواہی دیتے ہیں جیسے ہم پر گواہی دی گئی۔

EnglishUnverified translation

(5): Amr ibn Muhammad al-Naqid said: Abu Salama al-Khuza'i narrated to us, that Ja'far ibn Burqan narrated to them in this hadith, that Salim ibn Wabisa led them in prayer at al-Raqqa and mentioned this hadith of Wabisa, and Wabisa said: We testify against you as was testified against us; you have retained and we convey to you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

(۵): عمرو بن محمد ناقد نے کہا: ابو سلمہ خزاعی نے ہم سے بیان کیا کہ جعفر بن برقان نے انہیں اس حدیث میں بیان کیا کہ سالم بن وابصہ نے انہیں رقہ میں نماز پڑھائی اور وابصہ کی یہ حدیث ذکر کی، اور وابصہ نے کہا: ہم تم پر گواہی دیتے ہیں جیسے ہم پر گواہی دی گئی، تو تم نے یاد رکھا اور ہم تمہیں پہنچاتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

(6): Abu Ali Ahmad ibn Ibrahim al-Mawsili narrated to us, Abu Fadala Faraj ibn Fadala narrated to us, from Abd al-Khabir ibn Qays ibn Thabit ibn Shammas, from his father, from his grandfather, he said: On the day of Qurayza a man of the Ansar called Khallad was killed. His mother was told: O Umm Khallad, Khallad was killed. She came veiled. She was told: Khallad was killed, yet you come to us veiled? She said: If I am bereaved of Khallad, I will not be bereaved of my modesty. They mentioned that to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: He has the reward of two martyrs. It was said: O Messenger of Allah, why? He said: Because the People of the Book killed him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

(۶): ابو علی احمد بن ابراہیم موصلی نے ہم سے بیان کیا، ابو فضالہ فرج بن فضالہ نے ہم سے بیان کیا، عبد الخبیر بن قیس بن ثابت بن شماس سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: یوم قریظہ انصار میں سے خلاد نامی ایک شخص قتل ہوا۔ ان کی والدہ سے کہا گیا: اے ام خلاد! خلاد قتل ہو گیا۔ تو وہ نقاب کیے ہوئے آئیں۔ ان سے کہا گیا: خلاد قتل ہو گیا، اور تم ہمارے پاس نقاب کیے ہوئے آتی ہو؟ انہوں نے کہا: اگر میں خلاد سے محروم ہوئی ہوں، تو میں اپنی حیا سے محروم نہ ہوں گی۔ تو انہوں نے اس کا ذکر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو آپ نے فرمایا: اس کے لیے دو شہیدوں کا اجر ہے۔ کہا گیا: یا رسول اللہ! کس وجہ سے؟ فرمایا: کیونکہ اسے اہل کتاب نے قتل کیا۔

EnglishUnverified translation

Musnad of Safina (a man) (1): Zahmawayh narrated to us, Salih narrated to us, Hajib, meaning Ibn Umar, narrated to us, he said: I entered with al-Hakam al-A'raj upon Bakr ibn Abd Allah, and they discussed the dead punished by the living's weeping. Bakr narrated to us, he said: A man of the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) narrated to us - while Abu Hurayra opposed him in that - he said: Abu Hurayra said: By Allah, if a man went out fighting in Allah's path, then was killed as a martyr in a region of the earth's regions, then a woman foolishly or ignorantly wept over him, this martyr would be punished by this foolish woman's weeping over him. A man said: The Messenger of Allah spoke truth and Abu Hurayra lied; the Messenger of Allah spoke truth and Abu Hurayra lied.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسند سفینہ (ایک شخص) (۱): زحموئیہ نے ہم سے بیان کیا، صالح نے ہم سے بیان کیا، حاجب یعنی ابن عمر نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں حکم اعرج کے ساتھ بکر بن عبد اللہ کے پاس داخل ہوا، اور انہوں نے میت کو زندہ کے رونے سے عذاب ہونے کا ذکر کیا۔ تو بکر نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص نے ہمیں بیان کیا، جبکہ ابو ہریرہ نے اس میں ان کی مخالفت کی تھی، انہوں نے کہا: ابو ہریرہ نے کہا: اللہ کی قسم! اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں لڑتا ہوا نکلے، پھر زمین کے کسی خطے میں شہید قتل ہو جائے، پھر کوئی عورت حماقت یا جہالت سے اس پر روئے، تو اس شہید کو اس احمق عورت کے اس پر رونے سے ضرور عذاب دیا جائے گا۔ تو ایک شخص نے کہا: رسول اللہ سچے ہیں اور ابو ہریرہ جھوٹے ہیں، رسول اللہ سچے ہیں اور ابو ہریرہ جھوٹے ہیں۔

