Hadith 10005–10044

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Abbas (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that al-Mujadhdhar ibn Ziyad told Abu al-Bakhtari ibn Hisham that the Messenger of Allah ﷺ had forbidden killing him. > **["The Messenger of Allah has forbidden killing you."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : مجذر بن زیاد نے ابوالبختری بن ہشام سے کہا : نبی اکرم ﷺ نے تمہیں قتل کرنے سے منع کیا ہے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے انہوں نے یہ عبداللہ بن شبیب سے روایت کی ہے اور یہ راوی ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Abbas (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that Abu al-Yusr ibn Amr, who is Ka'b ibn Amr of Banu Salamah, captured al-Abbas ibn Abd al-Muttalib. The Messenger of Allah ﷺ asked how he had captured him. He said a man he had never seen before or since, of such-and-such appearance, had aided him. The Messenger of Allah ﷺ told him a noble angel had aided him. He then told al-Abbas to ransom himself and his nephew Aqil ibn Abi Talib and Nawfal ibn al-Harith and his ally Utbah ibn Jahdam of Banu al-Harith ibn Fihr. Al-Abbas claimed he had been Muslim before and was coerced. The Prophet ﷺ replied Allah knows best his affair; if his claim is true Allah will reward him, but his outward case was against them, so he must ransom himself. The Prophet ﷺ had taken twenty ounces of gold found with him. Al-Abbas asked to count it toward his ransom. The Prophet ﷺ refused, saying it was something Allah had granted from him. When he claimed he had no wealth, the Prophet ﷺ asked about the wealth he had left in Makkah with Umm al-Fadl when none but they two were present, appointing so much for al-Fadl, so much for Qutham, so much for Abdullah if he died on the journey. Al-Abbas swore by Him who sent him with truth that none but he and she knew it, and declared he knows he is Allah's Messenger. > **["A noble angel aided you against him."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کو جس نے قید کیا تھا ‘ وہ حضرت ابوالیسر بن عمرو رضی اللہ عنہ تھے ان کا نام کعب بن عمرو ہے ان کا تعلق بنو سلمہ سے تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے ان سے دریافت کیا : اے ابوالیسر ! تم نے انہیں کیسے قید کیا ہے ‘ تو انہوں نے بتایا : ان کے خلاف میری مدد ایک ایسے شخص نے کی تھی کہ میں نے اس سے پہلے اور اس کے بعد اس حلیے کا شخص کبھی نہیں دیکھا ‘ اس کا حلیہ اس ‘ اس طرح کا تھا ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ایک معزز فرشتے نے ‘ ان کے خلاف تمہاری مدد کی ہے ‘ پھر نبی اکرم ﷺ نے حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا : اے عباس ! آپ اپنا اور اپنے بھتیجے عقیل بن ابوطالب کا اور نوفل بن حارث کا اور اپنے حلیف عتبہ بن جحدم کا فدیہ دیں ، جس کا تعلق بنو حارث بن فہر سے ہے ‘ تو حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے انکار کر دیا انہوں نے کہا : میں اس سے پہلے مسلمان ہو چکا تھا ‘ وہ لوگ مجھے زبردستی لے کر آئے تھے ‘ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : آپ کے معاملے کے بارے میں اللہ تعالیٰ زیادہ بہتر جانتا ہے ‘ آپ جس بات کا دعویٰ کر رہے ہیں ‘ اگر وہ حق ہوئی ‘ تو اللہ تعالیٰ آپ کو آپ کے خرچ کی جزا دے گا ‘ لیکن آپ کی جو ظاہری صورت حال ہے ‘ اس حوالے سے ہم پر ( احکام لاگو ہوتے ہیں ‘ تو آپ اپنا فدیہ دیں ۔ راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اُن سے سونے کے بیس اوقیہ لیے تھے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ میرے فدیے میں سے اس کا حساب کر لیں ، نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جی نہیں ! یہ ایک ایسی چیز ہے ‘ جو اللہ تعالیٰ نے ہمیں آپ کی طرف سے عطا کی ہے انہوں نے کہا : میرے پاس مال نہیں ہے ‘ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : وہ مال کہاں ہے ؟ جو آپ نے مکہ میں نکلتے وقت اُم فضل کے پاس رکھوایا تھا ‘ اور اس وقت آپ دونوں کے ساتھ آپ دونوں کے علاوہ اور کوئی نہیں تھا ‘ اور آپ نے یہ کہا تھا اگر اس سفر کے دوران میں مر گیا ، تو فضل کو اتنا ملے گا ، قسم کو اتنا ملے گا ‘ عبداللہ کو اتنا ملے گا ‘ تو حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے کہا : اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ہمراہ مبعوث کیا ہے ‘ اس مال کے بارے میں ‘ میرے اور میری بیوی کے علاوہ اور کسی کو پتہ نہیں تھا ‘ اور مجھے یہ بات پتہ ہے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abu Aziz ibn Umayr, brother of Mus'ab ibn Umayr: He reported that he was among the captives on the day of Badr when the Messenger of Allah ﷺ commanded kindness to prisoners. He was among a group of Ansar who, when they brought morning and evening meals, ate dates themselves and fed him wheat in observance of the command of the Messenger of Allah ﷺ. > **["Show kindness to the prisoners."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوعزیز بن عمیر ‘ جو حضرت مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ کے بھائی ہیں وہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے دن میں قیدیوں میں تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیدیوں کے بارے میں بھلائی کی تلقین کو قبول کرو ۔ راوی کہتے ہیں : میں انصار کے درمیان تھا ‘ وہ لوگ جب ناشتہ کرتے تھے ‘ یا رات کا کھانا کھاتے تھے ‘ تو خود کھجوریں کھا لیتے تھے اور مجھے گندم کھلاتے تھے ‘ ایسا نبی اکرم ﷺ کے حکم کی وجہ سے تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah (Radiya Allahu 'anhu): He reported that on the day of Badr the Messenger of Allah ﷺ asked what should be done with the captives. Abu Bakr (Radiya Allahu 'anhu) advised they are his people and kin, to spare them and grant respite hoping Allah will turn to them. Umar (Radiya Allahu 'anhu) advised they expelled and belied him, to bring them forward and strike their necks. Abdullah ibn Rawahah (Radiya Allahu 'anhu) advised to find a valley full of firewood, enter them into it, then set it ablaze upon them. Al-Abbas accused him of severing kinship. The Messenger of Allah ﷺ entered without answering. People debated which counsel he would take. He then came out and explained that Allah softens hearts of men till softer than milk and hardens hearts till harder than stone, likened Abu Bakr to Ibrahim who said whoever follows me is of me and whoever disobeys, Allah is Forgiving Merciful, and to Isa who said if You punish them they are Your servants and if You forgive them You are Mighty Wise, and likened Umar to Nuh who prayed to leave no disbeliever dwelling on earth, and to Musa who prayed to harden their hearts till they see painful punishment. He ruled they are needy, so none shall return except with ransom or striking of neck. Abdullah added that he himself pleaded to except Suhayl ibn Bayda since he had heard him mention Islam. The Prophet ﷺ fell silent, and he never feared stones from heaven as that day, until the Prophet ﷺ excepted Suhayl ibn Bayda. Then Allah revealed that were it not for a prior decree from Allah a great punishment would have touched them for what they took, and that it is not for a prophet to have captives until he has thoroughly subdued the land, seeking worldly gain while Allah seeks the Hereafter. > **["Allah softens hearts of men till softer than milk and hardens hearts till harder than stone; you are needy, so none of them shall return except with ransom or striking of neck, except Suhayl ibn Bayda."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے دن نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ قیدیوں کے بارے میں تم لوگ کیا کہتے ہو ؟ راوی بیان کرتے ہیں : تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ آپ کی قوم اور آپ کے اہل خانہ کے لوگ ہیں ، آپ ان سے فدیہ لے لیں اور انہیں چھوڑ دیں ‘ ہو سکتا ہے ‘ اللہ تعالیٰ انہیں توبہ کی توفیق دیدے ‘‘۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! انہوں نے آپ کو ( مکہ مکرمہ سے ) نکلنے پر مجبور کیا تھا ‘ آپ کو جھٹلایا تھا ، آپ انہیں آگے کروا کے ان کی گردنیں اڑوا دیں ۔ راوی کہتے ہیں : حضرت عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ کسی وادی کا جائزہ لیں ، جس میں بہت ساری لکڑیاں ہوں ‘ ان لوگوں کو ( اس وادی میں ) داخل کریں اور پھر ان پر آگ جلوا دیں ‘ راوی کہتے ہیں : تو حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے کہا : تم نے قطع رحمی کی ہے ۔ راوی کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺ گھر تشریف لے گئے ‘ آپ نے ان لوگوں کو کوئی جواب نہیں دیا ، کچھ لوگوں نے کہا : آپ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے مشورے کو قبول کر لیں گے ‘ کچھ لوگوں نے کہا : آپ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے مشورے کو قبول کریں گے کچھ نے کہا : آپ حضرت عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کے مشورے کو قبول کریں گے ‘ راوی بیان کرتے ہیں : پھر نبی اکرم ﷺ اُن لوگوں کے پاس تشریف لائے ‘ آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ بے شک اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں کے دلوں کو اتنا نرم کرتا ہے کہ ان میں اتنی نرمی ہوتی ہے کہ وہ دل ‘ دودھ سے زیادہ نرم ہوتے ہیں ، اور اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں کے دلوں کو سخت کر دیتا ہے اور وہ اتنے سخت ہو جاتے ہیں کہ پتھر سے زیادہ سخت ہوتے ہیں ‘ اے ابوبکر ! تمہاری مثال حضرت ابراہیم علیہ السلام کی مانند ہے ، جنہوں نے یہ کہا تھا : ’’ جو شخص میری پیری کرے گا ‘ اُس کا مجھ سے تعلق ہو گا ‘ اور جو میری نافرمانی کرے گا تو ‘ تو بے شک اللہ بخشش کرنے والا ‘ رحم کرنے والا ہے ‘‘ اے ابوبکر ! تمہاری مثال حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی مانند ہے ( اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے کہ ) انہوں نے یہ کہا : ’’ اگر تو انہیں عذاب دے ‘ تو یہ تیرے بندے ہیں ‘ اور اگر تو ان کی مغفرت کر دے ‘ تو بے شک تو غلبے والا ‘ حکمت والا ہے ‘‘۔ اے عمر ! تمہاری مثال حضرت نوح علیہ السلام کی مانند ہے ( جن کی دعا کا ذکر قرآن میں ‘ ان الفاظ میں ہے : ) ’’ اے میرے پروردگار ! تو روئے زمین پر کسی کافر کو بستا ہوا نہ چھوڑنا ‘‘ اے عمر ! تمہاری مثال یوں ہے ‘ جیسے حضرت موسیٰ علیہ السلام نے یہ کہا تھا : ( جس کا ذکر قرآن میں ہے : ) ’’ تو ان کے دلوں کو سخت کر دے ‘ یہاں تک کہ یہ اس وقت تک ایمان نہ لائیں ‘ جب تک یہ دردناک عذاب نہیں دیکھ لیتے ‘‘۔ ( پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ) تم لوگوں کی مالی حالت کمزور ہے ‘ ان میں سے کوئی بھی شخص فدیہ دیے ‘ بغیر یا گردن اڑوائے بغیر نہیں جائے گا ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! البتہ سہیل بن بیضاء کا معاملہ مختلف ہے ‘ کیونکہ میں نے اسے اسلام کا ذکر کرتے ہوئے سنا ہے ‘ راوی کہتے ہیں : تو نبی اکرم ﷺ خاموش رہے ۔ راوی کہتے ہیں : مجھے اُس دن سے زیادہ خوف اپنے بارے میں کبھی محسوس نہیں ہوا ‘ مجھے یہ ڈر تھا کہ کہیں اُس دن مجھ پر آسمان سے پتھر نازل نہ ہوں ، یہاں تک کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : سہیل بن بیضاء کا معاملہ مختلف ہے ‘ پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی : ’’ اگر اللہ تعالیٰ کی طرف سے یہ پہلے سے طے شدہ نہ ہوتا ( کہ وہ تمہیں عذاب نہیں دے گا ) تو تم نے ( بدر کے قیدیوں سے ) جو وصول کیا ہے اس کی وجہ سے تمہیں عظیم عذاب لاحق ہونا تھا ‘‘۔ یہ آیت ( بھی اس سے متعلق ) ہے : ’’ نبی کے لیے یہ مناسب نہیں ہے کہ ( کفار ) اس کے پاس قیدیوں کے طور پر ہوں ( اور وہ فدیہ وصول کر لے ) اسے تو زمین میں خون بہانا چاہیے ‘ تم لوگ دنیاوی مال و اسباب چاہتے ہو ‘ اور اللہ تعالیٰ ( تمہارے لیے ) آخرت ( کی بھلائی ) کا ارادہ رکھتا ہے ‘ اور اللہ تعالیٰ غالب ( اور ) حکمت والا ہے ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ترمذی نے اس روایت کا ایک حصہ نقل کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Jahsh (Radiya Allahu 'anhu): In a variant he stood and said the enemies of Allah belied, expelled, and fought the Messenger of Allah ﷺ, while he dwells in a valley full of firewood, implying burning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : پھر حضرت عبداللہ بن جحش رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے ‘ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ اللہ کے دشمن ہیں ‘ انہوں نے آپ کو جھٹلایا تھا ‘ انہوں نے آپ کو نکال دیا تھا ‘ آپ کے ساتھ جنگ کی ہے ‘ آپ ایک ایسی وادی میں رہتے ہیں ، جہاں لکڑیاں بہت زیادہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah (Radiya Allahu 'anhu): In a variant Abu Bakr (Radiya Allahu 'anhu) pleaded that they are his kin, household, and people, to pardon them so Allah may save them through him from the Fire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ’’ اللہ تعالیٰ آپ کے ذریعے انہیں جہنم سے بچا لے گا ‘ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ آپ کے خاندان کے اور آپ کی قوم کے لوگ ہیں ‘ آپ ان سے درگزر فرمائیں ‘ اللہ تعالیٰ آپ کے ذریعے انہیں جہنم سے بچا لے گا ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اس کی مانند نقل کی ہے ‘ یہ روایت امام طبرانی نے بھی نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوعبیدہ ہے اس نے اپنے والد ( حضرت عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ ) سے سماع نہیں کیا ہے ‘ تاہم اس روایت کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abu Bakr and Umar (Radiya Allahu 'anhuma): In a variant with al-Tabarani, Abu Bakr argued that killing them sends them to Fire while taking ransom may make them a support, while Umar argued to parade them and strike their necks, for they are the chiefs and leaders of disbelief who were not content with expulsion until they were the first Arabs to raid the Muslims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام طبرانی کی ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ’’ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : اگر آپ انہیں قتل کر دیتے ہیں ، تو یہ جہنم میں چلے جائیں گے ‘ اور اگر آپ ان سے فدیہ وصول کرتے ہیں ‘ تو ( ہو سکتا ہے ‘ آگے چل کر ) یہ لوگ ہمارے دست و بازو بن جائیں ‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : میں یہ سمجھتا ہوں کہ آپ انہیں لائیں اور پھر ان کی گردنیں اڑوا دیں ، کیونکہ یہ کفر کے پیشوا ہیں اور کفر کے قائد ہیں ‘ اللہ کی قسم ! یہ لوگ اس بات پر بھی راضی نہیں ہوئے کہ انہوں نے ہمیں نکلنے پر مجبور کیا تھا ‘ یہاں تک کہ یہ لوگ عربوں میں ‘ ہمارے ساتھ جنگ کرنے والے پہلے افراد بن گئے ‘‘۔ یہ روایت متصل ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن مطیر ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Anas and al-Hasan: They reported that the Prophet ﷺ consulted the people about the captives on the day of Badr, declaring Allah had enabled them over them, though but yesterday they were their brothers. Umar ibn al-Khattab stood twice urging to strike their necks, and the Prophet ﷺ turned away from him. The Prophet ﷺ repeated his address, then Abu Bakr al-Siddiq (Radiya Allahu 'anhu) stood urging to pardon them and accept ransom. The grief left the Prophet's face, so he pardoned them and accepted ransom, and Allah revealed that were it not for a prior decree from Allah they would have been touched for what they took. > **["Allah has enabled you over them, and but yesterday they were your brothers."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ اور حسن بصری بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے غزوہ بدر کے موقع پر قیدیوں کے بارے میں لوگوں سے مشورہ لیا ‘ آپ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ نے تمہیں ان پر قابو دے دیا ہے ‘ راوی بیان کرتے ہیں : تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے ‘ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ ان کی گردنیں اڑا دیں ‘ نبی اکرم ﷺ نے ان سے منہ پھیر لیا اور پھر آپ نے اپنی بات دہرائی اور ارشاد فرمایا : اے لوگو ! اللہ تعالیٰ نے تمہیں ان پر قابو دے دیا ہے اور گزشتہ کل یہ تمہارے بھائی تھے ‘ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے ‘ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ ان کی گردنیں اڑا دیں ‘ نبی اکرم ﷺ نے ان سے منہ پھیر لیا ‘ راوی بیان کرتے ہیں : پھر نبی اکرم ﷺ نے یہی بات دہرائی اور آپ نے لوگوں سے اسی کی مانند بات ارشاد فرمائی تو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اگر آپ مناسب سمجھیں ، تو ان سے درگزر کریں اور ان سے فدیہ قبول کر لیں ‘ راوی کہتے ہیں : تو نبی اکرم ﷺ کے چہرے پر جو پریشانی تھی ‘ وہ ختم ہو گئی ‘ آپ نے اُن سے درگزر کیا اور فدیہ قبول کیا ‘ راوی بیان کرتے ہیں : تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی :’’ اگر اللہ تعالیٰ کی طرف سے یہ پہلے سے طے شدہ نہ ہوتا ( کہ وہ تمہیں عذاب نہیں دے گا ) تو تم نے ( بدر کے قیدیوں سے ) جو وصول کیا ہے اس کی وجہ سے تمہیں ( عظیم عذاب ) لاحق ہونا تھا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اپنے استاد علی بن عاصم بن صہیب کے حوالے سے نقل کی ہے اور وہ بکثرت غلطی اور خطا کرنے والا شخص ہے ‘ جب اُس سے درست بات کے لئے کہا جاتا تھا ، تو وہ رجوع نہیں کرتا تھا ‘ امام احمد کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Ikrimah from Abu Rafi (Radiya Allahu 'anhu): He reported that he was a lad belonging to al-Abbas ibn Abd al-Muttalib while Islam had entered them; he, Umm al-Fadl, and al-Abbas had accepted Islam, though al-Abbas feared his people and concealed it. Abu Lahab stayed back from Badr and sent al-As ibn Hisham ibn al-Mughirah in his place, as was their custom to send substitutes. When the news of defeat came Allah abased and disgraced Abu Lahab and they found strength. The report continues without chain in Yaqub's book that among captives was Abu Wada'ah ibn Subayrah al-Sahmi, about whom the Messenger of Allah ﷺ foretold his shrewd merchant son in Makkah would soon come for his ransom. Quraysh warned against hastening ransom lest Muhammad and his Companions exploit them. Al-Muttalib ibn Abi Wada'ah agreed, then slipped away by night, came to Madinah, ransomed his father for four thousand dirhams, while Mikraz ibn Hafs ibn al-Akhyath came to ransom Suhayl ibn Amr, captured by Malik ibn al-Dukhshun of Banu Malik ibn Awf. > **["He has in Makkah a shrewd merchant son with wealth; you will soon see him come for his father's ransom."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عکرمہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کے غلام حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کا غلام تھا ‘ ہم لوگ اسلام قبول کر چکے تھے ‘ میں اسلام قبول کر چکا تھا سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا اسلام قبول کر چکی تھیں حضرت عباس رضی اللہ عنہ اسلام قبول کر چکے تھے لیکن وہ اپنی قوم سے خوف زدہ تھے اور اپنے اسلام کو چھپاتے تھے ‘ ابولہب ‘ اللہ تعالیٰ اس پر لعنت کرے ‘ وہ غزوہ بدر میں شریک نہیں ہوا تھا ‘ اس نے اپنی جگہ عاص بن ہشام بن مغیرہ کو بھیجا تھا ‘ وہ لوگ اسی طرح کیا کرتے تھے ‘ جب کوئی شخص جنگ میں شریک نہیں ہو سکتا تھا ‘ تو اپنی جگہ کسی اور کو بھیج دیتا تھا ‘ جب ہمارے پاس اس بارے میں اطلاع آئی ‘ تو اللہ تعالیٰ نے اسے ذلت اور رسوائی کا شکار کر دیا اور ہمیں اپنے اندر قوت محسوس ہوئی ۔ راوی بیان کرتے ہیں : اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے ‘ یعقوب کی تحریر میں یہاں ایک ’’ مرسل ‘‘ روایت ہے ‘ جس کی سند نہیں ہے ‘ اس میں انہوں نے یہ بات بیان کی ہے : ’’ ان کا تعلق بنو سالم بن عوف سے تھا ‘ اور ان قیدیوں میں ایک ابووداعہ بن صبیرہ سہمی بھی تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : مکہ میں اس کا بیٹا ہے ‘ جو بڑا سمجھدار تاجر اور مال دار شخص ہے ‘ وہ جلد ہی اپنے باپ کے فدیے کہ سلسلے میں آ جائے گا ‘ قریش نے اس دوران یہ کہا تھا کہ تم لوگ اپنے قیدیوں کا فدیہ دینے میں جلد بازی کا مظاہرہ نہ کرنا ‘ ورنہ حضرت محمد ( ﷺ ) اور ان کے اصحاب تمہارے ساتھ سختی اور زیادتی سے کام لیں گے ‘ تو مطلب بن ابووداعہ نے کہا : تم لوگ ٹھیک کہہ رہے ہو ‘ تم ایسا ہی . کرو ‘ پھر رات کو وہ وہاں سے کھسک کر نکل آیا ‘ وہ مدینہ منورہ آیا اس نے اپنے باپ کو چار ہزار درہم کے عوض میں چھڑوایا اور اسے ساتھ لے کر چلا گیا ، پھر مکرز بن حفص بن اخیث ، سہیل بن عمرو کے فدیے کے سلسلے میں آیا ‘ اُسے بنو مالک بن عوف سے تعلق رکھنے والے حضرت مالک بن دخشم رضی اللہ عنہ نے قیدی بنایا ہوا تھا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اسی طرح اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ‘ اس کا کچھ حصہ ’’ مرسل ‘‘ ہے ‘ جو روایت ’’ مرسل ‘‘ نہیں ہے ‘ اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abu Rafi (Radiya Allahu 'anhu), freedman of the Messenger of Allah ﷺ: He reported that he was a lad of al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, already Muslim with Umm al-Fadl and al-Abbas, who concealed his Islam for fear of his people. Abu Lahab stayed back from Badr and sent al-As ibn Hisham, his debtor, telling him to suffice for the campaign in exchange for his debt. When the news came Allah abased Abu Lahab. Abu Rafi, a weak man, was carving arrow-wood in the Zamzam chamber with Umm al-Fadl beside him when the wicked Abu Lahab dragged his feet and sat by the tent rope, back to back with him. Men announced Abu Sufyan ibn al-Harith. Abu Lahab called his nephew over, men gathered, and asked how the people fared. He replied it was nothing but that they offered their shoulders, to be killed and captured at will, and he blamed no one, for he saw fair men on piebald horses whom nothing withstands. Abu Rafi lifted the tent rope declaring by Allah they were angels, whereupon Abu Lahab struck his face, grappled him, threw him to the ground and mounted him. Umm al-Fadl seized a tent pole, struck Abu Lahab splitting his head with a grievous wound, calling him Allah's enemy for oppressing the weak in his master's absence. He rose abased, lived only seven nights till Allah struck him with lentil-like sores and killed him. His sons left him two or three days unburied till he stank. A Qurashi shamed them, they feared the sores as plague, a man accompanied them, they washed him only by pouring water from afar, carried him, cast him by a wall in upper Makkah, and pelted him with stones.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں حضرت عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کا غلام تھا ‘ میں اسلام قبول کر چکا تھا ‘ سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا بھی اسلام کر چکی تھیں ، حضرت عباس رضی اللہ عنہ بھی اسلام قبول کر چکے تھے ‘ لیکن وہ اپنی قوم کے خوف کی وجہ سے اپنے اسلام کو چھپاتے تھے ‘ ابولہب غزوہ بدر میں شریک نہیں ہو سکتا تھا اس نے اپنی جگہ عاص بن ہشام کو بھیجا تھا ‘ جو اس کا مقروض تھا ‘ اس نے عاص بن ہشام سے یہ کہا تھا : تم میری جگہ اس جنگ میں حصہ لو ‘ تمہارے ذمہ جو ادائیگی ہے میں اسے چھوڑ دوں گا ‘ تو اس نے ایسا ہی کیا ‘ جب ( جنگ کے نتیجے ) کی اطلاع آ گئی ‘ تو اللہ تعالیٰ نے ابولہب کو ذلت کا شکار کیا ‘ میں ایک کمزور شخص تھا ، میں زمزم کے حجرے میں تیروں ( کی لکڑی ) چھیل رہا تھا ‘ اللہ کی قسم ! میں بیٹھا ہوا حجرے میں تیروں ( کی لکڑی ) چھیل رہا تھا ‘ میرے پاس سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا بھی موجود تھیں ‘ اس دوران فاسق ابولہب اپنی ٹانگیں گھسیٹتا ہوا آیا ‘ میں اسے دیکھ رہا تھا یہاں تک کہ وہ خیمے کی طناب کے پاس بیٹھ گیا ، اس کی پشت میری پشت کی طرف تھی ‘ لوگوں نے کہا : یہ ابوسفیان بن حارث ( آ رہا ہے ) تو ابولہب نے کہا : اے میرے بھتیجے ! میری طرف آ جاؤ ‘ ابوسفیان آیا اور اس کے پاس آ کر بیٹھ گیا ‘ لوگ آئے اور ان دونوں کے پاس آ کر کھڑے ہو گئے ‘ ابولہب نے کہا : اے میرے بھتیجے ! لوگوں کا کیا معاملہ ہے ؟ اس نے جواب دیا : کچھ نہیں ۔ اللہ کی قسم ! جب ہمارا ان سے سامنا ہوا ‘ تو یوں محسوس ہوا ‘ جیسے ہم نے اپنے کندھے انہیں تحفے کے طور پر پیش کر دیے ہیں ، تاکہ وہ ہمیں جیسے چاہیں قتل کر دیں ‘ اور جیسے چاہیں ہمیں قیدی بنا لیں ۔ اللہ کی قسم ! میں اس بارے میں لوگوں کو ملامت نہیں کرتا ‘ ابولہب نے دریافت کیا : وہ کیوں ؟ ابوسفیان نے کہا : میں نے کچھ گورے چٹے لوگوں کو دیکھا ‘ جو خوبصورت گھوڑوں پر سوار تھے ‘ اللہ کی قسم ! اُن کے لئے کوئی چیز نرم نہیں ہوتی تھی اور کوئی چیز ان کے سامنے ٹھہر نہیں سکتی تھی حضرت ابورافع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں نے حجرے کا طناب اُٹھایا اور میں نے کہا : اللہ کی قسم ! وہ فرشتے ہوں گے ‘ ابولہب اُٹھا ‘ اس نے اپنا ہاتھ اٹھایا اور میرے چہرے پر طمانچہ رسید کر دیا ‘ میں نے بھی اس پر حملہ کیا اس نے مجھے اٹھایا اور زمین پر دے مارا ‘ یہاں تک کہ وہ مجھ پر چڑھ گیا ۔ سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا انھیں انہوں نے حجرے کی لکڑیوں میں سے ایک لکڑی پکڑی اور وہ لکڑی ابولہب کو ماری تو اس کے سر میں بڑا سا گومڑ نکل آیا سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا نے کہا : اے اللہ کے دشمن ! تم نے اسے کمزور سمجھ لیا ہے ‘ جب یہ دیکھا کہ اس کا آقا یہاں موجود نہیں ہے ‘ تو ابولہب ذلیل ہو کے اٹھ گیا ۔ اللہ کی قسم ! اس کے بعد وہ سات دن زندہ رہا ‘ یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اسے عدسہ ( نامی پھوڑے والی بیماری ) میں مبتلاء کر کے موت کا شکار کر دیا ‘ اُس کے بیٹوں نے دو یا تین راتوں تک اسے ایسی حالت میں رہنے دیا کہ اسے دفن نہیں کیا ‘ یہاں تک کہ اس کے جسم سے بدبو آنے لگی ‘ تو قریش کے ایک فرد نے اُس کے دونوں بیٹوں سے کہا : کیا تمہیں اس بات سے شرم نہیں آتی کہ تمہارا باپ گھر میں پڑا ہوا بودار ہو گیا ہے ؟ ان دونوں نے کہا : ہمیں اس پھوڑے کے حوالے سے اندیشہ ہے ‘ کیونکہ قریش عدسہ نامی پھوڑے سے اُسی طرح بچتے تھے جس طرح طاعون سے بچتے تھے ‘ تو ایک شخص نے کہا : تم دونوں چلو ! میں تمہارے ساتھ ہوں ‘ راوی بیان کرتے ہیں : اللہ کی قسم ! ان دونوں نے اسے غسل نہیں دیا ۔ دور سے اس پر پانی ڈالا پھر اسے اٹھایا اور مکہ کے بالائی حصے میں موجود ایک دیوار کے پاس ڈال دیا اور اس پر پتھر ڈال دیے ۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسین بن عبداللہ بن عبیداللہ ہے ‘ جسے ابوحاتم اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Sa'd ibn Abi Waqqas (Radiya Allahu 'anhu): He reported that he and al-Zubayr ibn al-Awwam captured al-Walid ibn al-Walid on the day of Badr. Hisham ibn al-Walid came to ransom him, so Sa'd gifted his share while al-Zubayr took his due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے اور حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ نے غزوہ بدر کے موقع پر ولید بن ولید کو قیدی بنا لیا ‘ ہشام بن ولید اس کے فدیے کی ادائیگی کے لئے آیا ‘ تو میں نے اپنا حق اُسے ہبہ کر دیا اور حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے اپنا حق وصول کر لیا ۔ یہ روایت امام بزار نے اپنے استاد عبداللہ بن شبیب کے حوالے سے نقل کی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Abbas (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that the Messenger of Allah ﷺ declared he would that day slay a Qurashi man bound. Uqbah ibn Abi Muayt cried at the top of his voice asking why he alone among them should be killed bound. The Messenger of Allah ﷺ replied for his disbelief in Allah and his forging lies against Allah's Messenger ﷺ. > **["I shall today slay a man of Quraysh bound."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ آج میں قریش سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کو باندھ کر ضرور قتل کروں گا ‘‘ راوی بیان کرتے ہیں : تو عقبہ بن ابومعیط نے بلند آواز میں پکار کر کہا : اے قریش کے گروہ ! کیا وجہ ہے کہ تم سب کے درمیان مجھے باندھ کر قتل کر دیا جائے گا ؟ راوی کہتے ہیں : تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تمہارے اللہ تعالیٰ کا کفر کرنے کی وجہ سے اور تمہارے اللہ کے رسول پر افتراء باندھنے کی وجہ سے ( ایسا کیا جائے گا ) ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یحییٰ بن سلمہ بن کہیل ہے اور وہ ضعیف ہے ‘ ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Abbas (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that the Messenger of Allah ﷺ called out to the Badr captives, fixing each man's ransom at four thousand, and that Uqbah ibn Abi Muayt was killed before ransom. Ali ibn Abi Talib stood to him and killed him bound. Uqbah asked who would care for his children, and the Prophet ﷺ replied the Fire. > **["The Fire."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے بلند آواز میں بدر کے قیدیوں کو پکارا ‘ اُن میں سے ہر ایک فرد کا فدیہ چار ہزار تھا ، فدیہ وصول کرنے سے پہلے ہی عقبہ بن ابومعیط کو قتل کر دیا گیا ، حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ اُٹھ کر اس کی طرف گئے ‘ اور انہوں نے اسے باندھ کر قتل کر دیا ‘ اس نے ( مرنے سے پہلے ) یہ کہا : اے محمد ! بچوں کا کون نگران ہو گا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : آگ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Masruq: He reported that he told the son of Ibn Abi Muayt that Abdullah ibn Mas'ud, who was no liar, narrated that the Messenger of Allah ﷺ ordered his father's neck to be struck bound, and when he passed him and asked who would care for his children after him, the Prophet ﷺ replied for them is the Fire, and that Allah's Messenger's decision should suffice him. > **["For them is the Fire."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسروق کے بارے میں یہ بات منقول ہے : انہوں نے ابومعیط کے بیٹے سے کہا : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ہمیں حدیث بیان کی ہے ‘ اور وہ جھوٹ بولنے والے نہیں تھے انہوں نے یہ بتایا ہے : ) نبی اکرم ﷺ نے تمہارے باپ کی گردن اُڑانے کا حکم دیا کہ اسے باندھ کر قتل کر دیا جائے ، پھر نبی اکرم ﷺ اس کے پاس سے گزرے ‘ تو اس نے دریافت کیا : میرے بعد بچوں کا کون نگہبان ہو گا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : انہیں آگ نصیب ہو گی ۔ ( پھر مسروق نے ‘ عقبہ بن ابومعیط کے بیٹے سے کہا : ) تمہارے لئے وہ چیز کافی ہے ‘ جس کے حوالے سے اللہ کے رسول ﷺ تمہارے لئے راضی ہوئے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Abbas (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that the Messenger of Allah ﷺ on the day of Badr killed three men bound: al-Nadr ibn al-Harith of Banu Abd al-Dar, Tuaymah ibn Adi of Banu Nawfal, and Uqbah ibn Abi Muayt.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے غزوہ بدر کے موقع پر تین افراد کو باندھ کر قتل کروایا تھا ‘ آپ نے نصر بن حارث کو قتل کروایا ‘ جس کا تعلق بنو عبدالدار سے تھا ‘ آپ نے بنونوفل سے تعلق رکھنے والے طعیمہ بن عدی کو قتل کروایا ‘ اور آپ نے عقبہ بن ابومعیط کو قتل کروایا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن حماد بن نمیر ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Al-Nu'man ibn Bashir (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that the Messenger of Allah ﷺ fixed the ransom of the polytheist Badr captives at four thousand for each man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے مشرکین سے تعلق رکھنے والے ‘ بدر کے قیدیوں میں سے ‘ ہر فرد کا فدیہ چار ہزار مقرر کیا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ’ واقدی ‘ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn al-Zubayr (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that Quraysh first wailed over their slain then regretted, saying not to wail lest it reach Muhammad and his Companions and they gloat. Among captives was Abu Wada'ah ibn Subayrah al-Sahmi, about whom the Messenger of Allah ﷺ foretold his shrewd wealthy merchant son in Makkah would soon come for his father's ransom. When Quraysh spoke about ransom, al-Muttalib agreed they spoke true lest severity follow, then slipped away by night, came to Madinah, and ransomed his father for four thousand dirhams. > **["He has in Makkah a merchant son, shrewd and wealthy; you will soon see him come for his father's ransom."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : پہلے قریش ‘ اپنے مقتولین پر نوحہ کرتے رہے ‘ پھر وہ ندامت کا شکار ہوئے پھر انہوں نے یہ کہا : تم ان پر نوحہ نہ کرو ! اس بات کی اطلاع حضرت محمد ( ﷺ ) اور ان کے ساتھیوں کو ملی ‘ تو وہ اس حوالے سے خوش ہوں گے ‘ راوی بیان کرتے ہیں : قیدیوں میں ایک شخص ابووداعہ بن صبیرہ سہمی تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : مکہ میں اس کا ایک بیٹا ہے ‘ جو تاجر ہے ‘ سمجھدار ہے اور مال دار ہے ‘ وہ اپنے باپ کے فدیے کے سلسلے میں آیا ہی چاہتا ہو گا ‘ جب قریش نے فدیے کے بارے میں اپنے موقف کا اظہار کیا ‘ تو مطلب نے کہا : تم لوگ ٹھیک کہہ رہے ہو ۔ اللہ کی قسم ! اگر تم لوگوں نے ایسا کیا تو وہ لوگ تمہارے خلاف زیادتی کریں گے ‘ پھر وہ رات کے وقت کھسک کر نکل آیا اور مدینہ منورہ آ گیا ‘ اس نے اپنے باپ کے فدیے میں چار ہزار درہم ادا کیے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Shaqiq from Ibn Mas'ud (Radiya Allahu 'anhu): He reported that the eighteen Companions of the Messenger of Allah ﷺ killed on the day of Badr had their spirits placed by Allah in Paradise within green birds roaming freely. While thus, their Lord looked upon them and asked what they desire. They asked whether anything is beyond this. He repeated asking His servants what they desire, until on the fourth they replied to return their spirits to their bodies to be killed again as they were killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

شقیق بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ بات بتائی ہے : نبی اکرم ﷺ کے اصحاب میں سے اٹھارہ افراد غزوہ بدر کے موقع پر شہید ہوئے تھے ‘ اللہ تعالیٰ نے ان کی ارواح کو جنت میں سبز پرندوں میں رکھ دیا ‘ وہ جنت میں جہاں چاہتے ہیں ) چلے جاتے ہیں ۔ راوی بیان کرتے ہیں : وہ لوگ اس حالت میں ہوتے ہیں کہ اسی دوران کا پروردگار ان کی طرف متوجہ ہو کر ارشاد فرماتا ہے : اے میرے بندو ! تم کسی چیز کی خواہش رکھتے ہو ؟ وہ عرض کرتے ہیں : اے ہمارے پروردگار ! کیا اس سے اوپر بھی کوئی چیز ہے ؟ پروردگار فرماتا ہے : اے میرے بندو ! تم کس چیز کی خواہش رکھتے ہو ؟ ( جب یہ سوال جواب ہوتا ہے ‘ تو ) چوتھی مرتبہ میں وہ یہ کہتے ہیں : تو ہماری ارواح کو ہمارے اجسام کی طرف لوٹا دے ‘ تاکہ ہمیں دوبارہ اسی طرح قتل کر دیا جائے ، جس طرح ہم پہلے قتل ہوئے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔ غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں سے متعلق باب میں ‘ ان افراد کے نام آئیں گے ‘ اگر اللہ نے چاہا ۔ اس سے پہلے کچھ احادیث ‘ شہداء کی ارواح سے متعلق باب میں گزر چکی ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Aishah (Radiya Allahu 'anha): She reported that on the day of Badr when the Prophet ﷺ passed the group thrown into the pit, Utbah and Abu Jahl and their companions, he stood over them and declared that Allah recompensed the people of a prophet with evil for their vile driving away and vehement belying. They asked how he addresses corpses already putrid. He replied they do not understand his words better than the slain, or rather the slain understand better than them. > **["May Allah recompense with evil the people of a prophet for their vile driving away and vehement belying."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : غزوہ بدر کے موقع پر ‘ جب نبی اکرم ﷺ ان لوگوں کی لاشوں کے پاس سے گزرے جنہیں کنویں میں ڈال دیا گیا ، یعنی عتبہ ‘ ابوجہل اور اس کے ساتھی ‘ تو نبی اکرم ﷺ ان کے پاس ٹھہر گئے ‘ اور آپ نے ارشاد فرمایا : نبی کی قوم کو ‘ اللہ تعالیٰ نے برا بدلہ دیا ہے ‘ یہ لوگ کتنے برے طریقے سے پرے کرنے والے تھے اور کتنی شدت کے ساتھ جھٹلانے والے تھے ‘ صحابہ کرام نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ ایسی قوم کے ساتھ کیسے کلام کر رہے ہیں ، جو مردار ہو چکے ہیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ’’ میری بات تم ان سے زیادہ نہیں سمجھ رہے ہو ‘ ( راوی کو شک ہے یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) وہ لوگ میری بات کو تم سے زیادہ سمجھ رہے ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ‘ البتہ ابراہیم نامی راوی نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے سماع نہیں کیا ہے تا ہم وہ ان کی خدمت میں حاضر ہوا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Aishah (Radiya Allahu 'anha): She reported that the Messenger of Allah ﷺ ordered the slain to be cast into the pit, and they were except Umayyah ibn Khalaf, who swelled in his armor filling it; when they moved him he fell apart, so they left him and covered him with dust and stones. When they had cast them, the Messenger of Allah ﷺ stood over them asking the people of the pit whether they found what their Lord promised as true, for he found what his Lord promised him as true. His Companions asked if he addresses dead people, and the like of the previous report follows. > **["O people of the pit, have you found what your Lord promised as true, for I have found what my Lord promised me as true?"]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ( مشرکین سے تعلق رکھنے والے ) مقتولین کے بارے میں حکم دیا کہ انہیں گڑھے میں ڈال دیا جائے ‘ انہیں گڑھے میں ڈال دیا گیا ‘ صرف امیہ بن خلف کے ساتھ ایسا نہیں ہو سکا ‘ کیونکہ وہ اپنی زرہ میں پھول گیا تھا ‘ اور وہ زرہ اس میں پھنس گئی تھی ، لوگوں نے اسے حرکت دینا چاہی تو اس کا جسم ٹوٹ گیا ‘ تو لوگوں نے اسے وہیں چھوڑ دیا اور اس پر مٹی اور پتھر وغیرہ ڈال دیے ‘ جب ان لوگوں نے اُن مقتولین کو گڑھے میں ڈال دیا ‘ تو نبی اکرم ﷺ ان کی لاشوں کے پاس ٹھہرے اور ارشاد فرمایا : ’’ اے گڑھے والو ! تمہارے پروردگار نے جو وعدہ کیا تھا ‘ کیا تم نے اسے سچا پا لیا ہے ؟ میں نے تو اس چیز کو سچا پا لیا ہے ‘ جو میرے پروردگار نے مجھ سے وعدہ کیا تھا ‘ آپ کے اصحاب نے آپ کی خدمت میں عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا آپ مرے ہوئے لوگوں کے ساتھ کلام کر رہے ہیں ؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق روایت ذکر کی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Anas ibn Malik (Radiya Allahu 'anhu): He reported that the Messenger of Allah ﷺ ordered some twenty-odd Quraysh chiefs cast into a foul pit among Badr's pits. It was his custom when victorious to remain on the field three nights, which he did at Badr. On the third day he had his mount saddled, walked forth followed by Companions who thought he went to relieve himself, until he stood at the pit's edge, calling them by their names and fathers' names, asking whether they would now have loved to have obeyed Allah and His Messenger and whether they found what their Lord promised as true. Umar asked why he addresses bodies without souls. He swore by Him in whose hand is Muhammad's soul that they hear no less than the living. Qatadah added Allah revived them to hear his rebuke, belittlement, and disgrace. > **["O so-and-so son of so-and-so, would it have pleased you to have obeyed Allah and His Messenger? Have you found what your Lord promised as true?"]