Hadith 15528–15567

EnglishUnverified translation

Ibn Buraydah al-Aslamī reports that when a man reviled Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما), he answered that despite his three traits: whenever he came upon a verse of Allah's Book he wished all people knew what he knew; whenever he heard of a Muslim ruler judging justly he rejoiced though he might never come before him; and whenever he heard of rain falling upon a Muslim land he rejoiced though he owned no grazing livestock there.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن بریدہ اسلمی بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو برا کہا ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : تم مجھے برا کہہ رہے ہو ؟ جبکہ میرے اندر تین خصوصیات ہیں ، میں اللہ کی کتاب کی کوئی ایک آیت پڑھتا ہوں ، تو میری یہ خواہش ہوتی ہے کہ سب لوگوں کو اس کے بارے میں وہی علم ہو ، جو علم مجھے ہے ، اور میں مسلمان حکمرانوں میں سے کسی حاکم کے بارے میں سنتا ہوں کہ اس نے فیصلہ دیتے ہوئے عدل سے کام لیا ہے ، تو میں اس بات پر خوش ہوتا ہوں ، حالانکہ میں نے شاید کبھی بھی کسی عدالتی فیصلے کے بارے میں اسے نہیں کہا ہو گا ، اور جب میں کسی بادل کے بارے میں سنتا ہوں کہ مسلمانوں کے کسی علاقے میں وہ برسا ہے ، تو میں اس پر خوش ہوتا ہوں ، حالانکہ مجھے اس کے بدلے میں کوئی فائدہ نہیں ہوتا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ḥassān ibn Thābit (رضي الله عنه) reports that the Anṣār needed something from the governor, a difficult matter, so they walked to him with men of Quraysh and others who spoke to him and reminded him of the Messenger of Allah's ﷺ counsel concerning them. He pleaded the difficulty; the people excused him, but Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) persisted until, by Allah, the governor found no escape from fulfilling the need. As they left and entered the mosque with groups gathered, Ḥassān laughed as he heard them, declaring Ibn ʿAbbās foremost in it, a remnant of prophethood and heir of Aḥmad ﷺ, guided by his veins. When the people bade him compose, Ibn ʿAbbās assented, and Ḥassān extolled him in verse: when Ibn ʿAbbās's face appears you see his merit in every assembly; when he speaks he leaves no word for another, with gathered utterances admitting no gap; he suffices and heals what is in breasts, leaving no jest or earnest for any eager speaker; he rose to the heights without hardship and attained their peaks, neither base nor intruding; created an ally of manliness and bounty, eloquent, never dull nor feeble-minded — whereupon the governor protested that by the dull and feeble he meant none but himself, with Allah between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حسان بن ثابت بھی بیان کرتے ہیں : انصار سے تعلق رکھنے والے ، ہم کچھ افراد کو حاکم وقت سے کوئی کام پڑ گیا ، وہ ایک ایسا حکمران تھا ، جس نے ہمیں کسی مشکل کا شکار کرنا تھا ، تو ہم قریش سے تعلق رکھنے والے اور دیگر اقوام سے تعلق رکھنے والے کچھ لوگوں کو ساتھ لے کر حاکم کے پاس گئے ، ان لوگوں نے حاکم کے ساتھ بات چیت کی ، اور حاکم کے سامنے یہ بات ذکر کی کہ نبی اکرم ﷺ نے ہمارے ساتھ اچھا سلوک کرنے کی تلقین کی تھی ، حاکم نے ان لوگوں کے سامنے یہ بات ذکر کی کہ یہ معاملہ مشکل ہے ، تو ان لوگوں نے حاکم کو معذور قرار دیا ، لیکن حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما مسلسل حاکم کے سامنے اصرار کرتے رہے ، یہاں تک کہ یہ صورتحال ہوئی کہ اللہ کی قسم ! حاکم کے لئے اس کام کو کرنے کے علاوہ اور کوئی چارہ نہیں رہا ، ہم اس کے پاس سے نکلے اور مسجد میں داخل ہوئے ، وہاں لوگوں کی مختلف ٹولیاں بیٹھی ہوئی تھیں ، حضرت حسان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں ہنس پڑا ، میں ان لوگوں کو سن رہا تھا ( وہ کہہ رہے تھے : ) اللہ کی قسم ! وہ ( یعنی حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ) اس کام کے لیے سب سے زیادہ موزوں تھے ، اللہ کی قسم وہ نبوت ( یعنی نبی اکرم ﷺ کے خاندان کے باقی رہ جانے والے فرد ہیں اور حضرت احمد ﷺ کے وارث ہیں ، ان کے ساتھ نسبی تعلق اور فطری قربت رکھتے ہیں ، لوگوں نے کہا : اے حضرت حسان ! آپ بھی کچھ کہیں ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : یہ لوگ ٹھیک کہہ رہے ہیں ، تو حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی تعریف کرتے ہوئے یہ اشعار کہے : ’’ جب حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کا چہرہ ، آپ کے سامنے آئے گا ، تو آپ کو ان کی ہر چیز میں فضیلت نظر آئے گی ، جب وہ بات کریں تو ( مقابل فریق کے لیے ) کہنے کو کچھ نہیں رہنے دیتے ، وہ ایسی مربوط ( گفتگو کرتے ہیں ) کہ آپ کو اس گفتگو میں کوئی چیز اضافی ( یعنی غیر ضروری ) نظر نہیں آئے گی ، دلوں میں جو بھی ( سوچ ، خیال ، فکر یا پریشانی ہو ) وہ اس کے لیے کفایت کر جاتے ہیں اور اس کی شفا کا باعث بن جاتے ہیں ، وہ کسی بھی عقلمند کے لیے ، بات کرنے کے لیے سنجیدگی یا مذاق کا کوئی پہلو نہیں رہنے دیتے ( اے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ) آپ کسی مشقت کا شکار ہوئے بغیر ، بلند مرتبے پر فائز ہوئے ہیں ، اور ( بلند مرتبے کی ) کوہان ( یعنی بلند ترین سطح ) تک پہنچے ہیں ، آپ نہ تو کمتر ہیں اور نہ ہی کمزور ( یا کوتاہی والے ) ہیں ، آپ مروت کے حلیف کے طور پر پیدا ہوئے اور آپ کی آواز بلیغ ہے ، اور آپ بزدل یا فاسد پیدا نہیں ہوئے ۔‘‘

EnglishUnverified translation

