Hadith 7577–7616

EnglishUnverified translation

Sirmah al-ʿUdhri, radiyallahu ʿanhu, reported that the Messenger of Allah ﷺ raided Banu Sulaym and they took noble Arab women. They desired sale and were pressed by bachelorhood, so they wished to enjoy and withdraw. Some said they should not do that while the Messenger of Allah ﷺ was among them until they asked him. They asked him, and the Messenger of Allah ﷺ said to withdraw or not withdraw, whatever soul Allah has written to come to be till the Day of Resurrection will come to be. > **"Withdraw or do not withdraw, whatever soul Allah has written to come to be till the Day of Resurrection will come to be."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت صرمہ عذری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ بنوسلیم سے جنگ کے لئے تشریف لے گئے ہمیں عرب کی معزز عورتیں ملیں ہمیں ان کی فروخت میں بھی دلچسپی تھی اور ہم اکیلے رہ کے بھی تنگ آ گئے تھے ‘ تو ہم نے یہ ارادہ کیا کہ ہم ان کے ساتھ صحبت کر لیتے ہیں اور عزل کر لیں گے ہم میں سے کسی ایک نے یہ کہا : ہمیں ایسا نہیں کرنا چاہیے جب کہ نبی اکرم ﷺ ہمارے درمیان موجود ہیں ہمیں پہلے آپ سے پوچھ لینا چاہیے ہم نے نبی اکرم ﷺ سے دریافت کیا ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم لوگ عزل کرو یا نہ کرو قیامت کے دن تک کے لئے اللہ تعالیٰ نے جس جان کے بارے میں طے کر دیا ہے کہ اس نے پیدا ہونا ہے ‘ تو وہ ( پیدا ) ہو کے رہے گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالحمید بن سلیمان ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Wathilah ibn al-Asqaʿ, radiyallahu ʿanhu, reported that men of Banu Sulaym came to the Prophet ﷺ and said they obtain captives and withdraw from them. He asked whether they do so, they said yes, and he said whatever soul Allah wishes to emerge from the loins of a man will emerge whether he wishes or refuses, so it is no harm upon you not to do it. > **"Do you do so. Whatever soul Allah wishes to emerge from the loins of a man will emerge whether he wishes or refuses, so it is no harm upon you not to do it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : بنو سلیم سے تعلق رکھنے والے کچھ افراد نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہمیں قیدی عورتیں ملی ہیں ہم ان کے ساتھ عزل کر لیں ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا تم ایسا کرتے ہو ۔ انہوں نے عرض کی : جی ہاں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جس بھی جان کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے یہ ارادہ کیا ہو کہ وہ کسی شخص کی پشت سے نکلے گی ‘ تو اگر اللہ نے چاہا تو وہ نکل کے رہے گی اگر تم نہیں مانتے ‘ تو تم پر کوئی حرج نہیں ہے کہ اگر تم ایسا نہ کرو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿud, radiyallahu ʿanhu, said that if Allah took a covenant upon a soul in the loins of a man, then it were cast upon Safa, He would bring it forth from that Safa. If you wish complete, and if you wish do not withdraw.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : اگر اللہ تعالیٰ نے کسی شخص کی پشت میں کسی جان سے میثاق لے لیا ہے پھر اگر آدمی اس نطفے کو چٹان پر ڈال دے ‘ تو اللہ تعالیٰ اس چٹان میں سے بھی اس کو پیدا کر دے گا اب اگر تم چاہو ‘ تو مکمل کر لو اور اگر چاہو ‘ تو تم عزل نہ کرو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک ضعیف راوی ہے جس کا نام میں نے بیان نہیں کیا اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Zaʾidah ibn ʿUmayr al-Taʾi said he asked Ibn ʿAbbas, radiyallahu ʿanhuma, about withdrawal. He said whatever the Messenger of Allah ﷺ said about it is as he said, and otherwise he says, Your wives are a field for you, come to your field as you wish. Whoever wishes may withdraw and whoever wishes may leave it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زائدہ بن عمیر طائی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا : عزل کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ انہوں نے فرمایا : نبی اکرم ﷺ نے اس کے بارے میں ایک بات کہی تھی اور وہ ویسا ہی ہے جس طرح آپ نے ارشاد فرمایا تھا : ویسے میری اپنی ذات رائے یہ ہے کہ ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) ’’ تمہاری بیویاں تمہارے کھیت ہیں تم اپنے کھیت میں جیسے چاہو آؤ ‘‘۔ تو جو شخص چاہے وہ عزل کر لے اور جو شخص چاہے اسے ترک کر دے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف زائدہ بن عمیر کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah, radiyallahu ʿanhu, reported that the Jews used to say withdrawal is the minor burial alive. That reached the Prophet ﷺ and he said the Jews lied, for if Allah wishes to create a creation nothing prevents Him. > **"The Jews lied, for if Allah wishes to create a creation nothing prevents Him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : یہودیہ کہتے تھے کہ عزل چھوٹی قسم کا زندہ درگور کرنا ہے اس بات کی اطلاع نبی اکرم ﷺ کو ملی ‘ تو آپ نے ارشاد فرمایا : یہودی غلط کہتے ہیں : اگر اللہ تعالیٰ نے کسی چیز کو پیدا کرنے کا ارادہ کیا ہو ‘ تو اسے کوئی چیز نہیں روک سکتی ۔ ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ) ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف اسماعیل بن مسعود کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Saʿid al-Khudri, radiyallahu ʿanhu, said to the Messenger of Allah ﷺ that the Jews say withdrawal is the minor burial alive. He said the Jews lied. > **"The Jews lied."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کے بارے میں منقول ہے : انہوں نے نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں عرض کی : یہودی یہ کہتے ہیں : کہ عزل چھوٹی قسم کا زندہ درگور کرتا ہے ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہودی غلط کہتے ہیں ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی موسیٰ بن وردان ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے اسے ضعیف قرار دیا گیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Masʿud, radiyallahu ʿanhu, said concerning withdrawal that it is the hidden minor burial alive, and he later returned from that view.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ انہوں نے عزل کے بارے میں یہ فرمایا ہے : یہ پوشیدہ قسم کا چھوٹا زندہ درگور کرنا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اس موقف سے رجوع کر لیا تھا ۔

