Hadith 9315–9354

EnglishUnverified translation

Anas (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said that when travelling in fertile land they should give animals their right or share, when in barren land they should hasten through, keep to night travel since the earth is folded at night, and avoid encamping on the highway which shelters every creature. > **"When you travel in fertile land, give the animals their due. When you travel in barren land, hasten through it. Keep to night travel, for the earth is folded at night. When you encamp, do not encamp on the highway, for it is the refuge of every creature."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جب تم سرسبز و شاداب زمین پر سفر کرو تو جانوروں کو ان کا حق ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) ان کا حصہ دو اور جب تم خشک سر زمین پر سفر کرو تو تم اس سے گزر جاؤ ‘ اور تم پر رات کے وقت سفر کرنا لازم ہے ‘ کیونکہ رات میں زمین کو لپیٹ دیا جاتا ہے اور جب تم رات کے وقت پڑاؤ کرو تو راستے کے درمیان میں پڑاؤ نہ کرو ‘ کیونکہ وہ ہر جانور کی پناہ گاہ ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔ اس موضوع سے متعلق کچھ احادیث حج سے متعلق کتاب میں گزر چکی ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ used to leave by Bab al-Shajarah and return by the road of al-Mu'arras.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ باب شجرہ کی طرف سے تشریف لے جاتے تھے اور معرس کے راستے کی طرف سے واپس آتے تھے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف ہارون بن موسیٰ بن ابوعلقمہ کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said Satan targets one and two travellers, but not three. > **"Satan targets one and two, but when they are three he does not target them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ شیطان ( سفر کے دوران ) ایک یا دو افراد کا قصد کرتا ہے ، لیکن جب تین افراد ہوں ‘ تو پھر وہ ان کا قصد نہیں کرتا “۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن ابوزناد ہے اور وہ ضعیف ہے ‘ ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Aslam reports that after returning from travel, 'Umar (رضي الله عنه) asked whom he had accompanied, and when he named a man of Bakr ibn Wa'il, 'Umar asked whether he had not heard the Messenger ﷺ warn about trusting the Bakri brother. > **"Your brother is the Bakri, yet do not trust him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسلم بیان کرتے ہیں : میں ایک سفر پر گیا جب میں واپس آیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے دریافت کیا : تمہارے ساتھ کون تھا ؟ میں نے جواب دیا : میں بکر بن وائل سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے ساتھ تھا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا تم نے یہ بات نہیں سنی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا ہے : ’’ تمہارا بھائی بکری ( یعنی بکر قبیلے سے تعلق رکھنے والا ) ہے اور تم اس سے بے خوف ( یا محفوظ ) نہیں ہو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں زید بن عبدالرحمن بن زید بن اسلم کے حوالے سے ان کے والد سے نقل کی ہے اور یہ دونوں ضعیف ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) reports that the Messenger ﷺ said the best companions are four, the best detachments four hundred, the best armies four thousand, and a people reaching twelve thousand are not defeated from fewness when truthful and patient. > **"The best companions are four, the best detachments are four hundred, the best armies are four thousand, and a people reaching twelve thousand shall not be defeated from fewness, when they are truthful and patient."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ” ( سفر میں ) سب سے بہتر چار ساتھی ہوتے ہیں جنگی مہم میں چار سو افراد سب سے بہتر ہوتے ہیں لشکر میں چار ہزار افراد سب سے بہتر ہوتے ہیں اور جو لوگ بارہ ہزار کی تعداد تک پہنچ جائیں وہ کم ہونے کی وجہ سے پسپا نہیں ہوتے جبکہ وہ سچ بولیں اور صبر سے کام لیں “۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابوداؤد اور امام ترمذی نے نقل کی ہے تا ہم انہوں نے یہ الفاظ نقل نہیں کیے ہیں : ’’ وہ سچ بولیں اور صبر سے کام لیں “۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حبان بن علی ہے اور وہ ضعیف ہے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Suwayd ibn Hubayrah (رضي الله عنه) reports from the Prophet ﷺ, in one narration heard directly, that the best wealth for a man is a tractable filly or a grafted palm row. > **"The best wealth of a man for him is a tractable filly or a grafted palm row."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سوید بن ہبیرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں : ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : وہ کہتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ آدمی کے مال میں سب سے بہتر چیز ‘ حکم ماننے والا گھوڑا اور پیوند کاری والا کھجور کا درخت ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ma'qil ibn Yasar (رضي الله عنه) reports that nothing was dearer to the Messenger ﷺ than horses, then supplicated concerning camels and women. > **"Nothing was dearer to the Messenger of Allah than horses. O Allah, pardon concerning camels and women."