Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 39 · Chapter 8

Book of Virtues and Merits

Hadith 14568–14607

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

14568

Majma al-Zawaid #14568

وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أُخِذَ الْفَاسِقُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي شِعْبٍ مِنْ شِعَابِ مِصْرَ، فَأُدْخِلَ فِي جَوْفِ حِمَارٍ فَأُحْرِقَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Ḥasan reports the wicked Muḥammad ibn Abī Bakr was seized in an Egyptian defile, inserted into a donkey's belly, and burned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن فرماتے ہیں : فاسق محمد بن ابوبکر کو مصر کی ایک گھاٹی میں پکڑ لیا گیا ، اسے گدھے کی کھال میں ڈال کر جلا دیا گیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

14569

Majma al-Zawaid #14569

وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ: اجْتَمَعْنَا فِي دَارِ مَخْرَمَةَ - بَعْدَمَا قُتِلَ عُثْمَانُ - نُرِيدُ الْبَيْعَةَ، فَقَالَ أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ: إِنَّا مَنْ بَايَعْنَا مِنْكُمْ فَإِنَّا لَا نَحُولُ دُونَ قَصَاصٍ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَّا مِنْ دَمِ عُثْمَانَ فَلَا، فَقَالَ أَبُو جَهْمٍ: اللَّهَ يَا ابْنَ سُمَيَّةَ!! اللَّهَ لَتُقَادَنَّ مِنْ جَلَدَاتٍ جُلِدْتَهَا وَلَا يُقَادُ مِنْ دَمِ عُثْمَانَ؟ قَالَ: فَانْصَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ عَلَى غَيْرِ بَيْعَةٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.

EnglishUnverified translation

ʿAlqamah ibn Waqqāṣ reports gathering in Dār Makhramah after the killing of ʿUthmān to pledge allegiance. Abū Jahm ibn Ḥudhayfah said whoever they pledged must not block qiṣāṣ. ʿAmmār said not in the blood of ʿUthmān. Abū Jahm exclaimed by Allah, O Ibn Sumayyah, shall lashes you were given be requited while the blood of ʿUthmān is not requited. So they parted that day without pledge. > **"Whomever we pledge among you, we shall not block qiṣāṣ. Not in the blood of ʿUthmān."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علقمہ بن وقاص بیان کرتے ہیں : ہم لوگ دار مخرمہ میں اکٹھے ہوئے ، یہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد کی بات ہے ، ہمارا ارادہ بیعت کرنے کا تھا ، تو حضرت ابوجہم بن حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا : ہم لوگ بیعت اس صورت میں کریں گے کہ جب قصاص کے لئے کوئی رکاوٹ نہ بنے ، حضرت عمار رضی اللہ عنہ نے کہا : جہاں تک حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خون کا تعلق ہے ، تو پھر یہ نہیں ہو گا ، تو حضرت ابوجہم رضی اللہ عنہ نے کہا : اللہ کا واسطہ ہے ، اے ابن سمیہ ! اللہ کا واسطہ ہے ، تمہیں چند کوڑے لگائے گئے تو تمہیں ان کا بدلہ دیدیا جائے ، اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے خون کا قصاص نہیں لیا جائے گا ۔ راوی کہتے ہیں : تو اس دن ہم بیعت کیے بغیر واپس چلے گئے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

14570

Majma al-Zawaid #14570

وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ رُودِيٍّ قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ وَاللَّهُ لَئِنْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ إِلَّا مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ لَا أَدْخُلُهَا، وَلَئِنْ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ لَا أَدْخُلُهَا. قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ قِيلَ لَهُ: تَكَلَّمْتَ بِكَلِمَةٍ فَرَّقْتَ بِهَا عَنْكَ أَصْحَابَكَ، فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَتَلَ عُثْمَانَ وَأَنَا مَعَهُ .. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: كَلِمَةٌ قُرَشِيَّةٌ لَهَا وَجْهَانِ. قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ اللَّهَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ مَقْتُولٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُجَالِدٌ، وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفِهِ، وَعُمَيْرٌ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

ʿUmayr ibn Rūdī reports ʿAlī addressed the people saying by Allah if none entered the Fire but the killer of ʿUthmān he would not enter it, and if none entered Paradise but the killer of ʿUthmān he would not enter it. Descending, he was told he had spoken a word scattering his companions, so he addressed them saying indeed Allah killed ʿUthmān while he was with him. Muḥammad ibn Sīrīn said it was a Qurashī phrase with two faces, and al-Ṭabarānī explained he meant Allah killed him while he himself was slain with him in weakness. > **"O people, indeed Allah killed ʿUthmān while I am with him. I was weakened the day ʿUthmān was killed."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر رودی بیان کرتے ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : اے لوگو اگر جہنم میں صرف وہ شخص داخل ہو جس نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کیا ہو ، تو میں جہنم میں داخل نہیں ہوں گا ( یعنی میں انہیں شہید کرنے والوں میں شامل نہیں ہوں ) اور اگر جنت میں صرف وہ شخص داخل ہو جس نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کیا تھا ، تو میں اس میں داخل نہیں ہوؤں گا ( یعنی میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے قاتلین میں شامل نہیں ہوں ) ۔ راوی بیان کرتے ہیں : جب وہ منبر سے نیچے اترے تو ان سے کہا گیا آپ نے ایک ایسی بات کہہ دی ہے ، جس کی وجہ سے آپ کے ساتھی آپ کو چھوڑ کے جا سکتے ہیں ، تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے انہیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : اے لوگو ! خبردار ! اللہ تعالیٰ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کروایا ہے ، اور میں ان کے ساتھ ہوں ۔ محمد بن سیرین بیان کرتے ہیں : یہ قریشیوں کا مخصوص انداز خطاب ہے ، جس میں دو پہلو پائے جاتے ہیں ۔ امام طبرانی کہتے ہیں : گویا حضرت علی رضی اللہ عنہ کی مراد یہ تھی کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو قتل کروایا ہے ، میں بھی ان کے ساتھ مارا گیا ہوں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مجالد ہے ، زیادہ تر حضرات نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ، ایک راوی عمیر ہے ۔ میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14571

Majma al-Zawaid #14571

وَبِسَنَدِهِ قَالَ: خَطَبَهُمْ عَلِيٌّ فَقَطَعُوا عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا وَهَنْتُ يَوْمَ قَتْلِ عُثْمَانَ، وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا ; مَثَلَ ثَلَاثَةِ أَثْوَارٍ وَأَسَدًا اجْتَمَعُوا فِي أَجَمَةٍ: أَسْوَدُ وَأَحْمَرُ وَأَبْيَضُ، وَكَانَ الْأَسَدُ إِذَا أَرَادَ وَاحِدًا مِنْهُمُ اجْتَمَعْنَ عَلَيْهِ، فَامْتَنَعْنَ مِنْهُ، فَقَالَ الْأَسَدُ لِلْأَسْوَدِ وَالْأَحْمَرِ: إِنَّمَا يَفْضَحُنَا فِي أَجَمَتِنَا هَذِهِ وَيَشْهَرُنَا هَذَا الْأَبْيَضُ، فَدَعَانِي حَتَّى آكُلَهُ، فَلَوْنِي عَلَى لَوْنِكُمَا وَلَوْنُكُمَا عَلَى لَوْنِي، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ قَتَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لِلْأَسْوَدِ: إِنَّمَا يَفْضَحُنَا وَيَشْهَرُنَا فِي أَجَمَتِنَا هَذَا الْأَحْمَرُ، فَدَعْنِي حَتَّى آكُلَهُ فَلَوْنِي عَلَى لَوْنِكَ وَلَوْنُكَ عَلَى لَوْنِي، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ لِلْأَسْوَدِ: إِنِّي آكُلُكَ قَالَ: دَعْنِي أُصَوِّتْ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ، فَقَالَ: أَلَا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ، أَلَا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ، أَلَا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الْأَبْيَضُ. أَلَا إِنَّمَا وَهَنْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ.