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے قریش کے اکابرین میں سے بیس سے زیادہ افراد کے بارے میں حکم دیا ‘ تو انہیں بدر کے گڑھوں میں سے ایک گڑھے میں ڈال دیا گیا ‘ جو خبیث اور برا تھا ، راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب کسی قوم پر غلبہ پا لیتے تھے ‘ تو آپ اس علاقے میں تین دن ٹھہرے رہتے تھے ‘ جب نبی اکرم ﷺ نے اہل بدر پر غلبہ پا لیا ‘ تو آپ تین دن وہاں ٹھہرے رہے ‘ یہاں تک کہ تیسرے دن نبی اکرم ﷺ نے سواری کے بارے میں حکم دیا ‘ آپ کے پالان کو باندھ دیا گیا ‘ پھر آپ روانہ ہوئے ‘ آپ کے اصحاب بھی آپ کے پیچھے چل پڑے ۔ راوی کہتے ہیں : ہمارا یہ خیال تھا کہ آپ قضائے حاجت کے لئے تشریف لے جانے لگے ہوں گے ‘ لیکن نبی اکرم ﷺ اس کنویں کے کنارے کے پاس آ کر کھڑے ہوئے آپ نے اُن لوگوں کو ‘ ان کا نام لے کر اور ان کے باپوں کا نام لے کر پکارا اور فرمایا : اے فلاں بن فلاں ! کیا اب تمہاری یہ خواہش ہے کہ تم نے اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی ہوتی ؟ تمہارے پروردگار نے تمہارے ساتھ جو وعدہ کیا تھا ‘ کیا تم نے اسے حق پا لیا ہے ؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کی عرض کی اے اللہ کے نبی ! آپ ایسے جسموں کے ساتھ کیوں کلام کر رہے ہیں ، جن میں روح ہی موجود نہیں ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اس ذات کی قسم ! جس کے دست قدرت میں محمد ( ﷺ ) کی جان ہے ‘ میں جو کہہ رہا ہوں ، تم لوگ اس کو ان سے زیادہ سننے والے نہیں ہو ‘‘۔ قتادہ نامی راوی بیان کرتے ہیں : اللہ تعالیٰ نے انہیں زندگی عطا کی تھی ، یہاں تک کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺ کے فرمان کو سن لیا ‘ یہ تو بیخ کے طور پر ان کو کمتر ظاہر کرنے کے لئے اور ان کی رسوائی کے لئے تھا ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں اختصار کے ساتھ منقول ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Abbas (Radiya Allahu 'anhuma): He reported that the Prophet ﷺ stood over the Badr slain and declared that Allah recompensed them with evil on his behalf, for they betrayed him though trustworthy and belied him though truthful. He then turned to Abu Jahl ibn Hisham declaring he was more defiant toward Allah than Pharaoh, for Pharaoh affirmed Allah's oneness when certain of ruin, while this one invoked al-Lat and al-Uzza when certain of death. > **["May Allah recompense you with evil on my behalf, for you betrayed me though trustworthy and belied me though truthful."]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ بدر کے مقتولین کے پاس ٹھہرے ‘ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ نے میری طرف سے تمہیں برا بدلہ دیا ہے ‘ میرے امین ہونے کے باوجود ‘ تم نے میرے ساتھ خیانت کی اور میرے سچے ہونے کے باوجود ‘ تم نے مجھے جھٹلایا ‘ پھر نبی اکرم ﷺ ابوجہل بن ہشام ( کی لاش کی طرف ) متوجہ ہوئے اور آپ نے ارشاد فرمایا :’’ یہ شخص ‘ اللہ تعالیٰ کے بارے میں ‘ فرعون سے بھی زیادہ ‘ سرکش تھا ، فرعون کو جب ہلاکت کا یقین ہو گیا ‘ تو اس نے اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کا اعتراف کر لیا تھا ، لیکن جب اسے موت کا یقین ہوا ‘ تو اس نے لات اور عزی کو پکارا تھا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی نصر بن حماد دوراق ہے اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Mas'ud (Radiya Allahu 'anhu): He reported that the Messenger of Allah ﷺ stood over the people of the pit asking whether they found what their Lord promised as true, for he found what his Lord promised him as true. They asked if the dead hear his words. He replied they hear no less than the living, but today they cannot answer. > **["O people of the pit, have you found what your Lord promised as true, for I have found what my Lord promised me as true?"]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ گڑھے والوں کے پاس آ کر ٹھہرے اور فرمایا :’’ اے گڑھے والو ! تمہارے پروردگار نے جو وعدہ کیا تھا کیا تم نے اسے حق پا لیا ہے ؟ کیونکہ میں نے تو اسے حق پا لیا ہے ‘ جو میرے پروردگار نے میرے ساتھ وعدہ کیا تھا ‘ لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ جو ارشاد فرما رہے ہیں ، کیا یہ لوگ اُسے سنتے ہیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میں جو کہہ رہا ہوں اُسے تم ان کے مقابلے میں زیادہ بہتر نہیں سنتے ہو ‘ لیکن آج یہ ایسے لوگ ہیں ، جو جواب نہیں دے سکتے ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abdullah ibn Saydan from his father: He reported that the Prophet ﷺ looked over the people of the pit asking whether they found what their Lord promised as true. They asked if they hear. He replied they hear as they hear, but they cannot answer. > **["O people of the pit, have you found what your Lord promised as true?"]**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن سیدان ‘ اپنے والد کا یہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے گڑھے والوں کی طرف متوجہ ہو کر ارشاد فرمایا : اے گڑھے والو ! تمہارے پروردگار نے جو وعدہ کیا تھا ‘ کیا تم نے اُسے حق پا لیا ہے ؟ لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا یہ سنتے ہیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : یہ اسی طرح سنتے ہیں ، جس طرح تم سنتے ہو ‘ لیکن یہ جواب نہیں دے سکتے ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور عبداللہ بن سیدان نامی راوی مجہول ہے ۔

EnglishUnverified translation

Narrated by Abu Usayd (Radiya Allahu 'anhu): He reported that on the day of Badr he obtained the sword of Banu Abid ibn al-Marzuban. When the Messenger of Allah ﷺ ordered men to return what was in their hands to the spoils, he brought it and cast it into the booty. The Messenger of Allah ﷺ never withheld anything he was asked. Al-Arqam ibn Abi al-Arqam al-Makhzumi recognized it, asked the Messenger of Allah ﷺ for it, and he gave it to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابواسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے موقع پر ‘ مجھے بنو عابد بن مرزبان کی تلوار ملی ‘ جب نبی اکرم ﷺ نے یہ حکم دیا کہ لوگ اپنے پاس موجود چیزیں لوٹا دیں ( یعنی مال غنیمت میں جمع کروا دیں ) تو میں آیا اور میں نے اس تلوار کو مال غنیمت میں شامل کر دیا ۔ راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سے جو چیز مانگی جاتی تھی ، نبی اکرم ﷺ کبھی ’’ نہ ‘‘ نہیں کرتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت ارقم بن ابوارقم مخزومی رضی اللہ عنہ نے اس تلوار کو پہچان لیا ‘ انہوں نے وہ نبی اکرم ﷺ سے مانگ لی ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے وہ انہیں دیدی ۔

EnglishUnverified translation

In another narration from Abu Usayd Malik ibn Rabi'ah, may Allah be pleased with him, he reported that on the day of Badr he came upon the sword of the Banu Abid, the Makhzumite Marzuban chief. The report preserves a brief spoil account from Badr without further detail.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : حضرت ابواسید رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات منقول ہے : حضرت مالک بن ربیعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے موقع پر مجھے ’’ بنو عابد مخزومیوں مرزبان ‘‘ کی تلوار ملی ۔ یہ تمام روایات امام احمد نے نقل کی ہیں اور ان کی سند میں ایسا راوی ہے جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Arqam ibn Abi al-Arqam, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said on the day of Badr that all spoils with the fighters must be returned for collection. Abu Usayd al-Sa'idi, may Allah be pleased with him, then raised the sword of the Banu al-Abid al-Marzuban, which al-Arqam recognized and asked to be granted to him, and the Prophet granted it to him. > **"Return whatever spoils are with you." > **"Grant it to me, O Messenger of Allah."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ارقم بن ابوارقم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے دن نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ تم لوگوں کے پاس مال غنیمت میں سے جو کچھ ہے ‘ اُسے واپس کر دو ( یعنی مال غنیمت میں جمع کروا دو ) حضرت ابواسید ساعدی رضی اللہ عنہ نے بنو عابد بن مرزبان کی تلوار اٹھائی ‘ تو حضرت ارقم رضی اللہ عنہ نے اُسے پہچان لیا انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ مجھے ہبہ کے طور پر دیدیں ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے وہ انہیں عطا کر دی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور معجم کبیر میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ‘ اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ubadah ibn al-Samit, may Allah be pleased with him, reported that he went out with the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and witnessed Badr. Allah routed the enemy, after which one party pursued the fleeing enemy, one party collected the camp and spoils, and one party surrounded the Prophet to guard him from surprise attack. When night came they disputed, the collectors claiming exclusive right, the pursuers claiming they had cleared the enemy from it, and the guards claiming they had been occupied protecting the Prophet. Then the verse was revealed that the spoils belong to Allah and the Messenger and commanding God-consciousness and reconciliation, and the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, divided it equally among the Muslims. He also used to grant an extra fourth at the outset of a raid into enemy land and an extra third on the return, disliked retention of extra grants, and said the strong among the believers should return to the weak. > **"They ask you about the spoils; say, the spoils are for Allah and the Messenger, so fear Allah and set right your mutual relations." > **"Let the strong among the believers return to the weak."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ نکلا ‘ میں آپ کے ساتھ غزوہ بدر میں شریک ہوا ‘ لوگوں کا آمنا سامنا ہوا ‘ تو اللہ تعالیٰ نے دشمنوں کو پسپا کر دیا ، کچھ لوگ ان کے پیچھے چلے گئے ‘ وہ انہیں بھگا رہے تھے اور قتل کر رہے تھے ‘ کچھ لوگ ان کے ساز و سامان کی طرف گئے ‘ اور اُسے اکٹھا کرنے لگے اور جمع کرنے لگے ‘ کچھ لوگ نبی اکرم ﷺ کے پاس آ گئے ‘ تاکہ دشمن آپ پر حملہ نہ کر دے ‘ جب رات کا وقت ہوا اور سب لوگ دوبارہ ملے ‘ تو جن لوگوں نے مال غنیمت جمع کیا تھا ، تو انہوں نے یہ کہا : ہم نے اسے اکٹھا کیا ہے اور جمع کیا ہے ‘ اس میں کسی اور کا حصہ نہیں ہو گا ، جو لوگ دشمن کے پیچھے گئے تھے ۔ انہوں نے کہا : تم اس کے بارے میں ہم سے زیادہ حق نہیں رکھتے ‘ کیونکہ ہم نے اس ساز و سامان سے دشمن کو پرے کیا ہے اور انہیں پسپا کیا ہے ‘ جو لوگ نبی اکرم ﷺ کی حفاظت کر رہے تھے انہوں نے یہ کہا : اس کے بارے میں تم ‘ ہم سے زیادہ حق نہیں رکھتے ‘ ہم نبی اکرم ﷺ کا دھیان رکھ رہے تھے ‘ ہمیں یہ اندیشہ تھا کہ کہیں دشمن آپ کو نقصان نہ پہنچا دے ‘ تو ہم اس طرف مصروف رہے ۔ ( راوی بیان کرتے ہیں : ) تو اس بارے میں یہ آیت نازل ہوئی :’’ لوگ تم سے انفال کے بارے میں دریافت کرتے ہیں ‘ تم یہ فرما دو : انفال ‘ اللہ اور رسول کے لئے ہے ‘ تم لوگ اللہ سے ڈرو اور آپس میں اصلاح کرو ‘‘ تو اللہ کے رسول ﷺ نے وہ مال ‘ مسلمانوں کے درمیان تقسیم کر دیا ۔ نبی اکرم ﷺ جب دشمن کی سرزمین پر حملہ آور ہوتے تھے ‘ تو انفال میں سے ایک چوتھائی حصہ ( اضافی ادائیگی ‘ یا انعام ) کے طور پر دیتے تھے اور جب آپ وہاں سے واپس تشریف لے جاتے تھے ‘ تو آپ ایک تہائی حصہ اضافی ادائیگی کے طور پر دیتے تھے آپ انفال ( رکھنے ) کو ناپسند کرتے تھے اور یہ فرماتے تھے : ” مومنوں میں سے طاقتور لوگ ‘ کمزور لوگوں کو لوٹا دیں ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ترمذی اور دیگر حضرات نے یہ بات نقل کی ہے : ’’ نبی اکرم ﷺ آغاز میں ایک چوتھائی حصہ انعام کے طور پر دیتے تھے اور واپسی کے وقت ایک تہائی حصہ دیتے تھے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, reported that on the day of Badr the banner of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, was with Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, while the banner of the Ansar was with Sad ibn Ubadah, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کے موقع پر ‘ نبی اکرم ﷺ کا جھنڈا حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ‘ اور انصار کا جھنڈا حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اور وہ مدلس ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, used to say that the people of Badr were three hundred and thirteen men, of whom the Emigrants were seventy-six, and that the rout at Badr occurred on Friday, the seventeenth of Ramadan. In another wording the number is given as three hundred and some-odd, the Ansar as two hundred and thirty-six, and the banner of the Emigrants as with Ali, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ بات منقول ہے : وہ یہ فرماتے تھے : اہل بدر کی تعداد تین سو تیرہ تھی ، جن میں مہاجرین چھہتر تھے ۔ غزوہ بدر کا واقعہ رمضان کی ‘ سترہ تاریخ کو جمعہ کے دن پیش آیا تھا ۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ‘ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : تین سو دس سے کچھ زیادہ تھی ۔ راوی بیان کرتے ہیں : انصار کی تعداد دو سو چھتیس تھی ‘ اور مہاجرین کا جھنڈا حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ۔ یہ تمام روایات امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ ان کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اور وہ مدلس ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, reported that the day of Badr fell on the twenty-seventh of Ramadan.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر ستائیس رمضان کو ہوا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اور وہ مدلس ہے ۔