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : کوئی بھی چیز نبی اکرم ﷺ کے نزدیک گھوڑوں سے زیادہ محبوب نہیں تھی پھر حضرت معقل رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اے اللہ ! معافی کا سوال ہے اونٹ اور خواتین بھی ( نبی اکرم ﷺ کو محبوب تھے ) ۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Sa'id (رضي الله عنه) reports from the Prophet ﷺ that goodness is bound to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. > **"Goodness is bound to the forelocks of horses until the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عطیہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Dharr (رضي الله عنه) reports that the Prophet ﷺ addressed him to remember his words, that a young she-goat reaching a Muslim is better than Uhud in gold left behind, that the wealthy are the least on Resurrection Day except those who spend thus and thus, and that goodness lies in the forelocks of horses until Resurrection. > **"O Abu Dharr, remember what I say to you: a young she-goat reaching a Muslim man is better for him than Uhud in gold which he leaves behind. O Abu Dharr, remember what I say to you: the wealthy are the least on the Day of Resurrection except one who says thus and thus. Remember, O Abu Dharr, what I say to you: goodness is in the forelocks of horses until the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اے ابوذر ! میں جو تم سے کہنے لگا ہوں ‘ اس کو یاد رکھنا ‘ بکری کا بچہ ‘ جو کسی مسلمان فرد کے پاس آئے یہ اس کے لئے اُحد پہاڑ کے سونا ہو کے ملنے سے زیادہ بہتر ہے جسے وہ اپنے پیچھے چھوڑ جائے اے ابوذر ! میں جو تمہیں کہہ رہا ہوں اسے یاد رکھنا کثرت والے لوگ قیامت کے دن قلت والے ہوں گے البتہ اس شخص کا معاملہ مختلف ہے ‘ جو یہ کرے اور یہ کرے ( یعنی اللہ کی راہ میں خرچ کرے ) اے ابوذر میں جو تم سے کہہ رہا ہوں اسے یاد رکھنا گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی رکھ دی گئی ہے ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) بے شک گھوڑے کی پیشانی میں بھلائی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابواسود غفاری ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said goodness is bound to the forelocks of horses until Resurrection, and the spender upon them is like one begging with charity. > **"Goodness is bound to the forelocks of horses until the Day of Resurrection, and the spender upon them is like one soliciting with charity."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ قیامت کے دن تک کے لئے گھوڑے کی پیشانی میں بھلائی باندھ دی گئی ہے اور گھوڑے پر خرچ کرنے والے کی مثال صدقہ کرنے کے لئے ہاتھ میں ( کوئی چیز رکھنے والے کی ) مانند ہے ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں اختصار کے ساتھ مذکور ہے :’’ خرچ کا صدقہ ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Hudhayfah (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said sheep are blessing, camels are honour for their people, goodness lies in horses' forelocks until Resurrection, and one's servant is one's brother to be treated well and aided when overpowered. > **"Sheep are blessing, camels are honour for their people, goodness is in the forelocks of horses until the Day of Resurrection, and your servant is your brother, so treat him well and aid him if you find him overpowered."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ بکریاں برکت ہوتی ہیں اونٹ اپنے مالکان کے لئے عزت کا باعث ہوتے ہیں اور گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی ہے اور تمہارا غلام تمہارا بھائی ہے تم اس کے ساتھ اچھا سلوک کرو اگر تم اسے پاؤ کہ وہ کوئی کام نہیں کر پا رہا تو اس کی مدد کرو ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسن بن عمارہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said goodness is bound in the forelocks of horses until Resurrection. > **"Goodness is bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں ان کے حوالے سے یہ روایت منقول ہے : ” گھوڑے کی پیشانی میں برکت ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عتاب بن حرب ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Sawadah ibn al-Rabi' (رضي الله عنه) reports that he came to the Prophet ﷺ, who granted him young camels and ordered him to tell his family to trim nails lest they injure udders of livestock, adding that goodness is bound in horses' forelocks until Resurrection. > **"When you return to your family, command them to trim their nails lest they injure the udders of their livestock. Goodness is bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سوادہ بن ربیع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ نے مجھے اونٹ دینے کا حکم دیا پھر آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ جب تم اپنے اہل خانہ کی طرف واپس جاؤ تو انہیں یہ کہنا کہ وہ اپنے ناخن تراشیں اور اپنے جانوروں کے تھنوں کو ( بڑے ناخنوں کے ذریعے ) زخمی نہ کریں ‘‘۔ نبی اکرم ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Kabshah, Companion of the Messenger ﷺ (رضي الله عنه), reports that the Messenger ﷺ said goodness is bound in horses' forelocks until Resurrection, their owners are aided through them, and the spender is like one extending his hand with charity. > **"Goodness is bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection, their owners are aided through them, and the spender upon them is like one extending his hand with charity."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوکبشہ رضی اللہ عنہ جو نبی اکرم ﷺ کے صحابی ہیں وہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے اور ان پر خرچ کرنے والے کی مثال صدقہ کرنے کے لئے اپنا ہاتھ بڑھانے والے کی مانند ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Jabir (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said goodness and blessing are bound in horses' forelocks until Resurrection, their owners are aided, and they should be adorned but not with bowstrings. > **"Goodness and blessing are bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection, their owners are aided through them; adorn them but do not adorn them with bowstrings."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور برکت باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے تم انہیں ہار پہناؤ لیکن انہیں تار نہ پہنانا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ۔ اس میں ضعف پایا جاتا ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے اس سے زیادہ مکمل روایت کے طور پر نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں وہ ایک باب کے بعد آگے آئے گی ۔

