Hadith 7748–7787

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها said: The Messenger of Allah ﷺ said: > **"No woman should ask for the divorce of her sister in order to overturn what is in her bowl, for her provision is only upon Allah, Mighty and Majestic."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ عورت اپنی بہن ( یعنی سوکن ) کی طلاق کا مطالبہ نہ کرے تاکہ اس کے برتن میں آنے والی چیز کو خود حاصل کر لے کیونکہ ) اس کا رزق اللہ کے ذمہ ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے اپنے استاد ابویحیی رازی سے نقل کی ہے ۔ اور میں ان سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجالہ ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿĀṣim ibn ʿUmar رضي الله عنهما reported: The Messenger of Allah ﷺ divorced Ḥafṣah bint ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb with one pronouncement, then took her back.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عاصم بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کو طلاق دیدی تھی پھر آپ نے ان سے رجوع کر لیا تھا ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported: The Messenger of Allah ﷺ divorced Ḥafṣah, then took her back.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کو طلاق دیدی تھی پھر آپ نے ان سے رجوع کر لیا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported: When the Messenger of Allah ﷺ divorced Ḥafṣah, he was commanded to take her back in marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام ابویعلیٰ نے ان کے ( یعنی حضرت انس رضی اللہ عنہ کے ) حوالے سے یہ بات نقل کی ہے ۔ جب نبی اکرم ﷺ نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کو طلاق دیدی ‘ تو آپ کو یہ حکم دیا گیا کہ آپ ان سے رجوع کر لیں ۔ امام ابویعلیٰ کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما said: ʿUmar entered upon Ḥafṣah رضي الله عنها while she was weeping and said to her, "What makes you weep? Perhaps the Messenger of Allah ﷺ has divorced you. He already divorced you once before, then took you back for my sake. By Allah, if he divorces you another time, I will never speak to you again."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ ‘ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے ‘ تو وہ رو رہی تھیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا : تم کیوں رو رہی ہو ؟ شاید نبی اکرم ﷺ نے تمہیں طلاق دیدی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ پہلے بھی تمہیں ایک مرتبہ طلاق دے چکے ہیں اور میری وجہ سے آپ نے تم سے رجوع کر لیا تھا اللہ کی قسم ! اگر آپ نے دوسری مرتبہ تمہیں طلاق دیدی ‘ تو میں کبھی تمہارے ساتھ بات نہیں کروں گا ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ امام ابویعلیٰ کے رجال صحیح کے رجال ہیں امام بزار کے رجال کا معاملہ بھی اسی طرح ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Juhanī رضي الله عنه reported: The Messenger of Allah ﷺ divorced Ḥafṣah. When that reached ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, he put dust upon his head and said, "What regard does Allah have for you, O son of al-Khaṭṭāb, after this?" Then Jibrīl عليه السلام descended upon the Prophet ﷺ and said: > **"Allah commands you to take Ḥafṣah back, out of mercy for ʿUmar."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کو طلاق دیدی حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو اس بات کی اطلاع ملی ‘ تو انہوں نے مٹی اپنے سر میں ڈالی اور بولے : اے خطاب کے بیٹے ! اللہ تعالیٰ اس کے بعد تمہاری کیا پروا کرے گا پھر اس کے بعد حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی اکرم ﷺ پر نازل ہوئے ‘ اور بولے : اللہ تعالیٰ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ پر رحمت کی وجہ سے آپ کو یہ حکم دیا ہے کہ آپ رجوع کر لیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن صالح حضرمی ہے میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Jābir ibn ʿAbdillāh رضي الله عنهما reported that the Messenger of Allah ﷺ said: > **"There is no divorce except after marriage, and no freeing except after ownership."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ طلاق صرف نکاح کے بعد ہوتی ہے ‘ اور غلام آزاد کرنا صرف ملکیت کے بعد ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ روایت کے یہ الفاظ ان کے ہیں امام بزار نے اس کی مانند روایت نقل کی ہے ۔ اور امام بزار کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Muʿādh ibn Jabal رضي الله عنه said: The Messenger of Allah ﷺ said: > **"There is no divorce for one who has no authority over it, and no freeing for one who owns nothing."