Yaḥyā ibn Bukayr reports that ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) died in the year sixty-eight at seventy-two years, dyeing his beard yellow. He said: I was born three years before the Hijrah while we were in the mountain pass, and the Prophet ﷺ passed away when I was thirteen.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یحیی بن بکیر بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کا انتقال 72 سال کی عمر میں 68 ہجری میں ہوا ، وہ داڑھی پر زرد رنگ کا خضاب لگاتے تھے ۔ وہ بیان کرتے ہیں : میں ہجرت سے تین سال پہلے پیدا ہوا تھا ، اس وقت ہم لوگ شعب ابوطالب میں تھے ، اور جب نبی اکرم ﷺ کا وصال ہوا ، اس وقت میری عمر 13 سال تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند منقطع ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ḥabīb ibn Abī Thābit reports that he saw Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) with a full head of flowing hair.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حبیب بن ابوثابت بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو دیکھا ہے ، اُن کے بال بڑے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Muḥammad ibn Isḥāq reports that Ibn ʿAbbās ʿAbd Allāh (رضي الله عنهما) was tall, fair with a reddish-yellow tinge, handsome and bright-faced, with flowing locks.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن اسحاق بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما طویل القامت شخص تھے ، اُن کا رنگ سرخ و سفید تھا ، وہ بھرپور جسم کے مالک وجیہ و شکیل شخص تھے ، ان کا چہرہ خوبصورت تھا ، ان کی زلفیں تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند منقطع ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Isḥāq reports that he saw Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) during the days of Minā with long hair, wearing a waist-wrapper trailing somewhat and a yellow cloak.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابواسحاق بیان کرتے ہیں : میں نے منیٰ میں حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو دیکھا ، ان کے بال لمبے تھے ، ان کے جسم پر تہبند موجود تھا جو کچھ لٹکا ہوا تھا ، اور انہوں نے زرد چادر اوڑھی ہوئی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) reports that the Prophet ﷺ passed away when he was fifteen years old and already circumcised.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : جب نبی اکرم ﷺ کا وصال ہوا ، اس وقت میری عمر 15 سال تھی اور میرے ختنے ہو چکے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Saʿīd ibn Jubayr reports that Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) died at al-Ṭāʾif and they attended his funeral, when a bird of never-seen form came and entered his bier and was never seen emerging; and when he was buried, this verse was recited at the grave's edge though none knew who recited it: > **"O reassured soul, return to your Lord well-pleased and pleasing, enter among My servants and enter My Paradise."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کا انتقال طائف میں ہوا ، ہم اُن کے جنازے میں شریک ہوئے ، ایک پرندہ آیا ، اس جیسی مخلوق نہیں دیکھی گئی تھی ، یہاں تک کہ وہ اُن کی میت میں داخل ہو گیا ، پھر وہ باہر نکلتا ہوا نظر نہیں آیا ، جب انہیں دفن کیا گیا ، تو ان کی قبر کے کنارے پر اس آیت کی تلاوت سنائی دی ، لیکن یہ پتہ نہیں چلا کہ وہ تلاوت کون کر رہا ہے ؟ ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) ’’ اسے مطمئن جان ! تم اپنے پروردگار کی طرف لوٹ آؤ ، راضی رہتے ہوئے اور پسندیدہ ہوتے ہوئے ، تم میرے بندوں میں داخل ہو جاؤ ، تم میری جنت میں داخل ہو جاؤ ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

It is likewise reported from ʿAbd Allāh ibn Yāmīn from his father, except that he said a white bird came, called al-ghurnūq.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن یامین نے اپنے والد کے حوالے سے اس کی مانند روایت نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : ایک سفید رنگ کا پرندہ آیا جسے ’’ غرنوق ‘‘ کہا جاتا تھا ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith reports that the Messenger of Allah ﷺ would line up ʿAbd Allāh, ʿUbayd Allāh and Kathīr, the sons of al-ʿAbbās (رضي الله عنهم), and promise a gift to whoever reached him first; they would race to him and fall upon his back and chest, and he would embrace and kiss them: > **"Whoever beats the others to me shall have such-and-such."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن حارث بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ حضرت عباس رضی اللہ عنہما کے صاحبزادوں ، حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ حضرت عبیداللہ رضی اللہ عنہ اور حضرت کثیر رضی اللہ عنہ کو صف میں کھڑا کرتے تھے اور پھر یہ فرماتے تھے : جو مجھ تک پہلے پہنچے گا ، اُسے یہ یہ ملے گا ، تو وہ بچے دوڑتے ہوئے نبی اکرم ﷺ کی طرف جاتے تھے اور نبی اکرم ﷺ کی پشت اور سینے پر گر جاتے تھے ، نبی اکرم ﷺ انہیں اپنے ساتھ لپٹا لیتے تھے اور انھیں چومتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

It is reported of ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr and ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar (رضي الله عنهم) that they pledged allegiance to the Messenger of Allah ﷺ when they were seven years old; when the Messenger of Allah ﷺ saw them he smiled, extended his hand, and accepted their pledge.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما اور حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ان دونوں حضرات نے سات سال کی عمر میں نبی اکرم ﷺ کی بیعت کی تھی ، جب نبی اکرم ﷺ نے ان دونوں کو ملاحظہ کیا ، تو آپ مسکرا دیے اور آپ نے اپنا دست مبارک بڑھایا اور ان دونوں سے بیعت لی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن عیاش ہے ، جس میں اختلاف پایا جاتا ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar (رضي الله عنهما) reports that he recalled himself with Qutham and ʿUbayd Allāh, the sons of al-ʿAbbās, as playing boys when the Messenger of Allah ﷺ passed by riding; he bade them lift one child to him, so ʿAbd Allāh was carried in front, then bade them lift Qutham, who was carried behind — though ʿUbayd Allāh was dearer to al-ʿAbbās than Qutham, yet he felt no shyness before his uncle in carrying Qutham and leaving him. Then he wiped ʿAbd Allāh's head thrice, each time praying to succeed Jaʿfar in his children. Asked later what became of Qutham, he said he was martyred; and to the remark that Allah and His Messenger knew best the good, he assented: > **"Lift this one to me."