[1/264] 52 - ( 312 ) - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، وَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قَزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَذَا قَزَحُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ ، فَلَمَّا أَتَى مُحَسِّرَ قَرَعَ نَاقَتَهُ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِي ، وَقَفَ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . قَالَ : وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ ، أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيكِ ، وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ . قَالَ : وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَمَيْتُ قَبْلَ أَنْ [1/265] أَحْلِقَ ، قَالَ : احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ ، وَلَا حَرَجَ . قَالَ : وَأَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ . قَالَ : ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ لَنَزَعْتُ .
EnglishUnverified translation
Ubaydullah narrated to us, Muhammad ibn Abdullah narrated to us, Sufyan narrated to us, from Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Ayyash ibn Abi Rabiah, from Zayd ibn Ali, from his father, from Ubaydullah ibn Abi Rafi, from Ali, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood at Arafah and said: This is Arafah and this is the standing place, and all of Arafah is a standing place. Then he moved on when the sun set, with Usamah riding behind him, while the people struck to his right and left, and he turned to them saying: O people, calmness is upon you. When he came to Jam he prayed the two prayers together there. In the morning he came to Quzah and stood on it and said: This is Quzah, and all of Jam is a standing place. Then he moved on, and when he came to Muhassir he spurred his camel until he crossed the valley. He stopped, then took al-Fadl behind him, then came to the Jamarah, then came to the place of sacrifice and said: This is the place of sacrifice, and all of Mina is a place of sacrifice. He said: And a young woman from Khatham asked him, saying: O Messenger of Allah, my father is a very old man who has become senile, and the obligation of Hajj has reached him; will it suffice if I perform Hajj on his behalf? He said: Perform Hajj on behalf of your father. And he twisted the neck of al-Fadl, and al-Abbas said to him: O Messenger of Allah, why did you twist the neck of your cousin? He said: I saw a young man and a young woman and I did not feel safe from Satan for them. He said: And a man came to him and said: O Messenger of Allah, I stoned before shaving. He said: Shave or shorten, no harm. He said: And another came to him and said: O Messenger of Allah, I sacrificed before stoning. He said: Stone, no harm. He said: Then he came to the House and circumambulated it, then came to Zamzam and said: O sons of Abd al-Muttalib, your watering; were it not that people would overpower you, I would draw water with you.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں عبید اللہ نے حدیث بیان کی، ہمیں محمد بن عبد اللہ نے حدیث بیان کی، ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی، عبد الرحمن بن حارث بن عیاش بن ابی ربیعہ سے، زید بن علی سے، ان کے والد سے، عبید اللہ بن ابی رافع سے، علی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفہ میں ٹھہرے اور فرمایا: یہ عرفہ ہے اور یہ ٹھہرنے کی جگہ ہے، اور سارا عرفہ ٹھہرنے کی جگہ ہے۔ پھر سورج ڈوبنے پر روانہ ہوئے، اور اسامہ کو اپنے پیچھے سوار کیا، جبکہ لوگ آپ کے دائیں بائیں ہٹ رہے تھے، آپ ان کی طرف متوجہ ہو کر فرماتے تھے: اے لوگو، تم پر سکون لازم ہے۔ پھر جب جمع پہنچے تو وہاں دونوں نمازیں اکٹھی پڑھیں۔ صبح ہوئی تو قزح آئے اور اس پر ٹھہرے اور فرمایا: یہ قزح ہے، اور سارا جمع ٹھہرنے کی جگہ ہے۔ پھر روانہ ہوئے، جب محسر آئے تو اپنی اونٹنی کو ایڑ لگائی یہاں تک کہ وادی پار کی۔ ٹھہرے پھر فضل کو پیچھے سوار کیا، پھر جمرہ آئے، پھر قربان گاہ آئے اور فرمایا: یہ قربان گاہ ہے، اور سارا منیٰ قربان گاہ ہے۔ انہوں نے کہا: اور خثعم کی ایک نوجوان لڑکی نے آپ سے مسئلہ پوچھا اور کہا: اے اللہ کے رسول، میرے والد بہت بوڑھے ہیں اور مخبوط الحواس ہو چکے ہیں، اور ان پر حج کا فریضہ آ گیا ہے؛ کیا یہ کافی ہوگا کہ میں ان کی طرف سے حج کروں؟ آپ نے فرمایا: اپنے والد کی طرف سے حج کرو۔ اور فضل کی گردن موڑ دی، تو عباس نے ان سے کہا: اے اللہ کے رسول، آپ نے اپنے چچا زاد کی گردن کیوں موڑی؟ آپ نے فرمایا: میں نے ایک نوجوان اور نوجوان لڑکی کو دیکھا اور ان پر شیطان سے محفوظ نہ سمجھا۔ انہوں نے کہا: اور ایک آدمی آپ کے پاس آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول، میں نے حلق سے پہلے رمی کی۔ آپ نے فرمایا: حلق کرو یا قصر کرو، کوئی حرج نہیں۔ انہوں نے کہا: اور دوسرا آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول، میں نے رمی سے پہلے قربانی کی۔ آپ نے فرمایا: رمی کرو، کوئی حرج نہیں۔ انہوں نے کہا: پھر آپ بیت اللہ آئے اور اس کا طواف کیا، پھر زمزم آئے اور فرمایا: اے بنو عبد المطلب، تمہاری سقایہ؛ اگر لوگ تم پر غالب نہ آتے تو میں بھی کھینچتا۔