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اس شخص کی ( دی ہوئی ) طلاق نہیں ہوتی ‘ جو مالک نہ ہو ( یعنی جو طلاق دینے کا حق نہ رکھتا ہو ) ‘ اور اس شخص کا غلام آزاد کرنا ثابت نہیں ہوتا ‘ جو ( غلام کا ) مالک نہ ہو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ، البتہ طاؤس نامی راوی نے حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے ملاقات نہیں کی ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما said: The Messenger of Allah ﷺ said: > **"There is no marriage except after divorce."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ طلاق دینا ‘ صرف نکاح کے بعد ہی ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں احمد بن صالح کے حوالے سے نقل کی ہے ۔ اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlī ibn Abī Ṭālib رضي الله عنه said: I memorized six things for you from the Messenger of Allah ﷺ: > **"There is no divorce except after marriage, no freeing except after ownership, no fulfilling a vow involving disobedience, no orphanhood after puberty, no silence from day until night, and no continuous fasting without breaking it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے تمہارے لئے اللہ کے رسول سے چھ باتیں یاد رکھیں ہیں :’’ طلاق دینا صرف نکاح کے بعد ہوتا ہے غلام آزاد کرنا صرف ملکیت کے بعد ہوتا ہے معصیت کے بارے میں نذر کو پورا کرنا لازم نہیں ہوتا بالغ ہونے کے بعد یتیمی ثابت نہیں ہوتی رات تک خاموش رہنے ( یعنی چپ کے روزے ) کی کوئی حیثیت نہیں ہے ‘ اور روزے رکھتے ہوئے صوم وصال نہیں رکھا جائے گا ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں امام ابوداؤد نے اس میں سے صرف یہ حصہ نقل کیا ہے بالغ ہونے کے بعد یتیمی ثابت نہیں ہوتی اور رات تک خاموش رہنے کی کوئی حیثیت نہیں ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں اس سے پہلے غلام آزاد کرنے اور نذر سے متعلق باب میں اس نوعیت کی احادیث گزر چکی ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿIṣmah رضي الله عنه said: A slave came to the Prophet ﷺ and said, "O Messenger of Allah, my master married me off, and now he wishes to separate me from my wife." So the Messenger of Allah ﷺ ascended the pulpit and said: > **"O people, divorce belongs only to the one who takes hold of the leg."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عصمہ رضی اللہ عنہ نے بیان کرتے ہیں : ایک غلام نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے آقا نے میری شادی کروائی اب وہ یہ چاہتا ہے کہ میرے اور میری بیوی کے درمیان علیحدگی کروا دے راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ منبر پر چڑھے آپ نے ارشاد فرمایا : اے لوگو ! طلاق کا اختیار اس شخص کو ہوتا ہے جو پنڈلی کو پکڑتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند میں ایک راوی فضل بن مختار ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj said: It reached Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما that Ibn Masʿūd رضي الله عنه was saying, "If a man divorces a woman he has not yet married, it is valid." So Ibn ʿAbbās said, "He erred in this. Allah, Mighty and Majestic, says: 'When you marry believing women and then divorce them before you have touched them' [Al-Aḥzāb: 49]. He did not say: when you divorce believing women and then marry them."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو یہ اطلاع ملی کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ یہ فرماتے ہیں : اگر آدمی اس عورت کو طلاق دیدے جس کے ساتھ اس نے نکاح نہیں کیا ہوا تھا تو یہ جائز ہو گا ۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : انہوں نے اس مسئلے میں غلطی کی ہے اللہ تعالیٰ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : ’’ جب تم مومن عورتوں کے ساتھ نکاح کر لو پھر اس کے بعد اگر تم انہیں مس کرنے سے پہلے انہیں طلاق دیدو ‘‘ اللہ تعالیٰ نے یہ نہیں فرمایا : جب تم مومن عورتوں کو طلاق دیدو اور پھر ان سے نکاح کر لو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند منقطع ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ayyūb ibn Sulaymān al-Jawzī said: I asked ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ about a man who mentions a woman and says, "The day I marry her, she is divorced irrevocably." ʿAṭāʾ said, "There is no divorce for one who does not possess the marriage tie, and no freeing for one who does not own the slave." This was attributed to Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما, who traced it to the Prophet ﷺ.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایوب بن سلیمان جوزی بیان کرتے ہیں : میں نے عطاء بن ابی رباح سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا : جو کسی عورت کا ذکر کرتے ہوئے یہ کہتا ہے کہ جس دن میں نے اس کے ساتھ شادی کی ‘ تو اسے طلاق بتہ ہو گی ‘ تو عطاء نے جواب دیا : آدمی جس کے عقدہ کا مالک نہ ہو اسے طلاق نہیں دے سکتا اور جس کی گردن کا مالک نہ ہو اسے آزاد نہیں کر سکتا ۔ یہ بات حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے حوالے سے ذکر کی گئی ہے ‘ اور انہوں نے اس کی نسبت نبی اکرم ﷺ کی طرف کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ ایوب نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū Mūsā رضي الله عنه reported that the Prophet ﷺ said: > **"Women are not to be divorced except for misgiving. Allah, Blessed and Exalted, does not love the men who taste often nor the women who taste often."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : خواتین کو صرف مشکوک صورت حال ( یعنی کسی شرعی خرابی کی صورت ) میں طلاق دی جائے گی ‘ بے شک اللہ تعالیٰ چکھنے والے مردوں اور چکھنے والی عورتوں ( یعنی حلالہ کی خاطر وقتی نکاح کرنے والوں ) کو پسند نہیں کرتا ہے ۔ یہ روایت امام بزار اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ امام بزار کی اسانید میں سے ایک سند میں ایک راوی عمران القطان ہے ‘ جسے امام احمد اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے یحیی بن سعید اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿUbādah ibn al-Ṣāmit رضي الله عنه said: > **"Allah, Mighty and Majestic, does not love the men who taste often, nor the women who taste often."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : بے شک اللہ تعالیٰ چکھنے والے مردوں اور چکھنے والی عورتوں ( یعنی حلالہ کی خاطر وقتی نکاح کرنے والوں ) کو پسند نہیں کرتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک ایسا راوی ہے جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے اس کی بقیہ سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jābir رضي الله عنه reported: A man came to the Prophet ﷺ and said, "O Messenger of Allah, my wife does not withhold the hand of one who touches." He ﷺ said: > **"Divorce her."** The man said, "I love her, and she is beautiful." He ﷺ said: > **"Then enjoy her company."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میری بیوی کسی چھونے والے کے ہاتھ کو پرے نہیں کرتی نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم اسے طلاق دیدو اس نے عرض کی : میں اس سے محبت کرتا ہوں وہ بہت خوبصورت ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا ‘ پھر تم اس سے نفع حاصل کرو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Muḥammad ibn Sīrīn said: Al-Ḥasan ibn ʿAlī رضي الله عنهما proposed to the daughter of Manṣūr ibn Sayyār ibn Rayyān al-Fazārī. He said, "By Allah, I will marry you to him, though I know he is ardent, oft-divorcing, and oft-separating—except that he is of the noblest house among the Arabs and the noblest lineage."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن سیرین بیان کرتے ہیں : حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے منصور بن سیار بن ریان فزاری سے اس کی بیٹی کا رشتہ مانگا ‘ تو اس نے کہا میں اللہ کی قسم ! ( اپنی بیٹی کی ) شادی نہیں کرواؤں گا کیونکہ میں یہ بات جانتا ہوں کہ آپ خواتین ( کے ساتھ شادی ) میں دلچسپی رکھتے ہیں ‘ ( اکثر اوقات ‘ اپنی ازواج کو ) طلاق دیدیتے ہیں ‘ اور شادی کرنے کے بعد ‘ اپنی بیویوں سے ) علیحدگی اختیار کر لیتے ہیں ‘ البتہ یہ ہے کہ عربوں میں ، آپ سب سے زیادہ معزز گھرانے کے مالک ہیں اور نسب کے اعتبار سے سب سے زیادہ معزز ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Fuḍālah ibn ʿUbayd al-Anṣārī رضي الله عنه reported from the Messenger of Allah ﷺ, who said: > **"Three matters admit no jest: divorce, marriage, and freeing."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت فضالہ بن عبید انصاری رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ تین چیزوں میں کھیل ( یعنی مذاق ) جائز نہیں ہے طلاق دینا نکاح کرنا اور غلام آزاد کرنا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ‘ اور اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ‘ اور اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ اس سے پہلے اس نوعیت کی احادیث گزر چکی ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما reported: A man came to ʿUmar and said, "I divorced my wife irrevocably while she was menstruating." ʿUmar said, "You disobeyed your Lord and separated from your wife." The man said, "But the Messenger of Allah ﷺ commanded Ibn ʿUmar to take his wife back when he separated from her." ʿUmar said to him, "The Messenger of Allah ﷺ commanded him to take her back because a divorce remained by which he could do so, but nothing remains for you by which to take your wife back."