Hadith 5448–5487

EnglishUnverified translation

Al-Hasan رحمه الله reports that Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه intended to forbid tamattu in Hajj, whereupon Ubayy رضي الله عنه told him it was not his to forbid since they had performed tamattu with the Messenger of Allah ﷺ, and Umar fell silent.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بصری بیان کرتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حج تمتع سے منع کرنے کا ارادہ کیا ، تو حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا آپ کو اس بات کا حق حاصل نہیں ہے کیونکہ ہم نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ حج تمتع کیا ہے ‘ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے سر جھکا لیا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے حسن نامی راوی نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے اس روایت کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Shaykh al-Hunai رحمه الله reports that Muawiyah رضي الله عنه asked a group of Companions of the Prophet ﷺ whether they knew the Prophet ﷺ had forbidden tamattu, meaning tamattu of Hajj, and they replied that they did not.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوشیخ ہنائی بیان کرتے ہیں : حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم ﷺ کے اصحاب کی کچھ جماعت سے کہا کہ آپ لوگ یہ بات جانتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے حج تمتع سے منع کیا ہے ان حضرات نے جواب دیا : جی نہیں ! ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ابوداؤد نے ان کے حوالے سے حج قران کی ممانعت سے متعلق روایت نقل کی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Sharik al-Amiri رحمه الله reports that he heard Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn Abbas, and Abdullah ibn al-Zubayr رضي الله عنهم asked about Umrah before Hajj in tamattu, and they replied affirmatively that it is the Sunnah of the Messenger of Allah ﷺ: one arrives, circumambulates the House and between Safa and Marwa, then exits, and a day before Arafah enters ihram for Hajj, thus combining Umrah and Hajj, or Allah combines for him Umrah and Hajj.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن شریک عامری بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو سنا ان حضرات سے حج تمتع میں حج سے پہلے عمرہ کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو ان حضرات نے جواب دیا : جی ہاں ! یہ اللہ کے رسول کی سنت ہے تم آ کے پہلے بیت اللہ کا طواف کرو صفا و مروہ کی سعی کرو اور پھر احرام کھول دو اور پھر عرفہ کے دن سے ایک دن پہلے تم حج کا احرام باندھ لو تو اس طرح تم عمرے اور حج کو جمع کر دو گے ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) اللہ تعالیٰ تمہارے لئے حج اور عمرے کو جمع کر دے گا ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے حوالے سے ایک حدیث منقول ہے ‘ جو حج تمتع کے بارے میں ہے اور وہ اس روایت کے علاوہ ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے عبداللہ بن شریک کو امام ابوزرعہ اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے امام احمد اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Amir ibn Rabiah رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ performed Hajj alone without joining Umrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حج افراد کیا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عبیداللہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ arrived and joined Hajj and Umrah, having driven the sacrifice, and declared that whoever had not garlanded the sacrifice should make it Umrah. > **"Whoever has not garlanded the sacrifice, let him make it Umrah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ تشریف لائے آپ نے حج اور عمرے کو ملا دیا ( یعنی حج قران کیا ) آپ قربانی کا جانور ساتھ لائے تھے آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ جس شخص نے قربانی کے جانور کے گلے میں ہار نہ ڈالا ہو ( یعنی جس کے ساتھ قربانی کا جانور نہ ہو ) وہ اسے عمرہ بنا لے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ commanded his wives, so they performed tamattu, and he ordered cows on their behalf.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اپنی ازواج کو حکم دیا تو انہوں نے حج تمتع کیا نبی اکرم ﷺ نے ان ازواج کے لئے گائے قربان کرنے کا حکم دیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حطان بن قاسم ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Dawud رضي الله عنه reports that they set out with the Messenger of Allah ﷺ, and when they reached Dhu al-Hulayfah the Messenger ﷺ entered the mosque, prayed two rakahs, then entered ihram after the prayer for Hajj and Umrah together.