Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 19 · Chapter 4

Book of Marriage

Hadith 7417–7456

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

7417

Majma al-Zawaid #7417

وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا؟ قَالَ: هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا. فَقِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا؟ فَقَالَ:، {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [الشورى: 25]. فَلَمْ يَزَلِ ابْنُ مَسْعُودٍ يُرَدِّدُهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَابْنُ سِيرِينَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَدْ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ، وَفِيهِ أَبُو جَنَابٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِهِ، وَقَدْ عَنْعَنَهُ.

EnglishUnverified translation

Ibn Sirin said: Ibn Masud (may Allah be pleased with him) was asked about a man who commits fornication with a woman and then marries her. He said: They are both fornicators as long as they stay together. It was said to Ibn Masud: What if they repent and amend? He recited — And it is He who accepts repentance from His servants and pardons evil deeds and knows what you do [42:25] — and Ibn Masud kept repeating it until we thought he saw no harm in it after true repentance and amendment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن سیرین بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا : جو شخص کسی عورت کے ساتھ زنا کر لیتا ہے ‘ تو پھر وہ اس کے ساتھ شادی کر سکتا ہے ؟ انہوں نے فرمایا : وہ دونوں جب تک اکٹھے رہیں گے ‘ وہ زنا کرنے والے شمار ہوں گے ‘ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر وہ دونوں توبہ کر لیں اور نیک ہو جائیں ؟ تو انہوں نے فرمایا : ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) ’’ وہی وہ ( معبود ) ہے ‘ جو اپنے بندوں سے توبہ کو قبول کرتا ہے اور گناہوں سے درگزر کرتا ہے ‘ وہ یہ جانتا ہے کہ جو تم عمل کرتے ہو ‘‘۔ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ مسلسل اس آیت کو دہراتے رہے ‘ یہاں تک کہ ہم نے یہ گمان کیا ، کہ وہ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ ابن سیرین نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ‘ اس کے رجال ثقہ ہیں اور صحیح کے رجال ہیں ۔ انہوں نے اسے متصل سند کے ساتھ نقل کیا ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابوجناب ہے ‘ جو اپنی تدلیس کی وجہ سے ضعیف ہے ‘ اس نے یہ روایت ’’ عنعنہ ‘‘ کے ساتھ نقل کی ہے ۔

7418

Majma al-Zawaid #7418

عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَلُونِي، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي وَلَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي!! فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّا: أَخْبِرْنَا عَنِ الْأُخْتَيْنِ الْمَمْلُوكَتَيْنِ، وَعَنْ بِنْتِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَ: سَلْ عَنْ مَا يَعْنِيكَ، فَإِنَّكَ ذَاهِبٌ فِي التِّيهِ. فَقَالَ: إِنَّمَا أَسْأَلُ عَمَّا لَا نَعْلَمُ، فَأَمَّا مَا نَعْلَمُ فَإِنَّا لَا نَسْأَلُ عَنْهُ. قَالَ: أَمَّا الْأُخْتَانِ الْمَمْلُوكَتَانِ فَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، وَلَا آمُرُ بِهِ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ، وَلَا أَفْعَلُهُ أَنَا، وَلَا أَهْلُ بَيْتِي. فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ.

EnglishUnverified translation

Abu Salih said: Ali (may Allah be pleased with him) said: Ask me, for you will never ask the like of me. So Ibn al-Kawwa said: Tell us about two owned sisters and about the foster brother's daughter. He said: Ask about what concerns you, for you are going into bewilderment. He said: I only ask about what we do not know; as for what we know, we do not ask about it. He said: As for the two owned sisters, one verse permitted them and another verse forbade them — I neither command it, nor forbid it, nor would I do it, nor would my household.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوصالح بیان کرتے ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم لوگ مجھ سے سوال کرو کیونکہ تم مجھ جیسے شخص سے سوال نہیں کرو گے ‘ تم مجھ جیسے شخص سے سوال نہیں کرو گے ‘ تو ابن الکوا نے کہا : آپ ہمیں دو بہنوں کے بارے میں بتائیے ‘ جو دونوں کنیز ہوتی ہیں اور رضاعی بھائی کی بیٹی کے بارے میں بتائیے ( کہ کیا ان کے ساتھ شادی ‘ یا صحبت کی جا سکتی ہے ؟ ) تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم مجھ سے وہ چیز دریافت کرو ! جس کا تمہیں فائدہ ہو ‘ تم پیچیدہ مسائل میں جا رہے ہو ‘ اس نے کہا : میں آپ سے وہ سوال کر رہا ہوں ، جس کے بارے میں ، میں نہیں جانتا ہوں ، جس چیز کے بارے میں ‘ میں جانتا ہوں ‘ میں اس کے بارے میں تو سوال نہیں کر رہا ، تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جہاں تک کنیز بہنوں کا تعلق ہے ( کہ ان دونوں کے ساتھ آقا صحبت کر سکتا ہے ؟ ) تو ایک آیت اُن دونوں کو حلال کرتی ہے اور ایک آیت ان دونوں کو حرام قرار دیتی ہے ‘ میں اس کے بارے میں حکم بھی نہیں دوں گا اور اس سے منع بھی نہیں کروں گا ‘ میں خود بھی یہ نہیں کروں گا اور میرے اہل بیت میں سے بھی کوئی یہ نہیں کرے گا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ امام بزار نے یہ روایت اس کی مانند نقل کی ہے ۔

7419

Majma al-Zawaid #7419

وَعَنْ قَتَادَةَ قَالَ: وَرَاجَعَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ لِي مَا مَلَكَتْ يَمِينِي. فَقَالَ: جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ. وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَكِنَّ قَتَادَةَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.

EnglishUnverified translation

Qatadah said: A man argued with Ibn Masud (may Allah be pleased with him) about combining two sisters, saying: Allah has permitted for me what my right hand possesses. He replied: Your camel is also of what your right hand possesses.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قتادہ بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے دو بہنوں کو اکٹھا کرنے کے بارے میں دریافت کیا کہ اللہ تعالیٰ نے میرے لئے وہ چیز حلال قرار دی ہے ‘ جو میری ملکیت میں ہو ؟ تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تمہارا اونٹ بھی تمہاری ملکیت ہے ( یعنی تو کیا تم اس کے ساتھ جنسی فعل کر لو گے ؟ ) ۔ اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، لیکن قتادہ نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔

7420

Majma al-Zawaid #7420

وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ النِّسَاءِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امْرَأَةً، وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امْرَأَةً: الْأَمَةَ، وَأُمَّهَا، وَالْأُخْتَيْنِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَالْأَمَةَ إِذَا وَطِئَهَا أَبُوكَ، وَالْأَمَةَ إِذَا وَطِئَهَا ابْنُكَ، وَالْأَمَةَ إِذَا زَنَتْ، وَالْأَمَةَ فِي عِدَّةِ غَيْرِكَ، وَالْأَمَةَ لَهَا زَوْجٌ، وَأَمَتَكَ مُشْرِكَةً، وَعَمَّتَكَ وَخَالَتَكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ قَتَادَةَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْعِتْقِ فِيمَا يُكْرَهُ مِنْ حَبْسِ الرَّقِيقِ النَّهْيُ عَنِ الْمَجُوسِيَّاتِ.