EnglishUnverified translation

A man (1): Zahmawayh narrated to us, Salih narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Abu Salih, from some Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: O Messenger of Allah, teach me a deed to enter Paradise, without much upon me. He said: Do not anger.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک شخص (۱): زحموئیہ نے ہم سے بیان کیا، صالح نے ہم سے بیان کیا، اعمش نے ہم سے بیان کیا، ابو صالح سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اصحاب سے کہ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! مجھے کوئی عمل سکھائیں جو مجھے جنت میں داخل کرے، اور مجھ پر زیادہ نہ کریں۔ فرمایا: غصہ نہ کرو۔

EnglishUnverified translation

A man from his father (1): Zahmawayh narrated to us, Salih narrated to us, Abu Janab Yahya ibn Abi Hayya narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from a man, from his father, he said: A man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: My brother is ill. He said: What is your brother's ailment? He said: Madness. He said: Send him to me. He said: So he came and sat before him. He said: So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) recited over him the Opening of the Book, four verses from the start of Surat al-Baqara, two verses from its middle: And your god is one God; there is no god but He, the Most Merciful, the Most Merciful - Indeed in the creation of the heavens and earth - until finishing the verse, Ayat al-Kursi, three verses from the end of Surat al-Baqara, a verse from the start of Surat Al Imran: Allah testifies there is no god but He, the angels and those of knowledge, upholding justice - to the end of the verse, a verse from Surat al-A'raf: Indeed your Lord is Allah who created the heavens and earth, a verse from Surat al-Mu'minun: So exalted is Allah, the True King; there is no god but He, Lord of the Noble Throne, a verse from Surat al-Jinn: And that exalted is the majesty of our Lord; He has taken neither wife nor son, ten verses from the start of Surat al-Saff, three verses from the end of Surat al-Hashr, and Say, He is Allah, One, and the two refuge-seeking chapters.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک شخص اپنے والد سے (۱): زحموئیہ نے ہم سے بیان کیا، صالح نے ہم سے بیان کیا، ابو جناب یحییٰ بن ابی حیہ نے ہم سے بیان کیا، عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ سے، ایک شخص سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، انہوں نے کہا: میرا بھائی بیمار ہے۔ فرمایا: تمہارے بھائی کو کیا بیماری ہے؟ انہوں نے کہا: اسے جنون ہے۔ فرمایا: اسے میرے پاس بھیجو۔ انہوں نے کہا: تو وہ آیا اور آپ کے سامنے بیٹھ گیا۔ انہوں نے کہا: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر سورہ فاتحہ پڑھی، اور سورہ بقرہ کے شروع سے چار آیتیں، اور اس کے درمیان سے دو آیتیں: اور تمہارا معبود ایک معبود ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، بڑا مہربان نہایت رحم والا، بے شک آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں، آیت کے ختم ہونے تک، اور آیت الکرسی، اور سورہ بقرہ کے آخر سے تین آیتیں، اور سورہ آل عمران کے شروع سے ایک آیت: اللہ گواہی دیتا ہے کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں اور فرشتے اور علم والے، انصاف قائم کرنے والا، آیت کے آخر تک، اور سورہ اعراف سے ایک آیت: بے شک تمہارا رب اللہ ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، اور سورہ مومنون سے ایک آیت: پس بلند ہے اللہ سچا بادشاہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، عزت والے عرش کا رب، اور سورہ جن سے ایک آیت: اور یہ کہ ہمارے رب کی شان بلند ہے، نہ اس نے بیوی بنائی نہ بیٹا، اور سورہ صف کے شروع سے دس آیتیں، اور سورہ حشر کے آخر سے تین آیتیں، اور کہو وہ اللہ ایک ہے، اور معوذتین۔

