Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 9 · Chapter 4

Book of Fasting

Hadith 4891–4930

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

4891

Majma al-Zawaid #4891

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُتَقَاءَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ; إِلَّا رَجُلٌ أَفْطَرَ عَلَى خَمْرٍ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ وَاسِطُ بْنُ الْحَارِثِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ promised Allah's nightly emancipation in every night of Ramadan, except for one who breaks his fast upon wine: > **"Indeed Allah, Mighty and Majestic, has freed ones in every night of the month of Ramadan, except a man who breaks his fast upon wine."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ رمضان کے مہینے کی ہر رات اللہ تعالیٰ کی طرف سے کچھ لوگوں ( کو جہنم سے ) آزاد کیا جاتا ہے ‘ البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے ‘ جو شراب کے ذریعے افطاری کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی واسط بن حارث ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں ، اس موضوع سے متعلق کچھ احادیث رمضان کی فضیلت سے متعلق باب میں گزر چکی ہیں ۔

4892

Majma al-Zawaid #4892

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: "" بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that when the Messenger of Allah ﷺ broke his fast, he would say: > **"In the Name of Allah. O Allah, for You I fasted, and upon Your provision I broke my fast."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب افطاری کرتے تھے تو یہ پڑھتے تھے : ’’ اللہ تعالیٰ کے نام سے برکت حاصل کرتے ہوئے اے اللہ ! میں نے تیرے ہی لئے روزہ رکھا اور تیرے ہی رزق کے ذریعے میں نے افطاری کی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی داؤد بن زبرقان ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4893

Majma al-Zawaid #4893

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: "" لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ، فَتَقَبَّلْ مِنِّي، إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas رضي الله عنهما reports that when the Prophet ﷺ broke his fast, he would say: > **"For You I fasted, and upon Your provision I broke my fast, so accept from me. Indeed You are the All-Hearing, the All-Knowing."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب افطاری کرتے تھے تو یہ پڑھتے تھے : ’’ تیرے لیے میں نے روزہ رکھا اور تیرے ہی رزق کے ذریعے میں نے افطاری کی ‘ تو میری طرف سے قبول فرما لے ! بے شک تو سنے والا علم رکھنے والا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالملک بن ہارون ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4894

Majma al-Zawaid #4894

عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى طَعَامٍ وَشَرَابٍ مِنْ حَلَالٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ فِي سَاعَاتِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ جِبْرِيلُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَزَّارُ، وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ: "" وَرُزِقَ دُمُوعًا وَرِقَّةً "". قَالَ سَلْمَانُ: «إِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى قُوتِهِ. قَالَ: عَلَى كِسْرَةِ خُبْزٍ، أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ، أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، كَانَ لَهُ ذَلِكَ». وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَهُوَ صَدُوقٌ، قُلْتُ: وَفِيهِ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

Salman رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ promised the angels' supplication throughout the hours of Ramadan and Jibril's supplication on the Night of Decree for one who gives a fasting person iftar from lawful food and drink, with an addition mentioning tears and soft-heartedness. Salman رضي الله عنه added that even one unable to provide a full meal attains it through a morsel of bread, a taste of milk, or a drink of water: > **"Whoever gives a fasting person iftar upon lawful food and drink, the angels invoke blessings upon him in the hours of the month of Ramadan, and Jibril invokes blessings upon him on the Night of Decree."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص روزہ دار کو حلال کھانے اور مشروب کے ذریعے افطاری کروائے تو رمضان کے مہینے کی تمام گھڑیوں میں فرشتے اس کے لئے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں اور شب قدر میں حضرت جبرائیل علیہ السلام اس کے لئے دعائے مغفرت کرتے ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں اور امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور انہوں نے شب قدر کے بعد یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ’’ اس شخص کو آنسو اور رقت عطا کی جاتی ہے ‘‘۔ حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : اگر آدمی روزہ دار کو پوری خوراک فراہم کرنے پر قادر نہ ہو ‘ تو پھر اسے روٹی کا ایک ٹکڑا دے دے یا دودھ کا ایک گھونٹ دے دے یا پانی کا ایک گھونٹ دے دے تو بھی اسے یہ اجر مل جائے گا ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسن بن ابوجعفر ہے ۔ ابن عدی کہتے ہیں : اس کے حوالے سے صالح احادیث منقول ہیں اور وہ صدوق ہے میں یہ کہتا ہوں ‘ اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

