Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 11 · Chapter 15

Book of I'tikaf

Hadith 6611–6650

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

6611

Musannaf Abd al-Razzaq #6611

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِذَا كَثُرُ الْفَالِجُ ، وَمَوْتُ الْفُجَاءَةِ "

EnglishUnverified translation

From al-Hasan ibn Umarah, from Abu Ishaq al-Hamadhani, from al-Hawari ibn Ziyad, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Of the nearness of the Hour is when paralysis abounds, and sudden death.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن عمارہ سے، ابو اسحاق ہمدانی سے، حواری بن زیاد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے قریب ہونے میں سے ہے جب فالج کثرت سے ہو، اور اچانک موت۔

6612

Musannaf Abd al-Razzaq #6612

وَأَخْبَرَنِي حَبِيبٌ ، عَنِ الْحَوَارِيِّ ابْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَيَفْشُوَنَّ الْفَالِجُ النَّاسَ حَتَّى يُظَنُّ أَنَّهُ طَاعُونٌ "

EnglishUnverified translation

And Habib informed me, from al-Hawari ibn Ziyad, from Anas ibn Malik: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Paralysis shall spread among people until it is thought to be plague.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور مجھے حبیب نے خبر دی، حواری بن زیاد سے، انس بن مالک سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فالج لوگوں میں ضرور پھیلے گا یہاں تک کہ گمان کیا جائے گا کہ وہ طاعون ہے۔

6613

Musannaf Abd al-Razzaq #6613

عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَى الْكُفَّارِ "

EnglishUnverified translation

From Yahya ibn al-Ala, from Ibn Sabit, from Hafsah bint Abd al-Rahman, from Aishah, she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Sudden death is a lightening upon the believer, and a seizure of regret upon the disbelievers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یحیی بن علاء سے، ابن سابط سے، حفصہ بنت عبدالرحمن سے، عائشہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: اچانک موت مومن کے لیے تخفیف ہے، اور کافروں کے لیے حسرت کی پکڑ ہے۔

6614

Musannaf Abd al-Razzaq #6614

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : تُوُفِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ مِنْ ذَلِكَ بِمَكَّةَ عَشْرًا ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا "، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ ، قَالَ : وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Qatadah, from Ibn al-Musayyib, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) died at sixty-three years, and the Quran was sent down upon him, of that at Makkah ten, and at Madinah ten. From Ibn Uyaynah, from Yahya ibn Said, from Ibn al-Musayyib the same. He said: And Abu Bakr died the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، ابن مسیب سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم تریسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے، اور آپ پر قرآن نازل ہوا، اس میں سے مکہ میں دس، اور مدینہ میں دس۔ ابن عیینہ سے، یحیی بن سعید سے، ابن مسیب سے اسی طرح۔ انہوں نے کہا: اور ابوبکر اسی طرح فوت ہوئے۔

6615

Musannaf Abd al-Razzaq #6615

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا ، وَتُوُفِّي ابْنَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ "

EnglishUnverified translation

From Ismail ibn Abd Allah, from Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, from Ibn Abbas, he said: Revelation descended upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when he was forty, and he stayed at Makkah thirteen, and at Madinah ten, and died at sixty-three.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسماعیل بن عبداللہ سے، ہشام بن حسان سے، ابن سیرین سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل ہوئی اور آپ چالیس سال کے تھے، اور آپ مکہ میں تیرہ رہے، اور مدینہ میں دس، اور تریسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے۔

6616

Musannaf Abd al-Razzaq #6616

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : وُكِّلَ مِيكَائِيلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ، ثَلاثَ سِنِينَ يُعَلَّمُ أَسْبَابَ النُّبُوَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ ابْنُ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وُكِّلَ بِهِ جِبْرَئِيلُ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، ثُمَّ تُوُفِّي وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ، وَتُوُفِّي عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ "

EnglishUnverified translation

From Ismail ibn Abd Allah, from Dawud ibn Abi Hind, from al-Shabi, he said: Mikail was entrusted with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when he was forty, three years teaching the means of prophethood, and when he was forty-three Jibril was entrusted with him, and the Quran descended upon him at Makkah ten years, and at Madinah ten years, then he died at sixty-three, and Umar died at sixty-three.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسماعیل بن عبداللہ سے، داؤد بن ابی ہند سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: میکائیل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر مقرر کیے گئے اور آپ چالیس سال کے تھے، تین سال نبوت کے اسباب سکھاتے رہے، پھر جب آپ تینتالیس سال کے ہوئے تو جبریل آپ پر مقرر کیے گئے، اور آپ پر مکہ میں دس سال قرآن نازل ہوا، اور مدینہ میں دس سال، پھر آپ تریسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے، اور عمر تریسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے۔

6617

Musannaf Abd al-Razzaq #6617

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَلا بِالْجَعْدِ وَلا بِالسَّبْطِ ، وَلا بِالآدَمِ وَلا بِالأَبْيَضِ ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ، أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا ، وَقُبِضَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً ، وَلَمْ يَكُنْ فِي رَأْسِهِ ، وَلا فِي لِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ "

EnglishUnverified translation

From Abdullah ibn Umar, from Rabiah ibn Abi Abd al-Rahman, from Anas ibn Malik, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was neither tall nor short, neither curly-haired nor lank-haired, neither dark nor white. Revelation descended upon him when he was forty; he stayed at Makkah ten, and at Madinah ten, and was taken at sixty years, and there were not on his head nor in his beard twenty white hairs.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عمر سے، ربیعہ بن ابی عبدالرحمن سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ لمبے تھے نہ پست قد، نہ گھنگھریالے بالوں والے نہ سیدھے بالوں والے، نہ گندمی نہ سفید۔ آپ پر وحی نازل ہوئی اور آپ چالیس سال کے تھے؛ آپ مکہ میں دس رہے، اور مدینہ میں دس، اور ساٹھ سال کی عمر میں وفات پائی، اور آپ کے سر میں، اور نہ آپ کی داڑھی میں بیس سفید بال تھے۔

6618

Musannaf Abd al-Razzaq #6618

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَشْرَ سِنِينَ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بِضْعَ عَشْرَةَ " ، قَالَ : كَذَبَ ، إِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : فَمَقَتُّ عُرْوَةَ حِينَ كَذَّبَهُ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Amr ibn Dinar, he said: I asked Urwah ibn al-Zubayr: How long did the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stay at Makkah? He said: Ten years. He said: I said: Ibn Abbas said: Some ten. He said: He lied; he only took it from the saying of the poet. Amr ibn Dinar said: And I hated Urwah when he belied him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: میں نے عروہ بن زبیر سے پوچھا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں کتنا رہے؟ انہوں نے کہا: دس سال۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: ابن عباس نے کہا: دس سے کچھ اوپر۔ انہوں نے کہا: انہوں نے جھوٹ کہا؛ انہوں نے یہ صرف شاعر کے قول سے لیا۔ عمرو بن دینار نے کہا: میں نے عروہ سے نفرت کی جب انہوں نے انہیں جھٹلایا۔

6619

Musannaf Abd al-Razzaq #6619

عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُخْبِرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّعَلِيًّا مَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, he said: An informant informed us, from Muhammad ibn Ali that Ali died at sixty-five.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: ہمیں ایک خبر دینے والے نے خبر دی، محمد بن علی سے کہ علی پینسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے۔

6620

Musannaf Abd al-Razzaq #6620

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِهِ عَلِيٍّ ، أَنَّعَلِيًّا ، قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Jafar ibn Muhammad, from his son Ali, that Ali was killed at fifty-eight.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، جعفر بن محمد سے، ان کے بیٹے علی سے کہ علی اٹھاون سال کی عمر میں قتل کیے گئے۔

6621

Musannaf Abd al-Razzaq #6621

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأَبُو بَكْرٍ بِمَنْزِلَتِهِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ ، وَعُثْمَانُ ابْنُ إِحْدَى وَسِتِّينَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abu al-Huwayrith, from Ibn Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) died at sixty-five years, and Abu Bakr at his station, and Umar ibn al-Khattab at fifty-six, and Uthman at sixty-one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابو حویرث سے، ابن عباس سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پینسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے، اور ابوبکر ان کے مقام پر، اور عمر بن خطاب چھپن سال کے، اور عثمان اکسٹھ سال کے۔

6622

Musannaf Abd al-Razzaq #6622

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَاتَ عَلَى رَأْسِ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ "، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَتُوُفِّي أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَأْسِ ثَلاثٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَمَاتَ عُمَرُ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, from Urwah ibn al-Zubayr, from Aishah, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) died at the head of sixty-three. Ibn Shihab said: And Aishah said: And Abu Bakr died at the head of sixty-three. Ibn Shihab said: And Umar died at the head of fifty-five.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن شہاب سے، عروہ بن زبیر سے، عائشہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم تریسٹھ کے شروع میں فوت ہوئے۔ ابن شہاب نے کہا: اور عائشہ نے کہا: اور ابوبکر تریسٹھ کے شروع میں فوت ہوئے۔ ابن شہاب نے کہا: اور عمر پچپن کے شروع میں فوت ہوئے۔

