Hadith 2715–2754

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما narrated that the Messenger of Allah ﷺ commanded that there be recited in the morning prayer: By the night when it covers, and: By the sun and its brightness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے یہ حکم دیا تھا کہ صبح کی نماز میں سورت واللیل اور سورت والشمس کی تلاوت کی جائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Rifāʿah al-Anṣārī رضي الله عنه narrated that the Prophet ﷺ said: > **"Do not recite in the morning prayer less than ten verses, and do not recite in ʿIshāʾ less than ten verses."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت رفاعہ انصاری رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ صبح کی نماز میں دس آیات سے کم کی تلاوت نہ کرو اور عشاء کی نماز میں دس آیات سے کم کی تلاوت نہ کرو “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ جس سے استدلال کرنے کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه prayed Fajr in one of the mosques of Banū Asad, and their imām led them with the two longest sūrahs of the Mufaṣṣal according to the arrangement of ʿAbdullāh. When he finished the Ṣalāh he said: Do I not see that you are a young man, reciting these two sūrahs in this Ṣalāh while you are young.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : انہوں نے بنواسد کی کسی مسجد میں فجر کی نماز اد کی ان لوگوں کے امام نے انہیں نماز پڑھاتے ہوئے مفصل سورتوں سے تعلق رکھنے والی دو طویل سورتیں پڑھائیں تاکہ حضرت عبداللہ تعالی کی دلجوئی ہو جب اس نے نماز مکمل کی تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں تمہیں دیکھ رہا ہوں کہ تم نوجوان ہو اس نماز میں یہ دونوں سورتیں تم اس وقت پڑھ سکتے ہو جب تم نوجوان ہو یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے وہ ’’ ثقہ ‘‘ ہے ‘ لیکن وہ عمر کے آخری حصے میں اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما narrated: The Prophet ﷺ prayed the Fajr prayer on a journey and recited: Say, O disbelievers, and: Say, He is Allah, the One. Then he said: > **"I have recited for you a third of the Qurʾān and a quarter of it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سفر کے دوران فجر کی نماز پڑھاتے ہوئے اس میں سورت الکافرون اور سورت اخلاص کی تلاوت کی پھر آپ نے ارشاد فرمایا : میں نے تمہارے لئے ایک تہائی قرآن اور ایک چوتھائی قرآن کی تلاوت کی ہے یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی جعفر بن ابوجعفر ہے ، جس کے ضعیف ہونے پر محدثین کا اتفاق ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Qatādah رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"The worst thieves among people is the one who steals from his Ṣalāh."** They said: O Messenger of Allah, how does he steal from his Ṣalāh? He said: > **"He does not complete its rukūʿ and its sujūd, or he does not straighten his back in the rukūʿ nor in the sujūd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوقتادہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ لوگوں میں سب سے برا چور وہ ہے ‘ جو اپنی نماز میں چوری کرتا ہے لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ اپنی نماز کی چوری کیسے کرتا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : وہ اس کے رکوع اور سجود کو مکمل ادا نہیں کرتا ہے ( راوی کو شک یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) وہ رکوع میں پشت کو سیدھا نہیں کرتا ہے ‘ اور سجود میں بھی نہیں کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Saʿīd al-Khudrī رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Indeed, the worst of people in theft is the one who steals his prayer." They said: "O Messenger of Allah, how does he steal it?" He ﷺ said: "He does not complete its rukūʿ nor its sujūd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ بے شک سب سے برا چور وہ ہے ‘ جو اپنی نماز کو چوری کرتا ہے لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ اس کو کیسے چوری کرتا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : وہ اس کے رکوع اور اس