4895

Majma al-Zawaid #4895

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، وَمَا عُمِلَ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ أَجْرُهُ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ مَا كَانَ قُوَّةُ الطَّعَامِ [فِيهِ]». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ promised one who gives a fasting person iftar a reward like his without any decrease from his reward, and that every righteous deed performed through the strength of that food earns its giver likewise: > **"Whoever gives a fasting person iftar shall have the like of his reward, without anything being diminished from his reward. And no righteous deed performed shall fail to earn its reward for the giver of the food, as long as the strength of the food remains in him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص روزہ دار کو افطاری کرواتا ہے اسے روزے دار کے اجر کی مانند اجر ملتا ہے ‘ اور روزہ دار کے اجر میں کوئی کمی نہیں ہوتی جو بھی نیکی کی جاتی ہے ، تو کھانا کھلانے والے کو اس کا اجر ملتا ہے ‘ جب تک ( اس ) کھانے کی قوت اس روزہ دار میں موجود ہوتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حکم بن عبداللہ ایلی ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

4896

Majma al-Zawaid #4896

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ رُشَيْدٍ (*)، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ promised the like of the fasting person's reward for one who gives him iftar: > **"Whoever gives a fasting person iftar shall have the like of his reward."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص روزہ دار کو افطاری کرواتا ہے اسے اس ( روزہ دار ) کے اجر کی مانند اجر ملتا ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسین بن رشید ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4897

Majma al-Zawaid #4897

عَنْ أُمِّ إِسْحَاقَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَأَكَلَتْ مَعَهُ، وَمَعَهُ ذُو الْيَدَيْنِ، فَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرْقًا فَقَالَ: "" يَا أُمَّ إِسْحَاقَ، أَصِيبِي مِنْ هَذَا "". فَذَكَرْتُ أَنِّي صَائِمَةٌ، فَبَرَدَتْ يَدِي ; لَا أُقَدِّمُهَا وَلَا أُؤَخِّرُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" مَا لَكِ؟ "". قَالَتْ: كُنْتُ صَائِمَةً فَنَسِيتُ. فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: الْآنَ بَعْدَمَا شَبِعْتِ؟! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" أَتِمِّي صَوْمَكِ ; فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكِ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أُمُّ حَكِيمٍ ; وَلَمْ أَجِدْ لَهَا تَرْجَمَةً.

EnglishUnverified translation

Umm Ishaq رضي الله عنها reports that she was with the Messenger of Allah ﷺ when a bowl of tharid was brought, and she ate with him along with Dhu al-Yadayn رضي الله عنه. The Messenger of Allah ﷺ handed her a bone with meat and invited her to take from it, whereupon she remembered she was fasting and her hand froze. When she explained that she had fasted but forgotten, Dhu al-Yadayn exclaimed at her remembering only after eating her fill, and the Prophet ﷺ commanded her to complete her fast as provision Allah had driven to her: > **"O Umm Ishaq, take from this ... What is the matter with you? ... Complete your fast, for it is only provision Allah drove to you."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام اسحاق رضی اللہ عنہما بیان کرتی ہیں : ایک مرتبہ وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس موجود تھیں ثرید کا ایک پیالہ لایا گیا انہوں نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ اس کو کھا لیا ۔ آپ ﷺ کے ساتھ حضرت ذوالیدین رضی اللہ عنہ بھی تھے ۔ نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون کو ایک گوشت والی ہڈی پکڑائی اور فرمایا : اے اُم اسحاق یہ بھی لو سیدہ اُم اسحاق رضی اللہ عنہ کہتی ہیں مجھے یاد آیا : میرا تو روزہ ہے میرے ہاتھ ٹھنڈے ہو گئے میں نہ ہاتھ آگے کروں نہ پیچھے کروں ۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : تمہیں کیا ہوا ہے ۔ انہوں نے عرض کی : میرا تو روزہ تھا میں بھول گئی حضرت ذوالیدین رضی اللہ عنہ نے کہا اب پیٹ بھر جانے کے بعد تمہیں یاد آیا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم اپنا روزہ مکمل کرو ! یہ وہ رزق تھا جو اللہ تعالیٰ نے تمہاری طرف بھیجا تھا ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اُم حکیم ہیں میں نے کسی کو اس خاتون کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

4898

Majma al-Zawaid #4898

وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا، فَنَسِيَ فَأَكَلَ، أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ; فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

EnglishUnverified translation

Al-Hasan reports that it reached him that the Messenger of Allah ﷺ commanded one who eats or drinks forgetfully while fasting to complete his fast, for Allah had fed him and given him drink: > **"When one of you is fasting and forgets, then eats or drinks, let him complete his fast, for indeed Allah, Mighty and Majestic, fed him and gave him drink."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بصری روایت کرتے ہیں مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جب تم میں سے کسی ایک شخص نے روزہ رکھا ہو اور وہ بھول کر کچھ کھا لے یا کچھ پی لے تو اسے اپنا روزہ مکمل کرنا چاہیے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اسے کھلایا اور پلایا ہو گا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ یہ روایت ’’ مرسل ‘‘ ہے ‘ لیکن سند کے اعتبار سے صحیح ہے ۔