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوداؤد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ روانہ ہوئے جب ہم ذوالحلیفہ آئے تو نبی اکرم ﷺ مسجد میں تشریف لے گئے آپ نے وہاں دو رکعت ادا کیں آپ نے نماز کے بعد حج اور عمرہ ایک ساتھ کرنے کا احرام باندھا ( یعنی تلبیہ پڑھنا شروع کیا ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابو غزیہ محمد بن موسیٰ انصاری ہے ‘ جسے امام بخاری اور دیگر حضرات نے ضعیف قرار دیا ہے امام حاکم نے اسے ثقہ کہا ہے اس کی سند میں راویوں کی ایک جماعت ایسی ہے جن سے میں واقف نہیں ہوں اور ان کے نام بیان نہیں کیے گئے ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ said during the Farewell Hajj that had he not driven the sacrifice he would have exited ihram, while he had entered ihram for Umrah and Hajj. > **"Had I not driven the sacrifice I would have exited."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں حجتہ الوداع کے موقع پر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اگر میں قربانی کا جانور ساتھ نہ لایا ہوتا تو میں نے بھی احرام کھول دینا تھا ‘‘ نبی اکرم ﷺ نے عمرہ اور حج دونوں کا تلبیہ پڑھا تھا ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں : ’’ آپ نے عمرہ اور حج دونوں کا تلبیہ پڑھا تھا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کے رجال ثقہ ہیں اور صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Bara ibn Azib رضي الله عنه reports that he was with Ali رضي الله عنه when the Messenger of Allah ﷺ appointed him over Yemen, and he obtained some ounces of silver with him. When Ali came to the Messenger ﷺ, Fatimah رضي الله عنها said she had perfumed the house and asked what was wrong with him since the Messenger ﷺ had commanded his Companions and they had exited. Ali replied he had entered ihram with the ihram of the Prophet ﷺ. The Prophet ﷺ explained he had driven the sacrifice and joined Hajj and Umrah, telling his Companions that had he known before what he knew after he would have done as they did, but he had driven the sacrifice and joined. He then instructed Ali to slaughter sixty-seven or sixty-six of the camels, keeping thirty-three or thirty-four for himself, retaining a piece from every camel. > **"I have driven the sacrifice and joined. Had I known before in my affair what I know now I would have done as you have done, but I have driven the sacrifice and joined. Slaughter sixty-seven or sixty-six of the camels, and keep for yourself thirty-three or thirty-four, and keep from every camel a piece."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا جب نبی اکرم ﷺ نے انہیں یمن کا امیر مقرر کیا تھا مجھے ان کے ساتھ کچھ اوقیہ ( چاندی ) ملی جب حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا میں نے گھر کو خوشبو سے مہکا دیا ہے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا آپ کو کیا ہوا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے اپنے اصحاب کو حکم دیا ہے ‘ تو انہوں نے احرام کھول دیے ہیں حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے ان سے کہا میں نے نبی اکرم ﷺ کے احرام کے مطابق احرام باندھا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : میں قربانی کا جانور ساتھ لایا ہوں اور میں نے حج قران کیا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے اپنے اصحاب سے فرمایا مجھے بعد میں جو خیال آیا ہے اگر وہ پہلے آ جاتا تو میں بھی ویسا ہی کرتا جس طرح تم لوگوں نے کیا ہے لیکن میں قربانی کا جانور ساتھ لایا ہوں اور میں نے حج قران کرنا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم قربانی کے جانوروں میں سے سرسٹھ ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) چھیاسٹھ قربان کر دینا اور اپنے لئے تینتیس یا چونتیس روک لینا اور قربانی کے ہر جانور میں سے تھوڑا سا حصہ لے لینا ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : حضرت براء رضی اللہ عنہ کے حوالے سے ’’ صحیح ‘‘ میں بھی ایک حدیث منقول ہے ‘ جو اس سیاق کے علاوہ ہے اور اس میں حج قران کا ذکر نہیں ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه reports that to his knowledge they set out as pilgrims chanting Hajj, and neither the Messenger of Allah ﷺ nor Umar رضي الله عنه exited ihram until they had circumambulated the House and between Safa and Marwa.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اپنے بارے میں مجھے یہ علم ہے کہ ہم حج کرنے کے لئے روانہ ہوئے تھے اور ہم حج کا تلبیہ پڑھ رہے تھے نبی اکرم ﷺ نے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے احرام نہیں کھولا تھا ‘ یہاں تک کہ انہوں نے طواف کر لیا اور صفا اور مروہ کی سعی کر لی ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : میں نے اس روایت کو اسی طرح پایا ہے مجھے نہیں معلوم کہ اس کا مفہوم کیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عون بن محمد بن حنفیہ ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports from the Prophet ﷺ that whoever fasts the days in Hajj while performing tamattu and finds no sacrifice, its time is from the ihram of one of them until the Day of