Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 39 · Chapter 53

Book of Virtues and Merits

Hadith 16370–16409

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

16370

Majma al-Zawaid #16370

وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: تُوُفِّيَ وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ، وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَخَمْسِ سِنِينَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَسَعِيدٌ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Sa'id ibn Khalid said Wathila ibn al-Asqa' رضي الله عنه died in the year eighty-three at one hundred and five years of age.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سعید بن خالد بیان کرتے ہیں : حضرت واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کا انتقال 83 ہجری میں ہوا تھا ، اس وقت ان کی عمر 105 سال تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے سعید نامی راوی کو جمہور نے ضعیف قرار دیا ہے ابن حبان نے اسے ثقہ کہا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

16371

Majma al-Zawaid #16371

وَعَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ: وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو عَمْرَةَ الْمَازِنِيُّ - يَعْنِي سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

EnglishUnverified translation

Al-Waqidi said in that year Abu Amra al-Mazini رضي الله عنه died, meaning the year thirty-seven.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

واقدی بیان کرتے ہیں : اسی سال میں حضرت ابوعمرہ مازنی رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا ، راوی کہتے ہیں : یعنی سن 37 ہجری میں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔

16372

Majma al-Zawaid #16372

عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: «جَلَسْنَا يَوْمًا أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ فِي رَهْطٍ مِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، وَرَهْطٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَرَهْطٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَاخْتَصَمْنَا فِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّنَا أَوْلَى بِهِ، وَأَحَبُّ إِلَيْهِ؟ قُلْنَا: نَحْنُ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، آمَنَّا بِهِ، وَاتَّبَعْنَاهُ، وَقَاتَلْنَا مَعَهُ، وَكَتِيبَتُهُ فِي نَحْرِ عَدُوِّهِ ; فَنَحْنُ أَوْلَى بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ. وَقَالَ إِخْوَانُنَا الْمُهَاجِرُونَ: نَحْنُ الَّذِينَ هَاجَرْنَا مَعَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَفَارَقْنَا الْعَشَائِرَ وَالْأَهْلِينَ وَالْأَمْوَالَ، وَقَدْ حَضَرْنَا مَا حَضَرْتُمْ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتُمْ ; فَنَحْنُ أَوْلَى [النَّاسِ] بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ. وَقَالَ إِخْوَانُنَا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ: نَحْنُ عَشِيرَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ حَضَرْنَا الَّذِي حَضَرْتُمْ، وَشَهِدْنَا الَّذِي شَهِدْتُمْ ; فَنَحْنُ أَوْلَى بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ. فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: "" إِنَّكُمْ لَتَقُولُنَّ شَيْئًا "". فَقُلْنَا مِثْلَ مَقَالَتِنَا، فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ: "" صَدَقْتُمْ، مَنْ يَرُدُّ هَذَا عَلَيْكُمْ؟ "". وَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا قَالَ إِخْوَانُنَا الْمُهَاجِرُونَ. فَقَالَ: "" صَدَقُوا [وَبَرُّوا]، مَنْ يَرُدُّ هَذَا عَلَيْهِمْ؟ "". وَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا قَالَ بَنُو هَاشِمٍ فَقَالَ: "" صَدَقُوا [وَبَرُّوا]، مَنْ يَرُدُّ هَذَا عَلَيْهِمْ؟ "". ثُمَّ قَالَ: "" أَلَا أَقْضِيَ بَيْنَكُمْ؟ "" قُلْنَا: بَلَى. بِأَبِينَا أَنْتَ وَأُمِّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "" أَمَّا أَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، فَإِنَّمَا أَنَا أَخُوكُمْ "". فَقَالُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ ذَهَبْنَا بِهِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. "" وَأَمَّا أَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْكُمْ "". فَقَالُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ ذَهَبْنَا بِهِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. "" وَأَمَّا أَنْتُمْ بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْتُمْ مِنِّي وَإِلَيَّ "". فَقُمْنَا وَكُلُّنَا رَاضٍ مُغْتَبِطٌ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» -. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو مِسْكِينٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