EnglishUnverified translation

With the same chain, ʿAlī addressed them but they cut his address, so he said he was weakened only the day ʿUthmān was killed, striking the parable of three bulls, black, red, and white, with a lion gathered in a thicket. When the lion sought one, they united and repelled him. The lion told the black and red that the white disgraced and exposed them in their thicket, to let him eat it since his colour matched theirs, so they let him and he killed it. Then he told the black the red disgraced them, to let him eat it, and he killed it. Then he told the black he would eat him, who asked to cry thrice that he was eaten the day the white was eaten, thrice, adding indeed he was weakened the day ʿUthmān was killed. > **"I was eaten the day the white was eaten. I was weakened the day ʿUthmān was killed."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسی سند کے ساتھ یہ بات منقول ہے : حضرت علی رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیا ، تو لوگوں نے ان کا خطبہ درمیان میں رکوا دیا ، تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے دن میں کمزور ہو گیا تھا ، پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان لوگوں کے سامنے مثال بیان کی کہ تین بیل ہوتے ہیں ، اور ایک شیر ہوتا ہے وہ ایک جگہ پر اکٹھے ہو جاتے ہیں ، ایک بیل کا رنگ سیاہ ہے ، ایک سرخ ہے اور ایک کا سفید ہے ، شیر جب بھی ان میں سے کسی ایک پر حملہ کرنے کا ارادہ کرتا ہے ، تو وہ تینوں شیر کے خلاف اکٹھے ہو جاتے ہیں ، اور اسے اپنے پاس آنے سے روک دیتے ہیں ، پھر شیر سیاہ اور سرخ بیل سے یہ کہتا ہے کہ ہمارے اس علاقے میں یہ والا سفید بیل ہمیں رسوائی کا شکار کر رہا ہے ، تم مجھے موقع دو میں اسے کھا لیتا ہوں ، کیونکہ میری اور تمہاری رنگت ایک جیسی ہے ، اور تم دونوں کی رنگت میری طرح کی ہے ، پھر وہ شیر اس پر حملہ کر کے اسے مار دیتا ہے اس کو مار دینے کے کچھ عرصہ بعد وہ سیاہ بیل سے کہتا ہے ، یہ سرخ بیل ہمارے اس علاقے میں ہمیں رسوائی اور شرمندگی کا شکار کر رہا ہے ، تم مجھے موقع دو کہ میں اسے کھا لوں کیونکہ میرا رنگ تمہارے رنگ کی مانند ہے ، تمہارا رنگ میرے رنگ کی مانند ہے ، پھر وہ دوسرے بیل پر حملہ کر کے اسے بھی مار دیتا ہے ، پھر وہ سیاہ بیل سے یہ کہتا ہے کہ اب میں تمہیں کھاؤں گا ، تو وہ سیاہ بیل کہتا ہے : تم مجھے موقع دو کہ میں تین مرتبہ بلند آواز میں پکار کر کچھ کہوں ، پھر وہ بیل کہتا ہے : خبردار ! میں اسی دن کھا لیا گیا تھا جس دن سفید بیل کو کھا لیا گیا تھا ، خبردار ! میں اسی دن کھا لیا گیا تھا ، جس دن سفید بیل کو کھا لیا گیا تھا ، خبردار ! میں اسی دن کھا لیا گیا تھا ، جس دن سفید بیل کو کھا لیا گیا تھا ، ( پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ) خبردار ! میں اس دن کمزور ہو گیا تھا جس دن حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے اس سند کے ساتھ نقل کی ہے ، جو اس سے پہلے والی روایت کی سند ہے ۔

14572

Majma al-Zawaid #14572

وَعَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: خَرَجَ مِنَ الْكُوفَةِ جَرِيرٌ، وَعَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ، وَحَنْظَلَةُ الْكَاتِبُ، إِلَى قَرْقِيسْيَا، وَقَالُوا: لَا نُقِيمُ فِي بَلْدَةٍ يُشْتَمُ فِيهَا عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ مُغِيَرَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الصَّحَابَةِ.

EnglishUnverified translation

Mughīrah reports Jarīr, ʿAdī ibn Ḥātim, and Ḥanẓalah the scribe left Kūfah for Qarqīsiyā saying they would not stay in a town where ʿUthmān, may Allah be pleased with him, was reviled.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مغیرہ بیان کرتے ہیں : حضرت جریر رضی اللہ عنہ حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ اور حضرت حنظلہ کاتب رضی اللہ عنہ کوفہ سے نکل کر قرقیسیا کی طرف چلے گئے ۔ انہوں نے کہا : ہم ایسے شہر میں مقیم نہیں رہیں گے جہاں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو برا کہا جاتا ہو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ، البتہ مغیرہ نامی راوی نے صحابہ کرام سے سماع نہیں کیا ہے ۔

14573

Majma al-Zawaid #14573

وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: كَانَتِ الشُّورَى، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عُثْمَانَ لِثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، وَقُتِلَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ [تَمَامَ] سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَسِنُّهُ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً. وَكَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، وَكَانَتْ وِلَايَةُ عُثْمَانَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً .. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Yaḥyā ibn Bukayr reports the council occurred and the people agreed upon ʿUthmān with three nights left of Dhū al-Ḥijjah in year twenty-three. ʿUthmān was killed on Friday, eighteen nights past Dhū al-Ḥijjah at the end of year thirty-five, aged eighty-eight, dyeing his beard yellow, his rule lasting twelve years.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یحیی بن بکیر بیان کرتے ہیں : ( حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد ) شوریٰ کے لوگ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے انتخاب پر متفق ہوئے تھے ، یہ اس وقت کی بات ہے جب ذوالحج کے تین دن باقی رہ گئے تھے اور یہ سن 23 ہجری کی بات ہے جبکہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو جمعہ کے دن 18 ذوالحج سن 35 ہجری میں 88 برس کی عمر میں شہید کیا گیا ، وہ اپنی داڑھی پر زرد خضاب لگاتے تھے ۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت بارہ سال رہی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

14574

Majma al-Zawaid #14574

وَعَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى قَتَادَةَ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Qatādah reports ʿUthmān was killed aged ninety or eighty-eight.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قتادہ بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو شہید کیا گیا ، اس وقت ان کی عمر نوے سال یا شاید اٹھاسی سال تھی ۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور قتادہ تک اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

14575

Majma al-Zawaid #14575

وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: كَانَتْ خِلَافَةُ عُثْمَانَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Miswar ibn Makhramah, may Allah be pleased with him, reports the caliphate of ʿUthmān lasted twelve years.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت بارہ سال تک رہی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ۔