Arafah, which is the last of them. > **"Whoever fasts the days in Hajj and finds no sacrifice while performing tamattu, it is from the ihram of one of you until the Day of Arafah, and that is the last of them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں ’’ جو شخص حج کے دنوں میں روزے رکھتا ہے اور وہ قربانی کا جانور نہیں پاتا جبکہ اس نے حج تمتع کیا ہوا ہو ‘ تو یہ تم میں سے کسی ایک شخص کے احرام باندھنے سے لے کر عرفہ کے دن تک ہو گا وہ دن آخری دن ہو گا “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حمزہ بن واقد ہے میں نے کسی کو اس کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Prophet ﷺ named the Farewell Hajj the Hajj of Islam. > **"The Farewell Hajj is the Hajj of Islam."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حجتہ الوداع کو حجتہ الاسلام کا نام دیا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابوسلیم ہے وہ ثقہ ہے لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Prophet ﷺ changed both garments of ihram at al-Tanim when entering Makkah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب مکہ میں داخل ہونے لگے تھے تو آپ نے تنعیم کے قریب احرام کے دونوں کپڑے تبدیل کر لیے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اور وہ حسن الحدیث ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports from the Prophet ﷺ that hands are raised only in seven places: when opening prayer, when entering the Sacred Mosque and looking at the House, when standing upon Safa, when standing upon Marwa, when standing with the people on the evening of Arafah and at Muzdalifah and the two stations, and when stoning the jamrah. > **"Hands are raised only in seven places: when opening prayer, when entering the Sacred Mosque and looking at the House, when standing upon Safa, when standing upon Marwa, when standing with the people on the evening of Arafah and at Muzdalifah and the two stations, and when stoning the jamrah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ صرف سات مقامات پر دونوں ہاتھ بلند کیے جائیں گے جب آدمی نماز کا آغاز کرے جب آدمی بیت اللہ میں داخل ہو اور بیت اللہ کی طرف دیکھے جب آدمی صفا پر کھڑا ہو جب آدمی مروہ پر کھڑا ہو جب آدمی عرفہ کی شام لوگوں کے ساتھ وقوف کیے ہوئے ہو جب مزدلفہ میں وقوف کیے ہوئے ہو ‘ دونوں مقامات پر اور جب آدمی جمرہ کو کنکریاں مارے گا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں :’’ ہاتھ اس وقت بلند کیے جائیں گے جب تم بیت اللہ کو دیکھو ‘‘ اور اس روایت میں یہ الفاظ ہیں :’’ جمرات کو کنکریاں مارنے کے وقت اور جب نماز کھڑی ہو جائے اس وقت ‘‘ پہلی روایت کی سند میں ایک راوی محمد بن ابولیلی ہے ‘ جو خراب حافظے کا مالک ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہو گی اگر اللہ نے چاہا اور دوسری روایت کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے لیکن وہ اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔

EnglishUnverified translation

Hudhayfah ibn Usayd رضي الله عنه reports that when the Prophet ﷺ looked at the House he supplicated for its increase in honour, veneration, nobility, righteousness, and awe. > **"O Allah, increase this House of Yours in honour, veneration, nobility, righteousness, and awe."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حذیفہ بن اسید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے جب بیت اللہ کی طرف دیکھا تو یہ دعا کی ” اے اللہ ! اپنے اس گھر کے شرف عظمت عزت نیکی اور ہیبت میں اضافہ فرما دے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن سلیمان کوزی ہے اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ entered with them through the abode of Banu Abd Manaf, which the people call the Gate of Banu Shaybah, and they exited with him toward Madinah through the Gate of al-Harurah, which is the Gate of al-Hannatin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ دار بنو عبد مناف کی طرف سے ( مسجد حرام میں ) داخل ہوئے تھے اور آپ کے ساتھ ہم بھی داخل ہوئے تھے یہ وہ دروازہ ہے ‘ جسے لوگ باب بنوشیبہ کہتے ہیں اور جب ہم آپ کے ساتھ مدینہ منورہ کی طرف جانے کے لئے نکلے تھے تو باب حرورہ کی طرف سے نکلے تھے جو باب حناطین ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مروان بن ابومروان ہے سلیمانی کہتے ہیں : اس میں غور و فکر کی گنجائش ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu Bakr al-Siddiq رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ sent him with the declaration of disavowal to the people of Makkah: no idolater shall perform Hajj after this year, no naked person shall circumambulate the House, none shall enter Paradise but a Muslim soul, whoever has a treaty with the Messenger of Allah ﷺ then its term extends to its term, and Allah and His Messenger are free of the idolaters. After he had journeyed three days, the Prophet ﷺ told Ali عليه السلام to catch