EnglishUnverified translation

'Urayb (رضي الله عنه) reports from the Prophet ﷺ that goodness and nobility are bound in horses' forelocks until Resurrection, owners are aided, the spender is like one extending his hand in charity, and their urine and dung shall be as paradisal musk for their owners before Allah on Resurrection Day. > **"Goodness and nobility are bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection, their owners are aided through them, the spender upon them is like one extending his hand in charity, and their urine and dung shall be for their owners before Allah on the Day of Resurrection as the musk of Paradise."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عریب رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور برکت باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے اور ان پر خرچ کرنے والے کی مثال صدقہ کرنے کے لئے ہاتھ بڑھانے والے کی مانند ہے ان کا پیشاب اور ان کی لید ان کے مالکان کے لئے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں جنت کی مشک سے بنے ہوئے ہوں گے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Nu'man (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said goodness is bound in the forelocks of horses until Resurrection. > **"Goodness is bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت نعمان رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوزیاد تیمی ہے ۔ امام ذہبی کہتے ہیں : یہ مجہول ہے ۔

EnglishUnverified translation

Al-Hasan ibn Abi al-Hasan asked Ibn al-Hanzaliyyah (رضي الله عنه) to narrate what he heard from the Messenger ﷺ, whereupon he recalled hearing that goodness is bound in horses' forelocks until Resurrection with owners aided, and that spending on a horse kept in Allah's path is like extending the hand with charity without withholding. > **"Goodness is bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection, their owners are aided through them, and whoever keeps a horse in the path of Allah, spending upon it is like one extending his hand with charity and not withholding it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن ابوالحسن کے حوالے سے یہ بات منقول ہے انہوں نے حضرت ابن حنظلیہ رضی اللہ عنہ سے یہ کہا آپ ہمیں کوئی ایسی حدیث بیان کیجئے جو آپ نے نبی اکرم ﷺ کی زبانی سنی ہو ‘ تو انہوں نے فرمایا : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے ‘ جو شخص اللہ کی راہ میں گھوڑا باندھتا ہے ‘ تو اس پر خرچ کرنا اپنے ہاتھ کو صدقہ کرنے کے لئے بڑھانے والے کی مانند ہے جسے وہ بند نہیں کرتا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Sawadah ibn Rabi' al-Jarmi (رضي الله عنه) reports that he came to the Messenger ﷺ, who granted him young camels and enjoined holding to horses, for goodness is bound in their forelocks until Resurrection. > **"Hold to horses, for goodness is bound in their forelocks until the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سوادہ بن ربیع جرمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ نے مجھے اونٹ دینے کا حکم دیا اور پھر ارشاد فرمایا : تم پر گھوڑے رکھنا لازم ہے ‘ کیونکہ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی باندھ دی گئی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے سلیمان جرمی کے حوالے سے حضرت سوادہ رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے سلیمان نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Umamah (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ owned a horse which he gifted to an Ansari man whose neighing was heard until it ceased, and when asked the man said he had gelded it, whereupon the Messenger ﷺ declared that goodness and spoils lie in horses' forelocks until Resurrection, their forelocks their warmth and their tails their fly-whisks. > **"What happened to your horse. Goodness and spoils are in the forelocks of horses until the Day of Resurrection; their forelocks are their warmth and their tails are their fly-whisks."