EnglishUnverified translation

Qatadah reported that Ibn Masud (may Allah be pleased with him) said: Allah, Mighty and Majestic, forbade twelve women, and I dislike twelve further cases — a slave girl and her mother together, two sisters brought together, a slave girl whom your father has had, a slave girl whom your son has had, a slave girl who has committed fornication, a slave girl observing the waiting period of another, a slave girl who has a husband, your slave girl who is a polytheist, and your foster paternal and maternal aunts.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

قتادہ بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اللہ تعالیٰ نے خواتین میں سے بارہ خواتین کو حرام قرار دیا ہے اور میں ( مزید ) بارہ خواتین کو مکروہ قرار دیتا ہوں ، کنیز اور اس کی ماں ‘ دو کنیز ) بہنیں کہ ان دونوں کو ( صحبت کرنے میں ) اکٹھا کیا جائے ‘ وہ کنیز جس کے ساتھ تمہارے باپ نے صحبت کی ہو ‘ وہ کنیز جس کے ساتھ تمہارے بیٹے نے صحبت کی ہو ‘ وہ کنیز جس نے زنا کا ارتکاب کیا ہو ‘ وہ کنیز جو تمہارے علاوہ کسی اور کی عدت گزار رہی ہو ‘ وہ کنیز جس کا شوہر موجود ہو ‘ تمہاری مشرک کنیز اور تمہاری رضاعی پھوپھی اور رضاعی خالہ ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ‘ البتہ قتادہ نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ۔ اس سے پہلے غلام آزاد کرنے سے متعلق باب میں یہ بات ذکر ہو چکی ہے کہ جن غلاموں ( اور کنیزوں ) کو رکھنا مکروہ ہے ‘ ان میں مجوسی عورتوں سے منع کیا گیا ہے ۔

7421

Majma al-Zawaid #7421

«عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" أَحَلَّ اللَّهُ مِنَ النِّسَاءِ ثَلَاثًا: نِكَاحٌ بِمُوَارَثَةٍ، وَنِكَاحٌ بِغَيْرِ مُوَارَثَةٍ، وَمِلْكُ الْيَمِينِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir ibn Abdullah (may Allah be pleased with them), from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: > **"Allah has permitted three ways with women: marriage with inheritance, marriage without inheritance, and possession of the right hand."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبدالله رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ اللہ تعالیٰ نے خواتین کے ساتھ تین قسم کے نکاح کو حلال قرار دیا ہے ‘ وہ نکاح جو موارثت کے طور پر ہو ‘ اور وہ نکاح جو بغیر موارثت کے ہو اور ملک یمین ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی حسین بن زید ہے ، جس کی توثیق کی گئی ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

7422

Majma al-Zawaid #7422

عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَيَتَزَوَّجُ ابْنَتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. فَتَزَوَّجَهَا فَوَلَدَتْ لَهُ فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ قَالَ: فَرِّقْ بَيْنَهُمَا. فَقَالَ: إِنَّهَا وَلَدَتْ. قَالَ: وَإِنْ وَلَدَتْ لَهُ عَشَرَةً فَرِّقْ بَيْنَهُمَا.

EnglishUnverified translation

Abu Amr al-Shaybani said: A man asked Ibn Masud (may Allah be pleased with him) about one who divorces his wife before consummating with her — may he marry her daughter? He said: Yes. So he married her and she bore him a child. He then came to Umar (may Allah be pleased with him) and asked him. He said: Separate them. He said: She has borne a child. He said: Even if she bore him ten, separate them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوعمرو شیبانی بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : ایک شخص اپنی بیوی کی رخصتی کروانے سے پہلے اسے طلاق دے دیتا ہے ‘ تو کیا وہ اس عورت کی بیٹی کے ساتھ شادی کر سکتا ہے ؟ انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! اس شخص نے ایسی عورت کے ساتھ شادی کر لی ‘ اس عورت نے اس شخص کے بچے کو جنم دے دیا ‘ پھر وہ ( یعنی حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ) حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے ‘ اور ان سے یہ مسئلہ دریافت کیا : تو انہوں نے فرمایا : تم ان میاں بیوی کے درمیان علیحدگی کرواؤ ! حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا : اس عورت نے تو بچے کو جنم دے دیا ہے ‘ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اگرچہ اس نے دس بچوں کو جنم دیا ہو ‘ پھر بھی تم ان دونوں کے درمیان علیحدگی کروا دو ۔

7423

Majma al-Zawaid #7423

وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَخَّصَ فِي الصَّرْفِ، وَفِي الرَّجُلِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَيَتَزَوَّجُ بِأُمِّهَا. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ بَعْضِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

In another narration: Abdullah — Ibn Masud (may Allah be pleased with him) — gave concession in sarf, and in the case of a man who married a woman who then died before he consummated with her, that he may marry her mother.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ’’ صرف ‘‘ کی رخصت دیتے تھے اور اس بات کی رخصت دیتے تھے کہ آدمی نے کسی عورت کے ساتھ شادی کی ہو ‘ اور پھر اس عورت کی رخصتی ہونے سے پہلے عورت کا انتقال ہو جائے ‘ تو آدمی اس کی ماں کے ساتھ شادی کر سکتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد انہوں نے حسب سابق روایت ذکر کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے ‘ جن میں سے بعض کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7424

Majma al-Zawaid #7424

عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكَلَاعِيِّ قَالَ: «خَطَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "" أَيُّمَا امْرَأَةٍ تُوَفِّي عَنْهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا "". وَمَا كُنْتُ لِأَخْتَارَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ. فَكَتَبَ إِلَيْهَا مُعَاوِيَةُ: فَعَلَيْكِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهَا مَحْسَمَةٌ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

EnglishUnverified translation

Atiyyah ibn Qays al-Kalai said: Muawiyah ibn Abi Sufyan (may Allah be pleased with them) proposed to Umm al-Darda after the death of Abu al-Darda (may Allah be pleased with them). Umm al-Darda (may Allah be pleased with her) said: I heard Abu al-Darda say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: > **"Any woman whose husband dies and who then marries after him belongs to the last of her husbands."** And I would never prefer anyone over Abu al-Darda. So Muawiyah wrote to her: Then fasting is upon you, for it curbs desire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عطیہ بن قیس کلاعی بیان کرتے ہیں : حضرت معاویہ بن ابوسفیان رضی اللہ عنہ نے حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ کے انتقال کے بعد سیده ام درداء رضی اللہ عنہ کو شادی کا پیغام بھیجا ، تو سیدہ ام درداء رضی اللہ عنہا نے کہا : میں نے حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے ‘ وہ کہتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ جس عورت کا شوہر انتقال کر جائے اور وہ عورت اس شوہر کے بعد کوئی اور شادی کر لے ‘ تو وہ اپنے آخری شوہر کو ملے گی ‘‘۔ ( پھر سیدہ ام درداء رضی اللہ عنہا نے فرمایا : ) میں حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ پر کسی کو اختیار نہیں کروں گی ۔ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے اس خاتون کو خط لکھا کہ آپ پر روزے رکھنا لازم ہے ‘ کیونکہ یہ جلا دیں گے ( یعنی یہ نکاح کی خواہش کو ختم کر دیں گے ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابوبکر بن ابومریم ہے اور وہ اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔

7425

Majma al-Zawaid #7425

«عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا: سَوْدَةُ -، وَكَانَتْ مُصْبِيَةً لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ مِنْ بَعْلٍ مَاتَ - فَقَالَ [لَهَا] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي؟ "". قَالَتْ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ، وَلَكِنْ أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلَاءِ [الصِّبْيَةُ] عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً. قَالَ: "" فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ؟ "". قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" يَرْحَمُكِ اللَّهُ إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدِهِ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) proposed to a woman of his people called Sawdah, who had lost her husband to death and had five or six children. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: > **"What prevents you from me?"** She said: By Allah, O Messenger of Allah, nothing prevents me from you in that you are not the most beloved of creation to me, but I would honour you from these children clamouring at your head morning and evening. He said: > **"Has anything besides that prevented you from me?"** She said: No, by Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"May Allah have mercy on you. The best women who ride the rumps of camels are the righteous women of Quraysh — most tender to a child in his infancy and most caring for a husband in his means."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اپنی قوم کی ایک خاتون کو شادی کا پیغام بھیجا ، جن کا نام سیدہ سودہ رضی اللہ عنہ تھا ‘ وہ خاتون بیوہ تھیں ، اُن کے پانچ ‘ یا شاید چھ بچے تھے ‘ ان کے شوہر کا انتقال ہو گیا تھا ، نبی اکرم ﷺ نے اس خاتون سے کہا : تم میرے ساتھ شادی کیوں نہیں کرتی ہو ؟ انہوں نے کہا : اللہ کی قسم ! یا رسول اللہ ! آپ کے ساتھ شادی کرنے میں یہ چیز رکاوٹ نہیں ہے کہ آپ میرے نزدیک مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب ہیں ، بلکہ میں اس چیز سے بچنا چاہ رہی ہوں کہ بچے صبح و شام آپ کے سرہانے موجود ہوں گے اور چیخ و پکار کریں گے ‘ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : کیا اس کے علاوہ کوئی اور چیز رکاوٹ ہے ؟ انہوں نے کہا : جی نہیں ! اللہ کی قسم ! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ تم پر رحمت کرے ‘ خواتین جو اونٹوں کی پشت پر سوار ہوتی ہیں ‘ ان میں سب سے بہتر قریش کی عورتیں ہیں ، جو اپنی اولاد کے لئے اُن کی کمسنی میں سب سے زیادہ مہربان ہوتی ہیں ‘ اور اپنے شوہر کی سب سے زیادہ دیکھ بھال کرتی ہیں ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی شہر بن حوشب ہے اور وہ ثقہ ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

