Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 23 · Chapter 1

Book of Medicine

Hadith 8275–8314

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

8275

Majma al-Zawaid #8275

عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدَّوَاءَ، فَتَدَاوُوا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عِمْرَانَ الْعَمِّيَّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said that Allah عزوجل, when He created disease, created its medicine, so seek treatment. > **"Verily Allah عزوجل, when He created disease, created the cure, so seek treatment."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ بے شک جب اللہ تعالیٰ نے بیماری کو تخلیق کیا ‘ تو اس نے دواء کو بھی تخلیق کیا ‘ تو تم لوگ دواء استعمال کرو “۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف عمران عمی کا معاملہ مختلف ہے ابن حبان اور دیگر حضرات نے اسے ثقہ قرار دیا ہے یحیی بن معین اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

8276

Majma al-Zawaid #8276

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ» "". قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، خَلَا قَوْلَهُ: "" «عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah, meaning Ibn Masud رضي الله عنه, reports that the Messenger of Allah ﷺ said Allah عزوجل sent down no disease but sent down its cure, known to whoever knows it and unknown to whoever remains ignorant of it. > **"Allah عزوجل sent down no disease but sent down for it a cure; whoever knows it knows it, and whoever is ignorant of it is ignorant of it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اللہ تعالیٰ نے جو بھی بیماری نازل کی ہے اس کی دواء بھی نازل کی ہے جو شخص اس کو جان لیتا ہے ‘ وہ جان لیتا ہے ‘ اور جو شخص نا واقف رہتا ہے وہ ناواقف رہتا ہے ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت امام ابن ماجہ نے نقل کی ہے ۔ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل نہیں کیے ہیں ’’ جو شخص اس کو جان لیتا ہے وہ جان لیتا ہے ‘ اور جو ناواقف رہتا ہے وہ ناواقف رہتا ہے “۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ امام طبرانی کے رجال ثقہ ہیں ۔

8277

Majma al-Zawaid #8277

وَعَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: «عَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا بِهِ جُرْحٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" ادْعُ لَهُ طَبِيبَ بَنِي فُلَانٍ "". قَالَ: فَدَعُوهُ فَجَاءَهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيُغْنِي الدَّوَاءُ شَيْئًا؟ فَقَالَ: "" سُبْحَانَ اللَّهِ! وَهَلْ أَنْزَلَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مِنْ دَاءٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا جَعَلَ لَهُ شِفَاءً». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

A man of the Ansar reports that the Messenger of Allah ﷺ visited a wounded man and ordered that the physician of Banu Fulan be called for him. When asked whether medicine avails anything, he declared glorification of Allah and affirmed no disease descends in the earth but Allah has made healing for it. > **"Call for him the physician of Banu Fulan. Glory be to Allah! Allah تبارك وتعالى sent down no disease in the earth but made for it healing."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک انصاری شخص بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ایک شخص کی عیادت کے لئے گئے جسے زخم لاحق تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس کے لئے بنو فلاں کے طبیب کو بلا کے لاؤ راوی کہتے ہیں : لوگوں نے اس کو بلایا وہ شخص آیا لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا دواء کسی کام آتی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : سبحان اللہ ! اللہ تعالیٰ نے زمین میں جو بھی بیماری نازل کی ہے اس کے لئے شفاء بھی بنائی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

8278

Majma al-Zawaid #8278

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلِمَ ذَلِكَ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَ ذَلِكَ مَنْ جَهِلَهُ، إِلَّا السَّامَ "". قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: "" الْمَوْتُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ: صَدُوقٌ يَهِمُ. وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abu Said al-Khudri رضي الله عنه reports from the Messenger of Allah ﷺ that Allah sent down no disease but sent down its medicine, known or unknown, except al-Sam. When asked what al-Sam is, he said death. > **"Allah sent down no disease but sent down for it medicine, known to whoever knows it and unknown to whoever is ignorant of it, except al-Sam."** > **"Death."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ اللہ تعالیٰ نے جو بھی بیماری نازل کی ہے اس کے لئے دواء بھی نازل کی ہے جو شخص اس کو جان لیتا ہے وہ جان لیتا ہے ‘ اور جو شخص اس سے ناواقف رہتا ہے وہ ناواقف رہتا ہے ‘ البتہ سام کا معاملہ مختلف ہے لوگوں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی ! سام سے مراد کیا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : موت ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اور امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی شبیب بن شیبہ ہے ذکریا ساجی کہتے ہیں : یہ صدوق ہے ‘ اور وہم کا شکار ہو جاتا ہے جمہور نے اسے ضعیف قرار دیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صیح کے رجال ہیں ۔

8279

Majma al-Zawaid #8279

وَعَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مِنْ دَاءٍ إِلَّا وَأَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرِمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ» "". قُلْتُ: رَوَى مِنْهُ ابْنُ مَاجَهْ: "" «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً» "" فَقَطْ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ: مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرُ بْنُ سَيَّارٍ، وَهُوَ صَدُوقٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Musa رضي الله عنه reports from the Prophet ﷺ that Allah تبارك وتعالى sent down no disease but sent down healing for it, and enjoined cow milk, for it grazes from every tree. > **"Allah تبارك وتعالى sent down no disease but sent down for it healing, so hold to cow milk, for it grazes from all the trees."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ اللہ تعالیٰ نے جو بھی بیماری نازل کی ہے اس کی دواء بھی نازل کی ہے تم پر لازم ہے کہ گائے کا دودھ استعمال کرو کیونکہ گائے ہر قسم کے درخت ( کے پتے وغیرہ ) کھا لیتی ہے “۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں امام ابن ماجہ نے اس روایت میں سے صرف یہ حصہ نقل کیا ہے : ’’ اللہ تعالیٰ نے جو بھی بیماری نازل کی ہے اس کی شفاء بھی نازل کی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن جابر بن سیار ہے ‘ اور وہ صدوق ہے ایک سے زیادہ افراد نے اسے ضعیف قرار دیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8280

Majma al-Zawaid #8280

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تَدَاوُوا، فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَخْلُقْ دَاءً إِلَّا خَلَقَ لَهُ شِفَاءً إِلَّا السَّامَ، وَالسَّامُ: الْمَوْتُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ addressed the people commanding treatment, for Allah عزوجل created no disease but created healing for it except al-Sam, which is death. > **"O people, seek treatment, for Allah عزوجل created no disease but created for it healing except al-Sam, and al-Sam is death."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” اے لوگو ! دواء استعمال کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ نے جو بھی بیماری تخلیق کی ہے اس کے لئے شفاء بھی پیدا کی ہے ‘ البتہ سام کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور سام سے مراد موت ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی طلحہ بن عمرو حضرمی ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