EnglishUnverified translation

Ka'b ibn Ujra رضي الله عنه said one day they sat before the Messenger of Allah ﷺ in the mosque, a group of them of the Ansar, a group of the Muhajirun, and a group of Banu Hashim, and they disputed over the Messenger of Allah ﷺ as to which of them was closest and most beloved to him. The Ansar claimed precedence through belief, following, fighting alongside him, and being his squadron against the enemy. The Muhajirun claimed precedence through emigration with Allah and His Messenger, forsaking kin, families, and wealth, while sharing in all that the others had witnessed. Banu Hashim claimed precedence as his kin, while sharing in all that the others had witnessed. The Messenger of Allah ﷺ came out to them, heard their claims, affirmed each group's truth, and asked who could refute them. He then judged between them, telling the Ansar he was their brother, telling the Muhajirun he was of them, and telling Banu Hashim they were of him and toward him. They all arose pleased and rejoicing with the Messenger of Allah ﷺ. > **"Shall I not judge between you?"** > **"As for you, O company of the Ansar, I am but your brother."** > **"As for you, O company of the Muhajirun, I am but of you."** > **"As for you, O Banu Hashim, you are of me and toward me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی اکرم ﷺ کے گھروں کے سامنے مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے ، ہم انصار سے تعلق رکھنے والے کچھ افراد تھے ، کچھ افراد کا تعلق مہاجرین سے تھا اور کچھ کا تعلق بنو ہاشم سے تھا ، ہمارے درمیان نبی اکرم ﷺ کے بارے میں بحث ہو گئی کہ ہم میں سے کون نبی اکرم ﷺ کے نزدیک زیادہ مقرب ہے ؟ اور آپ کے نزدیک زیادہ محبوب ہے ؟ ہم نے کہا : ہم انصار کا گروہ ، ہم نبی اکرم ﷺ پر ایمان لائے ، ہم نے نبی اکرم ﷺ کی پیروی کی ، ہم نے آپ کے ساتھ جنگوں میں حصہ لیا اور دشمن کے مدمقابل ہم آپ کا دستہ ہیں ، تو ہم اللہ کے رسول ﷺ کے زیادہ قریب ہیں ، اور آپ کے نزدیک زیادہ محبوب ہیں ، ہمارے مہاجرین بھائیوں نے کہا : ہم لوگوں نے اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ کی طرف ہجرت کی ، ہم نے اپنے خاندانوں اور اہل و عیال اور اموال کو چھوڑ دیا اور ہم بھی اسی طرح جنگوں میں شریک ہوتے رہے ہیں ، جس طرح تم ہوئے ہو اور ہم وہاں موجود رہے ہیں ، جہاں تم موجود رہے ہو ، تو ہم اللہ کے رسول ﷺ کے نزدیک زیادہ قریبی ہیں اور آپ کے نزدیک زیادہ محبوب ہیں ، بنو ہاشم سے تعلق رکھنے والے ہمارے بھائیوں نے کہا : ہم اللہ کے رسول کا خاندان ہیں ، ہم بھی ان مواقع پر حاضر رہے ہیں ، جہاں تم حاضر رہے ہو ، وہاں موجود رہے ہیں جہاں تم موجود رہے ہو ، تو ہم اللہ کے رسول ﷺ کے زیادہ قریبی ہیں اور آپ کے نزدیک زیادہ محبوب ہیں ، اسی دوران نبی اکرم ﷺ ہمارے پاس تشریف لے آئے ، آپ ہماری طرف متوجہ ہوئے اور آپ نے فرمایا : تم لوگ کس چیز کے بارے میں بات چیت کر رہے ہو ؟ تو ہم نے اپنے اپنے موقف کو دہرا دیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے انصار سے فرمایا : تم لوگوں نے ٹھیک کہا ہے ، تم لوگوں کی بات کو کون مسترد کر سکتا ہے ؟ پھر ہم نے آپ کو بتایا کہ ہمارے مہاجر بھائیوں نے جو کہا تھا ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : انہوں نے ٹھیک کہا ہے اور سچ کہا ہے ، ان کی بات کو کون مسترد کر سکتا ہے ؟ پھر بنو ہاشم نے جو کہا تھا ، ہم نے اس کے بارے میں بتایا ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : انہوں نے سچ کہا ہے اور ٹھیک کہا ہے ، ان کی بات کو کون مسترد کر سکتا ہے ؟ پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : کیا میں تم لوگوں کے درمیان فیصلہ نہ دوں ؟ ہم نے عرض کی : جی ہاں ! یا رسول اللہ ! ہمارے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ، پھر نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ اے انصار کے گروہ ! جہاں تک تمہارا تعلق ہے ، تو میں تمہارا بھائی ہوں ‘‘ ان لوگوں نے کہا : اللہ اکبر ! ہم اس چیز کو لے جائیں گے ، رب کعبہ کی قسم ( نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ) ’’ اے مہاجرین کے گروہ ! جہاں تک تمہارا تعلق ہے ، تو میں تمہارا ایک فرد ہوں ‘‘ ان لوگوں نے کہا : اللہ اکبر ! ہم اس چیز کو لے جائیں گے ، رب کعبہ کی قسم ! ( نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ) ’’ اے بنو ہاشم ! جہاں تک تمہارا تعلق ہے ، تو تم مجھ سے ہو اور میری طرف آؤ گے ۔‘‘ راوی کہتے ہیں : ہم لوگ اٹھ کھڑے ہوئے ، ہم میں سے ہر ایک راضی تھا اور نبی اکرم ﷺ کے ساتھ اپنے تعلق کی وجہ سے رشک کر رہا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابومسکین انصاری ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں اس کے بعض راویوں کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے ۔

16373

Majma al-Zawaid #16373

وَعَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «سَبَقَ الْمُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا، يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا، وَالنَّاسَ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ، ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مِائَةَ خَرِيفٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Maslama ibn Makhlad رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ said the Muhajirun would precede mankind by forty autumns, enjoying bliss therein while mankind would be detained for reckoning, then the second company would be of a hundred autumns. > **"The Muhajirun will precede mankind by forty autumns, enjoying bliss therein while mankind is detained for reckoning."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مسلمہ بن مخلد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ مہاجرین دیگر لوگوں سے چالیس سال کی سبقت لے جائیں گے ، وہ ان چالیس سالوں کے درمیان نعمتوں میں رہیں گے اور لوگ حساب کے لئے روک کے رکھے گئے ہوں گے ، پھر دوسرا گروہ ایک سو سال کا ہو گا ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن مالک ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

16374

Majma al-Zawaid #16374

وَعَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ أَوْلِيَاءُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ».

EnglishUnverified translation

Jarir رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ said the Muhajirun and the Ansar are allies of one another, while the Tulaqa of Quraysh and the Utaqa of Thaqif are allies of one another. > **"The Muhajirun and the Ansar are allies of one another, and the Tulaqa of Quraysh and the Utaqa of Thaqif are allies of one another."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جریر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ مہاجرین اور انصار ایک دوسرے کے ساتھی ہیں ، قریش سے تعلق رکھنے والے ’’ طلقاء ‘‘ اور ثقیف سے تعلق رکھنے والے ’’ عتقاء ‘‘ ایک دوسرے کے دوست ہیں ۔‘‘

16375

Majma al-Zawaid #16375

وَفِي رِوَايَةٍ: "" «بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيُّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَدْ جَوَّدَهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَعَنَّا، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ عَلَى الصَّوَابِ، وَقَدْ وَقَعَ فِي الْمُسْنَدِ: عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ .... وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَرِيرٍ، وَلَيْسَ هُوَ مُوسَى بْنُ عَبِدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

EnglishUnverified translation

In another narration the wording is that they are allies of one another in this world and the Hereafter. > **"They are allies of one another in this world and the Hereafter."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں :” یہ دنیا اور آخرت میں ایک دوسرے کے ساتھی ہیں “۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے امام طبرانی کی مختلف اسانید میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں انہوں نے اس کی سند عمدہ نقل کی ہے انہوں نے اسے اعمش کے حوالے سے موسیٰ بن عبداللہ بن یزید کے حوالے سے عبدالرحمن بن ہلال عبسی کے حوالے سے حضرت جریر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے اور یہی درست ہے ، جبکہ ’’ مسند ‘‘ میں اس کی سند یہ ہے کہ یہ موسیٰ بن عبداللہ بن ہلال عبسی کے حوالے سے حضرت جریر رضی اللہ عنہ سے منقول ہے اور موسیٰ بن عبداللہ نے حضرت جریر رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے اور یہ موسیٰ بن عبداللہ بن ہلال عبسی نہیں ہیں ، باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

16376

Majma al-Zawaid #16376

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «الْمُهَاجِرُونَ، وَالْأَنْصَارُ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَفِيهِ خِلَافٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abd Allah, meaning Ibn Mas'ud رضي الله عنه, said he heard the Messenger of Allah ﷺ say the Muhajirun, the Ansar, the Tulaqa of Quraysh, and the Utaqa of Thaqif are allies of one another in this world and the Hereafter. > **"The Muhajirun, the Ansar, the Tulaqa of Quraysh, and the Utaqa of Thaqif are allies of one another in this world and the Hereafter."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ مہاجرین اور انصار اور قریش سے تعلق رکھنے والے ’’ طلقاء ‘‘ اور ثقیف سے تعلق رکھنے والے ’’ عتقاء ‘‘ دنیا اور آخرت میں ایک دوسرے کے دوست ہیں ( یا ساتھی ہیں ) ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی اور امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن بہدلہ ہے اس کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے ، بزار کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16377