4899

Majma al-Zawaid #4899

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَائِمٍ أَكَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا فَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْقَضَاءِ، وَقَالَ: "" إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَطْعَمَهُ اللَّهُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Sa'id رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ was asked about a fasting person who ate and drank forgetfully, and he did not command him to make it up, explaining it as food Allah had fed him: > **"It is only food Allah fed him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سے ایسے روزہ دار کے بارے میں دریافت کیا گیا : جو بھول کر کچھ کھا یا پی لیتا ہے ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے اسے قضاء کا حکم نہیں دیا اور آپ نے فرمایا : یہ وہ کھانا ہے ‘ جو اللہ تعالی نے اسے کھلایا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبیداللہ عرزمی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4900

Majma al-Zawaid #4900

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ» "". قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ removed both make-up and expiation from one who eats or drinks forgetfully in Ramadan: > **"Whoever eats or drinks forgetfully in Ramadan, there is no make-up upon him and no expiation."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ” جو شخص رمضان میں بھول کر کچھ کھا لے یا پی لے تو اس پر نہ تو قضاء لازم ہو گی ‘ اور نہ ہی کفارہ لازم ہو گا ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : ان کے حوالے سے ’’ صحیح ‘‘ میں بھی ایک حدیث منقول ہے ‘ جو اس حدیث کے علاوہ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عمرو ہے ‘ اور اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ۔

4901

Majma al-Zawaid #4901

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ would practise continuous fasting until the pre-dawn.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سحری تک صوم وصال رکھا کرتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4902

Majma al-Zawaid #4902

وَعَنْ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرٍ قَالَتْ: «أَرَدْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَيْنِ مُوَاصَلَةً فَمَنَعَنِي بَشِيرٌ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ: "" يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى، وَلَكِنْ صُومُوا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ، وَأَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَلَيْلَى لَمْ أَجِدْ مَنْ جَرَّحَهَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Layla, the wife of Bashir رضي الله عنها, reports that she intended to fast two days continuously, but Bashir رضي الله عنه prevented her, explaining that the Messenger of Allah ﷺ had forbidden it as the practice of the Christians, and had commanded fasting as Allah commanded by completing the fast until night and then breaking it: > **"The Christians do that. But fast as Allah commanded you, and complete the fast until night; then when it is night, break your fast."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بشیر رضی اللہ عنہ کی اہلیہ سیدہ لیلی رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں نے دو دنوں کو ملا کر صوم وصال رکھنے کا ارادہ کیا تو حضرت بشیر رضی اللہ عنہ نے مجھے منع کر دیا اور یہ بات بیان کی کہ نبی اکرم ﷺ نے اس سے منع کیا ہے ۔ آپ نے یہ فرمایا ہے : عیسائی ایسا کرتے تھے ‘ تم لوگ اس طرح روزہ رکھو ‘ جس طرح اللہ تعالیٰ نے تمہیں حکم دیا ہے ‘ اور وہ یہ کہ تم روزے کو رات تک مکمل کرو اور جب رات ہو جائے ‘ تو تم افطاری کر لو ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ لیلی نامی خاتون پر جرح کرتے ہوئے میں نے کسی کو نہیں پایا ہے اس کے بقیہ رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

4903

Majma al-Zawaid #4903

وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: «نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوَاصِلَ وَلَيْسَتْ بِالْعَزِيمَةِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Samurah ibn Jundub رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ forbade them to practise continuous fasting, though not as a strict resolve.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہمیں صوم وصال رکھنے سے منع کیا ہے ‘ اور یہ عزیمت نہیں ہے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

4904

Majma al-Zawaid #4904

وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إِلَى وَضَحٍ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَالِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ.

EnglishUnverified translation

Abu al-Malih reports from his father that the Messenger of Allah ﷺ commanded joining the fast from one dawn-light to the next: > **"Fast from wadh to wadh."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوملیح نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ وضح ( یعنی روشنی ‘ یعنی سحری ) سے لے کر ‘ وضح ( یعنی سحری ) تک روزہ رکھو ‘‘۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سالم بن عبیداللہ بن سالم ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ‘ اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

4905

Majma al-Zawaid #4905

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Jabir ibn Abdillah رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ would practise continuous fasting from one sahur to the next sahur.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سحری سے لے کر اگلی سحری تک صوم وصال رکھتے تھے ( یعنی افطاری میں کچھ نہیں کھاتے پیتے تھے ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

4906

Majma al-Zawaid #4906

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وِصَالِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: "" إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سَهْلُ بْنُ سِنَانٍ النَّهْرُتِيرِيُّ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ forbade continuous fasting for three days. When they said that he himself practised it, he explained his distinction through his Lord's feeding and watering: > **"I spend the time with my Lord feeding me and giving me drink."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے تین دن کے صوم وصال رکھنے سے منع کیا ہے لوگوں نے عرض کی : آپ بھی تو صوم وصال رکھتے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : میں ایسی حالت میں وقت گزارتا ہوں کہ میرا پروردگار مجھے کھلا دیتا ہے ‘ اور وہ مجھے پلا دیتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سہل بن سنان نہر تیری ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