EnglishUnverified translation

Abu Saʿid al-Khudri, radiyallahu ʿanhu, reported that ʿUmar and Ibn ʿUmar, radiyallahu ʿanhum, disliked withdrawal, while Zayd and Ibn Masʿud, radiyallahu ʿanhum, practised withdrawal.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما عزل کو مکروہ قرار دیتے تھے جبکہ حضرت زید رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ عزل کر لیتے تھے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے منقول عزل کے بارے میں حدیث کے ضمن میں نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Jarir, radiyallahu ʿanhu, reported that a man came to the Prophet ﷺ and said he obtained nothing from the polytheists except a slave girl whom he intended for the market, and asked whether he should withdraw from her. He said what is decreed for her will come to her. > **"What is decreed for her will come to her."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جریر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : مشرکین میں سے مجھے ( مال غنیمت کے حصے میں ) صرف ایک لڑکی ملی ہے ‘ جسے میں بازار میں فروخت کرنا چاہتا ہوں ، کیا میں اس سے عزل کر لوں ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس کے پاس وہ چیز آ جائے گی جو اس کے نصیب میں لکھی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مندل بن علی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAli ibn al-Hasan reported from his grandmother that al-Hasan ibn ʿAli, radiyallahu ʿanhuma, used to practise withdrawal with her, and she was his concubine.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