EnglishUnverified translation

Amir ibn Abdullah al-Badri, may Allah be pleased with him, reported that the morning of Badr was on Monday, the seventeenth of Ramadan.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عامر بن عبدالله بدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ بدر کی صبح ‘ پیر کے دن ‘ سترہ رمضان کو ہوئی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Musa, may Allah be pleased with him, reported that the number of the people of Badr was like the number of Talut's companions on the day of Jalut, three hundred and seventeen.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : اہل بدر کی تعداد ‘ طالوت کے ساتھیوں کی تعداد جتنی تھی ، جب اُنہوں نے جالوت کے ساتھ جنگ کی تھی ، یعنی تین سو سترہ تھی ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah, meaning Ibn Masud, may Allah be pleased with him, reported that the number of the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, at Badr was three hundred.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ’’ ( غزوہ بدر کے موقع پر ) نبی اکرم ﷺ کے اصحاب کی تعداد تین سو ( کے لگ بھگ ) تھی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن عبدالحمید حمانی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Ayyub al-Ansari, may Allah be pleased with him, in a long report said that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, proposed counting themselves against the polytheists. They counted three hundred and thirteen men, the Prophet was pleased, praised Allah, and said it was the number of Talut's companions. > **"Come, let us count ourselves." > **"The number of Talut's companions."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ایک طویل حدیث منقول ہے ‘ جس میں وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ وہ لوگ یعنی مشرکین ( کتنے ہیں ؟ ) تم آؤ ! تاکہ ہم بھی گنتی کر لیں ( کہ ہماری تعداد کتنی ہے ؟ راوی بیان کرتے ہیں : ) تو ہم تین سو تیرہ افراد تھے ہم نے نبی اکرم ﷺ کو اس بارے میں بتایا ‘ تو آپ اس بات پر خوش ہوئے ‘ آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کی اور ارشاد فرمایا : یہ طالوت کے ساتھیوں جتنی تعداد ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے ‘‘۔ یہ روایت غزوہ بدر سے متعلق باب کے آغاز میں گزر چکی ہے اور اس پر کلام بھی گزر چکا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, reported that twenty men of the clients, the mawali, witnessed Badr with the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him. The compiler then notes those whose Badr service he already mentioned with chains under their virtues, listing them here without chains: Abu Bakr al-Siddiq, Umar ibn al-Khattab, Uthman ibn Affan for whom a share and reward were assigned, Ali ibn Abi Talib, Sad ibn Abi Waqqas, Said ibn Zayd for whom a share was assigned, Abd al-Rahman ibn Awf, al-Zubayr ibn al-Awwam, Talhah ibn Ubaydullah for whom a share was assigned, Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, and Hamzah, the uncle of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, may Allah be pleased with them all. He then transmits the extensive roll of those whom Muhammad ibn Muslim al-Zuhri named among the witnesses of Badr, beginning with Aws ibn Thabit ibn al-Mundhir of Banu Awf ibn al-Khazraj who left no offspring, Aws ibn Abdullah ibn al-Harith ibn Khawli, Unays ibn Qatadah of the Aws, Unaysah the freedman of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, Aswad ibn Zayd ibn Thalabah ibn Ghanm of Banu Salamah, Asad ibn Zayd ibn al-Fakihah of Banu Zurayq, al-Arqam ibn Abi al-Arqam of Quraysh, Bilal the freedman of Abu Bakr and Bishr ibn al-Bara ibn Marur, and continuing through scores of Ansari names from the clans of Khazraj and Aws such as Banu Saidah, Banu Dinar ibn al-Najjar, Banu al-Harith, Banu Salamah, Banu al-Ajlan, Banu al-Najjar, Banu Zurayq, together with Qurashi allies like Rabiah ibn Aktham and Zayd ibn Harithah, Zayd ibn al-Khattab, Abu Talhah Zayd ibn Sahl, Sad ibn Muadh, Sad ibn al-Rabi, and many others recorded at length in the original roster.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کے ساتھ غزوہ بدر میں تیس ایسے افراد شریک ہوئے تھے جن کا تعلق ’’ موالی ‘‘ سے تھا ۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن عبدالحمید حمانی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔ غزوہ بدر میں ایک جماعت شریک ہوئی تھی ( جن کے اسماء درج ذیل ہیں : ) ان میں سے بعض وہ حضرات ہیں ، جن کا ذکر میں نے سند کے ساتھ ، اُن کے مناقب سے متعلق باب میں کیا ہے اور یہاں میں ان کا ذکر سند کے بغیر کروں گا اور اس پر تنبیہ کر دوں گا : 1- ان نے میں سے ایک حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں ، جن کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 2- حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ، ان کا ذکر بھی ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 3 - حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ، نبی اکرم ﷺ نے اُن کے لئے حصہ مقرر کیا تھا اور اُن کے لئے اجر طے کیا تھا ۔ 4- حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ، ان کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 5- حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ، ان کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 6- سعید بن زید رضی اللہ عنہ ، نبی اکرم ﷺ نے ان کا حصہ مقرر کیا تھا ۔ 7- عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ ، ان کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 8 - زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ ، ان کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 9- طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ ، نبی اکرم ﷺ نے ان کا حصہ مقرر کیا تھا ۔ 10 - ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ ، ان کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ 11- حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ ، جو نبی اکرم ﷺ کے چچا ہیں ، ان کا ذکر ان کے مناقب میں آئے گا ۔ غزوہ بدر میں شریک ہونے والے افراد کے جو نام محمد بن مسلم زہری نے بیان کیے ہیں اور زہری تک اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ( ان حضرات کے اسماء درج ذیل ہیں : ) 12 - انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے ، حضرت اوس بن ثابت بن منذر رضی اللہ عنہ ، ان کی کوئی اولاد نہیں تھی ۔ 13- انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے ، حضرت اوس بن عبداللہ بن حارث بن خولی رضی اللہ عنہ ۔ 14- انصار کی شاخ بنو اوس سے تعلق رکھنے والے حضرت انیس بن قتادہ رضی اللہ عنہ ۔ 15- حضرت انیسہ رضی اللہ عنہ ، جو نبی اکرم ﷺ کے غلام تھے ۔ 16- انصار کی شاخ بنو خزرج کی شاخ بنو سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت اسود بن زید بن ثعلبہ بن غنم رضی اللہ عنہ ۔ 17 - انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت اسعد بن زید بن فاکہ بن زید بن خلده بن عامر بن عجلان رضی اللہ عنہ ۔ ( قریش میں سے درج ذیل حضرات شریک ہوئے : ) 18 - حضرت ارقم بن ابوارقم رضی اللہ عنہ ۔ 19 - حضرت بلال رضی اللہ عنہ ، جو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے نسبت ولاء رکھتے ہیں اور حضرت بشر بن براء بن معرور رضی اللہ عنہ ۔ 20 - انصار کی شاخ بنو ساعدہ بن کعب بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت بسیس جہنی رضی اللہ عنہ ، جو ان کے حلیف ہیں ۔ 21 - انصار کی شاخ بنودینار بن نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت بجیر بن ابوبجیر رضی اللہ عنہ ، جو ان کے حلیف ہیں ۔ 22 - انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت تمیم بن يغار بن قیس بن عدی بن امیہ رضی اللہ عنہ ۔ 23 - انصار کی شاخ بنو خزرج کی شاخ بنو سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت تمیم رضی اللہ عنہ ، جو خراش بن صمہ سے نسبت ولاء رکھتے ہیں ۔ 24- انصار کی شاخ بنو عجلان سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن اقرم رضی اللہ عنہ ۔ 25 - انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن خالد بن نعمان بن خنساء رضی اللہ عنہ ۔ 26 - انصار کی شاخ بنو خزرج کی شاخ ، بنو سلمہ کی شاخ ، بنو حرام سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن ثعلبہ بن زید بن حارث بن حرام رضی اللہ عنہ ۔ 27 - انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج کی شاخ بنو حبلیٰ سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن ربیعہ رضی اللہ عنہ ۔ 28 - انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن عمرو بن عدی رضی اللہ عنہ ۔ 30 - انصار کی شاخ بنو عدی بن نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن حسان بن عمرو رضی اللہ عنہ ، ان کی کوئی اولاد نہیں ہوئی ۔ 31- انصار کی شاخ بنو اوس کی شاخ بنو عمرو بن عوف کی شاخ بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت ثعلبہ بن حاطب رضی اللہ عنہ ۔ 32 - انصار کی شاخ بنو جشم بن خزرج کی شاخ بنو سلمہ کی شاخ بنو حرام سے تعلق رکھنے والے حضرت ثعلبہ جنہیں ” الجذع ‘‘ کہا جاتا ہے ۔ 33- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت ثعلبہ بن عثمہ رضی اللہ عنہ ۔ 34 - انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت جابر بن خالد بن مخلد بن ایاس رضی اللہ عنہ ۔ 35- انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت جابر بن خالد بن عبداشہل رضی اللہ عنہ ، ان کی کوئی اولاد نہیں ہوئی ۔ 36- انصار کی شاخ بنو عبید بن عدی سے تعلق رکھنے والے حضرت جابر بن عبداللہ بن رئاب بن نعمان بن سنان رضی اللہ عنہ ۔ 37 - انصار کی شاخ بنو مالک بن معاویہ بن عوف سے تعلق رکھنے والے حضرت جبر بن عتیک بن حارث بن قیس بن حبشیہ رضی اللہ عنہ ، ابن اسحاق بیان کرتے ہیں : ان کا نام ’’ ابن ہیشہ ‘‘ ہے ۔ 38 - انصار کی شاخ بنو حارث بن حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت حارثہ بن زید بن ابوزہیر بن امرؤ القيس رضی اللہ عنہ ۔ 39 - بنو اسد بن عبدالعزیٰ سے تعلق رکھنے والے حضرت حاطب بن ابوبلتعہ رضی اللہ عنہ ، جو ان کے حلیف ہیں ۔ 40- انصار کی شاخ بنو عبید بن عدی سے تعلق رکھنے والے حضرت حارثہ بن حمیر رضی اللہ عنہ ، جو ان کے حلیف ہیں ۔ 41 - انصار کی شاخ بنو نبیت کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن قیس بن مالک بن عبید بن کعب رضی اللہ عنہ ۔ 42- انصار کی شاخ بنو نبیت کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن اوس رضی اللہ عنہ ۔ 43- انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت حارثہ بن سراقہ رضی اللہ عنہ ، یہ بیعت عقبہ میں شریک ہوئے ہیں ۔ 44 - انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن قیس بن خالد بن مخلد ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 45 - انصار کی شاخ بنو مالک بن نجار کی شاخ بنو مبذول سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن صمہ بن عمرو بن عبید رضی اللہ عنہ ، روحاء کے مقام پر ان کی ( کوئی ہڈی ) ٹوٹ گئی تھی ، تو نبی اکرم ﷺ نے ان کا حصہ مقرر کیا تھا ۔ 46 - انصار کی شاخ بنو نبیت کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن خزمہ بن عدی رضی اللہ عنہ ، یہ ان کے حلیف ہیں اور بنو سالم سے تعلق رکھتے ہیں ۔ 47 - انصار کی شاخ اوس کی شاخ بنو عمرو بن حنظلہ بن عوف سے تعلق رکھنے والے ، جو بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھتے ہیں ، حضرت حارث بن حاطب رضی اللہ عنہ ۔ 48- انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت حریث بن زید بن ثعلبہ بن عبدالرب رضی اللہ عنہ ۔ 49- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوایوب خالد بن زید بن کلیب رضی اللہ عنہ ، جن کا تعلق بنو نجار سے ہے ۔ 50- انصار کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن سہل ہیں ، جنہیں ابن یزید کہا جاتا ہے ۔ 51- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن حارث بن سواد رضی اللہ عنہ ۔ 52- انصار کی شاخ ، اوس کی شاخ ، بنو عمرو بن عوف کی شاخ بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن عنجدہ رضی اللہ عنہ ۔ 53 - انصار کی شاخ ، اوس کی شاخ ، بنو عمرو بن عوف کی شاخ ، بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت ابولبابہ بن عبدالمنذر رضی اللہ عنہ ۔ 54- انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت رفاعہ بن رافع بن مالک بن عجلان رضی اللہ عنہ ۔ 55- بنو عبدشمس سے تعلق رکھنے والے حضرت ربیعہ بن اکثم رضی اللہ عنہ ، یہ ان کے حلیف تھے اور خود بنو اسد سے تعلق رکھتے ہیں ۔ 56 - انصار کی شاخ ، اوس کی شاخ ، بنو عمرو بن عوف کی شاخ ، بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت رفاعہ بن عبد المنذر رضی اللہ عنہ ۔ 57- انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے جو بلحبلی میں سے ہیں ، حضرت ربیع بن ایاس رضی اللہ عنہ ۔ 58- انصار کی شاخ بنو عجلان سے تعلق رکھنے والے حضرت ربعی بن ابوربعی رضی اللہ عنہ ۔ 59- انصار کی شاخ بنو بیاضہ سے تعلق رکھنے والے حضرت رخیلہ بن ثعلبہ بن خلدہ رضی اللہ عنہ ۔ 60 - قریش کی شاخ بنو ہاشم سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ ۔ 61- قریش کی شاخ بنو عدی بن کعب سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن خطاب رضی اللہ عنہ ۔ 62- انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوطلحہ زید بن سہل رضی اللہ عنہ ۔ 63- اوس کی شاخ بنو عجلان سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن اسلم بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ ۔ 64- انصار کی شاخ بنو حارث سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن مزین رضی اللہ عنہ ۔ 65 - انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج میں سے بلحبلی سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن ودیعہ بن عمرو بن قیس رضی اللہ عنہ ۔ 66 - انصار کی شاخ بنو بیاضہ سے تعلق رکھنے والے حضرت زیاد بن لبید رضی اللہ عنہ ، جنہیں بیعت عقبہ میں شرکت کا شرف حاصل ہے ، یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ۔ 67 - انصار کی شاخ بنو ساعدہ بن کعب بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت زیاد بن عمرو جہنی رضی اللہ عنہ ، یہ ان کے حلیف ہیں ۔ 68 - انصار کی شاخ بنو نبیت کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن معاذ بن نعمان بن امرؤ القیس رضی اللہ عنہ ۔ 69- انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ ۔ 70 - انصار کی شاخ بنو عمرو بن سلم بن مالک بن اوس سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن خیثمہ رضی اللہ عنہ ۔ 71 - انصار کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن زید رضی اللہ عنہ ۔ 72 - بنو عامر کی شاخ بنو مالک بن حسل سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن خولہ رضی اللہ عنہ ۔ 73 - انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن یزید بن عثمان بن خلده بن مخلد رضی اللہ عنہ ۔ 74 - انصار کی شاخ اوس قبیلے کی شاخ بن عمرو بن عوف کی شاخ بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن نعمان رضی اللہ عنہ ۔ 75 - انصار کی شاخ بنو ضبیعہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ ۔ 76 - انصار کی شاخ بنو سواد بن غنم سے تعلق رکھنے والے حضرت سہل بن قیس بن ابی بن کعب بن ابوالقین رضی اللہ عنہ ۔ 77 - قریش کی شاخ بنو حارث بن فہر سے تعلق رکھنے والے حضرت سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہ ۔ 78 - انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت سہیل بن رافع بن ابوعمرو رضی اللہ عنہ ، ان کا اور ان کے بھائی کا وہ گودام تھا ، جہاں مسجد نبوی تعمیر ہوئی ۔ 79 - انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت سہیل بن عبید بن نعمان رضی اللہ عنہ ، ان کی کوئی اولاد نہیں ہوئی ۔ 80 - انصار کی شاخ بنو ساعدہ سے تعلق رکھنے والے حضرت ابودجانہ سماک بن خرشہ رضی اللہ عنہ ، یہ وہ صاحب ہیں ، جنہوں نے غزوہ احد کے موقع پر نبی اکرم ﷺ کی تلوار لی تھی ۔ 81- انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن رواحہ بن امرءالقیس رضی اللہ عنہ ۔ 82 - انصار کی شاخ بنو سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن حرام رضی اللہ عنہ ۔ 83 - غزوہ بدر کے دن قریش سے تعلق رکھنے والے ، جن مسلمانوں نے جام شہادت نوش کیا ، اُن میں ایک حضرت عبیدہ بن حارث بن عبدمناف رضی اللہ عنہ ہیں ، شیبہ بن ربیعہ نے انہیں قتل کیا تھا ، اُس نے ان کی ٹانگ کاٹ دی تھی اور صفراء کے مقام پر ان کا انتقال ہوا تھا ۔ 84- قریش کی شاخ بنو تیم بن مرہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عامر بن فہیرہ رضی اللہ عنہ ، جو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے غلام ہیں ، انہوں نے اس جنگ میں حصہ لیا تھا ، لیکن انہوں نے لڑائی نہیں کی تھی ۔ 85 - نبی اکرم ﷺ کے ساتھ مسلمانوں کی طرف سے جام شہادت نوش کرنے والے ، جن کا تعلق قریش کی شاخ بنو زہرہ سے ہے ، حضرت عمیر بن ابووقاص رضی اللہ عنہ ۔ 86- غزوہ بدر میں شریک ہونے والے حضرت عاصم بن ثابت بن ابواقلح رضی اللہ عنہ ۔ 87 - حضرت عاصم بن عدی بن جد بن عجلان رضی اللہ عنہ ، یہ بدر کی طرف نکلے تھے لیکن نبی اکرم ﷺ نے انہیں واپس کر دیا تھا ، اور ان کا حصہ اور اجر مقرر کیا تھا ۔ 88 - انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت عتبان بن مالک بن عمرو بن عجلان رضی اللہ عنہ ، یہ بھی اس میں شریک ہوئے تھے ۔ 89 - انصار کی شاخ بنو ظفر سے تعلق رکھنے والے حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہ ۔ 90- انصار کے قبیلے بنو اوس کی شاخ بنو حارث سے تعلق رکھنے والے حضرت محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ ۔ 91- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : ابن شہاب زہری تک ان سب حضرات کے بارے میں اسانید ایک ہی سند ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ عروہ بن زبیر نے جن حضرات کے نام بیان کیے ہیں : اب میں اُن کا ذکر کروں گا ، اور اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے جسے ضعیف قرار دیا گیا ہے اور شواہد کے اعتبار کے حوالے سے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ، زہری نے جن حضرات کے نام بیان کیے ہیں ان میں سے زیادہ تر کے نام عروہ نے بھی بیان کیے ہیں ، یہاں سے آگے اُن حضرات کا ذکر ہو گا ، جن کے نام عروہ نے بیان کیے ہیں ۔ 92- انصار سے تعلق رکھنے والے غزوہ بدر میں شریک ہونے والے حضرات کے اسماء میں ایک صاحب بنواصرم بن فہر بن مالک بن غنم عوف بن حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے ، حضرت اوس بن صامت رضی اللہ عنہ ہیں ، جو حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کے بھائی ہیں ۔ 93 - انصار سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب ، جنہیں بیعت عقبہ میں شرکت کا شرف حاصل ہے اور ان کا تعلق بنو عمرو بن مالک بن نجار سے ہے ، یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ، یہ حضرت اوس بن ثابت بن منذر رضی اللہ عنہ ہیں ، ان کی اولاد نہیں ہوئی ۔ 94 - انصار کی شاخ بنو قربوس بن غنم بن سالم سے تعلق رکھنے والے حضرت امیہ بن لوذان بن سالم بن ثابت بن ہزال بن عمرو بن قربوس بن غنم رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 95- حضرت انیسہ رضی اللہ عنہ جو نبی اکرم ﷺ کے غلام ہیں ۔ 96 - قریش کی شاخ بنو مخزوم بن يقظہ بن مرہ بن کعب سے تعلق رکھنے والے حضرت ارقم بن ابوارقم رضی اللہ عنہ ، ابن ابوارقم کا نام عبد مناف ہے ان کی کنیت ابوخندف بن عبداللہ بن عمر بن مخزوم ہے ۔ 97 - حضرت بلال رضی اللہ عنہ ، جو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے نسبت ولاء رکھتے ہیں ۔ 98 - بیعت عقبہ میں شریک ہونے والے وہ حضرات جنہوں نے نبی اکرم ﷺ کی بیعت کی ان میں سے ایک انصار کی شاخ بنو عبید بن عدی سے تعلق رکھنے والے حضرت بشر بن براء بن معرور رضی اللہ عنہ ہیں ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 99- انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت بشیر بن سعد رضی اللہ عنہ ہیں یہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 100 - انصار سے تعلق رکھنے والے وہ فرد جو بدر میں شریک ہوئے جن کا تعلق بنو مالک بن ثعلبہ بن کعب بن خزرج سے ہے وہ حضرت بشیر بن سعد بن ثعلبہ بن جلاس رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 101 - انصار کی شاخ بنو ظریف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت بسبس جہنی رضی اللہ عنہ ہیں ، جو اُن کے حلیف تھے ۔ 102 - انصار کی شاخ بنو خلدہ بن عوف بن حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت تمیم بن یعار بن قیس بن عدی رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 103- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت تمیم رضی اللہ عنہ ، جو بنو غنم بن سلم بن مالک بن اوس بن حارثہ کے غلام ہیں ۔ 104 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت تیم رضی اللہ عنہ ، جو خراش بن صمہ کے غلام ہیں ۔ 105- انصار کے قبیلے خزرج کی شاخ بنو سلمہ سے تعلق رکھنے والے تمیم ، جو خراش بن صمہ کے غلام ہیں ۔ 106 - انصار کی شاخ بنو عجلان سے تعلق رکھنے والے حضرت ثابت بن اقرم بن ثعلبہ بن عدی بن عجلان رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 107 - انصار کی شاخ بنو عدی بن نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت اوس بن ثاب بن اوس بن منذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدی بن عمرو رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 108 - غزوہ بدر میں حضرت ثابت بن عمر بن زید بن عدی بن سواد بن عصمہ ، یا عصیہ بھی شریک ہوئے ، یہ اُن کے حلیف ہیں اور اشجع قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں ۔ 109 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت ثعلبہ بن عمرو بن محصن بن عبید رضی اللہ عنہ ۔ 110- انصار کی شاخ بنو جشم بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت ثعلبہ رضی اللہ عنہ ، جنہیں ” الجذع “ کہا جاتا ہے ۔ 111 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت ثعلبہ بن عتمہ رضی اللہ عنہ ۔ 112 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت جبیر بن ایاس بن خالد بن مخلد بن زریق رضی اللہ عنہ ۔ 113 - انصار کی شاخ بنو دینار بن نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت جابر بن خالد بن عبداشہل رضی اللہ عنہ ، ان کی کوئی اولاد نہیں ہوئی ۔ 114- انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت جابر بن عبداللہ بن رئاب بن نعمان بن سنان رضی اللہ عنہ ۔ 115 - انصار کی شاخ بنو معاویہ بن مالک بن عوف بن عمرو بن عوف سے تعلق رکھنے والے حضرت جابر بن عتیک بن حارث بن قیس بن حبشیہ رضی اللہ عنہ ، ابن اسحاق نے لفظ ’’ ابن ہیشہ ‘‘ نقل کیا ہے ۔ 116- انصار کی شاخ بنو جابس بن سنان بن عبید بن عدی بن غنم بن عوف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت جبار بن صخر بن امیہ بن خنساء بن عبید بن عدی بن غنم ۔ 117 - غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں میں ایک حضرت حاطب بن ابوبلتعہ رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 118 - انصار کی شاخ بنو عبید بن عدی بن غنم بن کعب بن سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت حارثہ بن حمیر رضی اللہ عنہ ، یہ اُن کے حلیف ہیں اور اشجع بن دہمان سے تعلق رکھتے ہیں ۔ 119 - حضرت حارث بن سواد رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 120 - انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن سراقہ رضی اللہ عنہ ۔ 121- انصار کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن معاذ بن نعمان رضی اللہ عنہ ۔ 122 - انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن قیس بن مخلد رضی اللہ عنہ جو بیعت عقبہ میں شریک ہوئے تھے ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ، یہ ابوخالد ہیں ۔ 123 - انصار کی شاخ بنو مبذول سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن صمہ بن عبید بن عامر رضی اللہ عنہ ۔ 124- انصار کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن معاذ بن نعمان رضی اللہ عنہ ۔ 125- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن خزمہ بن ابوغنم بن سالم بن عوف بن حارث بن خزرج رضی اللہ عنہ ۔ 126- انصار کی شاخ بنو جشم بن حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت حریث بن زید رضی اللہ عنہ ۔ 127- انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت ذکوان بن عبد قیس بن خلدہ رضی اللہ عنہ ، یہ مدینہ منورہ سے نکل کر مکہ کی طرف گئے تھے ، تاکہ اللہ کی طرف ہجرت کریں ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 128- انصار کی شاخ بنو عور بن عبداشہل بن یزید سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن یزید رضی اللہ عنہ ۔ 129 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن معلی بن لوذان بن حارثہ بن عدی بن زيد بن مناة بن حبيب بن حارثہ بن غصب بن جشم بن خزرج رضی اللہ عنہ ، انہوں نے غزوہ بدر میں جام شہادت نوش کیا تھا ۔ 130- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن جعدبہ رضی اللہ عنہ ۔ 131- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن حارث بن سواد بن زید بن ثعلبہ عروہ کے حوالے سے یہ بھی منقول ہے : 132 - حضرت بشیر بن عبدالمنذر رضی اللہ عنہ ۔ 