Majma al-Zawaid #16377

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَلَامٌ، فَقَالَ خَالِدٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: تَسْتَطِيلُونَ عَلَيْنَا بِأَيَّامٍ سَبَقْتُمُونَا بِهَا؟ فَبَلَغَنَا أَنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: "" دَعُوا لِي أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ - أَوْ مِثْلَ الْجِبَالِ - ذَهَبًا مَا بَلَغْتُمْ أَعْمَالَهُمْ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه said words passed between Khalid ibn al-Walid and Abd al-Rahman ibn Awf رضي الله عنهما, whereupon Khalid said to Abd al-Rahman, do you assert superiority over us by days through which you preceded us. When that was mentioned to the Prophet ﷺ, he commanded leaving his Companions to him, swearing that even spending the like of Uhud or the mountains in gold would not reach their deeds. > **"Leave my Companions for me, for by Him in Whose Hand is my soul, were you to spend the like of Uhud in gold, you would not reach their deeds."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اور حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے درمیان تلخ کلامی ہو گئی ، تو حضرت خالد رضی اللہ عنہ نے حضرت عبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے کہا : آپ لوگ ہمارے مقابلے میں خود کو اس لئے نمایاں سمجھتے ہیں کہ جو چند دنوں کے حوالے سے آپ کو ہم پر سبقت حاصل ہے ، راوی کہتے ہیں : ہم تک یہ روایت پہنچی ہے : جب اس بات کا تذکرہ نبی اکرم ﷺ سے کیا گیا ، تو آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ میرے لئے میرے اصحاب کو رہنے دو ! اس ذات کی قسم ! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ، اگر تم احد پہاڑ جتنا ۔ راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : پہاڑوں جتنا سونا خرچ کرو ، تو تم پھر بھی اُن کے اعمال تک نہیں پہنچ سکتے ۔‘‘ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16378

Majma al-Zawaid #16378

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" دَعُوا لِي أَصْحَابِي ; فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ يَبْلُغْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayra رضي الله عنه said something of what occurs between people occurred between Khalid ibn al-Walid and Abd al-Rahman ibn Awf رضي الله عنهما, so the Messenger of Allah ﷺ commanded leaving his Companions to him, for were one of them to spend the like of Uhud in gold, he would not reach a mudd of one of them nor even half of it. > **"Leave my Companions for me, for were one of you to spend the like of Uhud in gold, he would not reach a mudd of one of them nor even half of it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اور حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے درمیان ویسے تلخ کلامی ہو گئی ، جو لوگوں کے درمیان ہو جاتی ہے ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ” میرے لئے میرے اصحاب کو رہنے دو ، کیونکہ تم میں سے کوئی شخص اگر اُحد پہاڑ جتنا سونا خیرات کرے ، تو وہ پھر بھی اُن میں سے کسی ایک کے ، ایک مد ، بلکہ نصف مد تک بھی نہیں پہنچ سکتا ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف عاصم بن ابونجود کا معاملہ مختلف ہے اور اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

16379

Majma al-Zawaid #16379

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: قُلْنَا: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ خَيْرٌ أَمْ مَنْ بَعْدَنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِكُمْ وَلَا نَصِيفَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ خَيْرٌ أَمِ الَّذِينَ يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِنَا»؟ وَفِي إِسْنَادِهِمَا الْوَاقِدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abd Allah ibn Salam رضي الله عنه said they asked whether they were better or those after them, and the Messenger of Allah ﷺ said were one of the latter to possess the like of Uhud in gold and spend it in the path of Allah, it would not reach a mudd of one of them nor even half of it. > **"Were one of them to have the like of Uhud in gold and spend it in the path of Allah, it would not reach a mudd of one of you nor even half of it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم زیادہ بہتر ہیں یا ہمارے بعد والے لوگ ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اگر ان میں سے کوئی ایک شخص اُحد پہاڑ جتنا سونا اللہ کی راہ میں خرچ کرے ، تو وہ پھر بھی تم میں سے کسی ایک کے ، ایک مد ، بلکہ اس کے نصف تک بھی نہیں پہنچ سکتا ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور معجم اوسط میں اسی مضمون کی روایت نقل کی ہے ، تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں :” میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہم زیادہ بہتر ہیں یا وہ لوگ زیادہ بہتر ہیں جو ہمارے بعد آئیں گے ۔‘‘ ان دونوں کی سند میں ایک راوی واقدی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

16380

Majma al-Zawaid #16380

وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنْحَنِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ بَعْدَنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُهُمْ أُحُدًا ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِكُمْ وَلَا نَصِيفَهُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Yusuf ibn Abd Allah ibn Salam رضي الله عنهما said the Messenger of Allah ﷺ was asked whether they were better or those after them, and said were one of the latter to spend Uhud in gold, it would not reach a mudd of one of them nor even half of it. > **"Were one of them to spend Uhud in gold, it would not reach a mudd of one of you nor even half of it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت یوسف بن عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سے سوال کیا گیا : کیا ہم زیادہ بہتر ہیں ؟ یا ہمارے بعد والے لوگ ؟ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اگر ان میں سے کوئی ایک شخص اُحد پہاڑ جتنا سونا خرچ کرے ، تو وہ پھر بھی تم میں سے کسی ایک کے ، ایک مد ، بلکہ نصف مد تک بھی نہیں پہنچ سکتا ۔‘‘ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اور اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16381

Majma al-Zawaid #16381

وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي وَصِيَّتِهِ: «وَأَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا يَوْمًا: إِنْ أَبْنَاءَنَا خَيْرٌ مِنَّا، وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يُشْرِكُوا وَقَدْ أَشْرَكْنَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: "" نَحْنُ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَاءِنَا، وَبَنُونَا خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ، وَأَبْنَاءُ بَنِينَا خَيْرٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَرْمِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Yazid ibn Umayra said Mu'adh ibn Jabal رضي الله عنه informed him in his bequest that some men of the Companions of the Prophet ﷺ once said their sons were better than them, born in Islam without ever associating partners with Allah while they had done so. When that reached the Messenger of Allah ﷺ, he said they were better than their sons, their sons better than their sons' sons, and their sons' sons better than the sons of their sons' sons. > **"We are better than our sons, our sons are better than their sons, and our sons' sons are better than the sons of their sons."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یزید بن عمیرہ بیان کرتے ہیں : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے اپنی وصیت میں مجھے یہ بات بتائی : نبی اکرم ﷺ کے اصحاب سے تعلق رکھنے والے کچھ افراد نے ایک دن یہ کہا : ہمارے بچے ہم سے بہتر ہیں ، کیونکہ وہ زمانہ اسلام میں پیدا ہوئے ہیں انہوں نے کبھی شرک نہیں کیا اور ہم تو پہلے شرک کیا کرتے تھے ، جب نبی اکرم ﷺ کو اس بات کی اطلاع ملی تو آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ ہم اپنے بچوں سے زیادہ بہتر ہیں ، اور ہمارے بچے ان کے بچوں سے زیادہ بہتر ہیں ، اور ہمارے بچوں کے بچے اُن کے بچوں سے زیادہ بہتر ہیں ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے ایک طویل حدیث میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی معاویہ بن عمران جرمی ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

