Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 8 · Chapter 1

Book of Zakah

Hadith 4324–4363

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

4324

Majma al-Zawaid #4324

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ الَّذِي يَسَعُ فُقَرَاءَهُمْ، وَلَنْ يُجْهَدَ الْفُقَرَاءُ إِذَا جَاعُوا وَعَرَوْا إِلَّا بِمَا يُضَيِّعُ أَغْنِيَاؤُهُمْ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ يُحَاسِبُهُمْ حِسَابًا شَدِيدًا، وَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ. قُلْتُ: ثَابِتٌ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا، وَفِيهِمْ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

'Ali رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ explained what Allah has imposed upon the rich Muslims for the sake of their poor, and the severe reckoning for those who waste it. > **"Indeed Allah has obligated upon the rich Muslims, in their wealth, an amount sufficient for their poor. The poor will never suffer hardship when hungry and unclothed except through what their rich withhold. Verily Allah will call them to a severe reckoning and punish them with a painful punishment."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ” بے شک اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کے خوش حال افراد پر ‘ اُن کے اموال میں ‘ اس حساب سے زکوۃ فرض قرار دی ہے ‘ جو ان کے غریبوں کے لئے گنجائش کر دے ‘ اور جب غریب بھوکے ہوں ‘ اور انہیں لباس کی ضرورت ہو ‘ تو انہیں مشکل نہ ہو ‘ البتہ اس چیز کا معاملہ مختلف ہے ‘ جو چیز ان کے خوشحال لوگ ضائع کر دیتے ہیں ‘ خبردار ! اللہ تعالیٰ ان سے زبردست حساب لے گا ‘ اور انہیں دردناک عذاب دے گا “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ وہ فرماتے ہیں : ثابت بن محمد نامی زاہد ‘ اس روایت کو نقل کرنے میں منفرد ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : ثابت نامی شخص ’’ صحیح ‘‘ کے رجال میں سے ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

4325

Majma al-Zawaid #4325

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «وَيْلٌ لِلْأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا ظَلَمُونَا حُقُوقَنَا الَّتِي فَرَضْتَ لَنَا عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُدْنِيَنَّكُمْ وَلَأُبَاعِدَنَّهُمْ "". ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [الذاريات: 19]». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ described the complaint of the poor against the rich on the Day of Resurrection, Allah's response, and then recited the verse of the known right for the beggar and the deprived. > **"Woe to the rich from the poor on the Day of Resurrection. They will say: Our Lord, they wronged us concerning our rights which You obligated for us upon them. So Allah the Exalted will say: By My Might and Majesty, I will surely bring you near and distance them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ قیامت کے دن خوشحال لوگوں کے لئے بربادی ہو گی ، غریب کہیں گے : اے ہمارے پروردگار ! انہوں نے ہمارے حقوق کے حوالے سے ہم پر ظلم کیا ‘ وہ حق جو تو نے ہمارے لئے ان پر لازم قرار دیا تھا ، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا : مجھے اپنی عزت اور جلال کی قسم ہے ! میں تمہیں ضرور قریب کروں گا ‘ اور انہیں ضرور دور کر دوں گا ‘ پھر نبی اکرم ﷺ نے یہ آیت تلاوت کی : ’’ وہ لوگ کہ ان کے اموال میں مانگنے والے اور محروم شخص کے لئے متعین حق ہوتا ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حارث بن نعمان ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4326

Majma al-Zawaid #4326

«وَعَنْ عَلْقَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُمْ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" إِنَّ تَمَامَ إِسْلَامِكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَلَفْظُ الْكَبِيرِ: "" إِنَّ مِنْ تَمَامِ "". وَفِيهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ.

EnglishUnverified translation

'Alqamah رضي الله عنه reports that he with others came to the Messenger of Allah ﷺ, and the Prophet ﷺ told them what completes their Islam. In the wording of al-Kabir it is "part of the perfection." > **"Indeed the perfection of your Islam is that you pay the zakat of your wealth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علقمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : وہ لوگ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہم سے فرمایا : تمہارے اسلام کی تکمیل میں یہ بات شامل ہے کہ تم اپنے اموال کی زکوۃ ادا کرو ۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ معجم کبیر کے الفاظ یہ ہیں :’’ تکمیل میں سے ‘‘ اس روایت کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جو معروف نہیں ہے ۔

4327

Majma al-Zawaid #4327

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ ; إِلَّا أَنَّ بَقِيَّةَ مُدَلِّسٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

EnglishUnverified translation

Abu al-Darda' رضي الله عنه reports from the Messenger of Allah ﷺ a short statement describing the position of zakat in Islam. > **"Zakat is the bridge of Islam."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ زکوۃ ‘ اسلام کا پل ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ‘ البتہ بقیہ نامی راوی تدلیس کرنے والا ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

4328

Majma al-Zawaid #4328

وَعَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ: الْإِسْلَامُ سَهْمٌ، وَالصَّلَاةُ سَهْمٌ، وَالصِّيَامُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَحَجُّ الْبَيْتِ سَهْمٌ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَهْمٌ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ أَحَادِيثُ نَحْوُ هَذَا.

EnglishUnverified translation

Hudhayfah رضي الله عنه reports from the Prophet ﷺ that Islam consists of eight shares, naming each, and the loss of whoever has no share. > **"Islam is eight shares: Islam is a share, prayer is a share, fasting is a share, zakat is a share, pilgrimage to the House is a share, enjoining right is a share, forbidding wrong is a share, and striving in the path of Allah is a share. Ruined is whoever has no share."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ اسلام کے آٹھ حصے ہیں ‘ اسلام ( یعنی کلمہ شہادت پڑھنا ) ایک حصہ ہے ‘ نماز ایک حصہ ہے روزہ ایک حصہ ہے زکوۃ ایک حصہ ہے ‘ بیت اللہ کا حج کرنا ایک حصہ ہے نیکی کا حکم دینا ایک حصہ ہے برائی سے منع کرنا ایک حصہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنا ایک حصہ ہے ‘ اور وہ شخص رسوا ہو گیا ‘ جس کا کوئی حصہ نہ ہو ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یزید بن عطاء ہے ‘ جسے امام احمد نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اور ایک جماعت نے اسے ” ضعیف “ قرار دیا ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں ‘ اس سے پہلے ایمان سے متعلق باب میں اس نوعیت کی احادیث گزر چکی ہیں ۔

4329

Majma al-Zawaid #4329

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «أُمِرْنَا بِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَمَنْ لَمْ يُزَكِّ فَلَا صَلَاةَ لَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَلَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه states as an athar that they were commanded to establish prayer and pay zakat, and that prayer is not accepted from one who refuses zakat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ہمیں نماز قائم کرنے اور زکوۃ ادا کرنے کا حکم دیا گیا ، جو شخص زکوۃ ادا نہیں کرتا ، اس کی نماز بھی نہیں ہوتی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن صحیح ہے ۔