7426

Majma al-Zawaid #7426

«وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "" خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْأَفَهُ بِزَوْجٍ عَلَى قِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ "". ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَقَدْ عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ ابْنَةَ عِمْرَانَ لَمْ تَرْكَبِ الْإِبِلَ» "". قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهُ: وَقَدْ عَلِمَ إِلَى آخِرِهِ. فَإِنَّهُ مَوْقُوفٌ فِي الصَّحِيحِ، وَهُنَا مَرْفُوعٌ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: > **"The best women who ride camels are the women of Quraysh — most tender to a child in his infancy and most compassionate to a husband despite his meagre means."** Then Abu Hurairah said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) well knew that the daughter of Imran never rode a camel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے :’’ اونٹوں پر سوار ہونے والی خواتین میں ‘ سب سے بہتر قریش کی خواتین ہیں ، جو اپنی اولاد کے لئے ان کی کمسنی میں سب سے زیادہ مہربان ہوتی ہیں ‘ اور اپنے شوہر کی غربت کے باوجود اس پر سب سے زیادہ مہربان ہوتی ہیں ( یا اس سے سب سے زیادہ محبت کرتی ہیں ) “ ۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : نبی اکرم ﷺ یہ بات جانتے تھے کہ حضرت عمران رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کبھی اونٹ پر سوار نہیں ہوئیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں مذکور ہے تا ہم اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں : ” آپ یہ بات جانتے تھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‘‘ اس سے لے کر آخر تک کے کلمات نہیں ہیں ’’ صحیح ‘‘ میں یہ روایت موقوف ہے اور یہاں ’’ مرفوع ‘‘ ہے ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7427

Majma al-Zawaid #7427

«وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ: "" خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Talhah ibn Ubaydullah (may Allah be pleased with him), he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying on the road to Makkah: > **"The best women who ride camels are the women of Quraysh — most tender to a child and most caring for a husband."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے : میں نے نبی اکرم ﷺ کو مکہ کے راستے میں ‘ یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : ’’ اونٹ پر سوار ہونے والی خواتین میں ، سب سے بہتر قریش کی خواتین ہیں ‘ جو بچوں پر زیادہ مہربان ہوتی ہیں ’’ اور شوہر کی زیادہ دیکھ بھال کرتی ہیں “۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی ابوبکر بن ابوسبرہ ہے اور وہ متروک ہے ۔

7428

Majma al-Zawaid #7428

«وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: خَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: مَا بِي عَنْكَ رَغْبَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أُحِبُّ أَنْ أَتَزَوَّجَ وَبَنِيَّ صِغَارٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" [لِمَ؟] خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ». قُلْتُ: لَهَا عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ غَيْرُ هَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Umm Hani bint Abi Talib (may Allah be pleased with her), she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) proposed to me, and I said: I have no aversion to you, O Messenger of Allah, but I do not wish to marry while my children are small. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"Why not? The best women who ride camels are the women of Quraysh — most tender to a child in his infancy and most caring for a husband in his means."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام ہانی بنت ابوطالب رضی اللہ عنہما بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے مجھے شادی کا پیغام دیا ‘ تو میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں آپ سے بے رغبت نہیں ہوں ، لیکن مجھے یہ بات پسند نہیں ہے کہ میں شادی کر لوں ‘ جبکہ میرے بچے چھوٹے ہیں ‘ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : وہ کیوں ؟ اونٹوں پر سوار ہونے والی خواتین میں سب سے بہتر قریش کی خواتین ہیں ‘ جو بچوں پر ان کی کم سنی میں سب سے زیادہ مہربان ہوتی ہیں اور شوہر کی سب سے زیادہ دیکھ بھال کرتی ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے امام ترمذی نے ایک روایت نقل کی ہے ‘ جو اس کے علاوہ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

7429

Majma al-Zawaid #7429

وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ قَالَ: «قَامَ مُعَاوِيَةُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "" خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ وَأَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَفِي الْمَنَاقِبِ أَحَادِيثُ نَحْوُ هَذَا.

EnglishUnverified translation

Zayd ibn Abi al-Attab said: Muawiyah (may Allah be pleased with him) stood upon the minbar and said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: > **"The best women who ride camels are the women of Quraysh — most caring for a husband in his means and most tender to a child in his infancy."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زید بن ابوعتاب بیان کرتے ہیں : حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ منبر پر کھڑے ہوئے ‘ انہوں نے یہ بات بیان کی : میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ اونٹوں پر سوار ہونے والی خواتین میں ‘ سب سے بہتر قریش کی عورتیں ہیں ‘ جو اپنے شوہر کی سب سے زیادہ دیکھ بھال کرتی ہیں اور اپنی اولاد پر ‘ ان کی کمسنی میں ‘ سب سے زیادہ مہربان ہوتی ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے ایک حدیث کے درمیان میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔ مناقب سے متعلق باب میں اس نوعیت کی دیگر احادیث آئیں گی ۔

7430

Majma al-Zawaid #7430

عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ: دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَسَارَّهُ، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَجَاءَ الصُّفَّةَ فَوَجَدَ الْعَبَّاسَ وَعَقِيلًا وَالْحُسَيْنَ فَشَاوَرَهُمْ فِي تَزْوِيجِ عُمَرَ أُمَّ كُلْثُومٍ فَغَضِبَ عَقِيلٌ وَقَالَ: يَا عَلِيُّ مَا تَزِيدُكَ الْأَيَّامُ وَالشُّهُورُ وَالسُّنُونَ إِلَّا الْعَمَى فِي أَمْرِكَ، وَاللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتَ لَيَكُونَنَّ وَلَيَكُونَنَّ لِأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا. وَمَضَى يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْعَبَّاسِ: وَاللَّهِ مَا ذَلِكَ مِنْهُ نَصِيحَةٌ، وَلَكِنَّ دِرَّةَ عُمَرَ أَحْرَجَتْهُ إِلَى مَا تَرَى، أَمَا وَاللَّهِ مَا ذَاكَ رَغْبَةٌ فِيكَ يَا عَقِيلُ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "" «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي» "". فَضَحِكَ عَمَرُ وَقَالَ: وَيْحَ عَقِيلٍ سَفِيهٌ أَحْمَقُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Aslam, the freedman of Umar, said: Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) summoned Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) and spoke to him privately. Then Ali rose and came to the Suffah, where he found al-Abbas, Aqeel, and al-Husayn (may Allah be pleased with them), and consulted them about marrying Umm Kulthum to Umar. Aqeel became angry and said: O Ali, days, months, and years only increase you in blindness in your affair; by Allah, if you do it, such-and-such will happen — listing things — and went off dragging his garment. Ali said to al-Abbas: By Allah, that is not counsel from him; rather the stick of Umar has driven him to what you see. By Allah, it is not aversion to you, O Aqeel, but Umar ibn al-Khattab told me: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: > **"Every tie and lineage is cut off on the Day of Resurrection except my tie and my lineage."** So Umar laughed and said: Woe to Aqeel, a witless fool.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسلم ‘ جو حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے غلام ہیں ‘ وہ بیان کرتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کو بلایا اور ان سے سرگوشی میں کوئی بات چیت کی ، پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ وہاں سے اٹھے اور صفہ کے چبوترے پر آ گئے وہاں ۔ انہوں نے حضرت عباس رضی اللہ عنہ حضرت عقیل رضی اللہ عنہ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ کو موجود پایا ‘ انہوں نے ان حضرات کے ساتھ اس بارے میں مشورہ لیا کہ سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا کے ساتھ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی شادی کروا دیں ، تو حضرت عقیل رضی اللہ عنہ غصے میں آ گئے اور بولے : اے علی ! دن ‘ مہینے ‘ سال تمہارے اندھے پن میں اضافہ ہی کرتے رہیں گے ‘ اللہ کی قسم ! اگر تم نے ایسا کیا ‘ تو یہ ہو جائے گا اور وہ ہو جائے گا ‘ انہوں نے متعدد چیزیں شمار کروا دیں ‘ پھر وہ اپنے کپڑے کو گھسیٹتے ہوئے تشریف لے گئے ‘ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا : اللہ کی قسم ! یہ اس شخص کی طرف سے خیرخواہی نہیں ہے ‘ بلکہ یہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے درے نے اسے حرج میں مبتلا کر کے وہاں تک پہنچا دیا ہے ‘ جو آپ نے دیکھا ہے ‘ اللہ کی قسم ! اے عقیل ! یہ تمہارے بارے میں رغبت نہیں ہے ‘ بلکہ عمر بن خطاب نے مجھے یہ بتایا ہے : انہوں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ قیامت کے دن ‘ ہر سبب اور ہر نسب منقطع ہو جائے ‘ صرف میرے سبب اور میرے نسب کا معاملہ مختلف ہے “۔ ( جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اس بارے میں پتہ چلا ) تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ ہنس پڑے اور بولے : عقیل بہت ہی بے وقوف اور احمق ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7431