کے سجود کو مکمل ادا نہیں کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں ایک راوی علی بن زید ہے ، جس سے استدلال کرنے کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Indeed, the worst of people in theft is the one who steals from his prayer." They said: "O Messenger of Allah, how does he steal from his prayer?" He ﷺ said: "He does not complete its rukūʿ nor its sujūd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ سب سے برا چور وہ ہے ‘ جو اپنی نماز میں چوری کرتا ہے لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ اپنی نماز میں کیسے چوری کرتا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : وہ اس کے رکوع اور سجود کو مکمل نہیں کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عبدالحمید بن حبیب بن ابوالعشرین ہے ‘ جسے امام احمد امام ابوحاتم اور امام ابن حبان نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ‘ جب کہ دحیم نے اسے ضعیف قرار دیا ہے امام نسائی فرماتے ہیں یہ قوی نہیں ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Mughaffal رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"The most thieving of people is the one who steals his prayer." It was said: "O Messenger of Allah, how does he steal his prayer?" He ﷺ said: "He does not complete its rukūʿ nor its sujūd, and the most miserly of people is the one who is miserly with the greeting of peace."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : سب سے بڑا چور وہ ہے جو اپنی نماز کو چوری کرتا ہے عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! وہ اپنی نماز کو کیسے چوری کرتا ہے آپ نے فرمایا : وہ اس کے رکوع اور اس کے سجود کو مکمل نہیں کرتا ہے ‘ اور سب سے بڑا بخیل وہ ہے ‘ جو سلام کرنے کے حوالے سے بخیل ہو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے تینوں کتابوں میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Allah does not look at the prayer of a man who does not straighten his backbone in what is between his rukūʿ and his sujūd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ اللہ تعالیٰ ایسے شخص کی نماز کی طرف نظر نہیں کرتا جو رکوع اور سجود کے درمیان اپنی پشت کو سیدھا نہیں رکھتا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے عبداللہ بن زید حنفی کی حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کردہ روایت کے طور نقل کی ہے ‘ اور میں نے کسی کو اس شخص کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ṭalq ibn ʿAlī al-Ḥanafī رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Allah, Mighty and Majestic, does not look at the prayer of a servant who does not straighten his backbone in what is between its rukūʿ and its sujūd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت طلق بن علی حنفی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ اللہ تعالیٰ ایسے بندے کی نماز کی طرف نظر نہیں کرتا ہے ، جو رکوع اور سجدے کے درمیان اپنی پشت کو سیدھا نہیں کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Anas ibn Mālik رضي الله عنه narrated: "The Messenger of Allah ﷺ came out and saw a man in the mosque who was not completing his rukūʿ nor his sujūd, so the Messenger of Allah ﷺ said: > **"The prayer of a man who does not complete his rukūʿ nor his sujūd is not accepted."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ تشریف لائے آپ نے مسجد میں ایک شخص کو دیکھا جو رکوع اور سجود مکمل ادا نہیں کر رہا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ایسے آدمی کی نماز قبول نہیں ہوتی ہے ‘ جو رکوع اور سجود کو مکمل نہیں کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم صغیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں یہ بات مذکور ہے ‘ اسے ابراہیم نے عباد کرمانی سے نقل کیا ہے ۔ میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated: > **"The Messenger of Allah ﷺ forbade that a man pray a prayer in which he does not complete its rukūʿ nor its sujūd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع کیا ہے کہ آدمی اس طرح سے نماز ادا کرے کہ وہ اس کے رکوع اور سجود کو مکمل نہ کرے یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن شبیب ہے ‘ اور وہ انتہائی ’’ ضعیف ‘‘ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Hānī ibn Muʿāwiyah al-Ṣadafī narrated: "I performed Hajj in the time of ʿUthmān ibn ʿAffān رضي الله عنه and sat in the mosque of the Prophet ﷺ, and there was a man narrating to them. He said: 'We were with the Messenger of Allah ﷺ when a man came forward and prayed at this pillar, hastening before completing his prayer, then he left. So the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Indeed, if this one were to die, he would die having nothing of the religion. A man should lighten his prayer yet complete it."** He said: "So I asked about the man, who he was, and it was said to me: ʿUthmān ibn Ḥunayf رضي الله عنه."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہانی بن معاویہ صدفی بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ‘ میں حج کے لئے آیا میں نبی اکرم ﷺ کی مسجد میں بیٹھ گیا وہاں ایک صاحب لوگوں کو حدیث بیان کر رہے تھے انہوں نے بتایا ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے پاس موجود تھے اسی دوران ایک شخص آیا اور اس ستون کے پاس نماز ادا کرنے لگا اس نے نماز مکمل طور پر ادا نہیں کی بلکہ جلدی سے ادا کر لی پھر وہ چلا گیا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اگر یہ شخص ( اسی حالت میں ) مر گیا تو وہ یوں مرے گا کہ اس کا دین کے ساتھ کوئی واسطہ نہیں ہو گا آدمی کو نماز مختصر ادا کرنی چاہیے لیکن اسے مکمل کرنا چاہیے راوی بیان کرتے ہیں : میں نے دریافت کیا : یہ صاحب کون ہیں ؟ ( جو یہ حدیث بیان کر رہے ہیں ) تو مجھے بتایا گیا یہ حضرت عثمان بن حنیف رضی اللہ عنہ ہیں ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی براء بن عثمان ہے ‘ جو معروف نہیں ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū ʿAbdillāh al-Ashʿarī رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ saw a man who was not completing his rukūʿ and was pecking in his sujūd while he was praying, so the Messenger of Allah ﷺ said: > **"If he were to die upon this state of his, he would die upon other than the religion of Muḥammad ﷺ."** Then the Messenger of Allah ﷺ said: > **"The parable of the one who does not complete his rukūʿ and pecks in his sujūd is the parable of the hungry one who eats one date or two dates; they avail him nothing."** Abū Ṣāliḥ said: "I said to Abū ʿAbdillāh: 'Who narrated this from the Messenger of Allah ﷺ?' He said: 'The commanders of the armies—ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, Khālid ibn al-Walīd, and Shuraḥbīl ibn Ḥasanah—heard it from the Messenger of Allah ﷺ.'"

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوعبداللہ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ایک شخص کو دیکھا کہ وہ رکوع مکمل نہیں کر رہا تھا اور سجدے میں ٹھونگ مارتا تھا اور وہ نماز ادا کر رہا تھا نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اگر یہ اس حالت میں مر گیا تو یہ حضرت محمد ﷺ کی ملت کے علاوہ پر مرے گا پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص رکوع مکمل نہیں کرتا اور سجدے میں ٹھونگ مارتا ہے اس کی مثال اس بھوکے شخص کی مانند ہے ‘ جو ایک یا دو کھجوریں کھا لیتا ہے تو وہ اس کی ضرورت پوری نہیں کرتی ہیں ۔ ابوصالح بیان کرتے ہیں : میں نے ابوعبداللہ سے دریافت کیا : نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے یہ حدیث کسی نے بیان کی ہے ۔ انہوں نے جواب دیا : لشکروں کے امیروں نے یعنی حضرت عمرو بن العاص نے حضرت خالد بن ولید نے اور حضرت شرحبیل بن حسنہ نے ان حضرات نے نبی اکرم ﷺ کی زبانی یہ حدیث سنی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Bilāl رضي الله عنه saw a man who was not completing the rukūʿ nor the sujūd, so he said: > **"If this one were to die, he would die upon other than the religion of Muḥammad ﷺ."