14576

Majma al-Zawaid #14576

وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ قَالَ: قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَكَانَ يَوْمَهُ صَائِمًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

EnglishUnverified translation

Al-Zubayr ibn Bakkār reports ʿUthmān ibn ʿAffān was killed on Friday, eighteen nights past Dhū al-Ḥijjah in year thirty-six after ʿAṣr, aged eighty-two, fasting that day.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زبیر بن بکار بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو جمعہ کے دن اٹھارہ ذوالج چھتیس ہجری میں عصر کے بعد شہید کیا گیا ، اس وقت ان کی عمر بیاسی سال تھی اور اس دن انہوں نے روزہ رکھا ہوا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔

14577

Majma al-Zawaid #14577

وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ كَانَ عَلَى صَنْعَاءَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَتْلُ عُثْمَانَ، خَطَبَ فَبَكَى بُكَاءً شَدِيدًا، فَلَمَّا أَفَاقَ وَاسْتَفَاقَ قَالَ: الْيَوْمَ انْتُزِعَتْ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَارَتْ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً، مَنْ أَخَذَ شَيْئًا غَلَبَ عَلَيْهِ.

EnglishUnverified translation

Abū Qilābah reports a Qurashī man called Thumāmah over Ṣanʿāʾ wept intensely upon reaching him the killing of ʿUthmān. Recovering, he said today the caliphate upon Prophethood was stripped from the nation of Muḥammad ﷺ, becoming kingship and tyranny where whoever seized a thing prevailed over it. > **"Today the caliphate upon Prophethood is stripped from the nation of Muḥammad, becoming kingship and tyranny."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوقلابہ بیان کرتے ہیں : قریش سے تعلق رکھنے والا ایک شخص جس کا نام ثمامہ تھا ، وہ صنعاء کا حکمران تھا ، جب اُسے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کی اطلاع ملی تو وہ خطبہ دیتے ہوئے بہت زیادہ رویا ، جب اس کی طبیعت کچھ سنبھلی تو اس نے کہا : آج حضرت محمد ( ﷺ ) کی امت سے نبوت کے منہاج والی خلافت الگ ہو گئی ہے ، اب بادشاہی اور آمریت ہو گی ، جو شخص کوئی چیز پکڑے گا ، وہ اس پر غالب آ جائے گا ۔

14578

Majma al-Zawaid #14578

وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَدِيٍّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ -. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

In another narration, from Thumāmah ibn ʿAdī, who had companionship.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : حضرت ثمامہ بن عدی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ الفاظ منقول ہیں ، جنہیں صحابی ہونے کا شرف حاصل ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں میں سے ایک کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14579

Majma al-Zawaid #14579

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: أَنْشَدَنِي أَبُو خَلِيفَةَ، فَقَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التُّوزِيُّ قَالَ أَبُو خَلِيفَةَ: وَسَأَلْتُ الرِّيَاشِيَّ عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ: وَتَرَكْتُمُ غَزْوَ الدُّرُوبِ وَجِئْتُمُ ... لِقِتَالِ قَوْمٍ عِنْدَ قَبْرِ مُحَمَّدِ فَلَبِئْسَ هَدْيُ الصَّالِحِينَ هَدَيْتُمُ وَلَبِئْسَ فِعْلُ الْعَابِدِ الْمُجْتَهِدِ.

EnglishUnverified translation

Al-Ṭabarānī said Abū Khalīfah recited to him from Abū Muḥammad al-Tawzī, and asking al-Riyāshī about it, he said it was by Ḥassān ibn Thābit, may Allah be pleased with him: you abandoned raiding the passes and came to fight a people at the grave of Muḥammad, evil was the guidance you were guided and evil the deed of the striving worshipper. > **"You abandoned raiding the passes and came to fight at the grave of Muḥammad. Evil was the guidance you were guided and evil the deed of the striving worshipper."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام طبرانی بیان کرتے ہیں : ابوخلیفہ نے مجھے یہ اشعار بیان کیے ، انہوں نے بتایا : ابومحمد توزی نے ہمیں یہ اشعار سنائے تھے ، ابوخلیفہ کہتے ہیں : میں نے ریاشی سے دریافت کیا ، تو انہوں نے بتایا : یہ اشعار حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کے ہیں ( وہ کہتے ہیں : ) ’’ تم نے سرحدوں پر جنگ کرنے کو ترک کر دیا ، اور حضرت محمد ﷺ کی پبر کے پاس کچھ افراد کے ساتھ لڑنے کے لیے آ گئے ، تو تمہیں جس راستے پر ڈالا گیا وہ برا ہے ، اور عبادت گزار کوشش کرنے والے کا یہ فعل برا ہے ۔‘‘

14580

Majma al-Zawaid #14580

وَأَنْشَدَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: أَنْشَدَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرِّيَاشِيُّ لِلَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ: أَبَعْدَ عُثْمَانَ تَرْجُو الْخَيْرَ أُمَّتُهُ ... قَدْ كَانَ أَفْضَلَ مَنْ يَمْشِي عَلَى سَاقِ خَلِيفَةُ اللَّهِ أَعْطَاهُمْ وَخَوَّلَهُمْ مَا كَانَ مِنْ ذَهَبٍ حُلْوٍ وَأَوْرَاقِ فَلَا تُكَذِّبْ بِوَعْدِ اللَّهِ وَاتَّقِهِ ... وَلَا تَكُونَنْ عَلَى شَيْءٍ بِإِشْفَاقِ وَلَا تَقُولَنْ لِشَيْءٍ سَوْفَ أَفْعَلُهُ قَدْ قَدَّرَ اللَّهُ مَا كَانَ امْرُؤٌ لَاقِ.

EnglishUnverified translation

Abū Khalīfah recited from al-ʿAbbās ibn al-Faḍl al-Riyāshī verses by Laylā al-Akhyaliyyah: after ʿUthmān does his nation hope for good, when he was the best walker upon a leg, the caliphate of Allah who gave them sweet gold and papers, so belie not Allah's promise, fear Him, grieve not over a thing, and say not for a thing I shall do it, for Allah decreed what each man shall meet. > **"After ʿUthmān does his nation hope for good, when he was the best walker upon a leg. Do not belie the promise of Allah and fear Him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوخلیفہ نے ہمیں یہ اشعار سنائے انہوں نے بتایا : عباس بن فضل ریاشی نے لیلی اخیلیہ کے لئے یہ اشعار کہے تھے جو انہوں نے ہمیں سنائے : ’’ کیا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے بعد امت بھلائی کی امید رکھتی ہے ، حالانکہ وہ پنڈلی پر چلنے والوں ( یعنی انسانوں ) میں سب سے زیادہ فضیلت رکھتے تھے ، اللہ تعالیٰ کے خلیفہ نے انہیں عطیات اور مال و اسباب دیے ، جن کا تعلق سونے اور چاندی سے تھا ، تو تم اللہ تعالیٰ کے وعدے کی تکذیب نہ کرو اور اس سے ڈرتے رہو ، اور تم کسی چیز کے بارے میں خوفزدہ نہ ہونا ، اور کسی بھی چیز کے بارے میں یہ نہ کہنا : میں عنقریب ایسا کر لوں گا ، کیونکہ آدمی جس صورتحال کا سامنا کرتا ہے وہ اللہ تعالیٰ نے تقدیر میں طے کر دی ہے ۔‘‘