4907

Majma al-Zawaid #4907

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ بَيْنَ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَةٍ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: "" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَبِلَ وِصَالَكَ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدَكَ ; وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187] فَلَا صِيَامَ بَعْدَ اللَّيْلِ، وَأَمَرَنِي بِالْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلَمْ أَعْرِفْ عَبْدَ الْمَلِكِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abu Dharr رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ practised continuous fasting over two days and a night, whereupon Jibril عليه السلام came and told him that Allah had accepted his continuous fast but that it would not be lawful for anyone after him, because Allah says that the fast is completed until night so there is no fasting beyond night, and that he had been commanded to pray Witr after dawn: > **"Indeed Allah, Mighty and Majestic, has accepted your continuous fast, and it is not lawful for anyone after you. That is because Allah, Blessed and Exalted, says: {Then complete the fast until night} [al-Baqarah: 187], so there is no fasting after night. And He commanded me to pray Witr after dawn."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے دو دنوں اور ایک رات کو ملا کر صوم وصال رکھا حضرت جبرائیل علیہ السلام آئے اور بولے : بے شک اللہ تعالیٰ نے آپ کے صوم وصال کو قبول کر لیا ہے ‘ اور یہ آپ کے بعد کسی کے لئے حلال نہیں ہے اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ پھر تم لوگ روزے کو رات تک مکمل کر لو “۔ تو رات ہو جانے کے بعد روزہ نہیں رہے گا ‘ اور جبرائیل نے مجھے فجر ( صبح صادق ) ہو جانے کے بعد وتر ادا کرنے کا حکم دیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں عبدالملک کے حوالے سے حضرت ابو غفاری رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے ۔ میں عبدالملک سے واقف نہیں ہوں ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

4908

Majma al-Zawaid #4908

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَا يَدَعُهُمَا، يَقُولُ: لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا - يَعْنِي الْفَرِيضَةَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Masud رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ would fast in travel and would break his fast, and would pray two rakahs without abandoning them, not adding to them, meaning the obligatory prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سفر کے دوران روزہ رکھ بھی لیتے تھے ‘ اور روزہ ترک بھی کر دیتے تھے ‘ اور آپ دو رکعات ادا کیا کرتے تھے وہ ترک نہیں کرتے تھے ۔ راوی کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺ اس پر اضافہ نہیں کرتے تھے یعنی فرض پر اضافہ نہیں کرتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور امام بزار نے اس کی مانند نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4909

Majma al-Zawaid #4909

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا وَنَاعِلًا، وَيَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ». قُلْتُ: الصَّلَاةُ حَافِيًا وَنَاعِلًا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما reports that he saw the Messenger of Allah ﷺ pray barefoot and shod, and fast in travel and break his fast.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو جوتا پہنے بغیر اور جوتے سمیت نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے ‘ اور سفر کے دوران روزہ رکھتے ہوئے بھی دیکھا ہے ‘ اور نہ رکھتے ہوئے بھی دیکھا ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : جوتا پہنے بغیر یا جوتا پہن کر نماز ادا کرنے والا حصہ امام نسائی نے بھی نقل کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

4910

Majma al-Zawaid #4910

وَعَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: مَا تَقُولُ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ قَصَرَ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى يَرْجِعَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَبِشْرٌ فِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Bishr ibn Harb reports that he asked Ibn Umar رضي الله عنهما what he held concerning fasting in travel. He asked whether he would act upon it if informed, and when he agreed, he told him that when the Messenger of Allah ﷺ left Madinah he would shorten the prayer and would not fast until he returned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

بشر بن حرب بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا سفر کے دوران روزہ رکھنے کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا : اگر میں تمہیں حدیث بیان کروں تو کیا تم اسے اختیار کر لو گے ؟ میں نے جواب جی ہاں تو انہوں نے بتایا : نبی اکرم ﷺ جب اس مدینہ سے نکلتے تھے تو نماز قصر کرتے تھے ‘ اور روزہ نہیں رکھتے تھے ‘ جب تک واپس تشریف نہیں لے آتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ بشر نامی راوی کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ‘ اور اس کی توثیق بھی کی گئی ہے ۔

4911

Majma al-Zawaid #4911

وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي حَافِيًا وَنَاعِلًا، وَيَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَيَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، وَيَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Imran ibn Husayn رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ would walk barefoot and shod, drink standing and sitting, turn from prayer to the right and to the left, and fast in travel and break his fast.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جوتا پہنے بغیر اور جوتا پہن کر ( دونوں طرح ) چل لیتے تھے کھڑے ہو کر ‘ اور بیٹھ کر ( دونوں طرح سے ) پی لیتے تھے ‘ اور نماز سے فارغ ہونے کے بعد دائیں طرف سے بھی اٹھ جاتے تھے ‘ اور بائیں طرف سے بھی اٹھ جاتے تھے ‘ اور سفر کے دوران آپ روزہ رکھ بھی لیتے تھے ‘ اور ترک بھی کر دیتے تھے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