6623

Musannaf Abd al-Razzaq #6623

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةَ شَاةَ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاثِ مِائَةٍ ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ، وَفِي الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حُقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونَ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حُقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونَ ، وَتُحْسَبُ صِغَارُهَا وَكِبَارُهَا "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, on the charity of sheep: In every forty sheep a sheep, until they reach a hundred and twenty; when one more, therein two sheep until they reach two hundred; when one more, therein three sheep to three hundred; and if sheep abound, in every hundred sheep a sheep. And in camels, in every five a sheep, and in ten two sheep, and in fifteen three sheep, and in twenty four sheep; when they reach twenty-four, therein a she-camel in her second year; if there is no she-camel in her second year, then a male in his second year, to thirty-five; if more, therein a she-camel in her third year to forty-five; if more, therein a hiqqah bred by the stallion to sixty; if more, therein a jadhaah to seventy-five; if more, therein two she-camels in their third year to ninety; if more, therein two hiqqahs bred by the stallion to a hundred and twenty; if more, in every fifty a hiqqah, and in every forty a she-camel in her third year. And their young and old are counted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، بکریوں کے صدقے میں: ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں دو بکریاں ہیں یہاں تک کہ دو سو تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں تین بکریاں ہیں تین سو تک؛ اور اگر بکریاں زیادہ ہوجائیں تو ہر سو بکریوں میں ایک بکری۔ اور اونٹوں میں، ہر پانچ میں ایک بکری، اور دس میں دو بکریاں، اور پندرہ میں تین بکریاں، اور بیس میں چار بکریاں؛ جب چوبیس تک پہنچیں تو اس میں دوسرے سال والی اونٹنی ہے؛ اگر دوسرے سال والی اونٹنی نہ ہو تو دوسرے سال والا نر، پینتیس تک؛ اگر بڑھیں تو اس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے پینتالیس تک؛ اگر بڑھیں تو اس میں حقہ سانڈھ سے جفتی شدہ ہے ساٹھ تک؛ اگر بڑھیں تو اس میں جذعہ ہے پچھتر تک؛ اگر بڑھیں تو اس میں تیسرے سال والی دو اونٹنیاں ہیں نوے تک؛ اگر بڑھیں تو اس میں سانڈھ سے جفتی شدہ دو حقے ہیں ایک سو بیس تک؛ اگر بڑھیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ، اور ہر چالیس میں تیسرے سال والی اونٹنی۔ اور ان کے چھوٹے اور بڑے گنے جائیں گے۔

6624

Musannaf Abd al-Razzaq #6624

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ :فِي الأَنْفِ إِذَا أَوْعَى مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالْجَائِفَةُ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَالْمَأْمُومَةُ مِثْلُهَا ، وَالْعَيْنُ خَمْسُونَ ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ ، وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا هُنَالِكَ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ ، وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ ، وَالسِّنُّ خَمْسٌ ، وَالْمُوَضَّحَةُ خَمْسٌ ، وَفِي الْغَنَمِ فِي الأَرْبَعِينَ إِلَى الْعِشْرِينَ ، وَالْمِائَةِ شَاةٌ ، فَإِذَا مَا جَاوَزَتْ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ فَشَاتَانِ ، فَإِذَا جَاوَزَتْ مِائَتَيْنِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاثَ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَاعْدُدْ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةْ ، وَفِي الإِبِلِ إِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فِي الإِبِلِ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ السِّتِّينَ فَفِيهَا حُقَّةٌ ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِنَّ فِيهَا جَذَعَةٌ ، فَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى تِسْعِينَ فِيهَا بِنْتَا لَبُونَ ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى عِشْرِينَ ، وَمِائَةٍ فَفِيهَا حُقَّتَانِ ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَاعْدُدْ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةٌ ، وَمَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا هَرِمَةٌ ، وَلا ذَاتُ عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ ، وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاثِينَ تَبِيعٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Abdullah ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wrote for them a writing therein: In the nose when completely cut off, a hundred camels; the penetrating wound a third of a life; the wound reaching the brain the same; the eye fifty; the hand fifty; the foot fifty; and in every finger thereof of the fingers of the hands and the feet ten; the tooth five; the wound laying bare the bone five. And in sheep, in forty to a hundred and twenty a sheep; when they exceed to reach two hundred, two sheep; when they exceed two hundred to reach three hundred, therein three sheep; when they reach more than that, count in every hundred sheep. And in camels, when twenty-five to thirty-five, therein a she-camel in her second year; if no she-camel in her second year is found in the camels, then a male in his second year; when thirty-six to forty-five, therein a she-camel in her third year; when forty-six to sixty, therein a hiqqah; when more than that to seventy-five, therein a jadhaah; when more than that to ninety, therein two she-camels in their third year; when more than that to a hundred and twenty, therein two hiqqahs; when more than that, count in every fifty a hiqqah. And what is less than twenty-five, in every five a sheep; therein is no aged nor defective of sheep. And in cattle, in every thirty a tabii, and in every forty a musinnah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، عبداللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے ایک کتاب لکھی جس میں تھا: ناک میں جب پوری کٹ جائے سو اونٹ ہیں؛ اور پیٹ میں گھسنے والا زخم جان کا تیسرا حصہ ہے؛ اور دماغ تک پہنچنے والا زخم اسی طرح ہے؛ اور آنکھ پچاس؛ اور ہاتھ پچاس؛ اور پاؤں پچاس؛ اور ان میں سے ہر انگلی میں وہاں ہاتھوں اور پاؤں کی انگلیوں میں سے دس؛ اور دانت پانچ؛ اور ہڈی ظاہر کرنے والا زخم پانچ۔ اور بکریوں میں چالیس سے ایک سو بیس تک ایک بکری؛ جب وہ بڑھ کر دو سو تک پہنچیں تو دو بکریاں؛ جب وہ دو سو سے بڑھ کر تین سو تک پہنچیں تو اس میں تین بکریاں ہیں؛ جب اس سے زیادہ ہوجائیں تو ہر سو بکری میں گنو۔ اور اونٹوں میں جب پچیس سے پینتیس ہوں تو اس میں دوسرے سال والی اونٹنی ہے؛ اگر اونٹوں میں دوسرے سال والی اونٹنی نہ پائی جائے تو دوسرے سال والا نر؛ جب چھتیس سے پینتالیس ہوں تو اس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے؛ جب چھیالیس سے ساٹھ تک ہوں تو اس میں حقہ ہے؛ جب اس سے زیادہ ہو کر پچھتر تک ہوں تو اس میں جذعہ ہے؛ جب اس سے زیادہ ہو کر نوے تک ہوں تو اس میں تیسرے سال والی دو اونٹنیاں ہیں؛ جب اس سے زیادہ ہو کر ایک سو بیس تک ہوں تو اس میں دو حقے ہیں؛ جب اس سے زیادہ ہوں تو ہر پچاس میں ایک حقہ گنو۔ اور جو پچیس سے کم ہو تو ہر پانچ میں ایک بکری؛ اس میں نہ بوڑھی ہے، نہ عیب والی بکریوں میں سے۔ اور گایوں میں ہر تیس میں تبیع ہے، اور ہر چالیس میں مسنہ ہے۔

6625

Musannaf Abd al-Razzaq #6625

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي اللَّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمُوَضَّحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمُنْقَلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ ، وَفِي كُلِّ عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ ، وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ ، وَفِي سِتٍّ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضْ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ ، حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلاثِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ، أَوْ قَالَ : الْجَمَلِ حَتَّى تَبْلُغَ سِتِّينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةً حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونَ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونَ ، وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ حَوْلِيٌّ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ ، وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ ، لَيْسَ فِي مَا دُونَ أَرْبَعِينَ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَةً وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاثِمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلا يُؤْخَذُ هِرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عُوَارٍ إِلا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَلا يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلا يُفَرَّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، وَفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالآبَارُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ نِصْفُ العُشْرِ ، وَفِي الْوَرِقِ إِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فِي كُلِّ مِائَتِي دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، لَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍا شَيْءٌ ، فَإِنْ زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ فَقَدْ عَفَوْتَ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, he said: In the nose the full blood-money, and in the glans the full blood-money, and in the tongue the full blood-money, and in the hand half the blood-money, and in the foot half the blood-money, and in the tooth five camels, and in the wound laying bare the bone five camels, and in the bone-breaking wound fifteen camels, and in the wound reaching the brain a third of the blood-money, and in the penetrating wound a third of the blood-money, and in every finger ten camels. And in five camels a sheep, and in every ten two sheep, and in fifteen three sheep, and in every twenty four sheep, and in twenty-five five sheep, and in twenty-six a she-camel in her second year; if there is no she-camel in her second year, then a male in his second year, until they reach thirty-five; when one more, therein a she-camel in her third year until they reach forty-five; when one more, therein a hiqqah bred by the stallion, or he said: the camel, until they reach sixty; when one more, therein a jadhaah until they reach seventy-five; when one more, therein two she-camels in their third year until they reach ninety; when one more, therein two hiqqahs bred by the stallion to a hundred and twenty; when one more, in every fifty a hiqqah, and in every forty a she-camel in her third year. And in cattle, in every thirty cows a yearling tabii, and in every forty cows a musinnah. And in sheep, in every forty sheep a sheep; in less than forty nothing until they reach a hundred and twenty; if one more, therein two sheep to two hundred; if one more, therein three sheep to three hundred; when more, in every hundred a sheep. And no aged nor defective is taken except that the collector wills, and there is no combining between separated nor separating between combined, and in what the sky and wells water a tenth, and in what is watered by the bucket half a tenth, and in silver when a year passes over it, in every two hundred dirhams five dirhams; in less than two hundred dirhams nothing; if more, by reckoning of that. And I have pardoned the charity of horses and slaves.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے، انہوں نے کہا: ناک میں پوری دیت ہے، اور حشفہ میں پوری دیت ہے، اور زبان میں پوری دیت ہے، اور ہاتھ میں آدھی دیت ہے، اور پاؤں میں آدھی دیت ہے، اور دانت میں پانچ اونٹ ہیں، اور ہڈی ظاہر کرنے والے زخم میں پانچ اونٹ ہیں، اور ہڈی توڑنے والے زخم میں پندرہ اونٹ ہیں، اور دماغ تک پہنچنے والے زخم میں دیت کا تیسرا حصہ ہے، اور پیٹ میں گھسنے والے زخم میں دیت کا تیسرا حصہ ہے، اور ہر انگلی میں دس اونٹ ہیں۔ اور پانچ اونٹوں میں ایک بکری ہے، اور ہر دس میں دو بکریاں، اور پندرہ میں تین بکریاں، اور ہر بیس میں چار بکریاں، اور پچیس میں پانچ بکریاں، اور چھببیس میں دوسرے سال والی اونٹنی ہے؛ اگر دوسرے سال والی اونٹنی نہ ہو تو دوسرے سال والا نر، یہاں تک کہ پینتیس تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے یہاں تک کہ پینتالیس تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں حقہ سانڈھ سے جفتی شدہ ہے، یا کہا: اونٹ سے یہاں تک کہ ساٹھ تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں جذعہ ہے یہاں تک کہ پچھتر تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں تیسرے سال والی دو اونٹنیاں ہیں یہاں تک کہ نوے تک پہنچیں؛ جب ایک بڑھے تو اس میں سانڈھ سے جفتی شدہ دو حقے ہیں ایک سو بیس تک؛ جب ایک بڑھے تو ہر پچاس میں ایک حقہ ہے، اور ہر چالیس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے۔ اور گایوں میں ہر تیس گایوں میں سال بھر کا تبیع ہے، اور ہر چالیس گایوں میں مسنہ ہے۔ اور بکریوں میں ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے؛ چالیس سے کم میں کچھ نہیں یہاں تک کہ ایک سو بیس تک پہنچیں؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں دو بکریاں ہیں دو سو تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں تین بکریاں ہیں تین سو تک؛ جب بڑھیں تو ہر سو میں ایک بکری ہے۔ اور نہ بوڑھی لی جائے نہ عیب والی مگر یہ کہ مصدق چاہے، اور نہ جدا جدا کو جمع کیا جائے، نہ جمع کو جدا کیا جائے، اور جسے آسمان اور کنوؤں نے سیراب کیا اس میں دسواں حصہ ہے، اور جسے ڈول سے سیراب کیا گیا اس میں بیسواں حصہ ہے، اور چاندی میں جب اس پر سال گزر جائے، ہر دو سو درہم میں پانچ درہم ہیں؛ دو سو درہم سے کم میں کچھ نہیں؛ اگر بڑھے تو اسی کے حساب سے۔ اور میں نے گھوڑوں اور غلاموں کے صدقے سے درگزر کیا۔