8281

Majma al-Zawaid #8281

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَنْفَعُ الدَّوَاءُ مِنَ الْقَدَرِ؟ فَقَالَ: "" الدَّوَاءُ مِنَ الْقَدَرِ، وَقَدْ يَنْفَعُ بِإِذْنِ اللَّهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that a man asked the Messenger of Allah ﷺ whether medicine benefits against decree. He replied that medicine is itself from decree and may benefit by Allah's permission. > **"Medicine is from the decree, and it may benefit by Allah's permission."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا دواء تقدیر کے لکھے ہوئے کے حوالے سے فائدہ دیتی ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : دواء بھی تقدیر کا حصہ ہے ‘ اور یہ اللہ کے اذن کے تحت شفاء دیتی ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی صالح بن بشیر مری ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

8282

Majma al-Zawaid #8282

وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ رُقًى يُسْتَرْقَى بِهَا، وَأَدْوِيَةٌ يُتَدَاوَى بِهَا، هَلْ تَرُدُّ مِنَ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا؟ قَالَ: "" هِيَ قَدَرُ اللَّهِ تَعَالَى». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ.

EnglishUnverified translation

Hakim ibn Hizam رضي الله عنه reports asking the Messenger of Allah ﷺ whether incantations used for healing and medicines used for treatment repel anything of Allah's decree. He replied they are Allah's decree. > **"They are Allah's تعالى decree."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! جو دم کیا جاتا ہے یا دوائیں استعال کی جاتیں ہیں ‘ تو کیا یہ اللہ تعالی کی مقرر کردہ تقدیر میں سے کسی چیز کو لوٹا دیتی ہیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہی اللہ تعالی کی مقرر کردہ تقدیر ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی صالح بن ابواخضر ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے اس کی حدیث کا اعتبار کیا جائے گا ۔

8283

Majma al-Zawaid #8283

وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رُقًى يُسْتَرْقَى بِهَا، وَأَدْوِيَةً يُتَدَاوَى بِهَا، تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ قَالَ: "" هِيَ قَدَرُ اللَّهِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْحَارِثُ: لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي خُزَامَةَ.

EnglishUnverified translation

Al-Harith ibn Sa'd reports from his father that he asked the Messenger of Allah ﷺ whether ruqyah and medicines repel divine decree. He replied they are Allah's decree. > **"They are Allah's decree."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حارث بن سعد اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ جو دم کیا جاتا ہے یا جو دوائیں استعمال کی جاتیں ، تو کیا یہ اللہ تعالیٰ کی تقدیر میں سے کسی چیز کو لوٹا دیتی ہیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : یہ بھی اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور حارث نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں صرف ابوخزامہ کا معاملہ مختلف ہے ۔

8284

Majma al-Zawaid #8284

وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَتَحَ بَابًا مِنَ الْمَغْرِبِ مَسَافَتُهُ سَبْعُونَ خَرِيفًا لِلتَّوْبَةِ، لَنْ يُغْلِقَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَمَا غَدَا رَجُلٌ يَلْتَمِسُ عِلْمًا إِلَّا أَفْرَشَتْهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا؛ رِضَاءً بِمَا يَعْمَلُ "". قَالَتِ الْعَرَبُ عِنْدَ ذَلِكَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ يُعْطِ اللَّهُ عَبْدًا خَلَّةً وَاحِدَةً خَيْرٌ؟ قَالَ: "" حُسْنُ الْخُلُقِ "". ثُمَّ قَالُوا لَهُ: أَنَتَدَاوَى؟ قَالَ: "" هَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ الَّذِي أَنْزَلَ الدَّاءَ أَنْزَلَ الدَّوَاءَ، وَلَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، إِلَّا دَاءً وَاحِدًا "". قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَا هُوَ؟ قَالَ: "" الْهَرَمُ». قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ التَّدَاوِي وَحُسْنُ الْخُلُقِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Safwan ibn Assal رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ described Allah's عزوجل western gate for repentance spanning seventy years, unclosed until the sun rises from the west, and angels spreading wings for the seeker of knowledge in approval. The Bedouins asked for the best gift to a servant, and he named good character. Then asked whether to seek treatment, he affirmed the Sender of disease sent medicine for every disease except one, which is old age. > **"Verily Allah عزوجل has opened a gate from the west whose extent is seventy years, for repentance; He will not close it until the sun rises from its west. No man goes out seeking knowledge but the angels spread their wings for him in pleasure with what he does."** > **"Good character. Do you not know that He Who sent down disease sent down medicine, and sent down no disease but sent down for it medicine, except one disease? Old age."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت صفوان بن عسال رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے مغرب کی سمت میں ایک دروازہ کھولا ہے جس کی ( چوڑائی ) ستر برس کی مسافت جتنی ہے یہ توبہ کے لئے مخصوص ہے ‘ اور اللہ تعالیٰ اسے اس وقت تک بند نہیں کرے گا ‘ جب تک سورج مغرب کی طرف سے طلوع نہیں ہوتا ‘ جو شخص علم کے حصول کے لئے لکھتا ہے ‘ تو فرشتے اپنے پر اس کے لئے بچھا دیتے ہیں ‘ وہ اس عمل کے لئے ایسا کرتے ہیں ‘ اس موقع پر عربوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا اللہ تعالیٰ نے بندے کو کوئی ایسی عادت عطا نہیں کی ہے ‘ جو زیادہ بہتر ہو ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : وہ اچھے اخلاق ہیں ، پھر لوگوں نے آپ کی خدمت میں عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہم دوا استعمال کریں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا تم لوگ یہ بات جانتے ہو کہ جس ذات نے بیماری کو نازل کیا ہے ‘ اس نے دوا کو بھی نازل کیا ہے ‘ اس نے جو بھی بیماری نازل کی ہے ‘ اس کے لئے دوا بھی نازل کی ہے ‘ البتہ ایک بیماری کا معاملہ مختلف ہے ‘ لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ کون سی ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : بڑھاپا ‘‘۔ ( علامہ بیٹی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ترمذی نے اور دیگر حضرات نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے جس میں دوا استعمال کرنے اور اچھے اخلاق کا ذکر ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن عبداللہ بن ابوفروہ ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

8285

Majma al-Zawaid #8285

وَعَنْ وَهْبِ بْنِ جُشَمَ قَالَ: سَقَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَوَاءً لِلْمَشْيِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَرْوَانُ بْنُ النُّعْمَانِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ.

