Hadith 7788–7827

EnglishUnverified translation

Suwayd ibn Ghafalah said: ʿĀʾishah bint Khalīfah al-Khathʿamīyah was with al-Ḥasan ibn ʿAlī. When ʿAlī was struck and allegiance was given to al-Ḥasan for the caliphate, he entered upon her. She said, "May the caliphate bring you joy." He said to her, "Do you show delight at the killing of ʿAlī? Go away, for you are divorced three times." She wrapped herself in her covering and sat in a corner of the house, saying, "By Allah, I did not mean what you took it to be." She remained until her waiting period ended, then she moved away from him. He sent to her the remainder of her dowry due from him, along with a provision of ten thousand. When the messenger brought that to her, she said, "A small provision from a beloved one who parts." When the messenger returned to al-Ḥasan and told him what she said, al-Ḥasan ibn ʿAlī wept and said, "Had I not heard my grandfather, the Messenger of Allah ﷺ—or heard my father narrating from my grandfather that he said: > **"When a man divorces his wife three times at the periods of purity, or divorces her with three unspecified pronouncements, she is not lawful for him until she marries another husband."** I would have taken her back."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں : عائشہ بنت خلیفہ خثعمیہ ، حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ عنہ کی اہلیہ تھیں ، جب حضرت علی رضی اللہ عنہ شہید ہو گئے ‘ اور حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کی خلافت کے لئے بیعت کر لی گئی اس کے بعد وہ اس خاتون کے پاس تشریف لائے ‘ تو انہوں نے کہا : آپ کو خلافت کی مبارک ہو حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ نے اس خاتون سے کہا : کیا تم حضرت علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کے حوالے سے شماتت ظاہر کر رہی ہو تم چلی جاؤ تمہیں تین طلاقیں ہیں ، تو اس خاتون نے چادر اوڑھی اور گھر کے کونے میں بیٹھ گئیں ‘ اس خاتون نے کہا : اللہ کی قسم ! میں نے وہ مراد نہیں لی تھی جس کی طرف آپ گئے ہیں پھر وہ عورت ٹھہری رہی یہاں تک کہ جب اس کی عدت ختم ہو گئی ‘ تو وہ ان کے گھر سے چلی گئیں اس خاتون کا جتنا مہر باقی تھا وہ امام حسن رضی اللہ عنہ نے اس کی طرف بھیجوایا اور ساز و سامان کے طور پر دس ہزار ( درہم یا دینار ) بھی بھجوائے ‘ جب قاصد اس خاتون کے پاس وہ چیزیں لے کے آیا تو اس خاتون نے کہا : ’’ جدا ہونے والے محبوب کے مقابلے میں یہ تھوڑا سا ساز و سامان ہے ‘‘۔ جب قاصد حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کے پاس واپس گیا اور خاتون کی بات کے بارے میں بتایا تو حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ رو پڑے اور فرمایا اگر میں نے اپنے نانا اللہ کے رسول کو ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) اگر میں نے اپنے والد کو میرے نانا کے حوالے سے یہ روایت بیان کرتے ہوئے نہ سنا ہوتا کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : ’’ جب کوئی شخص قروء کے وقت اپنی بیوی کو تین طلاقیں دیدے یا تین مبہم طلاقیں دیدے ‘ تو وہ عورت اس کے لئے اس وقت تک حلال نہیں ہو گی جب تک کسی دوسرے کے ساتھ شادی ( کرنے کے بعد بیوہ یا طلاق یافتہ نہیں ہو جاتی ‘‘۔ ( امام حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اگر ایسا نہ ہوتا ) تو میں نے اس عورت سے رجوع کر لینا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کے رجال میں ضعف پایا جاتا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Isḥāq said: Al-Ḥasan ibn ʿAlī رضي الله عنهما granted a woman twenty thousand as provision. When I brought it and placed it before her, she said, "A small provision from a beloved one who parts."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو اسحاق بیان کرتے ہیں : حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے اپنے اہلیہ کو بیس ہزار ( درہم یا دینار ) متاع کے طور پر دیے جب میں وہ لے کر اس خاتون کے پاس آیا اور انہیں اس خاتون کے سامنے رکھا تو اس نے کہا : ’’ جدا ہونے والے محبوب کے مقابلے میں یہ سب کچھ تھوڑا ہے ‘‘۔

EnglishUnverified translation

In another narration: Al-Ḥasan ibn ʿAlī رضي الله عنهما granted two women twenty thousand and a skin of honey as provision. One of them—apparently Ḥunayfah—said, "A small provision from a beloved one who parts."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : امام حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے متاع کے طور پر دو خواتین کو بیس ہزار ( درہم یا دینار ) دیے اور شہد کا ایک مٹکا دیا تو ان دو میں سے ایک نے یہ کہا میرا یہ خیال ہے وہ خاتون حنیفہ تھیں ’’ کہ جدا ہونے والے محبوب کے مقابلے میں یہ ساز و سامان تھوڑا ہے ۔ یہ تمام روایات امام طبرانی نے نقل کی ہیں پہلی روایت کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported: The Messenger of Allah ﷺ was asked about a man who had a wife, divorced her three times, after which another man married her and divorced her before consummating with her—does she become lawful for her first husband? The Messenger of Allah ﷺ said: > **"No, not until the second tastes of her honey what the first tasted, and she tastes of his honey."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا : جس کی بیوی ہوتی ہے ‘ اور وہ اسے تین طلاقیں دیدیتا ہے اس کے بعد ایک مرد ‘ اُس عورت سے شادی کر لیتا ہے ‘ اور وہ اس کی رخصتی کروانے سے پہلے اس عورت کو طلاق دیدیتا ہے ‘ تو کیا وہ عورت اپنے پہلے شوہر کے لئے حلال ہو جائے گی راوی بیان کرتے ہیں ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جی نہیں ! جب تک دوسرا شوہر اس عورت کے شہد کو نہیں چکھ لیتا جسے پہلے نے چکھا تھا ‘ اور عورت مرد کے شہد کو نہیں چکھ لیتی ‘‘۔ یہ روایت امام احمد امام بزار اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : ’’ دوسرا شوہر اس عورت کی رخصتی سے پہلے انتقال کر گیا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف محمد بن دینار طاحی کا معاملہ مختلف ہے ۔ ابوحاتم ابوزرعہ اور ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے اس کے بارے میں ایسا کلام کیا گیا ہے جو نقصان دہ نہیں ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Zubayr رضي الله عنهما reported: Rifāʿah ibn Simwāl divorced his wife. She came to the Prophet ﷺ and said, "O Messenger of Allah, ʿAbd al-Raḥmān has married me, but with him is only like this"—gesturing to the fringe of her garment. The Messenger of Allah ﷺ turned away from her speech, then said to her: > **"Do you wish to return to Rifāʿah? No, not until you taste his honey and he tastes your honey."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبدالرحمن بن زبیر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : رفاعہ بن سموال نے اپنی بیوی کو طلاق دیدی وہ خاتون نبی اکرم ﷺ کے پاس آئی اور بولی یا رسول اللہ ! عبدالرحمن نے میرے ساتھ شادی کر لی ہے ‘ لیکن اس کا ساتھ صرف اس کی مانند ہے اس خاتون نے اپنے کپڑے کے کنارے کی طرف اشارہ کر کے یہ بات کہی ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے اس عورت کے کلام سے اعراض کیا اور پھر اس سے فرمایا تم یہ چاہتی ہو کہ تم رفاعہ کے پاس واپس چلی جاؤ ؟ جی نہیں ! ایسا اس وقت تک نہیں ہو سکتا جب تک تم اس ( یعنی اپنے دوسرے شوہر ) کا شہد نہیں چکھ لیتی ہو اور وہ تمہارا شہد نہیں چکھ لیتا ‘‘۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور ان دونوں کے رجال ثقہ ہیں یہ روایت امام مالک نے ’’ موطا ‘‘ میں مرسل روایت کے طور پر نقل کی ہے ۔ اور یہ روایت یہاں متصل ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿUbaydullāh and al-Faḍl ibn al-ʿAbbās رضي الله عنهما reported: Al-Ghumayṣāʾ—or al-Rumayṣāʾ—came complaining of her husband to the Messenger of Allah ﷺ. She said, "He does not approach her." He said, "She lies, O Messenger of Allah. Indeed I do so, but she wishes to return to her first husband." The Messenger of Allah ﷺ said: > **"She is not lawful for him until he tastes her honey."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبیداللہ رضی اللہ عنہ اور حضرت فضل بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : غمیصاء ( راوی کو شک ہے یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) رمیصاء نامی خاتون نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں اپنے شوہر کی شکایت کرنے کے لئے آئیں اس نے کہا : وہ شخص اس عورت کے ساتھ قربت نہیں کرتا ہے اس کے شوہر نے کہا : یا رسول اللہ ! یہ جھوٹ بول رہی ہے میں ایسا کرتا ہوں لیکن یہ چاہتی کہ یہ اپنے پہلے شوہر کے پاس واپس چلی جائے راوی بیان کرتے ہیں ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ یہ عورت اس شخص کے لئے اس وقت تک حلال نہیں ہو گی جب تک ( دوسرا شوہر ) اس کا شہد نہیں چکھ لیتا “۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما reported that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"A woman divorced three times is not lawful for her first husband until she marries another husband, he consorts with her, and tastes of her honey."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ جس عورت کو تین طلاقیں دیدی گئی ہوں وہ اپنے پہلے شوہر کے لئے اس وقت تک حلال نہیں ہو گی جب تک وہ دوسری شادی نہیں کر لیتی اور دوسرا شوہر اس کے ساتھ گھل مل کر اس کا شہد نہیں چکھ لیتا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ تاہم انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت کی مانند الفاظ نقل کیے ہیں اس کی مانند ہی ہے ۔ امام ابویعلیٰ کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿĀʾishah رضي الله عنها said: A woman of Banī Qurayẓah called Tamīmah was under ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Zubayr. He divorced her, and Rifāʿah of Banī Qurayẓah married her, then separated from her. She wished to return to ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Zubayr, saying, "O Messenger of Allah, there is nothing from him but like the fringe of this garment of mine." He said: > **"By Allah, O Tamīmah, you shall not return to ʿAbd al-Raḥmān until another man besides him tastes your honey."** She said, "O Messenger of Allah, he came to me as a gift."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : بنوقریظہ سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون جس کا نام تمیمہ تھا وہ حضرت عبدالرحمن بن زبیر رضی اللہ عنہما کی اہلیہ تھیں رفاعہ جن کا تعلق بنوقریظہ سے تھا انہوں نے اس خاتون کے ساتھ شادی کر لی پھر انہوں نے اس خاتون سے علیحدگی کر لی اس خاتون نے دوبارہ عبدالرحمن بن زبیر کے پاس واپس جانے کا ارادہ کیا ( یعنی دوبارہ اس کے ساتھ شادی کا ارادہ کیا ) تو اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس کا ساتھ ( یعنی دوسرے شوہر کا ساتھ ) میرے اس کپڑے کے کنارے کی طرح ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ کی قسم ! اے تمیمہ تم عبدالرحمن کی طرف اس وقت تک واپس نہیں جا سکتی ہو جب تک اس کے علاوہ کوئی اور شخص ( یعنی تمہارا دوسرا شوہر ) تمہارا شہد نہیں چکھ لیتا اس خاتون نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ میرے پاس ہبہ کے طور پر آیا ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت صحیح میں مذکور ہے تاہم اس میں اس خاتون کا نام تمیمہ ذکر نہیں ہوا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے ‘ اور وہ مدلس ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd رضي الله عنه said concerning a woman divorced three times before consummation: She is not lawful for him until she marries another husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ایسی خاتون کے بارے میں فرماتے ہیں : جس کی رخصتی سے پہلے اسے تین طلاقیں دیدی جاتی ہیں کہ وہ شوہر کے لئے اس وقت تک حلال نہیں ہو گی جب تک دوسری شادی نہیں کر لیتی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف عاصم بن ابونجود کا معاملہ مختلف ہے وہ ثقہ ہے ‘ اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd رضي الله عنه used to say: Intercourse by her master does not make her lawful for her husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ یہ فرماتے ہیں : ایسی عورت کے آقا کا اس کے ساتھ صحبت کرنا اسے اس کے شوہر کے لئے حلال نہیں کرے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، البتہ ابن جریج یہ کہتے ہیں : مجھے عاصم ‘ مسروق اور ابراہیم نخعی کے حوالے سے یہ روایت بیان کی گئی ہے ۔ انہوں نے اس شخص کا نام نہیں بتایا کہ جس نے انہیں یہ روایت بیان کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿĀʾishah رضي الله عنها reported that the Prophet ﷺ said: > **"Al-ʿUsaylah means intercourse."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں : عسیلہ ( شہد چکھنے ) سے مراد صحبت کرنا ہے ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوعبدالملک مکی ہے میں اس سے اس حدیث کے علاوہ ( کسی اور روایت کے حوالے سے ) واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

In a narration with Abū Yaʿlā from ʿĀʾishah رضي الله عنها: The Prophet ﷺ by al-ʿUsaylah meant consummation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام ابویعلیٰ کی ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے لفظ ’’ عسیلہ ‘‘ کے ذریعے نکاح مراد لیا تھا ( یعنی شہد سے مراد صحبت کرنا ہے ) ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما reported: When the Prophet ﷺ gave his wives a choice, the one who chose herself was a woman of Banī Hilāl.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہا بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے جب اپنی ازواج کو ( علیحدگی کا اختیار دیا تھا ) تو جس خاتون نے اپنی ذات ( یعنی علیحدگی ) کو اختیار کیا تھا وہ بنوہلال سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عمر عمری ہے ابن حبان نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اور جمہور نے اسے ضعیف کہا ہے ‘ اور امام ترمذی کہتے ہیں : یہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAmr ibn Umayyah said: I heard men narrating from the Prophet ﷺ that he said: > **"When a slave woman is freed, she has the choice so long as he has not had intercourse with her. If she wishes, she may separate from him; if he has had intercourse with her, she has no choice and cannot separate from him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن امیہ بیان کرتے ہیں : میں نے کچھ افراد کو نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ جب کسی کنیز کو آزاد کر دیا جائے ‘ تو اسے اختیار ہو گا ‘ جب تک اس کا شوہر اس کے ساتھ صحبت نہیں کرتا اگر وہ چاہے گی ‘ تو شوہر سے علیحدگی اختیار کر لے گی اگر شوہر نے اس کے ساتھ صحبت کر لی ‘ تو پھر عورت کے لئے اختیار نہیں رہے گا پھر وہ شوہر سے علیحدگی اختیار نہیں کر سکے گی ۔ یہ روایت امام احمد نے اسی طرح متصل روایت کے طور پر نقل کی ہے ۔ اور ایک سند کے حوالے سے مرسل روایت کے طور پر نقل کی ہے ۔ متصل روایت کی سند میں ایک راوی فضل بن عمرو بن امیہ ہے ‘ اور وہ مستور ہے ‘ اور ایک راوی ابن لہیعہ ہے جس کی نقل کردہ حدیث حسن ہوتی ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما reported: The husband of Barīrah was a black slave called Mughīth. I would see him following her through the streets of Madinah, weeping. The Prophet ﷺ gave four rulings concerning her: he ruled that the right of inheritance belongs to the one who frees, he gave her the choice, he commanded her to observe the waiting period of a free woman, and charity was once given to her, of which she gifted some to ʿĀʾishah. When she mentioned that to the Prophet ﷺ, he said: > **"It is charity for her, and a gift to us."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کے شوہر ایک غلام تھے جن کا نام مغیث تھا حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : میں نے انہیں دیکھا کہ وہ مدینہ منورہ کی گلیوں میں اس خاتون کے پیچھے جا رہے تھے اور ان کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے ۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون کے بارے میں چار فیصلے دیے تھے آپ نے یہ فیصلہ دیا تھا کہ ولاء کا حق آزاد کرنے والے کو ملتا ہے آپ نے اس خاتون کو اختیار دیا تھا ‘ اور اسے یہ ہدایت کی تھی کہ وہ آزاد عورت کی مانند عدت گزارے گی حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : کہ ایک مرتبہ اس خاتون کو صدقہ کے طور پر کوئی چیز دی گئی اس نے اس چیز میں سے کچھ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو تحفے کے طور پر دیدیا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم ﷺ سے کیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ اس کے لئے صدقہ تھا ‘ اور ہمارے لئے ہدیہ کے طور پر ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں صحیح میں اس کا کچھ حصہ مذکور ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں اس کی مانند نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما said: ʿĀʾishah wished to buy Barīrah and free her, but her masters said, "No, unless you grant us the right of inheritance." She mentioned that to the Prophet ﷺ, who said: > **"Buy her and free her."** Then the Messenger of Allah ﷺ said: > **"What is the matter with people who stipulate conditions not in the Book of Allah? Whoever stipulates a condition not in the Book of Allah, it is void."** She was under a slave called Mughīth of Banī al-Mughīrah, and the Messenger of Allah ﷺ granted her the choice. Ibn ʿAbbās also narrated that the Messenger of Allah ﷺ made her waiting period that of a free woman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ ارادہ کیا کہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو خرید کر اسے آزاد کر دیں ‘ تو اس کے آقاؤں نے کہا جی نہیں آپ کو ولاء کا حق ہمارے لئے رہنے دینا ہو گا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم ﷺ سے کیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم اسے خرید کر اسے آزاد کر دو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : لوگوں کا کیا معاملہ ہے وہ ایسی شرائط طے کرتے ہیں جن کی اجازت اللہ کی کتاب میں نہیں ہے جو شخص کوئی ایسی شرط طے کرے جس کی اجازت اللہ کی کتاب میں نہ ہو ‘ تو وہ ( شرط ) باطل ( یعنی کالعدم ) شمار ہو گی ۔ راوی بیان کرتے ہیں : وہ خاتون ایک غلام کی بیوی تھی جن کا نام مغیث تھا وہ بنومغیرہ کے غلام تھے ۔ نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون کو اختیار دیا تھا ۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ بات بیان کی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون کی عدت آزاد عورت کی عدت کی مانند قرار دی تھی ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں صحیح میں اس روایت کا کچھ حصہ منقول ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند میں ایک راوی محمد بن جامع عطار ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj said: I was informed that Ibn Masʿūd رضي الله عنه said, "If a slave woman under a slave is freed, does not know she has the choice, and does not choose until her husband is freed, or until he dies or she dies, they inherit from one another."