6626

Musannaf Abd al-Razzaq #6626

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى مِنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ :جَاءَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ إِلَى أَبِي فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ أَبِي : خُذْ هَذَا الْكِتَابَ فَاذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقُلْ لَهُ : قَالَ أَبِي : أَنَّ نَاسًا مِنَ النَّاسِ قَدْ جَاءُوا شَكَوْا سُعَاتَكَ ، وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَرَائِضِ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ ، فَانْطَلَقْتُ بِالْكِتَابِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنَّ أَبِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، وَذَكَرَ أَنَّ نَاسًا مِنَ النَّاسِ شَكَوْا سُعَاتَكَ ، وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَرَائِضِ فَأْمُرَهُمْ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ ، فَقَالَ : لا حَاجَةَ لَنَا فِي كِتَابِكَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى أَبِي فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ أَبِي : لا عَلَيْكَ ، ارْدُدِ الْكِتَابَ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ ، قَالَ : فَلَوْ كَانَ ذَاكِرًا عُثْمَانَ بِشَيْءٍ لَذَكَرَهُ ، يَعْنِي بِسُوءٍ، " قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ مَا فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, he said: Muhammad ibn Suqah informed me, he said: Abu Yala Mundhir al-Thawri informed me, from Muhammad ibn al-Hanafiyyah, he said: Some people came to my father and complained of the collectors of Uthman, and my father said: Take this writing and go to Uthman ibn Affan, and say to him: My father said: Some people have come complaining of your collectors, and this is the order of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the obligatory shares, so let them take by it. And I went with the writing until I entered upon Uthman, and said to him: My father sent me to you, and mentioned that some people complained of your collectors, and this is the order of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the obligatory shares, so order them to take by it. And he said: We have no need of your writing. He said: And I returned to my father and informed him, and my father said: No harm upon you, return the writing whence you took it. He said: Had he mentioned Uthman with anything he would have mentioned him, meaning with evil. He said: And in the writing was only what is in the hadith of Ali.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، انہوں نے کہا: مجھے محمد بن سوقہ نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ابو یعلی منذر ثوری نے خبر دی، محمد بن حنفیہ سے، انہوں نے کہا: کچھ لوگ میرے والد کے پاس آئے اور عثمان کے عاملوں کی شکایت کی، تو میرے والد نے کہا: یہ کتاب لو اور عثمان بن عفان کے پاس جاؤ، اور ان سے کہو: میرے والد نے کہا: کچھ لوگ آئے ہیں انہوں نے تمہارے عاملوں کی شکایت کی ہے، اور یہ فرائض میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم ہے تو وہ اسے لیں۔ میں کتاب لے کر چلا یہاں تک کہ عثمان کے پاس داخل ہوا، اور ان سے کہا: میرے والد نے مجھے تمہارے پاس بھیجا ہے، اور ذکر کیا کہ کچھ لوگوں نے تمہارے عاملوں کی شکایت کی ہے، اور یہ فرائض میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم ہے تو انہیں حکم دو کہ وہ اسے لیں۔ تو انہوں نے کہا: ہمیں تمہاری کتاب کی کوئی حاجت نہیں۔ انہوں نے کہا: میں اپنے والد کے پاس لوٹا اور انہیں خبر دی، تو میرے والد نے کہا: تم پر کوئی حرج نہیں، کتاب وہیں لوٹا دو جہاں سے لی تھی۔ انہوں نے کہا: اگر وہ عثمان کا کسی چیز سے ذکر کرتے تو کرتے، یعنی برائی سے۔ انہوں نے کہا: اور کتاب میں صرف وہی تھا جو علی کی حدیث میں ہے۔

6627

Musannaf Abd al-Razzaq #6627

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ شَيْءٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ ، إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاثَةِ مِائَةٍ ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ لا يُؤْخَذْ هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عُوَارٍ وَلا تَيْسٌ ، إِلا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَلا يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلا يُفَرَّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ ، غَيْرَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَذْكُرْ هَرِمَةُ وَلا ذَاتَ عُوَارٍ وَلا تَيْسًا ، قَالَ سُفْيَانُ : " هَذَا فِي السَّائِمَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قَوَّمْنَاهَا قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, he said: In less than forty of sheep nothing; and in forty sheep a sheep, to a hundred and twenty; when more, therein two sheep to two hundred; if more, therein three sheep to three hundred; and if sheep abound, in every hundred a sheep. No aged nor defective nor billy-goat is taken, except that the collector wills. And there is no combining between separated, nor separating between combined, for fear of charity. From al-Thawri, from al-Amash, from Ibrahim, the like of this hadith, except that Ibrahim did not mention aged nor defective nor billy-goat. Sufyan said: This is on pasturing ones; if they were for trade, we valued them a just value, and when they reach two hundred dirhams, therein is zakat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے، انہوں نے کہا: چالیس سے کم بکریوں میں کچھ نہیں؛ اور چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے، ایک سو بیس تک؛ جب بڑھیں تو اس میں دو بکریاں ہیں دو سو تک؛ اگر بڑھیں تو اس میں تین بکریاں ہیں تین سو تک؛ اور اگر بکریاں زیادہ ہوجائیں تو ہر سو میں ایک بکری ہے۔ نہ بوڑھی لی جائے نہ عیب والی نہ بکرا، مگر یہ کہ مصدق چاہے۔ اور نہ جدا جدا کو جمع کیا جائے، نہ جمع کو جدا کیا جائے صدقے کے ڈر سے۔ ثوری سے، اعمش سے، ابراہیم سے، اس حدیث جیسی، سوائے اس کے کہ ابراہیم نے بوڑھی نہ عیب والی نہ بکرے کا ذکر کیا۔ سفیان نے کہا: یہ چرنے والیوں میں ہے؛ اگر وہ تجارت کے لیے ہوں تو ہم ان کی مناسب قیمت لگائیں گے، پھر جب دو سو درہم تک پہنچیں تو اس میں زکاۃ ہے۔