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بلال رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : انہوں نے ایک شخص کو دیکھا جو رکوع اور سجود مکمل نہیں کر رہا تھا تو انہوں نے فرمایا : کہ اگر یہ اسی حالت میں مر گیا تو یہ حضرت محمد ﷺ کی ملت کے علاوہ پر مرے گا یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ تاہم انہوں نے معجم کبیر میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں :’’ تو یہ حضرت عیسیٰ کی ملت کے علاوہ پر مرے گا ‘‘۔ اس روایت کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated: "One day the Messenger of Allah ﷺ said to his Companions, while I was present: > **"If one of you owned this pillar, he would dislike being cheated regarding it, so how is it that one of you acts and then cheats in his prayer, which belongs to Allah? Complete your prayers, for indeed Allah accepts only what is complete."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرم ﷺ نے اپنے اصحاب سے ارشاد فرمایا ‘ میں اس وقت وہاں موجود تھا ( نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ) ’’ اگر کسی شخص کا یہ ستون ہو ‘ تو وہ اس بات کو ناپسند کرے گا کہ اس کے ساتھ دھوکہ کیا جائے تو پھر ایسا کیوں ہوتا ہے کہ کوئی شخص عمل کرتا ہے ‘ تو اس نماز میں دھوکہ کرتا ہے ‘ جو اللہ تعالی کے لئے مخصوص ہے تم لوگ اپنی نماز کو مکمل ادا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ صرف مکمل چیز کو قبول کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlī رضي الله عنه narrated: "The Messenger of Allah ﷺ forbade me from reciting while bowing, and he ﷺ said: > **"O ʿAlī, the parable of the one who does not straighten his backbone in his prayer is like the parable of a pregnant woman who carries, then when her time of delivery draws near she miscarries, so she is neither one with a pregnancy nor one with a child."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے مجھے اس بات سے منع کیا ہے کہ میں رکوع کے عالم میں تلاوت کروں آپ نے ارشاد فرمایا : اے علی وہ شخص جو نماز میں اپنی پشت کو سیدھا نہیں کرتا ہے ‘ اس کی مثال حاملہ عورت کی مانند ہے ‘ جو حاملہ ہو جاتی ہے ‘ اور جب اس کے نفاس کا وقت قریب آتا ہے ‘ تو وہ اس وقت مردہ بچے کو جنم دیتی ہے ‘ تو اب وہ نہ تو حاملہ رہی ہے ‘ اور نہ ہی بچے والی رہی ہے یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں اس روایت کا کچھ حصہ منقول ہے ‘ جو رکوع کے دوران قراءت کرنے کی ممانعت کے بارے میں ہے ‘ اس روایت کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن عبیدہ ربذی ہے ‘ اور وہ ’’ ضعیف ‘‘ ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه narrated: "I heard the Messenger of Allah ﷺ say: > **"Indeed, when the servant prays and does not complete its humility nor its rukūʿ, and looks around a great deal, it is not accepted from him; and whoever drags his garment in arrogance, Allah will not look at him on the Day of Resurrection, even if he is noble before Allah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ جب بندہ نماز ادا کرے اور اپنی نماز کے خشوع اور اس کے رکوع کو مکمل نہ کرے اور بکثرت ادھر اُدھر توجہ کرے تو اس کی نماز قبول نہیں ہوتی ہے ‘ اور جو شخص تکبر کے طور پر اپنے کپڑے کو لٹکاتا ہے اللہ تعالی قیامت کے دن اس کی طرف نظر نہیں کرے گا اگرچہ وہ شخص اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں معزز ہو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن زحر ہے ‘ اور وہ انتہائی ’’ ضعیف ‘‘ ہے ۔

EnglishUnverified translation

From Qatādah or another than him: Ibn Masʿūd رضي الله عنه saw two men praying, one of them trailing his lower garment and the other not completing his rukūʿ nor his sujūd, so he laughed. They said: "What makes you laugh, O Abā ʿAbd al-Raḥmān?" He said: > **"I am amazed at these two men. As for the one trailing his lower garment, Allah will not look at him; and as for the other, Allah will not accept his prayer."