EnglishUnverified translation

(2): Zahmawayh narrated to us, Ibn Abi al-Zinad narrated to us, from Yahya ibn Sa'id ibn Dinar, mawla of the family of al-Zubayr, a trustworthy one informed me, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade on the day of Khaybar intercourse with pregnant women, saying: Would you water another's crop?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

(۲): زحموئیہ نے ہم سے بیان کیا، ابن ابی الزناد نے ہم سے بیان کیا، یحییٰ بن سعید بن دینار مولیٰ آل زبیر سے، مجھے ثقہ نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن حاملہ عورتوں سے صحبت سے منع فرمایا، اور فرمایا: کیا تم غیر کی کھیتی کو سیراب کرتے ہو؟

EnglishUnverified translation

Farwah ibn Nawfal al-Ashjai (1596): Abd al-Wahid ibn Ghiyath narrated to us, Abd al-Aziz ibn Muslim narrated to us, from Abu Ishaq, from Farwah ibn Nawfal, who said: I came to Madinah, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: What has brought you? I said: That you teach me words to say when I take my bed. He said: Recite 'Say: O disbelievers,' for it is a declaration of freedom from shirk.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فروہ بن نوفل اشجعی (1596): عبد الواحد بن غیاث نے ہم سے بیان کیا، عبد العزیز بن مسلم نے ہم سے بیان کیا، ابو اسحاق سے، فروہ بن نوفل سے، انہوں نے کہا: میں مدینہ آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: تمہیں کیا چیز لائی ہے؟ میں نے کہا: تاکہ آپ مجھے ایسے کلمات سکھائیں جو میں اپنے بستر پر لیٹتے وقت کہوں۔ فرمایا: قل یا ایہا الکافرون پڑھا کرو، کیونکہ یہ شرک سے براءت ہے۔