133 - حضرت حارث بن حاطب رضی اللہ عنہ ، یہ دونوں حضرات نبی اکرم ﷺ کے ساتھ بدر کی طرف نکلے تھے ، لیکن نبی اکرم ﷺ نے ان دونوں کو واپس کروا دیا تھا ۔ 134 - نبی اکرم ﷺ نے حضرت ابولبابہ رضی اللہ عنہ کو مدینہ منورہ کا نگران مقرر کیا تھا ، آپ نے بدر کے اصحاب کے ہمراہ ان دونوں کے لئے دو حصے مقرر کیے تھے ۔ 135 - انصار کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت رفاعہ بن رافع بن مالک بن عجلان بن عمرو بن زریق رضی اللہ عنہ جو بیعت عقبہ میں شریک ہوئے تھے ۔ یہ نقیب ہیں ، انہوں نے غزوہ بدر میں بھی شرکت کی ہے ۔ 136 - بنو عبدشمس بن عبد مناف کے حلیفوں میں سے غزوہ بدر میں حضرت ربیعہ بن اکثم رضی اللہ عنہ شریک ہوئے تھے جن کا تعلق بنواسد بن خزیمہ سے ہے ۔ 137 - حضرت رفاعہ بن قیس بن عمرو بن ثعلبہ بن مالک بن سالم بن غنم بن عوف بن حارث ، بیعت عقبہ میں شریک ہوئے ہیں ، یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ، یہ ان افراد میں سے ایک ہیں ، جو ہجرت کر کے نبی اکرم ﷺ کی طرف نکلے تھے ۔ 138 - انصار کی شاخ بنو لوذان بن غنم بن عوف بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت ربیع بن ایاس بن غنم بن امیہ بن لوذان بن غنم رضی اللہ عنہ ، یہ بھی غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 139 - حضرت زید بن حارثہ بن شراحیل بن كعب بن عبدالعزىٰ بن يزيد بن امرؤ القیس کلبی رضی اللہ عنہ ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ، جن پر اللہ اور اس کے رسول نے انعام کیا تھا ۔ 140 - قریش کی شاخ بنو عدی بن کعب سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن خطاب رضی اللہ عنہ ۔ 141 - انصار کی شاخ بنو عمرو بن مالک بن نجار ، جو بنو جدیلہ کہلاتے ہیں ، ان میں سے ایک حضرت ابوطلحہ زید بن سہل بن اسود رضی اللہ عنہ ہیں ، جو بیعت عقبہ میں شریک ہوئے تھے یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ، یہ نقیب ہیں ۔ امام طبرانی بیان کرتے ہیں : ابن لہیعہ نامی راوی نے ان کا نام زید بن سہل کی بجائے سہل بن زید نقل کیا ہے ۔ 142 - انصار کی شاخ بنو جشم بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن حارث بن خزرج رضی اللہ عنہ ، یہ بھی غزوہ بدر میں شریک ہوئے ۔ 143 - انصار کی شاخ بنو جزرہ بن عوف بن حارث بن خزرج ، یہ لوگ بنو حبلیٰ کہلاتے ہیں ، سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن مرس رضی اللہ عنہ بھی ( یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ) ۔ 144 - انصار کی شاخ بنو سالم بن غانم بن عوف بن خزرج ، جو بنو حبلیٰ کہلاتے ہیں ، اُن سے تعلق رکھنے والے ایک فرد حضرت زید بن عمرو بن ودیعہ بن عمرو بن قیس بن جزی بن عدی بن مالک بن سالم بن غانم بن عوف بن خزرج ہیں ۔ 145- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن اسلم بن ثعلبہ بن عدی بن عجلان رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 146- انصار کی شاخ بنو بیاضہ بن عامر بن زریق بن عبدحارثہ سے تعلق رکھنے والے ایک فرد حضرت زیاد بن لبید بن ثعلبہ بن سنان بن عامر بن عدی بن امیہ بن بیاضہ رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 147- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن معاذ بن امرؤ القیس بن عبداشہل ہیں ۔ 148 - انصار کی شاخ بنو ساعدہ بن کعب بن خزرج سے تعلق رکھنے والے ایک فرد حضرت سعد بن عبادہ بن دليم بن حارثہ بن خزیمہ ہیں ، جو بیعت عقبہ میں شریک ہوئے تھے ، یہ نقیب ہیں اور غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ۔ 149 - انصار کی شاخ بنو عمرو بن عوف سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن خیثمہ رضی اللہ عنہ ، یہ بھی غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 150- انصار کی شاخ بنو عبد بن کعب بن عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن زید بن مالک بن عبد بن کعب رضی اللہ عنہ ۔ 151 - انصار کی شاخ بنو دینار بن نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن سہل بن عبداشہل بن حارثہ بن دینار بن نجار رضی اللہ عنہ ۔ 152 - انصار کی شاخ بنو سواد بن کعب ، کعب نامی شخص کا نام ظفر ہے ، ان سے تعلق رکھنے والے ایک فرد حضرت سعد بن عبید بن نعمان رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 153 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن نعمان بن قیس رضی اللہ عنہ ۔ 154 - حضرت حاطب بن ابوبلتعہ رضی اللہ عنہ کے غلام حضرت سعد رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 155 - حضرت سعد رضی اللہ عنہ جو خولہ کے غلام ہیں ، یہ مذحج سے تعلق رکھنے والے فرد ہیں ۔ 156- انصار کی شاخ بنو جشم بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت سہل بن عدی رضی اللہ عنہ ۔ 157- قریش کی شاخ بنو حارث بن فہر سے تعلق رکھنے والے حضرت سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہ ۔ 158 - انصار کی شاخ اوس قبیلے کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت سلمہ بن سلامہ بن وقش رضی اللہ عنہ ، جو بیعت عقبہ میں شریک ہوئے ، یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ۔ 159- قریش کی شاخ بنو عبدشمس بن عوف سے تعلق رکھنے والے سالم جو حضرت ابوحذیفہ رضی اللہ عنہ کے غلام ہیں ۔ 160 - انصار کی شاخ بنو ساعدہ سے تعلق رکھنے والے حضرت ابودجانہ سماک بن خرشہ بن اوس بن لوذان بن عبدودّ بن زید بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ ۔ 161 - نبی اکرم ﷺ کی بیعت کے لئے عقبہ میں شریک ہونے والے انصار کی شاخ بنو سلمہ بن زید بن جشم سے تعلق رکھنے والے ایک فرد حضرت طفیل بن نعمان بن خنساء رضی اللہ عنہ ہیں ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 162 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت عثمان بن عمرو بن رفاعہ بن حارث بن سوادہ رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 163 - انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج کی شاخ ، بنو امرؤ القیس بن ثعلبہ بن کعب بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ ۔ 164 - نبی اکرم ﷺ کی بیعت کے لئے عقبہ میں شریک ہونے والے انصار کی شاخ بنو حارثہ بن حارث سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن سرجس بن نعمان بن امیہ بن برک رضی اللہ عنہ ، یہ بدری ہیں ۔ 165 - انصار کی شاخ بنو حرام بن کعب بن عمرو بن غنم بن کعب بن سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن عمرو بن حرام رضی اللہ عنہ بھی اس ( بیعت عقبہ ) میں شریک ہوئے تھے ، یہ نقیب ہیں اور یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ۔ 166 - انصار کی شاخ بنو عوف بن خزرج کی شاخ بنو عبیداللہ بن مالک بن سالم بن غانم بن خزرج ، یہ حبلی ہیں ، ان سے تعلق رکھنے والے حضرت عبدالله بن عبداللہ بن ابی بن سلول رضی اللہ عنہ ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 167 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن طارق بلوی رضی اللہ عنہ ، یہ ان کے حلیف ہیں ۔ 168 - انصار کی شاخ بنو عمرو بن عوف سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن سلمہ بن مالک بن حارث بن عدی بن عجلان رضی اللہ عنہ ۔ 169- انصار کی شاخ بنو جزرہ بن عوف بن حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن عرفطہ رضی اللہ عنہ ۔ 170 - انصار کی شاخ بنو جزرہ بن عوف سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن عمیر رضی اللہ عنہ ۔ 171 - انصار کی شاخ بنو ابجر بن عوف بن حارث بن خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن ربیع بن قیس بن عمرو بن عابد بن ابجر رضی اللہ عنہ ۔ 172- انصار کی شاخ بنو لوذان بن غنم سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن ثعلبہ بن حزمہ بن اصرم رضی اللہ عنہ یہ ان کے حلیف ہیں ۔ 173 - انصار کی شاخ بنو عبید بن عدی بن غنم بن کعب بن سلمہ کی شاخ بنو خنساء بن شیبان بن عبید سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن جد بن قیس بن صخر بن خنساء رضی اللہ عنہ ۔ 174- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن حمیر اشجعی رضی اللہ عنہ ، یہ ان کے حلیف ہیں اور اشجع قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں ۔ 175- انصار کی شاخ بنو خنساء سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن عبد مناف بن نعمان بن شیبان رضی اللہ عنہ ۔ 176- انصار کی شاخ بنو حباس بن سنان بن عبید بن عدی بن غنم بن کعب بن سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عبداللہ بن قیس بن صخر بن حذام بن ربیعہ بن عدی بن غنم رضی اللہ عنہ ۔ 177 - غزوہ بدر میں جن مسلمانوں نے جام شہادت نوش کیا ، ان میں سے قریش سے تعلق رکھنے والے حضرت عبیدہ بن حارث بن مطلب رضی اللہ عنہ ہیں ، شیبہ بن ربیعہ نے انہیں قتل کیا تھا اس نے ان کی ٹانگ کاٹ دی تھی ، صفراء کے مقام پر ان کا انتقال ہوا تھا ۔ 178 - انصار کی شاخ بنو حارث بن خزرج بن عمرو بن عوف بن مالک بن اوس سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوعبیس بن جبر بن عمرو بن زید بن جشم بن حارثہ رضی اللہ عنہ ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 179- قریش کی شاخ بنو تیم بن مرہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عامر بن فہیرہ رضی اللہ عنہ جو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے غلام ہیں ۔ 180- انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت عمارہ بن حزم بن زید رضی اللہ عنہ ۔ 181 - انصار کی شاخ بنو مازن بن نجار کی شاخ بنو خنساء بن مدرک بن عمرو بن غنم بن مازن سے تعلق رکھنے والے حضرت عمیر رضی اللہ عنہ ، حضرت عمیر رضی اللہ عنہ کی کنیت ابوداؤد ہے ، یہ عامر بن مالک بن خنساء بن مدرک کے صاحبزادے ہیں ۔ 182 - غزوہ بدر میں قریش سے تعلق رکھنے والے جن مسلمانوں نے جام شہادت نوش کیا ، ان میں سے ایک قریش کی شاخ بنو زہرہ سے تعلق رکھنے والے حضرت عمیر بن ابووقاص رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 183 - غزوہ بدر میں شرکت کرنے والوں میں ایک حضرت عتبہ بن غزوان بن جابر بن وہب بن بشیر بن مالک بن مازن بن منصور بن عکرمہ بن خصفہ بن قیس عیلان رضی اللہ عنہ ہیں ، جن کا تعلق مضر سے ہے ، یہ نوفل بن عبد مناف کے حلیف ہیں ۔ 184 - انصار کی شاخ بنو سالم سے تعلق رکھنے والے حضرت عتبان بن مالک بن عمرو بن عجلان بن زید بن غانم بن سالم بن عوف بن عمرو بن خزرج رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 185 - انصار کی شاخ بنو بیاضہ سے تعلق رکھنے والے حضرت فروہ بن عمرو رضی اللہ عنہ ہیں ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 186 - انصار کی شاخ بنو مازن بن نجار بن قیس بن ابوصعصعہ سے تعلق رکھنے والے حضرت زید بن عوف بن مبذول ہیں ، جو بیعت عقبہ میں بھی شریک ہوئے ہیں ۔ 187 - انصار کی شاخ بنو سواد بن کعب ، کعب کا اصل نام ظفر ہے ، اس سے تعلق رکھنے والے حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 188 - غزوہ بدر میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ حضرت ابومرثد غنوی رضی اللہ عنہ بھی شریک ہوئے ، جو حضرت حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کے حلیف تھے ، حضرت ابومرثد رضی اللہ عنہ کا انتقال بارہ ہجری میں ہوا تھا اور اس وقت ان کی عمر چھیاسٹھ سال تھی ۔ 189 - انصار کی شاخ بنو زعوراء بن عبداشہل سے تعلق رکھنے والے فرد حضرت محمد بن مسلمہ بن خالد بن عدی بن مجدعہ بن حارثہ بن حارث رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 190 - انصار کے قبیلے اوس کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوالہیثم بن تیہان رضی اللہ عنہ ، یہ بیعت عقبہ میں شریک ہوئے تھے یہ نقیب ہیں اور غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں اور یہ وہ پہلے فرد ہیں ، جنہوں نے بیعت عقبہ میں ( یعنی سب سے پہلے انہوں نے ) بیعت کی تھی ۔ 191 - انصار کی شاخ بنو سلمہ سے تعلق رکھنے والے حضرت معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن عدی بن کعب بن عدی بن سعد بن عدی بن اسد بن شارده بن تزید بن جشم رضی اللہ عنہ ہیں ، جو بیعت عقبہ میں شریک ہوئے تھے اور یہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے ہیں ۔ 192 - حضرت مقداد بن عمرو رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 193 - حضرت مرثد بن ابومرثد غنوی رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 194 - انصار کی شاخ بنو حارثہ سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوبردہ بن نیار بن عمرو بن عبید رضی اللہ عنہ ، یہ بیعت عقبہ میں شریک ہوئے ہیں یہ ان لوگوں کے حلیف ہیں اور ’’ بلی ‘‘ سے تعلق رکھتے ہیں اور یہ بدری ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : عروہ سے منقول روایت کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہوتی ہے جب اس کی متابعت کی گئی ہو اور اس روایت کی متابعت زہری کے حوالے سے کی گئی ہے ، جیسا کہ پہلے گزر چکا ہے ۔ محمد بن اسحاق نے ان تک اپنی سند کے حوالے سے تراجم میں یہ بات نقل کی ہے ، ابن اسحاق کہتے ہیں : یہ حضرات غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں اور ابن اسحاق تک کی سند کے رجال ثقہ ہیں ، ابن اسحاق نے غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں کے نام یہ بیان کیے ہیں ۔ 195 - انصار کی شاخ بنو عامر بن مالک سے تعلق رکھنے والے حضرت حارث بن صمہ بن عمرو بن عبید بن عمرو بن مبذول ’’ روحاء ‘‘ کے مقام پر ( ان کی کوئی ہڈی وغیرہ ) ٹوٹ گئی تھی ، تو نبی اکرم ﷺ نے ان کا حصہ مقرر کیا تھا ۔ 196- انصار کی شاخ بنو نجار سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوایوب خالد بن زید بن کلیب بن ثعلبہ بن عوف بن غنم بن مالک بن نجار رضی اللہ عنہ ، ان کا انتقال قسطنطنیہ میں یزید بن معاویہ بن ابوسفیان کی ہمراہی میں اکیاون ہجری میں ہوا تھا ۔ 197 - حضرت خوات بن جبیر بن نعمان بن امیہ بن برک رضی اللہ عنہ ، برک کا نام امرءالقیس تھا ، بن ثعلبہ بن عمرو بن عوف ، نبی اکرم ﷺ نے ان کے لئے حصہ اور اجر مقرر کیا تھا ۔ 