Hadith 5328–5367

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that Dubaah bint al-Zubayr رضي الله عنها intended Hajj, so the Messenger of Allah ﷺ said to her. > **"Perform Hajj and say: My release is where You detain me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہ نے حج کا ارادہ کیا ، تو نبی اکرم ﷺ نے ان سے فرمایا تم حج کر لو ( یعنی احرام باندھ لو ) اور یہ کہہ دو کہ جہاں تم نے مجھے روک دیا وہیں میں احرام کھول دوں گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن عاصم ہے اس کے بارے میں اس کے حافظے کی خرابی کی وجہ سے اور مستقل غلطی کرنے اور علماء کو حقیر سمجھنے کی وجہ سے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Umamah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ explained His saying {Al-Hajju ashhurun malumat}. > **"Shawwal, Dhul-Qadah and Dhul-Hijjah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں ارشاد فرمایا : ’’ حج کے متعین مہینے ہیں “ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : وہ شوال ذوالقعدہ اور ذوالج ہیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حصین بن مخارق ہے ۔ امام طبرانی کہتے ہیں : یہ کوفی ہے ‘ اور ثقہ ہے ۔ امام دارقطنی نے اسے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ‘ اور اس کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما explains the saying of Allah Most High {Al-Hajju ashhurun malumat} as Shawwal, Dhul-Qadah and Dhul-Hijjah, and that Hajj is not obligated except in them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالی کے اس فرمان کے بارے میں بیان کرتے ہیں : ( ارشاد باری تعالیٰ ہے : ) ’’ حج کے متعین مہینے ہیں ‘‘۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : وہ شوال ذوالقعدہ اور ذوالج ہیں حج صرف ان مہینوں میں فرض ہے ( یعنی ان مہینوں میں حج کا احرام باندھا جا سکتا ہے ) ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی مفضل بن صدقہ ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما states that it is from the Sunnah not to raise the voice in ihram for Hajj except in the months of Hajj.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : سنت یہ ہے کہ حج کا احرام صرف حج والے مہینوں میں باندھا جائے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه smelled perfume at Dhul-Hulayfah and traced it to Muawiyah رضي الله عنه, who said Umm Habibah رضي الله عنها had perfumed him claiming she had perfumed the Messenger of Allah ﷺ at his ihram. Umar sent him to adjure her to wash it off, and she did so. In addition the Prophet ﷺ described the pilgrim as disheveled and dusty without perfume. > **"Verily the pilgrim is disheveled and dusty without perfume."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : انہوں نے ذوالحلیفہ میں خوشبو محسوس کی ‘ تو فرمایا یہ خوشبو کہاں سے آ رہی ہے ؟ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا : اے امیر المومنین یہ خوشبو مجھ سے آ رہی ہے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : مجھے اپنی زندگی کی قسم ہے تم سے ہی آ رہی ہے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے بتایا : سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہ نے مجھے خوشبو لگائی ہے ان کا یہ کہنا تھا کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺ کے احرام باندھنے کے وقت نبی اکرم ﷺ کو خوشبو لگائی تھی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم جاؤ اور انہیں تاکید کرو کہ وہ اس کو دھو دیں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہ ان کے پاس واپس گئے تو انہوں نے اسے دھو دیا ۔ یہ روایت امام احمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں کہ جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اسے دھونے کا حکم دیا تو اس کے بعد یہ بات بیان کی کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ حاجی بکھرے ہوئے بالوں والا اور خوشبو کے بغیر ہوتا ہے “۔ امام احمد کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں البتہ سلیمان بن یسار نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔ امام بزار کی سند متصل ہے ‘ البتہ اس کی سند میں ایک راوی ابراہیم بن یزید خوزی ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما instructs that one should apply perfume before entering ihram.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں تم احرام باندھنے سے پہلے خوشبوں لگا لو ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ said. > **"Do not apply perfume while you are muhrimah, and do not touch henna, for it is perfume."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ تم اس وقت خوشبو نہ لگاؤ جب تم احرام باندھے ہوئے ہو اور تم مہندی نہ لگاؤ کیونکہ یہ بھی خوشبو ہوتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اس کی نقل کردہ حدیث حسن ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports from the Prophet ﷺ. > **"There is no harm for a man to enter ihram in a garment dyed with saffron that has been washed, having no shedding of color nor trace of scent."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ کوئی شخص ایسے کپڑے میں احرام باندھ لے ‘ جسے زعفران کے ذریعے رنگا گیا ہو ‘ لیکن اسے دھو لیا گیا ہو ‘ اور اس میں سے نشان جسم کی طرف سرایت نہ کرے ‘ یا خوشبو کا نشان موجود نہ ہو ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حسین بن عبداللہ بن عبیداللہ ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Jabir ibn Abdillah رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said. > **"Whoever does not find an izar while muhrim but finds trousers, let him wear them, and whoever does not find sandals, let him wear khuffs and cut them below the ankles."