Hadith 10672–10700

EnglishUnverified translation

On the authority of Umm Habiba bint Abi Sufyan (may Allah be pleased with her), that folk of Yemen came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He taught them prayer, sunan, and obligations, fara'id. They asked about a drink of wheat and barley. He asked: Ghubayra. They said yes. He said: do not taste it. When departing they asked again, he repeated it. They said they will not leave it. He said: whoever does not leave it, strike his neck. > **"Do not taste it; whoever does not leave it, strike his neck."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام حبیبہ بنت ابوسفیان رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : یمن سے تعلق رکھنے والے کچھ لوگ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ نبی اکرم ﷺ نے انہیں نماز سنتوں اور فرائض کی تعلیم دی پھر ان لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہمارا ایک مشروب ہے ‘ جسے ہم گندم اور جو سے بناتے ہیں نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : کیا غبیراء انہوں نے عرض کی : جی ہاں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم اسے استعمال نہ کرو پھر ان لوگوں نے جانے کا ارادہ کیا تو انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے اس بارے میں سوال کیا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا غبیراء انہوں نے عرض کی : جی ہاں ! تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم اسے نہ کھاؤ لوگوں نے کہا : لوگ اسے نہیں چھوڑیں گے نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جو اس کو نہیں چھوڑے گا ۔ تم اس کی گردن اڑا دینا ۔ یہ روایت امام احمد امام ابویعلیٰ اور امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ‘ اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے امام احمد کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with him and his father), that a drunkard, sakran, was brought to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he had him flogged the ḥadd. > **"He flogged him the ḥadd."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کے پاس نشے کے شکار شخص کو لایا گیا تو آپ نے اسے حد کے طور پر کوڑے لگوائے ۔ یہ روایت امام احمد نے نجرانی کی حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے نقل کردہ روایت کے طور پر نقل کی ہے ‘ اور میں اس ( یعنی نجرانی ) سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Ya'la related it with addition: he then asked: what is your drink. He answered: raisins and dates, zabib and tamr. That is, the intoxicant was of date and raisin brew. > **"What is your drink."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یہی روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں ، پھر نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : ’’ تمہارا مشروب کیا ہے ؟“ ۔ انہوں نے عرض کی : کشمش اور کھجور ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir ibn Abdullah (may Allah be pleased with him and his father), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: whoever drinks wine, flog him; if he returns, flog him; if he returns, flog him; if he returns a fourth time, kill him. Al-Nu'ayman was then brought having drunk a fourth time, and he flogged him without killing him, and that abrogated, nasakh, killing. > **"Whoever drinks wine, flog him; if he returns, flog him; if he returns, flog him; if he returns a fourth time, kill him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ جو شخص شراب پیئے اسے کوڑے مارو اگر وہ پھر پیئے تو اسے کوڑے مارو اگر وہ پھر پیئے تو اسے کوڑے مارو اگر وہ چوتھی مرتبہ پیئے تو اسے قتل کر دو ‘‘۔ راوی بیان کرتے ہیں : پھر نعیمان نامی صاحب کو لایا گیا جنہوں نے چوتھی مرتبہ شراب پی تھی ، تو نبی اکرم ﷺ نے انہیں کوڑے لگوائے انہیں قتل نہیں کیا تو یہ حکم قتل کے حکم کا ناسخ ہو گا ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ترمذی نے نقل کی ہے ‘ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل نہیں کیے ’’ تو یہ چیز قتل کے حکم کی ناسخ ہو گی ‘‘۔ اور انہوں نے نعیمان نامی صاحب کا نام بھی بیان نہیں کیا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے .

EnglishUnverified translation

On the authority of Azhar, father of Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him), that a drinker was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at Khaybar. He threw dust in his face, then ordered his Companions, who struck him with sandals and what was in their hands until he told them to stop, and that remained his practice, sunna, until he died (peace and blessings of Allah be upon him). Then Abu Bakr flogged forty for wine, Umar flogged forty early in his rule then eighty late, Uthman forty, and Mu'awiya eighty (may Allah be pleased with them). > **"Stop."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبدالرحمن کے والد حضرت ازہر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کے پاس ایک شرابی کو لایا گیا آپ اس وقت خیبر میں تھے نبی اکرم ﷺ نے اس کے چہرے پر مٹی ڈالی پھر آپ نے اپنے اصحاب کو حکم دیا تو انہوں نے اپنے جوتوں اور اپنے ہاتھ میں موجود چیزوں کے ذریعے اس کی پٹائی کی یہاں تک کہ نبی اکرم ﷺ نے ان لوگوں سے فرمایا : اب ہاتھ کھینچ لو ان لوگوں نے ہاتھ اٹھا لئے نبی اکرم ﷺ کا وصال ہو گیا اس وقت تک یہی طریقہ کار رہا پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے شراب نوشی کے لئے چالیس کوڑے لگوائے پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کے ابتدائی دور میں چالیس کوڑے لگوائے پھر انہوں نے اپنے عہد خلافت کے آخری دور میں اسی کوڑے لگوائے پھر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے چالیس کوڑے لگوائے پھر حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگوائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے ابوطاہر بن سرح کی نقل کردہ روایت کے طور پر نقل کی ہے وہ بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے ماموں کی تحریر میں یہ بات پائی ہے کہ یہ عقیل نامی راوی سے منقول ہے ان کے ماموں کا نام عبدالرحمن بن عبدالحمید بن سالم ہے ‘ اور وہ ثقہ ہیں اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah ibn Amr (may Allah be pleased with him and his father), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: whoever drinks a mouthful of wine, baṣqa, flog him eighty. > **"Whoever drinks a mouthful of wine, flog him eighty."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص تھوڑی سی شراب پی لے اسے اسی کوڑے لگاؤ ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حمید بن کریب ہے ‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Imran ibn Husayn (may Allah be pleased with him and his father): he flogged for wine with palm stalks, jarid, and sandals, forty. This is the report of his practice. > **"He flogged forty with stalks and sandals."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ انہوں نے شراب نوشی کے جرم میں چھڑی اور جوتوں کے ذریعے چالیس ضربیں لگوائی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن عبید ہے ‘ اور وہ خبیث کذاب متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Ja'far, who said: Ali (may Allah be pleased with him) flogged a Qurashi man the ḥadd for wine, forty lashes with a whip having two ends. Abu Ja'far did not hear from Ali. > **"He flogged him forty."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام ابوجعفر ( شاید امام باقر مراد ہیں : ) بیان کرتے ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ نے قریش سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کو شراب نوشی کے جرم میں چالیس کوڑے لگوائے تھے جس ( کوڑے ) کے دو اطراف تھے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور امام ابوجعفر ( یعنی امام باقر ) نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Burayda (may Allah be pleased with him), who said: Ma'iz ibn Malik came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who turned him away, then said: smell him, istinkihu. They smelled him, then he was stoned. Smelling here tested drink as confusion before establishing zina. > **"Smell him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے نبی اکرم ﷺ نے انہیں واپس کر دیا پھر آپ نے ارشاد فرمایا : ” اسے سونگھ کے دیکھو ‘‘۔ لوگوں نے انہیں سونگھ کر دیکھا پھر انہیں سنگسار کر دیا گیا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Majid al-Hanafi, who said: a man brought his drunken nephew to Abdullah (may Allah be pleased with him), saying he found him drunk. Abdullah said: shake him, rouse him, and smell him. They shook, roused, and smelled him, finding the odor of drink. Abdullah jailed him, brought him out next day, ordered a lightened whip, told the flogger to restrain his hand and give each limb its due, striking without brutality while clothed in cloak and trousers. The full account has preceded in the chapter of theft. > **"Shake him, rouse him, and smell him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو ماجد حنفی بیان کرتے ہیں : ایک شخص اپنے بھتیجے کو لے کر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا وہ بھتیجا نشے کی حالت میں تھا اس شخص نے بتایا میں نے اسے نشے کے عالم میں پایا ہے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اسے ہلاؤ جلاؤ اسے جھنجوڑو اور اسے سونگھو لوگوں نے اسے ہلایا جلایا اور اس کو سونگھا تو اس میں سے شراب کی بو آئی حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اس لڑکے بارے میں حکم دیا کہ اسے قید کر دیا جائے اگلے دن اسے باہر نکالا گیا پھر حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے حکم دیا کہ ایک چھڑی تیار کی جائے اس کا پھل اتار لیا گیا یہاں تک کہ وہ صاف ہو گئی ، پھر انہوں نے جلاد سے کہا : تم کوڑے لگاؤ اور اپنے ہاتھ کو کھینچنا اور ہر عضو کو اس کا حق دینا تو اس نے اسے ایسے ضرب لگائی کہ جو تکلیف دہ ہو لیکن نشان نہ ڈالے اور یہ سزا اس لڑکے کو لباس میں دی گئی اس نے قبا اور شلوار پہنی ہوئی تھی یا قمیص یا شلوار پہنی ہوئی تھی ........ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے جو اس سے پہلے چوری کی حد سے متعلق باب میں گزر چکی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور ابوماجد نامی راوی ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Hudhayfa (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: slandering the chaste woman, qadhf al-muḥṣana, demolishes the deeds of a hundred years. > **"Slandering the chaste woman demolishes the deeds of a hundred years."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : پاک دامن عورت پر زنا کا جھوٹا الزام لگانا ایک سو سال کے عمل کو منہدم کر دیتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابوسلیم ہے ‘ اور اس کی نقل کردہ حدیث کو حسن قرار دیا گیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu al-Yusr (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Aisha (may Allah be pleased with her): O Aisha, Allah has revealed your excuse, 'udhr. She replied: by Allah's praise, not by your praise. The Messenger left Aisha, sent for Abdullah ibn Ubayy and struck him two ḥadds, then sent for Mistah and Hamna and had them struck. This concerns the slander, ifk. > **"O Aisha, Allah has revealed your excuse."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوالیسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا : اے عائشہ ! بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہاری بے گناہی کے بارے حکم نازل کر دیا ہے ‘ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا : میں اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرتی ہوں آپ کی تعریف نہیں کرتی نبی اکرم ﷺ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس سے نکلے آپ نے عبداللہ بن ابی کو پیغام بھیج کر بلوایا اور اس کو دو حدوں کی سزا دی پھر آپ نے مسطح نامی صاحب اور حمنہ نامی خاتون کو پیغام بھیج کر بلوایا اور ان کی بھی پٹائی کروائی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل بن یحیی تیمی ہے ‘ اور وہ کذاب ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him and his father), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had them flogged eighty each for the slander. That is the ḥadd of qadhf. > **"He flogged them eighty each."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے انہیں اسی اسی کوڑے لگوائے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن سائب کلبی ہے ‘ اور وہ کذاب ہے ۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے مناقب سے متعلق باب میں حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے منقول حدیث آئے گی جس میں یہ مذکور ہو گا کہ قیامت کے دن بھی انہیں کوڑے لگیں گے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah ibn Amr (may Allah be pleased with him and his father), who said: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) decreed concerning the child of the mutual invokers, mutala'inayn, that he inherits his mother and his mother inherits him. Whoever casts up zina to her is flogged eighty, and whoever calls him child of zina is flogged eighty. > **"He inherits his mother, and his mother inherits him; whoever slanders her is flogged eighty."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے لعان کرنے والے میاں بیوی کی اولاد کے بارے میں یہ فیصلہ دیا ہے کہ وہ بچہ اپنی ماں کا وارث بنے گا اور اس کی ماں اس کی وارث بنے گی اور جو شخص اس عورت پر زنا کا الزام لگائے گا اسے اسی کوڑے لگائے جائیں گے اور جو شخص اس کے بیٹے کو زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے کے طور پر بلائے گا اسے بھی اسی کوڑے لگائے جائیں گے ۔ یہ روایت امام احمد نے ابن اسحاق کے حوالے سے نقل کی ہے ‘ اور یہ بات بیان کی ہے کہ عمرو بن شعیب نے یہ بات ذکر کی ہے اگر تو اس میں سماع کی صراحت ہے ‘ تو اس کے رجال ثقہ ہیں ورنہ یہ ابن اسحاق کی عنعنہ کے طور پر نقل کردہ روایت ہو گی اور وہ راوی مدلس ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of al-Qasim, who said: Abdullah, meaning Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), said: there is no ḥadd except in two: that a chaste woman be slandered, qadhf muḥṣana, or that a man be denied from his father, nafy. > **"There is no ḥadd except in two: slandering a chaste woman, or denying a man from his father."