4912

Majma al-Zawaid #4912

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما reports that they set out with the Messenger of Allah ﷺ with some fasting and some breaking their fast, and neither the fasting criticised the breaking nor the breaking criticised the fasting.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ ( سفر پر ) روانہ ہوئے ‘ ہم میں سے کچھ لوگوں نے روزہ رکھا ہوا تھا ، اور کچھ لوگوں نے روزہ نہیں رکھا تھا ، تو روزہ رکھنے والا روزہ نہ رکھنے والے پر کوئی اعتراض نہیں کر رہا تھا اور نہ رکھنے والا روزہ رکھنے والے پر کوئی اعتراض نہیں کرتا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

4913

Majma al-Zawaid #4913

وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ; فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Musa رضي الله عنه reports that they were with the Prophet ﷺ with some fasting and some breaking their fast, and neither the fasting criticised the breaking nor the breaking criticised the fasting.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھے ہم میں سے کچھ لوگوں نے روزہ رکھا ہوا تھا اور کچھ نے روزہ نہیں رکھا ہوا تھا روزہ دار شخص روزہ نہ رکھنے والے پر اور روزہ نہ رکھنے والا روزہ دار پر کوئی اعتراض نہیں کرتا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ولید بن مروان ہے ‘ اور وہ مجہول ہے ۔

4914

Majma al-Zawaid #4914

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ، فَأَنَا أَصُومُ وَأُفْطِرُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَلَهُ طَرِيقٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ would fast in travel and would break his fast, so he himself fasts and breaks his fast.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سفر کے دوران روزہ رکھ بھی لیتے تھے ‘ اور روزہ ترک بھی کر دیتے تھے ‘ اور میں بھی ( سفر کے دوران ) روزہ رکھ بھی لیتا ہوں اور ترک بھی کر دیتا ہوں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی ایک اور سند بھی ہے ، جس کے تمام رجال ثقہ ہیں ۔

4915

Majma al-Zawaid #4915

وَعَنْ مُثْعِبٍ قَالَ: «كَانَ غَزْوٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا وَلَهُ رَاحِلَتُهُ يَعْتَقِبُ عَلَيْهَا غَيْرِي، قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ ثُمَّ يَقُولُ لِي: "" ارْكَبْ "". فَأَقُولُ: إِنَّ بِي قُوَّةً. حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً. فَيَقُولُ: "" مَا أَنْتَ إِلَّا مِثْعِبٌ "". قَالَ: فَكَانَ مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِي إِلَيَّ. قَالَ: فَكُنْتُ أُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَيَصُومُ بَعْضُهُمْ وَيُفْطِرُ بَعْضُهُمْ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ ; إِلَّا أَنَّ أَشْعَثَ بْنَ أَبِي الشَّعْثَاءِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

EnglishUnverified translation

Mithab رضي الله عنه reports that on a campaign with the Prophet ﷺ, every one of them had a mount to take turns upon except him. The Messenger of Allah ﷺ would dismount and repeatedly invite him to ride, and when he answered that he had strength, he named him Mithab, a name that became most beloved to him. He also travelled with the Messenger of Allah ﷺ and his Companions while some fasted and some broke their fast, without either group criticising the other: > **"Ride ... You are but Mithab."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مشعب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : وہ ایک جنگ میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ شریک تھے ان میں سے ہر ایک شخص کے پاس سواری کا جانور موجود تھا جس پر وہ سوار تھا صرف میرے پاس نہیں تھا نبی اکرم ﷺ سواری سے نیچے اترے اور آپ نے مجھ سے فرمایا : تم سوار ہو جاؤ میں نے عرض کی : میرے اندر قوت موجود ہے ایسا دو یا شاید تین مرتبہ ہوا یہاں تک کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم مشعب ( شاید یہاں مراد مضبوط ہونا ہے ) ہو ‘ راوی کہتے ہیں : تو یہ نام میرے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ ہے راوی بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ اور اصحاب کے درمیان سفر کر رہا تھا ، تو ان میں سے بعض لوگوں نے روزہ رکھا ہوا تھا اور بعض نے روزہ نہیں رکھا ہوا تھا ، تو روزہ رکھنے والوں نے نہ رکھنے والوں پر اور روزہ نہ رکھنے والا روزہ رکھنے والے پر کوئی اعتراض نہیں کر رہا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ‘ البتہ یہ ہے کہ اشعث بن ابوشعثاء نامی نے کسی بھی راوی سے سماع نہیں کیا ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

4916

Majma al-Zawaid #4916

وَعَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الْعَطَّارِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: إِنْ كُنَّا نَصُومُ وَنُفْطِرُ ; فَلَا يَعِيبُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ، وَلَا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ الْعَطَّارُ لَمْ أَعْرِفْهُ.