6628

Musannaf Abd al-Razzaq #6628

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : فِي الأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةٌ شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٌ إِلَى ثَلاثِ مِائَةٍ ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلا تُؤْخَذْ هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عُوَارٍ ، وَلا تَيْسٌ ، إِلا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَفِي الإِبِلِ فِي خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَا لَبُونَ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونَ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةٌ ، وَيُحْسَبُ صِغَارُهَا وَكِبَارُهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ، وَلا يُفَرَّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٌ ، وَلا يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ "، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي الْغَنَمِ مِثْلَهُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ فِي الإِبِلِ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar, from Umar, he said: In forty of sheep pasturing, a sheep to a hundred and twenty; if one sheep more, therein two sheep to two hundred; if one sheep more, therein three sheep to three hundred; and if sheep abound, in every hundred a sheep. And no aged nor defective nor billy-goat is taken, except that the collector wills. And in camels, in five a sheep, and in ten two sheep, and in fifteen three sheep, and in twenty four sheep, and in twenty-five a she-camel in her second year; if there is no she-camel in her second year, then a male in his second year to thirty-five; if one more, therein a she-camel in her third year to forty-five; if one more, therein a hiqqah bred by the stallion to sixty; if one more, therein a jadhaah to seventy-five; if one more, therein two she-camels in their third year to ninety; if one more, therein two hiqqahs bred by the stallion to a hundred and twenty; if more, in every forty a she-camel in her third year, and in every fifty a hiqqah. And their young and old are counted. And whatever is of two partners, they settle equally, and there is no separating between combined, nor combining between separated, for fear of charity. From al-Thawri, from Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar, on sheep the same. From Mamar, from Ayyub, from Nafi, from Ibn Umar, from Umar the same. From al-Awzai, from Ubayd Allah and Musa ibn Uqbah, from Nafi, from Ibn Umar, from Umar on camels the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عبیداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے، عمر سے، انہوں نے کہا: چالیس چرنے والی بکریوں میں ایک بکری ہے ایک سو بیس تک؛ اگر ایک بکری بڑھے تو اس میں دو بکریاں ہیں دو سو تک؛ اگر ایک بکری بڑھے تو اس میں تین بکریاں ہیں تین سو تک؛ اور اگر بکریاں زیادہ ہوجائیں تو ہر سو میں ایک بکری ہے۔ اور نہ بوڑھی لی جائے نہ عیب والی، نہ بکرا، مگر یہ کہ مصدق چاہے۔ اور اونٹوں میں پانچ میں ایک بکری ہے، اور دس میں دو بکریاں، اور پندرہ میں تین بکریاں، اور بیس میں چار بکریاں، اور پچیس میں دوسرے سال والی اونٹنی ہے؛ اگر دوسرے سال والی اونٹنی نہ ہو تو دوسرے سال والا نر پینتیس تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے پینتالیس تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں حقہ سانڈھ سے جفتی شدہ ہے ساٹھ تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں جذعہ ہے پچھتر تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں تیسرے سال والی دو اونٹنیاں ہیں نوے تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں سانڈھ سے جفتی شدہ دو حقے ہیں ایک سو بیس تک؛ اگر بڑھیں تو ہر چالیس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے، اور ہر پچاس میں ایک حقہ ہے۔ اور ان کے چھوٹے اور بڑے گنے جائیں گے۔ اور جو دو شریکوں کا ہو تو وہ برابر نبٹیں گے، اور نہ جمع کو جدا کیا جائے، نہ جدا جدا کو جمع کیا جائے صدقے کے ڈر سے۔ ثوری سے، عبیداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے، بکریوں میں اسی طرح۔ معمر سے، ایوب سے، نافع سے، ابن عمر سے، عمر سے اسی طرح۔ اوزاعی سے، عبیداللہ اور موسی بن عقبہ سے، نافع سے، ابن عمر سے، عمر سے اونٹوں میں اسی طرح۔

6629

Musannaf Abd al-Razzaq #6629

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ بِكِتَابٍ فِي الصَّدَقَةِ نَسَخَهُ لَهُ ، زَعَمَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ صَحِيفَةٍ ، وَجَدَهَا مَرْبُوطَةً بِقُرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ ، فَدُونَهَا مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسَةٍ وَثَلاثِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرَ ، وَفِيمَا فَوْقَ "، ذَلِكَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ikrimah ibn Khalid informed me that Abu Bakr ibn Abd Allah ibn Ubayd Allah ibn Umar ibn al-Khattab wrote to him with a writing on charity he copied for him; Abu Bakr claimed, from a leaf he found tied to the scabbard of Umar ibn al-Khattab: In twenty-four camels, and below that of camels, in every five a sheep. And in above that to thirty-five, a she-camel in her second year; if there is no she-camel in her second year, then a male in his second year. And in above that, the like of the hadith of al-Thawri, from Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar, from Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عکرمہ بن خالد نے خبر دی کہ ابو بکر بن عبداللہ بن عبیداللہ بن عمر بن خطاب نے انہیں صدقے میں ایک کتاب لکھ کر بھیجی جسے انہوں نے ان کے لیے نقل کیا؛ ابو بکر نے گمان کیا، ایک صحیفے سے جسے انہوں نے عمر بن خطاب کی میان سے بندھا پایا: چوبیس اونٹوں میں، اور اس سے کم اونٹوں میں، ہر پانچ میں ایک بکری ہے۔ اور اس سے اوپر پینتیس تک، دوسرے سال والی اونٹنی ہے؛ اگر دوسرے سال والی اونٹنی نہ ہو تو دوسرے سال والا نر۔ اور اس سے اوپر، ثوری کی حدیث جیسی، عبیداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے، عمر سے۔

6630

Musannaf Abd al-Razzaq #6630

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَيْءٌ ، وَفِي خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حُقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَاسْتَأْنِفِ الْفَرَائِضَ ، إِذَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةٌ ، قَالَ سُفْيَانُ : تَفْسِيرُ حَدِيثِنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " إِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِي كُلِّ عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حُقَّتَانِ وَأَرْبَعٌ مِنَ الْغَنَمِ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَةً وَخَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حُقَّتَانِ ، وَبِنْتُ مَخَاضٍ يَعْنِي حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسِينَ ، ثُمَّ فِيهَا ثَلاثُ حِقَاقٍ ، فَإِذَا زَادَتِ اسْتَأْنَفْتَ الْفَرَائِضَ كَمَا اسْتَأْنَفْتَ فِي أَوَّلِهَا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur and al-Amash, from Ibrahim, he said: In less than five camels nothing; and in five a sheep, and in ten two sheep, and in fifteen three sheep, and in twenty four sheep, and in twenty-five a she-camel in her second year to thirty-five; if there is no she-camel in her second year, then a male in his second year; if one more, therein a she-camel in her third year to forty-five; if one more, therein a hiqqah bred by the stallion to sixty; if one more, therein a jadhaah to seventy-five; if one more, therein two she-camels in their third year to ninety; if one more, therein two hiqqahs bred by the stallion to a hundred and twenty; if more, resume the shares anew; when they reach fifty, in every fifty a hiqqah. Sufyan said: The explanation of our hadith from Ibrahim: When they exceed a hundred and twenty, in every five a sheep, and in every ten two sheep, and in fifteen three sheep, and in every twenty four sheep; when they reach a hundred and forty, therein two hiqqahs and four of sheep; when they reach a hundred and forty-five, therein two hiqqahs and a she-camel in her second year, meaning until they reach fifty, then therein three hiqqahs; when they exceed, you resume the shares anew as you resumed at first.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور اور اعمش سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: پانچ سے کم اونٹوں میں کچھ نہیں؛ اور پانچ میں ایک بکری ہے، اور دس میں دو بکریاں، اور پندرہ میں تین بکریاں، اور بیس میں چار بکریاں، اور پچیس میں دوسرے سال والی اونٹنی ہے پینتیس تک؛ اگر دوسرے سال والی اونٹنی نہ ہو تو دوسرے سال والا نر؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے پینتالیس تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں حقہ سانڈھ سے جفتی شدہ ہے ساٹھ تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں جذعہ ہے پچھتر تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں تیسرے سال والی دو اونٹنیاں ہیں نوے تک؛ اگر ایک بڑھے تو اس میں سانڈھ سے جفتی شدہ دو حقے ہیں ایک سو بیس تک؛ اگر بڑھیں تو فرائض نئے سرے سے شروع کرو؛ جب پچاس تک پہنچیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ ہے۔ سفیان نے کہا: ابراہیم سے ہماری حدیث کی تفسیر: جب وہ ایک سو بیس سے بڑھیں تو ہر پانچ میں ایک بکری ہے، اور ہر دس میں دو بکریاں، اور پندرہ میں تین بکریاں، اور ہر بیس میں چار بکریاں؛ جب ایک سو چالیس تک پہنچیں تو اس میں دو حقے اور بکریوں میں سے چار ہیں؛ جب ایک سو پینتالیس تک پہنچیں تو اس میں دو حقے ہیں، اور دوسرے سال والی اونٹنی یعنی یہاں تک کہ پچاس تک پہنچیں، پھر اس میں تین حقے ہیں؛ جب بڑھیں تو فرائض نئے سرے سے شروع کرو گے جیسے تم نے پہلے شروع کیے تھے۔

6631

Musannaf Abd al-Razzaq #6631

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : لَمْ يَزَلْ يُحَدَّثُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لا يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِقٍ ، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Sad ibn Said, the brother of Yahya ibn Said, informed me, he said: It kept being narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no combining between separated, nor separating between combined.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے سعد بن سعید، یحیی بن سعید کے بھائی نے خبر دی، انہوں نے کہا: برابر حدیث بیان کی جاتی رہی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ جدا جدا کو جمع کیا جائے، نہ جمع کو جدا کیا جائے۔

6632

Musannaf Abd al-Razzaq #6632

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :لا تُؤْخَذْ فِي الصَّدَقَةِ الْجَذَعُ ، يَعْنِي الَّذِي يُعْزَلُ عَنْ أُمِّهِ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Yahya ibn Abi Kathir, he said: The jadha is not taken in charity, meaning that which is weaned from its mother.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، یحیی بن ابی کثیر سے، انہوں نے کہا: صدقے میں جذع نہ لیا جائے، یعنی وہ جو اپنی ماں سے جدا کردیا گیا ہو۔