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص تہبند کو نہیں پاتا اور اس نے احرام باندھا ہوا ہو وہ شلوار کو پا لیتا ہے ‘ تو وہ اس کو پہن لے اور جو شخص جوتے نہیں پاتا وہ موزے پہن لے ‘ لیکن وہ ٹخنوں کے نیچے سے انہیں کاٹ لے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amir ibn Rabiah reports that Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه heard the camel-driver chanting at night while heading to Makkah, joined the people with Abdur Rahman ibn Awf رضي الله عنه, and at dawn ordered silence for remembrance of Allah. He then saw khuffs on Abdur Rahman, who said he had worn them with one better than Umar, meaning with the Messenger of Allah ﷺ, so Umar adjured him to remove them fearing people would imitate him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے نصف رات کے وقت ابن مغترف ( راوی کو شک ہے ‘ یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) ابن غرف نے یہ آواز سنی جو حدی پڑھ رہا تھا ہم اس وقت مکہ میں جا رہے تھے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی سواری کو بٹھایا اور لوگوں کے ساتھ آ کے شامل ہوئے وہ حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے ‘ جب صبح صادق ہو گئی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : اب تو تم ( حدی پڑھنے سے ) خاموش ہو جاؤ صبح صادق ہو گئی ہے تم لوگ اللہ کا ذکر کرو راوی بیان کرتے ہیں : پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت عبدالرحمن رضی اللہ عنہ کو موزے پہنے ہوئے دیکھا تو دریافت کیا : کیا آپ نے موزے پہنے ہوئے ہیں ؟ حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے جواب دیا : میں نے ان دونوں کو اس ہستی کے ساتھ پہنا تھا جو آپ سے زیادہ بہتر ہیں ( راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں : ) نبی اکرم ﷺ کے ساتھ پہنا تھا ، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں آپ کو تاکید کرتا ہوں کہ آپ انہیں اتار دیں کیونکہ مجھے یہ اندیشہ ہے کہ لوگ آپ کی طرف دیکھیں گے اور پھر آپ کی پیروی کریں گے ۔

EnglishUnverified translation

In another narration Abdur Rahman ibn Awf رضي الله عنه affirmed without doubt that he had worn the two khuffs with the Messenger of Allah ﷺ.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : ” میں نے ان دونوں کو نبی اکرم ﷺ کے ساتھ پہنا تھا ‘‘ یعنی یہ الفاظ کسی شک کے بغیر ہیں ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عبیداللہ ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said. > **"There is no ihram restriction upon the woman except in her face."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ عورت کے لئے صرف اپنے چہرے پر احرام نہیں ہے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایوب بن محمد یمامی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said that a muhrimah woman shall not wear niqab nor gloves nor burqa, and if she wishes to enter ihram while menstruating she may do so and stand at all the stations except tawaf of the House and between al-Safa and al-Marwah. > **"The muhrimah woman shall not wear niqab nor wear gloves nor burqa, and if she wishes to enter ihram while menstruating let her enter ihram and stand at the stations except tawaf of the House and between al-Safa and al-Marwah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ احرام والی عورت نقاب نہیں پہنے گی دستانے نہیں پہنے گی برقعہ نہیں پہنے گی ، اگر وہ حیض کی حالت میں احرام باندھنا چاہتی ہے ‘ تو وہ احرام باندھ لے گی وہ تمام مواقف میں وقوف کرے گی ۔ صرف بیت اللہ کا طواف نہیں کرے گی ‘ اور صفا و مروہ کی سعی نہیں کرے گی ‘‘۔ علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں اس کا کچھ حصہ منقول ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمر بن صھبان ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the wives of the Prophet ﷺ would dye with henna while muhrimat and wear muasfar garments while muhrimat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کی ازواج مہندی لگا لیتی تھیں ، جبکہ انہوں نے احرام باندھا ہوا ہوتا تھا اور معصفر کپڑا پہن لیتی تھیں ، جبکہ انہوں نے احرام باندھا ہوا ہوتا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یعقوب بن عطاء ہے ۔ ابن حبان نے اسے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ‘ جبکہ ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the wives of the Prophet ﷺ would circumambulate the House wearing red cloaks that were not let down trailing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کی ازواج بیت اللہ کا طواف کر رہی ہوتی تھیں اور انہوں نے سرخ رنگ کی چادر لی ہوتی تھی جو لٹکی ہوئی نہیں ہوتی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابو معشر ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Asma bint Abi Bakr رضي الله عنهما reports that the women of the Prophet ﷺ would wear muasfar chemises while muhrimat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ اسماء بنت ابوبکر رضی اللہ عنہما بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ کی ازواج معصفر قمیصیں پہن لیتی تھیں ، جبکہ وہ احرام میں ہوتی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک جماعت ایسی ہے ‘ جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Umaymah bint Ruqayqah رضي الله عنها reports that the wives of the Prophet ﷺ would make headbands containing wars and saffron, bind therewith the lower part of their hair away from their foreheads before entering ihram, then enter ihram in that state.