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قاسم بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : دو میں سے کسی ایک صورت میں حد ہو سکتی ہے یہ کہ تم کسی پاک دامن عورت پر زنا کا الزام لگا دو یا کسی شخص کی اس کے باپ سے نسبت کا انکار کر دو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے قاسم نامی راوی نے اپنے دادا حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ‘ تاہم اس روایت کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Uthman al-Nahdi, who said: Abu Bakra, Nafi', and Shibl ibn Ma'bad testified against al-Mughira ibn Shu'ba (may Allah be pleased with them) that they saw him as one sees the kohl stick in its case, mirwad fi mukḥula. Then Ziyad came, and Umar (may Allah be pleased with him) said: a man has come who testifies only to truth. Ziyad said: I saw an ugly sight, manẓar qabih, and excitement, ibtihar. So Umar had them flogged the ḥadd for incomplete testimony of zina. > **"A man has come who testifies only to truth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوعثمان نہدی بیان کرتے ہیں : حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ حضرت نافع رضی اللہ عنہ حضرت شبل بن معبد رضی اللہ عنہ نے حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے خلاف یہ گواہی دی کہ انہوں نے حضرت مغیرہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور یوں دیکھا کہ جس طرح کو سلائی سرمہ دانی میں ڈالی جاتی ہے پھر زیاد آئے ‘ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : ایک ایسا شخص آیا ہے جو صرف حق کے مطابق گواہی دے گا ‘ تو اس نے کہا : میں نے ایک ایسا منظر دیکھا جو قبیح اور قابل مذمت تھا ۔ راوی کہتے ہیں : تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان لوگوں کو حد کے طور پر کوڑے لگوائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Wathila (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: whoever slanders a dhimmi will be bounded for him on the Day of Resurrection with whips of fire, siyat min nar. Asked of Makhul what is the severest that may be said to him, he said: it is said to him, O son of the disbeliever, ibn al-kafir. > **"Whoever slanders a dhimmi will be flogged for him on the Day of Resurrection with whips of fire."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت واثلہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص کسی ذمی پر زنا کا الزام لگائے اسے قیامت کے دن آگ کے کوڑوں کے ذریعے حد لگائی جائے گی ‘‘۔ راوی بیان کرتے ہیں : میں نے مکحول سے دریافت کیا اس کو زیادہ سے زیادہ سخت الفاظ میں کیا کہا جا سکتا ہے ؟ انہوں نے فرمایا : انہیں یہ کہا جا سکتا ہے کافر کے بچے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن محصن عکاشی ہے ‘ اور وہ متروک ہے .

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with him and his father), that a slave-girl of Hafsa, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him and may Allah be pleased with her), bewitched her, siḥr, then confessed it against herself. Hafsa ordered Abd al-Rahman ibn Yazid to kill her, and he did. Uthman (may Allah be pleased with him) objected to her, and Abdullah explained that she had bewitched and confessed. It is as if Uthman objected to her acting without the ruler, sultan. > **"She bewitched her and confessed it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی کنیز نے ان پر جادو کر دیا پھر اس نے اپنے بارے میں اس چیز کا اعتراف بھی کر لیا تو سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے عبدالرحمن بن یزید کو حکم دیا تو انہوں نے اس کنیز کو قتل کر دیا حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ اس حوالے سے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا پر اعتراض کیا تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور انہوں نے بتایا کہ اس کنیز نے ان پر جادو کیا تھا اور اس کا اعتراف بھی کر لیا تھا ( راوی بیان کرتے ہیں : ) یوں لگتا ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اس حوالے سے اعتراض کیا تھا کہ انہوں نے حاکم وقت کے بغیر خود ایسا کیا تھا ( یعنی اسے سزا دے دی تھی ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے اسماعیل بن عیاش کی اہل مدینہ سے نقل کردہ روایت کے طور پر نقل کی ہے ‘ اور یہ روایت ضعیف ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him), who said: a man who entered upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) tied knots for him, 'aqd, and cast them in an Ansari man's well. Two angels came visiting him, one sitting at his head, ra's, the other at his feet. One asked whether he knew his ailment; the other said so-and-so cast knots and threw them in so-and-so's well, and if he sent there he would find the water yellow. The Prophet sent a man who took the knots and untied them, and he recovered, bara'. The man continued to enter upon the Prophet afterward, yet he mentioned nothing of it to him nor blamed him, 'itab. > **"If he sent to it, he would find the water yellow."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کے پاس آیا اس نے نبی اکرم ﷺ کے لئے گرہ لگائی اور اس گرہ والی چیز کو انصار سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے کنویں میں ڈال دیا ( یعنی نبی اکرم ﷺ پر جادو کر دیا ) دو فرشتے نبی اکرم ﷺ کی عیادت کرنے کے لئے آئے ان میں سے ایک آپ کے سرہانے کی طرف بیٹھ گیا اور دوسرا پائنتی کی طرف بیٹھ گیا ان میں سے ایک نے کہا : کیا تم جانتے ہو کہ انہیں کیا تکلیف ہے دوسرے نے بتایا کہ فلاں شخص ان کے پاس آیا اور اس نے ان کے لئے گرہ لگائی اور اس چیز کو فلاں انصاری کے کنویں میں ڈال دیا ( یعنی ان پر جادو کر دیا ) اگر یہ اس کنویں کی طرف کسی کو بھیجیں تو وہ شخص وہاں کے پانی کو زرد پائے گا ۔ راوی کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ایک شخص کو بھیجا اس نے گرہوں والی چیز کو لیا اور اسے کھول دیا تو نبی اکرم ﷺ ٹھیک ہو گئے اس کے بعد بھی وہ ( جادو کرنے والا ) شخص نبی اکرم ﷺ کے پاس آتا رہا لیکن نبی اکرم ﷺ نے اس کے سامنے اس حوالے سے کوئی بات ذکر نہیں کی اور اسے کوئی سزا نہیں دی .