16382

Majma al-Zawaid #16382

وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِكُمْ، وَأَبْنَاؤُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported from the Prophet ﷺ that he said to his Companions they were better than their sons, and their sons better than their sons' sons. > **"You are better than your sons, and your sons are better than their sons."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں آپ ﷺ نے اپنے اصحاب سے ارشاد فرمایا : ’’ لوگ اپنے بچوں سے بہتر ہو ، اور تمہارے بچے اُن کے بچوں سے بہتر ہیں ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حسن بن ابوجعفر ہے اور وہ متروک ہے ۔

16383

Majma al-Zawaid #16383

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ أَصْحَابِي عَلَى الْعَالَمِينَ سِوَى النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَاخْتَارَ لِي مِنْ أَصْحَابِي أَرْبَعَةً "" أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيًّا - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - "" فَجَعَلَهُمْ أَصْحَابِي "". وَقَالَ: "" فِي أَصْحَابِي كُلِّهِمْ خَيْرٌ، وَاخْتَارَ أُمَّتِي عَلَى الْأُمَمِ، وَاخْتَارَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَةَ قُرُونٍ: الْقَرْنَ الْأَوَّلَ، وَالثَّانِيَ، وَالثَّالِثَ، وَالرَّابِعَ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.

EnglishUnverified translation

Jabir ibn Abd Allah رضي الله عنهما reported that the Messenger of Allah ﷺ said Allah chose his Companions above the worlds except the prophets and messengers, chose for him four of his Companions, Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali رضي الله عنهم, making them his Companions, declared good in all his Companions, chose his nation above the nations, and chose four generations of his nation, the first, the second, the third, and the fourth. > **"Allah chose my Companions above the worlds except the prophets and messengers."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے انبیاء اور مرسلین کے علاوہ باقی تمام جہانوں میں سے میرے اصحاب کو منتخب کیا ، اور میرے اصحاب میں سے ، میرے لئے چار افراد کو منتخب کیا ( شاید راوی کہتے ہیں : ) یعنی حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ( نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ) تو اللہ تعالیٰ نے انہیں میرے اصحاب بنایا ، پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : میرے تمام اصحاب میں ، بھلائی پائی جاتی ہے اور اللہ تعالیٰ نے میری امت کو دیگر تمام امتوں پر منتخب کیا ، اور میری امت میں سے چار صدیوں کو ( یا چار زمانوں کو ) منتخب کیا ، پہلا زمانہ ، دوسرا ، تیسرا اور چوتھا ( زمانہ ) ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں اور اس کے بعض راویوں کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے ۔

16384

Majma al-Zawaid #16384

وَعَنْ عِيَاضٍ الْأَنْصَارِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي وَأَصْهَارِي، فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ حَفِظَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِيهِمْ تَخَلَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ تَخَلَّى اللَّهُ عَنْهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ضُعَفَاءُ جِدًّا، وَقَدْ وُثِّقُوا.

EnglishUnverified translation

Iyad al-Ansari رضي الله عنه, who had companionship, reported that the Prophet ﷺ said to guard him concerning his Companions and in-laws, for whoever guarded him in them Allah would guard in this world and the Hereafter, whoever did not guard him in them Allah would forsake, and whoever Allah forsook He would soon seize. > **"Guard me concerning my Companions and in-laws, for whoever guards me in them, Allah will guard him in this world and the Hereafter."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عیاض انصاری رضی اللہ عنہ ، جنہیں صحابی ہونے کا شرف حاصل ہے ، وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میرے اصحاب اور میرے سسرالی عزیزوں کے بارے میں ، میری حفاظت کرو ، جو شخص ان کے بارے میں میری حفاظت کرے گا ، اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی حفاظت کرے گا ، اور جو شخص ان کے بارے میں میری حفاظت نہیں کرے گا ، اللہ تعالیٰ اس سے لاتعلق ہو جائے گا اور جس سے اللہ تعالیٰ لاتعلق ہو جائے گا ، تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کی گرفت کرے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں انتہائی ضعیف راوی ہیں ، جن کی توثیق بھی کی گئی ہے ۔

16385

Majma al-Zawaid #16385

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" «احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ حَفِظَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِيهِمْ تَخَلَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ تَخَلَّى اللَّهُ عَنْهُ أَوْشَكَ أَنْ يَأْخُذَهُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ ضُعَفَاءُ جِدًّا، وَقَدْ وُثِّقُوا.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reported that the Messenger of Allah ﷺ said to guard him concerning his Companions, for whoever guarded him in them Allah would guard in this world and the Hereafter, whoever did not guard him in them Allah would forsake, and whoever Allah forsook He would soon seize. > **"Guard me concerning my Companions, for whoever guards me in them, Allah will guard him in this world and the Hereafter."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ میرے اصحاب کے بارے میں ، میری حفاظت کرو ، جو شخص ان کے بارے میں میری حفاظت کرے گا ، اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی حفاظت کرے گا ، اور جو شخص ان کے بارے میں میری حفاظت نہیں کرے گا ، اللہ تعالیٰ اس سے لاتعلق ہو جائے گا ، اور جس سے اللہ تعالیٰ لاتعلق ہو جائے گا ، تو قریب ہے کہ وہ اُس کی گرفت کرے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں انتہائی ضعیف راوی ہیں ، جن کی توثیق کی گئی ہے ۔

16386

Majma al-Zawaid #16386

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ حَفِظَنِي فِي أَصْحَابِي وَرَدَ عَلَى حَوْضِي، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِي أَصْحَابِي لَمْ يَرَنِي إِلَّا مِنْ بَعِيدٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reported that the Messenger of Allah ﷺ said whoever guarded him concerning his Companions would come to his Basin, and whoever did not guard him concerning his Companions would only see him from afar. > **"Whoever guards me concerning my Companions will come to my Basin, and whoever does not guard me concerning my Companions will only see me from afar."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص میرے اصحاب کے بارے میں ، میری حفاظت کرے گا ، وہ میرے حوض پر میرے پاس آئے گا ، اور جو شخص میرے اصحاب کے بارے میں میری حفاظت نہیں کرے گا وہ مجھے صرف دور سے دیکھ پائے گا ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حبیب ہے ، جو امام مالک کا کاتب ہے اور وہ کذاب ہے ۔