4330

Majma al-Zawaid #4330

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "" «فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا، وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا، [وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا]، وَفَى الْبُرِّ صَدَقَتُهُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

EnglishUnverified translation

Abu Dharr رضي الله عنه reports that he heard the Messenger of Allah ﷺ affirm that zakat is due in each of these kinds of wealth. > **"In camels is their sadaqah, in sheep is their sadaqah, in cattle is their sadaqah, and in wheat is its sadaqah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ اونٹوں میں ان کی زکوۃ لازم ہو گی ، بکریوں میں ان کی زکوۃ ہو گی ‘ گائے میں ان کی زکوۃ لازم ہو گی ‘ گندم میں ان کی زکوۃ لازم ہو گی “۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

4331

Majma al-Zawaid #4331

«وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي. قَالَ: "" أَوْصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» "". قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ نُعَيْمُ بْنُ يَزِيدَ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ عُمَرَ بْنِ الْفَضْلِ.

EnglishUnverified translation

'Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ ordered him to bring a tray for writing what would prevent the ummah from straying after him, so he feared death would intervene, said he would memorize and retain it, and the Prophet ﷺ gave his bequest. > **"I enjoin prayer and zakat, and those whom your right hands possess."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے مجھے یہ حکم دیا کہ میں آپ کے پاس کوئی ایسی چیز لے کے آؤں جس پر آپ ایسی تحریر لکھ دیں کہ اس کے بعد آپ کی امت گمراہ نہیں ہو گی ، لیکن مجھے اس بات کا اندیشہ ہوا کہ کہیں ( میرے جانے کے بعد ) آپ انتقال نہ کر جائیں ، حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں نے عرض کی : میں اس بات کو یاد بھی رکھوں گا ‘ اور محفوظ بھی رکھوں گا ‘ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : میں نماز اور زکوۃ کی تلقین کرتا ہوں ‘ اور جو تمہارے زیر ملکیت ہیں ( یعنی تمہارے غلاموں اور کنیزوں کے بارے میں بھی تلقین کرتا ہوں ) ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابوداؤد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی نعیم بن یزید ہے ‘ عمر بن فضل کے علاوہ اور کسی نے اس سے روایت نقل نہیں کی ہے ۔

4332

Majma al-Zawaid #4332

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَذُو أَهْلٍ، وَمَالٍ، وَحَاضِرَةٍ، فَأَخْبِرْنِي كَيْفَ أَصْنَعُ، وَكَيْفَ أَنْفِقُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ، وَتَعْرِفُ حَقَّ الْمِسْكِينِ، وَالْجَارِ، وَالسَّائِلِ "". فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْلِلْ لِي! فَقَالَ: "" آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ، وَالْمِسْكِينَ، وَابْنَ السَّبِيلِ، وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا "". فَقَالَ: [حَسْبِي] يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا أَدَّيْتُ الزَّكَاةَ إِلَى رَسُولِكَ فَقَدْ بَرِئْتُ مِنْهَا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" نَعَمْ إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا، وَلَكَ أَجْرُهَا، وَإِثْمُهَا عَلَى مَنْ بَدَّلَهَا» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that a man from Banu Tamim with abundant wealth, family, property and settled life came to the Messenger of Allah ﷺ asking how to act and spend, the Prophet ﷺ answered him, the man asked for brevity, the Prophet ﷺ summarized, and the man asked whether payment to the Prophet's messenger absolves him before Allah and His Messenger. > **"Pay the zakat of your wealth, for it is a purification that will purify you. Join your relatives, and recognize the right of the poor, the neighbor, and the beggar. Give the near relative his right, and the poor, and the wayfarer, and do not squander wastefully. Yes, when you pay it to my messenger you are absolved of it, its reward is yours, and its sin is upon whoever alters it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : بنو تمیم سے تعلق رکھنے والا ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ‘ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے پاس بہت سا مال ہے ‘ اہل خانہ بھی ہیں ، مال بھی ہے ‘ ساز و سامان بھی ہے ‘ آپ مجھے بتائیے کہ میں کیا کروں اور مجھے کیسے خرچ کرنا چاہیے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم اپنے مال کی زکوۃ نکالو ‘ یہ ایک ایسی پاکیزگی ہو گی ‘ جو تمہیں پاک کر دے گی ‘ تم اپنے رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی کرو ‘ تم مسکین ‘ پڑوسی اور مانگنے والے کے حق کو پہچانو ‘ اس شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ مجھے مختصر ارشاد فرمایئے ! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم رشتے داروں کو ان کا حق دو ‘ مسکین کو مسافر کو ( ان کا حق دو ) اور فضول خرچی نہ کرو ‘ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے لئے یہ کافی ہے ‘ جب میں آپ ﷺ کے نمائندے کو زکوۃ ادا کر دوں تو کیا میں اس کے حوالے سے اللہ اور اس کے رسول کی بارگاہ میں بری الذمہ ہو جاؤں گا ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب تم وہ ( زکوۃ ) میرے نمائندے کو ادا کر دو گے تو تم بری الذمہ ہو جاؤ گے ‘ تمہیں اس کا اجر ملے گا ؟ اور جو شخص اس میں تبدیلی کرے گا ‘ اس کا گناہ اس شخص کے ذمہ ہو گا “۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4333

Majma al-Zawaid #4333

وَعَنْ بُرَيْدَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَرْضِهِمْ وَرَفِيقِهِمْ وَمَاشِيَتِهِمْ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهِ إِلَّا الصَّدَقَةُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ: "" لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ» "". وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

EnglishUnverified translation

Buraydah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said concerning people who accept Islam that they retain what they possessed, with only sadaqah due upon it. In the wording of al-Bazzar and al-Tabarani it concerns the people of the covenant. > **"They shall keep what they accepted Islam upon of their land, their attendants, and their livestock, and upon them concerning it is only sadaqah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشا فرمایا :’’ وہ لوگ اپنی زمینوں ‘ اپنے غلاموں اور اپنے جانوروں کے حوالے سے جس چیز پر اسلام قبول کرتے ہیں ‘ وہ اُن کا رہے گا ‘ اور ان چیزوں کے حوالے سے ‘ اُن پر صرف زکوۃ دینا لازم ہو گا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے ‘ امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ تاہم ان دونوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ذمیوں کے بارے میں یہ ارشاد فرمایا : ’’ وہ لوگ جس چیز پر اسلام قبول کرتے ہیں ‘ وہ اُن کی ملکیت رہے گی “۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی لیث بن ابوسلیم ہے اس کی توثیق کی گئی ہے ‘ تا ہم وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔

4334

Majma al-Zawaid #4334

وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَدَّى الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ شَرُّهُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِ رِجَالِهِ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports that a man from the people asked the Messenger of Allah ﷺ about one who pays the zakat of his wealth, and the Prophet ﷺ answered him. > **"Whoever pays the zakat of his wealth, its evil has departed from him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حاضرین میں سے ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر کوئی شخص اپنے مال کی زکوۃ ادا کر دیتا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص اپنے مال کی زکوۃ ادا کر دیتا ہے ‘ تو اس کے مال کا شر اس شخص سے چلا جاتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند حسن ہے ‘ اگرچہ اس کے بعض رجال کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

4335

Majma al-Zawaid #4335

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَكُنْتُ أَكْثَرَهُمْ لُزُومًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عُمَرُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَا تَلِفَ مَالٌ فِي بَرٍّ، وَلَا بَحْرٍ، إِلَّا بِحَبْسِ الزَّكَاةِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports a hadith he heard from 'Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه from the Messenger of Allah ﷺ, though he himself had not heard it directly despite his close attendance upon the Prophet ﷺ. > **"No wealth is destroyed on land or sea except by withholding zakat."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی زبانی ایک حدیث سنی ‘ جو نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے منقول تھی ، میں نے وہ حدیث نبی اکرم ﷺ کی زبانی نہیں سنی ‘ حالانکہ میں اکثر نبی اکرم ﷺ کے ساتھ رہا کرتا تھا ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے یہ بات بیان کی : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ خشکی اور سمندر میں ، جو بھی مال ضائع ہوتا ہے ‘ وہ زکوۃ ادا نہ کرنے کی وجہ سے ہوتا ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عمر بن ہارون ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4336

Majma al-Zawaid #4336

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

'Abdullah ibn Mas'ud رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ commanded guarding wealth, treating the sick, and preparing for affliction. > **"Fortify your wealth with zakat, treat your sick with sadaqah, and prepare supplication for affliction."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اپنے اموال کو زکوۃ کے ذریعے محفوظ کر دو ! اپنے بیماروں کا صدقہ کے ذریعے علاج کرو ‘ اور دعا کے ذریعے آزمائش کے لئے تیاری کرو ! ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن عمیر کوفی ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

4337

Majma al-Zawaid #4337

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَانِعُ الزَّكَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ stated the abode on the Day of Resurrection of one who refuses zakat. > **"The withholder of zakat on the Day of Resurrection will be in the Fire."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ قیامت کے دن زکوۃ ادا نہ کرنے والا شخص جہنم میں جائے گا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی سنان بن سعد ہے ‘ اور اس کے بارے میں بہت زیادہ کلام کیا گیا ہے ‘ اور اس کی توثیق بھی کی گئی ہے ۔

4338

Majma al-Zawaid #4338

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «كُلُّ مَالٍ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا فَهُوَ كَنْزٌ» "". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِنَحْوِهِ، وَلَكِنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn 'Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ defined what is and is not kanz, even if buried beneath seven earths or left in the open. > **"Every wealth, even if beneath seven earths, whose zakat is paid is not kanz. And every wealth whose zakat is not paid, even if in the open, is kanz."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ ہر وہ مال ‘ خواہ وہ سات زمینوں کے نیچے ہو ‘ اگر اس کی زکوۃ ادا کر دی جائے ‘ تو وہ ’’ کنز ‘‘ شمار نہیں ہو گا ‘ اور ہر وہ مال ، جس کی زکوۃ ادا نہ کی گئی ہو ‘ وہ اگرچہ ظاہر ہو پھر بھی وہ ’’ کنز ‘‘ شمار ہو گا ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں اس کی مانند منقول ہے ‘ تاہم یہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما پر ’’ موقوف ‘‘ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سوید بن عبدالعزیز ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4339

Majma al-Zawaid #4339

وَعَنْ أَبِي شَدَّادٍ - رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ عَمَّانَ - قَالَ: «جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" أَمَّا بَعْدُ، فَأَقِرُّوا بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَدُّوا الزَّكَاةَ، وَخُطُّوا الْمَسَاجِدَ كَذَا وَكَذَا وَإِلَّا غَزَوْتُكُمْ» "". قَالَ أَبُو شَدَّادٍ: فَلَمْ نَجِدْ مَنْ يَقْرَأُ عَلَيْنَا ذَلِكَ الْكِتَابَ حَتَّى أَصَبْنَا غُلَامًا يَقْرَأُ فَقَرَأَ عَلَيْنَا. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقُلْتُ لِأَبِي شَدَّادٍ: مَنْ كَانَ عَلَى عَمَّانَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: سِوَارٌ مِنْ أَسَاوِرِ كِسْرَى. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَفِيهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ.

EnglishUnverified translation

Abu Shaddad, a man of the people of Oman, reports that the letter of the Messenger of Allah ﷺ came to them commanding testimony, zakat, and marking mosques, with warning of battle, and that no reader was found until a boy read it to them. 'Abd al-'Aziz asked who ruled Oman then, and he said Siwar, one of Kisra's officers. > **"As for what follows: affirm the testimony that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, pay zakat, and mark out the mosques in such and such manner, otherwise I will raid you."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوشداد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : جن کا تعلق اہل عمان سے ہے ‘ وہ بیان کرتے ہیں : ہمارے پاس نبی اکرم ﷺ کا مکتوب آیا ( جس میں یہ تحریر تھا : ) ’’ اما بعد ! تم لوگ اس بات کی گواہی کا اقرار کرو ‘ کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ‘ اور بے شک میں اللہ کا رسول ہوں ، تم زکوۃ ادا کرو ‘ تم مساجد کے نشان اِس اِس طرح بناؤ ‘ ورنہ پھر میں تمہارے ساتھ جنگ کروں گا “۔ حضرت ابوشداد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہمیں کوئی ایسا شخص نہیں ملا ‘ جو ہمارے سامنے وہ مکتوب پڑھ کر سناتا ‘ یہاں تک کہ ہمیں ایک لڑکا ملا جو پڑھ سکتا تھا ، تو اس نے ہمیں وہ پڑھ کر سنایا ۔ عبدالعزیز نامی راوی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت ابوشداد رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : اُن دنوں عمان کا حکمران کون تھا ؟ انہوں نے جواب دیا : کسری کی طرف سے مقرر کردہ ایک اہل کار تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ یہ روایت ’’ مرسل ‘‘ ہے ‘ اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے ‘ جو معروف نہیں ہے ۔

4340

Majma al-Zawaid #4340

وَعَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ يَقُولُ: وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ يَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي كَنَزْتَ. فَلَا يَزَالُ حَتَّى يَلْقَمَ يَدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهُ سَائِرَ جَسَدِهِ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَقَالَ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ. قُلْتُ: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.