EnglishUnverified translation

Wahb ibn Jusham reports that he gave Anas ibn Malik رضي الله عنه a medicine for loosening the bowels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

وہب بن جشم بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو اسہال کے لئے دوا پلائی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مروان بن نعمان ہے ‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔

8286

Majma al-Zawaid #8286

عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ حَيَّانَ جَدَّ ابْنِ أَبْجَرَ الْأَكْبَرِ يَقُولُ: دَعِ الدَّوَاءَ مَا احْتَمَلَ جَسَدُكَ الدَّاءَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Al-Amash reports hearing Hayyan, grandfather of Ibn Abjar the elder, say to leave medicine while the body can endure the illness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اعمش بیان کرتے ہیں : میں نے ابن ابجر کے دادا حیان کو یہ کہتے ہوئے سنا : تم دواء چھوڑ دو ! جب تک تمہارا جسم بیماری برداشت کرتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

8287

Majma al-Zawaid #8287

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنَبَذْتُ لَهَا فِي تَوْرٍ، فَدَخْلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْلِي، فَقَالَ: "" مَا هَذَا؟ "" فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ، فَنَبَذْتُ لَهَا هَذَا، فَقَالَ: "" إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ» "". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "" فِي كُوزٍ "" بَدَلَ "" تَوْرٍ "". وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا حَسَّانَ بْنَ مُخَارِقٍ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reports that her daughter complained, so she prepared nabidh for her in a brass vessel. The Prophet ﷺ entered while it fermented and asked what it was. When told, he declared Allah عزوجل did not place healing in the unlawful. > **"What is this? Verily Allah عزوجل did not place your healing in the unlawful."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میری ایک بیٹی بیمار ہو گئی میں نے اس کے لئے ایک پیالے میں نبیذ تیار کی نبی اکرم ﷺ گھر تشریف لائے ‘ تو اس نبیذ میں جوش آ رہا تھا ، نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : یہ کیا ہے ؟ میں نے عرض کی : میری بیٹی بیمار ہو گئی ہے میں نے اس کے لئے نبیذ تیار کی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے حرام چیز میں ‘ تمہاری شفاء نہیں رکھی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ تاہم انہوں نے پیالے کی جگہ لفظ کوزہ نقل کیا ہے امام ابویعلیٰ کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ صرف حسان بن مخارق کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

8288

Majma al-Zawaid #8288

وَعَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، فَتَدَاوُوا، وَلَا تَتَدَاوُوا بِحَرَامٍ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Umm al-Darda رضي الله عنها reports from the Prophet ﷺ that Allah created disease and medicine, so seek treatment but do not treat with the unlawful. > **"Verily Allah created disease and medicine, so seek treatment, and do not treat with the unlawful."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیده ام درداء رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں : ’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے بیماری اور دواء کو پیدا کیا ہے ‘ تو تم لوگ دواء استعمال کرو ! لیکن تم کسی حرام چیز کو دواء کے طور پر استعمال نہ کرنا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

8289

Majma al-Zawaid #8289

وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَّا، فَنُعِتَ إِلَيْهِ السُّكْرُ، فَأَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلَنَاهُ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abu Wail reports that a man among them fell ill and an intoxicant was prescribed for him. They came to Abdullah رضي الله عنه and asked him, and he said Allah did not place healing in what He prohibited for them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابووائل بیان کرتے ہیں : ہم میں سے ایک شخص بیمار ہو گیا ‘ اس کے لئے نشہ آور چیز ( دوا کے طور پر ) تجویز کی گئی ‘ ہم حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے ‘ ہم نے اس بارے میں دریافت کیا ‘ تو انہوں نے فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہاری شفاء اُس چیز میں نہیں رکھی ہے ‘ جو اس نے تم پر حرام قرار دی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

8290

Majma al-Zawaid #8290

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَلَا مَنْ رَوَى عَنْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abd al-Rahman ibn Awf رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ forbade forcing the sick to eat, for Allah feeds them and gives them drink. > **"Do not force your sick to eat, for Allah feeds them and gives them drink."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ اپنے بیماروں کو کھانے پر مجبور نہ کرو ! بے شک اللہ تعالیٰ انہیں کھلا دیتا ہے ‘ اور انہیں پلا دیتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ولید بن عبدالرحمن بن عوف ہے میں اس سے واقف نہیں ہوں ‘ اور نہ ہی میں اس شخص سے واقف ہوں ، جس نے اس سے روایت نقل کی ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8291

Majma al-Zawaid #8291

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ، وَالْعُرُوقُ إِلَيْهَا وَارِدَةٌ، فَإِذَا صِحَّتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتِ الْعُرُوقُ بِالصِّحَّةِ، وَإِذَا فَسَدَتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتِ الْعُرُوقُ بِالسَّقَمِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابَلْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ likened the stomach to the basin of the body with veins leading to it; if sound, health flows to the veins, and if corrupt, sickness flows. > **"The stomach is the basin of the body, and the veins lead to it; if the stomach is sound the veins issue with health, and if the stomach is corrupt the veins issue with sickness."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ معدہ جسم کا حوض ہے ‘ اور رگیں اس میں سے نکلنے والی نالیاں ہیں ، جب معدہ ٹھیک ہوتا ہے ‘ تو رگوں میں بھی تندرستی پھیلتی ہے ‘ جب معدہ بیمار ہوتا ہے ‘ تو رگوں میں بھی بیماری آ جاتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن عبداللہ بابلتی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

8292

Majma al-Zawaid #8292

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «مَنْ شَرِبَ الْمَاءِ عَلَى الرِّيقِ انْتُقِصَتْ قُوَّتُهُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Said al-Khudri رضي الله عنه reports from the Prophet ﷺ that drinking water upon an empty stomach diminishes strength. > **"Whoever drinks water upon an empty stomach, his strength is diminished."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص نہار منہ پانی پیتا ہے ‘ اس کی قوت کم ہو جاتی ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی محمد بن مخلدر عینی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