16387

Majma al-Zawaid #16387

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ، وَلَا يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ إِلَّا كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ، فَأَعْطَانِي ذَلِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ الْكُمَيْتِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abd Allah ibn Amr رضي الله عنهما reported that the Messenger of Allah ﷺ said he had asked his Lord that no one he married into nor anyone who married into him would be but with him in Paradise, and He granted him that. > **"I asked my Lord that no one I marry into nor anyone who marries into me would be but with me in Paradise, and He granted me that."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میں نے اپنے پروردگار سے یہ چیز مانگی کہ میں جس کے ساتھ شادی کروں ، یا جس کی شادی میرے ساتھ ہو ، تو وہ جنت میں میرے ساتھ ہو ، تو پروردگار نے یہ چیز مجھے عطا کر دی ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی یزید بن کمیت ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

16388

Majma al-Zawaid #16388

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ، وَلَا أُزَوِّجَ إِلَيْهِ إِلَّا كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ، فَأَعْطَانِي ذَلِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ spoke of asking his Lord about marriage bonds formed with him and through him. > **"I asked my Lord that whomever I marry among, or give in marriage to, should be with me in Paradise, and He granted me that."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن ابواوفیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میں نے اپنے پروردگار سے یہ چیز مانگی کہ میں جس کے ساتھ شادی کروں ، یا جس کے ساتھ شادی کرواؤں ، تو وہ جنت میں میرے ساتھ ہو ، تو پروردگار نے یہ چیز مجھے عطا کر دی ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمار بن سیف ہے ، جسے ایک جماعت نے ضعیف قرار دیا ہے ، یحیی بن معین نے اسے ثقہ کہا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

16389

Majma al-Zawaid #16389

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا صِهْرِي وَنَسَبِي». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ spoke of lineage and marriage ties on the Day of Resurrection. > **"Every lineage and marriage tie shall be cut off on the Day of Resurrection except my marriage tie and my lineage."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ قیامت کے دن ہر نسب اور سسرالی رشتہ منقطع ہو جائے گا ، البتہ میرے نسبی اور سسرالی رشتے کا معاملہ مختلف ہے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابراہیم بن یزید خوزی ہے اور وہ متروک ہے ۔

16390

Majma al-Zawaid #16390

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَفَاةُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنَا. قَالَ: "" أُوصِيكُمْ بِالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَبِأَبْنَائِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ، إِلَّا تَفْعَلُوهُ لَا يُقْبَلُ مِنْكُمْ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "". رَوَاهُ» الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ، وَبِأَبْنَائِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ، وَبِأَبْنَائِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ "".» وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf رضي الله عنه reports that when death approached the Prophet ﷺ, the people asked him for a bequest, and he enjoined care for the foremost Muhājirūn and their sons after them, warning of rejection of deeds for neglect; in another wording he enjoined the foremost early ones and their sons after them repeatedly. > **"I enjoin upon you the foremost early ones among the Muhājirīn, and their sons after them; if you do not do so, neither ṣarf nor ʿadl shall be accepted from you."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : جب نبی اکرم ﷺ کی وفات کا وقت قریب آیا ، تو لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ ہمیں تلقین کر دیں ، تو آپ نے فرمایا : میں تمہیں ابتداء میں ہجرت کرنے والے ، سبقت لے جانے والے مہاجرین اُن کے بعد ان کے بیٹوں کے بارے میں تلقین کرتا ہوں ، اگر تم نے ایسا نہ کیا تو تمہاری کوئی فرض یا نفل عبادت قبول نہیں ہو گی ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور امام بزار نے نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ’’ میں تمہیں سبقت لے جانے والے پہلے لوگوں اور ان کے بعد ، ان کے بیٹوں اور ان کے بعد ان کے بیٹوں اور ان کے بعد ان کے بیٹوں کے بارے میں تلقین کرتا ہوں ۔‘‘ ان دونوں روایات کے رجال ثقہ ہیں ۔

16391

Majma al-Zawaid #16391

وَعَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنِ اللَّهَ اخْتَارَنِي، وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءً، وَأَنْصَارًا، وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

EnglishUnverified translation

ʿUwaym ibn Sāʿidah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ spoke of Allah choosing him and choosing companions for him, making among them ministers, helpers, and in-laws, with a curse upon whoever reviles them and rejection of his deeds. > **"Indeed Allah chose me and chose companions for me, and made among them ministers for me, helpers, and in-laws; so whoever reviles them, upon him is the curse of Allah, the angels, and all mankind; neither ṣarf nor ʿadl shall be accepted from him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عویم بن ساعده رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے منتخب کیا اور میرے لئے اصحاب کو منتخب کیا ، اس نے ان اصحاب میں سے میرے وزراء اور میرے مددگار اور سسرالی عزیز بنائے ، تو جو شخص انہیں برا کہے گا اس پر اللہ تعالیٰ ، فرشتوں اور انسانوں ، سب کی لعنت ہو گی ، اس شخص کی کوئی فرض یا نفل عبادت قبول نہیں ہو گی ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

16392

Majma al-Zawaid #16392

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «خِيَارُ أُمَّتِي أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا بِقَبِيحٍ، لَيْسُوا مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُمْ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn al-Saʿdī رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ spoke of the best of his Ummah at its beginning and an evil element at its end disowned by him. > **"The best of my Ummah are its first, and its last shall be evil; they are not of me, nor am I of them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن سعدی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میری امت کے بہترین لوگ ، اس کے ابتدائی لوگ ہیں اور اس کے آخری حصے میں برے لوگ ہوں گے ، وہ مجھ سے نہیں ہوں گے ، اور میرا ان سے کوئی تعلق نہیں ہو گا ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یزید بن ربیعہ ہے اور وہ متروک ہے ۔

16393

Majma al-Zawaid #16393

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «النَّاسُ حَيِّزٌ، وَأَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزٌ». فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ: صَدَقَ، وَهُوَ عِنْدَ مَرْوَانَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ تَقَدَّمَ فِي الْهِجْرَةِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْجِهَادِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abū Saʿīd al-Khudrī رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ spoke of mankind being one party while he and his companions are another, which Zayd ibn Thābit and Rāfiʿ ibn Khadīj confirmed in the presence of Marwān. > **"Mankind are one party, and I and my companions are a party."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ لوگ ایک مکان میں ہیں ، اور میں اور میرے اصحاب ایک مکان میں ہیں ۔‘‘ راوی کہتے ہیں : تو حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اور حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے بتایا : انہوں نے ٹھیک کہا ہے ، وہ اس وقت مروان کے پاس موجود تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اسے امام احمد نے ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کیا ہے جو اس سے پہلے کتاب الجہاد کے آغاز میں ، ہجرت سے متعلق باب میں گزر چکی ہے ، ان دونوں روایات کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16394