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کا ایک گھوڑا تھا آپ نے وہ انصار سے تعلق رکھنے والے ایک فرد کو ہبہ کر دیا آپ اس کے ہنہنانے کی آواز سنا کرتے تھے ‘ پھر آپ نے اس ( آواز ) کو غیر موجود ‘ پایا تو نبی اکرم ﷺ نے اس شخص سے دریافت کیا : تمہارے گھوڑے کا کیا حال ہے ؟ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں نے اسے خصی کر دیا ہے ‘ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور غنیمت ہے ‘ ان کی پیشانیاں ان کی گرمائش کا ذریعہ ہیں ‘ اور ان کی دمیں ‘ اُن کا مکھیاں اُڑانے کا ذریعہ ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی راشد بن یحیی مرینی ہے جسے یحیی بن معین نے ضعیف قرار دیا ہے اور ابن حبان نے اسے ثقہ کہا ہے وہ کہتے ہیں : یہ غلطی کر جاتا ہے اور ( دوسرے راویوں کے ) برخلاف نقل کرتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Khabbab ibn al-Aratt (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said horses are three: for the Most Merciful, for man, and for Satan. The horse of the Most Merciful is kept in Allah's path and fought upon against His enemies, the human horse is used for belly and burden, and the Satanic horse is used for racing and gambling. > **"Horses are three: a horse for the Most Merciful, a horse for man, and a horse for Satan. The horse of the Most Merciful is what is kept in the path of Allah and fought upon against the enemies of Allah. The horse of man is what is kept for belly and burden. The horse of Satan is what is raced upon and gambled upon."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت خباب بن ارت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ گھوڑے تین قسم کے ہوتے ہیں ایک گھوڑا رحمان کے لئے ہوتا ہے ایک گھوڑا انسان کے لیے ہوتا ہے ۔ ایک گھوڑا شیطان کے لئے ہوتا ہے جہاں تک رحمان والے گھوڑے کا تعلق ہے ‘ تو یہ وہ ہے جسے اللہ کی راہ میں رکھا گیا ہو اور اس پر سوار ہو کر اللہ کے دشمنوں کے ساتھ جنگ کی جائے جہاں تک انسان والے گھوڑے کا تعلق ہے ‘ تو یہ وہ ہے ‘ جس کو سواری کے لئے استعمال کیا جاتا ہے اور جس پر وزن لادا جاتا ہے جہاں تک شیطان والے گھوڑے کا تعلق ہے ‘ تو وہ یہ ہے جس پر مقابلہ بازی اور جوا کیا جاتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مسلمہ بن علی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

'Ali (رضي الله عنه) reports that the Prophet ﷺ said whoever keeps a horse in Allah's path, its fodder and traces shall lie in his scale on Resurrection Day. > **"Whoever keeps a horse in the path of Allah, its fodder and its traces shall be in his scale on the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص اللہ کی راہ میں گھوڑا باندھتا ہے ‘ تو اس کا چارہ اور اس کا نشان ( یعنی قدم کا نشان ) قیامت کے دن اس شخص کے میزان میں ہوں گے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حارث ہے اور وہ ضعیف ہے .

EnglishUnverified translation

A man of the Ansar reports from the Prophet ﷺ that horses are three: one kept in Allah's path whose price, riding, lending, and fodder are reward; one kept for rivalry and betting whose price, riding, lending, and fodder are burden; and one for belly which may suffice against poverty if Allah wills. > **"Horses are three: a horse which a man keeps in the path of Allah, its price is reward, its riding is reward, its lending is reward, and its fodder is reward; a horse upon which a man contends and bets, its price is burden, its riding is burden, its lending is burden, and its fodder is burden; and a horse for belly which may prove a barrier against poverty, if Allah wills."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