** > **"O Allah, take Jaʿfar's place in caring for his children."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے ، میں ، قثم اور عبیداللہ تھے ، یہ دونوں حضرت عباس رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے ہیں ، ہم بچے تھے اور کھیل رہے تھے ، اسی دوران نبی اکرم ﷺ ایک سواری پر ہمارے پاس سے گزرے ، آپ نے ارشاد فرمایا : تم لوگ اس بچے کو مجھے پکڑا دو ! نبی اکرم ﷺ نے مجھے اپنے آگے بٹھا لیا ، پھر آپ نے حضرت قثم کے بارے میں فرمایا : اسے مجھے پکڑا دو ، آپ نے انہیں اپنے پیچھے بٹھا لیا ، عبیداللہ ، حضرت عباس رضی اللہ عنہ کو قثم سے زیادہ محبوب تھے ، لیکن نبی اکرم ﷺ نے اپنے چچا سے اس حوالے سے کچھ محسوس نہیں کیا کہ آپ نے قثم کو بٹھا لیا اور عبیداللہ کو چھوڑ دیا ، پھر نبی اکرم ﷺ نے میرے سر پر تین مرتبہ ہاتھ پھیرا ، ہر مرتبہ ہاتھ پھیرتے ہوئے آپ نے یہ دعا کی : اے اللہ ! جعفر کی اولاد کی دیکھ بھال کرنے والا ہو جا ! راوی کہتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : حضرت قثم رضی اللہ عنہ کے ساتھ کیا ہوا تھا ؟ انہوں نے بتایا کہ انہوں نے جام شہادت نوش کیا تھا ۔ میں نے دریافت کیا : کیا اللہ اور اس کا رسول بھلائی کے بارے میں زیادہ بہتر جانتے تھے ؟ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا : جی ہاں ! یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAmr ibn Ḥurayth (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ passed by ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar (رضي الله عنهما) while he traded as boys trade — or as children trade — and prayed for blessing upon his dealing, or upon his bargain: > **"O Allah, bless him in his trade — or: in his bargain."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن حریث بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ کا گزر حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا ، جو بچوں کے ساتھ خرید و فروخت کا کھیل ، کھیل رہے تھے ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ اے اللہ ! اس کی خرید و فروخت میں اس کے لیے برکت رکھ دے ! ( راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں : ) اس کے سودے میں ۔‘‘ یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr states that in that year — meaning the year eighty — ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn Abī Ṭālib (رضي الله عنه) died at Madīnah, his kunyah being Abū Jaʿfar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن عبدالله بن نمیر بیان کرتے ہیں : اُس سال میں ، حضرت عبداللہ بن جعفر بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کا مدینہ منورہ میں انتقال ہوا ، ان کی کنیت ابوجعفر تھی ، راوی کہتے ہیں : اس سے مراد سن 80 ہجری ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar (رضي الله عنهما) reports that when the Messenger of Allah ﷺ appointed Usāmah ibn Zayd (رضي الله عنهما), people spoke against him until it reached the Prophet ﷺ, whereupon he declared what had reached him of their words about Usāmah as before about his father, affirmed thrice his fitness for command, and named him most beloved to him, some excepting Fāṭimah and others: > **"What you have said about Usāmah has reached me, and you said the same about his father before him; he is fit for command, he is fit for command, he is fit for command, and he is the most beloved of people to me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : جب نبی اکرم ﷺ نے حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو ایک مہم کا امیر مقرر کیا ، تو کچھ لوگوں نے اس بارے میں بات چیت کی ، نبی اکرم ﷺ کو اس کی اطلاع ملی ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ مجھے یہ اطلاع ملی ہے کہ تم نے اسامہ کے بارے میں بات کی ہے ، اس سے پہلے تم لوگ اس کے باپ کے بارے میں بھی بات کر چکے ہو ، وہ امیر بننے کے لائق ہے ، وہ امیر بننے کے لائق ہے ، وہ امیر بننے کے لائق ہے اور وہ میرے نزدیک سب لوگوں سے زیادہ محبوب ہے ۔‘‘ راوی بیان کرتے ہیں : بعض حضرات نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اور دیگر کا استثناء کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

In another narration the words are that he is the most beloved of all people to him, while Ibn ʿUmar would say, excepting Fāṭimah (رضي الله عنها). > **"He is the most beloved of all people to me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں :’’ وہ میرے نزدیک سب لوگوں سے زیادہ محبوب ہے ۔‘‘ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما یہ فرماتے تھے : البتہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما کا معاملہ مختلف ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں اختصار کے ساتھ منقول ہے ، یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿĀʾishah (رضي الله عنها) reports that after hearing the Messenger of Allah ﷺ say it, none ought to hate Usāmah (رضي الله عنه): > **"Whoever loves Allāh and His Messenger, let him love Usāmah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : کسی کے لئے یہ مناسب نہیں ہے کہ وہ حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ سے بغض رکھے ، اس کے بعد کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ جو شخص اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ سے محبت رکھتا ہے ، اُسے اسامہ سے محبت رکھنی چاہیے ۔