Majma al-Zawaid #7431

وَلِلطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ أُمَّ كُلْثُومٍ فَقَالَ: إِنَّهَا لَصَغِيرَةٌ عَنْ ذَلِكَ. - قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: زَوِّجَا عَمَّكُمَا. فَقَالَا: هِيَ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ تَخْتَارُ لِنَفْسِهَا. فَقَامَ عَلِيٌّ، وَهُوَ مُغْضَبٌ فَأَمْسَكَ الْحَسَنُ بِثَوْبِهِ وَقَالَ: لَا صَبْرَ عَلَى هُجْرَانِكَ يَا أَبَتَاهُ. وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ بِاخْتِصَارِ قِصَّةِ عَقِيلٍ. وَفِي الْمَنَاقِبِ أَحَادِيثُ نَحْوُ هَذَا.

EnglishUnverified translation

Umar (may Allah be pleased with him) proposed Umm Kulthum to Ali (may Allah be pleased with him), and he said: She is too young for that. Ali then said to al-Hasan and al-Husayn (may Allah be pleased with them): Marry your uncle. They said: She is a woman like other women; she may choose for herself. So Ali rose in anger, and al-Hasan held his garment and said: O father, we cannot bear your estrangement.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

امام طبرانی نے منجم اوسط میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا کے لئے شادی کا پیغام دیا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کہا : وہ تو ابھی بہت کمسن ہے ‘ راوی کہتے ہیں : اس کے بعد انہوں نے پوری روایت ذکر کی ہے ‘ جس میں آگے چل کر یہ الفاظ ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت حسن رضی اللہ عنہ اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ سے فرمایا : تم دونوں اپنے چچا کی شادی کروا دو ! تو ان دونوں حضرات نے عرض کی : وہ ایک خاتون ہیں ‘ وہ اپنی ذات کے لئے جو چاہیں اختیار کر سکتی ہیں ، تو حضرت علی رضی اللہ عنہ غصے کے عالم میں اٹھ کھڑے ہوئے تو حضرت حسن رضی اللہ عنہ نے ان کا کپڑا پکڑ لیا اور بولے : اے ابا جان ! آپ سے لاتعلقی برداشت نہیں ہو سکتی ۔ یہ روایت امام بزار نے اس کی مانند اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ‘ جس میں حضرت عقیل رضی اللہ عنہ کا واقعہ ہے ۔ مناقب سے متعلق باب میں ‘ اس نوعیت کی دیگر احادیث آئیں گی ۔

7432

Majma al-Zawaid #7432

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ ثَلَاثَةٌ وَمِنْ شِقْوَةِ ابْنِ آدَمَ ثَلَاثَةٌ، مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ وَالْمَسْكَنُ الصَّالِحُ وَالْمَرْكَبُ الصَّالِحُ. وَمِنْ شِقْوَةِ ابْنِ آدَمَ: الْمَرْأَةُ السُّوءُ وَالْمَسْكَنُ السُّوءُ وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Sad ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"Three are of the happiness of the son of Adam, and three are of his misery. Of his happiness: a righteous wife, a good dwelling, and a good mount. And of his misery: an evil wife, a bad dwelling, and a bad mount."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ انسان کی سعادت مندی میں تین چیزیں شامل ہیں ‘ اور انسان کی بدنصیبی میں تین چیزیں شامل ہیں ‘ انسان کی سعادت مندی میں نیک بیوی ‘ اچھا گھر اور اچھی سواری شامل ہیں ، اور انسان کی بدنصیبی میں بری بیوی ‘ برا گھر اور بری سواری شامل ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام احمد ‘ امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7433

Majma al-Zawaid #7433

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" ثَلَاثٌ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ: زَوْجُ سُوءٍ يَأْمَنُهَا صَاحِبُهَا وَتَخُونُهُ، وَإِمَامٌ يُسْخِطُ اللَّهَ وَيُرْضِي النَّاسَ، وَإِنَّ مَثَلَ عَمَلِ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ كَمَثَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ عَمَلَ الْمَرْأَةِ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرَةٍ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ - وَقَالَ: ذَهَبَتْ عَنِّي وَاحِدَةٌ. قُلْتُ: وَقَدْ مَرَّتْ بِي - "" «وَجَارُ سُوءٍ إِنْ رَأَى خَيْرًا دَفَنَهُ، وَإِنْ رَأَى شَرًّا أَذَاعَهُ». وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with them), from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: > **"Three break the back: an evil spouse — her husband trusts her while she betrays him; a ruler who angers Allah to please people; and an evil neighbour — if he sees good he buries it, and if he sees evil he broadcasts it. The deed of the believing woman is like that of seventy truthful saints, and the deed of the wicked woman is like the wickedness of a thousand wicked women."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ تین چیزیں کمر توڑ دیتی ہیں ‘ برا شوہر جس کی بیوی اس سے بے خوف ہو اور اس کے ساتھ خیانت کرے ‘ ایسا حکمران ‘ جو اللہ تعالیٰ کو ناراض کرے اور لوگوں کو راضی کر دے ، مومن عورت کے عمل کی مثال ستر صدیقوں کی مانند ہے ‘ اور بری عورت کے عمل کی مثال ایک ہزار فاجر لوگوں کے فجور کی مانند ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ وہ کہتے ہیں : ایک بات میں بھول گیا ہوں ۔ میں یہ کہتا ہوں : وہ روایت میرے سامنے سے گزری ہے : ( اس میں یہ الفاظ ہیں : ) ’’ اور برا ہمسایہ اگر کوئی بھلائی دیکھے گا ‘ تو اسے دفن کر دے گا اور اگر کوئی برائی دیکھے گا ‘ تو اُسے پھیلا دے گا ‘‘۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی سعید بن سنان ہے اور وہ متروک ہے ۔

7434

Majma al-Zawaid #7434

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسٍ، وَعَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَيَكُونُ إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعًا، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَمْ أَعْرِفْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"Whomever Allah provides with a righteous wife has helped him with half of his religion, so let him fear Allah in the other half."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جس شخص کو اللہ تعالیٰ نے نیک بیوی عطا کی ہو ‘ تو اللہ تعالیٰ نے اس کے نصف دین کے بارے میں ‘ اس کی مدد کر دی ‘ تو باقی نصف کے بارے میں ‘ اُسے اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہنا چاہیے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں یہ بات مذکور ہے ‘ یہ عبدالرحمن کے حوالے سے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ‘ اور ان سے زہیر بن محمد نے یہ روایت نقل کی ہے ‘ میں ان سے واقف نہیں ہوں ‘ البتہ اگر یہ عبدالرحمن بن زید بن اسلم ہیں ، تو پھر ان کی اس روایت کی سند منقطع ہے ‘ اور اگر یہ ان کے علاوہ کوئی اور ہے ‘ تو پھر میں ان سے واقف نہیں ہوں ‘ باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