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قتادہ یا شاید کسی اور کے حوالے سے یہ بات منقول ہے : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے دو آدمیوں کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ان دونوں میں سے ایک نے تہبند کو لٹکایا ہوا تھا اور دوسرا رکوع اور سجود مکمل ادا نہیں کر رہا تھا تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہنس پڑے لوگوں نے دریافت کیا : اے ابوعبدالرحمن آپ کس بات پر ہنسے ہیں انہوں نے فرمایا : مجھے ان دو آدمیوں پر حیرانگی ہو رہی ہے جہاں تک اس شخص کا تعلق ہے ‘ جس نے اپنے تہبند کو لٹکایا ہوا ہے اللہ تعالی اس کی طرف نظر نہیں کرے گا ‘ اور جہاں تک دوسرے شخص کا تعلق ہے ‘ تو اللہ تعالی اس کی نماز کو قبول نہیں کرے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور قتادہ کے درمیان اس روایت کی سند منقطع ہے ‘ اس روایت کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿUbādah ibn al-Ṣāmit رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"When the servant performs ablution and perfects the ablution, then stands for prayer and completes its rukūʿ and its sujūd and the recitation therein, it says: 'May Allah preserve you as you have preserved me.' Then it is taken up with it to the heaven, while it has radiance and light, and the doors of heaven are opened for it. But when the servant does not perfect the ablution, nor complete the rukūʿ and sujūd and recitation, it says: 'May Allah waste you as you have wasted me.' Then it is taken up with it to the heaven while darkness is upon it, and the doors of heaven are locked; then it is wrapped up as a worn-out garment is wrapped, then the face of its doer is struck with it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ جب بندہ وضو کرتے ہوئے اچھی طرح وضو کرے پھر نماز کے لئے کھڑا ہو اور اس کے رکوع اور سجود اور اس میں قرأت کو مکمل کرے تو وہ نماز یہ کہتی ہے اللہ تعالیٰ تمہاری حفاظت کرے جس طرح تم نے میری حفاظت کی ہے پھر اس نماز کو آسمان کی طرف لے جایا جاتا ہے ‘ تو اس کی روشنی اور نور ہوتا ہے ‘ اس نماز کے لئے آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں ‘ اور جب بندہ اچھی طرح سے وضو نہیں کرتا ہے رکوع سجود اور قرآءت کو مکمل نہیں کرتا ہے ‘ تو نماز یہ کہتی ہے اللہ تعالیٰ تمہیں اسی طرح ضائع کر دے جس طرح تم نے مجھے ضائع کیا ہے پھر اس نماز کو آسمان کی طرف بلند کیا جاتا ہے ‘ تو اس پر تاریکی طاری ہوتی ہے ‘ اور آسمان کے دروازے بند کر دیے جاتے ہیں پھر اس نماز کو یوں لپیٹا جاتا ہے ‘ جس طرح پرانے کپڑے کو لپیٹا جاتا ہے ، اور پھر اس نماز کو پڑھنے والے شخص کے منہ پر مار دیا جاتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے امام بزار نے اس کی مانند نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی احوص بن حکیم ہے ‘ جسے علی بن مدینی اور عجلی نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ایک جماعت نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Zayd ibn Jubayr narrated that Ibn ʿUmar رضي الله عنهما saw a youth praying, having lengthened his prayer and drawn it out at length, so he said: "Who knows this one?" A man said: "I do." So ʿAbdullāh ibn ʿUmar said: "Had I known him, I would have commanded him to lengthen the rukūʿ and the sujūd, for indeed I heard the Messenger of Allah ﷺ say: > **"Indeed, when the servant stands to pray, his sins are brought and placed upon his head and his shoulders; every time he bows and prostrates, they fall away."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زید بن جبیر بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر نے حضرت عمر کو دیکھا کہ حضرت عمر نے ایک نوجوان کو دیکھا جو نماز ادا کر رہا تھا اور طویل نماز ادا کر رہا تھا اور اسے کھینچ رہا تھا انہوں نے دریافت کیا : کون شخص اس سے واقف ہے ‘ تو ایک شخص بولا میں تو حضرت عبداللہ بن عمر نے کہا اگر میں اس شخص سے واقف ہوتا تو میں اسے یہ ہدایت کرتا کہ یہ رکوع اور سجدے کو طویل ادا کرے کیونکہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ بندہ جب نماز ادا کرنے کے لئے کھڑا ہوتا ہے ‘ تو اس کے گناہ لائے جاتے ہیں اور اس کے سر اور کندھوں پر رکھ دیے جاتے ہیں تو جب بھی وہ رکوع میں جاتا ہے یا سجدے میں جاتا ہے ‘ تو وہ گناہ گر جاتے ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن صالح ہے ‘ جو لیث کا کاتب ہے عبدالملک بن شعیب بن لیث بیان کرتے ہیں : یہ ’’ ثقہ ‘‘ اور مامون ہے ایک جماعت یعنی امام احمد اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ‘ اس نوعیت کی دیگر احادیث نماز کی فضیلت سے متعلق بات میں آئیں گی باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlqamah narrated: "I entered the mosque and found ʿAbdullāh praying, so he bowed, and I began Sūrat al-Aʿrāf and finished it before he prostrated."