‘‘ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Bakr ibn Shuʿayb ibn al-Ḥabḥāb reports that he heard their elders say the inscription on the ring of Usāmah ibn Zayd (رضي الله عنهما) was: beloved of the Messenger of Allah ﷺ.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوبکر بن شعیب بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے مشائخ کو یہ بات بیان کرتے ہوئے سنا ہے : حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کی انگوٹھی میں یہ نقش تھا :” اللہ کے رسول کے محبوب ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Zuhrī reports that Usāmah ibn Zayd (رضي الله عنهما) was addressed as commander until he died, people saying the Messenger of Allah ﷺ had dispatched him and never removed him until he passed away.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زہری بیان کرتے ہیں : حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو ان کے انتقال تک ’’ امیر ‘‘ کہہ کر بلایا جاتا تھا ، لوگ یہ کہتے تھے : کہ اللہ کے رسول ﷺ نے انہیں ( امیر ) بنا کر بھیجا تھا اور پھر انھیں اُس عہدے سے الگ نہیں کیا ، یہاں تک کہ نبی اکرم ﷺ کا وصال ہو گیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے مرسل روایت کے طور پر نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Muḥammad ibn Isḥāq states that he is ʿAbd Allāh ibn Masʿūd ibn al-Ḥārith ibn Shamkh ibn Makhzūm ibn Ṣāhilah ibn al-Ḥārith ibn Tamīm ibn al-Hudhayl ibn Mudrikah ibn Ilyās ibn Muḍar ibn Nizār ibn Maʿadd ibn ʿAdnān, an ally of Banū Zuhrah, who witnessed Badr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن اسحاق بیان کرتے ہیں : یہ حضرت عبدالله رضی اللہ عنہ بن مسعود بن حارث بن شماس بن مخزوم بن صالح بن حارث بن تمیم بن ہذیل بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ہیں ، یہ بنوزہرہ کے حلیف ہیں اور انھیں غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل ہے ۔

EnglishUnverified translation

In another narration his line runs through Makhzūm ibn Kāhil ibn al-Ḥārith ibn Saʿd ibn Hudhayl, allies of Banū Zuhrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : یہ ( حضرت عبدالله رضی اللہ عنہ بن مسعود بن حارث بن شماس ) بن مخزوم بن کاہل بن حارث بن سعد بن ہذیل ہیں ، جو بنوزہرہ کے حلیف تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے اور پہلی روایت کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Aḥmad ibn Rushdīn al-Miṣrī reports that Mūsā ibn ʿAwn dictated to him the lineage of ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah ibn Masʿūd ibn Kāhil ibn Ḥabīb ibn Thābit ibn Makhzūm ibn Ṣāhilah ibn Kāhil ibn al-Ḥārith ibn Tamīm ibn Saʿd ibn Hudhayl ibn Mudrikah ibn Ilyās ibn Muḍar ibn Nizār.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن رشدین مصری بیان کرتے ہیں : موسیٰ بن عون نے مجھے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا نسب املاء کروایا تھا ، وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بھائی کی اولاد میں سے تھے ( یعنی ان صاحب نے اپنے آباء و اجداد کا نسب بیان کرتے ہوئے اپنے دادا عبداللہ بن عتبہ کا یہ نسب بیان کیا : ) حضرت عبداللہ بن عتبہ بن مسعود بن کاہل بن حبیب بن ثابت بن مخزوم بن صاہلہ بن کاہل بن حارث بن تمیم بن سعد بن ہذیل بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور موسیٰ بن عون نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn Masʿūd (رضي الله عنه) reports that he recalls being the sixth of six, with no other Muslim upon the earth besides them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے کہ میں ( اسلام قبول کرنے والا ) چھٹا فرد تھا ، روئے زمین پر ہمارے علاوہ اور کوئی مسلمان نہیں تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام بزار نے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Qays ibn Marwān reports that a man came to ʿUmar (رضي الله عنه) at ʿArafah saying he had left a man at Kūfah dictating the codices from memory. ʿUmar swelled with anger until near filling the saddle's sides, demanding who he was; told it was ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, his anger subsided until he returned to his former state, declaring none worthier of it and recounting how the Messenger of Allah ﷺ would spend the night conversing with Abū Bakr over Muslim affairs, ʿUmar with them, until they came upon a man standing in prayer in the mosque. The Messenger of Allah ﷺ stood listening to his recitation, and when they nearly knew the man, he praised reciting fresh as revealed upon the reading of Ibn Umm ʿAbd. Then the man sat supplicating, and the Messenger of Allah ﷺ bade him ask and be given. ʿUmar swore he would return to give him the tidings, but in the morning found Abū Bakr had already done so, as ever outstripping him to every good: > **"Whoever is pleased to recite the Qurʾān fresh as it was revealed, let him recite it upon the reading of Ibn Umm ʿAbd."** > **"Ask, you shall be given."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قیس بن مروان بیان کرتے ہیں : ایک شخص حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا وہ اس وقت عرفہ میں موجود تھے ، اس شخص نے کہا : اے امیرالمؤمنین ! میں کوفہ سے آیا ہوں ، اور میں نے وہاں ایک صاحب کو چھوڑا ہے ، جو زبانی طور پر قرآن مجید املاء کرواتے ہیں ، راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ غصے سے میں آ گئے اور شدید غصے میں آ گئے ، انہوں نے دریافت کیا : تمہارا ستیاناس ہو ، وہ شخص کون ہے ؟ اس شخص نے جواب دیا : وہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں ، راوی بیان کرتے ہیں : تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا غصہ ٹھنڈا ہونا شروع ہوا ، جب اُن کی کیفیت ٹھیک ہو گئی ، جو پہلے تھی ، تو انہوں نے فرمایا : تمہارا ستیاناس ہو ، اللہ کی قسم ! ان کے بارے میں میرا علم یہ ہے کہ لوگوں میں کوئی بھی ایسا شخص باقی نہیں ہے ، جو اس بارے میں اُن سے زیادہ حق رکھتا ہو اور میں تمہیں اُس کے بارے میں بتاتا ہوں ، نبی اکرم ﷺ کا یہ معمول تھا کہ آپ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھ کر رات کے وقت گفتگو کرتے تھے ، جو مسلمانوں کے کسی معاملے کے بارے میں ہوتی تھی ، ایک رات آپ ﷺ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ گفتگو کر رہے تھے ، میں بھی آپ کے پاس موجود تھا ، پھر نبی اکرم ﷺ گھر سے باہر تشریف لائے ، ہم بھی آپ کے ساتھ چلتے ہوئے آئے ، تو ایک شخص مسجد میں کھڑا ہوا نماز ادا کر رہا تھا ، نبی اکرم ﷺ کھڑے ہو کر اُس کی تلاوت سننے لگے ، قریب تھا کہ ہم اُس شخص کو پہچان جاتے ، نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص یہ چاہتا ہو کہ وہ قرآن کو بالکل اسی طرح پڑھے ، جس طرح یہ نازل ہوا ہے ، اُسے ابن ام عبد ( یعنی حضرت عبداللہ بن مسعود ) کی تلاوت کے مطابق قرآن کو پڑھنا چاہیے ۔‘‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : پھر وہ شخص بیٹھ کر دعا مانگنے لگا ، تو نبی اکرم ﷺ تشریف فرما ہوئے اور یہ کہنے لگے : تم مانگو ! تمہیں دیا جائے گا ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے سوچا ، اللہ کی قسم ! کل میں اس شخص کے پاس ضرور جاؤں گا ، اور اُسے ضرور خوشخبری سناؤں گا ، وہ کہتے ہیں : جب میں اگلے دن صبح اُسے خوشخبری دینے کے لیے اس کے پاس گیا ، تو میں نے یہ صورتحال پائی کہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ مجھ سے پہلے اسے خوشخبری سنا چکے تھے ، اللہ کی قسم ! میں نے بھلائی کے جس بھی کام کے بارے میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے مقابلہ کرنے کی کوشش کی ، تو وہ اس بارے میں مجھ سے سبقت لے جا چکے ہوتے تھے ۔

EnglishUnverified translation

In another narration ʿUmar went to Ibn ʿAbd Allāh to gladden him but found Abū Bakr coming out, and remarked that in such deeds he was ever foremost in good.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے ، تاکہ انہیں خوشخبری سنائیں ، تو انہوں نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پایا کہ وہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس سے نکل رہے تھے ، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ بولے : اگر آپ نے یہ کیا ہے ، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ بھلائی کی طرف بہت زیادہ سبقت لے جانے والے ہیں ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف قیس بن مروان کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh — meaning Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) — reports that Abū Bakr and ʿUmar (رضي الله عنهما) gladdened him with the Messenger of Allah's ﷺ words: > **"Whoever is pleased to recite the Qurʾān fresh as it was revealed, let him recite it upon the reading of Ibn Umm ʿAbd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ خوشخبری سنائی : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص یہ چاہتا ہو کہ وہ قرآن کو بالکل اسی طرح پڑھے ، جس طرح وہ نازل ہوا ہے ، تو اُسے ابن ام عبد کی قرأت کے مطابق اسے پڑھنا چاہیے ۔‘‘ یہ روایت امام احمد ، امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن ابوالنجود ہے اور وہ ضعیف ہونے کے باوجود حسن الحدیث ہے ، امام احمد کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ، امام طبرانی کے رجال بھی صحیح کے رجال ہیں ، صرف فرات بن محبوب کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh (رضي الله عنه) reports through Abū Bakr and ʿUmar (رضي الله عنهما) that they gladdened him with the Messenger of Allah's ﷺ words to him: > **"Ask, you shall be given."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : ان دونوں حضرات نے انہیں یہ خوشخبری سنائی اور یہ بتایا : نبی اکرم ﷺ نے اُن سے ( یعنی حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں ) یہ فرمایا :’’ تم مانگو ! تمہیں وہ دیا جائے گا ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Whoever loves to recite the Qurʾān fresh as it was revealed, let him recite it upon the reading of Ibn Umm ʿAbd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص یہ پسند کرتا ہو کہ وہ قرآن کو بالکل اُسی طرح پڑھے جس طرح یہ نازل ہوا ہے ، تو اُسے ( قرآن کو ) ابن ام عبد کی قرأت کے مطابق پڑھنا چاہیے ۔‘‘ یہ روایت امام احمد ، امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ، تاہم ان دونوں نے لفظ ’’ عریض ‘‘ کی جگہ لفظ ’’ غض ‘‘ نقل کیا ہے ، اس کی سند میں ایک راوی جریر بن ایوب بجلی ہے اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAmmār ibn Yāsir (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Whoever loves to recite the Qurʾān fresh as it was revealed, let him recite it upon the reading of Ibn Umm ʿAbd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص یہ پسند کرتا ہو کہ وہ قرآن کو بالکل اسی طرح پڑھے ، جیسے یہ نازل ہوا ہے ، تو اسے ( قرآن کو ) ابن ام عبد کی قرأت کے مطابق پڑھنا چاہیے ۔‘‘ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور امام بزار کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah reports that while Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) supplicated in the mosque, the Messenger of Allah ﷺ passed with Abū Bakr (رضي الله عنه); drawing near, he heard the supplication without recognising him and asked who he was, bidding him ask and be given. Abū Bakr returned to ʿAbd Allāh ibn Masʿūd and asked what supplication he had made; he said he had praised and glorified Allah, then declared His promise, meeting, Book, prophets, Muḥammad ﷺ, Paradise, Fire and messengers all true: > **"Who is this? Ask, you shall be given."