انصار سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ گھوڑے تین قسم کے ہوتے ہیں ایک گھوڑا وہ ہے جسے آدمی اللہ کی راہ میں باندھتا ہے ‘ تو اس کی قیمت اجر ہو گی اس پر سواری کرنا اجر ہو گا اسے عاریت کے طور پر دینا اجر ہو گا اس کا چارہ اجر ہو گا ایک وہ گھوڑا ہے جسے آدمی مقابلے کے لیے اور دوڑ کے لئے ( یعنی جوئے کے لئے رکھتا ہے ) اس کی قیمت بوجھ ( یعنی گناہ ) ہو گی اس پر سواری گناہ ہو گی اسے عاریت کے طور پر دینا گناہ ہو گا اس کا چارہ گناہ ہو گا ایک وہ گھوڑا ہے جسے آدمی ( ذاتی ) استعمال کے لئے رکھتا ہے ‘ تو وہ آدمی کو غربت سے بچا لیتا ہے اگر اللہ چاہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ اس سے پہلے حضرت خباب رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول حدیث گزر چکی ہے جسے امام طبرانی نے نقل کیا ہے وہ اس سے پہلے گزر چکی ہے ۔

EnglishUnverified translation

'Abdullah ibn Mas'ud (رضي الله عنه) reports from the Prophet ﷺ that horses are three: for the Most Merciful, for man, and for Satan. The Merciful horse is kept in Allah's path with its fodder, urine, and dung recorded, the Satanic horse is gambled and raced upon, and the human horse is kept seeking its belly and serves as cover from poverty. > **"Horses are three: a horse for the Most Merciful, a horse for man, and a horse for Satan. The horse of the Most Merciful is what is kept in the path of Allah. The horse of Satan is what is gambled upon and raced upon. The horse of man is what a man keeps seeking its belly, and it is a cover from poverty."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ گھوڑے تین قسم کے ہوتے ہیں : ایک گھوڑا رحمن کے لئے ہوتا ہے ایک گھوڑا انسان کے لئے ہوتا ہے اور ایک گھوڑا شیطان کے لئے ہوتا ہے ‘ تو جہاں تک رحمن والے گھوڑے کا تعلق ہے ‘ تو یہ وہ ہے جسے آدمی اللہ کی راہ میں باندھتا ہے اس کا چارہ اس کا پیشاب اور اس کی لید اس کے بعد جو اللہ کو منظور تھا وہ آپ نے ذکر کیں جہاں تک شیطان والے گھوڑے کا تعلق ہے ‘ تو یہ وہ ہے جس پر آدمی جوا کھیلتا ہے اور اسے گھڑ دوڑ میں لے جاتا ہے جہاں تک انسان سے متعلق گھوڑے کا تعلق ہے ‘ تو وہ یہ گھوڑا ہے جسے انسان باندھتا ہے اور وہ اس کی افزائش نسل چاہتا ہے ‘ تو یہ غربت سے بچاؤ کا ذریعہ ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں اگر قاسم بن حسان نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع کیا ہو ‘ تو پھر یہ حدیث ’’ صحیح ‘‘ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Asma' bint Yazid (رضي الله عنها) reports that the Messenger ﷺ said goodness is eternally bound in horses' forelocks until Resurrection, so whoever keeps one prepared in Allah's path and spends upon it seeking reward, its satiety, quenching, thirst, dung, and urine become success in his scales, while whoever keeps it for show, repute, joy, and exultation finds its feeding, hunger, quenching, dung, and urine as loss in his scales. > **"Goodness is bound in the forelocks of horses forever until the Day of Resurrection. Whoever keeps it prepared in the path of Allah and spends upon it seeking reward in the path of Allah, its satiety, quenching, thirst, dung, and urine are success in his scales on the Day of Resurrection. Whoever keeps it for show, repute, joy, and exultation, its satiety, hunger, quenching, dung, and urine are loss in his scales on the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہما بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے ہمیشہ کے لئے بھلائی رکھ دی گئی ہے ‘ جو شخص اسے اللہ کی راہ میں ( جہاد میں حصہ لینے کی ) تیاری کے لئے باندھتا ہے اور اللہ کی راہ میں ثواب کی امید رکھنے کے لئے اس پر خرچ کرتا ہے ‘ تو اس گھوڑے کا سیر ہونا ‘ سیراب ہونا ‘ پیاسا ہونا ‘ اس کی لید اور اس کا پیشاب ‘ قیامت کے دن اس شخص کے میزان میں کامیابی کا باعث ہو گا ، اور جو شخص ریاء کاری دکھاوے ‘ خوشی کے اظہار ‘ خوشحالی کے لئے اسے باندھتا ہے ‘ تو اس گھوڑے کا کھانا ‘ بھوکا ہونا ‘ اس کا سیراب ہونا ‘ اس کی لید اور اس کا پیشاب ‘ قیامت کے دن اس شخص کے میزان میں خسارے کا باعث ہو گا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی شہر ہے اور وہ ضعیف ہے .