7435

Majma al-Zawaid #7435

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" مَا أَفَادَ عَبْدٌ بَعْدَ الْإِسْلَامِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ مُؤْمِنَةٍ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"After Islam, a servant gains nothing better for himself than a believing wife — when he looks at her she pleases him, and when he is absent from her she guards him in herself and his wealth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اسلام کے بعد ‘ بندے کو کوئی ایسی چیز نصیب نہیں ہوئی ، جو اس کے لئے مومن بیوی سے زیادہ بہتر ہو ‘ کہ جب آدمی اس عورت کی طرف دیکھے ‘ تو وہ اسے اچھی لگے ‘ اور جب آدمی عورت کے پاس موجود نہ ہو ‘ تو وہ اپنی ذات اور اپنے شوہر کے مال کے بارے میں اُس کی حفاظت کرے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی جابر جعفی ہے اور وہ ضعیف ہے ‘ ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

7436

Majma al-Zawaid #7436

«وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" أَشَدُّ حَسَرَاتِ بَنِي آدَمَ ثَلَاثٌ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ تُسْقَى وَلَهُ سَانِيَةٌ يَسْقِي عَلَيْهَا أَرْضَهُ فَلَمَّا اشْتَدَّ ظَمَأُ أَرْضِهِ وَأَخْرَجَتْ ثَمَرَهَا مَاتَتْ سَانِيَتُهُ فَيَجِدُ حَسْرَةً عَلَى سَانِيَتِهِ الَّتِي قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ مِثْلَهَا وَيَجِدُ حَسْرَةً عَلَى ثَمَرَةِ أَرْضِهِ الَّتِي تَفْسَدُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَالَ حِيلَةً. وَرَجُلٌ لَهُ فَرَسٌ جَوَادٌ فَلَقِيَ جَمْعًا مِنَ الْكُفَّارِ فَلَمَّا دَنَا بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ انْهَزَمَ أَعْدَاءُ اللَّهِ فَسَبَقَ الرَّجُلُ عَلَى فَرَسِهِ فَلَمَّا كَادَ أَنْ يَلْحَقَ انْكَسَرَتْ يَدُ فَرَسِهِ فَنَزَلَ عِنْدَهُ يَجِدُ حَسْرَةً عَلَى فَرَسِهِ أَنْ لَا يَجِدَ مِثْلَهُ وَيَجِدُ حَسْرَةً عَلَى مَا فَاتَهُ مِنَ الظَّفَرِ الَّذِي كَانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِ. وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ قَدْ رَضِيَ هَيْأَتَهَا وَدِينَهَا فَنَفَسَتْ غُلَامًا فَمَاتَتْ بِنِفَاسِهَا فَيَجِدُ حَسْرَةً عَلَى امْرَأَتِهِ يَظُنُّ أَنَّهُ لَنْ يُصَادِفَ مِثْلَهَا وَيَجِدُ حَسْرَةً عَلَى وَلَدِهِ يَخْشَى ضَيْعَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِدَ مَنْ يُرْضِعُهُ "". قَالَ: "" فَهَذِهِ أَكْبَرُ هَؤُلَاءِ الْحَسَرَاتِ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Samurah (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"The severest regrets of the sons of Adam are three: a man with irrigated land and a water-camel watering it — when his land thirsts intensely and brings forth its fruit, his camel dies, so he regrets his camel knowing he will find none like it, and regrets his crop spoiling before he can devise a way; a man with a swift horse meeting a host of disbelievers — when the ranks draw near and the enemies of Allah flee, he charges on his horse, but as he is about to overtake, his horse's leg breaks and he dismounts, regretting his horse that he will find none like it, and regretting the victory that had come within reach; and a man with a wife whose appearance and religion please him — she bears a boy then dies in childbed, so he regrets his wife thinking he will never find her like, and regrets for his child fearing its loss before finding one to suckle it. This last is the greatest of these regrets."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سمرہ رضی اللہ عنہ ‘ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ انسان کی حسرت تین چیزوں کے بارے میں زیادہ شدید ہوتی ہے ‘ ایک وہ شخص جس کی زمین ہو ‘ جسے سیراب کیا جاتا ہو ‘ اور اس شخص کی ایک اونٹنی ہو جس پر پانی لا کر وہ اپنی زمین کو سیراب کرتا ہو ‘ جب اس کی زمین کو پانی کی شدید ضرورت ہو اور وہ اپنا پھل نکالنے والی ہو ‘ اس وقت اس کی اونٹنی مر جائے ‘ تو وہ اپنی اونٹنی پر حسرت کو پائے گا ‘ وہ یہ بات جانتا ہو گا کہ اب اسے اس طرح کی اونٹنی نہیں ملے گی ‘ اور اسے اپنی زمین کے پھل کے حوالے سے بھی حسرت ہو گی کہ کوئی اور ذریعہ اختیار کرنے سے پہلے وہ خراب ہو جائے گا ۔ ایک وہ شخص ‘ جو کسی عمدہ گھوڑے پر سوار ہو اور کفار کا سامنا کرے ‘ جب دونوں فریق ایک دوسرے کے مدمقابل آ جائیں اور اللہ کا دشمن پسپا ہو جائے ‘ تو وہ شخص اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر آگے بڑھے ‘ یہاں تک کہ جب وہ دشمن کے پاس پہنچنے والا ہو ‘ تو اس کے گھوڑے کی ٹانگ ٹوٹ جائے ‘ وہ اپنے گھوڑے سے نیچے اترے ‘ اس وقت اس کو حسرت محسوس ہو گی کہ اسے اس طرح کا گھوڑا بھی نہیں ملے گا اور اس چیز پر بھی حسرت محسوس ہو گی کہ اس نے جو کامیابی حاصل کرنی تھی ‘ وہ رہ گئی ہے ‘ جو اُس کے سامنے آ چکی تھی ۔ اور ایک وہ شخص ‘ جس کے پاس بیوی موجود ہو ‘ جس کی ظاہری شکل و صورت اور اس کے دین ‘ دونوں سے وہ راضی ہو ‘ وہ بیوی بچے کو جنم دے ‘ اور پھر وہ نفاس کے دوران انتقال کر جائے ‘ تو اس شخص کو اپنی بیوی کے حوالے سے حسرت محسوس ہوتی ہے ‘ وہ یہ گمان کرتا ہے کہ اُسے اس جیسی بیوی نہیں ملے گی ‘ اور وہ اپنے بچے کے حوالے سے بھی حسرت کو پاتا ہے ‘ اُسے اس بچے کے ضائع ہونے کا اندیشہ ہوتا ہے ‘ اس سے پہلے کہ اسے کوئی دودھ پلانے والی ملے ۔ نبی اکرم ﷺ فرماتے ہیں : یہ ان حسرتوں میں سب سے بڑی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند حسن ہے ‘ سعید بن بشیر کے علاوہ اس میں کوئی اور ( ضعیف ) راوی نہیں ہے ‘ ایک جماعت نے اس کی توثیق کی ہے ۔ سی روایت امام بزار تے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور نجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند حسن ہے سعید بن بشیر کے علاوہ اس میں کوئی اور ( ضعیف ) راوی نہیں ہے ایک جماعت نے اس کی توثیق کی ہے ۔

7437

Majma al-Zawaid #7437

«وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ، فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَبَدَنًا عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرًا وَزَوْجَةً لَا تَبْغِيهِ خَوْنًا فِي نَفْسِهَا، وَلَا مَالِهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ الْأَوْسَطِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"Four — whoever is given them has been given the good of this world and the Hereafter: a grateful heart, a remembering tongue, a body patient under trial, and a wife who seeks no betrayal of him in herself or his wealth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ چار چیزیں جس شخص کو دے دی گئیں ، اُسے دنیا اور آخرت کی بھلائی دے دی گئی ‘ شکر کرنے والا دل ‘ ذکر کرنے والی زبان ‘ آزمائش پر صبر کرنے والا جسم ‘ اور ایسی عورت ‘ جو اپنی ذات اور آدمی کے مال کے حوالے سے ‘ خیانت کی خواہش مند نہیں ہوتی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، معجم اوسط کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7438