EnglishUnverified translation

Thawban رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ described what will confront one who leaves a hoard behind him on the Day of Resurrection, its questioning, its answer, and its seizing of him. > **"Whoever leaves a hoard behind him, it will be likened for him on the Day of Resurrection to a bald serpent with two spots, following him. He will say: Woe to you, what are you? It will say: I am your treasure which you hoarded. It will not leave him until it takes his hand into its mouth, then follows with the rest of his body."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص اپنے بعد خزانہ چھوڑ کر جاتا ہے ‘ قیامت کے دن اُس خزانے کو گنجے سانپ کی شکل میں بنا دیا جائے گا ‘ جس کی دو زبانیں ہوں گی ‘ وہ اس شخص کے پیچھے جائے گا وہ شخص کہے گا : تمہارا ستیاناس ہو ‘ تم کون ہو ؟ وہ کہے گا : میں تمہارا وہ خزانہ ہوں ‘ جسے تم نے اکھٹا کیا تھا ، پھر وہ خزانہ مسلسل اس شخص کے پیچھے رہے گا ‘ یہاں تک کہ وہ اس کے ہاتھ کو اپنے منہ میں ڈال لے گا ‘ اور پھر اس کے پورے جسم کو نگل لے گا “۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ وہ فرماتے ہیں : اس کی سند حسن ہے ۔ میں کہتا ہوں : اس کے رجال ثقہ ہیں ‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں بھی نقل کی ہے ۔

4341

Majma al-Zawaid #4341

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ - أَوْ قَالَ: الزَّكَاةُ - مَالًا إِلَّا أَفْسَدَتْهُ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.

EnglishUnverified translation

'A'ishah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ said that unpaid sadaqah — or he said zakat, the narrator doubting — destroys the wealth it mixes with. > **"Sadaqah — or he said: zakat — never mixes with wealth except that it corrupts it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ صدقہ ( یعنی وہ صدقہ جو ادا نہ کیا گیا ہو ‘ راوی کو شک ہے ‘ شاید یہ الفاظ ہیں : ) زکوۃ جس بھی مال کے ساتھ مل جاتی ہے ‘ اُسے خراب کر دیتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عثمان بن عبدالرحمن جمحی ہے ‘ ابوحاتم کہتے ہیں : اس کی حدیث کو نوٹ کیا جائے گا ، لیکن اس سے استدلال نہیں کیا جائے گا ۔

4342

Majma al-Zawaid #4342

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «ظَهَرَتْ لَهُمُ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْهَا، وَخَفِيَتْ لَهُمُ الزَّكَاةُ فَأَكَلُوهَا، أُولَئِكَ هُمُ الْمُنَافِقُونَ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn 'Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ described hypocrites for whom prayer was visible but zakat was hidden. > **"Prayer was visible to them so they prayed it, and zakat was hidden from them so they devoured it. They are the hypocrites."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ ان لوگوں کے سامنے نماز کا حکم ظاہر تھا ، تو انہوں نے نماز ادا کی ‘ اور زکوۃ کا حکم اُن لوگوں سے پوشیدہ رہا ‘ تو وہ اسے کھا گئے ‘ یہ لوگ منافق ہیں “۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن ابراہیم غفاری ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4343

Majma al-Zawaid #4343

وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي رِسْلِهَا، وَنَجْدَتِهَا إِلَّا جِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تُبْطَحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا نَفِدَتْ أُولَاهَا اعْتَدَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ وَيَرَى سَبِيلَهُ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn al-Zubayr رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ warned that no camel owner who fails to pay their due in hardship and ease will escape being spread out for them on a flat plain on the Day of Resurrection until judgment is passed. > **"There is no owner of camels who does not pay their right in their hardship and ease except that he will be brought on the Day of Resurrection and spread out for them on a flat plain, and they will trample him with their hooves. Whenever the first of them passes, the last returns upon him, until judgment is passed among the people and he sees his path."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو بھی اونٹوں کا مالک شخص ‘ اونٹوں کے بارے میں اُن کے تنگی اور آسانی ( یعنی وہ موٹے تازے ہوں یا کمزور ہوں ‘ ہر حال میں ) حق ( یعنی زکوۃ ) کو ادا نہیں کرے گا ‘ تو جب وہ قیامت کے دن آئے گا ‘ تو اسے ان اونٹوں کے سامنے ایک چٹیل میدان میں جائے گا ‘ وہ ( اونٹ ) اپنے پاؤں کے ذریعے اُسے روندیں گے جب ان میں سے پہلا ختم ہو جائے گا ، تو آخری دوبارہ سے شروع ہو جائے گا ‘ ایسا اس وقت تک ہوتا رہے گا ‘ جب تک لوگوں کے درمیان فیصلہ نہیں ہو جاتا ہے ‘ اس کے بعد وہ شخص اپنا راستہ دیکھے گا “۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

4344

Majma al-Zawaid #4344

وَعَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْبَقَرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا فَتَمْشِي عَلَيْهِ تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْغَنَمِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي حَقَّهَا فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْكَنْزِ فَيُمَثَّلُ لَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ فَلَا يَجِدُ شَيْئًا فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي فِيهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِطُولِهِ - وَرَوَى الْبَزَّارُ طَرَفًا مِنْهُ - وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

EnglishUnverified translation

Ibn al-Zubayr رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ described the coming of camels, cattle without exemption for hornless or broken-horned, sheep goring and trampling, and the hoard as a bald serpent placing the man's hand in its mouth, for those who did not pay their due. > **"There is no owner of camels who did not pay their due except that they will be brought on the Day of Resurrection and walk over him on a plain, trampling him with their hooves. And the owner of cattle who did not pay their due will be brought and they will walk over him, trampling him with their cloven hooves, with none hornless nor broken-horned among them. And the owner of sheep who did not pay their due will be brought and they will walk over him on a plain, butting him with their horns and trampling him with their hooves, with none hornless nor broken-horned among them. And the owner of treasure will be brought and it will be likened to a bald serpent, and he will find nothing, so it will put his hand into its mouth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اونٹوں کا جو بھی مالک ہو گا ‘ اسے قیامت کے دن لایا جائے گا جبکہ اس نے اونٹوں کے حق ( یعنی زکوۃ ) کو ادا نہیں کیا ہو گا ‘ وہ اونٹ کھلے میدان میں اس کے پاس چلتے ہوئے آئیں گے اور اپنے پاؤں کے ذریعے اسے روندیں گے ‘ گائیوں کے مالک کو لایا جائے گا ‘ جب اس نے ( دنیا میں ) ان کے حق ( یعنی زکوۃ ) کو ادا نہیں کیا ہو گا ‘ وہ چلتی ہوئی اس شخص کے پاس آئیں گی ‘ اور اسے اپنے پاؤں کے ذریعے روندیں گی ‘ ان میں سے کوئی ایسی نہیں ہو گی ‘ جو بغیر سینگ کے ہو ‘ یا کوئی سینگ ٹوٹا ہوا ہو ‘ بکریوں کے مالک کو لایا جائے گا ‘ جس نے ان کے حق کو ادا نہیں کیا ہو گا ‘ تو ایک چٹیل میدان میں وہ بکریاں چلتی ہوئی اس کے پاس آئیں گی ‘ اپنے سینگوں کے ذریعے اسے ماریں گی ‘ اور اپنے پاؤں کے ذریعے اسے روندیں گی ‘ ان میں کوئی ایسی بکری نہیں ہو گی ‘ جس کا سینگ نہ ہو ‘ یا جس کا سینگ ٹوٹا ہوا ہو ‘ خزانے کے مالک شخص کو لایا جائے گا ‘ اور اس خزانے کو ایک گنجے سانپ کی شکل دے دی جائے گی ‘ اسے کوئی چیز نہیں ملے گی ‘ تو وہ اس شخص کا ہاتھ اپنے منہ میں ڈال لے گا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے طویل روایت کے طور پر نقل کی ہے ‘ جبکہ امام بزار نے اس روایت کا ایک حصہ نقل کیا ہے ‘ اس روایت کی توثیق کی گئی ہے ۔