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج بیان کرتے ہیں : مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اگر کنیز کسی غلام کی بیوی ہو اور اسے آزاد کر دیا جائے ‘ اور کنیز کو یہ علم نہ ہو کہ اس کو علیحدگی کا اختیار کا ہے ‘ اور پھر وہ ( علیحدگی کو ) اختیار نہ کرے یہاں تک کہ اس کے شوہر کو آزاد کر دیا جائے یا اس کا شوہر انتقال کر جائے یا وہ کنیز انتقال کر جائے ( تو ان تمام صورتوں میں ) وہ دونوں ایک دوسرے کے وارث بنیں گے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند منقطع ہے ‘ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں باقی اللہ تعالیٰ درست بات کے بارے میں زیادہ بہتر جانتا ہے وہ کرم کرنے والا ہے بہت عطا کرنے والا ہے گردنوں کو آزاد کروانے والا ہے دروازوں کو کھولنے والا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd رضي الله عنه said concerning a slave woman sold while she has a husband: Her sale is her divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کنیز کے بارے میں یہ فرماتے ہیں : اگر اسے فروخت کر دیا جائے ‘ اور اس کا شوہر موجود ہو ‘ تو وہ فرماتے ہیں : اس کو فروخت کرنا اس کی طلاق شمار ہو گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ البتہ ابراہیم نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ubayy ibn Kaʿb رضي الله عنه said: I said to the Prophet ﷺ, "'And for pregnant women, their term is until they deliver their burden' [Al-Ṭalāq: 4]—is this for the thrice-divorced woman or the widow?" He said: > **"For the thrice-divorced woman and the widow."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں عرض کی : ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) ’’ اور حاملہ عورتوں کی عدت ختم ہونے کی مدت یہ ہے کہ وہ اپنے حمل کو جنم دیدیں ‘‘۔ ( میں نے نبی اکرم ﷺ سے دریافت کیا : ) یہ حکم تین طلاق یافتہ عورت کے لئے ہے ؟ یا بیوہ کے لئے ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : یہ تین طلاق یافتہ عورت کے لئے بھی ہے ‘ اور بیوہ کے لئے بھی ہے ۔ یہ روایت عبداللہ بن احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مثنی بن صباح ہے ‘ جسے ابن معین نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اور جمہور نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ubayy ibn Kaʿb رضي الله عنه said: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb disputed with me concerning the pregnant widow. I said, "She may marry once she delivers." Then Umm al-Ṭufayl, the mother of my child, said to ʿUmar and to me, "The Messenger of Allah ﷺ commanded Subayʿah al-Aslamīyah to marry once she delivered."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا بیوہ حاملہ عورت کے بارے میں مجھ سے اختلاف ہو گیا میں نے کہا : جب وہ بچے کو جنم دے گی ‘ تو اس کی شادی کی جا سکتی ہے ‘ تو میری اُم ولد ام طفیل نے مجھے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو یہ بات بتائی کہ نبی اکرم ﷺ نے سبیعہ اسلمیہ کو یہ ہدایت کی تھی جب سبیعہ اسلمیہ نے بچے کو جنم دیدیا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے اسے یہ ہدایت کی تھی کہ وہ نکاح کر لے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند حسن ہے ‘ البتہ بسر بن سعید نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Umm al-Ṭufayl, wife of Ubayy ibn Kaʿb, reported: She heard ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb and Ubayy ibn Kaʿb disputing, so Umm al-Ṭufayl said, "Why does ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb not ask Subayʿah al-Aslamīyah? Her husband died while she was pregnant, she delivered some days later, and the Messenger of Allah ﷺ married her off."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام طفیل رضی اللہ عنہا جو حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی اہلیہ ( یا اُم ولد ) ہیں وہ بیان کرتی ہیں : انہوں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اور حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو بحث کرتے ہوئے سنا تو سیدہ ام طفیل رضی اللہ عنہا نے کہا : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سبیعہ سلمیہ سے کیوں دریافت نہیں کر لیتے جس کے شوہر کا اس وقت انتقال ہوا تھا جب وہ حاملہ تھی اور اس کے کچھ دن بعد اس نے بچے کو جنم دیدیا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون کی شادی کروا دی تھی ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ امام طبرانی نے اسے زیادہ مکمل روایت کے طور پر نقل کیا ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ اور اس کی نقل کردہ یث حسن ہے ‘ اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه reported: Subayʿah al-Aslamīyah bint al-Ḥārith delivered her burden fifteen nights after her husband's death. Abū al-Sanābil came to her and said, "It seems you consider marrying? That is not for you until the later of the two terms passes." She went to the Messenger of Allah ﷺ and told him what Abū al-Sanābil had said. The Messenger of Allah ﷺ said: > **"Abū al-Sanābil has lied. When one comes to you whom you approve, bring him to me."** Thus he informed her that her waiting period had ended.