14581

Majma al-Zawaid #14581

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: «قَتَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ صَبْرًا، ثُمَّ قَالَ: "" لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إِلَّا رَجُلًا قَتَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَاقْتُلُوهُ فَإِنْ لَا تَفْعَلُوا تُقْتَلُوا قَتْلَ الشَّاةِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَقَالَا: لَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ، وَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, may Allah be pleased with him, reports the Prophet ﷺ killed a Qurashī man in custody on the Day of the Conquest, then said no Qurashī would be killed in custody after that day except the killer of ʿUthmān ibn ʿAffān, so kill him, for if you do not you shall be killed like sheep. > **"No Qurashī shall be killed in custody after this day except the killer of ʿUthmān, so kill him, or you shall be killed like sheep."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : فتح مکہ کے موقع پر نبی اکرم ﷺ نے قریش سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کو باندھ کر قتل کر دیا ، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ آج کے دن کے بعد کسی قریشی کو باندھ کر قتل نہیں کیا جائے گا البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے جو عثمان کو قتل کرے گا ، تم لوگ اس کو قتل کر دینا ، اگر تم ایسا نہیں کرو گے تو تمہیں بھیڑ بکریوں کی طرح قتل کر دیا جائے گا ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور امام بزار نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں نے یہ بات بیان کی ہے ، یہ روایت نبی اکرم ﷺ سے صرف اسی سند کے ساتھ منقول ہے ، امام طبرانی کی سند میں ایک راوی ابوخیثمہ مصعب بن سعید ہے ، اور امام بزار کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن شبیب ہے ، اور یہ دونوں ضعیف ہیں ۔

14582

Majma al-Zawaid #14582

«عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "" النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى، وَأَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ وَمَنِ اخْتُلِفَ فِيهِ.

EnglishUnverified translation

Jābir ibn ʿAbdillāh, may Allah be pleased with them both, reports hearing the Messenger ﷺ say mankind are from diverse trees, while he and ʿAlī are from one tree. > **"Mankind are from diverse trees, while I and ʿAlī are from one tree."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ لوگ مختلف درختوں سے تعلق رکھتے ہیں ، اور میں اور علی ایک ہی درخت سے تعلق رکھتے ہیں ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے ، جس سے میں واقف نہیں ہوں ، اور ایسا راوی ہے ، جس کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے ۔

14583

Majma al-Zawaid #14583

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ، يُكَنَّى: أَبَا الْحَسَنِ، شَهِدَ بَدْرًا.

EnglishUnverified translation

Al-Ṭabarānī said ʿAlī ibn Abī Ṭālib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy ibn Kilāb ibn Murrah ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghālib ibn Fihr ibn Mālik, kunyah Abū al-Ḥasan, witnessed Badr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام طبرانی بیان کرتے ہیں ( حضرت علی رضی اللہ عنہ کا نسب یہ ہے : ) ’’ حضرت علی بن ابوطالب بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لؤی بن غالب بن فہر بن مالک ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی کنیت ابوالحسن ہے ، اور انہیں غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل ہے ۔

14584

Majma al-Zawaid #14584

قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: بَلَّغَنِي بَنُو هَاشِمٍ: أَنَّ أَبَا طَالِبٍ اسْمُهُ: عَبْدُ مَنَافِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَعَبْدُ الْمُطَّلِبِ اسْمُهُ: شَيْبَةُ بْنُ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ اسْمُهُ: عَمْرُو بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ، وَقُصَيٌّ اسْمُهُ: زَيْدٌ.

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal reports his father told him it reached him from Banū Hāshim that Abū Ṭālib was ʿAbd Manāf ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, ʿAbd al-Muṭṭalib was Shaybah ibn Hāshim, Hāshim was ʿAmr ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy, and Quṣayy was Zayd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام احمد بن حنبل کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں : میرے والد نے مجھے یہ بات بیان کی ہے کہ مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ بنو ہاشم میں ایک جناب ابوطالب ہیں جن کا نام عبدمناف بن عبدالمطلب تھا اور جناب عبدالمطلب کا نام شیبہ بن ہاشم تھا اور ہاشم کا نام عمرو بن عبدمناف بن قصی تھا اور قصی کا نام زید تھا ۔

14585

Majma al-Zawaid #14585

وَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ، وَيُقَالُ: إِنَّهَا أَوَّلُ هَاشِمِيَّةٍ وَلَدَتْ لِهَاشِمِيٍّ، وَقَدْ أَسْلَمَتْ وَهَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ، وَمَاتَتْ وَدَفَنَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُمُّهَا: فَاطِمَةُ بِنْتُ هَرِمِ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ مَعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ صَحِيحٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Zubayr ibn Bakkār said the mother of ʿAlī ibn Abī Ṭālib was Fāṭimah bint Asad ibn Hāshim ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy, said to be the first Hāshimī woman to bear a Hāshimī, who embraced Islam, migrated to the Messenger ﷺ in Madīnah, died, and was buried by the Messenger ﷺ. Her mother was Fāṭimah bint Harim ibn Rawāḥah ibn Ḥujr ibn ʿAbd Maʿīṣ ibn ʿĀmir ibn Luʾayy.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زبیر بن بکار بیان کرتے ہیں : حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کی والدہ کا نام سیدہ فاطمہ بنت اسد بن ہاشم بن عبدمناف بن قصی تھا ، یہ بات کہی جاتی ہے کہ وہ پہلی ہاشمی خاتون ہیں جنہوں نے کسی ہاشمی بچے کو جنم دیا ، اس خاتون نے اسلام قبول کیا تھا اور نبی اکرم ﷺ کی طرف مدینہ منورہ ہجرت کی تھی ، ان کا جب انتقال ہوا تھا ، تو نبی اکرم ﷺ نے انہیں دفن کروایا تھا ، ان کی والدہ کا نام فاطمہ بنت ہرم بن رواحہ بن حجر بن عبدمعیص بن عامر بن لؤی تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور یہ روایت صحیح ہے ۔

14586

Majma al-Zawaid #14586

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَنَا غُلَامٌ، فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيٌّ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ قَالَ لِي أَبِي: قُمْ أَيْ عَمْرُو فَانْظُرْ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: فَقُمْتُ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ. قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى نَزَلَ عَنْهُ. قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: هَلْ قَنَتَ؟ قَالَ: لَا.