up with him, return Abu Bakr to him, and convey it himself. When Abu Bakr came to the Prophet ﷺ weeping and asked whether anything had come concerning him, he was told only good had come, but command had been given that none should convey it but he himself or a man from him. > **"No idolater shall perform Hajj after this year, no naked person shall circumambulate the House, none shall enter Paradise but a Muslim soul, and whoever has a treaty with the Messenger of Allah ﷺ then its term is to its term. Allah is free of the idolaters and His Messenger. Catch up with him, return Abu Bakr to me, and convey it yourself. Nothing has come concerning you but good, but I was commanded that none convey it but I or a man from me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے انہیں لا تعلقی کے اعلان کے ہمراہ اہل مکہ کی طرف بھیجا کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا کوئی برہنہ شخص بیت اللہ کا طواف نہیں کرے گا اور جنت میں صرف مسلمان داخل ہو گا اور جس شخص کے ساتھ نبی اکرم ﷺ نے کسی مخصوص مدت کا کوئی معاہدہ کیا ہوا تھا تو اس کا آخری وقت وہ مخصوص مدت ہو گی اللہ اور اس کا رسول مشرکین سے لاتعلق ہیں راوی بیان کرتے ہیں : حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ان احکامات کو لے کر روانہ ہوئے پھر نبی اکرم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا تم جا کر اس سے ملو اور ابوبکر کو میرے پاس واپس لاؤ اور یہ اعلان تم کرو راوی کہتے ہیں : انہوں نے ایسا ہی کیا جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو وہ رونے لگے ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا میرے بارے میں کوئی نئی چیز سامنے آئی ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تمہارے بارے میں صرف بھلائی سامنے آئی ہے لیکن مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ یہ پیغام یا تو میں خود دے سکتا ہوں یا میرے خاندان کا کوئی فرد دے سکتا ہے ۔ علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں اس کا ایک حصہ منقول ہے ۔ ( یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Nafi رحمه الله reports that when Ibn Umar رضي الله عنهما entered the nearest part of the Haram he ceased the talbiyah, and when he reached Dhu Tuwa he spent the night there until morning, then prayed the dawn prayer, bathed, and narrated that the Messenger of Allah ﷺ used to do so. He then entered Makkah in the forenoon, came to the House, touched the Stone saying in the name of Allah with Allah being greatest, performed raml in three circuits while walking between the two Rukns, and when he came upon the Stone he touched it and pronounced takbir, completing four circuits walking. He then came to the Maqam, prayed two rakahs, returned to the Stone and touched it, exited to Safa through the great gate, stood upon it pronouncing takbir seven times, thrice with takbir, then declaring there is no god but Allah alone without partner, to Him belongs dominion and praise, and He has power over all things.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب حرم کے قریب پہنچ جاتے تھے تو تلبیہ پڑھنے سے رک جاتے تھے پھر جب وہ ذی طوئی کے مقام پر پہنچ جاتے تھے تو وہاں رات بسر کرتے تھے یہاں تک کہ صبح ہو جاتی تھی تو وہ صبح کی نماز پڑھنے کے بعد غسل کرتے تھے اور یہ بات بیان کرتے تھے نبی اکرم ﷺ نے ایسا ہی کیا ہے پھر وہ چاشت کے وقت مکہ میں داخل ہو کے بیت اللہ آتے تھے حجر اسود کا استلام کرتے تھے اور یہ کہتے تھے : اللہ تعالیٰ کے اسم سے برکت حاصل کرتے ہوئے اللہ تعالی سب سے بڑا ہے پھر وہ طواف کے تین چکروں میں رمل کرتے تھے وہ دونوں رکنوں کے درمیان عام رفتار سے پیدل چلتے تھے جب وہ حجر اسود کے پاس آتے تھے تو استلام کرتے تھے اور تکبیر کہتے تھے اور طواف کے چار چکر وہ عام رفتار سے چل کر پورے کرتے تھے پھر وہ مقام ابراہیم کے پاس آ کر دو رکعت ادا کرتے تھے پھر واپس حجر اسود کے پاس جا کر اس کا استلام کرتے تھے پھر بڑے دروازے کی طرف سے صفا کی طرف چلے جاتے تھے وہ اس پر کھڑے ہو کر سات مرتبہ تکبیر کہتے تھے پھر یہ پڑھتے تھے : ’’ اللہ تعالی کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے وہی ایک معبود ہے اس کا کوئی شریک نہیں ہے بادشاہی اس کے لئے مخصوص ہے حمد اسی کے لئے مخصوص ہے اور وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت ’’ صحیح ‘‘ میں اس سے زیادہ اختصار کے ساتھ منقول ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے جال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abu al-Tufayl رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ performed raml from the Stone to the Stone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حجر اسود سے حجر اسود تک رمل کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن ابوزیاد قداح ہے ‘ جسے امام احمد اور امام نسائی نے ثقہ قرار دیا ہے یحیی بن معین اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ was asked in the year of Hajj about raml and replied that Allah had prescribed hastening upon them so they should hasten. > **"Verily Allah has prescribed hastening upon you, so hasten."