EnglishUnverified translation

The messenger of Caesar (1597): Hawtharah ibn Ashras narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, from Abd Allah ibn Uthman ibn Khuthaym, from Said ibn Abi Rashid, who said: The messenger of Caesar was my neighbor in the time of Yazid ibn Muawiyah, and I said to him: Tell me about the letter of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to Caesar. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent Dihyah al-Kalbi to Caesar, and wrote with him a letter giving him the choice of one of three: either to accept Islam and keep what is in his hands of his kingdom, or to pay the kharaj (tribute), or to permit war. He said: So Caesar gathered his patricians and priests in his palace and locked the door upon them, and said: Muhammad has written to me giving me the choice of one of three: either I accept Islam and keep what is in my hands of my kingdom, or I pay the tribute, or I permit war, and you find in what you read of your books that he will possess what is under my feet of my kingdom. So they snorted a snort until some of them came out of their hooded cloaks, and said: Do you send to a man of the Arabs who came in his two garments and sandals with tribute? He said: Be silent; I only wanted to know your holding to your religion and your desire for it. Then he said: Seek for me a man of the Arabs, so they brought me, and he wrote with me a letter to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and said to me: Watch what falls from his speech, and do not let fall what is said at the mention of night and day. So I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was with his companions, sitting on their haunches with the straps of their swords around them near the well of Tabuk. I said: Which of you is Muhammad? He gestured with his hand toward himself, so I handed him the letter, and he handed it to a man beside him. I said: Who is this? They said: Muawiyah ibn Abi Sufyan. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Muawiyah, answer him about his letter. So Muawiyah wrote the reply, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sealed it, then said: Carry it to your master. So I carried it until I came to him, and he read it, and I memorized what was in it as I memorize the night and the day.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قیصر کا قاصد (1597): حوثرہ بن اشرس نے ہم سے بیان کیا، حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن عثمان بن خثیم سے، سعید بن ابی راشد سے، انہوں نے کہا: قیصر کا قاصد یزید بن معاویہ کے زمانے میں میرا پڑوسی تھا، میں نے اس سے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قیصر کو لکھے گئے خط کے بارے میں بتاؤ۔ اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دحیہ کلبی کو قیصر کی طرف بھیجا اور ان کے ساتھ اسے ایک خط لکھا جس میں اسے تین میں سے ایک کا اختیار دیا: یا تو اسلام لے آئے اور اس کے ہاتھ میں جو بادشاہت ہے وہ اس کی رہے، یا خراج ادا کرے، یا جنگ کی اجازت دے۔ کہا: تو قیصر نے اپنے سرداروں اور پادریوں کو اپنے محل میں جمع کیا اور ان پر دروازہ بند کر دیا اور کہا: محمد نے مجھے لکھا ہے کہ تین میں سے ایک کا اختیار دوں: یا اسلام لاؤں اور میرے ہاتھ میں جو بادشاہت ہے وہ میری رہے، یا خراج دوں، یا جنگ کی اجازت دوں، اور تم اپنی کتابوں میں جو پڑھتے ہو اس میں پاتے ہو کہ وہ میری بادشاہت میں سے میرے قدموں کے نیچے کی چیز کا مالک ہوگا۔ تو انہوں نے زور سے ناک سے آواز نکالی حتی کہ ان میں سے بعض اپنے عباﺅں سے نکل گئے اور کہا: کیا تم عرب کے ایک آدمی کی طرف خراج کے ساتھ بھیجتے ہو جو اپنے دو کپڑوں اور جوتوں میں آیا؟ اس نے کہا: خاموش رہو، میں نے صرف یہ جاننا چاہا تھا کہ تم اپنے دین پر کتنے قائم ہو اور اس میں کتنی رغبت رکھتے ہو۔ پھر کہا: میرے لیے عرب کا کوئی آدمی تلاش کرو، تو وہ مجھے لے آئے، پس اس نے میرے ساتھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خط لکھا اور مجھ سے کہا: دیکھو ان کی بات میں سے جو تم سے چھوٹ جائے، رات اور دن کے ذکر کے وقت تمہارے پاس سے نہ چھوٹے۔ پس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ آپ اپنے صحابہ کے ساتھ تھے، وہ اپنی تلواروں کے حمائلوں سے گھٹنے موڑے تبوک کے کنویں کے گرد بیٹھے تھے۔ میں نے کہا: تم میں سے محمد کون ہیں؟ تو انہوں نے اپنے ہاتھ سے اپنی طرف اشارہ کیا، میں نے انہیں خط دیا، انہوں نے اسے اپنے پہلو میں بیٹھے ایک آدمی کو دیا۔ میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: معاویہ بن ابی سفیان۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے معاویہ، اس کے خط کا اسے جواب دو۔ تو معاویہ نے جواب لکھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر مہر لگائی، پھر فرمایا: اسے اپنے سردار تک پہنچا دو۔ تو میں اسے لے کر اس کے پاس آیا، اس نے اسے پڑھا، اور جو کچھ اس میں تھا میں نے اسے ایسے یاد کر لیا جیسے رات اور دن کو یاد رکھتا ہوں۔