EnglishUnverified translation

In another narration: a Jewish man bewitched the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he complained thereof for days. Jibril (peace be upon him) came and said: a Jewish man has bewitched you, tying knots for you. The Messenger sent Ali (may Allah be pleased with him), who brought them out. With each knot untied he found lightness, khiffa. The like of the account has preceded. > **"A Jewish man has bewitched you, tying knots for you."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : راوی بیان کرتے ہیں : یہودیوں سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے نبی اکرم ﷺ پر جادو کر دیا آپ اس کی وجہ سے کچھ دن بیمار رہے حضرت جبرائیل علیہ السلام آپ کے پاس آئے اور بولے : یہودیوں سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے آپ پر جادو کیا ہے ‘ اور اس نے آپ کے لئے گرہیں لگائی ہیں نبی اکرم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو اس کی طرف بھیجا انہوں نے اس چیز کو نکالا تو وہ جیسے جیسے گرہ کھولتے گئے نبی اکرم ﷺ کی طبیعت میں بہتری ہوتی گئی ........ اس کے بعد راوی نے حسب سابق روایت ذکر کی ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام نسائی نے اسے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے جن میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ اس سے پہلے طب سے متعلق باب میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور ان کی کنیز کا واقعہ گزر چکا ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of al-Nu'man ibn Bashir (may Allah be pleased with him and his father), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: whoever flogs a ḥadd measure in other than a ḥadd is among the transgressors, mu'tadin. > **"Whoever flogs a ḥadd in other than a ḥadd is among the transgressors."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص حد کے علاوہ کسی اور جرم میں حد جتنے کوڑے لگائے وہ زیادتی کرنے والوں میں سے ہو گا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن حسین فضاض ہے ‘ اور ایک راوی ولید بن عثمان ہے جو مسعر کا ماموں ہے میں ان دونوں سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Sa'd (may Allah be pleased with him), who said: we were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on a journey with little dates, tamr. Ṣafwan asked me to feed him, but I refused, fearing it had been summoned for others and saying eat with them at the halt. He insisted hunger was killing him, yet I refused, though I knew the mount bearing the dates. Word reached the Messenger, who said: tell Ṣafwan to go away. That night he wandered among the Companions, came to Ali (may Allah be pleased with him) asking: where shall I go, to disbelief. Ali told the Prophet, who said: tell Ṣafwan to catch up. > **"Tell Ṣafwan to go; tell Ṣafwan to catch up."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ سفر کر رہے تھے ‘ ہمارے ساتھ کچھ کھجوریں تھیں صفوان نے مجھ سے کہا یہ کھجوریں مجھے کھانے کے لئے دو تو حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے کہا یہ تھوڑی کھجوریں ہیں اور مجھے اس بات کا بھی اندیشہ ہے کہ یہ لوگوں کے لیے منگوائی جائیں گی ‘ جب وہ لوگ پڑاؤ کریں گے تو ان کے ساتھ تم بھی کھا لینا ‘ انہوں نے کہا : تم مجھے کھانے کے لئے دو کیونکہ بھوک مجھے ہلاک کر دے گی ان کی یہ حالت ہو چکی تھی لیکن میں نے اس حوالے سے ان کی بات کا انکار کر دیا میں اس سواری کو پہچانتا تھا ‘ جس میں کھجوریں موجود تھیں نبی اکرم ﷺ کو اس بات کی اطلاع ملی تو آپ نے فرمایا : تم لوگ صفوان سے کہو کہ وہ جائے اس دن حضرت صفوان رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کے مختلف اصحاب کے پاس جاتے رہے پھر وہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس بھی آئے اور انہوں نے کہا : میں کہاں جاؤں کیا کفر کی طرف جاؤں ؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اس بارے میں آپ کو بتایا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم لوگ صفوان سے یہ کہو کہ وہ ساتھ شامل ہو جائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah, meaning Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: overlook, tajawuz, the sin, dhanb, of the generous man, sakhi, for Allah takes his hand at his stumble, 'athra. > **"Overlook the generous man's sin, for Allah takes his hand at his stumble."