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علقمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں مسجد میں داخل ہوا تو میں نے حضرت عبداللہ کو نماز ادا کرتے ہوئے پایا وہ رکوع میں چلے گئے میں نے سورت اعراف پڑھنی شروع کی تو ان کے سجدے میں جانے سے پہلے میں سورت مکمل پڑھ چکا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن العلاء ہے ‘ اور وہ کذاب ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما narrated: > **"When the Messenger of Allah ﷺ bowed, he kept level, such that if water were poured upon his back it would settle."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب رکوع میں جاتے تھے تو ( کمر کو ) بالکل سیدھا رکھتے تھے یہاں تک کہ اگر آپ کی پشت پر پانی ڈال دیا جاتا تو وہ ٹھہرا رہتا یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابویعلیٰ ہے ‘ اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Barzah al-Aslamī رضي الله عنه narrated: > **"When the Messenger of Allah ﷺ bowed, if water were poured upon his back it would settle."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب رکوع میں جاتے تھے تو اگر آپ کی پشت پر پانی ڈالا جاتا تو وہ ٹھر جاتا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlī ibn Abī Ṭālib رضي الله عنه narrated: > **"When the Prophet ﷺ bowed, if a cup of water were placed upon his back it would not spill."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب رکوع میں جاتے تھے تو اگر آپ کی پشت پر پانی کا پیالہ رکھا جاتا تو وہ پانی نہیں بہتا ۔ یہ روایت عبداللہ بن احمد نے نقل کی ہے وہ بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے والد کی تحریر میں یہ روایت پائی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے سنان بن ہارون نامی راوی کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas ibn Mālik رضي الله عنه narrated: > **"When the Prophet ﷺ bowed, if a cup of water were placed upon him it would settle, due to his straightness."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب رکوع میں جاتے تھے تو اگر آپ پر کوئی پانی کا پیالہ رکھ دیا جاتا تو وہ ٹھہرا رہتا اس کی وجہ یہ تھی کہ آپ ( اپنی پشت کو ) بالکل سیدھا رکھتے تھے یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ثابت ہے ‘ اور وہ ’’ ضعیف ‘‘ ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه narrated from the Prophet ﷺ that when he ﷺ said "Samiʿa Allāhu liman ḥamidah," he would say: > **"O Allah, our Lord, to You belongs praise filling the heavens and filling the earth and filling what is between them and filling whatever You will of anything thereafter; O Possessor of praise and grandeur and glory. There is none to withhold what You have given, and the striving of the striver does not avail him against You."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : کہ جب آپ «سمِع اللهُ لِمَنْ حمدہ» پڑھ لیتے تھے تو پھر آپ یہ پڑھتے تھے : ’’ اے اللہ ! اے ہمارے پروردگار حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے ‘ جو آسمانوں کو بھر دے جو زمین کو بھر دے اور جو ان کے درمیان موجود جگہ کو بھر دے اور ان کے علاوہ جس چیز کو تو چاہے ‘ اس کو بھر دے تو ثناء کا اہل ہے کبریائی کا اہل ہے ‘ بزرگی کا اہل ہے ‘ جسے تو عطا کر دے اسے کوئی روکنے والا نہیں ہے ‘ اور تیرے مقابلے میں کوشش کرنے والے کی کوشش نفع نہیں دیتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں مختلف طرق کے ساتھ نقل کی ہے جن میں سے ایک روایت ایسی ہے ‘ جس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں تاہم اس کی سند میں ایک راوی اشعث بن سوار ہے ‘ جس سے استدلال کرنے کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے ‘ جب کہ باقی طرق میں محمد بن ابولیلی ہے ‘ جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه said: > **"When the imām says 'Samiʿa Allāhu liman ḥamidah,' let whoever is behind him say: 'Rabbanā laka al-ḥamd.'"