علی بن حسن نامی صاحب اپنی دادی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ عنہ اس خاتون کے ساتھ عزل کر لیتے تھے ( راوی کہتے ہیں : ) وہ خاتون حضرت امام حسن رضی اللہ عنہ کی کنیز تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ علی نامی راوی اور اس کی دادی ‘ میں ان دونوں سے واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Salman, radiyallahu ʿanhu, reported that he heard the Messenger of Allah ﷺ say that whoever takes servants other than by marriage, then they commit immorality, upon him is the like of their sins without diminishing their sins in anything. > **"Whoever takes servants other than by marriage, then they commit immorality, upon him is the like of their sins without diminishing their sins in anything."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ جو شخص نکاح کے بغیر ‘ خدمت گزار ( یعنی کنیزیں ) رکھتا ہے ‘ اور پھر وہ زیادتی کی مرتکب ہوتی ہیں ، تو ان کے گناہ جتنا گناہ اس شخص کو ہو گا ‘ اور ان کنیزوں کے گناہ میں کوئی کمی نہیں ہو گی ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے عطاء بن سیار کے حولے سے حضرت سلمان رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے ۔ حالانکہ انہوں نے ان کا زمانہ نہیں پایا ہے اس روایت کی سند میں ایک راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Habashi ibn Junadah, radiyallahu ʿanhu, reported that he heard the Messenger of Allah ﷺ say that withholding is a form of injustice. > **"Withholding is a form of injustice."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حبشی بن جنادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : ’’ معک ‘ ایک قسم کا ظلم ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن موسیٰ بن عبیدہ ہے ‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn ʿAbbas, radiyallahu ʿanhuma, reported that the Messenger of Allah ﷺ forbade ightiyal, then said if it harmed anyone it would harm Persia and Rome. Ibn Bukayr said ightiyal is a man approaching his wife while she nurses. > **"If it harmed anyone it would harm Persia and Rome."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اغتیال ( یعنی دودھ پلانے والی عورت کے ساتھ صحبت کرنے ) سے منع کیا پھر آپ نے ارشاد فرمایا : اگر یہ چیز کسی کے لئے نقصان دہ ہوتی ، تو یہ اہل ایران اور اہل روم کو نقصان پہنچاتی ۔ ابن بکیر کہتے ہیں : اغتیال یہ ہے کہ آدمی اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کرے جبکہ وہ دودھ پلانے والی ہو ۔ یہ روایت امام طبرانی اور امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah, radiyallahu ʿanhu, reported that the Messenger of Allah ﷺ forbade ghayl, then said it did not harm Persia and Rome. That is a man approaching his wife while she nurses. > **"It did not harm Persia and Rome."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے غیل سے منع کیا پھر آپ نے ارشاد فرمایا : یہ چیز فارسیوں کو اور رومیوں کو تو کوئی نقصان نہیں پہنچاتی ۔ ( راوی کہتے ہیں : ) اس سے مراد یہ ہے کہ آدمی اپنی بیوی کے ساتھ اس وقت صحبت کرے جب وہ دودھ پلاتی ہو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی لیث بن حماد ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAbdullah ibn ʿAmr, radiyallahu ʿanhuma, reported that the Prophet ﷺ said it is the minor sodomy, meaning a man approaching his wife in her posterior. > **"It is the minor sodomy."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : یہ چھوٹی قسم کا قوم لوط کا عمل ہے ۔ راوی بیان کہتے ہیں : اس سے مراد یہ ہے کہ آدمی کا اپنی بیوی کی پچھلی شرمگاہ میں صحبت کرنا ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال اور امام بزار کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿUmar, radiyallahu ʿanhu, reported that the Messenger of Allah ﷺ said to be modest, for Allah is not shy of truth, and not to approach women in their posteriors. > **"Be modest, for Allah is not shy of truth, and do not approach women in their posteriors."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ تم لوگ حیاء کرو لیکن اللہ تعالیٰ حق بات سے حیاء نہیں کرتا ہے تم عورتوں کے ساتھ ان کی پچھلی شرمگاہ میں صحبت نہ کرو ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ امام بزار نے بھی نقل کی ہے ۔ امام ابویعلیٰ کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف یعلی بن یمان نامی راوی کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

ʿAli ibn Abi Talib, radiyallahu ʿanhu, reported that a Bedouin came to the Messenger of Allah ﷺ and said they are in the desert and slight wind passes from one of them. The Messenger of Allah ﷺ said Allah is not shy of truth, when one of you does that he should perform ablution, and not approach women in their posteriors. Once he said in their backs. > **"Allah is not shy of truth, when one of you does that let him perform ablution, and do not approach women in their posteriors."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک دیہاتی نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم ویرانے میں ہوتے ہیں ہم میں سے کسی ایک شخص کی تھوڑی سی ہوا خارج ہو جاتی ہے ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ حق بات سے حیاء نہیں کرتا ہے ‘ جب تم میں سے کسی شخص کے ساتھ ایسا ہو ‘ تو اسے وضو کر لینا چاہیے اور تم عورتوں کے ساتھ ان کی پچھلی شرمگاہ میں صحبت نہ کرنا ( یہاں راوی نے ایک لفظ ایک مرتبہ مختلف نقل کیا ہے ) ۔ یہ روایت امام احمد نے حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث کے طور پر نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ’’ سنن “ کے مصنفین نے اس روایت کو حضرت علی بن طلق حنفی رضی اللہ عنہ سے منقول روایت کے طور پر نقل کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jabir ibn ʿAbdillah, radiyallahu ʿanhuma, reported that the Prophet ﷺ forbade the posteriors of women. > **"Do not approach the posteriors of women."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے خواتین کی پچھلی شرمگاہ میں ( صحبت کرنے ) سے منع کیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