4345

Majma al-Zawaid #4345

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "" «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَلْيُؤَدِّ زَكَاةَ مَالِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ حَقًّا أَوْ لِيَسْكُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابُلُتِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn 'Umar رضي الله عنهما reports that he heard the Messenger of Allah ﷺ link faith in Allah and His Messenger and the Last Day to three duties. > **"Whoever believes in Allah and His Messenger, let him pay the zakat of his wealth. Whoever believes in Allah and the Last Day, let him speak truth or remain silent. Whoever believes in Allah and His Messenger, let him honor his guest."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ جو شخص اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتا ہو ، اسے اپنے مال کی زکوۃ ادا کرنی چاہیئے ‘ اور جو شخص اللہ تعالی اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ‘ اسے حق بات کہنی چاہیے ‘ یا پھر خاموش رہنا چاہیے ‘ اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتا ہو ‘ اسے مہمان کی عزت افزائی کرنی چاہیے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن عبداللہ بابلتی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4346

Majma al-Zawaid #4346

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «خَمْسٌ بِخَمْسٍ "". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا خَمْسٌ بِخَمْسٍ؟ قَالَ: "" مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ، وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا فَشَا فِيهِمُ [الْفَقْرُ، وَلَا ظََهَرَتْ فِيهِمُ الْفَاحِشَةُ إِلَا فَشَا فِيهِمُ] الْمَوْتُ. وَلَا مَنَعُوا الزَّكَاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمُ الْقَطْرُ، وَلَا طَفَّفُوا الْمِكْيَالَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمُ النَّبَاتُ وَأُخِذُوا بِالسِّنِينَ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ الْمَرْوَزِيُّ، لَيَّنَهُ الْحَاكِمُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ، وَفِيهِمْ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn 'Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said five things come with five, and when asked what that meant he explained each breach and its consequence for covenant, judgment, indecency, zakat, and measure. > **"Five are with five. No people break the covenant except that their enemy is given power over them. They do not judge by other than what Allah revealed except that poverty spreads among them. Indecency does not appear among them except that death spreads among them. They do not withhold zakat except that rain is withheld from them. They do not cheat the measure except that growth is withheld from them and they are seized by years of famine."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ پانچ چیزیں ‘ پانچ چیزوں کے ساتھ مشروط ہیں ‘ عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! پانچ چیزیں ‘ پانچ چیزوں کے ساتھ مشروط ہونے سے مراد کیا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جب بھی کوئی قوم عہد شکنی کرتی ہے ‘ تو ان کے دشمن کو ان پر مسلط کر دیا جاتا ہے ‘ اور جب بھی لوگ اس چیز کے علاوہ فیصلہ دیتے ہیں ، جو اللہ تعالیٰ نے نازل کیا ہے ‘ تو ان کے درمیان غربت پھیل جاتی ہے ‘ اور جس قوم کے درمیان فحاشی ظاہر ہو جاتی ہے ‘ ان کے درمیان موت پھیل جاتی ہے ‘ اور جو لوگ زکوۃ نہیں دیتے ہیں ‘ اُن سے بارش کو روک لیا جاتا ہے ‘ اور جو لوگ ماپنے میں ہیرا پھیری کرتے ہیں ‘ اُن سے پیدوار کو روک دیا جاتا ہے ‘ اور انہیں قحط سالی لپیٹ میں لے لیتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن کیسان مروزی ہے ۔ امام حاکم نے اسے کمزور قرار دیا ہے ‘ اس کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ‘ اور ان کے بارے میں کلام بھی کیا گیا ہے ۔

4347

Majma al-Zawaid #4347

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْعَجَمِ "". قُلْتُ: وَمَا قُلُوبُ الْعَجَمِ؟ قَالَ: "" حُبُّ الدُّنْيَا "". قَالَ: "" سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الْأَعْرَابِ، مَا أَتَاهُمْ مِنْ رِزْقٍ جَعَلُوهُ فِي الْحَيَوَانِ، يَرَوْنَ الْجِهَادَ ضَرَرًا، وَالزَّكَاةَ مَغْرَمًا» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ.

EnglishUnverified translation

'Abdullah ibn 'Amr رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ foretold a time when hearts resemble those of non-Arabs, explained it as love of the world, with Bedouin ways, wealth spent on livestock, jihad seen as loss and zakat as a penalty. > **"There will surely come upon people a time when their hearts are the hearts of non-Arabs: love of the world. Their way will be the way of the Bedouins. Whatever provision comes to them they will put into livestock. They will regard jihad as harm and zakat as a fine."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ عنقریب لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ اُن کے دل عجمیوں کے دلوں کی مانند ہوں گے ‘ میں نے دریافت کیا : عجمیوں کے دل سے مراد کیا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : دنیا کی محبت ‘ آپ نے ارشاد فرمایا : اُن لوگوں کا طور طریقہ دیہاتیوں کا طور طریقہ ہو گا ، اُن کے پاس جو بھی رزق آئے گا ‘ وہ اسے جانوروں پر خرچ کریں گے ‘ وہ لوگ جہاد کو نقصان دہ چیز سمجھیں گے اور زکوۃ کو تاوان سمجھیں گے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ بن ولید ہے وہ ثقہ ہے ‘ لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے ‘ اس کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

4348

Majma al-Zawaid #4348

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا خَبَّثَتْهُ مَنَعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيِّبْهُ الزَّكَاةُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه states as an athar that withholding zakat corrupts lawful earnings, while zakat does not purify unlawful earnings.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جو شخص پاکیزہ ( یعنی حلال مال ) کماتا ہے ‘ تو زکوۃ ادا نہ کرنا اُسے خبیث کر دیتا ہے ‘ اور جو شخص خبیث ( یعنی حرام مال ) کماتا ہے ‘ تو زکوۃ کی ادائیگی اسے پاک نہیں کرتی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند منقطع ہے ۔