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ایک شخص حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور بولا : میں نے اپنی بیوی کو اس کے حیض کے دوران طلاق بتہ دیدی ہے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم نے اپنے پروردگار کی نافرمانی کی ہے ‘ اور تم اپنی بیوی سے جدا ہو گئے ہو اس شخص نے کہا لیکن نبی اکرم ﷺ نے ‘ تو حضرت عبداللہ بن عمر کو اپنی بیوی سے رجوع کرنے کی ہدایت کی تھی جب انہوں نے اپنی بیوی سے علیحدگی اختیار کی تھی ، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ کے رسول نے اسے اس طلاق کی صورت میں رجوع کی ہدایت کی تھی ‘ جو طلاق باقی رہ گئی تھی لیکن تمہارے لئے ‘ تو اتنی طلاق باقی ہی نہیں رہی جس کی بنیاد پر تم اپنی بیوی سے رجوع کر سکو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف اسماعیل بن ابراہیم ترجمانی کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿUmar رضي الله عنهما reported that he divorced his wife once while she was menstruating, then intended to follow it with two further pronouncements at the two remaining periods of purity. When that reached the Prophet ﷺ, he said: > **"O Ibn ʿUmar, this is not how Allah commanded. You have erred against the Sunnah. The Sunnah is to face a period of purity and pronounce divorce once for each period."** So the Messenger of Allah ﷺ commanded me, and I took her back. Then he said: > **"When she menstruates and then becomes pure, divorce her at that point or retain her."** I said, "O Messenger of Allah, if I had divorced her three times, would I still have the right to take her back?" He said: > **"Then she would have become separated from you, and it would have been an act of disobedience."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : انہوں نے اپنی بیوی کو اس کے حیض کے دوران ایک طلاق دیدی پھر انہوں نے اس کے بعد باقی کی دو طلاقیں دو قروء کے دوران دینے کا ارادہ کیا جو باقی رہ گئی تھیں اس بات کی اطلاع نبی اکرم ﷺ کو ملی ‘ تو آپ نے ارشاد فرمایا : اے ابن عمر ! کیا اللہ تعالیٰ نے اس طرح کرنے کا حکم دیا ہے تم نے سنت کی خلاف ورزی کی ہے سنت یہ ہے کہ جب طہر کا آغاز ہو ‘ تو تم ہر قرء میں ایک طلاق دو پھر نبی اکرم ﷺ نے مجھے حکم دیا میں نے اس عورت سے رجوع کر لیا پھر آپ نے ارشاد فرمایا ، پھر جب اسے حیض آئے پھر جب یہ پاک ہو جائے ‘ تو اس وقت تم اسے طلاق دیدینا یا اپنے ساتھ روک لینا میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اگر میں نے اسے تین طلاقیں دیدی ہوتیں ، تو کیا میرے لئے اس سے رجوع کا حق ہونا تھا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس صورت میں اس نے تم سے جدا ہو جانا تھا ‘ اور یہ چیز معصیت ہوئی تھی ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے منقول ایک حدیث صحیح میں مذکور ہے ، لیکن وہ اس سباق کے بغیر ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن سعید رازی ہے ۔ امام دارقطنی کہتے ہیں : یہ اتنے پائے کہ نہیں ہے دیگر حضرات نے اس کی بڑائی کا اعتراف کیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū al-Zubayr said: I asked Jābir about a man who divorces his wife while she is menstruating. He said, "Ibn ʿUmar divorced his wife while she was menstruating. ʿUmar came to the Prophet ﷺ and informed him of that, so the Messenger of Allah ﷺ said: > **"Let him take her back, for she is still his wife."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوزبیر بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا : جو اپنی بیوی کو اس وقت طلاق دیدیتا ہے ‘ جب اس کی بیوی حیض کی حالت میں ہوتی ہے ‘ تو انہوں نے بتایا حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی بیوی کو اس کے حیض کے دوران طلاق دیدی حضرت عمر رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ اور آپ کو اس بارے میں بتایا تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اسے چاہیے کہ وہ اس عورت سے رجوع کر لے کیونکہ وہ عورت ابھی اس کی بیوی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف ابن لہیعہ کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Mūsā al-Ashʿarī رضي الله عنه reported from the Prophet ﷺ, who said to his wife: > **"I have divorced you; I have taken you back—this is not the divorce of the Muslims. Divorce a woman at the beginning of her purity."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اپنی بیوی سے یہ کہنا : میں نے تمہیں طلاق دی میں نے تم سے رجوع کر لیا ( اس طرح کے کلمات استعمال کرنا ) مسلمانوں کا طلاق دینے کا طریقہ نہیں ہے تم لوگ عورت کو اس کے ظہر کے آغاز میں طلاق دو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ یہ الفاظ ان کے ہیں اور معجم کبیر میں بھی نقل کی ہے ۔ تا ہم انہوں نے یہ کہا ہے کہ یہ حمید بن عبدالرحمن خمیری کے حوالے سے منقول ہے وہ بیان کرتے ہیں : حضرت ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ کو یہ اطلاع ملی کہ نبی اکرم نے اشعر قبیلے کے لوگوں پر ناراضگی کا اظہار کیا ہے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! مجھے یہ بات پتہ چلی ہے کہ آپ نے اشعر قبیلے کے لوگوں پر ناراضگی کا اظہار کیا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا جی ہاں اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں سے کوئی ایک شخص یہ کہتا ہے کہ میں نے نکاح کر لیا میں نے طلاق دیدی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق روایت ذکر کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما reported from the Prophet ﷺ, who said: > **"There is no divorce except for the waiting period, and no freeing except for the sake of Allah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ طلاق صرف عدت کے لئے ہوتی ہے ‘ اور غلام آزاد کرنا صرف اللہ کی رضا کے لئے ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی احمد بن سعید بن فرقد ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh ibn Masʿūd رضي الله عنه said: "Divorce them for their waiting period." ʿAbdullāh said, "Divorce is in a period of purity without intercourse."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : تم ان عورتوں کو ان کی عدت کے لئے طلاق دو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اس سے مراد طہر میں صحبت کیے بغیر طلاق دینا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن ابراہیم عبدی ہے ‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reported: A slave boy of hers divorced his free wife twice. Umm Salamah sought a ruling from the Prophet ﷺ, and the Messenger of Allah ﷺ said: > **"She has become unlawful for him until she marries another husband."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : ان کے ایک غلام نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دیدیں جو ایک آزاد عورت تھی سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے نبی اکرم ﷺ سے یہ مسئلہ دریافت کیا ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : وہ عورت اس پر حرام ہو گئی ہے ( اور اس وقت تک حرام رہے گی ) جب تک اس کی بجائے کسی اور سے شادی ( کرنے کے بعد بیوہ یا طلاق یافتہ ) نہیں ہو جاتی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن زیاد بن سمعان ہے ‘ اور وہ متروک اور کذاب ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh رضي الله عنه said: Divorce is reckoned by men, and the waiting period is reckoned by women.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : طلاق میں مردوں کا حساب رکھا جائے گا ‘ اور عدت میں خواتین کی حیثیت کا خیال رکھا جائے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کی دو اسناد میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh رضي الله عنه said: If a man says to his wife, "Your affair is in your hand," or "Open your affair," or he grants her to her family and they accept her, it counts as one irrevocable divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب آدمی اپنی بیوی سے یہ کہے : تمہارا معاملہ تمہارے ہاتھ میں ہے یا تم اپنے معاملے کو کھول دو یا وہ اس عورت کو اس کے اہل خانہ کو ہبہ کر دے اور وہ لوگ اسے قبول بھی کر لیں ، تو یہ ایک بائنہ طلاق ہو گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh رضي الله عنه said concerning the woman granted to her family: If they accept her, it counts as one divorce, and he has the greater right to her. If they do not accept her, it counts as nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ہبہ کی جانے والی عورت کے بارے میں یہ فرماتے ہیں : اگر اس کے گھر والے اسے قبول کر لیتے ہیں ، تو یہ ایک طلاق شمار ہو گی مرد اس عورت کا زیادہ حق رکھتا ہو گا ‘ اور اگر وہ اس عورت کو قبول نہیں کرتے ہیں ، تو پھر اس کی کوئی حیثیت نہیں ہو گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿūd رضي الله عنه said: Declaring something unlawful requires the expiation of an oath.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حرام قرار دینا اس میں قسم ‘ توڑنے کا کفارہ لازم ہو گا ۔

EnglishUnverified translation

In another narration: It is an oath, which he must expiate.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں :’’ یہ قسم ہے جس کا آدمی کفارہ دے گا ‘‘۔

EnglishUnverified translation