EnglishUnverified translation

Abu al-Ashath al-Attar reports that he asked Hamzah ibn Amr al-Aslami رضي الله عنه about fasting in travel, and he said they would both fast and break their fast, with neither the breaking criticising the fasting nor the fasting criticising the breaking.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابواشعث عطار نے حضرت حمزہ بن عمرو اسلمی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : میں نے ان سے سفر کے دوران روزہ رکھنے کے بارے میں دریافت کیا ، تو انہوں نے ارشاد فرمایا : ہم روزہ رکھ بھی لیتے تھے ‘ اور ترک بھی کر دیتے تھے ‘ روزہ نہ رکھنے والا روزہ رکھنے والے پر اور روزہ رکھنے والا روزہ نہ رکھنے والے پر کوئی اعتراض نہیں کرتا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ ابواشعث عطار نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں ۔

4917

Majma al-Zawaid #4917

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «لَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ خَيْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" إِنَّا مُصْبِحُوهُمْ بِغَارَةٍ ; فَأَفْطِرُوا وَتَقَوَّوْا» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Umamah رضي الله عنه reports that at the campaign of Khaybar the Messenger of Allah ﷺ announced a dawn raid and commanded breaking the fast to gain strength: > **"We shall raid them at dawn, so break your fast and gain strength."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ خیبر کے موقع پر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اگلی صبح ہم نے حملہ کرنا ہے ، تو تم لوگ روزہ ترک کر دو اور قوت حاصل کرو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بشر بن نمیر ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4918

Majma al-Zawaid #4918

وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرِيضَةً بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Utbah ibn Abd al-Sulami رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ described how an obligatory day's fast and a voluntary day's fast in Allah's path distance Hell as far as between the heavens and the earth: > **"Whoever fasts a day as an obligation in the path of Allah, Allah distances Hell from him as between the heavens and the earth. And whoever fasts a day voluntarily, Allah distances Hell from him the distance of what is between heaven and earth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عتبہ بن عبد سلمی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ” جو شخص اللہ کی راہ میں ایک دن کا فرض روزہ رکھتا ہے ‘ تو اللہ تعالیٰ اس شخص سے جہنم کو اتنی دور کر دیتا ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان فاصلہ ہے ‘ اور جو شخص ایک دن کا نفلی روزہ رکھتا ہے ‘ تو اللہ تعالیٰ اس شخص کو جہنم سے اتنی دور کر دیتا ہے جتنی زمین اور آسمان کے درمیان مسافت ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی واقدی ہے ، جس کے بارے میں بہت زیادہ کلام کیا گیا ہے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

4919

Majma al-Zawaid #4919

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ وَصَامَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ، وَكَانَ الصَّائِمُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُفْطِرِ». قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهُ: وَكَانَ الصَّائِمُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُفْطِرِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that they set out with the Messenger of Allah ﷺ in Ramadan, so he fasted and his Companions fasted with him; then the Messenger of Allah ﷺ broke his fast and his Companions broke theirs with him, while the fasting one had been superior to the breaking one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ رمضان میں روانہ ہوئے نبی اکرم ﷺ نے روزہ رکھا ہوا تھا اور آپ کے ساتھ آپ کے اصحاب نے بھی روزہ رکھا ہوا تھا پھر نبی اکرم ﷺ نے روزہ ختم کر دیا تو آپ کے ساتھ آپ کے اصحاب نے بھی روزہ ختم کر دیا تو اس وقت روزہ دار ‘ روزہ نہ رکھنے والے سے افضل ہو گیا ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں منقول ہے ‘ تا ہم اس میں ان کے یہ الفاظ نہیں ہیں : ’’ روزہ رکھنے والا شخص روزہ نہ رکھنے والے سے افضل ہو گیا “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن خالد سمتی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4920

Majma al-Zawaid #4920

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فِي رَمَضَانَ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ أَفْطَرُوا». رَوَاهُ أَحْمَدُ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ was on a journey in Ramadan when a vessel was brought and placed upon his hand. When the people saw him, they broke their fast.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ رمضان میں سفر کر رہے تھے ۔ آپ کے پاس برتن لایا گیا وہ آپ نے اپنے دست مبارک میں لیا جب لوگوں نے آپ کو دیکھا تو انہوں نے بھی روزہ ختم کر دیا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔

4921

Majma al-Zawaid #4921

وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَهُوَ صَائِمٌ، فَمَرُّوا بِنَهْرٍ فَسَدَّدُوا النَّظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" تَشْرَبُونَ؟ "". قَالُوا: نَشْرَبُ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ أَتَى الْجِعِرَّانَةَ فَقَسَّمَ الْغَنَائِمَ بِهَا، وَاعْتَمَرَ مِنْهَا». وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ فِيهِمْ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