** > **"O Allah, there is no god but You; Your promise is true, meeting You is true, Your Book is true, the prophets are true, Muḥammad ﷺ is true, Paradise is true, the Fire is true, and Your messengers are true."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عتبہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد میں موجود تھے ، اور وہ دعا کر رہے تھے ، اسی دوران نبی اکرم ﷺ اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا وہاں سے گزر ہوا ، جب نبی اکرم ﷺ ان کے قریب پہنچے ، تو آپ نے ان کی دعا سنی ، نبی اکرم ﷺ نے انہیں پہچانا نہیں ، آپ نے دریافت کیا : یہ کون ہے ؟ تم مانگو ! تمہیں دیا جائے گا ، حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور بولے : وہ دعا کیا تھی ؟ جو تم کر رہے تھے ، انہوں نے جواب دیا : میں نے اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کی ، اس کی بزرگی بیان کی ، پھر میں نے یہ کہا : ” اے اللہ تیرے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ، تیرا وعدہ حق ہے ، تیری بارگاہ میں حاضری حق ہے ، تیری کتاب حق ہے ، انبیاء کرام حق ہیں ، حضرت محمد ﷺ حق ہیں ، جنت حق ہے ، جہنم حق ہے اور تیرے رسول حق ہیں ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) reports that while he supplicated in the mosque, the Prophet ﷺ passed with Abū Bakr and ʿUmar (رضي الله عنهما); drawing near, he heard the supplication without recognising him and bade him ask and be given. Abū Bakr returned asking what supplication he had made; he said he had praised and glorified Allah, then affirmed His promise, meeting, Paradise, Fire, messengers, prophets and Muḥammad ﷺ all true: > **"Ask, you shall be given."** > **"O Allah, there is no god but You; Your promise is true, meeting You is true, Paradise is true, the Fire is true, Your messengers are true, the prophets are true, and Muḥammad ﷺ is true."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ وہ مسجد میں موجود تھے ، اسی دوران نبی اکرم ﷺ وہاں سے گزرے ، حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ اس وقت دعا کر رہے تھے ، نبی اکرم ﷺ کے ساتھ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھی تھے ، جب نبی اکرم ﷺ ان کے پاس سے گزرے ، تو آپ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی دعا کو سنا ، آپ اُن کو پہچانے نہیں ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم مانگو ! تمہیں وہ دیا جائے گا ، حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس واپس آئے اور انہوں نے دریافت کیا : وہ دعا کیا تھی ؟ جو تم مانگ رہے تھے ، حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا : میں نے اللہ تعالیٰ کی حمد اور اس کی بزرگی بیان کی ، پھر میں نے یہ کہا : ’’ اے اللہ ! تیرے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ، تیرا وعدہ حق ہے ، تیری بارگاہ میں حاضری حق ہے ، جنت حق ہے ، جہنم حق ہے ، تیرے رسول حق ہیں ، انبیاء کرام حق ہیں ، حضرت محمد ﷺ حق ہیں ۔‘‘ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ترمذی اور دیگر حضرات نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف عبداللہ بن احمد بن حنبل اور سعید بن ربیع سمان کا معاملہ مختلف ہے اور یہ دونوں ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Mujāhid reports that Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) asked which of the two readings was later, that of ʿAbd Allāh or that of Zayd. Told Zayd's, he corrected them: the Messenger of Allah ﷺ would review the Qurʾān with Jibrīl, peace be upon him, once each year, but in the year he passed away he reviewed it with him twice, and the final reading was the reading of ʿAbd Allāh.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مجاہد بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا : دو قرأتوں میں سے کون سی بعد والی ہے ؟ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی قرأت یا حضرت زید رضی اللہ عنہ کی قرأت ؟ راوی کہتے ہیں : ہم نے جواب دیا : حضرت زید رضی اللہ عنہ کی قرأت ، حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے ارشاد فرمایا : جی نہیں ! نبی اکرم ﷺ ہر سال حضرت جبرائیل علیہ السلام کے ساتھ ایک مرتبہ قرآن کا دور کیا کرتے تھے ، جب وہ سال آیا جس میں نبی اکرم ﷺ کا وصال ہونا تھا ، تو حضرت جبرائیل علیہ السلام نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ دو مرتبہ دور کیا ، تو آخری قرأت حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی قرأت ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں اس روایت کا کچھ حصہ مذکور ہے ، یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ، امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd Allāh — meaning Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) — reports that he recited seventy chapters before the Messenger of Allah ﷺ, and completed the Qurʾān before the best of people, ʿAlī ibn Abī Ṭālib (رضي الله عنه).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کے سامنے ستر سورتیں پڑھ کر سنائی ہیں اور میں نے پورا قرآن لوگوں میں سب سے بہتر فرد حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کے سامنے پڑھا ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت صحیح میں مذکور ہے ، تاہم اس میں قرآن ختم کرنے والا حصہ نہیں ہے ، یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن سالم ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlī (رضي الله عنه) reports that the Prophet ﷺ ordered Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) up a tree to fetch something; when his companions saw ʿAbd Allāh's legs as he climbed and laughed at their thinness, the Prophet ﷺ rebuked their laughter and declared the weight of his leg on the Day of Judgement: > **"What are you laughing at? The leg of ʿAbd Allāh shall be heavier in the Balance on the Day of Judgement than Uḥud."