**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب امام «سمع اللہ لمن حمدہ» پڑھ دے تو اس کے پیچھے موجود فرد «ربنا لَكَ الْحَمْدُ» پڑھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما narrated: "One day the Messenger of Allah ﷺ led us in prayer, and when he raised his head from rukūʿ he said: 'Samiʿa Allāhu liman ḥamidah.' So a man behind him said: 'Rabbanā wa laka al-ḥamd, kathīran ṭayyiban mubārakan fīh.' When the Prophet ﷺ finished, he said three times: > **"Who was the one speaking just now?"** The man said: "I was, O Messenger of Allah." He ﷺ said: > **"By the One in Whose Hand is my soul, I saw more than thirty angels hastening toward it, which of them would record it first."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرم ﷺ نے ہمیں نماز پڑھائی جب آپ نے رکوع سے سر اٹھایا تو آپ نے «»«سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَہ» پڑھا آپ کے پیچھے موجود ایک فرد نے یہ کلمات پڑھے : ’’ اے ہمارے پروردگار حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے ‘ جو زیادہ ہو پاکیزہ ہو اس میں برکت موجود ہو ‘‘۔ جب نبی اکرم ﷺ نے نماز مکمل کی تو آپ نے تین دفعہ دریافت کیا : ابھی کلام کرنے والا شخص کون ہے ‘ تو ایک شخص بولا : یا رسول اللہ ! میں ہوں تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے میں نے تیس سے زیادہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ اس کلمے کی طرف لپکے تھے اس لئے کہ ان میں سے کون پہلے اس کو نوٹ کرتا ہے ؟ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یسع بن طلحہ ہے ‘ اور وہ منکر الحدیث ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated from the Prophet ﷺ that he ﷺ said: > **"The imām is appointed only to be followed, so when he says the takbīr, say the takbīr; and when he bows, bow; and when he says 'Samiʿa Allāhu liman ḥamidah,' say: 'Al-ḥamdu lillāh.'"**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ امام کو اس لئے مقرر کیا گیا ہے تاکہ اس کی پیروی کی جئے جب وہ تکبیر کہے ‘ تو تم تکبیر کہو جب وہ رکوع میں جائے تو تم رکوع کرو جب وہ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» کہے ‘ تو تم «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ» پڑھو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے یہ ’’ صحیح ‘‘ میں مذکور ہے ‘ تاہم اس میں لفظ «الحمد للہ» ذکر نہیں ہوا ‘ اس روایت کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn ʿAmr رضي الله عنهما narrated: "The Messenger of Allah ﷺ prayed a prayer, and when he said 'Samiʿa Allāhu liman ḥamidah,' a man behind him said: 'Allāhumma Rabbanā laka al-ḥamd, kathīran ṭayyiban mubārakan fīh.' When the Messenger of Allah ﷺ finished, he ﷺ said: > **"Who is the one who said the word?"** The man said: "I did, O Messenger of Allah." He ﷺ said: > **"I saw a group of the angels surrounding it, then ascending with it until it disappeared from me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ایک نماز پڑھائی جب آپ نے «سمع اللهُ لِمَنْ حمدہ» پڑھا تو آپ کے پیچھے موجود ایک شخص نے یہ کلمات پڑھے : ’’ اے اللہ ! اے ہمارے پروردگار ہر طرح کی حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے ‘ جو زیادہ ہو پاکیزہ ہو اس میں برکت موجود ہو ‘‘۔ جب نبی اکرم ﷺ نے نماز مکمل کی تو آپ نے دریافت کیا : اس کلمے کو کہنے والا شخص کون ہے ایک شخص بولا : یا رسول اللہ ! میں ہوں ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں نے کئی فرشتوں کو دیکھا کہ انہوں نے اس کلمہ کو لیا اور اسے ساتھ لے کر اوپر کی طرف چلے گئے یہاں تک کہ میری نگاہوں سے اوجھل ہو گئے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : آدمی کو رکوع اور سجود میں کیا پڑھنا چاہیے اس بارے میں احادیث سجود سے متعلق باب کے بعد آگے آئیں گی اگر اللہ نے چاہا ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه narrated from the Prophet ﷺ that he ﷺ said: > **"As for me, I prostrate upon seven bones, and I do not tuck up hair nor garment."