EnglishUnverified translation

Abū Isḥāq reports going with his father to Friday prayer as a boy. When ʿAlī came out and ascended the pulpit, his father told him, O ʿAmr, stand and look at the Commander of the Faithful. He stood seeing him upright upon the pulpit with white beard and head, wearing a waist-wrap and cloak without a shirt. He never saw him sit upon the pulpit until he descended. Asked whether he performed qunūt, Abū Isḥāq said no.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابواسحاق بیان کرتے ہیں : میں اپنے والد کے ساتھ جمعہ کی نماز کے لئے گیا ، میں لڑکا تھا ، جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نکلے اور منبر پر چڑھے تو میرے والد نے مجھ سے کہا : اے عمرو ! تم اٹھو اور امیرالمؤمنین کی زیارت کر لو ۔ راوی کہتے ہیں : میں اٹھا تو میں نے دیکھا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ منبر پر کھڑے ہوئے تھے ۔ ان کی داڑھی اور سر کے بال سفید تھے ۔ انہوں نے ایک تہبند اور ایک چادر پہنے ہوئے تھے ، ان کے جسم پر قمیص نہیں تھی ۔ راوی کہتے ہیں : پھر میں نے انہیں منبر پر بیٹھے ہوئے نہیں دیکھا ، یہاں تک کہ وہ نیچے اتر آئے ، میں نے ابواسحاق سے دریافت کیا : کیا انہوں نے قنوت کیا تھا ، انہوں نے جواب دیا : جی نہیں ۔

14587

Majma al-Zawaid #14587

وَفِي رِوَايَةٍ: لَمْ أَرَهُ خَضَّبَ لِحْيَتَهُ، ضَخْمُ الرَّأْسِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

In another narration, he did not see him dye his beard, large in the head.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : میں نے انہیں نہیں دیکھا کہ انہوں نے داڑھی پر خضاب لگایا ہو ، ان کا سر بڑا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14588

Majma al-Zawaid #14588

وَعَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا إِسْحَاقَ: أَنْتَ أَكْبَرُ مِنَ الشَّعْبِيِّ؟ قَالَ: الشَّعْبِيُّ أَكْبَرُ مِنِّي بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ. قَالَ: وَرَأَى أَبُو إِسْحَاقَ عَلِيًّا، وَكَانَ يَصِفُهُ لَنَا: عَظِيمَ الْبَطْنِ، أَجْلَحَ. قَالَ شُعْبَةُ: وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ أَكْبَرَ مِنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَلَمْ يُدْرِكْ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَلِيًّا وَلَمْ يَرَهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Shuʿbah reports that he asked Abu Isḥaq whether he was older than al-Shaʿbi, and Abu Isḥaq replied that al-Shaʿbi was older than him by a year or two. He added that Abu Isḥaq had seen ʿAli, may Allah be pleased with him, and used to describe him to them as large-bellied and bald at the front of the head. Shuʿbah further noted that Abu Isḥaq was older than Abu al-Bakhtari, and that Abu al-Bakhtari had neither met ʿAli nor seen him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

شعبہ بیان کرتے ہیں : میں نے ابواسحاق سے دریافت کیا : آپ شعبی سے بڑے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا : شعبی مجھ سے ایک یا دو سال بڑے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں : ابواسحاق نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی زیارت کی تھی ، وہ ہمارے سامنے ان کا حلیہ یہ بیان کرتے تھے کہ ان کا پیٹ بڑا تھا اور ان کے سر کے اطراف کے بال اڑ گئے تھے ۔ شعبہ بیان کرتے ہیں : ابواسحاق ابوبختری سے بڑے تھے ، ابوسختری نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا اور ان کی زیارت نہیں کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14589

Majma al-Zawaid #14589

وَعَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا سَمْتًا أَصْلَعَ الشَّعْرِ، كَأَنَّ بِجَانِبِهِ إِهَابَ شَاةٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abu Rajaʾ al-ʿUṭaridi reports that he saw ʿAli, may Allah be pleased with him, dignified in bearing and bald, with little hair, as though at his side lay a sheepskin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابورجاء عطاردی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا وہ باوقار تھے ، اور ان کے آگے کے بال نہیں تھے ، یوں لگتا تھا جیسے ان کے پہلو پر بکری کی کھال ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14590

Majma al-Zawaid #14590

وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ، أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ، قَدْ مَلَأَتْ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ. زَادَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِهِ: عَلَى رَأْسِهِ زُغَيْبَاتٌ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Al-Shaʿbi reports that he saw ʿAli, may Allah be pleased with him, upon the minbar with a white beard that filled what lay between his shoulders. Yaḥya ibn Saʿid added in his narration that upon his head were small tufts of hair.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام شعبی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر دیکھا ان کی داڑھی سفید تھی اور اس نے ان کے سینے کو بھرا ہوا تھا ۔ یحیی بن سعید نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ان کے سر پر تھوڑے سے بال تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14591

Majma al-Zawaid #14591

عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ: يُقَالُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ آدَمَ، رَبْعَةً، مُسَمَّنًا، ضَخْمَ الْمَنْكِبَيْنِ، طَوِيلَ اللِّحْيَةِ، أَصْلَعَ، عَظِيمَ الْبَطْنِ، غَلِيظَ الْعَيْنَيْنِ، أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ إِلَى الْوَاقِدِيِّ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Waqidi relates that it is said ʿAli ibn Abi Ṭalib, may Allah be pleased with him, was wheat-complexioned, of medium stature, fleshy, broad-shouldered, with a long beard, bald at the fore, large-bellied, thick-eyed, and white in head and beard.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

واقدی بیان کرتے ہیں : یہ بات کہی جاتی ہے : حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ گندمی رنگت کے درمیانے قد کے آدمی تھے وہ بھاری بھرکم شخص تھے ۔ ان کے کندھے چوڑے تھے ، داڑھی لمبی تھی ، سر کے اگلے حصے پر بال نہیں تھے ، پیٹ بڑھا ہوا تھا ، آنکھیں موٹی تھیں ، سر اور داڑھی کے بال سفید تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور واقدی تک اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

14592

Majma al-Zawaid #14592

وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: ذُكِرَ لِأَبِي مَسْعُودٍ قَوْلُ عَلِيٍّ، فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ إِلَى رَأْسِهِ كَالطَّسْتِ، وَإِنَّمَا حَوْلَهُ كَالْخِفَافِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abu al-Ṭufayl reports that the saying of ʿAli was mentioned before Abu Masʿud, may Allah be pleased with him, who said asking whether they had not seen his head like a basin, with what surrounded it like leather socks, in reference to baldness in the middle with hair around it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوطفیل بیان کرتے ہیں : حضرت ابومسعود رضی اللہ عنہ کے سامنے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا قول بیان کیا گیا ، تو انہوں نے فرمایا : کیا تم نے ان کے سر کی طرف نہیں دیکھا جو طشت کی مانند تھا اور اس کے اردگرد کا حصہ خفاف کی مانند تھا ( یعنی سر کے درمیانی حصے میں بال نہیں تھے اور اطراف میں بال تھے ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14593

Majma al-Zawaid #14593

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - نَائِمٌ فِي التُّرَابِ، فَقَالَ: "" إِنَّ أَحَقَّ أَسْمَائِكَ أَبُو تُرَابٍ، أَنْتِ أَبُو تُرَابٍ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abu al-Ṭufayl, may Allah be pleased with him, reports that the Prophet ﷺ came while ʿAli, may Allah be pleased with him, was sleeping in the dust, and told him that the truest of his names was Abu Turab and that he was Abu Turab. > **"The truest of your names is Abu Turab; you are Abu Turab."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ تشریف لائے ، حضرت علی رضی اللہ عنہ اس وقت مٹی پر سو رہے تھے ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ تمہارے ناموں میں سب سے زیادہ مناسب ابوتراب ہے ، تو تم ابوتراب ہو ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