Majma al-Zawaid #7438

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: "" يَا مُعَاذُ، وَقَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً صَالِحَةً تُعِينُكَ عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَسَبَهُ النَّاسُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Umamah (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Muadh ibn Jabal (may Allah be pleased with him): > **"O Muadh, a grateful heart, a remembering tongue, and a righteous wife who helps you in your worldly and religious affair are the best of what people earn."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے فرمایا : اے معاذ ! شکر کرنے والا دل ‘ ذکر کرنے والی زبان ‘ نیک بیوی ‘ تمہاری دنیا اور تمہارے دین کے معاملات میں تمہاری مدد کرتے ہیں ، اور یہ اس میں سب سے بہتر ہیں ‘ جسے لوگ حاصل کرتے ہیں ‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی علی بن یزید ہے وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

7439

Majma al-Zawaid #7439

«وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" خَيْرُ النِّسَاءِ تَسُرُّكَ إِذَا أَبْصَرْتَ وَتُطِيعُكَ إِذَا أَمَرْتَ وَتَحْفَظُ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِكَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ زُرَيْكُ بْنُ أَبِي زُرَيْكٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abdullah ibn Salam (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"The best of women is she who pleases you when you look, obeys you when you command, and guards your absence in herself and your wealth."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ خواتین میں سب سے بہتر وہ ہے کہ جب تم ( اس کو دیکھو ‘ تو وہ تمہیں اچھی لگے ‘ جب تم ( اسے ) حکم دو ‘ تو وہ تمہاری اطاعت کرے اور وہ تمہاری غیر موجودگی میں ‘ اپنی ذات اور تمہارے مال کی حفاظت کرے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی زریک بن ابوزریک ہے ‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

7440

Majma al-Zawaid #7440

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ "" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْغُرَابُ الْأَعْصَمُ؟ قَالَ: "" الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ مَجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Umamah (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"The likeness of the righteous woman among women is that of thewhite-legged crow."** It was asked: O Messenger of Allah, what is the white-legged crow? He said: > **"The one whose one leg is white."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ خواتین میں ‘ نیک عورت کی مثال اعصم کوے کی مانند ہے ‘ عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! اعصم کوا کون سا ہوتا ہے ؟ آپ نے فرمایا : جس کی دو ٹانگوں میں سے ایک سفید ہو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی مطرح بن یزید ہے اور اس کے ضعیف ہونے پر اتفاق پایا جاتا ہے ۔

7441

Majma al-Zawaid #7441

«وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُنَّا مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ إِذَا امْرَأَةٌ فِي هَوْدَجِهَا وَاضِعَةٌ يَدَهَا عَلَى هَوْدَجِهَا فَلَمَّا نَزَلَ دَخَلَ الشِّعْبَ وَدَخَلْنَا مَعَهُ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَكَانِ فَإِذْ نَحْنُ بِغِرْبَانٍ كَثِيرٍ، وَإِذَا بِغُرَابٍ أَعْصَمِ الْمِنْقَارِ وَالرِّجْلِ فَقَالَ: "" لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا كَقَدْرِ الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ» "". قَالَ أَبُو عُمَرَ: الْأَعْصَمُ: الْأَحْمَرُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Umarah ibn Khuzaymah ibn Amr said: We were with Amr ibn al-As (may Allah be pleased with him) on a Hajj or Umrah, and when we were at Marr al-Zahran there was a woman in her howdah with her hand upon it. When he descended he entered the ravine and we entered with him, and he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at this spot, and there were many crows, among them a crow with a marked beak and leg. He said: > **"None of women will enter Paradise except to the number of that crow among these crows."** Abu Umar said: Al-asam means red-marked.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمارہ بن خزیمہ بن عمرو بیان کرتے ہیں : ہم لوگ حضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک حج یا عمرہ کے موقع پر موجود تھے ‘ جب ہم ’’ مر الظہران ‘‘ کے مقام پر پہنچے ‘ تو وہاں ایک عورت ہودج میں موجود تھی ، جس نے اپنا ہاتھ ہودج پر رکھا ہوا تھا ‘ جب وہ نیچے کی طرف اتر رہے تھے ‘ تو وہ ایک گھاٹی میں داخل ہوئے اور ان کے ساتھ ہم بھی داخل ہو گئے ‘ انہوں نے یہ بتایا : ایک مرتبہ ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ اس مقام پر موجود تھے ‘ تو یہاں بہت سے کوے تھے اور ان میں ایک ایسا کوا بھی تھا ، جس کی چونچ اور ٹانگیں اعظم تھیں ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : عورتوں میں سے جنت میں صرف اتنی عورتیں داخل ہوں گی ، جس طرح ان کووں میں یہ کوا ہے ۔ ابوعمر کہتے ہیں : اعصم سے مراد سرخ ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس روایت کے یہ الفاظ ان کے نقل کردہ ہیں ‘ اسے امام احمد نے بھی نقل کیا ہے ‘ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔

7442

Majma al-Zawaid #7442

«وَعَنْ عُبَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" مَثَلُ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَبْلَقِ فِي غِرْبَانٍ سُودٍ لَا ثَانِيَةَ لَهَا، وَلَا شَبَهَ لَهَا. وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ السُّوءِ كَمَثَلِ بَيْتٍ مُزَوَّقٍ ظَهْرُهُ، خَرِبٍ جَوْفُهُ، كَظُلَّةٍ لَا نُورَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَى أَنْ لَا تَقُومَ امْرَأَةٌ عَنْ فِرَاشِ زَوْجِهَا مُجَانِبَةً لَهُ إِلَّا هِيَ عَاصِيَةٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Ubadah (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"The likeness of the believing woman is that of the piebald crow among black crows — without equal or likeness. The likeness of the evil woman is that of a house adorned outwardly and ruined inwardly, like a canopy with no light for it on the Day of Resurrection. By Allah, I fear that no woman rises from her husband's bed turning away from him except while disobedient to Allah and His Messenger."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ ‘ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ مومن عورت کی مثال ‘ کالے کووں میں ‘ ابلق کوے کی مانند ہے ‘ جس کا کوئی ثانی نہیں ہوتا ‘ اور جس کے کوئی مشابہہ نہیں ہوتا ‘ اور بری عورت کی مثال ایسے گھر کی مانند ہے ‘ جس کی پشت ( یعنی ظاہر ) آراستہ ہو ‘ اور جس کا اندرونی حصہ خراب ہو ‘ اور ایسے بادل کی مانند ہے ‘ جس کا قیامت کے دن نور نہیں ہو گا ‘ مجھے یہ اندیشہ ہے کہ جو عورت شوہر سے لاتعلقی اختیار کرتے ہوئے ‘ اس کے بستر سے اُٹھ جاتی ہے ‘ وہ اللہ اور اس کے رسول کی نافرمان شمار ہو گی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اسحاق بن یحیی نامی راوی نے حضرت عبادہ رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

7443

Majma al-Zawaid #7443

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: قَالَ دَاوُدُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ وَاعْلَمْ أَنَّكَ كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ، وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ لِبَعْلِهَا كَالْمَلِكِ الْمُتَوَّجِ بِالْمُخَوَّصِ بِالذَّهَبِ كُلَمَّا رَآهَا قَرَّتْ بِهَا عَيْنَاهُ وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ السُّوءِ لِبَعْلِهَا كَالْحِمْلِ الثَّقِيلِ عَلَى الشَّيْخِ الْكَبِيرِ. قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ فِي الْمَوَاعِظِ بِتَمَامِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abd al-Rahman ibn Abza (may Allah be pleased with him) said: Dawud the Prophet (peace be upon him) said: > **"Be to the orphan as the merciful father, and know that as you sow so shall you reap. The likeness of the righteous wife to her husband is that of a king crowned with gold — whenever he looks at her, his eyes find delight in her. And the likeness of the evil wife to her husband is that of a heavy load upon an aged elder."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبدالرحمن بن ابزی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت داؤد نبی علیہ السلام نے ارشاد فرمایا : ’’ تم یتیم کے لیے ‘ اس طرح ہو جاؤ ! جیسے رحیم باپ ہوتا ہے ‘ اور تم یہ بات جان لو ! کہ تم جو بوؤ گے ‘ وہی کاٹو گے ‘ اور شوہر کے لئے نیک عورت کی مثال ‘ اس طرح ہے جیسے کسی بادشاہ نے تاج پہنا ہوا ہو ‘ جو سونے سے آراستہ ہو ‘ جب کبھی بھی وہ اسے دیکھے تو اس کی آنکھوں میں ٹھنڈک آئے ‘ اور بری عورت کی مثال اپنے شوہر کے لئے اس طرح ہے ، جس طرح کسی بوڑھے آدمی پر بہت سا بوجھ لاد دیا گیا ہو ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے ‘ یہ ’’ مواعظ ‘‘ سے متعلق باب میں مکمل روایت کے طور پر آئے گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7444