ʿUqbah ibn ʿAmir, radiyallahu ʿanhu, reported that the Messenger of Allah ﷺ said that Allah curses those who approach women in their posteriors. > **"May Allah curse those who approach women in their posteriors."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ اللہ تعالیٰ ان لوگوں پر لعنت کرے جو خواتین کی پچھلی شرمگاہ میں صحبت کرتے ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالصمد بن فضل ہے ‘ جسے امام ذہبی نے ثقہ قرار دیا ہے وہ کہتے ہیں : اس کے حوالے سے ایک حدیث منقول ہے ‘ جسے منکر قرار دیا گیا ہے ویسے یہ حالت کے اعتبار سے صالح ہے اگر اللہ نے چاہا ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah, radiyallahu ʿanhu, reported that the Messenger of Allah ﷺ said that whoever approaches women in their posteriors has disbelieved. > **"Whoever approaches women in their posteriors has disbelieved."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص خواتین کے ساتھ ان کی پچھلی شرمگاہ میں صحبت کرتا ہے وہ کفر کا مرتکب ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) warned against intercourse with a menstruating wife and linked heedlessness in it to blame and harm for any child decreed from it. > **"Whoever has intercourse with a woman while she is menstruating, and a child is decreed between them, and leprosy afflicts him, let him blame no one but himself."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص حیض والی عورت کے ساتھ صحبت کرتا ہے اگر ان دونوں کے نصیب میں اولاد ہو ‘ اور اسے جذام لاحق ہو جائے ‘ تو وہ شخص صرف اپنے آپ کو ہی ملامت کرے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں بکر بن سہل کے حوالے سے نقل کی ہے ۔ امام نسائی نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ۔ امام ذہبی کہتے ہیں : لوگوں نے اس پر تنقید کی ہے ‘ اور وہ مقارب الحدیث ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) reported that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) confessing that he had approached his wife while she was menstruating, and the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded him to free a slave, whose value at that time was a dinar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں نے اپنی بیوی کے ساتھ اس کے حیض کے دوران صحبت کر لی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے اسے حکم دیا کہ وہ ایک جان کو آزاد کرے ( راوی کہتے ہیں : ) ان دنوں جان کی قیمت ایک دینار تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن یزید بن تمیم ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ubadah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked what is lawful for a man of his menstruating wife, and he defined the limit by the waist-wrapper. > **"What is above the waist-wrapper, and what is beneath the waist-wrapper of her is forbidden."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سے سوال کیا گیا آدمی کے لئے اپنی حیض والی بیوی کے ساتھ کس حد تک تعلق رکھنا حلال ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تہبند کے اوپر ‘ اس کا تہبند سے نیچے والا حصہ حرام ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اسحاق بن یحیی نامی راوی نے حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) disowned the act of approaching a woman pregnant by another man. > **"He is not from us who has intercourse with a pregnant woman."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جو کسی حاملہ عورت کے ساتھ صحبت کرے “۔ یہ روایت امام احمد نے ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کی ہے ۔ یہ امام طبرانی نے بھی نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے ‘ اور وہ تدلیس کرنے والا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade any man to approach a woman whose pregnancy belongs to another. > **"No man should ever have intercourse with a woman whose pregnancy belongs to another."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ کوئی شخص کسی ایسی عورت کے ساتھ ہرگز صحبت نہ کرے جس کا حمل کسی اور سے ہو ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی رشدین بن سعد ہے جس کی توثیق کی گئی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Yahya ibn Said ibn Dinar, freedman of the family of al-Zubayr, conveyed from a trustworthy source that on the day of Khaybar the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade approaching pregnant women and likened it to watering another man's field. > **"Would you water another man's crop?"**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یحیی بن سعید بن دینار ‘ جو آل زبیر کا غلام ہے وہ بیان کرتے ہیں : ایک ثقہ شخص نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ غزوہ خبیر کے موقع پر نبی اکرم ﷺ نے حاملہ عورتوں کے ساتھ صحبت کرنے سے منع کر دیا تھا آپ نے ارشاد فرمایا تھا : کیا تم کسی دوسرے کے کھیت کو سیراب کرو گے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ یحیی نامی راوی سے میں واقف نہیں ہوں ابن ابوزیاد نامی راوی ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Umamah (may Allah be pleased with him) reported that on the day of Khaybar the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade intercourse with pregnant women until they delivered.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے غزوہ خبیر کے موقع پر حاملہ عورتوں کے ساتھ صحبت کرنے سے منع کر دیا تھا جب تک وہ بچہ کو جنم نہیں دے دیتیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declare every pregnant slave girl forbidden to her owner until she delivers. > **"Every slave girl who is pregnant is forbidden to her owner until she delivers what is in her womb."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ ہر وہ کنیز جو حاملہ ہو ‘ تو اس کے مالک پر یہ حرام ہے ( کہ وہ اس کے ساتھ صحبت کرے ) جب تک وہ پیٹ میں موجود بچے کو جنم نہیں دیدیتی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کی ہے ۔ جو مکمل روایت آگے چل کر کھانے پینے سے متعلق باب میں لہسن کھانے والے باب میں آئے گی اس روایت کی سند میں ایک راوی یحیی بن عبداللہ بابلتی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ میں یہ کہتا ہوں طلاق سے متعلق باب میں استبراء سے متعلق باب میں احادیث آئیں گی ۔