Majma al-Zawaid #16394

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَصْحَابِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، إِلَّا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ طَلْحَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ likened the stars as security for the people of heaven and his companions as security for his Ummah. > **"The stars are a security for the people of heaven, and my companions are a security for my Ummah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ ستارے آسمان والوں کے لئے امان ہیں اور میرے اصحاب ، میری امت کے لئے امان ہیں ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند عمدہ ہے ، البتہ علی بن طلحہ نامی راوی نے ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے سماع نہیں کیا ہے ۔

16395

Majma al-Zawaid #16395

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَثَلُ أَصْحَابِي كَمَثَلِ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، لَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Mālik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ likened his companions to salt in food, without which food is not right. > **"The likeness of my companions is like that of salt in food; food is not made right except with salt."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میرے اصحاب کی مثال ، کھانے میں نمک کی طرح ہے ، کھانا ، نمک کے ساتھ ہی ٹھیک ہوتا ہے ۔‘‘ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور امام بزار نے اس کی مانند نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن مسلم ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

16396

Majma al-Zawaid #16396

وَعَنْ سَمُرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ لَنَا: "" إِنَّكُمْ تُوشِكُونَ أَنْ تَكُونُوا فِي النَّاسِ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، وَلَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Samurah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ used to tell them they would soon be among mankind like salt in food, without which food is not right. > **"You are soon to be among mankind like salt in food, and food is not made right except with salt."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ہم سے یہ فرماتے تھے : ’’ عنقریب تم لوگ ( دوسرے ) لوگوں کے درمیان یوں رہ جاؤ گے ، جیسے کھانے میں نمک ہوتا ہے اور کھانا ، نمک کے بغیر ٹھیک نہیں ہوتا ۔‘‘ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور امام طبرانی کی سند حسن ہے ۔

16397

Majma al-Zawaid #16397

وَعَنْ سَمُرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ لَنَا: "" إِنَّ أَحَدَكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيَّ نَظْرَةً وَاحِدَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا لَهُ مِنْ مَالٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.

EnglishUnverified translation

Samurah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ used to tell them that one of them would soon wish for a single glance at him more beloved than all his wealth. > **"One of you shall soon wish to look at me with a single glance, more beloved to him than all his wealth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ہم سے یہ فرمایا کرتے تھے : ’’ عنقریب ایسا وقت آئے گا کہ کوئی شخص یہ پسند کرے گا کہ اس نے ایک نظر مجھے دیکھ لیا ہوتا ، اور یہ چیز اس کے نزدیک ، اس کے سارے مال سے زیادہ محبوب ہو گی ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے ضعیف سند کے ساتھ نقل کی ہے ۔

16398

Majma al-Zawaid #16398

وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ طَلَعَ رَاكِبَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" كِنْدِيَّانِ مَذْحِجِيَّانِ "". حَتَّى أَتَيَاهُ، فَإِذَا رَجُلَانِ مِنْ مَذْحِجٍ، قَالَ: فَدَنَا أَحَدُهُمَا إِلَيْهِ لِيُبَايِعَهُ، فَلَمَّا أَخَذَ بِيَدِهِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ، وَاتَّبَعَكَ، وَصَدَّقَكَ، مَاذَا لَهُ؟ قَالَ: "" طُوبَى لَهُ "". قَالَ: فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَانْصَرَفَ. ثُمَّ أَتَاهُ الْآخَرُ حَتَّى أَخَذَ بِيَدِهِ لِيُبَايِعَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَنْ آمَنَ بِكَ، وَاتَّبَعَكَ، وَصَدَّقَكَ، مَاذَا لَهُ؟ قَالَ: "" طُوبَى لَهُ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ. قُلْتُ: وَلَهُ طَرِيقٌ عِنْدَ أَحْمَدَ تَأْتِي فِيمَنْ آمَنَ بِهِ وَلَمْ يَرَهُ.

EnglishUnverified translation

Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Juhanī رضي الله عنه reports that while with the Messenger of Allah ﷺ two riders approached, whom he ﷺ named as Kindī Madhḥijīs, and two men of Madhḥij came; one pledged allegiance and asked about seeing him, believing, following, and affirming him, and the other asked about believing, following, and affirming him without mention of sight, receiving a doubled glad tiding. > **"Ṭūbā for him, then ṭūbā for him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوعبدالرحمن جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی اکرم ﷺ کے پاس موجود تھے ، اسی دوران دو سوار آتے ہوئے نظر آئے ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : یہ دونوں کندی ہیں اور مذحج قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں ، یہاں تک کہ وہ دونوں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ، تو پتہ چلا کہ ان دونوں کا تعلق مذحج سے ہے ، راوی کہتے ہیں : ان دونوں میں سے ایک نبی اکرم ﷺ کے قریب ہوا تاکہ آپ کی بیعت کرے ، جب وہ قریب ہوا تو اس نے نبی اکرم ﷺ کا ہاتھ پکڑا اور عرض کی : یا رسول اللہ ! جس شخص نے آپ کی زیارت کی ہو اور آپ پر ایمان لایا ہو اور آپ کی پیروی کی ہو اور آپ کی تصدیق کی ہو ، آپ کیا کہتے ہیں کہ اسے کیا ملے گا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس کے لئے مبارکباد ہے راوی کہتے ہیں : پھر اس نے نبی اکرم ﷺ کے دست مبارک پر ہاتھ پھیرا اور وہ واپس چلا گیا ۔ پھر دوسرا شخص آپ کی خدمت میں حاضر ہوا ، یہاں تک کہ اس نے نبی اکرم ﷺ کا دست مبارک پکڑا تاکہ آپ کی بیعت کرے ، اس نے عرض کی : یا رسول اللہ اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ کہ جو شخص آپ پر ایمان لائے ، آپ کی پیروی کرے اور آپ کی تصدیق کرے اسے کیا ملے گا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس کے لئے مبارکباد ہے ، اس کے لئے مزید مبارکباد ہے ۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس روایت کا ایک طریق امام احمد نے نقل کیا ہے جو آگے چل کر اس باب میں آئے گا کہ جو شخص نبی اکرم ﷺ پر ایمان لایا اور اس نے نبی اکرم ﷺ کی زیارت نہ کی ہو ۔

16399

Majma al-Zawaid #16399

عَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلْتَمِسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ - أَوْ تُبْتَغَى - الضَّالَّةُ فَلَا تُوجَدُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ.