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سبیعہ اسلمیہ بنت حارث نے اپنے شوہر کی وفات کے پندرہ دن بعد حمل کو جنم دیدیا ابوسنابل نامی صاحب اس خاتون کے پاس آئے ‘ اور بولے : تم شاید دوبارہ شادی کرنے کی تیاری کر رہی ہو ‘ تمہیں اس کا اختیار نہیں ہے ‘ جب تک وہ مدت پوری نہیں ہوتی جو بعد میں پوری ہو گی وہ خاتون نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور ابوسنابل نے جو کچھ کہا تھا اس کے بارے میں نبی اکرم ﷺ کو بتایا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ابوسنابل نے غلط کہا ہے ‘ جب تمہارے پاس کوئی ایسا شخص آئے جس کے رشتے سے تم راضی ہو ‘ تو تم میرے پاس آ جانا ‘ یا تم میرے پاس اس کی اطلاع لے آنا ) ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ) نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون کو یہ بتایا کہ اس کی عدت ختم ہو چکی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn ʿUtbah reported concerning Subayʿah al-Aslamīyah bint al-Ḥārith the same narration or its like, with the words: > **"When a suitable match comes to you, come to me or inform me of him."** Ibn Masʿūd was not mentioned in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبیداللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدہ سبیعہ اسلمیہ بنت حارث رضی اللہ عنہا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے جس میں یہ الفاظ ہیں : ’’ جب تمہارے لیے مناسب رشتہ آئے ‘ تو تم میرے پاس آنا ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) تم اس کے بارے میں مجھے بتانا ‘‘۔ اس میں راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿĀʾishah رضي الله عنها said: A woman was divorced in the time of the Messenger of Allah ﷺ. She remained twenty nights, then delivered her burden. She came to the Prophet ﷺ and informed him. He said: > **"Seek good in your affair"** —meaning, marry.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ کے زمانہ اقدس میں ایک خاتون کو طلاق دیدی گئی بیس دن گزرنے کے بعد اس نے اپنے حمل کو جنم دیدیا وہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور آپ کو اس بارے میں بتایا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم اپنے معاملے میں بہتری تلاش کرو ! یعنی تم شادی کر لو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ۔ جس میں سے ایک کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn over a dead person beyond three days, except over a husband."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھنے والی کسی بھی عورت کے لئے یہ بات حلال نہیں ہے کہ وہ کسی کے مرنے پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے ‘ البتہ شوہر کا معاملہ مختلف ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی زمعہ بن صالح ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿĀʾishah رضي الله عنها reported: The Messenger of Allah ﷺ made the waiting period of Barīrah that of a free woman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے بریرہ کی عدت آزاد عورت کی عدت قرار دی تھی ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حمید بن ربیع ہے ‘ جسے امام احمد اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اور ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے ۔ اس سے پہلے ابوبکر ( نامی راوی ) کے حوالے سے منقول حدیث حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا کے حوالے سے گزر چکی ہے جو کنیز کو اختیار دینے کے بارے میں ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما said: The widow is forbidden perfume and adornment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : بیوہ عورت کو خوشبو لگانے اور زینت اختیار کرنے سے منع کیا گیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd رضي الله عنه said: If a woman is divorced and it is thought her menstruation has ceased, though it is not certain, she waits a year. If she does not menstruate in it, she observes three months after the year. If she menstruates during the three months, she reckons by menstruation. If she menstruates but it is incomplete after those three months following the year, she should not hasten until she knows whether her menstruation is complete or not.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب کسی عورت کو طلاق دیدی جائے ‘ اور اس کے بارے میں یہ گمان ہو کہ اب اس کا حیض آنا بند ہو گیا ہے ‘ اور یہ چیز اس کی طرف سے واضح نہ ہو ‘ تو وہ ایک سال تک انتظار کرے گی اگر اس دوران اسے حیض نہیں آتا تو وہ ایک سال گزرنے کے بعد مزید تین ماہ تک عدت گزرے گی اگر ان تین ماہ کے دوران اسے حیض آ جاتا ہے ‘ تو پھر وہ حیض کے حساب سے عدت گزارے گی لیکن اگر اسے حیض آیا تھا ‘ اور وہ حیض مکمل نہیں ہوا اور یہ ایک سال گزرنے کے بعد تین ماہ گزرنے کے بعد ہوا تو پھر وہ عورت اپنے بارے میں جلدی نہیں کرے گی جب تک وہ یہ نہیں جان لیتی کہ اس کا حیض مکمل ہوا یا نہیں ہوا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ البتہ عبدالکریم جزری کا معامل مختلف ہے وہ یہ کہتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے شاگردوں نے یہ بات بیان کی ہے ‘ اور انہوں نے ان شاگردوں میں سے کسی کا نام بیان نہیں کیا ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ said to Fāṭimah: > **"Move to Umm Sharīk, and do not deprive us of yourself."