EnglishUnverified translation

Raja ibn Haywah reported from his father from his grandfather that a heavily pregnant slave girl from Khaybar passed by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He asked whose she was and whether her master approached her, then warned of the confusion of lineage and enslavement of a nourished child. > **"How will he deal with her child — will he claim him though he is not his son, or will he enslave him while he nourished his hearing and sight? I had intended to curse him with a curse that would enter the grave with him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

رجاء بن حیوہ ‘ اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا سے یہ روایت نقل کرتے ہیں : غزوہ خبیر کے موقع پر ایک کنیز نبی اکرم ﷺ کے پاس سے گزری وہ ایسی حاملہ تھی کہ وضع حمل کا زمانہ قریب تھا ‘ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : یہ کس کی ( کنیز ) ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ فلاں شخص کی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : کیا وہ شخص اس کے ساتھ صحبت کرتا ہے عرض کی گئی : جی ہاں ! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : وہ اس کے بچے کے ساتھ کیا کرے گا کیا وہ اس کا دعوی کرے گا حالانکہ وہ اس کا بچہ ہے ہی نہیں یا پھر وہ اسے غلام بنا لے گا ‘ جب کہ اس بچے کی سماعت اور بصارت کو اس نے غذا فراہم کی ہو گی میں نے یہ ارادہ کیا تھا کہ میں اس شخص پر ایسی لعنت کروں جو اس کے ساتھ اس کی قبر میں داخل ہو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خارجہ بن مصعب ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jamil ibn Zayd said he accompanied an Ansari companion, Kab ibn Zayd or Zayd ibn Kab, who told him that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married a woman of Banu Ghifar. When he sat on the bed and saw whiteness on her side, he withdrew and took nothing of what he had given. > **"Keep your clothes on you."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جمیل بن زید بیان کرتے ہیں : میں انصار سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے ساتھ رہا ہوں جمیل نے یہ بات ذکر کی ہے کہ انہیں صحابی ہونے کا شرف حاصل تھا ان کا نام حضرت کعب بن زید رضی اللہ عنہ تھا ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) حضرت زید بن کعب تھا انہوں نے مجھے یہ حدیث بیان کی کہ نبی اکرم ﷺ نے بنوغفار سے تعلق رکھنے والی ایک عورت کے ساتھ شادی کی نبی اکرم ﷺ اس کے پاس تشریف لائے آپ نے اضافی لباس اتارا اور بستر پر بیٹھ گئے ‘ آپ نے اس کے پہلول میں ( برص کا ) سفید نشان ملاحظہ فرمایا ‘ تو آپ بستر سے اُٹھ گئے ‘ اور فرمایا : تم اپنے لباس کو سنبھالو ! ( راوی کہتے ہیں : ) نبی اکرم ﷺ نے اُسے جو دیا تھا ‘ اس میں سے کچھ بھی نہیں لیا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس میں جمیل نامی راوی ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jamil ibn Zayd reported from Abdullah ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married a woman of Banu Ghifar, saw whiteness on her side when he entered upon her, sent her back, and blamed concealment. > **"You have deceived me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جمیل بن زید بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے ہمیں یہ حدیث بیان کی ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے بنوغفار سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون کے ساتھ شادی کی جب آپ اس کے پاس تشریف لائے ‘ تو آپ نے اس کے پہلو میں سفید داغ دیکھا تو آپ نے اسے واپس کر دیا اور فرمایا : تم لوگوں نے میرے ساتھ تدلیس کی ہے ۔ جمیل نامی راوی ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Sahl ibn Sad (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married a Bedouin woman, found whiteness on her, and separated from her before consummation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ایک دیہاتی خاتون کے ساتھ شادی کی آپ نے اس میں سفید داغ دیکھا تو آپ نے اس سے علیحدگی اختیار کر لی یہ اس کی رخصتی سے پہلے کی بات ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن ادریس اسواری ہے ‘ اور وہ کذاب ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Masud (may Allah be pleased with him) ruled that an impotent husband is granted a year. If he consummates the marriage within it, well and good; otherwise separation is made between them, and the wife keeps her dower.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نا مرد کو ایک سال کی مہلت دی جائے گی اگر وہ عورت کے ساتھ صحبت کر لیتا ہے ‘ تو ٹھیک ہے ورنہ میاں بیوی کے درمیان علیحدگی کروا دی جائے گی اور عورت کو مہر ملے گا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں صرف حصین بن قبیصہ کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

