127 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، كَتَبَ لَهُ أَنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا ، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهُ فَلَا يُعْطِهِ : فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ ، فِي خَمْسِ ذَوْدٍ : شَاةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِذَا [1/116] بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ ، إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ، إِلَى سِتِّينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي الْفَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ ، فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ ، وَيُجْعَلُ مَعَهَا شَاتَانِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ ، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا ، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ مَخَاضٍ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا ، إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ ، فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى [1/117] ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، إِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنَ الْأَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً ، فَلَيْسَ فِيهَا ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشُورِ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ : الرِّقَةُ يَعْنِي الدَّرَاهِمَ . [1/118]
EnglishUnverified translation
Abu Khaythama narrated to us, Yunus b. Muhammad narrated to us, Hammad b. Salama narrated to us, he said: I took this letter from Thumama b. Abd Allah b. Anas, from Anas b. Malik, that Abu Bakr wrote to him that these are the obligations of charity which Allah commanded His Messenger with: Whoever is asked for them among Muslims in their proper manner, let him give them; whoever is asked above it, let him not give: In fewer than twenty-five camels, in every five camels: a sheep; when twenty-five, a bint makhad to thirty-five; if no bint makhad, a male ibn labun; when thirty-six, a bint labun to forty-five; when forty-six, a hiqqa fit for breeding to sixty; when sixty-one, a jadha'a to seventy-five; when seventy-six, two bint labun to ninety; when ninety-one, two hiqqas fit for breeding to one hundred twenty; when exceeding one hundred twenty, in every forty a bint labun, in every fifty a hiqqa; when camels' ages differ in charity obligations: Whoever owes a jadha'a but has only a hiqqa, it is accepted with two sheep if easy, or twenty dirhams; whoever owes a hiqqa but has only a jadha'a, it is accepted and the collector gives him twenty dirhams or two sheep; whoever owes a hiqqa but has only a bint labun, it is accepted with two sheep if easy, or twenty dirhams; whoever owes a bint labun but has only a hiqqa, it is accepted and the collector gives him twenty dirhams or two sheep; whoever owes a bint labun but has no bint labun, having a bint makhad, it is accepted from him with two sheep if easy, or twenty dirhams; whoever owes a bint makhad but has only a male ibn labun, it is accepted from him with nothing along; whoever has only four camels has nothing unless its owner wishes; in sheep charity, in its grazing flock: when forty, a sheep to one hundred twenty; when exceeding, two sheep to two hundred; when exceeding, three sheep to three hundred; when exceeding by one, in every hundred a sheep; no old, defective, or he-goat is taken in charity except what the collector wishes; no separate is combined nor combined separated fearing charity; what belongs to two partners is settled between them equally; when a man's grazing flock lacks one sheep of forty, there is nothing unless its owner wishes; in silver a quarter tenth; when property is only one hundred ninety dirhams, there is nothing unless its owner wishes; Abu Khaythama said: al-Riqqa means dirhams.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابو خیثمہ نے ہمیں حدیث بیان کی، یونس بن محمد نے ہمیں حدیث بیان کی، حماد بن سلمہ نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے یہ خط ثمامہ بن عبد اللہ بن انس سے لیا، انس بن مالک سے، کہ ابو بکر نے انہیں لکھا کہ یہ صدقے کے فرائض ہیں جن کا اللہ نے اپنے رسول کو حکم دیا: مسلمانوں میں سے جس سے اس کے صحیح طریقے پر مانگا جائے تو وہ دے؛ جس سے اس سے اوپر مانگا جائے تو نہ دے: پچیس سے کم اونٹ میں، ہر پانچ اونٹ میں: بکری؛ جب پچیس کو پہنچے تو پینتیس تک بنت مخاض؛ اگر بنت مخاض نہ ہو تو نر ابن لبون؛ جب چھتیس کو پہنچے تو پینتالیس تک بنت لبون؛ جب چھیالیس کو پہنچے تو ساٹھ تک حقہ طروقہ الفحل؛ جب اکسٹھ کو پہنچے تو پچھتر تک جذعہ؛ جب چھہتر کو پہنچے تو نوے تک دو بنت لبون؛ جب اکانوے کو پہنچے تو ایک سو بیس تک دو حقے طروقتی الفحل؛ جب ایک سو بیس سے بڑھے تو ہر چالیس میں بنت لبون، ہر پچاس میں حقہ؛ جب صدقات کے فرائض میں اونٹ کی عمریں مختلف ہوں: جس پر جذعہ کا صدقہ پہنچے اور اس کے پاس جذعہ نہ ہو، اس کے پاس حقہ ہو، تو اس سے حقہ قبول کی جائے، اور اس کے ساتھ دو بکریاں اگر آسان ہوں، یا بیس درہم؛ جس پر حقہ کا صدقہ پہنچے، اور اس کے پاس جذعہ کے سوا نہ ہو، تو اس سے قبول کی جائے اور مصدق اسے بیس درہم یا دو بکریاں دے؛ جس پر حقہ کا صدقہ پہنچے، اور اس کے پاس نہ ہو، اس کے پاس بنت لبون ہو، تو اس سے قبول کی جائے اور اس کے ساتھ دو بکریاں اگر آسان ہوں یا بیس درہم؛ جس کا صدقہ بنت لبون کو پہنچے، اور اس کے پاس حقہ کے سوا نہ ہو، تو اس سے قبول کی جائے اور مصدق اسے بیس درہم یا دو بکریاں دے؛ جس پر بنت لبون واجب ہو اور اس کے پاس بنت لبون نہ ہو، اس کے پاس بنت مخاض ہو، تو اس سے قبول کی جائے دو بکریوں کے ساتھ اگر آسان ہوں، یا بیس درہم؛ جس پر بنت مخاض واجب ہو اور اس کے پاس نر ابن لبون کے سوا نہ ہو، تو اس سے قبول کیا جائے اور اس کے ساتھ کچھ نہیں؛ جس کے پاس صرف چار اونٹ ہوں تو اس میں کچھ نہیں مگر اس کا مالک چاہے؛ بکری کے صدقے میں، اس کے چرنے والے ریوڑ میں: جب چالیس ہوں تو ایک سو بیس تک بکری؛ جب بڑھے تو دو سو تک دو بکریاں؛ جب بڑھے تو تین سو تک تین بکریاں؛ جب ایک بڑھے تو ہر سو میں بکری؛ صدقے میں نہ بوڑھی لی جائے نہ عیب والی نہ بکری کا بکرا، مگر جو مصدق چاہے؛ صدقے کے ڈر سے الگ جمع نہ کیے جائیں نہ جمع جدا کیے جائیں؛ دو شریکوں کا جو ہے اس میں برابر فیصلہ ہو؛ جب شخص کا چرنے والا ریوڑ چالیس بکری سے ایک کم ہو تو اس میں کچھ نہیں، مگر اس کا مالک چاہے؛ اور چاندی میں چوتھائی عشر؛ جب مال صرف ایک سو نوے درہم ہو تو اس میں کچھ نہیں، مگر اس کا مالک چاہے؛ ابو خیثمہ نے کہا: الرقہ یعنی درہم۔