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : حج کے سال نبی اکرم ﷺ سے رمل کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ اللہ تعالیٰ نے تم پر دوڑنا لازم قرار دیا ہے ‘ تو تم لوگ دوڑو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مفضل بن صدقہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Sahl ibn Hunayf رضي الله عنه reports that when the Messenger of Allah ﷺ performed Umrah while on the road, he wished they might find a fat camel to slaughter and eat so the people would see their strength. Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه suggested calling for the provisions of the people and supplicating over them, for Allah would bless them, and the Messenger ﷺ did so. The Messenger ﷺ then instructed that upon arrival they should perform raml in the first three circuits to display their strength, and on that day he commanded giving glad tidings that whoever declares there is no god but Allah, Paradise becomes obligatory for him. > **"Were we to find a fat camel we would slaughter it and eat it so they see our strength. When you arrive, perform raml in the first three circuits so you display your strength. Give people glad tidings that whoever says: There is no god but Allah, Paradise becomes obligatory for him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : جب نبی اکرم ﷺ نے عمرہ کیا ‘ تو آپ راستے میں تھے آپ نے ارشاد فرمایا : اگر ہم کسی موٹے تازے اونٹ کو دیکھیں گے تو اسے ذبح کر لیں گے اور اسے کھا لیں گے تاکہ لوگ ہماری قوت کو دیکھ لیں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ لوگوں کے پاس موجود زادراہ منگوائیں اور پھر اس کے بارے میں دعا کریں تو اللہ تعالیٰ اس میں برکت رکھ دے گا نبی اکرم ﷺ نے ایسا ہی کیا پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم لوگ ( مکہ ) آؤ تو پہلے تین چکروں میں رمل کرنا تاکہ تم اپنی قوت کو دکھا دو اس دن نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ لوگوں کو یہ خوشخبری دے دو کہ جو شخص «لا الہ الا اللہ» پڑھ لے گا اس کے لئے جنت واجب ہو جائے گی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی رشدین بن سعد ہے اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Hilal ibn Zayd رحمه الله reports that he saw Anas ibn Malik رضي الله عنه in the going about the House walking between the Yemeni Rukn and the Black Rukn during the three circuits in Hajj and Umrah. He then heard Anas saying he had seen the Messenger of Allah ﷺ doing so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہلال بن زید بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو بیت اللہ کے گرد تین چکروں میں دوڑتے ہوئے دیکھا ہے وہ حج اور عمرہ میں رکن یمانی سے لے کے رکن اسود تک کے درمیان کے حصے میں عام رفتار سے چلتے تھے ۔ انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا میں نے نبی اکرم ﷺ کو اسی طرح کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ہلال بن زید بن بولا ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ali رضي الله عنه, when he touched the Stone, would say with faith in Allah, affirmation of His Book, and adherence to the Sunnah of His Prophet ﷺ that he did so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے جب انہوں نے حجر اسود کا استلام کیا ‘ تو یہ کہا : ’’ اے اللہ ! تجھ پر ایمان رکھتے ہوئے تیری کتاب کی تصدیق کرتے ہوئے اور تیرے نبی کی سنت کی پیروی کرتے ہوئے ( میں ایسا کر رہا ہوں ) ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی حارث ہے اور وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Nafi رحمه الله reports that when Ibn Umar رضي الله عنهما touched the Stone he would say with faith in Allah, affirmation of His Book and the Sunnah of His Prophet, and then send blessings upon the Prophet ﷺ.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب حجر اسود کا استلام کرتے تھے تو یہ پڑھا کرتے تھے : ’’ اے اللہ ! میں تجھ پر ایمان رکھتے ہوئے تیری کتاب کی تصدیق کرتے ہوئے تیرے نبی کی سنت کی پیروی کرتے ہوئے ( اس کو بوسہ دے رہا ہوں ) ‘‘ اس کے بعد وہ نبی اکرم ﷺ پر درود بھیجتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Yala ibn Umayyah رضي الله عنه reports that he circumambulated with Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه, and when at the Rukn facing the door toward the Stone he took his hand that he might touch it. Umar asked whether he had circumambulated with the Messenger of Allah ﷺ, and when he affirmed asked whether he had seen him touching it. When he replied he had not, Umar told him to pass on, for in the Messenger of Allah ﷺ there is a fine example for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت یعلی بن امیہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ طواف کیا جب میں اس رکن کے پاس موجود تھا جو حجر اسود والی طرف میں دروازے کے پاس ہے ‘ تو میں نے ان کا ہاتھ پکڑا تاکہ وہ استلام کریں ، تو انہوں نے فرمایا : کیا تم نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ طواف نہیں کیا ہے میں نے جواب دیا : جی ہاں ! تو انہوں نے فرمایا کیا تم نے نبی اکرم ﷺ کو اس کا استلام کرتے ہوئے دیکھا ہے ؟ میں نے کہا : : جی نہیں ! انہوں نے کہا : پھر تم اس سے گزر جاؤ کیونکہ تمہارے لئے نبی اکرم ﷺ کی طریقے میں بہترین نمونہ ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔ انہوں نے اسے ایک اور سند کے ساتھ نقل کیا ہے ‘ جس میں ایک شخص ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ya'la رضي الله عنه reports performing tawaf with Uthman رضي الله عنه while touching the corner, with Ya'la positioned toward the House. When they reached the western corner adjoining the Black Stone, Ya'la pulled Uthman's hand so he would touch it, and Uthman questioned his purpose and whether he should touch, then reminded him of tawaf with the Messenger of Allah ﷺ, of never seeing him touch the two western corners, of his excellent example, and commanded him to move on.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت یعلی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے ساتھ طواف کیا ہم نے رکن یمانی کا استلام کیا حضرت یعلی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں ان افراد میں سے تھا جو بیت اللہ کی طرف تھے جب ہم رکن مغربی کے پاس پہنچے جو حجر اسود کے ساتھ آتا ہے ‘ تو میں نے ان کا ہاتھ پکڑ لیا تاکہ وہ استلام کریں ۔ انہوں نے دریافت کیا : کیا ہوا ہے ؟ میں نے کہا : : کیا آپ استلام نہیں کریں گے ؟ انہوں نے دریافت کیا : کیا تم نے اللہ کے رسول کے ساتھ طواف نہیں کیا میں نے کہا : جی ہاں ! انہوں نے فرمایا : کیا تم نے نبی اکرم ﷺ کو ان دو مغربی رکنوں کا استلام کرتے ہوئے دیکھا ہے ؟ میں نے جواب دیا : جی نہیں ! انہوں نے فرمایا : کیا تمہارے لئے نبی اکرم ﷺ کے طریقے میں بہترین نمونہ نہیں ہے ؟ میں نے جواب دیا : جی ہاں ! تو انہوں نے فرمایا پھر تم اس سے آگے گزر جاؤ ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے امام ابویعلیٰ نے اس روایت کو دو اسناد کے ساتھ نقل کیا ہے جن میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں امام احمد کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu al-Tufayl رضي الله عنه reports that Mu'awiyah رضي الله عنه and Ibn Abbas رضي الله عنهما arrived, and Ibn Abbas touched all the corners. Mu'awiyah remarked that the Messenger of Allah ﷺ had touched only the two Yemeni corners, while Ibn Abbas replied that none of its corners is to be abandoned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما آئے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے ( خانہ کعبہ کے ) تمام ارکان کا استلام کیا ‘ تو حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا نبی اکرم ﷺ نے دو یمانی رکنوں کا استلام کیا تھا تو حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا اس کے ارکان میں سے کسی کو چھوڑا نہیں جائے گا ۔ شعبہ نامی راوی کہتے ہیں : لوگوں نے اس روایت میں اختلاف کیا ہے بعض راویوں نے یہ کہا ہے کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے یہ کہا تھا کہ بیت اللہ کے کسی حصے کو چھوڑا نہیں جائے گا تاہم انہوں نے یہ بات قتادہ کے حوالے سے یاد رکھی ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Ubayd ibn Umayr reports hearing his father ask Ibn Umar رضي الله عنهما why he touched only the Black Stone and the Yemeni Corner. Ibn Umar explained that he had heard the Messenger of Allah ﷺ promise expiation of sins through their touching, the reward of freeing a slave for carefully counting seven circuits followed by two rak'ahs, and ten good deeds recorded with ten sins erased and ten degrees raised for every foot lifted and set down. > **"Indeed touching them both wipes away sins."** > **"Whoever performs seven circuits counting them and prays two rak'ahs shall have the like of freeing a slave."** > **"No man lifts a foot nor sets it down except ten good deeds are written for him, ten evil deeds are removed from him, and ten degrees are raised for him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عبید بن عمیر بیان کرتے ہیں : انہوں نے اپنے والد کو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ کہتے ہوئے سنا : کیا وجہ ہے ؟ کہ میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آپ صرف ان دو ارکان یعنی حجر اسود اور رکن یمانی کا استلام کرتے ہیں ؟ تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا میں ایسا کرتا ہوں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ ان دونوں کا استلام گناہوں کو ختم کر دیتا ہے ‘‘۔ انہوں نے یہ بات بیان کی کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بھی ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” جو شخص گنتی کر کے سات چکر لگاتا ہے اور پھر دو رکعت ادا کرتا ہے ‘ تو یہ اس کے لئے غلام آزاد کرنے کی مانند ہے ‘‘۔ انہوں نے بتایا کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ بھی ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے ‘ جو شخص ایک قدم اٹھاتا ہے اور ایک قدم رکھتا ہے ‘ تو اس کے عوض میں اسے دس نیکیاں ملتی ہیں اور اس کے دس گناہ ختم ہوتے ہیں اور اس کے دس درجات بلند ہوتے ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : امام ابن ماجہ نے اس روایت کا کچھ حصہ نقل کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے اور وہ ثقہ ہے لیکن وہ اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔