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو حکم دیا ، وہ درخت پر چڑھے ، نبی اکرم ﷺ نے انہیں یہ ہدایت کی تھی کہ وہ اس درخت میں سے کچھ اتار کر لائیں ، نبی اکرم ﷺ کے اصحاب نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے اوپر چڑھنے کے وقت ان کی پنڈلیوں کو دیکھا ، تو وہ لوگ اُن کی پنڈلیوں کے کمزور ہونے پر ہنس پڑے ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ تم کس بات پر ہنس رہے ہو ؟ قیامت کے دن عبداللہ کی ٹانگ ، میزان میں ، اُحد پہاڑ سے زیادہ وزنی ہو گی ۔‘‘ یہ روایت امام احمد ، امام ابویعلیٰ اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف اُم موسیٰ کا معاملہ مختلف ہے اور وہ خاتون ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) reports that he would gather siwāk from an arāk tree, his legs being thin, when the wind overturned his garment and the people laughed at him. The Messenger of Allah ﷺ asked what they laughed at; told at the thinness of his legs, he swore by Him in Whose Hand is his soul that in the Balance they would outweigh Uḥud — in some wordings, that the two legs of Ibn Masʿūd on the Day of Judgement shall be firmer and greater than Uḥud: > **"What are you laughing at? By Him in Whose Hand is my soul, they are heavier in the Balance than Uḥud."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : وہ پیلو کے درخت سے مسواک چن رہے تھے ، اُن کی پنڈلیاں پتلی تھیں ، ہوا کی وجہ سے اُن کا کپڑا اڑا تو کچھ لوگ ان کی پنڈلیاں دیکھ کر ہنس پڑے ، نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : تم لوگ کس بات پر ہنسے ہو ؟ لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ان کی پنڈلیوں کے کمزور ہونے پر ، نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اس ذات کی قسم ! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ، میزان میں یہ دونوں ( پنڈلیاں ) احد پہاڑ سے زیادہ وزنی ہوں گی ۔‘‘ یہ روایت امام احمد ، امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے اور امام طبرانی نے مختلف اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ۔ بعض روایات میں یہ الفاظ ہیں : ’’ ابن مسعود کی دونوں پنڈلیاں ، قیامت کے دن ، اُحد پہاڑ سے زیادہ مضبوط اور زیادہ بڑی ہوں گی ۔‘‘ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ’’ ایک مرتبہ وہ نبی اکرم ﷺ کے پیچھے چلتے ہوئے جا رہے تھے ، اسی دوران آپ کے بعض اصحاب نے ان پر تبصرہ کیا .......‘‘۔ اس روایت کے تمام طرق میں ، جو سب سے زیادہ مثالی طریق ہے ، اس میں ایک راوی عاصم بن ابونجود ہے اور وہ ضعیف ہونے کے باوجود حسن الحدیث ہے ، امام احمد اور امام ابویعلیٰ کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Qurrah ibn Iyās reports that ʿAbd Allāh ibn Masʿūd (رضي الله عنه) climbed a tree to gather siwāk from it and placed his feet upon it, whereupon the Companions of the Messenger of Allah ﷺ laughed at the thinness of his legs, so the Messenger of Allah ﷺ declared their weight in the Balance: > **"They are heavier in the Balance than Uḥud."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قرہ بن ایاس بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود ایک درخت پر چڑھے ، تاکہ اس میں سے مسواک اتاریں ، انہوں نے اپنے پاؤں اس پر رکھے ، تو نبی اکرم ﷺ کے اصحاب اُن کی پنڈلیوں کے کمزور ہونے پر ہنس پڑے ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ یہ دونوں ، میزان میں اُحد پہاڑ سے زیادہ وزنی ہوں گی ۔‘‘ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اور ان دونوں کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū al-Ṭufayl reports that Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) went with some people to the kabāth fruit, climbed a tree to gather from it, and they looked at his legs and laughed at their thinness. The Prophet ﷺ asked what they laughed at; told at the thinness of Ibn Masʿūd's legs, he swore they outweighed Uḥud. Then each man went and gathered ripe fruit to eat, while Ibn Masʿūd brought his gathering in his lap, placed it before the Prophet ﷺ, and recited his verses declaring it his harvest with its best within, every gatherer's hand to his mouth, and the Prophet ﷺ ate from it: > **"What are you laughing at? By Allah, they are heavier in the Balance than Uḥud."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوطفیل بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ گئے ، اُن کے ساتھ کچھ لوگ بھی تھے ، یہ لوگ پیلو کے درخت کی طرف گئے ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ درخت پر چڑھے تاکہ اُس سے مسواک اتاریں ، یا پھل اتاریں ، لوگوں نے ان کی پنڈلیوں کو دیکھا ، تو ان کی پنڈلیوں کی کمزوری پر وہ ہنس پڑے ، نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : تم لوگ کس بات پر ہنستے ہو ؟ لوگوں نے عرض کی : ابن مسعود کی پنڈلیوں کی کمزوری پر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اللہ کی قسم ! یہ دونوں میزان میں ، اُحد پہاڑ سے زیادہ وزنی ہوں گی ۔‘‘ پھر ہر شخص گیا اور وہ پھل چننے لگا اور اسے کھانے لگا ، حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے جو پھل اتارا تھا ، وہ اُسے اپنی جھولی میں رکھ کر آئے ، اور اسے نبی اکرم ﷺ کے سامنے رکھ دیا اور یہ شعر پڑھا : ’’ یہ میرا چنا ہوا پھل ہے اور اس میں بہتر پھل ہے اور ہر پھل چننے والے کا ہاتھ اس کے اپنے منہ کی طرف ہے ۔‘‘ راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اُس پھل میں سے کھایا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبیداللہ عرزمی ہے اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ went out for his need and he met him bringing water. Asked who had ordered him to do so, he answered that no one had, whereupon the Prophet ﷺ praised him and gave him glad tidings of Paradise; then ʿAlī (رضي الله عنه) came and he gave him the same tidings: > **"Who ordered you to do this? You have done well; receive glad tidings of Paradise."