14594

Majma al-Zawaid #14594

وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَنَّى عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِأَبِي تُرَابٍ فَكَانَتْ مِنْ أَحَبِّ كُنَاهُ إِلَيْهِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ يَأْتِي فِي وَفَاتِهِ وَقَاتِلِهِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

ʿAmmar ibn Yasir, may Allah be pleased with him, reports that the Prophet ﷺ gave ʿAli, may Allah be pleased with him, the kunyah Abu Turab, and it became among the most beloved of his kunyahs to him. > **"You are Abu Turab."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی کنیت ابوتراب تجویز کی تھی اور یہ کنیت حضرت علی رضی اللہ عنہ کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ تھی ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، یہ روایت امام احمد اور دیگر حضرات نے ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کی ہے ، جو آگے چل کر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی وفات اور ان کے قاتل سے متعلق باب میں آئے گی ، امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

14595

Majma al-Zawaid #14595

«عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: وَضَّأْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: "" هَلْ لَكَ فِي فَاطِمَةَ تَعُودُهَا؟ "". فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَيَّ فَقَالَ: "" أَمَا إِنَّهُ سَيَحْمِلُ ثِقْلَهَا غَيْرُكَ وَيَكُونُ أَجْرُهَا لَكَ "". قَالَ: فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيَّ شَيْءٌ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ، فَقَالَ: "" كَيْفَ تَجِدُكِ؟ "". فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدِ اشْتَدَّ حُزْنِي، وَاشْتَدَّتْ فَاقَتِي، وَطَالَ سَقَمِي. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: قَالَ: "" أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أُزَوِّجَكِ أَقْدَمَ أُمَّتِي سِلْمًا، وَأَكْثَرَهُمْ عِلْمًا، وَأَعْظَمَهُمْ حِلْمًا»؟ "". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Maʿqil ibn Yasar, may Allah be pleased with him, reports that he once helped the Prophet ﷺ perform ablution, whereupon the Prophet ﷺ asked whether he wished to visit Faṭimah, may Allah be pleased with her. He agreed, and the Prophet ﷺ rose leaning upon him and said another than him would carry her burden while its reward would be his. They entered upon Faṭimah, peace be upon her, and the Prophet ﷺ asked how she found herself. She replied that her grief had grown severe, her poverty had grown severe, and her illness had lengthened. In the handwriting of his father, ʿAbdullah found in this narration the addition that the Prophet ﷺ asked whether she was not pleased that he had married her to the earliest of his community in accepting Islam, the most knowledgeable among them, and the greatest among them in forbearance. > **"Would you visit Faṭimah with me, and are you not pleased that I have married you to the earliest of my community in submission, the most knowledgeable, and the most forbearing."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک دن میں نبی اکرم ﷺ کو وضو کروا رہا تھا ، آپ نے دریافت کیا : کیا تم اس بات میں دلچسپی رکھتے ہو کہ تم فاطمہ کی عیادت کے لئے جاؤ ؟ میں نے عرض کی : جی ہاں ، تو نبی اکرم ﷺ مجھ سے ٹیک لگا کے اٹھے ، آپ نے ارشاد فرمایا : عنقریب اس کا بوجھ تمہارے علاوہ اور اٹھائے گا ، اور اس کا اجر تمہیں ملے گا ، راوی کہتے ہیں : یوں محسوس ہو رہا تھا جیسے مجھ پر کوئی چیز نہیں ہے ، یہاں تک کہ ہم سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گھر آ گئے ، نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : تمہارا کیا حال ہے ؟ انہوں نے عرض کی : اللہ کی قسم ! میری پریشانی شدید ہو چکی ہے ، میرا فاقہ طویل ہو چکا ہے ، میری بیماری طویل ہو چکی ہے ۔ عبداللہ کہتے ہیں : میں نے اپنے والد کی تحریر میں ان کے ہاتھ کے ساتھ یہ حدیث لکھی ہوئی پائی ہے کہ جس میں یہ الفاظ ہیں : ( نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ) ’’ کیا تم اس بات سے راضی نہیں ہو کہ میں نے تمہاری شادی اس شخص کے ساتھ کی ہے ، جو میری امت میں اسلام قبول کرنے میں سب سے پہلے ہے ، علم میں سب سے زیادہ ہے ، اور بردباری کے حوالے سے سب سے بڑا ہے ۔‘‘ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خالد بن طہمان ہے ، جسے ابوحاتم اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

14596

Majma al-Zawaid #14596

وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: «أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: زَوَّجْتَنِيهِ أُعَيْمِشَ، عَظِيمَ الْبَطْنِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" لَقَدْ زَوَّجْتُكِهِ وَإِنَّهُ لَأَوَّلُ أَصْحَابِي سِلْمًا، وَأَكْثَرُهُمْ عِلْمًا، وَأَعْظَمُهُمْ حِلْمًا» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

EnglishUnverified translation

Abu Isḥaq reports that when ʿAli married Faṭimah, may Allah be pleased with them, she said to the Prophet ﷺ that he had married her to a bleary-eyed man with a large belly. The Prophet ﷺ replied that he had indeed married her to the first of his Companions in accepting Islam, the most knowledgeable among them, and the greatest among them in forbearance. > **"I have married you to the first of my Companions in submission, the most knowledgeable among them, and the greatest in forbearance."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابواسحاق بیان کرتے ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شادی جب سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ہوئی ، تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں عرض کی : آپ نے میری شادی ایک ایسے شخص سے کر دی ہے ، جس کی نظر کمزور ہے ، اور پیٹ بڑھا ہوا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ میں نے تمہاری شادی اس شخص کے ساتھ کی ہے ، جو اسلام قبول کرنے میں میرا سب سے پہلا ساتھی ہے ، علم کے اعتبار سے ان سب میں زیادہ ہے ، اور حلم کے اعتبار سے ان سب میں بڑا ہے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور یہ روایت مرسل ہے ، اور سند کے اعتبار سے صحیح ہے ۔

14597

Majma al-Zawaid #14597

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ وَسَلْمَانَ قَالَا: «أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: "" إِنَّ هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي، وَهَذَا أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَذَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، وَهَذَا فَارُوقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَهَذَا يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الظَّالِمِينَ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَحْدَهُ، وَقَالَ فِيهِ: "" «أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي» "". وَقَالَ فِيهِ: "" «وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الْكُفَّارِ» "". وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Dharr and Salman, may Allah be pleased with them, report that the Prophet ﷺ took the hand of ʿAli and said he was the first to believe in him, the first to shake his hand on the Day of Resurrection, the Greatest Truthful One, the Distinguisher of this community between truth and falsehood, the leader of the believers, while wealth was the leader of the wrongdoers. > **"This is the first who believed in me, the first who will shake my hand on the Day of Resurrection, the Greatest Truthful One and the Distinguisher of this community between truth and falsehood."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ اور حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر ارشاد فرمایا : ’’ یہ مجھ پر ایمان لانے والا سب سے پہلا فرد ہے ، اور قیامت کے دن یہ سب سے پہلے میرے ساتھ مصافحہ کرے گا ، یہ صدیق اکبر ہے ، یہ اس امت کا فاروق ہے ، جو حق اور باطل کے درمیان فرق کرے گا ، یہ مومنین کا امیر ہے ، اور مال ظالموں کا امیر ہے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، امام بزار نے اسے صرف حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نقل کیا ہے اور اس میں انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں :” تم مجھ پر ایمان لانے والے سب سے پہلے فرد ہو ۔‘‘ انہوں نے اس روایت میں یہ الفاظ بھی نقل کیے ہیں :” مال کافروں کا امیر ہے ۔‘‘ اس روایت کی سند میں ایک راوی عمرو بن سعید مصری ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔

