عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ :نُسَيِّبُ الرَّقَبَةَ تَسْيِيبًا أَيُوَالِي مَنْ شَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ كَانَ ذَلِكَ يُقَالُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ , إِلا أَنْ يَقُولَ مَعَ ذَلِكَ : بَرِئْتُ مِنْ وَلائِكَ , وَجَرِيرَتِكَ , فَيُوَالِي مَنْ شَاءَ " , رَاجَعْتُ عَطَاءً فِيهَا , فَقَالَ : " كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ : أَنْتَ حُرٌّ سَائِبَةٌ , فَهُوَ يُوَالِي مَنْ شَاءَ , وَهُوَ مُسَيَّبٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ , وَالِ مَنْ شِئْتَ , إِذَا قَالَ : أَنْتَ سَائِبَةٌ " , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَمَا الَّذِي يُخَالِفُ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ , قَوْلَهُ : أَنْتَ سَائِبَةٌ , قَالَ : " إِنَّهُ سَيَّبَهُ , فَخَلاهُ أَرْسَلَهُ " , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَلَمْ يُوَالِ السَّائِبَةُ أَحَدًا حَتَّى مَاتَ ؟ قَالَ : " يُدْعَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِلَى مِيرَاثِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ , فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ , وَإِلا ابْتِيعَ بِهِ رِقَابٌ فَأُعْتِقَتْ ". وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَرَى إِلا ذَلِكَ , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَالَّذِي أَعْتَقَهُ إِذًا يُؤْخَذُ بِنَذْرٍ بِمَاجِرٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ لَهُ : فَأَيْنَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ : إِنَّ مِيرَاثَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ ؟ فَأَبَى إِلا أَنْ يُدْعَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِلَى مِيرَاثِهِ , قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ قَدِ احْتَسَبَهُ فَكَيْفَ يَعُودُ فِي شَيْءٍ لِلَّهِ ؟ قَالَ : " أَفَرَأَيْتَ الَّذِي يُعْتِقُ لِلَّهِ ثُمَّ يَأْخُذُ مِيرَاثَهُ "
EnglishUnverified translation
From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: We set a slave free as saiba; may he take as mawla whom he wishes? He said: Yes; it used to be said: He takes as mawla whom he wishes, unless he says with that: I am quit of your wala and your liability; then he takes as mawla whom he wishes. I reviewed it with Ata, and he said: We knew that when he says: You are free, a saiba, then he takes as mawla whom he wishes, and he is set free, even if he did not say: Take as mawla whom you wish, when he says: You are a saiba. I said to Ata: What distinguishes his saying: You are free, from his saying: You are a saiba? He said: He set him free as saiba; he released him, he let him go. I said to Ata: The saiba did not take anyone as mawla until he died? He said: The one who freed him is called to his inheritance; if he accepts it, he is most entitled to it; otherwise slaves are bought with it and freed. Amr ibn Dinar said to me: I see only that. I said to Ata: The one who freed him, is he then held by a vow for what he took? He said: Yes. I said to him: Where is the letter of Umar ibn Abd al-Aziz concerning that: His inheritance is for the believers? He refused but that the one who freed him be called to his inheritance. I said to him: He had counted it as reward; how does he return to something for Allah? He said: What about one who frees for Allah and then takes his inheritance?
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: ہم گردن کو سائبہ کر کے چھوڑتے ہیں، کیا وہ جس سے چاہے موالات کرے؟ انہوں نے کہا: ہاں، یہ کہا جاتا تھا: وہ جس سے چاہے موالات کرے، مگر یہ کہ وہ اس کے ساتھ کہے: میں تمہاری ولاء اور تمہاری ذمہ داری سے بری ہوں، تو وہ جس سے چاہے موالات کرے، میں نے عطاء سے اس میں مراجعت کی تو انہوں نے کہا: ہم جانتے تھے کہ جب وہ کہے: تم آزاد ہو، سائبہ، تو وہ جس سے چاہے موالات کرے، اور وہ چھوڑا ہوا ہے، چاہے نہ کہے، جس سے چاہو موالات کرو، جب وہ کہے: تم سائبہ ہو، میں نے عطاء سے کہا: اس کے کہنے تم آزاد ہو اور اس کے کہنے تم سائبہ ہو میں کیا فرق ہے، انہوں نے کہا: اس نے اسے سائبہ کر کے چھوڑا، اسے رہا کیا، اسے بھیج دیا، میں نے عطاء سے کہا: سائبہ نے کسی سے موالات نہ کی یہاں تک کہ مر گیا؟ انہوں نے کہا: جس نے اسے آزاد کیا اسے اس کی میراث کی طرف بلایا جائے گا، اور اگر وہ قبول کرے تو وہی اس کا زیادہ حقدار ہے، ورنہ اس سے گردنیں خرید کر آزاد کی جائیں، اور مجھے عمرو بن دینار نے کہا: میں صرف یہی دیکھتا ہوں، میں نے عطاء سے کہا: جس نے اسے آزاد کیا تو کیا وہ لیے ہوئے سے نذر سے پکڑا جائے گا؟ انہوں نے کہا: ہاں، میں نے ان سے کہا: اس بارے میں عمر بن عبدالعزیز کا خط کہاں ہے: اس کی میراث مؤمنوں کی ہے؟ تو انہوں نے انکار کیا مگر یہ کہ جس نے اسے آزاد کیا اسے اس کی میراث کی طرف بلایا جائے، میں نے ان سے کہا: اس نے اسے ثواب سمجھا تھا تو وہ اللہ کے لیے کی ہوئی چیز میں کیسے واپس آئے؟ انہوں نے کہا: اس کا کیا خیال ہے جو اللہ کے لیے آزاد کرے پھر اس کی میراث لے۔