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ قضائے حاجت کے لیے تشریف لے گئے ، میں پانی لے کر آپ کے پیچھے گیا ، آپ نے دریافت کیا : تمہیں کس نے اس بات کا حکم دیا ؟ میں نے عرض کی : مجھے کسی نے اس بارے میں ہدایت نہیں کی ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم نے اچھا کام کیا ہے ، تم جنت کی خوشخبری قبول کرو ! پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ آئے تو نبی اکرم ﷺ نے انہیں بھی جنت کی خوشخبری دی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبدالغفار بن قاسم ہے اور وہ حدیث ایجاد کرتا تھا ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd (رضي الله عنه) reports that he never lied after accepting Islam except for a single lie: he used to saddle for the Prophet ﷺ, and a man from al-Ṭāʾif asked him which manner of saddling the Messenger of Allah ﷺ loved most. He answered the Ṭāʾifī inverted style, though the Prophet disliked it. When it was brought thus, the Prophet ﷺ asked who had saddled it; told it was his saddler, he ordered that Ibn Umm ʿAbd do the saddling, and the task was returned to him: > **"Who saddled this? Tell Ibn Umm ʿAbd to saddle."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : جب سے میں نے اسلام قبول کیا ہے ، میں نے کبھی جھوٹ نہیں بولا ، البتہ ایک مرتبہ کی غلط بیانی کا معاملہ مختلف ہے ، میں ، نبی اکرم ﷺ کے لئے پالان تیار کیا کرتا تھا ، طائف سے تعلق رکھنے والا ایک شخص آیا ، اُس نے مجھ سے دریافت کیا : نبی اکرم ﷺ کو پالان تیار کرنے کا کون سا طریقہ پسند ہے ؟ میں نے جواب دیا : طائفیہ منکبہ ، حالانکہ نبی اکرم ﷺ اس کو ناپسند کرتے تھے ، جب وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس لایا گیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : یہ پالان کس نے تیار کیا ہے ؟ لوگوں نے عرض کی : آپ کا پالان تیار کرنے والے شخص نے ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ابن ام عبد سے کہو کہ وہ پالان تیار کیا کرے ، تو پالان تیار کرنے کی ذمہ داری مجھے واپس مل گئی ۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کی سند ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū al-Dardāʾ (رضي الله عنه) reports that the Messenger of Allah ﷺ delivered a light sermon, then bade Abū Bakr rise and address, who fell short of the Messenger of Allah ﷺ; then ʿUmar, who fell short of both; then a certain man, who spoke with affectation, so the Prophet ﷺ bade him be silent — or sit — for affectation is from Satan and eloquence is magic. Then he bade Ibn Umm ʿAbd rise; he praised Allah, declared their Lord, religion, scripture, qiblah and Prophet, pointing to the Prophet ﷺ, and professed pleasure with what Allah and His Messenger pleased and hatred of what they hated, whereupon the Prophet ﷺ affirmed him twice and declared his own pleasure and hatred in accord for himself, his nation and Ibn Umm ʿAbd: > **"Be silent — or sit — for affectation is from Satan, and eloquence is magic."** > **"O Ibn Umm ʿAbd, rise and address."** > **"Ibn Umm ʿAbd is right, Ibn Umm ʿAbd is right and truthful; I am pleased with what Allah, Most High, is pleased with for me, my nation and Ibn Umm ʿAbd, and I hate what Allah, Most High, hates for me, my nation and Ibn Umm ʿAbd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ نے خطبہ دیتے ہوئے مختصر خطبہ ارشاد فرمایا ، جب آپ خطبہ دے کر فارغ ہوئے ، تو آپ ﷺ نے فرمایا : اے ابوبکر ! تم اُٹھو اور تم خطبہ دو ، انہوں نے خطبہ دیا ، جو نبی اکرم ﷺ کے خطبہ سے مختصر تھا ، جب وہ خطبہ دے کر فارغ ہوئے ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے عمر ! تم اٹھو اور تم خطبہ دو ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ اُٹھے ، انہوں نے نبی اکرم ﷺ اور حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ دونوں سے مختصر خطبہ دیا ، جب وہ خطبہ دے کر فارغ ہوئے ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے فلاں ! تم اُٹھو اور خطبہ دو ! اس شخص نے بنا سنوار کر باتیں شروع کیں ، تو نبی اکرم ﷺ نے اس سے فرمایا : تم خاموش ہو جاؤ ! راوی کو شک ہے ، یا شاید یہ الفاظ ہیں : تم بیٹھ جاؤ ! کیونکہ اس طرح بنا سنوار کر بات کرنا ، شیطان کی طرف سے ہوتا ہے ، اور بعض بیان جادو ہوتے ہیں ، پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے ابن عبد ! تم اُٹھو اور خطبہ دو ، تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے ، انہوں نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرنے کے بعد یہ کہا : ’’ اے لوگو ! بے شک اللہ تعالیٰ ہمارا پروردگار ہے ، بے شک اسلام ہمارا دین ہے ، بے شک قرآن ہمارا پیشوا ہے ، بے شک کعبہ ہمارا قبلہ ہے ، بے شک ’’ یہ ‘‘ ہمارے نبی ہیں ۔ انہوں نے اپنے ہاتھ کے ذریعے نبی اکرم ﷺ کی طرف اشارہ کر کے یہ بات کہی ۔ تو ہم اُس سے راضی ہیں ، جس سے اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول ﷺ ہمارے لیے راضی ہیں ، اور اُس چیز کو ہم ناپسند کرتے ہیں ، جسے اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے ہمارے لئے ناپسندیدہ قرار دیا ہو ۔‘‘ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ ابن ام عبد نے ٹھیک کہا ہے ، ابن ام عبد نے ٹھیک کہا ہے ، اور اس نے سچ کہا ہے ، میں اس چیز سے راضی ہوں ، جس سے اللہ تعالیٰ میرے لئے اور میری اُمت اور ابن ام عبد کے لئے راضی ہو اور میں اُس چیز کو ناپسند کرتا ہوں ، جسے اللہ تعالیٰ میرے لئے اور میری امت کے لئے ، اور ابن ام عبد کے لیے ناپسند کرے ۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ، صرف یہ ہے کہ عبیداللہ بن عثمان بن خثیم نامی راوی نے حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ، باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