14598

Majma al-Zawaid #14598

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" السُّبَّقُ ثَلَاثَةٌ: السَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ، وَالسَّابِقُ إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» - "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ حَدِيثُهُمْ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbas, may Allah be pleased with them both, reports from the Prophet ﷺ that the foremost are three: the foremost to Musa, peace be upon him, was Yushaʿ ibn Nun; the foremost to ʿIsa, peace be upon him, was the Companion of Yasin; and the foremost to Muḥammad ﷺ was ʿAli ibn Abi Ṭalib, may Allah be pleased with him. > **"The foremost are three: the foremost to Musa is Yushaʿ ibn Nun, the foremost to ʿIsa is the Companion of Yasin, and the foremost to Muḥammad is ʿAli ibn Abi Ṭalib."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ سبقت لے جانے والے افراد تین ہیں ، حضرت موسیٰ علیہ السلام کی طرف سبقت لے جانے والے یوشع بن نون ہیں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرف سبقت لے جانے والے یٰسین کے ساتھی ہیں ، اور حضرت محمد ( ﷺ ) کی طرف سبقت لے جانے والا علی بن ابوطالب ہے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسین بن حسن اشقر ہے ، جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے ، جمہور نے اسے ضعیف کہا ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ایسے ہیں کہ ان کی نقل کردہ حدیث حسن یا صحیح ہوتی ہے ۔

14599

Majma al-Zawaid #14599

وَعَنْ سَلْمَانَ قَالَ: أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وُرُودًا عَلَى نَبِيِّهَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلُهَا إِسْلَامًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Salman, may Allah be pleased with him, reports that the first of this community to come to its Prophet ﷺ, and the first among them in Islam, was ʿAli ibn Abi Ṭalib, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اس اُمت میں نبی اکرم ﷺ کے پاس ( قیامت کے دن ) سب سے پہلے جانے والا فرد وہ ہو گا جو اسلام قبول کرنے کے اعتبار سے سب سے پہلا ہے ، اور وہ حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

14600

Majma al-Zawaid #14600

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbas, may Allah be pleased with them both, reports that the first to accept Islam was ʿAli, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : سب سے پہلے اسلام قبول کرنے والے فرد حضرت علی رضی اللہ عنہ ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عثمان جزری ہے ، اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14601

Majma al-Zawaid #14601

وَعَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَضْحَكُ عَلَى الْمِنْبَرِ، لَمْ أَرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أَكْثَرَ مِنْهُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: ذَكَرْتُ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ، ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةَ، فَقَالَ: مَاذَا تَصْنَعَانِ يَا ابْنَ أَخِي؟ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: مَا بِالَّذِي تَصْنَعَانِ بَأْسٌ [أَوْ بِالَّذِي تَقُولَانِ بَأْسٌ]، وَلَكِنْ [وَاللَّهِ] لَا تَعْلُونِيَ اسْتِي أَبَدًا، فَضَحِكَ تَعَجُّبًا لِقَوْلِ أَبِيهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا أَعْتَرِفُ [أَنَّ] عَبْدًا [لَكَ] مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَبَدَكَ قَبْلِي غَيْرَ نَبِيِّكَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّاسُ سَبْعًا. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ، وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Ḥabbah al-ʿUrani reports that he saw ʿAli, peace be upon him, laughing upon the minbar more than ever before until his molars showed. He then said he had remembered the saying of Abu Ṭalib, when Abu Ṭalib came upon them while he was with the Messenger ﷺ praying at Baṭn Nakhlah and asked what they were doing. The Messenger ﷺ invited him to Islam, and he answered that there was no harm in what they did or said, but by Allah his backside would never rise for them. ʿAli laughed in wonder at his father's saying, then swore by Allah thrice that he knew no servant of this community to have worshipped Allah before him except His Prophet, and that he had prayed seven years before the people prayed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حبہ عرنی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ منبر پر ہنس پڑے ، میں نے انہیں اس سے پہلے کبھی اس سے زیادہ ہنستے ہوئے نہیں دیکھا تھا ، یہاں تک کہ ان کے اطراف کے دانت نظر آنے لگے ، پھر انہوں نے بتایا : مجھے جناب ابوطالب کی بات یاد آ گئی ، ایک مرتبہ جناب ابوطالب ہمارے پاس تشریف لائے ، میں اس وقت نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھا اور ہم دونوں بطن نخلہ میں نماز ادا کر رہے تھے ، جناب ابوطالب نے دریافت کیا : اے میرے بھتیجے ! تم دونوں کیا کر رہے ہو ؟ نبی اکرم ﷺ نے انہیں اسلام کی دعوت دی تو جناب ابوطالب نے کہا : تم دونوں جو کر رہے ہو ، اس میں کوئی حرج نہیں ہے ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) تم دونوں جو کہہ رہے ہو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ، لیکن اللہ کی قسم ! تم مجھ سے میرے سرین بھی نہیں اٹھوا سکتے ( راوی بیان کرتے ہیں : ) تو حضرت علی رضی اللہ عنہ اپنے والد کی اس بات پر حیران ہوئے ، پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : ’’ اے اللہ ! میں یہ اعتراف کرتا ہوں کہ تیرے نبی کے علاوہ مجھ سے پہلے اس امت میں سے تیرے کسی اور بندے نے تیری عبادت کی ہو ۔‘‘ یہ بات انہوں نے تین مرتبہ کہی ( اور پھر یہ بات بیان کی : ) میں نے دیگر لوگوں کے نماز ادا کرنے سے سات پہلے نماز ادا کی ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ، اور امام ابویعلیٰ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ، اور امام طبرانی نے اسے معجم اوسط میں نقل کیا ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ۔

14602

Majma al-Zawaid #14602

«وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَأَسْلَمْتُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الْمُلَائِيُّ وَقَدِ اخْتَلَطَ.