EnglishUnverified translation

Jabir ibn 'Abdullah (رضي الله عنهما) reports that the Messenger ﷺ said goodness and nobility are bound in horses' forelocks until Resurrection with owners aided, commanding wiping forelocks, supplicating blessing, adorning them but not with bowstrings, with 'Ali adding not to adorn them with idols. > **"Goodness and nobility are bound in the forelocks of horses until the Day of Resurrection, their owners are aided through them, so wipe their forelocks, supplicate blessing for them, adorn them but do not adorn them with bowstrings."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک کے لئے بھلائی اور فضیلت ( یا نجابت ) باندھ دی گئی ہیں ‘ اور ان کے مالکان کی ان کے حوالے سے مدد کی جاتی ہے تم لوگ ان کی پیشانیوں پر ہاتھ پھیرو اور ان کے لئے برکت کی دعا کرو ‘ اور انہیں ہار پہناؤ لیکن انہیں تار نہ پہنانا ‘‘۔ علی نامی راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ” تم ان کے گلے میں بت نہ ڈالنا ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ امام طبرانی نے معجم اوسط میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Sahl ibn Sa'd (رضي الله عنه) reports that the Prophet ﷺ had three horses kept with his father which his father fed, naming them al-Lazzaz, al-Luhayf, and al-Zarib.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میرے والد کے پاس نبی اکرم ﷺ کے تین گھوڑے تھے جنہیں وہ چارہ کھلایا کرتے تھے ۔ حضرت سہل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے والد کو ان کے نام بیان کرتے ہوئے سنا ہے ( وہ یہ ہیں ) لزاز ‘ لحیف اور ظرب ۔ ( علامہ بیٹی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں ۔ حضرت سہل رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ایک حدیث ’’ صحیح ‘‘ میں مذکور ہے ، جس میں صرف ’’ لحیف ‘‘ نامی گھوڑے کا ذکر ہے اور وہاں یہ روایت ان کے حوالے سے ان کے والد سے منقول ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالمہیمن بن عباس ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

'Abdullah ibn Mas'ud (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ had a horse which glided swiftly and pleased him, whereupon the Messenger ﷺ declared that his horse was a sea. > **"My horse of mine is but a sea."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کا ایک گھوڑا تھا جو تیز دوڑا تو نبی اکرم ﷺ کو اچھا لگا ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : میرا یہ گھوڑا سمندر ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مروان بن سالم شامی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) reports that the Messenger ﷺ had a horse called al-Murtajiz.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کا ایک گھوڑا تھا ‘ جس کا نام ’’ مرتجز ‘‘ تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سلیمان بن داؤد شاذ کونی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Wahb al-Kula'i (رضي الله عنه) was asked why he preferred the ashqar horse and explained that the Messenger ﷺ had sent a detachment whose first bearer of victory news rode an ashqar horse. > **"The Messenger of Allah sent a detachment, and the first to come with victory was the rider of the ashqar."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابووہب کلاعی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے ان سے سوال کیا گیا : انہوں نے اشقر کو کیوں فضیلت دی ہے ‘ تو انہوں نے جواب دیا : کیونکہ نبی اکرم ﷺ نے ایک مہم روانہ کی تھی تو جو صاحب فتح کی خوشخبری لے کے آئے تھے ۔ وہ ’’ اشقر ‘‘ “ ( یعنی گہرے سرخ رنگ کے ) گھوڑے پر سوار تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ان کے یہ الفاظ ’’ حضرت ابووہب کلاعی رضی اللہ عنہ ‘‘ یہ وہم ہے ‘ کیونکہ عقیل بن شبیب نامی راوی نے صرف حضرت ابووہب جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) reports that the Messenger ﷺ said the blessing of horses lies in their dark red colour, and the most blessed forelock belongs to the blaze-faced, white-legged horse free on the right foreleg. > **"The blessing of horses is in their dark red colour, and the most blessed forelock is that of the blaze-faced, white-legged horse free on the right foreleg."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ گھوڑے کی برکت اس کے گہرے سرخ رنگ میں ہے اور اس میں بھی زیادہ مبارک پیشانی والا وہ ہے ‘ جو چمکدار پیشانی والا ہو ‘ اور اس کی ٹانگوں میں سفید نشان ہو ‘ اور اس کا دایاں اگلا پاؤں کھلا ہو ( شاید یہ مراد ہے کہ اس پر سفید نشان نہ ہو ) ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ابوداؤد اور امام ترمذی نے روایت کے صرف ان الفاظ کو نقل کرنے پر اکتفاء کیا ہے :’’ گھوڑے کی برکت اُس کے گہرے سرخ رنگ میں ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی فرج بن یحیی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