198 - انصار کی شاخ بنو خبیب بن عدی بن حارثہ سے تعلق رکھنے والے حضرت رافع بن معلیٰ رضی اللہ عنہ ، یہ بھی نبی اکرم ﷺ کے ساتھ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 199 - حضرت ابولبابہ بن عبدالمنذر بن زید بن امیہ بن مالک بن عوف بن عمرو بن مالک بن اوس ، یہ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ بدر کی طرف نکلے تھے ، لیکن نبی اکرم ﷺ نے انہیں واپس بھجوا دیا تھا ، آپ نے انہیں مدینہ منورہ کا نگران مقرر کیا تھا اور آپ نے اہل بدر کے ہمراہ ان کا حصہ اور اجر مقرر کیا تھا ۔ 200 - انصار کے قبیلے خزرج کی شاخ بنو زریق سے تعلق رکھنے والے حضرت رفاعہ بن رافع بن مالک بن عجلان بن عمرو بن عامر بن زریق بن عبدحارثہ بن مالک بن غصب بن جشم بن خزرج رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 201 - انصار کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن معاذ بن نعمان بن امرؤ القیس بن زید بن عبداشہل بن جشم بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالک بن اوس رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 202 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن خیثمہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ غزوہ بدر میں شرکت کرتے ہوئے جام شہادت نوش کیا تھا ۔ 203 - انصار کے قبیلے اوس سے تعلق رکھنے والے حضرت سعد بن خیثمہ بن حارث بن مالک بن کعب بن نجار بن کعب بن حارثہ بن غنم بن سلم بن امرؤ القیس بن مالک بن اوس رضی اللہ عنہ ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 204 - انصار سے تعلق رکھنے والے حضرت سہل بن حنیف بن واہب بن حکیم بن ثعلبہ بن مجدعہ بن حارث بن عمرو رضی اللہ عنہ یہ وہ ہیں ، جنہیں بحزج بن خنیس بن عمرو بن عوف کہا جاتا ہے ، یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 205 - انصار کے قبیلے بنو اوس کی شاخ بنو عبداشہل سے تعلق رکھنے والے حضرت سلمہ بن سلامہ بن وقش بن رعیہ بن زعورا بن عبداشہل بن جشم بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالک بن اوس ۔ 206 - حضرت عبداللہ بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبره بن مرہ بن کبیر بن غنم بن داؤد بن اسد بن خزیمہ رضی اللہ عنہ ، غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ۔ 207 - قریش سے تعلق رکھنے والے جن مسلمانوں نے غزوہ بدر کے موقع پر جام شہادت نوش کیا ، ان میں سے ایک حضرت عبیدہ بن حارث بن عبدمناف رضی اللہ عنہ ہیں ، جنہیں شیبہ بن ربیعہ نے قتل کیا تھا ، اس نے ان کی ٹانگ کاٹ دی تھی اور ان کا انتقال صفراء کے مقام پر ہوا تھا ۔ انہوں نے یہ روایت اپنی سند کے ساتھ دہرائی ہے ، تاہم اس نے یہ کہا ہے : عتبہ بن ربیعہ نے ان کی ٹانگ کاٹ دی تھی اور ان کو قتل کیا تھا اور ان کا انتقال صہباء کے مقام پر ہوا تھا ۔ 208 - انصار کی شاخ اوس قبیلے سے تعلق رکھنے والے حضرت ابوعبس بن جبر بن عمرو بن زید بن جشم بن مجدعہ بن حارثہ بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالک بن اوس رضی اللہ عنہ ، غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ 209 - مسلمانوں میں سے غزوہ بدر میں جام شہادت نوش کرنے والوں میں سے ایک قریش کی شاخ بنو زہرہ بن کلاب سے تعلق رکھنے والے حضرت عمیر بن ابووقاص بن اہیب بن عبدمناف بن زہرہ ہیں ۔ 210 - انصار کی طرف سے غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں میں سے ایک حضرت عاصم بن ثابت بن قیس بن ابوقلح بن عصمہ بن مالک بن امیہ بن صعصہ بن زید بن مالک بن عوف بن عمرو بن عوف رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 211 - انصار کی طرف سے غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں میں بنوامیہ بن زید سے تعلق رکھنے والے حضرت عویم بن ساعدہ رضی اللہ عنہ ہیں ، ابن اسحاق نے ان کا اسم منسوب بیان نہیں کیا ہے ، یہ بات کہی گئی ہے : یہ بنو عمرو بن عوف کے حلیف ہیں اور ایک قول کے مطابق یہ بنو عمرو بن عوف سے تعلق رکھتے ہیں ۔ 212 - غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں میں سے ایک حضرت عکاشہ بن محصن بن حرثان بن كبير بن غنم بن داؤد بن اسد بن خزیمہ رضی اللہ عنہ ہیں ، جو بنو عبدشمس کے حلیف ہیں ۔ 213 - غزوہ بدر میں شریک ہونے والوں میں سے ایک حضرت ابواسید مالک بن ربیعہ بن بدی بن عامر بن عوف بن حارثہ بن عمرو بن خزرج بن ساعدہ بن کعب بن خزرج بن حارثہ بن ثعلبہ بن عمرو بن عامر رضی اللہ عنہ ہیں ۔ 214 - محمد بن اسحاق نے یہ بات بیان کی ہے : حضرت معاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عائذ بن عدی بن کعب بن ادی غزوہ بدر اور بیعت عقبہ میں شریک ہوئے ہیں ، بنو سلمہ نے ان کے بارے میں دعویٰ کیا تھا ، کیونکہ یہ سہیل بن محمد بن جد بن قیس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبید بن عدی بن غنم بن کعب بن سلمہ کے ماں کی طرف سے شریک بھائی تھے ۔ 215 - غزوہ بدر میں حضرت معاذ بن حارث بن رفاعہ بن سوار بن مالک بن غنم بن مالک بن نجار رضی اللہ عنہ بھی شریک ہوئے تھے ، عفراء ان کی والدہ ہیں ، وہ خاتون عوف اور معوذ کی والدہ ہیں ، یہ سب غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے اور عفراء نامی خاتون عفراء بنت عبید بن ثعلبہ بن غنم بن مالک بن نجار ہیں ۔ 216- انصار کے قبیلے خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت معاذ بن عمرو بن جموح بن زید بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمہ بن سعد بن علی بن اسد بن شاردہ ، غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ، یہ بات کہی گئی ہے : یہ سادرہ بن تزید بن جشم بن خزرج ہے ، حضرت معاذ رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے ، انہوں نے ابوجہل کو قتل کیا تھا ، عکرمہ بن ابوجہل نے اُن کا بازو کاٹ دیا تھا ، یہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت تک زندہ رہے تھے ۔ 217 - انصار کی شاخ بنو خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت ابومحمد انصاری رضی اللہ عنہ بھی غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ، ان کا نام مسعود بن اصرم بن زید بن ثعلبہ بن غنم بن مالک بن نجار رضی اللہ عنہ ہے ۔ 218 - انصار کی شاخ بنو خزرج سے تعلق رکھنے والے حضرت نعمان بن قوقل بن ثعلبہ بن دعل بن فہم بن ثعلبہ بن غنم بن سالم بن عوف رضی اللہ عنہ ، غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ۔ حضرت عبداللہ بن ابورافع رضی اللہ عنہ نے اہل بدر سے تعلق رکھنے والے ان حضرات کے نام بیان کیے ہیں ، جن کا تعلق اہل بدر سے تھا اور وہ حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ ان کی جنگوں میں شریک ہوئے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے اپنے استاد محمد بن عبداللہ حضرمی کے حوالے سے نقل کی ہے وہ راوی ثقہ ہے انہوں نے یہ روایت ’’ وجادہ ‘‘ کے طور پر عبیداللہ بن ابورافع کی تحریر سے نقل کی ہے اور وہ راوی ثقہ ہے ، ان حضرات کے نام یہ ہیں : 219 - حضرت ثعلبہ بن قیظی بن صخر بن سلمہ بدری رضی اللہ عنہ ۔ 220 - حضرت جبر بن انس بدری رضی اللہ عنہ جن کا تعلق بنو زریق سے ہے ۔ 221 - حضرت جبلہ رضی اللہ عنہ جن کا تعلق بنو بیاضہ سے ہے اور یہ بدری ہیں ۔ 222 - حضرت حارث بن نعمان رضی اللہ عنہ یہ بدری ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے متصل سند کے ساتھ نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ضرار بن صرد ہے اور وہ ضعیف ہے ۔ 223- حضرت حارث بن حارث انصاری رضی اللہ عنہ ، جن کا تعلق بنو حارثہ سے ہے ، یہ روحاء سے واپس چلے گئے تھے ۔ 224 - حضرت حصین بن حارث رضی اللہ عنہ ، یہ بدری ہیں ، یہ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تمام غزوات میں شریک ہوئے ہیں ان کا تعلق بنو عبدالمطلب بن عبدمناف سے ہے ۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی ضرار بن صرد ہے اور وہ ضعیف ہے ۔ 225 - حضرت خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ ، یہ بدری ہیں ، ان کا تعلق بنو حارث سے ہے ، یہ راستے سے واپس چلے گئے تھے ، نبی اکرم ﷺ نے ان کا حصہ مقرر کیا تھا ، اس کی سند ضعیف ہے ۔ 226 - حضرت خلیفہ بن عدی رضی اللہ عنہ ، بنو بیاضہ سے تعلق رکھتے ہیں یہ بدری ہیں اس روایت کی سند ضعیف ہے ۔ 227 - حضرت رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ یہ بدری ہیں ، بنو زریق سے تعلق رکھتے ہیں اس روایت کی سند ضعیف ہے ۔ 228 - حضرت ربعی بن عمرو رضی اللہ عنہ کا تعلق بنو عمرو بن عوف سے ہے ، یہ بدری ہیں اس روایت کی سند ضعیف ہے ۔ 229 - حضرت زید بن اسلم رضی اللہ عنہ یہ بدری ہیں اس روایت کی سند ضعیف ہے ۔ 230 - حضرت زید بن خارجہ رضی اللہ عنہ ، یہ بنو حارثہ بن خزرج سے تعلق رکھتے ہیں ، یہ بدری ہیں یہ مدینہ منورہ میں مقیم رہے تھے ان کا انتقال حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں ہوا تھا ۔ امام طبرانی نے کسی سند کے بغیر جن حضرات کے نام بیان کیے ہیں ، ان میں سے ایک حضرت اوس رضی اللہ عنہ ہیں ، ایک قول کے مطابق یہ سلیم ابوکبشہ ہیں ، جو نبی اکرم ﷺ کے غلام تھے ، یہ دوس قبیلے سے تعلق رکھتے تھے ، محمد بن اسحاق نے ان کا ذکر ان لوگوں میں کیا ہے ، جو غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں اور ایک صاحب حضرت حکم بن سعید بن العاص رضی اللہ عنہ ہیں ، جو غزوہ بدر میں شہید ہو گئے تھے ۔ 231 - حضرت سعید بن عثمان بن خالد بن مخلد بن حارثہ بن مالک بن غضب بن جشم بن خزرج ، ابوعبادہ زرقی رضی اللہ عنہ ، یہ بدری ہیں ایک قول کے مطابق ، عبادہ ، لیکن صحیح لفظ "" ابوعبادہ "" ہے ۔ 232 - حضرت صہیب بن سنان بن مالک بن عمرو بن عبد بن عقیل بن عامر بن جندلہ بن جذیمہ اور ایک قول کے مطابق خزیمہ بن کعب بن سعد بن اسلم بن اوس بن مناة بن نمر بن قاسط بن وہب بن افصی بن جدیلہ بن اسد بن ربیعہ نزار ، ہشام کلبی نے یہ نسب ذکر کیا ہے ، یہ عبداللہ بن جدعان تیمی کے حلیف ہیں ، رومیوں نے انہیں کمسنی میں موصل سے قیدی بنا لیا تھا ، ان کی کنیت ابویحیی ہے انہیں غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل ہے ، حضرت صہیب رضی اللہ عنہ کی والدہ کا نام مسلمہ بنت حارث ہے ۔ 233 - حضرت عثمان بن حبيب بن وہب بن حذافہ بن جمح بن عمرو بن ہصیص بن کعب ، ان کی کنیت ابوسائب ہے ، یہ حبشہ کی طرف ہجرت کر کے گئے تھے اور ہجرت سے پہلے مکہ واپس آ گئے تھے ، پھر انہوں نے مدینہ منورہ کی طرف بھی ہجرت کی اور یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ۔ 234 - حضرت عبداللہ بن رواحہ بن امرؤ القيس بن مالک بن کعب بن حارث بن خزرج ، انہیں غزوہ بدر اور بیعت عقبہ میں شرکت کا شرف حاصل ہے ، جنگ موتہ میں انہوں نے جام شہادت نوش کیا تھا ۔ 235 - حضرت عبدالله بن حذافہ بن قیس بن عدی بن سعید بن سہم بن عمرو بن ہصیص بن کعب بن لوی ۔ عروہ نے ان کا ذکر اہل بدر میں نہیں کیا ہے ، ابن اسحاق نے ان کا ذکر حبشہ کی طرف ہجرت کرنے والوں میں کیا ہے اور کسی حدیث میں یہ بات روایت کی ہے کہ ان کا تعلق اہل بدر سے ہے ، عبادہ زرقی نے ان کا نام بیان کیا ہے ، ایک قول کے مطابق ابوعبیدہ ہے ، جس نے یہ کہا ہے کہ ابوعبادہ تو اس نے یہ کہا ہے کہ ان کا نام سعید ہے ، ان کا اسم منسوب ( یا ان کا نسب ) پہلے گزر چکا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Sahl ibn Sad, may Allah be pleased with him, reported that his brother Thalabah ibn Sad witnessed Badr and was killed on the day of Uhud, leaving no offspring.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ثعلبہ بن سعد کے بھائی غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے اور انہوں نے غزوہ احد میں جام شہادت نوش کیا تھا ، ان کی کوئی اولاد نہیں تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالمہیمن بن عباس ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Rifaah ibn Rafi, may Allah be pleased with him, reported that he and his brother Khallad went out to Badr sharing a weak, emaciated camel of theirs.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں اور میرا بھائی خلاد ‘ ایک اونٹ پر سوار ہو کر بدر کی طرف گئے تھے ‘ جو ( یعنی اونٹ ) کمزور ہو چکا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ امام بزار نے اسے ایک طویل حدیث میں نقل کیا ہے ‘ جو اس سے پہلے امام بزار کے حوالے سے غزوہ بدر سے متعلق باب کے آغاز میں گزر چکی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Al-Mughirah ibn Hakim reported that he asked Abdullah ibn Sad ibn Khaythamah, may Allah be pleased with him, whether he had witnessed Badr, and he replied affirmatively, adding that he had also been present at al-Aqabah with his father. > **"Did you witness Badr?" > **"Yes, and al-Aqabah with my father."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مغیرہ بن حکیم بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن سعد بن خیثمہ انصاری رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : کیا آپ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! اور بیعت عقبہ میں بھی ‘ اپنے والد کے ساتھ ( شریک ہوا ہوں ) یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Mughirah ibn Hakim reported that he asked Abdullah ibn Sahl, may Allah be pleased with him, whether he had witnessed Badr, and he replied affirmatively, adding that he had also been present at al-Aqabah. > **"Did you witness Badr?" > **"Yes, and al-Aqabah."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مغیرہ بن حکیم بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن سہل رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : کیا آپ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! اور بیعت عقبہ ( میں بھی شریک ہوا ہوں ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف عبداللہ بن احمد کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثبت ہے ۔