6633

Musannaf Abd al-Razzaq #6633

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَاقٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَعَثَ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ سَاعِيًا ، فَرَآهُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ، وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّا نَظْلِمَهُمْ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ مَاذَا ؟ قَالَ : يَقُولُونَ :أَتُحْسَبُ عَلَيْنَا السَّخْلَةُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : احْسِبْهَا ، وَلَوْ جَاءَ بِهَا الرَّاعِي يَحْمِلُهَا عَلَى كَفِّهِ ، وَقُلْ لَهُمْ : إِنَّا نَدَعُ الأَكُولَةَ ، وَالرُّبَّى ، وَالْمَاخِضَ ، وَالْفَحْلَ "، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ نَحْوًا مِنْ هَذَا ، عَنْ عُمَرَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " خُذْ مَا بَيْنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى الْجَذَعَةِ " ، قَالَ : " ذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ رَذْلِهَا ، وَخِيَارِهَا ، وَالأَكُولَةُ : الشَّاةُ الْعَاقِرُ السَّمِينَةُ ، وَالرُّبَّى الَّتِي يُرَبِّي الرَّاعِي "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Yunus ibn Khabbab, from al-Hasan ibn Muslim ibn Yanaq, that Umar ibn al-Khattab sent Sufyan ibn Abd Allah al-Thaqafi as collector, and saw him after days in the mosque, and said to him: Are you not pleased to be as the warrior in the path of Allah? He said: And how can I have that, while they claim we wrong them? He said: What do they say? He said: They say: Is the kid counted against us? And Umar said: Count it, though the shepherd brings it carrying it upon his palm, and say to them: We leave the eater, and the nursing, and the pregnant, and the stallion. He said: And Abdullah ibn Kathir informed me, from Asim, something like this, from Umar, except that he said: Take what is between the thaniyyah to the jadhaah. He said: That is just between its poor and its choice. And the eater is the barren fat sheep, and the nursing is that which the shepherd raises.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، یونس بن خباب سے، حسن بن مسلم بن یناق سے کہ عمر بن خطاب نے سفیان بن عبداللہ ثقفی کو عامل بنا کر بھیجا، اور انہیں کچھ دنوں بعد مسجد میں دیکھا، اور ان سے کہا: کیا تم راضی نہیں کہ اللہ کے راستے میں غازی جیسے ہو؟ انہوں نے کہا: اور مجھے یہ کیسے حاصل ہو، اور وہ گمان کرتے ہیں کہ ہم ان پر ظلم کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ کیا کہتے ہیں؟ انہوں نے کہا: وہ کہتے ہیں: کیا بکری کا بچہ ہم پر گنا جاتا ہے؟ تو عمر نے کہا: اسے گنو، اگرچہ چرواہا اسے اپنی ہتھیلی پر اٹھا کر لائے، اور ان سے کہو: ہم کھانے والی، اور دودھ پلانے والی، اور حاملہ، اور نر چھوڑ دیتے ہیں۔ انہوں نے کہا: اور مجھے عبداللہ بن کثیر نے خبر دی، عاصم سے اسی جیسی، عمر سے، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: ثنیہ سے جذعہ کے درمیان لو۔ انہوں نے کہا: یہ اس کے ردی اور عمدہ کے درمیان عدل ہے۔ اور کھانے والی بانجھ موٹی بکری ہے، اور دودھ پلانے والی وہ ہے جسے چرواہا پالتا ہے۔

6634

Musannaf Abd al-Razzaq #6634

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :إِذَا كَانَتْ لِرَجُلٍ ضَأْنٌ وَمَعْزٌ ، لا تَجِبُ فِيهَا إِلا شَاةٌ أَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ أَكْثَرِ الْعَدَدَيْنِ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from a man, from Ikrimah, he said: When a man has sheep and goats, and only a sheep is due therein, the collector takes from the more numerous of the two kinds.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایک شخص سے، عکرمہ سے، انہوں نے کہا: جب کسی شخص کے پاس دنبے اور بکریاں ہوں، اور اس میں صرف ایک بکری واجب ہو تو مصدق دونوں تعدادوں میں سے زیادہ سے لے گا۔

6635

Musannaf Abd al-Razzaq #6635

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ سُفْيَانَ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهَوَ يُصَّدِّقُ فِي مَخَالِيفِ الطَّائِفِ اشْتَكَى إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَاشِيَةِ تَصْدِيقَ الْغِذَاءِ ، وَقَالُوا أَنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِغِذَاءٍ فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ ، فَلَمْ يُرْجِعْ سُفْيَانُ شَيْئًا إِلَيْهِمْ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ أَنَّ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ يَشْكُونَ إِلَيَّ أَنِّي أَعُدُّ بِالْغِذَاءِ ، وَيَقُولُونَ أَنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِهِ فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ ، قَالَ : فَقُلْ لَهُمْ : " إِنَّمَانَعْتَدُّ بِالْغِذَاءِ كُلِّهِ حَتَّى السَّخْلَةِ يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِي عَلَى يَدِهِ " ، قَالَ : وَقَالَ : إِنِّي لا آخُذُ فِيهِ الأَكُولَةَ ، وَلا فَحْلَ الْغَنَمِ ، وَلا الرُّبَّى ، وَلا الْمَاخِضَ ، وَلَكِنِّي آخَذُ الْعَنَاقَ ، وَالْجَذَعَةَ ، وَالثَّنِيَّةَ ، وَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ الْغِذَاءِ وَخِيَارِ الْمَالِ ، وَقُلْ لَهُمْ : إِنَّا نَعْتَدُّ بِالْغِذَاءِ كُلِّهِ حَتَّى السَّخْلَةِ "، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : تُعَدُّ الصَّغِيرَةُ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Bishr ibn Asim ibn Sufyan informed me, that Asim ibn Sufyan narrated to them, that Sufyan ibn Abd Allah, while collecting in the districts of al-Taif, the owners of livestock complained to him of counting the young, and said: If you count young, take its charity from it. And Sufyan returned nothing to them until he met Umar ibn al-Khattab, and said: The owners of livestock complain to me that I count the young, and they say: If you count it, take its charity from it. He said: Say to them: We count all the young, even the kid the shepherd brings upon his hand. He said: And he said: I do not take therein the eater, nor the ram of sheep, nor the nursing, nor the pregnant, but I take the young she-goat, and the jadhaah, and the thaniyyah, and that is just between the young and the choice of wealth. And say to them: We count all the young, even the kid. From Mamar, from al-Zuhri, he said: The young is counted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے بشر بن عاصم بن سفیان نے خبر دی کہ عاصم بن سفیان نے انہیں حدیث سنائی کہ سفیان بن عبداللہ، اور وہ طائف کے اضلاع میں صدقہ وصول کررہے تھے، مویشی والوں نے ان سے چھوٹے جانور گننے کی شکایت کی، اور کہا اگر تم چھوٹے کو گنتے ہو تو اس سے اس کا صدقہ لو۔ اور سفیان نے انہیں کچھ نہ لوٹایا یہاں تک کہ عمر بن خطاب سے ملے، اور کہا مویشی والے مجھ سے شکایت کرتے ہیں کہ میں چھوٹے کو گنتا ہوں، اور کہتے ہیں اگر تم اسے گنتے ہو تو اس سے اس کا صدقہ لو۔ انہوں نے کہا: تو ان سے کہو: ہم سارے چھوٹے کو گنتے ہیں یہاں تک کہ بکری کے بچے کو جسے چرواہا اپنے ہاتھ پر لاتا ہے۔ انہوں نے کہا: اور کہا: میں اس میں نہ کھانے والی لیتا ہوں، نہ بکریوں کا نر، نہ دودھ پلانے والی، نہ حاملہ، لیکن میں چھوٹی بکری، اور جذعہ، اور ثنیہ لیتا ہوں، اور یہ چھوٹے اور مال کے عمدہ کے درمیان عدل ہے۔ اور ان سے کہو: ہم سارے چھوٹے کو گنتے ہیں یہاں تک کہ بکری کے بچے کو۔ معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: چھوٹی گنی جاتی ہے۔

6636

Musannaf Abd al-Razzaq #6636

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :تُصْدَعُ الْغَنَمُ صَدْعَيْنِ ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ أَحَدَهُمَا ، وَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الصِّنْفِ الآخَرِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from al-Amash, from al-Hakam, he said: Sheep are split in two halves; the owner of the sheep chooses one of them, and the collector chooses from the other kind.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اعمش سے، حکم سے، انہوں نے کہا: بکریاں دو حصوں میں بانٹی جاتی ہیں؛ بکریوں کا مالک ان میں سے ایک چنتا ہے، اور مصدق دوسری قسم میں سے چنتا ہے۔

6637

Musannaf Abd al-Razzaq #6637

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ابْنِ مُحَمَّدٍيُقَسَّمُ ثَلاثَةَ أَصْنَافٍ ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَهَا ، وَيَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الوَسَطِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ubayd Allah ibn Umar, from al-Qasim ibn Muhammad: It is divided three kinds; the owner of the sheep chooses its best, and the collector takes from the middle.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عبیداللہ بن عمر سے، قاسم بن محمد سے: تین قسموں میں بانٹی جاتی ہے؛ بکریوں کا مالک اس کی بہترین چنتا ہے، اور مصدق درمیانی سے لیتا ہے۔

6638

Musannaf Abd al-Razzaq #6638

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ فِيصَدَقَةِ الْغَنَمِ : يَعْتَامُهَا ، يَعْنِي يَخْتَارُهَا صَاحِبُهَا شَاةً شَاةً حَتَّى يَعْتَزِلَ ثُلُثَهَا ، ثُمَّ يَصْدَعُ الْغَنَمَ صَدْعَيْنِ ، فَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنْ أَحَدِهِمَا "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ismail ibn Umayyah, from Abd al-Rahman ibn al-Qasim, he said: Umar said on the charity of sheep: He selects them, meaning its owner selects them sheep by sheep until he sets aside a third of them, then he splits the sheep in two halves, and the collector chooses from one of them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، اسماعیل بن امیہ سے، عبدالرحمن بن قاسم سے، انہوں نے کہا: عمر نے بکریوں کے صدقے میں کہا: وہ انہیں چنتا ہے، یعنی اس کا مالک انہیں ایک ایک کرکے چنتا ہے یہاں تک کہ اس کا تیسرا حصہ جدا کرلے، پھر وہ بکریوں کو دو حصوں میں بانٹتا ہے، اور مصدق ان میں سے ایک سے چنتا ہے۔

6639

Musannaf Abd al-Razzaq #6639

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعْدٍ الأَعْرَجِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لَقِيَ سَعْدًا ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ ، فَقَالَ : أَغْزُو ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : ارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ يَعْنِي يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ ، فَإِنَّ عَمَلا بِحَقِّ جِهَادٌ حَسَنٌ ،فَإِذَا صَدَقْتُمُ الْمَاشِيَةَ لا تَنْسَوُا الْحَسَنَةَ وَلا تُنْسُوهَا صَاحِبَهَا ، ثُمَّ اقْسِمُوهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ يَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ ثُلُثًا ، ثُمَّ اخْتَارُوا مِنَ الثُلُثَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ ، قَالَ سَعْدٌ : فَكُنَّا نَخْرُجُ نُصْدِقُ ثُمَّ نَرْجِعُ وَمَا مَعَنَا إِلا سِيَاطُنَا ، قَالَ مَعْمَرٌ : يَعْنِي أَنَّهُمْ يَقْسِمُونَهَا"