EnglishUnverified translation

Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ addressed him as a strong man and commanded him not to jostle at the Stone lest he harm the weak, to touch it only when finding it empty, and otherwise to face it with tahlil and takbir. > **"O Umar, you are a strong man. Do not crowd at the Stone lest you harm the weak. If you find it empty then touch it, otherwise face it, declare la ilaha illa Allah, and magnify Allah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ان سے فرمایا : اے عمر ! تم ایک طاقتور شخص ہو تم حجر اسود کے پاس اگر ہجوم میں داخل ہو گے تو کمزور شخص کو اذیت پہنچاؤ گے اگر تمہیں جگہ خالی ملے تو تم اس کا استلام کر لینا ورنہ اس کی طرف رُخ کر کے «لا الہ الا اللہ» پڑھ لینا اور تکبیر کہہ لینا ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Ya'fur al-Abdi reports hearing a man returning from Hajj from Makkah state that Umar رضي الله عنه used to press through the crowd at the Corner.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابویعفور عبدی بیان کرتے ہیں : مکہ سے حج کر کے واپس آنے والے افراد میں سے ایک شخص کو میں نے یہ بیان کرتے ہوئے سنا : حضرت عمر رضی اللہ عنہ رکن کے پاس ہجوم میں شامل تھے ۔ انہوں نے اس کی مانند روایت ’’ مرسل ‘‘ روایت کے طور پر نقل کی ہے کیونکہ یہ صاحب ابویعفور صغیر ہیں ۔ انہوں نے صحابہ کرام کا زمانہ نہیں پایا ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Amir ibn Rabi'ah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ would not touch among the corners except the Yemeni Corner and the Black Stone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ارکان میں سے صرف رکن یمانی اور حجر اسود کا استلام کرتے تھے ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عبیداللہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdur Rahman ibn Awf رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ asked how he had acted concerning touching the two corners. When he answered that he had done both, touching at times and leaving at times, the Prophet ﷺ approved his conduct. > **"How did you act concerning touching the two corners? You have done right."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ دو رکنوں کا استلام کرتے ہوئے تم نے کیا کیا ؟ میں نے جواب دیا میں نے دونوں طرح سے کیا ان کا استلام کیا بھی اور ترک بھی کر دیا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم نے ٹھیک کیا ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم صغیر میں متصل سند کے ساتھ نقل کی ہے اسے امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں ’’ مرسل ‘‘ روایت کے طور پر بھی نقل کیا ہے ’’ مرسل ‘‘ کے رجال صحیح کے رجال ہیں ’’ مرفوع ‘‘ روایت میں امام بزار کے استاد احمد بن محمد بن سعید انماطی ہیں میں نے کسی کو ان کے حالات بیان کرتے ہوئے نہیں پایا ہے اس کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports seeing Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه kiss the Stone and place his forehead upon it, then return again to kiss it and prostrate upon it, explaining that he had seen the Messenger of Allah ﷺ act in that manner.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا انہوں نے حجر اسود کا بوسہ لیا اور اس پر ماتھا لگایا پھر وہ دوبارہ آئے تو انہوں نے اسے بوسہ دیا اور اس پر ماتھا لگایا پھر یہ بات بیان کی میں نے نبی اکرم ﷺ کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے جن میں ایک راوی جعفر بن محمد مخزومی ہے وہ ثقہ ہے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں امام بزار نے یہ روایت عمدہ سند کے ساتھ نقل کی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ would kiss the Yemeni Corner and place his cheek upon it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ رکن یمانی کو بوسہ دیتے تھے اور اپنا رخسار اس پر رکھ دیتے تھے ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن مسلم بن ہرمز ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Sa'd ibn Tariq reports from his father that he saw the Messenger of Allah ﷺ performing tawaf of the House, touching the Stone with a crooked staff in his hand whenever the people crowded upon it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سعد بن طارق اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے دیکھا جب حجر اسود کے پاس لوگوں کا ہجوم ہوتا تھا تو آپ اپنے دست مبارک میں موجود چھڑی کے ذریعے اس کا استلام کر لیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبدالرحمن بن قدامہ ہے امام بخاری فرماتے ہیں : اس میں غور و فکر کی گنجائش ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Zayd ibn Jubayr reports that a man asked Ibn Umar رضي الله عنهما about the Stone and its wiping when prevented from reaching it and unable to wipe it. Abdullah replied that they used to strike toward it with sticks when unable to wipe it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زید بن جبیر بیان کرتے ہیں : ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے سامنے حجر اسود کا ذکر کرتے ہوئے یہ بات بیان کی کہ اگر اس پر ہاتھ پھیرنے کے حوالے سے میرے اور اس کے درمیان رکاوٹ آ جاتی ہے اور ہم اس پر ہاتھ نہیں پھیر پاتے ہیں ( تو اس کا کیا حکم ہو گا ؟ ) حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا اگر ہم اس پر ہاتھ پھیرنے کی استطاعت نہ رکھتے ہوں تو ہم چھڑی کے ذریعے اس کی طرف اشارہ کر دیتے ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے اس کے بعض رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما enjoins tawaf of this House and touching of this Stone, explaining that they were two stones brought down from Paradise, one of which has been raised while the other shall soon be raised, and swearing by his own disgrace at his grave if his word proves untrue.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اس گھر کا طواف کرو حجر اسود کا استلام کرو کیونکہ یہ دو پتھر تھے ‘ جنہیں جنت سے نازل کیا گیا ان میں سے ایک کو اٹھا لیا گیا اور عنقریب دوسرے کو بھی اٹھا لیا جائے گا اگر اس طرح نہ ہوا جس طرح میں نے کہا ہے تو جو شخص میری قبر کے پاس سے گزرے گا تو وہ یہ کہے : یہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کذاب کی قبر ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما reports in another narration that Jibril عليه السلام descended with this Stone from Paradise, urging enjoyment of it while it remains among them as a source of good, before it soon returns to whence it came.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : حضرت جبرائیل علیہ السلام جنت سے اس پتھر کو لے کے نازل ہوئے تھے تم اس سے نفع حاصل کر لو کیونکہ تم لوگ اس وقت تک بھلائی پر گامزن رہو گے جب تک یہ تمہارے درمیان موجود رہے گا عنقریب ایسا وقت آئے گا یہ وہاں واپس چلا جائے گا جہاں سے یہ آیا تھا ۔ یہ تمام روایات امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہیں اور ان کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr ibn al-As رضي الله عنهما reports the Messenger of Allah ﷺ describing the Corner coming on the Day of Resurrection greater than Abu Qubays, possessing a tongue and two lips, bearing witness for whoever touched it in truth as the right hand of Allah عزوجل with which He shakes the hands of His creation. > **"The Corner shall come on the Day of Resurrection greater than Abu Qubays, having a tongue and two lips."** > **"It shall bear witness for whoever touched it in truth, and it is the right hand of Allah عزوجل with which He shakes the hands of His creation."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ قیامت کے دن حجر اسود ‘ جبل ابوقبیس سے زیادہ بڑا ہو کر آئے گا اس کی ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے “۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ’’ یہ ہر اس شخص کے حق میں گواہی دے گا جس نے حق کے ہمراہ اس کا استلام کیا ہو گا یہ اللہ تعالیٰ کا دست مبارک ہے ‘ جس کے ذریعے وہ اپنی مخلوق کے ساتھ مصافحہ کرتا ہے “۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن مومل ہے ‘ جسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے وہ فرماتے ہیں : یہ غلطی کر جاتا ہے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے اس روایت کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports the Messenger of Allah ﷺ commanding that good be testified for this Stone, for on the Day of Resurrection it shall intercede with accepted intercession, possessing a tongue and two lips with which it testifies for whoever touched it. > **"Bear witness of good for this Stone, for on the Day of Resurrection it shall be an intercessor whose intercession is accepted, having a tongue and two lips, bearing witness for whoever touched it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ اس پتھر کے بارے میں بھلائی کی گواہی دو کیونکہ قیامت کے دن یہ شفاعت کرنے والے کے طور پر آئے گا جس کی شفاعت قبول ہو گی اس کی ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے یہ ہر اس شخص کے حق میں گواہی دے گا جس نے اس کا استلام کیا ہو گا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ولید بن عباد ہے اور وہ مجہول ہے اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