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ سخی شخص کی زیادتی سے درگزر کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ اس کی لغزش کے وقت اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں ایک راوی بشر بن عبداللہ دارسی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah also (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: remit, aqilu, the slips, zallat, of men of standing, dhawi al-hay'at. > **"Remit the slips of men of standing."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ صاحب حیثیت لوگوں کی لغزشوں کو لوٹا دو ( یعنی انہیں معاف کر دو ) ‘‘۔ روایت امام طبرانی نے محمد بن عاصم کے حوالے سے عبداللہ بن محمد بن یزید رفاعی سے نقل کی ہے ‘ اور میں ان دونوں سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Zayd ibn Thabit (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: pass over, tajafaw, the punishment of men of honor, dhawi al-muru'a, except in a ḥadd of Allah's ḥudud. > **"Pass over the punishment of men of honor, except in a ḥadd of Allah's ḥudud."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ صاحب حیثیت لوگوں کو سزا دینے سے الگ رہو البتہ اللہ تعالیٰ کی حدود میں کسی حد کا معاملہ مختلف ہے ( یعنی حد کی صورت میں اسے سزا دی جائے گی ) ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے جو مکمل روایت کے طور پر قبروں کی زیارت سے متعلق باب میں موجود ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن کثیر بن مروان فہری ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے .

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas, Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with him and his father), who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said concerning the generous giver, al-sakhi, that his slip, dhanb, and his stumbling, athara, should be passed over, for Allah supports him. > **"Overlook the fault of the generous man, for indeed Allah takes hold of his hand whenever he stumbles."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ سخی کی غلطی سے الگ رہو کیونکہ جب کبھی وہ لغزش کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند میں راویوں کی ایک جماعت ایسی ہے جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas, Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with him and his father), who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) declared himself a witness over what Allah does for the intelligent man, al-aqil, when he stumbles, athara, that Allah raises him, rafaahu, again and again until his final resort, masir, is made Paradise, al-jannah. > **"I bear witness to what Allah does, that no wise man stumbles except Allah raises him, then he does not stumble except He raises him, then he does not stumble except He raises him, until He makes his final abode Paradise."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میں اللہ تعالیٰ کے بارے میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ جب بھی کوئی عقل مند شخص لغزش کرتا ہے ‘ تو اللہ تعالیٰ اسے بلندی عطا کرتا ہے وہ جب بھی لغزش کرتا ہے اللہ تعالیٰ اسے بلندی عطا کرتا ہے وہ جب بھی لغزش کرتا ہے اللہ تعالیٰ اسے بلندی عطا کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس کا ٹھکانہ جنت کو بنا دیتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded pardoning the slips, atharat, of the noble and honorable, al-kiram, and overlooking their lapses. > **"Pardon the noble of their slips."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں : ’’ معززین کی لغزشوں کو واپس کر دو ( یعنی انہیں معاف کر دو ) ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

On the authority of Jubayr ibn Mutim (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the carrying out of the prescribed punishments, al-hudud, inside the mosques, al-masajid. > **"The prescribed punishments are not to be carried out in the mosques."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ مساجد میں حدود قائم نہ کی جائیں ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی واقدی ہے ‘ اور وہ اپنی تدلیس کی وجہ سے ضعیف ہے اس نے سماع کی صراحت کی ہے ‘ اور اس نے تحدیث کی بھی صراحت کی ہے ۔