Majma al-Zawaid #7444

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]. فَحُجِزَ النَّاسُ عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة: 5]، {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [المائدة: 5]. فَنَكَحَ النَّاسُ نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: This verse was revealed — And do not marry polytheist women until they believe [2:221] — so the people held back from them until the verse after it was revealed — This day the good things are made lawful for you, and the chaste women of the believers and the chaste women of those given the Book before you [5:5] — whereupon the people married women of the People of the Book.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : یہ آیت نازل ہوئی :’’ تم مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو ! جب تک وہ ایمان نہ لے آئیں ‘‘ تو لوگ ان عورتوں سے رک گئے ‘ یہاں تک کہ اس کے بعد یہ آیت نازل ہوئی : ’’ اب تمہارے لئے پاکیزہ چیزیں حلال قرار دے دی گئی ہیں ‘‘ ’’ اہل ایمان میں سے پاک دامن عورتیں اور جن لوگوں کو تم سے پہلے کتاب دی گئی ‘ اُن میں سے پاک دامن عورتیں ‘‘ تو لوگوں نے اہل کتاب کی خواتین سے نکاح کیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

7445

Majma al-Zawaid #7445

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" الْعَرَبُ بَعْضُهَا أَكْفَاءُ لِبَعْضٍ وَالْمُوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ لِبَعْضٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْجَوْنِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Muadh ibn Jabal (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"Arabs are equals to one another, and clients are equals to one another."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ عرب ایک دوسرے کا کفو ہیں ‘ اور موالی ایک دوسرے کا کفو ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی سلیمان بن ابوجون ہے ‘ میں نے اس کا ذکر کرتے ہوئے کسی کو نہیں پایا ہے ‘ اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7446

Majma al-Zawaid #7446

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوَّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» "". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

On the authority of Jabir (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: > **"Women are married only to equals, none marries them off but guardians, and there is no dowry below ten dirhams."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ خواتین کی شادی ‘ صرف کفو میں کی جائے ‘ اور اُن کی شادیاں صرف ان کے اولیاء کریں ‘ اور دس درہم سے کم مہر نہیں ہو گا ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی مبشر بن عبید ہے اور وہ متروک ہے ۔

7447

Majma al-Zawaid #7447

«وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَنْكِحَ نِسَاءَ الْعَرَبِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

EnglishUnverified translation

Salmān al-Fārisi رضي الله عنه said that the Messenger of Allah ﷺ forbade them, meaning the non-Arabs, from marrying Arab women.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ہم ( غیر عربوں ) کو اس بات سے منع کیا تھا کہ ہم عربوں کی عورتوں کے ساتھ نکاح کریں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔

7448

Majma al-Zawaid #7448

وَلَهُ فِي الْكَبِيرِ: «نُفَضِّلُكُمْ بِفَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْعَرَبَ - لَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ». وَرِجَالُ الْكَبِيرِ ثِقَاتٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Salmān al-Fārisi رضي الله عنه said concerning the Arabs that they were given precedence by virtue of the Messenger of Allah ﷺ, saying that they would not marry their women.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ان صحابی کے حوالے سے معجم کبیر میں یہ بات منقول ہے : ’’ ہم تم لوگوں کو ( یعنی عربوں کو ) نبی اکرم ﷺ کی عطا کردہ فضیلت کی وجہ سے فضیلت دیتے ہیں ‘‘۔ حضرت سلمان رضی اللہ عنہ کی مراد عرب لوگ تھے ( انہوں نے فرمایا :’’ ہم تمہاری خواتین کے ساتھ نکاح نہیں کریں گے ‘‘۔ معجم کبیر کے رجال ثقہ ہیں ‘ اور معجم اوسط کی سند میں ایک راوی سری بن اسماعیل ہے اور وہ متروک ہے ۔

7449

Majma al-Zawaid #7449

وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ذَهَبَ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ يَخْطُبُ [عَلَيْهِ] امْرَأَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَدَخَلَ فَذَكَرَ فَضْلَ سَلْمَانَ وَسَابِقَتَهُ وَإِسْلَامَهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ يَخْطُبُ إِلَيْهِمْ فَتَاتَهُمْ فُلَانَةَ فَقَالُوا: أَمَّا سَلْمَانُ فَلَا نُزَوِّجُهُ، وَلَكِنَّا نُزَوِّجُكَ. فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ خَرَجَ. فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ شَيْءٌ، وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَذْكُرَ ذَلِكَ. قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ فَأَخْبَرَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ بِالْخَبَرِ فَقَالَ سَلْمَانُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَسْتَحِيَ مِنْكَ أَنْ أَخْطُبَهَا، وَكَانَ اللَّهُ قَدْ قَضَاهَا لَكَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ ثَابِتًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَلْمَانَ، وَلَا مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

EnglishUnverified translation

Thābit al-Bunāni reported that Abū al-Dardā رضي الله عنه went with Salmān al-Fārisi رضي الله عنه to propose to a woman of Banū Layth on his behalf. He entered and mentioned the virtue of Salmān and his precedence and his Islam, and mentioned that he sought their young woman so-and-so in marriage. They replied that they would not marry Salmān but would marry Abū al-Dardā, so Abū al-Dardā married her and then came out feeling shy to mention what had happened. When Abū al-Dardā informed him of the news, Salmān said that he was more entitled to feel shy toward him for having proposed to her, since Allah had already decreed her for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثابت بنانی بیان کرتے ہیں : حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے ساتھ گئے ‘ تاکہ ان کے لئے بنولیث سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون کو شادی کا پیغام دیں ‘ وہ میزبان کے گھر میں داخل ہوئے ‘ انہوں نے حضرت سلمان رضی اللہ عنہ کی فضیلات کا اُن کی سبقت کا ان کے اسلام کا ذکر کیا ‘ اور یہ بات بیان کی : وہ ان لوگوں کے ہاں فلاں خاتون کے ساتھ شادی کرنا چاہتے ہیں ‘ تو ان لوگوں نے کہا : جہاں تک حضرت سلمان رضی اللہ عنہ کا تعلق ہے ‘ تو ہم ان کے ساتھ شادی نہیں کروائیں گے ‘ البتہ ہم آپ کے ساتھ شادی کروا دیتے ہیں تو حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ نے اس ( خاتون ) کے ساتھ شادی کر لی ‘ پھر وہ وہاں سے نکلے اور انہوں نے فرمایا : یہ ایسی صورت حال ہے کہ میں اس کا ذکر کرتے ہوئے شرما رہا ہوں ، تو حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا : وہ کیوں ؟ حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ نے انہیں پوری صورت حال بتائی تو حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں اس بات کا زیادہ حق رکھتا ہوں کہ مجھے آپ سے شرم آنی چاہیے کہ میں نے اس عورت کو شادی کا پیغام دیا تھا ‘ جبکہ اللہ تعالیٰ نے اسے آپ کے مقدر میں لکھ دیا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ، البتہ ثابت نے حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے یا حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

7450

Majma al-Zawaid #7450

وَعَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: يَا بَنِيَّ لَا تُخْرِجُنَّ بَنَاتَكُمْ إِلَّا إِلَى الْأَكْفَاءِ. قَالُوا: يَا أَبَانَا وَمَنِ الْأَكْفَاءُ؟ قَالَ: وَلَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