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Simak ibn al-Fadl, from Shihab ibn Abd al-Malik, from Sad al-Araj, that Umar ibn al-Khattab met Sad and said: Where do you intend? And he said: To raid. And Umar said to him: Return to your companion, meaning Yala ibn Umayyah, for work with truth is fine striving. And when you collect livestock, do not forget the good, nor make its owner forget it. Then divide them three, then the owner of the sheep chooses a third, then choose from the remaining two thirds. Sad said: And we used to go out collecting then return with naught but our whips. Mamar said: Meaning they divide them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، سماک بن فضل سے، شہاب بن عبدالملک سے، سعد اعرج سے کہ عمر بن خطاب سعد سے ملے اور کہا: تم کہاں کا ارادہ رکھتے ہو؟ تو انہوں نے کہا: غزو کا۔ تو عمر نے ان سے کہا: اپنے ساتھی کی طرف لوٹ جاؤ یعنی یعلی بن امیہ، کیونکہ حق کے ساتھ عمل اچھا جہاد ہے۔ اور جب تم مویشیوں کا صدقہ وصول کرو تو بھلائی نہ بھولو اور نہ اس کے مالک کو بھلاؤ۔ پھر انہیں تین حصے کرو، پھر بکریوں کا مالک تیسرا حصہ چنے، پھر باقی دو تیسرے حصوں میں سے چنو۔ سعد نے کہا: ہم نکلتے صدقہ وصول کرتے پھر لوٹتے اور ہمارے ساتھ صرف ہمارے کوڑے ہوتے۔ معمر نے کہا: یعنی وہ انہیں بانٹتے ہیں۔

6640

Musannaf Abd al-Razzaq #6640

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِقًا ، فَقَالَ :خُذِ الشَّارِفَ ، وَالنَّابَ ، وَالْعَوْرَاءَ "، قَالَ : وَلا أَعْلَمُهُ ، إِلا قَالَ : ثُمَّ كَانَتِ الْفَرَائِضُ بَعْدُ"

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent a collector and said: Take the aged, and the tooth-worn, and the one-eyed. He said: And I do not know but that he said: Then the obligatory shares came after.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مصدق بھیجا اور فرمایا: بوڑھی، اور دانت گری ہوئی، اور کانے کو لو۔ انہوں نے کہا: اور میں نہیں جانتا مگر یہ کہ انہوں نے کہا: پھر اس کے بعد فرائض آئے۔

6641

Musannaf Abd al-Razzaq #6641

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ طَاوُسًا عَلَى حَكَمٍ يُصَدِّقُ أَمْوَالَهُمْ ، قَالَ : فَصَدَّقَهَا ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مَعَهُ بِدِرْهَمٍ ، قَالَ : قُلتُ لَهُ : كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ كُنَّا نَقِفُ عَلَى الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهُ ، فَنَقُولُ :تَصَدَّقْ رَحِمَكَ اللَّهُ مِمَّا أَعْطَاكَ اللَّهُ ، فَإِنْ أَخْرَجَ إِلَيْنَا مَا نَرَى أَنَّهُ الْحَقُّ قَبِلْنَا ، وَإِلا قُلْنَا لَهُ : اسْتَعْتِبْ رَحِمَكَ اللَّهُ ، فَإِنْ فَعَلَ وَإِلا قَبِلْنَا مِنْهُ مَا أَعْطَانَا ، ثُمَّ نَظَرْنَا إِلَى أَحْوَجِ أَهْلِ بَيْتٍ فَدَفَعْنَاهُ إِلَيْهِمُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فَإِنْ رَجُلٌ أَتَاكُمْ بِصَدَقَتِهِ فَوَقَفَ عَلَيْكُمْ بِهَا ثُمَّ رَجِعَ بِهَا ، قَالَ : إِذًا لا نُرْجِعُهُ "

EnglishUnverified translation

From Muhammad ibn Muslim, from Ibrahim ibn Maysarah, he said: Muhammad ibn Yusuf employed Tawus over Hakam to collect their wealth. He said: And he collected it then did not return with him a dirham. He said: I said to him: How did you do, O Abu Abd al-Rahman? He said: We would stand over a man among his family and wealth, and say: Give charity, may Allah have mercy on you, of what Allah gave you. And if he brought out to us what we deemed the due, we accepted; else we said to him: Seek the good pleasure, may Allah have mercy on you. And if he did, else we accepted from him what he gave us. Then we looked to the neediest household and handed it to them. He said: I said to him: If a man came to you with his charity and stood over you with it then returned with it, he said: Then we would not return it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مسلم سے، ابراہیم بن میسرہ سے، انہوں نے کہا: محمد بن یوسف نے طاؤس کو حکم پر عامل بنایا کہ ان کے مالوں کا صدقہ وصول کریں۔ انہوں نے کہا: انہوں نے اسے وصول کیا پھر ان کے ساتھ ایک درہم بھی نہ لوٹے۔ انہوں نے کہا: میں نے ان سے کہا: تم کیسے کرتے تھے اے ابو عبدالرحمن؟ انہوں نے کہا: ہم کسی شخص کے پاس اس کے گھر والوں اور مال میں ٹھہرتے، اور کہتے: صدقہ کرو اللہ تم پر رحم کرے اس میں سے جو اللہ نے تمہیں دیا۔ اور اگر وہ ہمارے پاس وہ نکالتے جسے ہم حق سمجھتے تو قبول کرتے؛ ورنہ ہم ان سے کہتے: راضی کرو اللہ تم پر رحم کرے۔ اور اگر وہ کرتے ورنہ ہم ان سے جو وہ دیتے قبول کرتے۔ پھر ہم سب سے محتاج گھر والوں کو دیکھتے اور اسے انہیں دے دیتے۔ انہوں نے کہا: میں نے ان سے کہا: اگر کوئی شخص تمہارے پاس اپنا صدقہ لے کر آئے اور تم پر ٹھہر کر اسے واپس لے جائے، انہوں نے کہا: تب ہم اسے نہ لوٹائیں گے۔

6642

Musannaf Abd al-Razzaq #6642

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفيِّ ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ يَزْعُمُونَ أَنَّا نَعُدُّ عَلَيْهِمُ الصَّغِيرَةَ وَلانَ أَخْذُهَا ، قَالَ :فَاعْتَدُّوا عَلَيْهَا ، وَلا تَأْخُذُوهَا حَتَّى السَّخْلَةِ يُرِيحُهَا الرَّاعِي عَلَى يَدَيْهِ ، وَقُلْ لَهُمْ : إِنَّا نَدَعُ الرُّبَّى ، وَفَحْلَ الْغَنَمِ ، وَالْوَالِدَ ، وَشَاةَ اللَّحْمِ ، وَخُذْ مِنَ الْعَنَاقِ وَهِيَ بَسْطَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ، الرُّبَّى الَّتِي وَلَدُهَا مَعَهَا يَسْعَى ، وَالْوَالِدَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا " ، قَالَ : " ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بِجَفْنَةِ لَحْمٍ يَحْمِلُهَا رَهْطٌ ، فَوُضِعَتْ عِنْدَ عُمَرَ ، وَذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَالَ : ثُمَّ اعْتَزَلَ الْقَوْمُ الَّذِينَ حَمَلُوهَا ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : ادْنُوا قَاتَلَ اللَّهَ قَوْمًا يَرْغَبُونَ عَنْ هَؤُلاءِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُمْ لا يَرْغَبُونَ عَنْهُمْ ، وَلَكِنَّهُمْ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَكَانَتْ أَهْوَنَ عِنْدَهُ ، قَالَ : ثُمَّ أَذَّنَ أَبُو مَحْذُورَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ مُرَيَطْاؤُكَ ؟ قَالَ : أَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَنَّ أَرْضَكُمْ يَا مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ حَارَّةٌ فَأَبْرَدَ ، ثُمَّ أَبْرَدَ ، ثُمَّ أَذَّنَ ، ثُمَّ ثَوَّبَ آتِكَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بَيْتَهُ وَقَدْ سَتَرُوهُ بِأُدْمٍ مَنْقُوشَةٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ كُنْتُمْ جَعَلْتَمْ مَكَانَ هَذَا مَسُوحًا كَانَ أَحْمَلَ لِلْغُبَارِ مِنْ هَذَا "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Ikrimah ibn Khalid, from Sufyan ibn Abd Allah al-Thaqafi, that he came to Umar, and he had employed him over al-Taif, and said to him: O Commander of the Faithful, the owners of livestock claim that we count against them the young and do not take it. He said: Count against them, but do not take them, even the kid the shepherd brings upon his hands, and say to them: We leave the nursing, and the ram of sheep, and the pregnant, and the meat-sheep, and take of the young she-goat, and it is the term between us and you. The nursing is whose young is with it walking, and the pregnant is in whose belly is its young. He said: Then Safwan ibn Umayyah sent to him a bowl of meat carried by a group, and it was placed with Umar, and that in the Sacred Mosque. He said: Then the people who carried it withdrew, and Umar said to them: Draw near; may Allah fight people who turn away from these. And a speaker said: O Commander of the Faithful, they do not turn away from them, but they prefer others over them. He said: And it was lighter with him. He said: Then Abu Mahdhurah called the adhan, and Umar said: Did you not fear your uvula would be torn? He said: I wished to make you hear, O Commander of the Faithful. And Umar said: Your land, O company of the people of Tihamah, is hot, so cool, then cool, then call the adhan. Then your comer shall repeat. Then he entered upon Safwan ibn Umayyah his house, and they had covered it with figured leather, and Umar said: Had you placed in place of this haircloth, it would have borne dust better than this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، عکرمہ بن خالد سے، سفیان بن عبداللہ ثقفی سے کہ وہ عمر کے پاس آئے، اور انہوں نے انہیں طائف پر عامل بنایا تھا، اور ان سے کہا: اے امیر المومنین، مویشی والے گمان کرتے ہیں کہ ہم ان پر چھوٹی گنتے ہیں اور اسے نہیں لیتے۔ انہوں نے کہا: ان پر گنو، اور انہیں نہ لو یہاں تک کہ بکری کے بچے کو جسے چرواہا اپنے ہاتھوں پر لاتا ہے، اور ان سے کہو: ہم دودھ پلانے والی، اور بکریوں کا نر، اور حاملہ، اور گوشت کی بکری چھوڑ دیتے ہیں، اور چھوٹی بکری سے لو اور یہ ہمارے اور تمہارے درمیان طے شدہ ہے۔ دودھ پلانے والی وہ ہے جس کا بچہ اس کے ساتھ چلتا ہے، اور حاملہ وہ ہے جس کے پیٹ میں اس کا بچہ ہے۔ انہوں نے کہا: پھر صفوان بن امیہ نے ان کی طرف گوشت کا ایک تھال بھیجا جسے ایک جماعت اٹھا رہی تھی، اور وہ عمر کے پاس رکھا گیا، اور یہ مسجد حرام میں تھا۔ انہوں نے کہا: پھر وہ لوگ جو اسے اٹھا کر لائے تھے الگ ہوگئے، تو عمر نے ان سے کہا: قریب آؤ؛ اللہ ایسے لوگوں سے لڑے جو ان سے منہ موڑتے ہیں۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: اے امیر المومنین، وہ ان سے منہ نہیں موڑتے، لیکن وہ ان پر دوسروں کو ترجیح دیتے ہیں۔ انہوں نے کہا: تو یہ ان کے نزدیک ہلکی ہوئی۔ انہوں نے کہا: پھر ابو محذورہ نے اذان دی، تو عمر نے کہا: کیا تم نے نہ ڈرا کہ تمہارا کوا پھٹ جائے گا؟ انہوں نے کہا: میں نے چاہا کہ تمہیں سناؤں اے امیر المومنین۔ تو عمر نے کہا: تمہاری زمین اے تہامہ والو گرم ہے تو ٹھنڈا کرو، پھر ٹھنڈا کرو، پھر اذان دو۔ پھر تمہارا آنے والا ثوب کرے گا۔ پھر وہ صفوان بن امیہ کے گھر میں داخل ہوئے اور انہوں نے اسے نقش شدہ چمڑے سے ڈھانپا تھا، تو عمر نے کہا: اگر تم اس کی جگہ ٹاٹ رکھتے تو یہ اس سے زیادہ گردبرداشت کرتا۔