EnglishUnverified translation

Aishah, wife of the Prophet (peace and blessings be upon him, may Allah be pleased with her), said she was visited by Khuwaylah bint Hakim, wife of Uthman ibn Mazun, in neglected appearance. When the Prophet (peace and blessings be upon him) asked why, Aishah explained that Khuwaylah's husband fasted by day and prayed by night and neglected her. He summoned Uthman and corrected excess in worship. > **"O Uthman, have you turned away from my Sunnah? I sleep and pray, fast and break fast, and marry women. Fear Allah, O Uthman, for your family has a right over you, your guest has a right over you, and your self has a right over you. So fast and break fast, pray and sleep."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا ‘ جو نبی اکرم ﷺ کی زوجہ محترمہ ہیں ‘ وہ بیان کرتی ہیں : خویلہ بنت حکیم بن امیہ بن حارثہ بن اوقص سلمیہ میرے ہاں آئیں وہ حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی اہلیہ تھیں نبی اکرم ﷺ نے ان کی حالت کو خراب دیکھا تو مجھ سے کہا : اے عائشہ ! خویلہ کی حالت کیوں خراب ہے ؟ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ ایک ایسی عورت ہیں جس کا شوہر دن کے وقت روزہ رکھ لیتا ہے ‘ اور رات کو نفل پڑھتا رہتا ہے ‘ تو یہ اس طرح ہی ہے جس طرح اس کا شوہر ہے اس نے اپنے آپ کو چھوڑ دیا ہے ‘ اور خود کو ضائع کر رہی ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کو پیغام بھیج کر بلوایا وہ آپ کے پاس آئے ‘ تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اے عثمان ! کیا تم میری سنت سے منہ موڑ رہے ہو اس نے عرض کی : جی نہیں اللہ کی قسم ! یا رسول اللہ ! میں ، تو آپ کی سنت کی پیروی کرنا چاہتا ہوں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا ‘ پھر میں ( رات کے وقت ) سو بھی جاتا ہوں ‘ اور نفل بھی پڑھتا ہوں ، اور میں ( دن کے وقت ، نفلی ) روزہ رکھ بھی لیتا ہوں ‘ اور چھوڑ بھی دیتا ہوں ‘ اور میں نے عورتوں کے ساتھ نکاح بھی کیا ہوا ہے اے عثمان تم اللہ سے ڈرو تمہاری بیوی کا تم پر حق ہے تمہارے مہمان کا تم پر حق ہے تمہاری جان کا تم پر حق ہے تم ( نفلی ) روزہ رکھ بھی لیا کرو اور چھوڑ بھی دیا کرو اور تم ( رات کے وقت ) نفل پڑھ بھی لیا کرو اور سو بھی جایا کرو ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : میں یہ کہتاہوں امام ابوداؤد نے اس روایت کا ایک حصہ نقل کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ امام بزار نے اس کی مانند نقل کی ہے ۔ انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :’’ اے عثمان ! تمہارے لئے میرے طریقے میں بہترین نمونہ ہے میں تم سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ سے ڈرنے والا ہوں اور اس کی حدود کی سب سے زیادہ حفاظت کرنے والا میں ہوں ‘‘۔