EnglishUnverified translation

ʿAlī ibn Abī Ṭālib رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said the Hour shall not come until a man of his companions is sought as a lost stray is sought and is not found. > **"The Hour shall not come until a man of my companions is sought as a lost stray is sought, and he is not found."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی ، جب تک میرے اصحاب میں سے ، کسی فرد کو یوں تلاش نہیں کیا جائے گا ، جس طرح گمشدہ چیز کو تلاش کیا جاتا ہے ، اور پھر وہ نہیں ملتی ہے ‘‘ ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ) ۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حارث اعور ہے اور وہ ضعیف ہے اور اس کے ضعیف ہونے کے باوجود اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

16400

Majma al-Zawaid #16400

وَعَنْ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيَأْتِينَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ مِنْ جُيُوشِهِمْ فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَيَسْتَنْصِرُونَ بِهِ فَيُنْصَرُوا، ثُمَّ يُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَيُقَالُ: لَا، فَمَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ؟ فَيُقَالُ: مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ، فَلَوْ سَمِعُوا بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ».

EnglishUnverified translation

Jābir رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ foretold a time when armies would ask whether any companion of Muḥammad ﷺ is among them and seek victory through him, then later ask for one who accompanied his companions, so prized that men would cross the sea to reach him. > **"There shall come upon the people a time when an army goes forth and it is said: is there among you one who accompanied Muḥammad ﷺ? So victory is sought through him and they are aided."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ لوگوں پر ایسا زمانہ ضرور آئے گا کہ جب ان کا لشکر نکلے گا تو دریافت کیا جائے گا : کیا تمہارے درمیان کوئی ایسے فرد موجود ہیں جو نبی اکرم ﷺ کے صحابی ہوں ؟ تو لوگ اس فرد کے وسیلے سے مدد کا حصول چاہیں گے ، تو ان کی مدد کی جائے گی ، پھر ایک زمانہ آئے گا کہ جب یہ کہا جائے گا : کیا کوئی ایسا فرد موجود ہے ؟ جو نبی اکرم ﷺ کا صحابی ہو ؟ تو جواب دیا جائے گا : جی نہیں ! تو یہ پوچھا جائے گا کہ کوئی ایسا فرد ہے جو آپ کے اصحاب کے ساتھ رہا ہو ؟ تو یہ کہا جائے گا : کون ہے ؟ جس نے ایسے شخص کو دیکھا ہو جو آپ کے اصحاب کے ساتھ رہا ہو ؟ تو اگر لوگوں کو ایسے کسی فرد کے بارے میں پتہ چلے کہ وہ سمندر کے پار ہے ، تو وہ پھر بھی اس کے پاس پہنچ جائیں گے ۔

16401

Majma al-Zawaid #16401

وَفِي رِوَايَةٍ: «ثُمَّ يَبْقَى قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يَدْرُونَ مَا هُوَ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقَيْنِ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

A narration reports that there shall remain a people who recite the Qurʾān without knowing what it is. > **"Then there shall remain a people who recite the Qurʾān and do not know what it is."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ’’ پھر ایسے لوگ رہ جائیں گے ، جو قرآن پڑھیں گے ، لیکن انہیں یہ سمجھ نہیں ہو گی کہ اس سے مراد کیا ہے ؟“۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے دو حوالوں سے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16402

Majma al-Zawaid #16402

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ بِالْأَهْوَازِ إِذْ أَنَا بِرَجُلٍ يَسِيرُ بَيْنَ يَدِيَّ عَلَى بَغْلٍ أَوْ بَغْلَةٍ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ذَهَبَ قَرْنِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَأَلْحِقْنِي بِهِمْ، فَقُلْتُ: وَأَنَا أَدْخُلُ فِي دَعْوَتِكَ؟ قَالَ: وَصَاحِبِي هَذَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي مِنْهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ". فَلَا أَدْرِي ذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا؟ " ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ، يُهَرِيقُونَ الشَّهَادَةَ، وَلَا يُسْأَلُونَهَا ". وَإِذَا هُوَ بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ».

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn Mawalah reports travelling at al-Ahwāz behind a man on a mule supplicating to join his departed generation, whom he asked to include him; the man turned out to be Buraydah al-Aslamī رضي الله عنه, who reported the Messenger of Allah ﷺ on the best generation, those after them, doubt over a third, then a people marked by fatness offering testimony unasked. > **"The best of my Ummah are my generation among them, then those who follow them; then there shall succeed a people in whom fatness appears, pouring forth testimony though it is not sought from them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن مولہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ میں ’’ اہواز ‘‘ میں سفر کر رہا تھا ، ایک شخص میرے آگے جا رہا تھا ، وہ ایک خچر پر سوار تھا وہ یہ کہہ رہا تھا : اے اللہ ! اس امت میں سے میرا قرن رخصت ہونے لگا ہے ، تو مجھے ان لوگوں کے ساتھ ملا دے ، میں نے کہا میں بھی آپ کی دعا میں شامل ہونا چاہتا ہوں ، تو اس نے کہا میرا یہ ساتھی بھی اگر یہ ارادہ رکھتا ہے تو ایسا کر دے ، پھر انہوں نے بتایا کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ میری امت میں سب سے بہتر ، میرے زمانے کے لوگ ہیں ، پھر اس کے بعد والے ہیں ، راوی کہتے ہیں : مجھے نہیں معلوم کہ انہوں نے تیسری مرتبہ کا ذکر کیا تھا ، یا نہیں کیا تھا ؟ ( نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ) پھر وہ لوگ آئیں گے ، جن میں موٹاپا ظاہر ہو گا ، وہ گواہیاں دیں گے ، حالانکہ ان سے گواہیاں نہیں مانگی گئی ہوں گی ۔‘‘ راوی کہتے ہیں : وہ صاحب حضرت بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ تھے ۔

16403

Majma al-Zawaid #16403

وَفِي رِوَايَةٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ أَنَا فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ».