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے فاطمہ ( نامی خاتون ) سے یہ فرمایا تھا : تم ام شریک کے گھر منتقل ہو جاؤ اور اپنی ذات کے حوالے سے ہمیں فوت نہ کرنا ( یعنی تم ہم سے رابطہ رکھنا ) ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہ سے فرمایا تھا اس روایت کی سند میں ایک راوی محمد بن عمرو ہے ‘ اور اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jābir ibn ʿAbdillāh رضي الله عنهما reported from his maternal aunt: She wished to go out to her palms to harvest them. A man said to her, "That is not for you." She came to the Prophet ﷺ, who said: > **"Go out and harvest your palms. Perhaps you will give charity or do good."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ اپنی خالہ کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں ( کہ وہ عدت گزار رہی تھیں ) انہوں نے گھر سے نکل کر اپنی کھجوروں کے باغ میں جانے کا ارادہ کیا تھا تاکہ اس کی دیکھ بھال کریں ایک شخص نے ان سے کہا : تمہیں اس بات کا حق حاصل نہیں ہے وہ خاتون نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں ، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم گھر سے نکلو اور اپنے کھجور کے باغ کی دیکھ بھال کرو ! ہو سکتا ہے کہ تم اسے صدقہ کر دو یا کسی اور اچھائی کے کام میں استعمال کرو ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں یہ روایت صحیح میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث کے طور پر مذکور ہے ‘ اور یہاں یہ ان کی خالہ سے منقول روایت کے طور پر مذکور ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlqamah said: Ibn Masʿūd was asked about women of Hamdān whose husbands' deaths were announced to them. They said, "We feel lonely." ʿAbdullāh said, "They may gather by day, then each one returns to her house by night."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علقمہ بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے ایک شخص نے ہمدان کی خواتین کے بارے میں دریافت کیا : جنہیں ان کے شوہروں کے انتقال کی اطلاع مل گئی تھی ‘ ان خواتین نے کہا : ہمیں تنہائی میں وحشت محسوس ہوتی ہے ‘ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : وہ دن کے وقت اکٹھی ہو سکتی ہیں پھر رات کے وقت ان میں سے ہر ایک اپنے گھر واپس چلی جائے گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Hurayrah رضي الله عنه reported from the Prophet ﷺ: At Awṭās he forbade a man to have intercourse with a pregnant woman until she delivers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں کہ اوطاس کے واقعہ میں آپ نے اس بات سے منع کر دیا تھا کہ کوئی شخص حاملہ عورت کے ساتھ صحبت کرے جب تک وہ بچے کو جنم نہیں دیدیتی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ اور ایک راوی حجاج بن ارطاق ہے ‘ اور یہ دونوں مدلس ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما said: The Messenger of Allah ﷺ forbade, on the day of Ḥunayn, selling the fifth before it is divided, and approaching women until they deliver what is in their wombs, if they are pregnant.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے غزوہ حنین کے موقوع پر تقسیم سے پہلے خمس کو فروخت کرنے سے منع کر دیا تھا ‘ اور خواتین کے ساتھ صحبت کرنے سے منع کر دیا تھا جب تک وہ اپنے پیٹ میں موجود بچوں کو جنم نہیں دیدیتی ہیں ، جبکہ وہ حاملہ ہوں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عصمہ بن متوکل ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما said: The Messenger of Allah ﷺ forbade approaching a pregnant woman until she delivers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع کر دیا تھا کہ حاملہ عورتوں کے ساتھ صحبت کی جائے ‘ جب تک وہ بچے کو جنم نہیں دیدیتی ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔ اس سے پہلے نکاح سے متعلق باب میں حاملہ عورتوں کے ساتھ صحبت کرنے سے متعلق روایات گزر چکی ہیں جب تک وہ بچے کو جنم نہیں دیدیتی ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd رضي الله عنه said: A slave woman is declared free of pregnancy by one menstruation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : کنیز کا ایک حیض کے ذریعے استبراء کیا جائے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn ʿAmr and Sahl ibn Abī Ḥathmah رضي الله عنهما said: Ḥabībah bint Sahl was under Thābit ibn Qays ibn Shimās al-Anṣārī. She disliked him, for he was an unsightly man. She came to the Prophet ﷺ and said, "O Messenger of Allah, I see him—were it not for fear of Allah, Mighty and Majestic, I would have spat in his face." The Messenger of Allah ﷺ said: > **"Will you return to him the garden he gave you as dowry?"