8293

Majma al-Zawaid #8293

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ اسْتُخِفَّ بِحَقِّهِ، وَمَنْ شَرِبَ الْمَاءَ عَلَى الرِّيقِ انْتُقِصَتْ قُوَّتُهُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ هُوَ فِي الزُّهْدِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports from the Prophet ﷺ that much laughter degrades one's due, and drinking water on an empty stomach diminishes strength. > **"Whoever laughs much, his right is belittled, and whoever drinks water on an empty stomach, his strength is diminished."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص زیادہ ہنستا ہے ‘ وہ اپنے حق کو کمزور کر لیتا ہے ‘ اور جو شخص نہار منہ پانی پیتا ہے ‘ اس کی قوت کم ہو جاتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کی ہے ‘ جو زہد کے باب میں آگے آئے گی ‘ اس کی سند میں ایسے راوی ہیں ، جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔

8294

Majma al-Zawaid #8294

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «الْخَاصِرَةُ عِرْقُ الْكُلْيَةِ، إِذَا تَحَرَّكَتْ آذَتْ صَاحِبَهَا، فَدَاوُوهَا بِالْمَاءِ الْمُحَرَّقِ وَالْعَسَلِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ said the flank is the kidney vein which harms its owner when stirred, so treat it with heated water and honey. > **"The flank is the kidney vein; when it moves it harms its owner, so treat it with heated water and honey."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ کوکھ ‘ عرق کلیہ ہے ‘ جب یہ حرکت کرتی ہے ‘ تو اپنے متعلقہ فرد کو اذیت پہنچاتی ہے ‘ تو تم گرم پانی اور شہد کے ذریعے اس کی دواء دو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی مسلم بن خالد زنگی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ‘ اور ایک جماعت نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

8295

Majma al-Zawaid #8295

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «كَانَ إِذَا اشْتَكَى تَقَمَّحَ كَفًّا مِنْ شُونِيزَ، وَيَشْرَبُ عَلَيْهِ مَاءً وَعَسَلًا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that when the Prophet ﷺ complained, he would take a handful of black seed and drink water and honey over it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب بیمار ہوتے تھے ‘ تو مٹھی بھر کلونجی لے کر ‘ اس پر شہد اور پانی پی لیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن سعید عطار ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

8296

Majma al-Zawaid #8296

وَعَنْ بُرَيْدَةَ «أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَى الْمَقَامِ، وَهُمْ خَلْفَهُ جُلُوسٌ يَنْتَظِرُونَهُ، فَلَمَّا صَلَّى أَهْوَى بِيَدِهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَثَارُوا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ اجْلِسُوا، فَجَلَسُوا، فَقَالَ: "" رَأَيْتُمُونِي حِينَ فَرَغْتُ مِنْ صَلَاتِي أَهْوَيْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ كَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا؟ "". قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "" إِنَّ الْجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ فَلَمْ أَرَ مِثْلَ مَا فِيهَا، وَإِنَّهَا مَرَّتْ بِي خُصْلَةٌ مِنْ عِنَبٍ فَأَعْجَبَتْنِي، فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا لِآخُذَهَا، فَسَبَقَتْنِي، وَلَوْ أَخَذْتُهَا لَغَرَزْتُهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ حَتَّى تَأْكُلُوا مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْكَمْأَةَ دَوَاءُ الْعَيْنِ، وَأَنَّ الْعَجْوَةَ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ الْتِي تَكُونُ فِي الْمِلْحِ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا الْمَوْتَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعَ زُهَيْرَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَصَالِحَ بْنَ حَيَّانَ فَجَعَلَهُمَا وَاحِدًا. قُلْتُ: وَاصِلٌ ثِقَةٌ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ضَعِيفٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ وَاصِلٍ فِي الظَّاهِرِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحٍ أَيْضًا.

EnglishUnverified translation

Buraydah رضي الله عنه reports being with the Messenger of Allah ﷺ among forty-two companions while the Prophet ﷺ prayed toward the Maqam. After prayer he reached between himself and the Kabah as if taking something, then explained Paradise was shown to him and a cluster of grapes pleased him but eluded him; had he taken it he would have planted it for them to eat Paradise fruit. He then taught that truffle is medicine for the eye, Ajwa is from Paradise fruit, and this black seed found in salt is medicine for every disease except death. > **"Did you see me when I finished my prayer reaching between me and the Kabah as if to take something? Paradise was shown to me and I never saw its like. A cluster of grapes passed me and pleased me, so I reached to take it but it eluded me. Had I taken it I would have planted it among you so you would eat from Paradise fruit. Know that truffle is medicine for the eye, Ajwa is from Paradise fruit, and this black seed in salt is medicine for every disease except death."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : وہ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ بیالیس افراد موجود تھے ۔ نبی اکرم ﷺ مقام ابراہیم کی طرف رخ کر کے نماز ادا کر رہے تھے یہ لوگ آپ کے پیچھے بیٹھے ہوئے آپ کا انتظار کر رہے تھے جب آپ نے نماز مکمل کر لی ‘ تو آپ نے اپنا ہاتھ اپنے اور خانہ کعبہ کے درمیان موجود جگہ کی طرف بڑھایا یوں جیسے آپ کچھ پکڑنا چاہ رہے ہوں جب آپ اپنے اصحاب کی طرف مڑے ‘ تو وہ لوگ اٹھنے لگے نبی اکرم ﷺ نے اپنے دست مبارک کے ذریعے ان کی طرف اشارہ کیا کہ تم لوگ بیٹھے رہو وہ لوگ بیٹھے رہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب تم لوگوں نے مجھے دیکھا کہ میں نماز سے فارغ ہوا تو میں نے اپنا ہاتھ خانہ کعبہ کی طرف بڑھایا یوں جیسے میں کچھ پکڑنا چاہتا ہوں لوگوں نے عرض کی : جی ہاں یا رسول اللہ ! نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جنت کو میرے سامنے پیش کیا گیا میں نے اس میں موجود چیزوں جیسی کوئی چیز نہیں دیکھی پھر میرے سامنے انگوروں کا ایک گچھہ آیا وہ مجھے اچھا لگا میں نے اس کی طرف ہاتھ بڑھایا تاکہ میں اسے پکڑ لوں لیکن وہ میرے ہاتھ نہیں آیا اگر میں اسے پکڑ لیتا اور اسے تمہارے درمیان گاڑ دیتا تو تم جنت کے پھل کھاتے رہتے تم لوگ یہ بات جان لو کہ کھنبی آنکھ کے لئے دواء ہے ‘ اور عجوہ جنت کے پھلوں میں سے ہے ‘ اور یہ سیاہ دانہ ( کلونجی ) جو نمک میں ہو ‘ یہ موت کے علاوہ ہر بیماری کی دواء ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ البتہ امام احمد بن حنبل فرماتے ہیں : زہیر نے واصل بن حیان سے سماع کیا ہے ‘ اور صالح بن حیان سے سماع کیا ہے ‘ تو انہوں نے ان دونوں کو ایک ہی فرد قرار دیدیا ہے ۔ میں یہ کہتا ہوں واصل ثقہ ہے ‘ اور صالح بن حیان ضعیف ہے ‘ اور یہ روایت واصل کی ہے ‘ بظاہر یہی لگتا ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔ انہوں نے یہ روایت اختصار کے ساتھ صالح کی ساتھ صالح کی نقل کردہ روایت کے طور پر بھی نقل کی ہے ۔

8297

Majma al-Zawaid #8297

وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Usamah ibn Sharik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said black seed is healing for every disease except al-Sam. > **"Black seed is healing for every disease except al-Sam."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ سیاہ دانہ ‘ موت کے علاوہ ہر بیماری کے لئے شفاء ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

8298

Majma al-Zawaid #8298

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «الْكَمْأَةُ مِنَ السَّلْوَى، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "" مِنَ الْمَنِّ "". وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْأَطْعِمَةِ.