4349

Majma al-Zawaid #4349

وَعَنْهُ قَالَ: لَا يَكُونُ رَجُلٌ يَكْنِزُ فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارٌ دِينَارًا، يُوَسَّعُ جِلْدُهُ حَتَّى يُوضَعَ كُلُّ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ عَلَى حِدَتِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه states as an athar concerning the hoarder who joins dirham to dirham and dinar to dinar that his skin will be expanded until every coin is placed separately upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ان کے حوالے سے یہ بات منقول ہے : وہ بیان کرتے ہیں : جو شخص خزانہ اکھٹا کرے گا ‘ اور درہم کو درہم کے ساتھ اور دینار کو دینار کے ساتھ ملائے گا اس کی جلد کو بڑا کر دیا جائے گا ‘ یہاں تک کہ ہر دینار اور ہر درہم کو الگ سے اس پر رکھا جائے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

4350

Majma al-Zawaid #4350

وَعَنْ بُرَيْدَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «مَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ بِالسِّنِينَ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Buraydah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said that no people withhold zakat except that Allah afflicts them with years of drought. > **"No people withhold zakat except that Allah afflicts them with years of famine."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو لوگ زکوۃ ادا نہیں کرتے ہیں ، اللہ تعالیٰ انہیں قحط سالی میں مبتلاء کر دیتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

4351

Majma al-Zawaid #4351

«وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ فَمَرَّ عَلَى بِئْرٍ يُسْقَى عَلَيْهَا فَقَالَ: "" إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الْبِئْرِ يَحْمِلُهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا ""، وَأَتَى عَلَى غَنَمٍ فَقَالَ: "" إِنَّ صَاحِبَ هَذِهِ الْغَنَمِ يُفْعَلُ بِهِ كَذَا وَكَذَا إِنْ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا ""، وَأَتَى عَلَى إِبِلٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ؟ قَالَ: "" لَيْسَ فِي الْمَالِ خَيْرٌ "". قُلْتُ: فَمَا بُغْيَتُنَا؟ قَالَ: "" الْخَادِمُ يَخْدِمُكَ، فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ، أَوْ فَرَسُكَ تُجَاهِدُ عَلَيْهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه reports that he went out with the Messenger of Allah ﷺ from Madinah, passed a well drawn from, then sheep, then camels, with the Prophet ﷺ warning each owner who neglects its right, then answered what wealth is best and what should suffice them. > **"The owner of this well will carry it on the Day of Resurrection if he does not pay its right. The owner of these sheep will have such and such done to him if he does not pay their right. There is no good in wealth. A servant who serves you, and when he prays he is your brother, or your horse upon which you strive."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ مدینہ منورہ سے نکلا ‘ نبی اکرم ﷺ کا گزر ایک کنویں کے پاس سے ہوا ‘ جس سے پانی لیا جاتا تھا ، آپ نے فرمایا : کنویں کا مالک شخص قیامت کے دن اسے اٹھا کے آئے گا ‘ اگر اس نے اس کے حق کو ادا نہیں کیا ہو گا ، پھر آپ کا گزر بکریوں کے پاس سے ہوا ‘ آپ نے ارشاد فرمایا : ان بکریوں کے مالک کے ساتھ ایسا ایسا کیا جائے گا ‘ اگر اس نے ان کے حق کو ادا نہیں کیا ہو گا ، پھر آپ کا گزر اونٹوں کے پاس سے ہوا ‘ تو آپ نے اس کی مانند بات ارشاد فرمائی ‘ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کون سا مال زیادہ بہتر ہے ؟ آپ نے ارشاد فرمایا : مال میں کوئی بہتری نہیں ہے ، میں نے عرض کی : ہماری ضروریات کی چیزیں کیا ہونی چاہییں ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ایک خادم ‘ جو تمہاری خدمت کرے ‘ جب وہ نماز پڑھتا ہو ‘ تو پھر وہ تمہارا بھائی شمار ہو گا ‘ یا تمہارا گھوڑا جس پر تم جہاد کے لئے جا سکو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عدی بن فضل ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

4352

Majma al-Zawaid #4352

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِجَمْعِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِقَدْرِ مَالِهِ وَبِصَدَقَتِهِ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: "" يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا يُبْكِيكَ؟ "". قُلْتُ: ذَهَبَ الْمُكْثِرُونَ بِالْأَجْرِ. قَالَ: "" كَيْفَ؟ ""، قُلْتُ: يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَجِدُونَ مَا يَتَصَدَّقُونَ، وَلَا نَجِدُ. فَقَالَ: "" بَلِ الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ "". قُلْتُ: كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "" إِنَّهُ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا إِلَّا أَتَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ أَخْفَافُهَا، كُلَّمَا نَفِدَ أُولَاهَا عَادَ إِلَيْهِ أُخْرَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ "". قُلْتُ: فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "" الْخَيْلُ لِثَلَاثَةِ رَهْطٍ: مَنِ اتَّخَذَهَا نَجْدَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا، وَ [ا] يْمُ اللَّهِ لَوْ قَطَعَتْ رِجَامًا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ هَبَطَتْ عَلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، وَمَنِ اتَّخَذَهَا أَشَرًا كَانَتْ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "". قَالُوا: فَالْحُمُرُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: "" مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آيَةَ الْفَاذَّةِ: (مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ») "". قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