In another narration: If he intended divorce by it, it counts as divorce; otherwise it is an oath.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں :’’ اگر اس نے طلاق کی نیت کی تھی ‘ تو ویسا ہی ہو گا ورنہ یہ قسم شمار ہو گی ‘‘۔ یہ تمام روایات امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ، البتہ مجاہد نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Al-Ḍaḥḥāk reported that ʿUmar and Ibn Masʿūd رضي الله عنهما said: Declaring something unlawful requires the expiation of an oath.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ضحاک بیان کرتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ حرام قرار دینے کے بارے میں یہ فرماتے ہیں : اس میں قسم کا کفارہ لازم ہو گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی جویبر ہے ‘ اور وہ متروک ہے ضحاک نامی راوی نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullāh رضي الله عنه reported: He was with ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb رضي الله عنه when a man and his wife came to him. The man said, "I divorced my wife, then I took her back." The wife said, "Will you not allow me to relate the matter as it truly happened?" ʿUmar said, "Speak." She said, "He divorced me, then left me until the end of three menstrual cycles approached. My bleeding had stopped, I had laid out my washing water, closed my door, and removed my clothes. Then he knocked at the door and said, 'I have taken you back, I have taken you back.' So I abandoned my washing and put on my clothes." ʿUmar said, "What do you say concerning her, O son of the mother of ʿAbd?" I said, "I consider him to have the greater right to her, so long as prayer has not yet become lawful for her." ʿUmar said, "What an excellent view you have taken, and I hold the same."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ ایک مرتبہ وہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھے ایک شخص اور اس کی بیوی ان کے پاس آئے اس شخص نے کہا میں نے اپنی بیوی کو طلاق دیدی تھی پھر میں نے اس سے رجوع کر لیا ہے اس عورت نے کہا : اگر آپ مجھے اجازت دیں ‘ تو میں آپ کو اصل صورت حال کے بارے میں بتاتی ہوں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم بیان کرو اس عورت نے کہا : اس شخص نے مجھے طلاق دیدی پھر اس نے مجھے ایسے ہی چھوڑ دیا یہاں تک کہ تین حیضوں کا آخری حصہ آ گیا اور میرا ( تیسرے حیض کا ) خون آنا بند ہو گیا میں نے غسل کا پانی رکھ دیا دروازہ بند کر دیا اور اپنے کپڑے اتار لیے ‘ تو اس نے دروازہ کھٹکھٹایا اور یہ کہا : میں نے تم سے رجوع کر لیا ہے میں نے تم سے رجوع کر لیا ہے ‘ تو میں نے غسل کو ترک کر دیا اور میں نے کپڑے پہن لئے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اے ابن ام عبد ! تم اس کے بارے میں کیا کہتے ہو میں نے کہا : میرا خیال ہے کہ یہ مرد اس عورت کا زیادہ حق رکھتا ہے ۔ اس سے پہلے کے عورت کے لئے نماز پڑھنا حلال ہو ‘ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تمہاری رائے اچھی ہے میں بھی یہی سمجھتا ہوں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abū ʿUbaydah ibn ʿAbdillāh ibn Masʿūd said: ʿUthmān sent to my father asking him about her. My father said, "How can you give a ruling to a hypocrite?" ʿUthmān said, "We seek refuge with Allah from your being a hypocrite, and we seek refuge with Allah from such a case existing in Islam and then your passing away without clarifying it." He said, "I hold that he has the greater right to her until she washes from the third menstruation, when prayer becomes lawful for her." I know of ʿUthmān only that he adopted that view.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوعبیدہ بن عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے میرے والد کو پیغام بھیج کر یہ دریافت کیا ‘ تو میرے والد نے کہا : آپ ایک منافق شخص کو کیسے فتوی دے رہے ہیں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ہم آپ کو اس بات سے اللہ کی پناہ میں دیتے ہیں کہ آپ منافق بن جائیں اور ہم اس بات سے بھی اللہ کی پناہ مانگتے ہیں کہ اسلام میں اس طرح کی صورت حال ہو اور پھر آپ کا انتقال ہو جائے ‘ اور آپ نے اسے بیان ہی نہ کیا ہو ‘ تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں یہ سمجھتا ہوں کہ مرد اس عورت کا اس وقت تک حق رکھتا ہو گا ، جب تک وہ تیسرے حیض کے بعد غسل نہیں کر لیتی اور اس کے لئے نماز پڑھنا حلال نہیں ہو جاتا ۔ راوی کہتے ہیں : میرے علم کے مطابق حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اس قول کو اختیار کر لیا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی زید بن رفیع ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ ابوعبیدہ نے اپنے والد ( حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ) سے سماع نہیں کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿUbādah ibn al-Ṣāmit رضي الله عنه said: My grandfather divorced a wife of his with a thousand divorces. I went to the Prophet ﷺ and asked him. He said: > **"Did your grandfather not fear Allah? Three count for him, while nine hundred and ninety-seven are transgression and wrongdoing. If Allah wills, He will punish him, and if He wills, He will forgive him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میرے دادا نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دیدیں میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں نے آپ سے اس بارے میں دریافت کیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا تمہارا دادا اللہ تعالیٰ سے ڈرتا نہیں ہے جہاں تک تین طلاقوں کا تعلق ہے ‘ تو اس کا اسے حق ہو گا ( یا اس کی طرف سے تین طلاقیں ہو گئیں ) اور جہاں تک نو سو ستانوے طلاقوں کا تعلق ہے ‘ تو یہ سرکشی اور ظلم ہے اگر اللہ تعالیٰ چاہے گا ‘ تو اسے عذاب دے گا ‘ اور اگر چاہے گا ، تو اس کی مغفرت کر دے گی ۔

EnglishUnverified translation

ʿUbādah رضي الله عنه also reported in another narration: One of my forefathers divorced a wife a thousand times. His sons went to the Messenger of Allah ﷺ and said, "O Messenger of Allah, our father divorced our mother a thousand times. Is there any way out for him?" He said: > **"Your father did not fear Allah Almighty, so that Allah might make a way out for him. She is separated from him by three, contrary to the Sunnah, and nine hundred and ninety-seven are a sin upon his neck."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ ہی کے حوالے سے یہ الفاظ منقول ہیں وہ بیان کرتے ہیں : میرے بڑوں میں سے ایک نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دیدیں ان کے بیٹے نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے عرض کی : ہمارے والد نے ہماری والدہ کو ایک ہزار طلاقیں دیدی ہیں ، تو کیا کوئی گنجائش ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تمہارا باپ اللہ تعالیٰ سے ڈرا نہیں ورنہ اللہ تعالیٰ اس کے لئے کوئی گنجائش پیدا کر دیتا تین طلاقوں کی بنیاد پر وہ عورت اس شخص سے الگ ہو گئی ہے ‘ اور یہ سنت کے خلاف ہے ‘ اور نو سو ستانوے طلاقیں اس شخص کی گردن میں گناہ ہیں ۔ یہ تمام روایات امام طبرانی نے نقل کی ہیں ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن ولید و صافی عجلی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlqamah said: A man came to Ibn Masʿūd and said, "I divorced my wife ninety-nine times, and I asked and was told she is separated from me." Ibn Masʿūd said, "They wished to separate you from her." He said, "What do you say—may Allah have mercy on you?" He thought he would grant him a concession. He said, "Three separate her from you, and the rest are transgression."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علقمہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور بولا : میں نے اپنی بیوی کو ننانوے طلاقیں دیدی ہیں میں نے اس بارے میں دریافت کیا ، تو مجھے بتایا گیا کہ وہ عورت مجھ سے جدا ہو چکی ہے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : لوگ اس بات کو پسند کرتے ہیں کہ تمہارے اور اس درمیان کے علیحدگی کروا دیں اس شخص نے کہا : اللہ تعالیٰ آپ پر رحم کرے پھر آپ کیا کہتے ہیں ؟ وہ شخص یہ سمجھا کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ شاید اسے رخصت دیدیں گے ‘ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تین طلاقوں کی بنیاد پر وہ عورت تم سے الگ ہو گئی اور باقی تمام سرکشی شمار ہوں گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿAlqamah said: A man came to Ibn Masʿūd رضي الله عنه and said, "I divorced my wife as many times as the stars." Ibn Masʿūd said something about the women of the family—a phrase I do not recall. Then another man came to him and said, "I divorced my wife eight times." Ibn Masʿūd said, "Do these people wish her to be separated from you?" He said, "Yes." Ibn Masʿūd said, "O people, Allah has clarified divorce. Whoever divorces as Allah commanded him has clarified, but whoever confuses the matter, we cast his confusion back upon him. By Allah, you shall not confuse matters for yourselves while we bear it for you—meaning, it is as you say."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علقمہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور بولا : میں نے اپنی بیوی کو ستاروں کی تعداد جتنی طلاقیں دیدی ہیں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اہل کی خواتین ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے ایک کلمہ ذکر کیا گیا ‘ جو مجھے یاد نہیں ہے ۔ ایک شخص اُن کے پاس آیا اور بولا : میں نے اپنی بیوی کو آٹھ طلاقیں دیدی ہیں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا لوگ یہ چاہتے ہیں کہ وہ عورت تم سے جدا ہو جائے اس نے جواب دیا : جی ہاں ! حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اے لوگو ! اللہ تعالیٰ نے طلاق کا حکم بیان کر دیا ہے ‘ تو جو شخص اس طرح طلاق دیتا ہے جس طرح اللہ تعالیٰ نے حکم بیان کیا ہے ‘ تو وہ شخص واضح کام کرتا ہے ‘ اور جو شخص اس میں التباس زیادہ کرتا ہے ‘ تو ہم اس کے التباس کو اس پر عائد کر دیں گے اللہ کی قسم ! ایسا نہیں ہو گا کہ تم اپنی ذات کے حوالے سے التباس قائم کرو اور تمہاری طرف سے اس کا بوجھ ہم اٹھائیں ان کی مراد یہ تھی یہ اسی طرح شمار ہوں گی ، جس طرح تم نے کہا ہے ۔ راوی کہتے ہیں : ہم یہ سمجھتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول اس کے بعد راوی نے ایک کلمہ ذکر کیا تھا جو مجھے یاد نہیں رہا ( وہ قول یہ ہے : ) کہ اگر اس شخص کے پاس تمام روئے زمین کی خواتین ہوتیں اور پھر اس نے یہ کلمات کہے ہوتے ‘ تو وہ تمام خواتین طلاق یافتہ ہو جاتیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿUrwah ibn al-Zubayr said: Al-Zubayr struck Asmāʾ bint Abī Bakr, so she cried out to ʿAbdullāh ibn al-Zubayr, who came forward. When he saw him, he said, "Your mother is divorced if you enter." ʿAbdullāh said to him, "Would you make my mother subject to your oath?" Then he rushed in upon him and freed her, so she became separated from him. He said, "I was but a boy then, and I would sometimes take hold of the hair of al-Zubayr's shoulders."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں : حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سیدہ اسما بنت ابوبکر رضی اللہ عنہا کی پٹائی کر رہے تھے ‘ تو انہوں نے بلند آواز میں حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو پکارا وہ آئے ‘ جب حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے انہیں دیکھا تو کہا اگر تم اندر آئے ‘ تو تمہاری ماں کو طلاق ہے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا : کیا آپ میری ماں کو اپنی قسم کا ذریعہ بنا رہے ہیں پھر وہ اندر داخل ہوئے ‘ اور سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا کو چھڑا لیا تو سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا اپنے شوہر سے الگ ہو گئیں راوی کہتے ہیں : میں ان دنوں کمسن لڑکا تھا ‘ اور بعض اوقات حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کے کندھوں کے بال پکڑ لیا کرتا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن محمد بن یحیی بن عروہ ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abū Usayd and Sahl ibn Saʿd رضي الله عنهما said: The Messenger of Allah ﷺ passed by us with some companions. We went out with him until we reached a garden called Al-Shawṭ. When we reached two walls there, we sat between them. The Messenger of Allah ﷺ said: > **"Sit down."** He entered, and the Jawnīyah was brought—she had been secluded in the house of Umaymah bint al-Nuʿmān ibn Shuraḥbīl among the palms—with a midwife alongside her. When the Messenger of Allah ﷺ entered upon her, he said: > **"Give yourself to me."** She said, "Would a queen give herself to a commoner?" Then a woman of Banī al-Jawn called Umaymah said, "I seek refuge with Allah from you." He said: > **"You have sought refuge with the Mighty."** Then he came out to us and said: > **"O Abū Usayd, clothe her with two linen garments and escort her to her family."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابواسید رضی اللہ عنہ اور حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ ہمارے پاس سے گزرے آپ کے ساتھ آپ کے کچھ اصحاب بھی تھے ہم لوگ بھی نبی اکرم ﷺ کے ساتھ روانہ ہوئے یہاں تک کہ ہم ایک باغ میں آ گئے جس کا نام شوط تھا یہاں تک کہ ہم دو دیواروں کے درمیان آ کر بیٹھ گئے نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم لوگ بیٹھے رہو پھر نبی اکرم ﷺ تشریف لے گئے آپ جونیہ خاتون کے پاس تشریف لے گئے جسے اس باغ میں موجود ایک گھر میں رکھا گیا تھا ان کا نام امیمہ بنت نعمان بن شرحبیل تھا ان کے ساتھ ایک دایا بھی تھی جب نبی اکرم ﷺ اس خاتون کے پاس تشریف لائے ‘ اور آپ آپ نے فرمایا : تم اپنا آپ مجھے ہبہ کر دو تو اس خاتون نے کہا : کیا کوئی ملکہ اپنی ذات عام لوگوں کو ہبہ کرتی ہے راوی بیان کرتے ہیں : حضرت ابوحمید رضی اللہ عنہ کے علاوہ کسی راوی نے یہ بات بیان کی ہے کہ اس خاتون کا تعلق بنو جون سے تھا ‘ اور ان کا نام امیمہ تھا ‘ اور اُس خاتون نے یہ کہا تھا : میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم نے ایک زبردست پناہ حاصل کر لی ہے پھر نبی اکرم ﷺ واپس ہمارے پاس تشریف لے آئے ‘ اور آپ نے ارشاد فرمایا : اے ابواسید ! اسے دو لباس فراہم کر دو اور اسے اس کے گھر والوں کے پاس چھوڑ آؤ ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں حضرت ابواسید رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث کو امام طبرانی نے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے ۔ یہ تمام روایات امام احمد نے نقل کی ہیں اور ان کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