EnglishUnverified translation

Amr ibn Hurayth reports from his father, from the Messenger of Allah ﷺ, that truffle is from al-Salwa, and its water is healing for the eye. > **"Truffle is from al-Salwa, and its water is healing for the eye."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن حریث بیان کرتے ہیں : میرے والد نے مجھے نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے یہ حدیث بیان کی ہے آپ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ کھنبی ، سلوی کا حصہ ہے ‘ اور اس کا پانی آنکھ کے لئے شفاء ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ تاہم امام طبرانی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں :’’ من کا حصہ ہے ‘‘۔ اس کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے جو اختلاط کا شکار ہو گیا تھا اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ اس سے پہلے سعید بن زید کے حوالے سے منقول حدیث کھانے سے متعلق باب میں گزر چکی ہے ۔

8299

Majma al-Zawaid #8299

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «إِنَّ فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said camel milk and urine contain healing for those whose stomachs are loose. > **"In camel milk and urine is healing for those whose stomachs are loose."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اونٹ کے دودھ اور ان کے پیشاب میں ‘ لوگوں کے پیٹ کی بیماری کے لئے شفاء ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے اس کی سند میں ضعف پایا جاتا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8300

Majma al-Zawaid #8300

وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُنِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا عَلَى فُؤَادِي، قَالَ: "" أَنْتَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ، فَأْتِ الْحَارِثَ بْنَ كَلِدَةَ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبَّبُ، فَلْيَأْخُذْ خَمْسَ ثَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ، فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ فَلْيَدْلِكْ بِهِنَّ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يُونُسُ بْنُ الْحَجَّاجِ الثَّقَفِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Sa'd ibn Abi Rafi reports that the Messenger of Allah ﷺ visited him in illness, placed his hand between his breasts until its coolness reached his heart, and said he was afflicted in the heart. He directed him to al-Harith ibn Kaladah, a practitioner of medicine, to take five Ajwa dates of Medina, crush them with their stones, and rub him with them. > **"You are a man afflicted in the heart, so go to al-Harith ibn Kaladah, for he practices medicine. Let him take five dates of Medina Ajwa, crush them with their stones, and rub you with them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ میری عیادت کرنے کے لئے میرے پاس تشریف لائے آپ نے اپنا دست مبارک میرے سینے پر رکھا یہاں تک کہ مجھے اس کی ٹھنڈک دل پر محسوس ہوئی نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم ایک ایسے شخص ہو جسے دل کی شکایت ہے تم حارث بن کلدہ کے پاس جاؤ کیونکہ وہ ایک ایسا شخص ہے جو طب کا کام کرتا ہے ‘ اور اسے چاہیے کہ مدینہ کی عجوہ کھجوروں میں سے پانچ لے کر ‘ انہیں ان کی گٹھلیوں سمیت پیس لے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یونس بن حجاج ثقفی ہے میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8301

Majma al-Zawaid #8301

عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا: "" أَنْ تُؤْخَذَ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ وَلَا عَظِيمَةٍ، فَتُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى رِيقِ النَّفَسِ جُزْءًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

A man of the Ansar reports from his father that the Prophet ﷺ prescribed for sciatica the fat tail of an Arab ram, neither small nor large, melted then divided into three parts, drinking one part each day on an empty stomach. > **"Take the fat tail of an Arab ram, neither small nor large, melt it, divide it into three parts, and drink one part each day on an empty stomach."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک انصاری شخص ‘ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے عرق النساء کی بیماری میں یہ دوا تجویز کی ہے کہ عربی دنبے کی چکی لے کر ‘ جو نہ چھوٹی ہو نہ بڑی ہو ‘ اسے پگھلا دیا جائے ‘ اور اس کے تین حصے کیے جائیں ‘ تو روزانہ ایک حصہ نہار منہ پی لیا جائے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے جس کا نام بیان نہیں کیا گیا اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

8302

Majma al-Zawaid #8302

وَعَنْ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصِفُ فِي عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ، يُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَيُذَابُ وَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ used to prescribe for sciatica the tail of an Arab ram neither large nor small, divided into three parts, melted, drinking one part each day. > **"The tail of an Arab ram neither large nor small, divided into three parts, melted, drinking one part each day."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ عرق النساء کی بیماری میں عربی دنبے کی چکی منتخب کرتے تھے جو نہ چھوٹی ہو اور نہ بڑی ہو اس کے تین حصے کیے جائیں اسے پگھلا کر روزانہ ایک حصہ پی لیا جائے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

8303

Majma al-Zawaid #8303

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «مَنِ اشْتَرَى أَوْ أُهْدِيَ لَهُ كَبْشٌ، فَلْيُقَسِّمْهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءَ، فَلْيَطْعِمْ كُلُّ يَوْمٍ جُزْءًا عَلَى الرِّيقِ، إِنْ شَاءَ أَسَلَاهُ، وَإِنْ شَاءَ أَكْلَهُ أَكْلًا "". - يَعْنِي: أَلْيَةُ كَبْشٍ - يُتَدَاوَى بِهِ مِنْ عِرْقِ النَّسَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَقَالَ: أَسَلَاهُ يَعْنِي: أَذَابَهُ. وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما reports from the Prophet ﷺ that whoever buys or is gifted a ram should divide it, meaning the fat tail, into three parts, feeding one part each day on an empty stomach, whether melted or eaten as food, as treatment for sciatica. > **"Whoever buys a ram, or is gifted one, let him divide it into three parts and feed one part each day on an empty stomach; if he wishes he melts it, and if he wishes he eats it as food, as treatment for sciatica."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص دنبہ خریدے ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) جس شخص کو دنبہ تحفے کے طور پر دیا جائے وہ اس کے تین حصے کر لے اور روزانہ ایک حصہ نہار منہ کھائے اگر وہ چاہے ‘ تو اسے پگھلا لے اور اگر وہ چاہے ‘ تو ویسے کھا لے “۔ راوی کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کی مراد یہ تھی کہ دنبے کی چکی کے ساتھ ایسا کرے اور اسے عرق النساء کی بیماری میں دواء کے طور پر استعمال کیا جائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ وہ فرماتے ہیں : لفظ اسلاہ سے مراد اسے پگھلا دینا ہے اس روایت کے تمام رجال ثقہ ہیں ۔