Anas (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ set out for the expedition of Hunayn when eighteen nights of Ramadan had passed, while he was fasting. The troops passed by a river and fixed their gaze upon it. > **"Will you drink?"** They said, shall we drink while you are fasting. So the Messenger of Allah ﷺ called for a vessel and drank. When he finished Hunayn and Taif, he came to al-Jiirranah, divided the spoils there, and entered Umrah from it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام طبرانی نے معجم اوسط میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : غزوہ حنین کے موقع پر نبی اکرم ﷺ رمضان کے اٹھارہ دن گزرنے کے بعد روانہ ہوئے آپ نے روزہ رکھا ہوا تھا لوگوں کا گزر ایک نہر کے پاس سے ہوا لوگ اس کی طرف دیکھنے لگے نبی اکرم ﷺ نے ان سے دریافت کیا : تم پینا چاہتے ہو ؟ لوگوں نے عرض کی : کیا ہم پیئیں گے جبکہ آپ نے روزہ رکھا ہوا ہے ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے برتن منگوا کر ( پانی ) پی لیا جب نبی اکرم ﷺ غزوہ حنین اور غزوہ طائف سے فارغ ہوئے تو آپ جعرانہ تشریف لائے وہاں آپ نے مال غنیمت تقسیم کیا ‘ اور وہاں سے عمرہ کیا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں اور امام طبرانی کے رجال میں ایک راوی سعید بن بشیر ہے ، جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

4922

Majma al-Zawaid #4922

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، وَوَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْغَرْزِ وَالْأُخْرَى فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ دَعَا بِلَبَنٍ مِنْ لَبَنِهَا فَشَرِبَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar (رضي الله عنهما) reports that the Messenger of Allah ﷺ set out when fourteen nights of Ramadan had passed. He made his mount kneel, placed one foot in the stirrup and the other upon the ground, then called for milk from its milk and drank it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ رمضان کی چودہ تاریخ گزرنے کے بعد روانہ ہوئے آپ نے اپنی اونٹنی کو بٹھایا آپ نے ایک پاؤں اس کے رکاب میں رکھا اور دوسرا زمین پر تھا پھر آپ نے دودھ منگوایا اور اسے پی لیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ۔ جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

4923

Majma al-Zawaid #4923

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ يَوْمًا إِلَى الْعَصْرِ، ثُمَّ أَفْطَرَ، ثُمَّ صَامَ، فَأَتَمَّ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُسْلِمٌ الْمُلَائِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas (رضي الله عنهما) reports that the Messenger of Allah ﷺ travelled in Ramadan and fasted one day until the afternoon, then broke his fast, then fasted again and completed the fast until the night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے رمضان میں سفر کیا ، تو ایک دن آپ نے عصر تک روزہ رکھا پھر آپ نے افطاری کر لی پھر آپ نے روزہ رکھا اور رات تک روزے کو مکمل کیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مسلم ملائی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4924

Majma al-Zawaid #4924

وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ فَأَفْطَرَ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ شَرِبَ فَشَرِبُوا». قُلْتُ لِجَابِرٍ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Jabir (رضي الله عنه) reports that the Prophet ﷺ travelled in Ramadan, and fasting bore heavily upon a man among his Companions, so his she-camel wandered with him beneath the shade of trees. The Prophet ﷺ was informed and ordered him, so he broke his fast. Then the Messenger of Allah ﷺ called for a vessel containing water, placed it upon his hand, and when the people saw him drink, they drank.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے رمضان میں سفر کیا آپ کے اصحاب میں سے ایک شخص کے لئے روزہ رکھنا دشوار ہو گیا اس نے اپنی اونٹنی کو تیزی سے چلایا اور درخت کے سائے میں آ گیا ۔ نبی اکرم ﷺ کو اس بارے میں اطلاع دی گئی تو آپ نے اسے حکم دیا ‘ تو اس نے روزہ ختم کر دیا پھر بی اکرم ﷺ نے ایک برتن منگوایا جس میں پانی موجود تھا آپ نے اسے ہاتھ میں لیا جب لوگوں نے دیکھا کہ آپ نے پانی پی لیا ہے ‘ تو انہوں نے بھی پی لیا ۔ علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ایک حدیث ’’ صحیح ‘‘ میں بھی منقول ہے ‘ لیکن وہ اس کے علاوہ ہے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4925

Majma al-Zawaid #4925

وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

EnglishUnverified translation

Abu Barzah al-Aslami (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Fasting in travel is not part of righteousness."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ سفر کے دوران روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے “۔ یہ روایت امام احمد امام بزار اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