EnglishUnverified translation

In another narration from Ahmad, the Prophet (peace and blessings be upon him) denied monasticism and affirmed himself as the most God-fearing guardian of limits. In a further narration, Aishah (may Allah be pleased with her) said Uthman ibn Mazun's wife abandoned adornment because her husband renounced the world and women. The Prophet (peace and blessings be upon him) met Uthman and called him to his example. > **"Monasticism was not prescribed for us. The most God-fearing of you and the most observant of His limits am I. Do you believe in what we believe in? Then why do you not follow my example?"**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت جو امام احمد سے منقول ہے اس میں یہ الفاظ ہیں : رہبانیت ہم پر لازم قرار نہیں دی گئی ہے تم سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ سے ڈرنے والا اور اس کی حدود کی سب سے زیادہ حفاظت کرنے والا ’’ میں ‘‘ ہوں “۔ امام احمد کی ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی اہلیہ پہلے خضاب لگایا کرتی تھیں اور خوشبو لگایا کرتی تھیں پھر انہوں نے اسے ترک کر دیا پھر وہ ایک مرتبہ میرے پاس آئیں ‘ تو میں نے کہا : کیا آپ کے میاں موجود ہیں یا گئے ہوئے ہیں انہوں نے کہا موجود ہیں لیکن غیر موجود کی مانند ہیں میں نے ان سے دریافت کیا : آپ کو کیا ہوا ہے ۔ انہوں نے کہا عثمان کو دنیا کی طلب نہیں ہے اسے عورتوں میں دلچسپی نہیں ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں : نبی اکرم ﷺ میرے ہاں تشریف لائے ‘ تو میں نے نبی اکرم ﷺ کو اس بارے میں بتایا نبی اکرم ﷺ کی حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے ملاقات ہوئی ‘ تو آپ نے فرمایا : اے عثمان ! کیا تم اس چیز پر ایمان رکھتے ہو جس پر ہم ایمان رکھتے ہیں انہوں نے عرض کی : جی ہاں یا رسول اللہ ! نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ‘ پھر تم ہمارے اسوہ کی پیروی کیوں نہیں کرتے ۔ امام احمد کی سند کے رجال ثقہ ہیں ‘ البتہ ایک روایت ’’ تم سب سے زیادہ ڈرنے والا ‘‘ اس کو امام احمد نے مسند روایت کے طور پر نقل کیا ہے ‘ اور امام بزار نے موصول روایت کے طور پر نقل کیا ہے جو ثقہ راویوں کے حوالے سے منقول ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Musa al-Ashari (may Allah be pleased with him) reported that Uthman ibn Mazun's wife came to the wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) in poor appearance and complained that her wealthy husband fasted by day and prayed by night and neglected her. The Prophet (peace and blessings be upon him) admonished Uthman, after which she returned perfumed like a bride and said she received what people receive. > **"O Uthman, do you not have an example in me? You pray by night and fast by day, yet your family has a right over you and your body has a right over you. So pray and sleep, fast and break fast."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی اہلیہ نبی اکرم ﷺ کی ازواج کے پاس آئیں ان ازواج نے انہیں دیکھا کہ ان کی حالت خراب ہے ۔ انہوں نے دریافت کیا ، تمہیں کیا ہوا ہے قریش میں کوئی بھی شخص تمہارے شوہر سے زیادہ خوشحال نہیں ہے اس خاتون نے کہا میرا ان کے ساتھ کوئی واسطہ ہی نہیں ہے وہ دن کے وقت روزہ رکھ لیتے ہیں اور رات کے وقت نفل پڑھتے رہتے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ گھر تشریف لائے ، تو ازواج نے آپ کے سامنے یہ بات ذکر کی نبی اکرم ﷺ کی حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے ملاقات ہوئی ، تو آپ نے فرمایا : اے عثمان ! کیا تمہارے لئے میرے طریقے میں نمونہ نہیں ہے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ہوا ہے میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم رات کو نفل پڑھتے رہتے ہو دن کو روزہ رکھ لیتے ہو ؟ تمہاری بیوی کا بھی تم پر حق ہے تمہارے جسم کا بھی تم پر حق ہے تم نماز بھی پڑھا کرو اور سو بھی جایا کرو روزہ بھی رکھا کرو اور روزہ ترک بھی کر دیا کرو ۔ راوی بیان کرتے ہیں : اس کے بعد وہ خاتون ان ازواج کے پاس آئیں ‘ تو انہوں نے عطر لگایا ہوا تھا یوں جیسے وہ دلہن ہوں ان ازواج نے ان سے دریافت کیا : اب کیا ہوا ہے ‘ تو انہوں نے بتایا ہمیں بھی وہ چیز نصیب ہوئی ہے جو لوگوں کو ملتی ہے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے ۔ امام طبرانی کی بعض اسانید کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Umamah (may Allah be pleased with him) reported that Aishah (may Allah be pleased with her) saw Uthman ibn Mazun's wife neglected though she used to adorn herself for her husband, because Uthman with Ali ibn Abi Talib and Abdullah ibn Rawahah had withdrawn for worship, abandoned women and meat, and kept vigil and fast. The Prophet (peace and blessings be upon him) went to them and rejected innovated monasticism. > **"I was only sent with the upright, easy religion, and I was not sent with innovated monasticism. Peoples innovated monasticism and it was imposed upon them, yet they did not observe it duly. So eat meat, approach women, fast and break fast, pray and sleep, for I was commanded with that."