8304

Majma al-Zawaid #8304

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ "". قَالَ: وَنَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ، تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ يُذَابُ، فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا عَلَى الرِّيقِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِيهِ مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said truffle is from manna and its water healing for the eye, Ajwa is from Paradise and healing from poison. He also prescribed for sciatica the ram tail divided into three, melted, drinking one part daily on an empty stomach. > **"Truffle is from manna, and its water is healing for the eye; Ajwa is from Paradise, and it is healing from poison."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ کھنبی ، من کا حصہ ہے ‘ اور اس کا پانی آنکھ کے لئے شفا ہے ‘ اور عجوہ جنت میں سے ہے ‘ اور یہ زہر کے لئے شفاء ہے ‘‘۔ راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے عرق النساء کی بیماری میں دنبے کی چکی تجویز کی ہے کہ اس کے تین حصے کیے جائیں پھر اسے پگھلا لیا جائے ‘ اور روزانہ ایک حصہ پی لیا جائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے تینوں کتابوں میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مہدی بن جعفر رملی ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے اس میں ضعف پایا جاتا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8305

Majma al-Zawaid #8305

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فِي يَوْمٍ لَمْ يَضُرُّهُ السُّمُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَمَنْ أَكَلَهُنَّ لَيْلًا لَمْ يَضُرُّهُ السُّمُّ» "". قُلْتُ لِعَائِشَةَ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لَهُ أَحَادِيثُ لَا يُتَابَعُ مِنْهَا عَلَى شَيْءٍ، وَأَبُوهُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ said eating seven Medina Ajwa dates by day protects from poison that day, and eating them by night protects from poison. > **"Whoever eats seven dates of Medina Ajwa in a day, poison will not harm him that day; and whoever eats them at night, poison will not harm him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جو شخص دن میں مدینہ منورہ کی سات عجوہ کھجوریں کھا لے گا اسے اس دن میں زہر نقصان نہیں پہنچائے گا ‘ اور جو شخص رات میں کھا لے گا اسے زہر نقصان نہیں پہنچائے گا “۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے منقول حدیث صحیح میں بھی مذکور ہے ‘ اور وہ اس روایت کے علاوہ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ ہاشمی ہے عقیلی کہتے ہیں : اس سے ایسی احادیث منقول ہیں جن میں سے کسی کے بارے میں اس کی متابعت نہیں کی گئی اس کے والد سے میں واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8306

Majma al-Zawaid #8306

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينَ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرَةِ يُلَقَّحُ غَيْرُهَا» "". وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الْرُطَبَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَالتَّمْرَ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرَةِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ» "". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ commanded honoring the palm, one's paternal aunt, created from the clay of Adam, the only tree grafted. He also commanded feeding women in childbirth fresh ripe dates, or dry dates if none, and named the tree under which Maryam bint Imran stayed as most noble to Allah. > **"Honor your aunt the palm, for it was created from the clay from which Adam was created, and there is no tree grafted besides it."** > **"Feed your women in childbirth fresh dates; if there are no fresh dates, then dry dates. There is no tree more noble to Allah than the tree under which Maryam bint Imran stayed."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اپنی پھوپھی ، کھجور کی عزت کرو ! کیونکہ اسے اس مٹی سے پیدا کیا گیا ہے جس میں سے حضرت آدم علیہ السلام کو پیدا کیا گیا ہے ‘ اور اس کے علاوہ کوئی اور درخت ایسا نہیں ہے جس کی پیوندکاری کی جاتی ہو ‘‘۔ نبی اکرم ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا ہے : ’’ اپنی عورتوں کو تازہ تر کھجوریں کھلاؤ اگر تر نہ ہوں ، تو عام کھجوریں کھلا دو ‘ اللہ تعالیٰ کے نزدیک کوئی بھی درخت اس سے زیادہ معزز نہیں ہے جس کے نیچے سیدہ مریم بنت عمران رضی اللہ عنہا ٹھہری تھیں ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مسرور بن سعید تمیمی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

8307

Majma al-Zawaid #8307

عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ - أَوْ عَلَى عَائِشَةَ - بِصَبِيٍّ يَسِيلُ مُنْخَرَاهُ دَمًا فَقَالَ: "" مَا لِهَذَا؟ "" فَقَالُوا: بِهِ الْعُذْرَةُ. وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ: وَعِنْدَهَا صَبِيٌّ يَنْبَعِثُ مِنْخَرَاهُ دَمًا، فَقَالَ: "" مَا لِهَذَا؟ "" قَالَ: فَقَالُوا: بِهِ الْعُذْرَةُ. قَالَ: فَقَالَ: "" عَلَّامَ تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَّ؟ إِنَّمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَأْخُذَ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَتَحُكَّهُ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ، ثُمَّ تُؤَجِّرَهُ إِيَّاهُ» "". قَالَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ: "" ثُمَّ تُسْعِطُهُ إِيَّاهُ "". فَفَعَلُوا فَبَرَأَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ entered upon Umm Salamah, or Aishah, finding a boy whose nostrils flowed with blood due to udhra. He rebuked tormenting children and said a woman need only take Indian costus, rub it with seven dates, then administer it to him. Ibn Abi Utbah added, then drip it into his nose. They did so and he healed. > **"Why do you torment your children? It suffices one of you to take Indian costus, rub it with seven dates, then administer it to him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے وہاں ایک بچہ موجود تھا جس کے نتھنوں سے خون نکل رہا تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : اس کو کیا ہوا ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ اسے گلے کی تکلیف تھی یہاں ابومعاویہ نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں اس خاتون کے پاس ایک بچہ موجود تھا جس کے نتھنوں سے خون نکل رہا تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : یہ کس وجہ سے ہے لوگوں نے بتایا کہ اسے گلے کی تکلیف تھی نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم اپنے بچوں کو کیوں عذاب دیتی ہو ؟ تم میں سے کسی ایک کے لئے یہ کافی ہے کہ وہ قسط ہندی لے کر اسے سات کھجوروں کے ساتھ ملا کر اسے دیدے ۔ ابن ابوعتبہ کہتے ہیں : پھر اُسے ناک میں ڈال دے ‘ ان لوگوں نے ایسا کیا ، تو وہ بچہ ٹھیک ہو گیا ۔ یہ روایت امام احمد امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