EnglishUnverified translation

A narration from one who heard the Messenger of Allah ﷺ reports the best generation in which he was sent, then those after them three times over, then a people whose testimony outruns their oaths and whose oaths outrun their testimony. > **"The best of this Ummah is the generation among whom I was sent, then those who follow them, then those who follow them, then those who follow them; then there shall be a people whose testimony outruns their oaths and whose oaths outrun their testimony."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ اس امت میں سب سے بہتر وہ زمانہ ہے جس میں مجھے مبعوث کیا گیا ، جس میں ، میں موجود ہوں ، پھر اس کے بعد والوں کا زمانہ ہو گا ، پھر اس کے بعد والوں کا زمانہ ہو گا ، پھر اس کے بعد والوں کا زمانہ ہو گا ، پھر ایسے لوگ آئیں گے کہ جن کی گواہی ان کی قسم سے سبقت لے جائے گی اور ان کی قسم ان کی گواہی سے سبقت لے جائے گی ۔‘‘

16404

Majma al-Zawaid #16404

وَفِي رِوَايَةٍ: «الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». رَوَاهَا كُلَّهَا أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

A narration reports the generation among whom he ﷺ was sent, then those after them repeatedly through five generations. > **"The generation among whom I was sent, then those who follow them, then those who follow them, then those who follow them, then those who follow them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ’’ وہ زمانہ جس میں مجھے مبعوث کیا گیا ، پھر ان کے بعد والوں کا زمانہ ، پھر ان کے بعد والوں کا زمانہ ، پھر ان کے بعد والوں کا ، پھر اُن کے بعد والوں کا زمانہ ۔‘‘ یہ تمام روایات امام احمد نے نقل کی ہیں اور امام ابویعلیٰ نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہیں اور ان کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16405

Majma al-Zawaid #16405

وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِي طُرُقِهِمْ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Al-Nuʿmān ibn Bashīr رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ named the best people as his generation then the next three, followed by a people whose oaths outrun their testimony and whose testimony outruns their oaths. > **"The best of people are my generation, then those who follow them, then those who follow them, then those who follow them; then there shall come a people whose oaths outrun their testimony and whose testimony outruns their oaths."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ لوگوں میں سب سے بہتر میرا زمانہ ہے ، پھر ان کے بعد والوں کا ہے ، پھر ان کے بعد والوں کا ہے ، پھر ان کے بعد والوں کا ہے ، پھر ایسے لوگ آئیں گے کہ جن کی قسمیں ، ان کی گواہی پر سبقت لے جائیں گی اور ان کی گواہی ، ان کی قسموں پر سبقت لے جائے گی ۔‘‘ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے ، اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، ان کے طرق میں ایک راوی عاصم بن بہدلہ ہے اور وہ حسن الحدیث ہے ، امام احمد کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

16406

Majma al-Zawaid #16406

وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَنْشَأُ أَقْوَامٌ يَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ، يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَلَهُمْ لَغَطٌ فِي أَسْوَاقِهِمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَاللَّفْظُ لَهُ.

EnglishUnverified translation

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb رضي الله عنه reports hearing the Messenger of Allah ﷺ name the best people as his generation among whom he is, then those after them, then peoples marked by spreading fatness, unsought testimony, and clamour in markets. > **"The best of people are my generation among whom I am, then those who follow them; then there shall arise peoples among whom fatness spreads, testifying though not called to testify, with clamour in their markets."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ لوگوں میں سب سے بہتر میرا زمانہ ہے ، جس میں ، میں موجود ہوں ، پھر ان کے بعد والوں کا ہے ، پھر ایسے لوگ آئیں گے کہ جن کے درمیان موٹاپا پھیل جائے گا ، وہ گواہی دیں گے حالانکہ ان سے گواہی نہیں مانگی گئی ہو گی ، اور بازاروں میں ان کی آوازیں بلند ہوں گی ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور یہ الفاظ ان کے نقل کردہ ہیں ۔

16407

Majma al-Zawaid #16407

وَلَهُ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ: «خَيْرُ قَرْنٍ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ الرَّابِعُ، لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا». قُلْتُ: عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ طَرَفٌ مِنْهُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ. وَفِي رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، صَاحِبُ الْبَابِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

A narration from the same Companion reports the best generation in which he ﷺ is, then the second, third, and fourth, of whom Allah cares nothing. > **"The best generation is the generation in which I am, then the second, then the third, then the fourth; Allah cares nothing for them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اُن ( صحابی ) کے حوالے سے امام طبرانی نے معجم اوسط میں یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ’’ سب سے بہترین زمانہ وہ ہے جس میں ، میں موجود ہوں ، پھر دوسرا ہے ، پھر تیسرا ہے ، پھر چوتھے زمانے کے لوگوں کے بارے میں ، اللہ تعالیٰ کو کسی چیز کی پرواہ نہیں ہو گی ۔‘‘ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ابن ماجہ نے اس روایت کا ایک حصہ نقل کیا ہے اور امام بزار کے رجال ثقہ ہیں اور امام طبرانی کے رجال میں ، ایک راوی اسحاق بن ابراہیم ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

16408

Majma al-Zawaid #16408

وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ named the best people as his generation, then those after them, then those after them. > **"The best of people are my generation, then those who follow them, then those who follow them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ ، نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ لوگوں میں سب سے بہتر میرا زمانہ ہے ، پھر ان کے بعد والوں کا ہے ، پھر ان کے بعد والوں کا ہے ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یوسف بن عطیہ ہے اور وہ متروک ہے ۔

16409

Majma al-Zawaid #16409

وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ تَمِيمٍ قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ أُمَّتِكَ خَيْرٌ؟ قَالَ: "" أَنَا وَأَقْرَانِي "". قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "" ثُمَّ الْقَرْنُ الثَّانِي "". قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "" ثُمَّ الْقَرْنُ الثَّالِثُ "". قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟. قَالَ: "" ثُمَّ يَكُونُ قَوْمٌ يَحْلِفُونَ وَلَا يُسْتَحْلَفُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيُؤْتَمَنُونَ وَلَا يُؤَدُّونَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Saʿīd ibn Tamīm رضي الله عنه reports asking the Messenger of Allah ﷺ who of his Ummah is best, receiving answers of himself and his peers, then the second, then the third generations, then a people who swear unasked, testify unasked, and betray trusts. > **"I and my peers; then the second generation; then the third generation; then there shall be a people who swear though not asked to swear, and testify though not asked to testify, and are trusted but do not discharge."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعید بن تمیم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ کی امت میں کون سب سے بہتر ہیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں اور میرے زمانے کے لوگ ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! پھر کون ہیں ؟ آپ نے فرمایا : پھر دوسرے زمانے کے لوگ ، میں نے عرض کی : پھر کون ہیں ؟ یا رسول اللہ ! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : پھر تیسرے زمانے کے لوگ ، میں نے عرض کی : پھر کون ، یا رسول اللہ ! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : پھر ایسے لوگ آئیں گے جو حلف اٹھائیں گے ، حالانکہ ان سے حلف نہیں مانگا گیا ہو گا ، وہ گواہی دیں گے ، حالانکہ ان سے گواہی نہیں مانگی گئی ہو گی ، ان کے پاس امانت رکھوائی جائے گی تو وہ واپس نہیں کریں گے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