EnglishUnverified translation

ʿAli, may Allah be pleased with him, reports that the Messenger ﷺ was sent on Monday and that he accepted Islam on Tuesday.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کو پیر کے دن مبعوث کیا گیا ، اور میں نے منگل کے دن اسلام قبول کر لیا ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مسلم بن کیسان ملائی ہے ، جو اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔

14603

Majma al-Zawaid #14603

وَعَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Al-Ḥasan and others report that the first to believe was ʿAli ibn Abi Ṭalib, when he was fifteen or sixteen years old.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن اور دیگر حضرات بیان کرتے ہیں : سب سے پہلے اسلام قبول کرنے والے فرد حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ ہیں ، اس وقت ان کی عمر پندرہ یا شاید سولہ برس تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14604

Majma al-Zawaid #14604

وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَسْلَمَ عَلِيٌّ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

ʿUrwah ibn al-Zubayr reports that ʿAli accepted Islam when he was eight years old.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں : جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اسلام قبول کیا ، تو ان کی عمر آٹھ سال تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، جس میں کمزوری پائی جاتی ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

14605

Majma al-Zawaid #14605

وَعَنْ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ وَقَالَ: كُنْتُ امْرَأً تَاجِرًا، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ، فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ، وَكَانَ امْرَأً تَاجِرًا قَالَ: فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعِنْدَهُ بِمِنًى إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قَرِيبٍ مِنْهُ إِذْ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، فَلَمَّا رَآهَا مَالَتْ [يَعْنِي]- قَامَ يُصَلِّي -. ثُمَّ خَرَجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الْخِبَاءِ الَّذِي خَرَجَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْهُ، فَقَامَتْ خَلْفَهُ تُصَلِّي، ثُمَّ خَرَجَ غُلَامٌ حِينَ نَاهَزَ الْحُلُمَ مِنْ ذَلِكَ الْخِبَاءِ، فَقَامَ مَعَهُ يُصَلِّي قَالَ: فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ: يَا عَبَّاسُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ ابْنُ أَخِي ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: هَذِهِ امْرَأَتُهُ خَدِيجَةُ ابْنَةُ خُوَيْلِدٍ. قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا الْفَتَى؟ قَالَ: هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّهِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا هَذَا الَّذِي يَصْنَعُ؟ قَالَ: يُصَلِّي، وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَلَمْ يَتْبَعْهُ عَلَى أَمْرِهِ إِلَّا امْرَأَتُهُ وَابْنُ عَمِّهِ هَذَا الْفَتَى، وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَتُفْتَحُ عَلَيْهِ كُنُوزُ كِسْرَى وَقَيْصَرَ. قَالَ: فَكَانَ عَفِيفٌ - وَهُوَ ابْنُ عَمِّ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ - يَقُولُ - وَأَسْلَمَ بَعْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ -: لَوْ كَانَ اللَّهُ رَزَقَنِي الْإِسْلَامَ يَوْمَئِذٍ فَأَكُونُ ثَانِيًا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ كَذَلِكَ فِي مَنَاقِبِ خَدِيجَةَ.

EnglishUnverified translation

ʿAfif al-Kindi reports that he was a merchant who came to Makkah to buy goods from al-ʿAbbas ibn ʿAbd al-Muṭṭalib. While with him at Mina, a man emerged from a nearby tent, looked toward the sky, and when he saw it had declined he stood to pray. Then a woman emerged from the same tent and stood behind him praying, then a boy nearing puberty emerged and stood with him praying. ʿAfif asked al-ʿAbbas who they were, and he said the man was Muḥammad the son of his brother ʿAbdullah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, the woman was his wife Khadijah bint Khuwaylid, and the youth was ʿAli ibn Abi Ṭalib his cousin. When asked what they were doing, he said they were praying, and that he claimed to be a prophet followed by none except his wife and this youth his cousin, and claimed the treasures of Kisra and Qayṣar would be opened to him. ʿAfif, cousin of al-Ashʿath ibn Qays, who later accepted Islam and whose Islam was good, used to say that had Allah granted him Islam on that day he would have been second with ʿAli ibn Abi Ṭalib.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عفیف کندی بیان کرتے ہیں : میں ایک تاجر شخص تھا ، میں مکہ آیا ، میں جناب عباس بن عبدالمطلب کے پاس آیا تاکہ ان سے تجارت کا کچھ سامان خریدوں کیونکہ وہ بھی ایک تاجر شخص تھے ۔ راوی کہتے ہیں : اللہ کی قسم ! میں منیٰ میں ان کے پاس موجود تھا ، اسی دوران وہاں قریب موجود ایک خیمے میں سے ایک شخص نکلا ، اس نے آسمان کی طرف دیکھا ، جب اس نے دیکھا کہ سورج ڈھل چکا ہے ، تو وہ کھڑا ہو کے نماز ادا کرنے لگا ، پھر اس خیمے میں سے ایک خاتون نکلی ، یہ وہی خیمہ تھا جس میں سے وہ مرد نکلا تھا ، وہ خاتون مرد کے پیچھے کھڑی ہو کر نماز ادا کرنے لگی ، پھر ایک لڑکا نکلا ، وہ بھی اسی خیمے سے نکلا تھا ، اور وہ قریب البلوغ تھا اور وہ اس کے ساتھ کھڑا ہو کر نماز ادا کرنے لگا ، میں نے جناب عباس سے دریافت کیا : اے عباس یہ کون ہیں ؟ تو انہوں نے بتایا : یہ محمد ہے ، جو میرے بھائی عبداللہ بن عبدالمطلب کا بیٹا ہے ، میں نے دریافت کیا : یہ عورت کون ہے ؟ میں نے کہا : یہ اس کی بیوی خدیجہ بنت خویلد ہے ، میں نے دریافت کیا : یہ لڑکا کون ہے ؟ انہوں نے بتایا : یہ علی بن ابوطالب ہے ، جو اس کا چچا زاد ہے ، میں نے عرض کی : یہ لوگ کیا کر رہے ہیں ؟ انہوں نے بتایا : یہ نماز پڑھ رہے ہیں ۔ ان کا یہ کہنا ہے کہ یہ نبی ہیں اور ابھی ان کی پیروی صرف ان کی بیوی نے یا ان کے اس نوجوان چچازاد نے کی ہے ، اور ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ ان کے لئے کسریٰ و قیصر کے خزانے کھول دیے جائیں گے ۔ راوی کہتے ہیں : عفیف نامی شخص اشعث بن قیس کا چچازاد تھا ۔ بعد میں انہوں نے اسلام قبول کر لیا ، ان صاحب کا اسلام اچھا ہوا ، انہوں نے کہا : اگر اللہ تعالیٰ اس دن مجھے اسلام عطا کر دیتا تو میں حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ اسلام قبول کرنے والا دوسرا فرد ہوتا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ، امام ابویعلیٰ نے اس کی مانند نے نقل کی ہے ، اور امام طبرانی نے اسے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کیا ہے ، امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث جو اسی طرح ہے وہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے مناقب سے متعلق باب میں آئے گی ۔

14606

Majma al-Zawaid #14606

«وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَصَلَّتْ خَدِيجَةُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، فَمَكَثَ عَلِيٌّ يُصَلِّي مُسْتَخْفِيًا سَبْعَ سِنِينَ وَأَشْهُرًا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحُمَيْدِ الْحِمَّانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Rafiʿ, may Allah be pleased with him, reports that the Prophet ﷺ prayed on Monday, Khadijah prayed on Monday at the end of the day, and ʿAli prayed on Tuesday. ʿAli then continued to pray in concealment for seven years and months before anyone else prayed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے پیر کے دن نماز ادا کی سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے آخری حصے میں نماز ادا کی ، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے منگل کے دن نماز ادا کی اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سات سال تک اور چند مہینوں تک پوشیدہ طور پر نماز ادا کرتے رہے ، یہ کسی کے بھی نماز ادا کرنے سے پہلے کی بات ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن عبدالحمید حمانی ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔

14607

Majma al-Zawaid #14607

وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

ʿAli, may Allah be pleased with him, reports that he was the first to pray with the Messenger ﷺ.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ نماز ادا کرنے والا پہلا فرد ہوں ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں صرف حبہ عرنی کا معاملہ مختلف ہے ، ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