8308

Majma al-Zawaid #8308

وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا صَبِيٌّ يَسِيلُ مِنْخَرَاهُ دَمًا قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" عَلَامَ تَذْعُرْنَ أَوْلَادَكُنَّ؟ أَلَا أَخَذْتِ قِسْطًا بَحْرِيًّا، ثُمَّ أَسْعِطِيهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ سَبْعَةِ أَدْوِيَةٍ إِحْدَاهُنَّ ذَاتُ الْجَنْبِ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَقَدْ حَصَلَ لَهُ اخْتِلَاطٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports that a woman came to the Messenger of Allah ﷺ with a boy whose nostrils flowed with blood. He asked why they frighten children and ordered marine costus administered as nasal drops, for in it is healing from seven remedies, one being pleurisy. > **"Why do you torment your children? Take marine costus and administer it to him as nasal drops, for in it is healing from seven remedies, one being pleurisy."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : ایک خاتون سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائی اس کے ساتھ ایک بچہ بھی تھا جس کے نتھنوں سے خون بہہ رہا تھا راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : تم اپنے بچوں کو کیوں اذیت پہنچاتی ہو کوئی عورت قسط بحری کیوں نہیں لیتی کہ پھر وہ اسے ‘ اس کے ناک میں ڈال دے ‘ کیونکہ اس میں سات دوائیوں کے حوالے سے شفاء ہے ( یا سات بیماریوں کی شفاء ہے ) جن میں سے ایک ذات الجنب ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مسعودی ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے اس کو اختلاط لاحق ہو گیا تھا اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

8309

Majma al-Zawaid #8309

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: "" مَالِي أَرَاكَ مُرْتَثَّةً؟ "". فَقُلْتُ: شَرِبْتُ دَوَاءً أَسْتَمْشِيَ بِهِ قَالَ: "" وَمَا هُوَ؟ "" قُلْتُ: الشُّبْرُمُ، قَالَ: "" وَمَا لَكِ وَلِلشُّبْرُمِ؟ فَإِنَّهُ حَارٌّ بَارٌّ، عَلَيْكَ بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ، فَإِنَّ فِيهِمَا دَوَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا السَّامَ» "" فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَبَقِيَّتُهُ فِي الزِّينَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ رُكَيْحُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّهِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُمْ.

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ entered upon her and asked why she appeared weakened. She said she drank a laxative medicine, namely shubrum. He asked what she had to do with shubrum, for it is hot and harsh, and enjoined senna and sannut, for in them is medicine for everything except al-Sam. The rest is in adornment. > **"What have you to do with shubrum? It is hot and harsh. Upon you is senna and sannut, for in them is medicine for everything except al-Sam."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ میرے ہاں تشریف لائے ، آپ نے دریافت کیا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں کمزور دیکھ رہا ہوں ؟ میں نے عرض کی : میں نے اسہال کی دوا پی تھی ‘ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : وہ کیا تھی ؟ میں نے عرض کی : وہ شبرم ( نامی بوٹی ) تھی ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تمہارا شبرم کے ساتھ کیا واسطہ ؟ وہ انتہائی گرم ہوتی ہے ‘ تم پر سنا مکی اور سنوت استعمال کرنا لازم ہے ‘ کیونکہ ان دونوں میں موت کے علاوہ ہر بیماری کی دواء موجود ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے اس روایت کا بقیہ حصہ زینت سے متعلق باب میں آئے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے رکیح بن ابوعبیدہ کے حوالے سے ان کے والد کے حوالے سے ان کی والدہ سے نقل کی ہے ۔ اور میں ان لوگوں سے واقف نہیں ہوں ۔

8310

Majma al-Zawaid #8310

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّوْمِ بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَأَرَاهُ يَقُولُ: أَحُرِّفَ الْقُرْآنُ يَا أَسْمَاءُ؟ قُلْتُ: كَذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي الْمُحَرِّفُ وَالْمُسْتَقِيمُ، فَرَدَ ذَلِكَ عَلِيَّ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي الْمُحَرِّفُ وَالْمُسْتَقِيمُ، ثُمَّ قَالَ لِي: كَيْفَ بَنُوكِ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقْبِضُونَ قَبْضًا شَدِيدًا، فَأَرَاهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ كَأَنَّهَا حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ فَقَالَ: أَعْطِيهَا سِقَاءً لَبَنِيهَا، فَأَمَّا السَّامُ فَإِنِّي لَا أَشْفِي مِنْهُ، فَأَرَاهَا أَعْطَتْنِي حَبَّةً سَوْدَاءَ كَالشُّونِيزِ، أَوْ كَحَبِّ الْكُرَّاثِ، وَتُرَابٍ أَحْمَرَ، وَسِمْطٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ، قَالَتْ: فَنَحْنُ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ أَسْمَاءَ فِي الْقَبَائِلِ كُلِّهَا يَأْخَذُ لَهُ قَدَحٌ فَيُمْلَأُ، ثُمَّ يُجْعَلُ لَهُ تُرَابٌ أَحْمَرُ، وَحَبُّ كَرَاثٍ، وَشُونِيزٍ، وَسِمْطِ لُؤْلُؤٍ، ثُمَّ يُسْكَبُ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Asma bint Abi Bakr رضي الله عنها reports seeing the Prophet ﷺ in a dream after his death asking whether the Quran is altered. She answered affirmatively in meaning. Asked about her sons, she said they suffer severe constipation. He looked to one of his wives, as if Hafsah bint Umar, and ordered a remedy for her sons, declaring he does not heal from al-Sam. The wife gave black seed like shuniz or leek seed, red earth, and a string of pearls. Thereafter when any child of Asma among the tribes complained, a cup was filled with water, red earth, leek seed, shuniz, and pearl string added, then poured over him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ اسماء بنت ابوبکر رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو خواب میں دیکھا میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ یہ فرما رہے تھے : اے اسماء ! کیا قرآن میں غلطی کی جا رہی ہے ؟ میں نے عرض کی : میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ‘ ایسا ہی ہے ‘ غلطی بھی ہو رہی ہے ‘ اور ٹھیک بھی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے میرے سامنے یہ بات کئی مرتبہ دہرائی ‘ ہر مرتبہ میں نے یہی عرض کی : کہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ‘ ایسا ہی ہے ‘ غلطی بھی ہو رہی ہے ‘ اور ٹھیک بھی ہے ۔ پھر آپ ﷺ نے مجھ سے دریافت کیا : تمہارے بچوں کا کیا حال ہے ؟ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! انہیں شدید قبض لاحق ہے پھر میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ نے اپنی ازواج میں سے کسی کی طرف دیکھا ، شاید وہ حفصہ بنت عمر تھیں ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اسے دوا دیدو ! جو اس کے بچوں کے لئے ہو ‘ جہاں تک سام کا تعلق ہے ‘ تو اس سے شفاء نہیں دی جا سکتی ‘ پر انہوں نے وہ مجھے دکھایا کہ اس خاتون نے مجھے شونیز کی طرح ‘ یا گندنا کے بیج کی طرح کا سیاہ دانہ دیا ‘ اور سرخ مٹی دی اور موتیوں کی ڈوری دی ۔ وہ خاتون بیان کرتی ہیں : سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا کی اولاد میں سے ‘ جب بھی کوئی بیمار ہوتا تو وہ یہ تمام چیزیں پیالے میں ڈالتی تھیں اور بھر دیتی تھیں ‘ پھر اس پر سرخ مٹی ڈال دیتی تھیں اور گندنے کا بیج اور شونیز اور موتیوں کی ڈوری ڈال دیتی تھیں اور اس ( بیمار پر ) وہ پانی ڈال دیتی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن محمد بن یحیی بن عروہ ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