6643

Musannaf Abd al-Razzaq #6643

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَ ، أَنَّ عُمَرَكَتَبَ فِي الْغَنَمِ أَنْ يُقَسَّمَ أَثْلاثًا ، ثُمَّ يَخْتَارُ سَيِّدُهَا ثُلُثًا ، وَيَخْتَارُ المُصَدِّقُ حَقَّهُ مِنَ الثُّلُثَ الأَوْسَطِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard my father and others mention that Umar wrote on sheep that they be divided thirds, then its master chooses a third, and the collector chooses his due from the middle third.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد اور دوسروں کو ذکر کرتے سنا کہ عمر نے بکریوں میں لکھا کہ انہیں تہائیوں میں بانٹا جائے، پھر اس کا مالک تہائی چنے، اور مصدق درمیانی تہائی سے اپنا حق چنے۔

6644

Musannaf Abd al-Razzaq #6644

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالَ لَهُ دَيْسَمٌ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ بَشِيرًا ، قَالَ : أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا : إِنَّأَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدَّونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُهُمْ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنِ اجْمَعُوهَا ، فَإِذَا أَخَذُوهَا فَأْمُرْهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ تَلا : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ، قَالَ : قُلْنَا : أَنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ بَنِي تَمْيمٍ لا تَشِذُّ لَنَا شَاةٌ إِلا ذَهَبُوا بِهَا ، وَإِنَّهَا تُخْفَى لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَشْيَاءُ ، أَفَنَأْخُذُهَا ؟ قَالَ : لا "

EnglishUnverified translation

Mamar informed us, he said: A shaykh of Banu Sadus called Daysam informed me, from Bashir ibn al-Khasasiyyah, and he had come to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and he named him Bashir. He said: We came to him and said: The collectors count against us; shall we conceal from them the measure of what they add over us? He said: No, but gather them, and when they take them, order them to bless you. Then he recited: And bless them; your blessing is a tranquillity for them. He said: We said: We have neighbours of Banu Tamim; no sheep strays of ours but that they take it, and things of their wealth are hidden from us; shall we take them? He said: No.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے بنو سدوس کے ایک شیخ نے خبر دی جنہیں دیسم کہا جاتا ہے، بشیر بن خصاصیہ سے، اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تھے تو آپ نے ان کا نام بشیر رکھا۔ انہوں نے کہا: ہم آپ کے پاس آئے اور کہا: صدقے والے ہم پر گنتے ہیں؛ کیا ہم ان سے اس مقدار کے برابر چھپائیں جو وہ ہم پر بڑھاتے ہیں؟ فرمایا: نہیں، لیکن انہیں جمع کرو، اور جب وہ انہیں لیں تو انہیں حکم دو کہ تم پر درود بھیجیں۔ پھر تلاوت کی: اور ان پر درود بھیجو بے شک تمہارا درود ان کے لیے سکون ہے۔ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: ہمارے بنو تمیم میں سے پڑوسی ہیں؛ ہماری کوئی بکری بھٹکتی نہیں مگر وہ اسے لے جاتے ہیں، اور ان کے مالوں میں سے کچھ چیزیں ہم سے چھپتی ہیں؛ کیا ہم انہیں لیں؟ فرمایا: نہیں۔

6645

Musannaf Abd al-Razzaq #6645

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّالصَّدَقَةَ تَكُونُ فِي الْمَوَاشِي فِي ثُلُثِ الْمَالِ الأَوْسَطِ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أُخْرِجَتْ فَرَائِضُ الَّتِي تَخْتَارُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَيَخْتَارُ سَيِّدُ الْمَاشِيَةِ فَرِيضَةً ، ويَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ فَرِيضَةً حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الْمُصَدِّقُ حَقَّهُ ، فَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْبَقَرِ أُخِذَتْ بَقَرَةٌ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ مُسِنَّةً أَوْ ثَنِيَّةً فَصَاعِدًا ، وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْغَنَمِ قُسِّمَتِ الْغَنَمُ ثَلاثَةَ أَثْلاثٍ ، فَاخْتَارَ سَيِّدُ الْمَالِ ثُلُثًا ، وَاخْتَارَ الْمُصَدِّقُ مِنَ الثُّلُثِ الَّذِي يَلِيهِ حَقَّهُ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, he said: It reached us that charity is in livestock in the middle third of wealth. He said: And if they were camels, the due ones chosen of charity are brought out; the master of the livestock chooses a due one, and the collector chooses a due one until the collector completes his due. And if they were cattle, a cow is taken from the middle of the wealth, aged or in her second year and above. And if they were sheep, the sheep are divided three thirds; the master of the wealth chooses a third, and the collector chooses of the third next to it his due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: ہمیں پہنچا کہ صدقہ مویشیوں میں مال کے درمیانی تہائی میں ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا: اور اگر وہ اونٹ ہوں تو صدقے میں سے چنے ہوئے فرائض نکالے جائیں؛ مویشی کا مالک ایک فرض چنے، اور مصدق ایک فرض چنے یہاں تک کہ مصدق اپنا حق پورا کرلے۔ اور اگر وہ گایاں ہوں تو مال کے درمیان سے ایک گائے لی جائے، بوڑھی یا ثنیہ اور اوپر۔ اور اگر وہ بکریاں ہوں تو بکریاں تین تہائیوں میں بانٹی جائیں؛ مال کا مالک تہائی چنے، اور مصدق اس تہائی سے جو اس کے ساتھ ہے اپنا حق چنے۔

6646

Musannaf Abd al-Razzaq #6646

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : أَدْرَكْتُ ، وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُمَا أَخْرَجَ صَاحِبُ الْمَالِ قَبِلُوهُ مِنَ الْمَاشِيَةِ كُلِّهَا ، وَلا يُخْرُجُ صَغِيرًا ، وَلا ذَكَرًا ، وَلا ذَاتَ عُوَارٍ ، وَلا هَرِمَةً "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said to me: I reached, and was informed, that whatever the owner of wealth brings out, they accepted it, of all livestock, and he does not bring out young, nor male, nor defective, nor aged.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عطاء نے کہا: میں نے پایا، اور مجھے خبر دی گئی کہ مال کا مالک جو بھی نکالے وہ اسے قبول کرتے تھے، سارے مویشیوں میں سے، اور وہ نہ چھوٹا نکالتا ہے، نہ نر، نہ عیب والا، نہ بوڑھا۔

6647

Musannaf Abd al-Razzaq #6647

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ فَنَسِيتُهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي أَيِّ الْمَالِ الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : فِي الثُّلُثِ الأَوْسَطِ ، فَإِذَا أَتَاكَ الْمُصَدِّقُ ، فَأَخْرِجْ لَهُ الثُّلُثَ الأَوْسَطَ ، الْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ ، قَالَ : فَإِنْ أَخَذَ فَحَقٌّ لَهُ ، وَإِنْ أَبَى فَلا تَمْنَعْهُ ، وَلا تَسُبَّهُ ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ ، وَقُلْ لَهُ قَوْلا مَعْرُوفًا "