4926

Majma al-Zawaid #4926

وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السَّقِيفَةِ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "" «لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ» "". قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "" «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Kab ibn Asim al-Ashari (رضي الله عنه), who was of the people of al-Saqifah, reports that he heard the Messenger of Allah ﷺ say in the dialect of Himyar: > **"Laysa min ambrr imsiyamu fi amsafar."** meaning fasting in travel is not part of righteousness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت کعب بن عاصم اشعری رضی اللہ عنہ جو اہل سقیفہ میں سے ہیں وہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” سفر کے دوران روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے “۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام نسائی اور امام بن ماجہ نے ان صحابی کی نقل کردہ روایت کے طور پر نقل کی ہے ۔ جس میں یہ الفاظ ہیں : ’’ سفر کے دوران روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے “۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4927

Majma al-Zawaid #4927

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «لَيْسَ الْبِرُّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas (رضي الله عنهما) reports that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Righteousness is not fasting in travel."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ سفر کے دوران روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے “۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ امام بزار کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4928

Majma al-Zawaid #4928

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ بِأَصْحَابِهِ، وَإِذَا نَاسٌ قَدْ جَعَلُوا عَرِيشًا عَلَى صَاحِبِهِمْ، وَهُوَ صَائِمٌ، فَمَرَّ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ""مَا شَأْنُ صَاحِبِكُمْ؟ أَوَجِعٌ؟ "". قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّهُ صَائِمٌ، وَذَلِكَ فِي يَوْمٍ حَرُورٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" لَا بِرَّ أَنْ يُصَامَ فِي سَفَرٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr (رضي الله عنهما) reports that the Messenger of Allah ﷺ travelled and halted with his Companions, when some people had made a shelter of branches over their companion while he was fasting. The Messenger of Allah ﷺ passed them and asked about his condition and whether he was ill. They said, no, O Messenger of Allah, but he is fasting, and that was on a scorching day. > **"It is no righteousness to fast in travel."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سفر کر رہے تھے ۔ آپ نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ پڑاؤ کیا اسی دوران آپ کے ایک ساتھی پر سایہ کر دیا گیا اس شخص نے روزہ رکھا ہوا تھا نبی اکرم ﷺ کا گزر ان لوگوں کے پاس سے ہوا آپ نے دریافت کیا : تمہارے ساتھی کا کیا معاملہ ہے کیا اسے کوئی تکلیف ہے ؟ لوگوں نے عرض کی : جی نہیں ‘ یا رسول اللہ ! اس نے روزہ رکھا ہوا ہے راوی کہتے ہیں : وہ ایک گرم دن تھا نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ نیکی نہیں ہے کہ سفر کے دوران روزہ رکھا جائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4929

Majma al-Zawaid #4929

وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: «أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ، فَسِرْنَا فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَنَزَلْنَا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَّا فَدَخَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَإِذَا أَصْحَابُهُ يَلُوذُونَ بِهِ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ كَهَيْئَةِ الْوَجِعِ، فَلَمَّا رَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" مَا بَالُ صَاحِبِكُمْ؟ "". قَالُوا: صَائِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ، عَلَيْكُمْ بِالرُّخْصَةِ الَّتِي أَرْخَصَ اللَّهُ لَكُمْ فَاقْبَلُوهَا» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Ammar ibn Yasir (رضي الله عنه) reports that they advanced with the Messenger of Allah ﷺ from an expedition, journeying on a day of severe heat, and halted along the road. A man went and entered beneath a tree while his companions sheltered him, lying as one in pain. When the Messenger of Allah ﷺ saw them, he asked about his condition. They said, he is fasting. > **"It is not part of righteousness that you fast in travel. Hold to the concession which Allah has granted you, and accept it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ ایک غزوہ سے آ رہے تھے ایک شدید گرم دن میں ہم سفر کرتے رہے ہم نے راستے میں پڑاؤ کیا ہم میں سے ایک شخص گیا اور ایک درخت کے سائے میں آ گیا اس کے ساتھیوں نے اسے سہارا دیا ہوا تھا وہ لیٹا ہوا تھا اور اس کو تکلیف محسوس ہو رہی تھی جب نبی اکرم ﷺ نے ملاحظہ کیا ، تو دریافت کیا : تمہارے ساتھی کا کیا معاملہ ہے ۔ لوگوں نے بتایا : اس نے روزہ رکھا ہوا ہے نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ چیز نیکی نہیں ہے کہ تم لوگ سفر کے دوران روزہ رکھو تم پر رخصت کو اختیار کرنا لازم ہے جو ( رخصت ) اللہ تعالیٰ نے تمہیں عطا کی ہے تم اسے قبول کرو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

4930

Majma al-Zawaid #4930

وَعَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ - قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Umm al-Darda (رضي الله عنها), through Abu al-Darda (رضي الله عنه), reports that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Fasting in travel is not part of righteousness."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیده ام درداء رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں : عبدالواحد نامی راوی کہتے ہیں : میرے خیال میں انہوں نے حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ۔ وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ سفر کے دوران روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