8311

Majma al-Zawaid #8311

عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي عَنْ مُلَيْكَةَ بِنْتِ عَمْرٍو، الزَّيْدِيَّةُ مَنْ وَلَدِ زَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَتْ: «اشْتَكَيْتُ وَجَعًا فِي حَلْقِي، فَأَتَيْتُهَا فَوَضَعَتْ لَهُ سَمْنَ بَقَرٍ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" أَلْبَانُهَا شِفَاءٌ، وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ، وَلَحْمُهَا دَاءٌ» "". قُلْتُ: قَوْلُهُ: فَأَتَيْتُهَا يَعْنِي: إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِهِ أَتَتْ مُلَيْكَةَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْمَرْأَةُ لَمْ تُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فِي بَابِ التَّدَاوِي فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ.

EnglishUnverified translation

Zuhayr reports from a woman of his family, from Mulaykah bint Amr of the descendants of Zayd ibn Sad, that she complained of throat pain and was given cow ghee, citing the Messenger of Allah ﷺ that its milk is healing, its clarified butter medicine, and its meat disease. > **"Its milk is healing, its clarified butter is medicine, and its meat is disease."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زہیر بیان کرتے ہیں : میرے خاندان کی ایک خاتون نے مجھے ملیکہ بنت عمرو کے حوالے سے روایت نقل کی ہے ۔ جو حضرت زید بن سعد رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے تھیں وہ بیان کرتی ہیں : مجھے گلے میں تکلیف کی شکایت ہو گئی میں ملیکہ کے پاس گئی ‘ تو انہوں نے اس خاتون کے لئے گائے کا گھی رکھا ‘ اور یہ بات بیان کی : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ اس کا دودھ شفاء اور اس کا گھی دواء ہے ‘ اور اس کا گوشت بیماری ہے ‘‘۔ میں یہ کہتا ہوں : ان کا یہ کہنا :’’ میں ان کے پاس گئی ‘‘ یعنی راوی کے خاندان کی خاتون ‘ ملیکہ نامی خاتون کے پاس گئی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس خاتون کا نام بیان نہیں کیا گیا ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔ اس سے پہلے حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول حدیث کتاب کے آغاز میں ‘ دواء استعمال کرنے سے متعلق باب میں گزر چکی ہے ۔

8312

Majma al-Zawaid #8312

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ، لَا أُحِبُّهُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، خَلَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

EnglishUnverified translation

Uqbah ibn Amir رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said if healing lies in anything, it is in a cupping incision, a drink of honey, or cautery striking pain, though he dislikes cautery and does not love it. > **"If there is healing in anything, it is in a cupping incision, a drink of honey, or cautery striking pain; and I dislike cautery, I do not love it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ اگر کسی چیز میں شفاء موجود ہے ‘ تو پچھنے لگانے کے آلات میں ‘ یا شہد پینے میں یا تکلیف والی جگہ پر داغ لگوانے میں ہے ‘ اور میں داغ لگوانے کو مکروہ سمجھتا ہوں ‘ میں اسے پسند نہیں کرتا “۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس روایت کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ صرف عبداللہ بن ولید بن قیس کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

8313

Majma al-Zawaid #8313

وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" «إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، خَلَا سُوِيدَ بْنَ قَيْسٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

EnglishUnverified translation

Muawiyah ibn Hadij رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said if healing lies in anything, it is in a cupping incision, a drink of honey, or cautery with fire striking pain, though he does not love to be cauterized. > **"If there is healing in anything, it is in a cupping incision, a drink of honey, or cautery with fire striking pain; and I do not love to be cauterized."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معاویہ بن حدیج رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اگر کسی چیز میں شفاء ہے ‘ تو پچھنے لگوانے میں ہے ‘ یا شہد پینے میں ہے ‘ یا آگ کے ذریعے داغ لگوانے میں ہے ‘ جو تکلیف والی جگہ پر لگایا جائے ‘ اور میں یہ پسند نہیں کرتا کہ میں داغ لگواؤں ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف سوید بن قیس کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

8314

Majma al-Zawaid #8314

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" «إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ -: أَوْ لَعْقَةِ عَسَلٍ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ التَّغَلِبِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Prophet ﷺ said if any of their medicines contains healing, it is in a cupping incision, or, as the narrator thinks, a lick of honey. > **"If there is healing in any of your medicines, it is in a cupping incision, or a lick of honey."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ تمہاری دواؤں ( یعنی طریقہ علاج ) میں سے ‘ اگر کسی چیز میں شفاء ہے ‘ تو وہ پچھنے لگوانے میں ہے ( راوی کہتے ہیں : ) میرا خیال ہے ‘ روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں :’’ یا شہد چاٹنے میں ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن اسد تغلبی ہے ‘ جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اور ابوزرعہ نے اسے ضعیف کہا ہے ‘ اس کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