EnglishUnverified translation

Abu Dharr رضي الله عنه reports that when the Messenger of Allah ﷺ ordered sadaqah to be collected and men brought according to their wealth, he wept over the rich taking the reward through charity despite equal prayer and fasting, the Prophet ﷺ answered that the wealthy are lowest except the few who spend freely, then described the fate of camel owners, the three kinds of horse owners, and that concerning mules nothing was revealed except the comprehensive verse of the atom's weight of good and evil. > **"O Abu Dharr, what makes you weep? Rather the wealthy are the lowest, except whoever says with wealth thus and thus, and few are they. There is no owner of camels who does not pay their zakat in their hardship and ease except that they will come on the Day of Resurrection on a flat plain and trample him with their hooves. Whenever the first passes, the last returns to him, until judgment is passed among the people. Horses belong to three groups: whoever keeps them as support in the path of Allah, his hardship and ease are reward for him, and by Allah, even if it breaks its rope and climbs one or two hills or descends upon a green meadow, it is reward; and whoever keeps them for pride, they will be a burden upon him on the Day of Resurrection. Nothing was revealed to me concerning mules except the unique comprehensive verse: Whoever does an atom's weight of good will see it, and whoever does an atom's weight of evil will see it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے صدقہ جمع کروانے کا حکم دیا ‘ تو کوئی شخص اپنے مال کے حساب سے اپنی زکوۃ لے آتا تھا ، میں رونے لگا نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : اے ابوذر ! تم کیوں رو رہے ہو ؟ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! مال دار لوگ اجر لے گئے ‘ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : وہ کیسے ؟ میں نے عرض کی : وہ اسی طرح نماز پڑھتے ہیں ، جس طرح ہم پڑھتے ہیں ‘ وہ اسی طرح روزے رکھتے ہیں ، جس طرح ہم رکھتے ہیں ، لیکن ان کے پاس ایسا مال ہے ‘ جسے وہ صدقہ کر دیتے ہیں اور ہمارے پاس ایسا نہیں ہے ‘ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ( بلکہ مال و دولت کے حوالے سے ) کثرت والے لوگ ، نچلے درجے کے ہوں گے ‘ البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے ‘ جو مال کے بارے میں اس طرح اور اس طرح کہتا ہے ( یعنی اسے اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے ) اور ایسے لوگ تھوڑے ہیں ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ کیسے ہو گا ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو بھی اونٹوں کا مالک ‘ ان کی تنگی اور خوشحالی میں ( یعنی خواہ وہ موٹے تازے ہوں یا دبلے پتلے کمزور ہوں ‘ ہر حال میں ) ان کی زکوۃ ادا نہیں کرے گا ‘ قیامت کے دن وہ اونٹ ایک کھلے میدان میں آئیں گے ‘ اور اسے اپنے پاؤں کے ذریعے روندیں گے ‘ جب ان میں سے پہلے والا گزر جائے گا ‘ تو دوسرے والا دوبارہ آ جائے گا ‘ ایسا اس وقت تک ہوتا رہے گا جب تک لوگوں کے درمیان فیصلہ نہیں ہو جاتا ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! گھوڑوں کا کیا حکم ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : گھوڑے تین قسم کے افراد کے ہوتے ہیں ، ایک وہ شخص ہے ‘ جو اسے اللہ کی راہ میں استعمال کرنے کے لئے رکھتا ہے ‘ تو اس شخص کو تنگی ‘ اور خوشحالی ہر حال میں اس کا اجر ملے گا ‘ یہاں تک کہ اللہ کی قسم اگر وہ گھوڑا اپنی رسی کو تڑوا کر ایک یا دو ٹیلوں پر چڑھ جاتا ہے ‘ یا کسی سرسبز باغ میں داخل ہوتا ہے ( تو بھی اس شخص کو اس کا اجر ملے گا ) اور جو شخص اسے سرکشی کے لیے اختیار کرتا ہے ‘ تو قیامت کے دن یہ گھوڑا اس کے لئے وبال ہو گا ‘ لوگوں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! خچروں کا کیا حکم ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے صرف ایک آیت نازل کی ہے ‘ جو جامع ہے : ’’ جو شخص ذرے کے وزن جتنی بھلائی کرے گا ‘ وہ اُسے ( یعنی اس کے بدلے کو ) دیکھ لے گا ‘ اور جو شخص ذرے کے وزن جتنی برائی کرے گا ‘ وہ اُسے دیکھ لے گا “۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابن ماجہ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں راویوں کی ایک جماعت ایسی ہے ‘ جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔

4353

Majma al-Zawaid #4353

وَعَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ قَدْ مَاتَ. فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ. فَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ مِائَةَ أَلْفٍ. فَقَالَ: لَكِنَّهَا لَمْ تَتْرُكْهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Maymun ibn Mihran reports as an athar that when Ibn 'Umar رضي الله عنهما was told Zayd ibn Harithah had died, he asked mercy for him, and when told he left a hundred thousand, he replied that it had not left him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

میمون بن مہران بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا گیا : زید بن حارثہ کا انتقال ہو گیا ہے ؟ انہوں نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اُن پر رحم کرے ‘ اُن سے کہا گیا : اے ابوعبدالرحمن ! اُس نے ایک لاکھ ( درہم یا دینار ) چھوڑے ہیں ، تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا : لیکن تم نے اُسے نہیں چھوڑا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

4354

Majma al-Zawaid #4354

عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" أَتُزَكِّي هَذَا؟ "". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا زَكَاةُ هَذَا؟ قَالَ: "" جَمْرَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَيْهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّ لَفْظَهُ «عَنْ يَعْلَى قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي يَدِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ» - فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ يَعْلَى، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِيهِ.

EnglishUnverified translation

'Amr ibn Ya'la ibn Murrah al-Thaqafi reports from his father from his grandfather that a man wearing a large gold ring came to the Prophet ﷺ, who asked whether he paid its zakat, and when asked what its zakat is, answered that it is a great ember upon him. > **"Do you pay zakat on this? A great ember upon him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمر و بن یعلی بن مرہ ثقفی ‘ اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ‘ اس نے سونے کی بڑی انگوٹھی پہنی ہوئی تھی ‘ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : کیا تم نے اس کی زکوۃ ادا کی ہے ؟ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس کی زکوة کیا ہو گی ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس پر ایک بڑا انگارہ ہو گا ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ تاہم ان کے الفاظ یہ ہیں : حضرت یعلی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ‘ میرے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی تھی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عثمان بن یعلی ہے ‘ اس کے باپ کے علاوہ اور کسی نے روایت نقل نہیں کی ہے ۔

4355

Majma al-Zawaid #4355

«وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: دَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَنَا: "" أَتُعْطِيَانِ زَكَاتَهُ؟ "". قَالَتْ: فَقُلْنَا: لَا. قَالَ: "" أَمَا تَخَافَا أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ أَسْوِرَةً مِنْ نَارٍ؟ أَدِّيَا زَكَاتَهُ» "". قُلْتُ: لِأَسْمَاءَ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْخَاتَمِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ زَكَاةٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Asma' bint Yazid رضي الله عنها reports that she and her maternal aunt entered upon the Prophet ﷺ while her aunt wore gold bracelets, he asked whether they paid its zakat, they said no, and he warned them and commanded payment. > **"Do you pay its zakat? Do you not fear that Allah will bracelet you with bracelets of fire? Pay its zakat."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں : میں اور میری خالہ ‘ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں ‘ میری خالہ نے سونے کا کنگن پہنا ہوا تھا ، نبی اکرم ﷺ نے ہم سے دریافت کیا : تم اس کی زکوۃ ادا کرتی ہو ؟ ہم نے عرض کی : جی نہیں ! نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : کیا تم دونوں اس بات سے ڈرتی نہیں ہو کہ اللہ تعالیٰ تمہیں آگ کے بنے ہوئے کنگن پہنا دے ؟ تم اس کی زکوۃ ادا کرو ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : سیدہ اسماء رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ایک روایت ہے ‘ جسے امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے ‘ وہ انگوٹھی کے بارے میں ہے ‘ اور اس میں گنگن کا ذکر نہیں ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