'Uqbah ibn 'Amir (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said that intending a campaign one should buy a blaze-faced, white-legged horse free on the right side, for then one remains safe and gains spoils. > **"When you intend to campaign, buy a blaze-faced, white-legged horse free on the right, for you shall remain safe and gain spoils."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جب تم جنگ میں حصہ لینے کا ارادہ کرو ‘ تو ایسا گھوڑا خریدو ‘ جو چمکدار پیشانی والا ہو ‘ اس کی ( تین ) ٹانگوں میں سفید نشان ہو ‘ اور ( آگے والی ) دائیں ٹانگ میں نہ ہو ‘ اس طرح تم سلامت بھی رہو گے اور تمہیں غنیمت بھی حاصل ہو گی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبید بن صباح ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (رضي الله عنه) reports that he heard the Messenger ﷺ warn against feeble horses, for if they meet they flee and if they gain spoils they betray. > **"Beware of feeble horses, for if they meet they flee, and if they gain spoils they betray."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : ’’ تم ست قسم کے گھوڑوں سے بچ کے رہو ‘ کیونکہ اگر وہ ( دشمن کا ) سامنا کرے گا ‘ تو فرار ہو جائے گا ، اور اگر تمہیں غنیمت حاصل ہو گی ‘ تو تم خیانت کرو گے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور شاید یہاں گھوڑے سے مراد گھوڑے والے افراد ہیں ، باقی اللہ بہتر جانتا ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے اس میں ضعف پایا جاتا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Umamah (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ said to discipline horses, for they accept discipline. > **"Discipline horses, for they accept discipline."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ گھوڑے پر سختی کرو ‘ کیونکہ اُسے سختی کے ذریعے سدھایا جاتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے ابراہیم بن علاء زبیدی کے حوالے سے بقیہ سے نقل کی ہے اور بقیہ نامی راوی مدلس ہے ۔ ابن جو صبا نے محمد بن عوف سے اس حدیث کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے کہا : میں نے ابراہیم کی کتاب کی پشت پر اس کو دیکھا کہ یہ لاحق کی گئی تھی میں نے اسے منکر قرار دیا میں نے ان سے کہا تو انہوں نے اسے ترک کر دیا انہوں نے یہ بات بیان کی کہ یہ ان کے صاحبزادے محمد بن ابراہیم کا کام ہے ‘ جو احادیث برابر کیا کرتے تھے ‘ جہاں تک ان کے والد کا تعلق ہے ‘ تو وہ ایسے بزرگ ہیں جن پر تہمت عائد نہیں کی گئی ان کے بارے میں ابوحاتم نے یہ کہا ہے کہ وہ صدوق ہیں اور ابن حبان نے انہیں ثقہ قرار دیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