ʿUrwah reported that ʿAli ibn Abi Tālib رضي الله عنه said to his sons not to send out their daughters except to equals. When they asked who the equals were, he said they were the children of al-Zubayr ibn al-ʿAwwām رضي الله عنه.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عروہ بیان کرتے ہیں : حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہے : اے میرے بیٹو ! تم اپنی بیٹیوں کی شادیاں صرف کفو میں کرنا ‘ انہوں نے عرض کی : اے ہمارے ابا جان ! کفو کون ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کی اولاد ۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن محمد بن یحیی بن عروہ ہے اور وہ متروک ہے ۔

7451

Majma al-Zawaid #7451

«عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهُ: جُلَيْبِيبٌ فِي وَجْهِهِ دَمَامَةٌ فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّزْوِيجَ قَالَ: إِذَنْ تَجِدُنِي كَاسِدًا. فَقَالَ: "" غَيْرُ أَنَّكَ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ» "". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الْمَنَاقِبِ رَوَاهَا أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported that a man among the Companions of the Messenger of Allah ﷺ called Julaybib, who was unsightly in face, was offered marriage by the Messenger of Allah ﷺ. When he replied that he would then be found unsaleable, the Prophet ﷺ responded: > **"Yet with Allah you are not unsaleable."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کے اصحاب میں سے ایک صاحب تھے ‘ جن کا نام جلیبیب تھا ‘ ان کے چہرے پر داغ تھے ‘ نبی اکرم ﷺ نے انہیں شادی کی پیشکش کی ‘ تو انہوں نے عرض کی : آپ مجھے اس بارے میں کھوٹا پائیں گے ‘ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تا ہم اللہ تعالیٰ کے نزدیک تم کھوٹے نہیں ہو ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ‘ اس روایت کے مختلف طرق ” مناقب ‘‘ سے متعلق باب میں آئیں گے ‘ یہ روایت امام احمد اور دیگر حضرات نے نقل کی ہے ۔

7452

Majma al-Zawaid #7452

«وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" مَنْ كَظَمَ غَيْظًا، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَمَنْ أَنْكَحَ عَبْدًا وَضَعَ اللَّهُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجَ الْمُلْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» "". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

EnglishUnverified translation

Muʿādh ibn Anas رضي الله عنه reported that the Prophet ﷺ spoke of the reward for restraining anger while able to act upon it and for marrying off a servant: > **"Whoever restrains anger while able to carry it out, Allah will give him choice among the wide-eyed maidens on the Day of Resurrection. And whoever marries off a servant, Allah will place upon his head the crown of kingship on the Day of Resurrection."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معاذ بن انس رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جو شخص غصے کو پی لے ‘ جبکہ وہ اس کے اظہار پر قدرت بھی رکھتا ہو ‘ تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اُسے حورعین کے بارے میں اختیار دے گا ‘ اور جو شخص کسی بندے کی شادی کروا دے ( یا کسی غلام کی شادی کروا دے ) تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اُس کے سر پر بادشاہ کا تاج رکھے گا “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی بقیہ ہے ‘ وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔

7453

Majma al-Zawaid #7453

«عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "" لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ» "". رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.

EnglishUnverified translation

Samurah رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ forbade encroaching upon a brother's proposal and bargain: > **"No man shall propose over the proposal of his brother, nor shall he bargain over the bargain of his brother."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ کوئی شخص ‘ اپنے بھائی کی شادی کے پیغام پر ‘ شادی کا پیغام نہ بھیجے ‘ اور اپنے بھائی کے سودے پر ‘ سودا نہ کرے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اس کی سند میں ایک راوی عمران القطان ہے ‘ جسے امام احمد اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے ‘ اس میں ضعف پایا جاتا ہے ۔

7454

Majma al-Zawaid #7454

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَ أُمَّ سُلَيْمٍ تَنْظُرُ إِلَى جَارِيَةٍ فَقَالَ: "" شُمِّي عَوَارِضَهَا، وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبَيْهَا» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ. قُلْتُ: وَيَأْتِي إِرْسَالُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَوْلَةَ فِي تَزْوِيجِ عَائِشَةَ، وَغَيْرُهَا فِي الْمَنَاقِبِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reported that the Prophet ﷺ sent Umm Sulaym رضي الله عنها to look at a slave-girl, instructing her what to inspect: > **"Smell her mouth and look at her ankles."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہ کو ایک لڑکی دیکھنے کے لئے بھیجا تھا ‘ آپ نے فرمایا : تم اس کے رخسار کو سونگھ لیتا اور اس کی پنڈلیوں کو دیکھ لینا ۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ‘ امام احمد کے رجال ثقہ ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ خولہ رضی اللہ عنہا کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے شادی کے وقت بھیجا تھا ‘ اس بارے میں دیگر روایات مناقب سے متعلق باب میں آئیں گی ‘ اگر اللہ نے چاہا ۔

7455

Majma al-Zawaid #7455

عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "" إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذَا كَانَ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَعْلَمُ» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ إِلَّا أَنَّ زُهَيْرًا شَكَّ فَقَالَ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي حُمَيْدَةَ. وَالْبَزَّارُ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abū Humayd رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ permitted looking at a woman for the purpose of proposal even without her knowledge: > **"When one of you proposes to a woman, there is no sin upon him to look at her, when he looks at her only for his proposal, even if she does not know."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوحمید رضی اللہ عنہ کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ جب کوئی شخص کسی عورت کو شادی کا پیغام بھیجے ‘ تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہو گا ‘ اگر وہ اس عورت کو دیکھ لے ‘ وہ اس شادی کے پیغام کے حوالے سے اسے دیکھے گا ‘ خواہ اس عورت کو علم نہ بھی ہو “۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ تاہم زہیر نامی راوی نے شک کیا ہے کہ یہ روایت حضرت ابوحمید رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ‘ یا حضرت ابوحمیدہ رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ‘ امام بزار نے اسے کسی شک کے بغیر نقل کیا ہے ‘ امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کیا ہے ‘ امام احمد کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

7456

Majma al-Zawaid #7456

«وَعَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ الْعَبَّاسِ وَهِيَ فَوْقَ الْفَطِيمِ فَقَالَ: "" لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ الْعَبَّاسِ هَذِهِ، وَأَنَا حَيٌّ لَأَتَزَوَّجَنَّهَا» "". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَزَادَ: «فَقُبِضَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ فَتَزَوَّجَهَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَوَلَدَتْ لَهُ رِزْقَ بْنَ الْأَسْوَدِ وَلُبَابَةَ بِنْتَ الْأَسْوَدِ سَمَّتْهَا بِاسْمِهَا أُمَّ الْفَضْلِ». وَأَبُو يَعْلَى، وَفِي إِسْنَادِهِمَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.

EnglishUnverified translation

Umm al-Fadl bint al-Hārith رضي الله عنها reported that the Messenger of Allah ﷺ saw Umm Habibah bint al-ʿAbbās رضي الله عنها when she was just past weaning. He spoke of marrying her if she reached maturity in his lifetime. She later reached maturity only after he had passed away, and al-Aswad ibn ʿAbd Allah married her and she bore him Rizq ibn al-Aswad and Lubābah bint al-Aswad, whom her grandmother named Umm al-Fadl after herself: > **"If this daughter of al-ʿAbbās reaches maturity while I am alive, I shall surely marry her."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیده ام فضل بنت حارث رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ ام حبیبہ بنت عباس رضی اللہ عنہا کو دیکھا ‘ جن کی عمر دودھ چھڑانے سے کچھ زیادہ تھی ، تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اگر حضرت عباس کی یہ صاحبزادی بالغ ہو گئی ‘ اور میں اس وقت زندہ ہوا ‘ تو میں اس کے ساتھ ضرور شادی کروں گا ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ’’ اس لڑکی کے بالغ ہونے سے پہلے ‘ نبی اکرم ﷺ کا وصال ہو گیا ، تو اسود بن عبداللہ نے اس خاتون کے ساتھ شادی کی تھی اور اس خاتون نے اُن کے بچے رزق بن اسود ‘ اور لبابہ بن اسود کو جنم دیا تھا ، سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا نے اس لڑکی کا نام اپنے نام پر ’’ ام فضل ‘‘ رکھا تھا ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ ان دونوں کی سند میں ایک راوی حسین بن عبداللہ بن عباس ہے اور وہ متروک ہے ‘ یحیی بن معین نے ایک روایت کے مطابق اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