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی اہلیہ خوبصورت عورت تھیں وہ عطر لگاتی تھیں وہ اپنے شوہر کے لئے عمدہ لباس اور تیار ہونے کو پسند کرتی تھیں ، ایک مرتبہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں دیکھا کہ ان کی حالت خراب ہے ‘ تو دریافت کیا : آپ کی یہ حالت کیوں ہو گئی انہوں نے بتایا کہ نبی اکرم ﷺ کے کچھ اصحاب جن میں حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ حضرت عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ اور حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ شامل ہیں ان حضرات نے عبادت کے لئے تخلیہ اختیار کر لیا ہے عورتوں سے علیحدگی اختیار کر لی ہے گوشت کھانا چھوڑ دیا ہے یہ دن کو روزہ رکھتے ہیں اور رات کو نفل پڑھتے رہتے ہیں ‘ تو مجھے یہ بات اچھی نہیں لگی کہ میں انہیں وہ حالت دکھاؤں کہ وہ اس چیز کو چھوڑ دیں جس کے لئے انہوں نے خلوت اختیار کی ہے ‘ اور میری طرف آ جائیں جب نبی اکرم ﷺ گھر تشریف لائے ‘ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے آپ کو اس بارے میں بتایا نبی اکرم ﷺ نے جوتا پہنا آپ نے شہادت کی انگلی اور دوسری انگلی کے ذریعے اسے اٹھایا اور پھر تیزی سے ان افراد کی طرف چلے گئے آپ ان حضرات کے پاس تشریف لے گئے ان سے ان کی حالت کے بارے میں دریافت کیا ‘ تو انہوں نے عرض کی : ہم نے بھلائی کا ارادہ کیا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : مجھے نرم اور سیدھے دین کے ہمراہ مبعوث کیا گیا ہے مجھے نو ایجاد شدہ رہبانیت کے ہمراہ مبعوث نہیں کیا گیا ہے کچھ لوگوں نے رہبانیت کو ایجاد کیا تھا وہ ان پر لازم قرار دیدی گئی ‘ تو انہوں نے پھر اس کا اس طرح خیال نہیں رکھا جو اس کا خیال رکھنا چاہیے تھا خبردار تم لوگ گوشت کھاؤ عورتوں کے پاس جاؤ ( نفلی ) روزہ رکھو اور چھوڑ بھی دو اور ( نفل ) نماز پڑھو اور سو بھی جایا کرو مجھے اسی بات کا حکم دیا گیا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عفیر بن معدان ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ اس سے پہلے علم سے متعلق باب میں اس روایت کی ایک سند گزر چکی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Al-Miqdam ibn Madikarib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood among the people, praised Allah, and twice enjoined kindness to women, naming mothers, daughters, and maternal aunts, and noting how even a man of the People of the Book who marries a poor woman remains attached to her. > **"Allah enjoins you to treat women well. Allah enjoins you to treat women well, for they are your mothers, your daughters, and your maternal aunts. A man of the People of the Book marries a woman whose hands barely hold a thread, yet neither turns away from the other."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء بیان کی پھر آپ نے ارشاد فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں خواتین کے بارے میں بھلائی کا حکم دیا ہے بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں خواتین کے بارے میں بھلائی کا حکم دیا ہے وہ تمہاری مائیں ہیں تمہاری بیٹیاں ہیں تمہاری خالائیں ہیں ‘ اہل کتاب سے تعلق رکھنے والا ایک شخص ایک عورت کے ساتھ شادی کرتا ہے ‘ اس عورت کے ہاتھ دھاگے سے متعلق نہیں ہوتے ، لیکن ان دونوں ( میاں بیوی ) میں سے کوئی بھی دوسرے سے بے رغبت نہیں ہوتا ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں امام ابن ماجہ نے ان کے حوالے سے یہ روایت نقل کی ہے :’’ بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں تمہاری ماؤں کے بارے میں حکم دیا ہے بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں تمہارے باپوں کے بارے میں حکم دیا ہے بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں درجہ بدرجہ قریبی عزیزوں کے بارے میں حکم دیا ہے ‘‘۔ اس میں صرف یہ الفاظ ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اور اس کے رجال ثقہ ہیں تاہم یحیی بن جابر نے حضرت مقدام رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) linked completeness of faith to character and kindness to wives. > **"The most complete of believers in faith are the best of them in character, and the best of them to their wives."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریره رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ ایمان کے اعتبار سے سب سے زیادہ کامل وہ شخص ہے جو اخلاق کے اعتبار سے سب سے اچھا ہو اور اپنی بیوی کے لئے سب سے بہتر ہو ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عمرو ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ یہ روایت امام ابوداؤد نے نقل کی ہے ۔ صرف یہ الفاظ نقل نہیں کیے ہیں : ” جو اپنی بیوی کے لئے سب سے بہتر ہو ‘‘۔

EnglishUnverified translation

Abu Kabshah (may Allah be pleased with him) said he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) define the best men by conduct to their families. > **"The best of you are the best of you to their families."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوکبشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : ’’ تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو اپنی بیوی کے لئے سب سے بہتر ہو “۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمر بن رؤبہ ہے ، جسے ابن حبان اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اور ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے ۔