EnglishUnverified translation

Urwah ibn Masud (1598): Hawtharah narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ali ibn Zayd ibn Judan, that Urwah ibn Masud al-Thaqafi said to his people in the time of al-Hudaybiyah: O my people, I have seen kings and spoken to them, so send me to Muhammad and I will speak to him. So he came to him at al-Hudaybiyah, and Urwah began speaking to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and touching the beard of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), while al-Mughirah ibn Shubah stood armed at the head of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Al-Mughirah said to him: Withhold your hand before it does not return to you. Urwah raised his head and said: Is it you? By Allah, you are still in your treachery; you have not come out of it yet. Then Urwah returned to his people and said: O my people, I have seen kings and spoken to them; I have never seen the like of Muhammad at all. He is not a king, and I saw the sacrificial animals held back, eating their own hair, and I do not see but that a calamity will strike you. So he turned away, he and those of his people with him, and climbed the wall of Taif, and testified that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah. A man of his people shot him with an arrow and killed him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Praise be to Allah who has placed in my ummah the like of the companion of Ya-Sin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عروہ بن مسعود (1598): حوثرہ نے ہم سے بیان کیا، حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، علی بن زید بن جدعان سے، کہ عروہ بن مسعود ثقفی نے حدیبیہ کے زمانے میں اپنی قوم سے کہا: اے میری قوم، میں نے بادشاہوں کو دیکھا اور ان سے بات کی ہے، تم مجھے محمد کے پاس بھیجو میں ان سے بات کروں۔ پس وہ حدیبیہ میں ان کے پاس آئے، عروہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کرنے لگے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی کو چھونے لگے، جبکہ مغیرہ بن شعبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کے پاس ہتھیار پہنے کھڑے تھے۔ مغیرہ نے ان سے کہا: اپنا ہاتھ روکو اس سے پہلے کہ وہ تم تک نہ پہنچے۔ عروہ نے سر اٹھایا اور کہا: کیا تم ہی ہو؟ اللہ کی قسم تم ابھی تک اپنی غداری میں ہو، اس سے ابھی تک نہیں نکلے۔ پھر عروہ اپنی قوم کی طرف لوٹے اور کہا: اے میری قوم، میں نے بادشاہوں کو دیکھا اور ان سے بات کی ہے، میں نے محمد جیسا کبھی نہیں دیکھا، وہ بادشاہ نہیں ہیں، اور میں نے قربانی کے جانوروں کو روکے ہوئے دیکھا جو اپنے بال کھا رہے ہیں، اور میں نہیں سمجھتا مگر تم پر کوئی آفت آنے والی ہے۔ پس وہ اور ان کے ساتھ ان کی قوم کے لوگ واپس چلے گئے، وہ طائف کی دیوار پر چڑھے اور گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔ ان کی قوم کے ایک آدمی نے انہیں تیر مارا اور قتل کر دیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمام تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے میری امت میں یاسین والے کے جیسا شخص بنایا۔

EnglishUnverified translation

Abd Allah ibn al-Shikhkhir (1599): Hawtharah narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thabit al-Bunani, from Mutarrif ibn Abd Allah ibn al-Shikhkhir, from his father, who said: I entered upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the mosque while he was standing, and his chest had a sound like the sound of a boiling pot.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ بن شخیر (1599): حوثرہ نے ہم سے بیان کیا، حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، ثابت بنانی سے، مطرف بن عبد اللہ بن شخیر سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میں مسجد میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوا جبکہ آپ کھڑے تھے، اور آپ کے سینے سے ہنڈیا کے جوش جیسی آواز آ رہی تھی۔

EnglishUnverified translation

Abu al-Jad (1600): Umayyah ibn Bistam narrated to us, Yazid narrated to us, Muhammad ibn Amr narrated to us, Ubaydah ibn Sufyan al-Hadrami informed me, from Abu al-Jad al-Damri, who was a companion, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever abandons Friday prayer three times out of negligence toward it, Allah seals his heart.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو الجعد (1600): امیہ بن بسطام نے ہم سے بیان کیا، یزید نے ہم سے بیان کیا، محمد بن عمرو نے ہم سے بیان کیا، مجھے عبیدہ بن سفیان حضرمی نے خبر دی، ابو الجعد ضمری سے جن کی صحابیت تھی، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے تین بار سستی کرتے ہوئے جمعہ چھوڑا، اللہ اس کے دل پر مہر لگا دیتا ہے۔