'Abdullah ibn Mas'ud (رضي الله عنه) reports that the Messenger ﷺ would sometimes twist the forelock of his horse with his hand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ بعض اوقات اپنے گھوڑے کی گردن کے اوپری حصے پر موجود بالوں کو ملتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن ازہر ہے اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ju'ayl al-Ashja'i, may Allah be pleased with him, reported that he went out on one of the campaigns with the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, riding a lean and weak mare of his, so he fell to the rear of the people until the Messenger caught up with him and called out to him to ride forward as the owner of the horse. Ju'ayl replied that she was lean and weak, so the Messenger lifted a small whip he had with him, struck her with it, and supplicated for blessing in her for him. Ju'ayl said that thereafter he found himself holding back her head lest she outpace the people, and that he later sold twelve thousand worth from her offspring. > **"Move along, O owner of the horse. O Allah, bless him in her."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جعیل اشجعی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ ایک غزوہ میں حصہ لیا میں اپنی کمزور اور نحیف گھوڑی پر سوار تھا ‘ اور لوگوں میں سب سے پیچھے تھا ۔ نبی اکرم ﷺ مجھ سے آ کے ملے اور فرمایا : اے گھوڑے والے فرد ! تم چلو میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ نحیف اور کمزور ہے نبی اکرم ﷺ نے اپنے پاس موجود چھڑی کو اٹھایا اور اسے اس گھوڑی کو مارا اور فرمایا : اے اللہ ! اس شخص کے لئے اس میں برکت رکھ دے راوی کہتے ہیں : تو مجھے اپنے بارے میں یہ بات اچھی طرح یاد ہے کہ میں اس گھوڑی کے سر کو کھینچ رہا تھا کہ میں آگے نہ نکل جاؤں ۔ راوی کہتے ہیں : میں نے اس گھوڑی کے ہاں پیدا ہونے والے بچوں کو بارہ ہزار کے عوض میں فروخت کیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, reported that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said that contest with stakes is lawful only in the racing of camels, the racing of horses, or the shooting of arrows. > **"No contest with stakes is lawful except in the light-footed camel, the solid-hoofed horse, or the arrowhead."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ مقابلہ صرف اونٹ ‘ یا گھوڑے ( کی دوڑ ) یا تیر اندازی میں نشانہ بازی ) میں ہو سکتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن ہارون قروی ہے اور وہ اس حدیث کے حوالے سے اور دیگر روایات کے حوالے سے ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn al-Harith, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, used to line up Abdullah, Ubaydullah and Kathir, the sons of al-Abbas, and promise a specified gift to whichever of them reached him first, whereupon they would race toward him and fall upon his back and chest, and he would kiss them and embrace them. > **"Whoever of you reaches me first shall have such-and-such."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن حارث رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ حضرت عباس رضی اللہ عنہ کے صاحبزادوں حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ حضرت عبیداللہ رضی اللہ عنہ اور حضرت کثیر رضی اللہ عنہ کو صف میں کھڑا کرتے تھے اور پھر یہ فرماتے تھے : جو مجھ تک پہلے پہنچ جائے گا ‘ اسے یہ ‘ یہ ملے گا راوی کہتے ہیں : تو وہ لوگ نبی اکرم ﷺ کی طرف دوڑ لگا کر جاتے تھے اور آپ کی پشت اور آپ کے سینے پر گر جاتے تھے نبی اکرم ﷺ انہیں بوسہ دیتے تھے اور اپنے ساتھ چمٹا لیتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یزید بن ابوزیاد ہے اس میں ضعف اور کمزوری پائی جاتی ہے ۔ امام ابوداؤد کہتے ہیں : میں ایسے کسی شخص کو نہیں جانتا جس نے اس کی حدیث کو متروک قرار دیا ہوتا ہم اس کے علاوہ دوسرا راوی میرے نزدیک اس سے زیادہ پسندیدہ ہو گا امام مسلم نے اس کے حوالے سے ایک مقرون روایت نقل کی ہے اور امام بخاری نے تعلیق کے طور پر نقل کی ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Kathir ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, reported that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, used to gather him together with Abdullah, Ubaydullah and Qutham, then spread his arms wide and promise a specified gift to whichever of them reached him first. > **"Whoever of you reaches me first shall have such-and-such."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت کثیر بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ہمیں اکٹھا کرتے تھے میں ہوتا تھا عبداللہ ‘ عبیداللہ اور قثم ہوتے تھے نبی اکرم ﷺ اپنے دونوں ہاتھ اس طرح پھیلا لیتے تھے اور پھر یہ فرماتے تھے : جو مجھ تک پہلے پہنچ جائے گا اسے یہ ‘ یہ ملے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی صباح بن یحیی ہے اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, reported that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, held a race between horses, fixed a prize between them, set an entering third horse to legalize the stake, and stated that contest with stakes is lawful only in the horse race or in archery. > **"No contest with stakes is lawful except in the hoof or the arrowhead."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے گھوڑوں کے درمیان دوڑ کا مقابلہ کروایا آپ نے ان کے درمیان مقابلہ کروایا اور ان میں ( دوڑ کی ) آخری حد مقرر کی ‘ آپ نے ارشاد فرمایا : ” مقابلہ صرف گھڑ دوڑ یا تیراندازی میں ہو سکتا ہے ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں اس کا کچھ حصہ منقول ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