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جہاں تک میرا تعلق ہے ‘ تو میں سات ہڈیوں پر سجدہ کرتا ہوں ‘ اور بال اور کپڑے کو ( نماز کے دوران ) موڑتا نہیں ہوں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی نوح بن ابراہیم ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه said: > **"We were commanded to prostrate upon seven bones and not to tuck up hair nor garment."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ہمیں یہ حکم دیا گیا ہے کہ ہم سات ہڈیوں پر سجدہ کریں اور ہم ( نماز کے دوران ) بال یا کپڑے کو موڑیں نہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن عمرو بجلی ہے ‘ جسے امام ابوحاتم اور دارقطنی نے ضعیف قرار دیا ہے ۔ ابن حبان نے اس کا تذکرہ کتاب الثقات میں کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Saʿd ibn Abī Waqqāṣ رضي الله عنه said: > **"The servant was commanded to prostrate upon seven parts of himself: his face, his two palms, his two knees, and his two feet; whichever of them he fails to place, then there is a deficiency to that extent."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابووقاص فرماتے ہیں : بندے کو اس بات کا حکم دیا گیا ہے کہ وہ اپنے سات اعضاء پر سجدہ کرے اپنے چہرے پر دونوں ہتھیلیوں پر دونوں گھٹنوں پر اور دونوں قدموں پر جو بھی ان میں سے ( زمین پر ) نہیں رکھے گا ‘ تو اسی حساب سے کمی ہو گی ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن محمد بن حیان ہے ‘ جسے ابوزرعہ نے ضعیف قرار دیا ہے ذہبی نے اس کا نام ’’ ج “ کے ساتھ نقل کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Prostration is upon seven limbs."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ سجدہ سات اعضاء پر کیا جائے گا “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابوامیہ بن یعلی ہے ‘ اور وہ ” ضعیف “ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Saʿīd al-Khudrī رضي الله عنه narrated: "I saw the whiteness of the side of the Messenger of Allah ﷺ while he was prostrating."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کے پہلو کی سفیدی دیکھی جب آپ سجدے میں تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jābir ibn ʿAbdillāh رضي الله عنهما narrated: "When the Messenger of Allah ﷺ prostrated, he kept his arms apart until the whiteness of his armpits could be seen."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب سجدے میں جاتے تھے تو اپنے بازو پہلو سے اتنے دور رکھتے تھے کہ آپ کی بغلوں کی سفیدی دکھائی دے جاتی تھی ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے تینوں کتابوں میں نقل کی ہے ‘ اور امام احمد کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Barāʾ رضي الله عنه narrated: "The Messenger of Allah ﷺ used to prostrate upon the fleshy parts of the palms."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت براء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ہتھیلیوں پر سجدہ کرتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه narrated: "It is as though I am still looking at the whiteness of the armpits of the Messenger of Allah ﷺ when he prostrated."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : یہ منظر گویا آج بھی میری نگاہ میں ہے ‘ جب میں نے نبی اکرم ﷺ کی بغلوں کی سفیدی کو دیکھا جب آپ سجدے میں گئے تھے یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAdī ibn ʿUmayrah al-Ḥaḍramī رضي الله عنه narrated: "When the Prophet ﷺ prostrated, the whiteness of his armpits could be seen; then when he gave the salām, he turned with his face to his right until the whiteness of his cheek could be seen, and to his left."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عدی بن عمیرہ حضرمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب سجدے میں جاتے تھے تو آپ کی بغلوں کی سفیدی دکھائی دے جاتی تھی جب آپ سلام پھیرتے تھے تو اپنا چہرہ مکمل طور پر دائیں طرف پھیرتے تھے یہاں تک کہ آپ کے رخسار کی سفیدی نظر آ جاتی تھی اور پھر بائیں طرف بھی ( اسی طرح سلام پھیرتے تھے ) ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں طویل روایت کے طور پر اور معجم کبیر میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ‘ جس میں سلام پھیرنے کا ذکر ہے اوسط کے رجال ’’ ثقہ ‘‘ ہیں ۔