** She said, "Yes." He sent for him; she returned his garden to him, and he separated them. That was the first khulʿ in Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ اور حضرت سہل بن ابوحثمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حبیبہ بنت سہل نامی خاتون حضرت ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ تھیں وہ خاتون انہیں ناپسند کرتی تھیں کیونکہ وہ ایک بدصورت شخص تھے وہ خاتون نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور بولیں میں نے انہیں دیکھا ہے اگر اللہ کا خوف نہ ہوتا تو میں نے ان کے چہرے پر تھوک دینا تھا ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا تم اسے اس کا باغ واپس کر دو گی جو اس نے تمہیں مہر میں دیا ہے اس خاتون نے جواب دیا : جی ہاں ! نبی اکرم ﷺ نے ان صاحب کو بلوایا اس خاتون نے ان کا باغ ان صاحب کو واپس کر دیا نبی اکرم ﷺ نے ان دونوں کے درمیان علیحدگی کروا دی یہ اسلام میں ہونے والا سب سے پہلا خلع تھا ۔ یہ روایت امام احمد نے امام بزار نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے ‘ اور وہ مدلس ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه said: The wife of Thābit ibn Shimās—that is, Thābit ibn Qays ibn Shimās—came to the Messenger of Allah ﷺ and spoke words as though she disliked him. The Messenger of Allah ﷺ said: > **"Will you return his garden to him?"** She said, "Yes." So the Prophet ﷺ sent to Thābit: > **"Take that from her and divorce her."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت ثابت بن شماس رضی اللہ عنہ کی اہلیہ آئیں ‘ وہ حضرت ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ ہیں ‘ وہ خاتون نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اس نے کوئی کلام کیا جس میں اس نے حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کو ناپسند کرنے کا اظہار کیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا تم اس کا باغ اسے واپس کر دو گی اس نے جواب دیا : جی ہاں ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے حضرت ثابت رضی اللہ عنہ کو پیغام بھیجا اور فرمایا اس سے وہ باغ وصول کر لو ( راوی کہتے ہیں : میرا خیال ہے روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں ) اور اسے طلاق دیدو ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوجعفر رازی ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ‘ اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿUqbah ibn ʿĀmir رضي الله عنه said: The Messenger of Allah ﷺ said: > **"Women who seek khulʿ and wrench themselves away—they are the hypocrites."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ خلع لینے والی اور علیحدگی اختیار کرنے والی عورتیں ہی منافق ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے ‘ جسے ثوری اور شعبہ نے ثقہ قرار دیا ہے اس میں ضعف پایا جاتا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abī Mulaykah said: On the day of the conquest of Makkah, ʿIkrimah ibn Abī Jahl fled and boarded the sea. The sea grew rough with them, so the sailors and those at sea began calling upon Allah, Mighty and Majestic, and seeking His aid. He said, "What is this?" It was said, "This is a place where none benefits except Allah, Mighty and Majestic." ʿIkrimah said, "Then this is the God of Muḥammad to whom he calls us. Turn us back." So they returned, he came back and accepted Islam. His wife had accepted Islam before him, so they remained upon their marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن ابوملیکہ بیان کرتے ہیں : جب مکہ فتح ہوا تو عکرمہ بن ابوجہل بھاگ کر سمندری سفر پر چلے گئے سمندر میں طغیانی آ گئی تو ملاحوں اور سمندر میں موجود لوگوں نے اللہ تعالیٰ کو پکارنا شروع کیا اور اس سے مدد مانگنا شروع کی ، عکرمہ بن ابوجہل نے کہا : یہ کیا معاملہ ہے ؟ ان لوگوں نے کہا : یہ ایسی جگہ ہے ‘ جہاں صرف اللہ تعالیٰ نفع دے سکتا ہے ، تو عکرمہ نے کہا : وہ ‘ تو حضرت محمد ﷺ کا معبود ہے جس کی طرف وہ ہمیں دعوت دیتے ہیں ، تم لوگ ہمیں واپس بھیج دو ! پھر وہ لوگ واپس آ گئے انہوں نے واپس آ کے اسلام قبول کر لیا ان کی اہلیہ پہلے ہی اسلام قبول کر چکی تھیں ، تو وہ دونوں اپنے نکاح پر برقرار ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ یہ روایت مرسل ہے ‘ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Shaʿbī reported: Zaynab, daughter of the Messenger of Allah ﷺ, accepted Islam while her husband Abū al-ʿĀṣ ibn al-Rabīʿ was a polytheist. He accepted Islam some time after that, and they did not renew their marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام شعبی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے اسلام قبول کر لیا تھا ان کے شوہر ابوالعاص بن ربیع مشرک تھے پھر بعد میں انہوں نے بھی اسلام قبول کر لیا تو ان دونوں نے نکاح کی تجدید نہیں کی ۔ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