EnglishUnverified translation

From Muhammad ibn Muslim and others, from Ibrahim ibn Maysarah, from a man he named and I forgot, he said: I asked Abu Hurayrah in which wealth is charity? He said: In the middle third. And when the collector comes to you, bring out for him the middle third, the jadhaah and the thaniyyah. He said: If he takes, it is his due, and if he refuses, do not withhold from him, nor revile him, and feed him of your food, and say to him a kind word.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مسلم اور دوسروں سے، ابراہیم بن میسرہ سے، ایک شخص سے جس کا انہوں نے نام لیا اور میں بھول گیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو ہریرہ سے پوچھا کس مال میں صدقہ ہے؟ انہوں نے کہا: درمیانی تہائی میں۔ اور جب مصدق تمہارے پاس آئے تو اس کے لیے درمیانی تہائی نکالو، جذعہ اور ثنیہ۔ انہوں نے کہا: اگر وہ لے تو اس کا حق ہے، اور اگر انکار کرے تو اسے نہ روکو، نہ اسے برا کہو، اور اسے اپنے کھانے میں سے کھلاؤ، اور اس سے اچھی بات کہو۔

6648

Musannaf Abd al-Razzaq #6648

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ بَعْضِ الأَنْصَارِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ كِتَابًا يَعْهَدُ إِلَيْهِ خُذِ الصَّدَقَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طُهْرَةً لأَعْمَالِهِمْ ، وَزَكَاةً لأَمْوَالِهِمْ ، وَحُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ اللَّهِ ، الْعَدَاءُ فِيهَا حَيْفٌ ، وَظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَالتَّقْصِيرُ عَنْهَا مُدَاهَنَةٌ فِي الْحَقِّ ، وَخِيَانَةٌ لِلأَمَانَةِ ، فَادْعُ النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ الْمَجَامِعِ ، وَأَقْرَبِهَا إِلَى مَصَالِحِهِمْ ، وَلا تَحْبِسِ النَّاسَ أَوَّلَهُمْ لآخِرِهِمْ ، فَإِنَّ الرَّجَزَ لِلْمَاشَيَةِ عَلَيْهَا شَدِيدَةٌ ، عَلَيْهَا مَهِلاتٌ ، وَلا تَسُقْهَا مَسَاقًا يُبْعِدُ بِهَا الْكَلأُ وَرَدَّهَا ، فَإِذَا أَوْقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكَ غَنَمَهُ فَلا تَعْتَمْ مِنْ غَنَمِهِ ، وَلا تَأْخُذْ مِنْ أَدْنَاهَا ، وَخُذِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَوْسَطِهَا ، وَلا تَأْخُذْ مِنْ رَجُلٍ أَنْ لَمْ تَجِدْ فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلا تِلْكَ السَّنَّ مِنْ شَرْوَى إِبِلِهِ ، أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ ، وَانْظُرْ ذَوَاتِ الدَّرِّ وَالْمَاخِضَ مِمَّا تَجِبُ مِنْهُ الصَّدَقَةُ فَتَنَكَّبْ عَنْهَا عَنْ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّهَا مَالُ حَاضِرِهِمْ ، وَزَادُ مُغْرِبِهَمْ أَوْ مُعِدِّيهِمْ ، وَذَخِيرَةُ زَمَانِهِمْ ، ثُمَّ اقْسِمْ لِلْفُقَرَاءِ ، وَابْدَأْ بِضَعَفَةِ المَسْكَنَةِ ، وَالأَيْتَامِ ، وَالأَرَامِلِ ، وَالشُّيُوخِ ، فَمَنِ اجْتَمَعَ لَكَ مِنَ الْمَسَاكِينِ فَكَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ يَتَعَاقَبُونَ وَيَتَحَامَلُونَ ، فَاقْسِمْ لَهُمْ مَا كَانَ مِنَ الإِبِلِ يَتَعَاقَبُوهُ حَمْلَهُمْ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْغَنَمِ امْنَحْهُمْ ، وَمَنْ كَانَ فَذًّا فَلا تُنْقِصْ كُلَّ خَمْسَةٍ مِنْهُمْ مِنْ فَرَيْضَةٍ أَوْ عَشْرٍ شَيْئًا إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْغَنَمِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I was informed from some of the Ansar that Umar ibn al-Khattab wrote to one of his workers a writing enjoining upon him: Take charity from the Muslims as purification of their deeds, and zakat of their wealth, and a ruling of the rulings of Allah. Transgression therein is injustice and wrong to the Muslims, and falling short of it is flattery in the truth and betrayal of the trust. So call people with their wealth to the gentlest gathering places, and nearest to their interests, and do not detain people, their first for their last, for the plague is severe upon livestock, upon it are delays. And do not drive them a driving that removes pasture and water from them. And when a man halts his sheep over you, do not take the pick of his sheep, nor take of its lowest, and take charity of its middle. And do not take from a man, if you do not find in his camels the age due upon him, but that age of like his camels, or a just value. And look at those with milk and the pregnant of what charity is due from, and turn away from them for the interests of the Muslims, for they are the wealth of their present, and the provision of their absent or traveller, and the store of their time. Then divide to the poor, and begin with the weak needy, and the orphans, and the widows, and the elders. And whoever gathers to you of the needy, and they were a household taking turns and bearing together, divide to them what was of camels they take turns its bearing, and if of sheep grant them. And whoever was alone, do not lessen each five of them of a share or ten anything to fifteen of sheep.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے بعض انصار سے خبر دی گئی کہ عمر بن خطاب نے اپنے ایک عامل کو ایک کتاب لکھی جس میں اسے عہد کیا: مسلمانوں سے صدقہ لو ان کے اعمال کی پاکی کے لیے، اور ان کے مالوں کی زکاۃ کے لیے، اور اللہ کے احکام میں سے ایک حکم کے لیے۔ اس میں زیادتی مسلمانوں کے لیے ظلم اور ناانصافی ہے، اور اس میں کمی حق میں مداہنت اور امانت میں خیانت ہے۔ تو لوگوں کو ان کے مالوں کے ساتھ نرم ترین جمع ہونے کی جگہوں کی طرف بلاؤ، اور ان کی مصلحتوں کے قریب ترین، اور لوگوں کو نہ روکو ان کے پہلوں کو ان کے پچھلوں کے لیے، کیونکہ مویشیوں پر وبا سخت ہے، اس پر تاخیریں ہیں۔ اور انہیں ایسا نہ ہانکو کہ چارہ اور پانی ان سے دور ہوجائے۔ اور جب کوئی شخص اپنی بکریاں تم پر ٹھہرائے تو اس کی بکریوں میں سے عمدہ نہ لو، نہ اس کے ادنی میں سے لو، اور صدقہ اس کے درمیان سے لو۔ اور کسی شخص سے نہ لو اگر تم اس کے اونٹوں میں وہ عمر نہ پاؤ جو اس پر واجب ہے مگر وہی عمر اس کے اونٹوں جیسی سے، یا مناسب قیمت۔ اور دودھ والیوں اور حاملہ کو دیکھو جس میں سے صدقہ واجب ہو تو مسلمانوں کی مصلحتوں کے لیے ان سے بچو، کیونکہ وہ ان کے حاضر کا مال ہیں، اور ان کے غائب یا مسافر کا زاد، اور ان کے زمانے کا ذخیرہ۔ پھر فقیروں میں بانٹو، اور کمزور مسکینوں، اور یتیموں، اور بیواؤں، اور بوڑھوں سے شروع کرو۔ اور جو مسکین تمہارے پاس جمع ہوں اور وہ ایک گھر والے ہوں باری باری اور مل کر اٹھانے والے، تو انہیں بانٹو جو اونٹوں میں سے ہو وہ اسے باری باری اٹھائیں، اور اگر بکریوں میں سے ہو تو انہیں عطا کرو۔ اور جو اکیلا ہو تو ان میں سے ہر پانچ میں سے فرض یا دس میں سے پندرہ بکریوں تک کچھ کم نہ کرو۔

6649

Musannaf Abd al-Razzaq #6649

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ ، فَقُلْ : هَذَا مَالِي ، وَهَذَهِ صَدَقَتِي ، فَإِنْ رَضِيَ ، وَإِلا فَوَلِّ وَجْهَكَ عَنْهُ ، وَدَعْهُ وَمَا يَصْنَعُ وَلا تَلْعَنْهُ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from a man, from Abu Hurayrah, he said: When the collector comes to you, say: This is my wealth, and this is my charity. And if he is pleased, else turn your face from him, and leave him and what he does, and do not curse him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایک شخص سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: جب مصدق تمہارے پاس آئے تو کہو: یہ میرا مال ہے، اور یہ میرا صدقہ ہے۔ اور اگر وہ راضی ہو، ورنہ اپنا چہرہ اس سے پھیر لو، اور اسے چھوڑ دو اور جو وہ کرے، اور اسے لعنت نہ کرو۔

6650

Musannaf Abd al-Razzaq #6650

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الإِبِلِ السَّائِمَةِ ابْنَةُ لَبُونَ ، فَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا ، وَمَنْ كَتَمَهَا فَإِنَّا لآخِذُوهَا ، وَشِطْرَ إِبِلِهِ عَزِيمَةً مِنْ عَزَائِمِ رَبِّكَ ، لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Bahz ibn Hakim, from his father, from his grandfather, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: In every forty pasturing camels a she-camel in her third year. Whoever gives it seeking reward, for him is its reward, and whoever conceals it, we shall take it and half his camels, a binding decree of the decrees of your Lord. It is not lawful for Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), nor for the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، بہز بن حکیم سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ہر چالیس چرنے والے اونٹوں میں تیسرے سال والی اونٹنی ہے۔ جو اسے ثواب چاہتے ہوئے دے تو اس کے لیے اس کا ثواب ہے، اور جو اسے چھپائے تو ہم اسے لیں گے، اور اس کے اونٹوں کا آدھا، تمہارے رب کے لازم احکام میں سے ایک لازم حکم۔ یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے حلال نہیں، نہ آل محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے۔