4356

Majma al-Zawaid #4356

وَعَنْ عِمْرَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ: "" أَتُزَكِّيهِ؟ "". فَقَالَ: وَمَا زَكَاتُهُ؟ قَالَ: "" جَمْرَةٌ عَظِيمَةٌ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

'Imran al-Thaqafi reports from his father from his grandfather as an athar that the Prophet ﷺ saw a gold ring and asked whether its zakat is paid, and when asked what its zakat is, answered that it is a great ember. > **"Do you pay its zakat? A great ember."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمران ثقفی ‘ اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے دادا کے حوالے سے یہ روایت نقل کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سونے کی انگوٹھی دیکھی ‘ تو دریافت کیا : کیا تم اس کی زکوۃ ادا کرتے ہو ؟ انہوں نے عرض کی : اس کی زکوۃ کیا ہو گی ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : بڑا انگارہ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ضرار بن صرد ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

4357

Majma al-Zawaid #4357

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، وَهُوَ يَسْأَلُ عَنْ حِلْيَةِ السَّيْفِ: أَمِنَ الْكُنُوزِ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، هِيَ مِنَ الْكُنُوزِ. فَقَالَ رَجُلٌ: هَذَا شَيْخٌ أَحْمَقُ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُهُ. فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: أَمَا أَنِّي مَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Ziyad reports as an athar that he heard Abu Umamah رضي الله عنه asked whether sword ornament is among treasures, he said yes, a man called him a witless old man gone in mind, and Abu Umamah replied that he only narrates what he heard.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن زیاد بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ کو سنا ‘ ان سے تلوار کے زیور کے بارے میں دریافت کیا گیا : کیا یہ بھی خزانے میں شامل ہو گا ؟ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! یہ خزانے میں شمار ہو گا ‘ ایک شخص نے کہا : یہ ایک احمق بوڑھا ہے ، جس کی عقل رخصت ہو چکی ہے ‘ تو حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں نے تمہیں وہی بات بیان کی ہے ‘ جو میں نے سنی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ ہے وہ ثقہ ہے ، لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔

4358

Majma al-Zawaid #4358

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا: أَفِيهِ زَكَاةٌ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكِّيهِ. قَالَتْ: إِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا أَفَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَكِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه reports as an athar that a woman asked him whether zakat is due on her jewelry, he said when it reaches two hundred dirhams pay its zakat, and when she asked whether she may give it to orphans in her care, he said yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ایک عورت نے ان سے زیور کے بارے میں دریافت کیا : اس میں زکوۃ ہو گی ؟ انہوں نے ارشاد فرمایا : جب اس کی قیمت دو سو درہم تک پہنچ جائے ‘ تو تم اس کی زکوۃ ادا کرو ‘ اس عورت نے عرض کی : میری زیر کفالت کچھ یتیم بچے ہیں ، کیا میں وہ زکوۃ انہیں دے دوں ؟ انہوں نے فرمایا : جی ہاں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ، تاہم ابراہیم نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

4359

Majma al-Zawaid #4359

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" «اتَّجِرُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَخْبَرَنِي سَيِّدِي وَشَيْخِي أَنَّ إِسْنَادَهُ صَحِيحٌ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ commanded investing the wealth of orphans so that zakat does not consume it. > **"Trade with the wealth of orphans, lest zakat consume it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ یتیموں کے اموال کو تجارت میں استعمال کرو ‘ کہیں زکوۃ انہیں کھا نہ لے ( یعنی ختم نہ کر دے ) ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ انہوں نے بات بیان کی ہے : میرے سردار اور میرے استاد نے مجھے یہ بات بتائی ہے : اس کی سند صحیح ہے ۔

4360

Majma al-Zawaid #4360

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسُئِلَ عَنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى فَقَالَ: إِذَا بَلَغُوا فَأَعْلِمُوهُمْ مَا حَلَّ فِيهَا مِنْ زَكَاةٍ، فَإِنْ شَاءُوا زَكَّوْا، وَإِنْ لَمْ يَشَاءُوا لَمْ يُزَكُّوا .. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَمُجَاهِدٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه states as an athar, when asked about the wealth of orphans, that when they mature they should be informed what zakat fell due upon it, and if they wish they pay and if not they do not.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : اُن سے یتیموں کے مال کے بارے میں دریافت کیا گیا : تو انہوں نے ارشاد فرمایا : جب وہ بالغ ہو جائیں ، تو تم انہیں بتا دو کہ اس میں کتنی زکوۃ بنتی ہے ؟ اگر وہ چاہیں ‘ تو زکوۃ ادا کر دیں اور اگر وہ نہ چاہیں ‘ تو زکوۃ ادا نہ کریں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ مجاہد نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

4361

Majma al-Zawaid #4361

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: وَلِيُّ الْيَتِيمِ يُحْصِي السِّنِينَ، فَإِذَا احْتَلَمَ قَالَ: إِنَّ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا سَنَةً. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَمُجَاهِدٌ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.

EnglishUnverified translation

Ibn Mas'ud رضي الله عنه states as an athar that the orphan's guardian counts the years, and when the boy reaches puberty tells him that so many years are due upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : یتیم کا نگران ، سالوں کا حساب رکھے گا ‘ جب وہ یتیم بالغ ہو جائے ۔ گا ، تو وہ نگران بتائے گا کہ تم پر اتنے اتنے سال کی زکوۃ لازم ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ مجاہد نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔

4362

Majma al-Zawaid #4362

عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، «عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ يُعْطِينَا الْعَطَاءَ ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاتَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا هُبَيْرَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

EnglishUnverified translation

Hubayrah ibn Yarim reports as an athar concerning Ibn Mas'ud رضي الله عنه that he used to give them their stipend and then take its zakat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہبیرہ بن یریم نے ‘ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات بیان کی ہے : وہ ہمیں تنخواہ دیتے تھے ‘ اور پھر اس کی زکوۃ وصول کر لیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ، صرف ہبیرہ نامی راوی کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

4363

Majma al-Zawaid #4363

عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ: مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّوَائِبِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَّارُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports from the Prophet ﷺ three qualities in a man that clear him of avarice: willing payment of zakat, hospitality, and giving in calamities. > **"Three qualities, whoever has them is cleared of avarice: whoever pays the zakat of his wealth with a willing soul, entertains the guest, and gives in calamities."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ تین چیزیں جس شخص میں ہوں گی ‘ وہ بخل سے لاتعلق ہو گا ، جو شخص اپنے مال کی زکوۃ اپنی خوش دلی سے ادا کرے ‘ اور وہ مہمان نوازی کرے ‘ اور ( کسی کو ) مشکل میں کچھ دے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی زکریا بن یحیی وقار ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