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ امیمہ بنت رقیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ کی ازدواج ایسی پٹیاں باندھ لیتی تھیں جن پر ورس یا زعفران لگا ہوا ہوتا تھا وہ اپنے بالوں کے نیچے ( والے حصے میں ) انہیں باندھ لیتی تھیں اور احرام باندھنے سے پہلے باندھتی تھیں پھر وہ اسی حالت میں احرام باندھ لیتی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خاتون حکیمہ بنت امیمہ ہے ‘ جن سے ابن جریج نے روایت نقل کی ہے ۔ اس خاتون کے بارے میں کسی نے کلام نہیں کیا ہے ۔ امام ابوداؤد نے اس خاتون کی روایت سے استدلال کیا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Habbah bint Amr رضي الله عنها, who had prayed toward both qiblas with the Messenger of Allah ﷺ, would when intending ihram lower her gaze into her lap and wear whatever clothes she wished including muasfar, then raise the talbiyah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیده حبه بنت عمرو رضی اللہ عنہما جنہیں دونوں قبلوں کی طرف نبی اکرم ﷺ کے ساتھ نماز ادا کرنے کا شرف حاصل ہے ان کے بارے میں یہ بات منقول ہے : جب وہ احرام باندھنے کا ارادہ کرتی تھیں تو وہ تھیلی اپنی گود میں رکھتی تھیں ‘ اور جو لباس چاہتی تھیں وہ لباس پہن لیتی تھیں اور معصفر لباس بھی پہن لیتی تھیں پھر احرام باندھتی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Umm Salamah, wife of the Prophet ﷺ, رضي الله عنها reports that they would be with the Prophet ﷺ while muhrimat, and when a rider passed them one of them would let down her garment over her face from above her head, sometimes described as from above the khimar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا جو نبی اکرم ﷺ کی زوجہ محترمہ ہیں ، وہ بیان کرتی ہیں : ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھیں ہم نے احرام باندھا ہوا تھا جب کوئی سوار ہمارے پاس سے گزرتا تو ہم اپنا کپڑا سر کے اوپر سے چہرے کی طرف لٹکا لیتی تھیں بعض اوقات انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : اوڑھنی کو چہرے پر ڈال لیتی تھیں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یزید بن ابوزیاد ہے ‘ جسے عبداللہ بن مبارک اور دیگر حضرات نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ‘ اور ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that when the Messenger of Allah ﷺ passed Wadi Usfan during Hajj he asked Abu Bakr رضي الله عنه which valley it was, and upon being told it was Usfan he described Hud and Salih عليهما السلام passing through it on red young she-camels with palm-fibre halters, wearing aba cloaks as izars and striped woolen shawls as ridas, reciting talbiyah while performing Hajj to the Ancient House. > **"O Abu Bakr, which valley is this? Hud and Salih passed through it on red young she-camels whose halters were of fibre, their izars were aba cloaks and their ridas were striped wool, reciting talbiyah performing Hajj to the Ancient House."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کا حج کے سفر کے دوران وادی عسفان سے گزر ہوا تو آپ نے دریافت کیا : اے ابوبکر ! یہ کون سی وادی ہے ؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ وادی عسفان ہے نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : حضرت ہود علیہ السلام اور حضرت صالح علیہ السلام سرخ اونٹنیوں پر سوار ہو کر یہاں سے گزرے تھے ان اونٹنیوں کی لگا میں پتوں سے بنی ہوئی تھیں ۔ ان حضرات کا تہبند عباء تھی اور انہوں نے اوپر اونی چادریں لی ہوئی تھیں ۔ وہ تلبیہ پڑھ رہے تھے ‘ اور بیت عقیق کا حج کرنے جا رہے تھے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی زمعہ بن صالح ہے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Musa رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said that seventy prophets passed by the rock of Rawha, among them Musa the Prophet of Allah عليه السلام, barefoot wearing aba cloaks heading for the Ancient House of Allah. > **"There passed by the rock of Rawha seventy prophets, among them Musa the Prophet of Allah, barefoot wearing aba cloaks heading for the Ancient House of Allah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ روحاء میں موجود چٹان کے پاس سے ستر انبیاء گزرے ہیں جن میں سے ایک اللہ کے نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام بھی تھے یہ حضرات برہنہ پاؤں تھے ان کے جسم پر عباء تھی اور یہ بیت اللہ العقیق کی طرف جا رہے تھے ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی یزید رقاشی ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said that seventy prophets passed by the rock of Rawha barefoot wearing aba cloaks heading for the Ancient House, among them Musa the Prophet of Allah عليه السلام. > **"There passed by the rock of Rawha seventy prophets barefoot wearing aba cloaks heading for the Ancient House of Allah, among them Musa the Prophet of Allah."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ روحاء میں موجود چٹان کے پاس ستر ابنیاء برہنہ پاؤں گزرے ہیں ان کے جسم پر عباء تھی اور وہ بیت اللہ العتیق کی طرف جا رہے تھے ان میں سے ایک اللہ کے نبی حضرت موسیٰ علیہ السلام ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سعید بن میسرہ ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports from the Prophet ﷺ that Musa عليه السلام performed Hajj upon a red ox wearing a Qatawani aba. > **"Musa performed Hajj upon a red ox wearing a Qatawani aba."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے ایک سرخ بیل پر حج کیا تھا ان کے جسم پر قطوانی عباء تھی ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی لیث بن ابوسلیم ہے ‘ لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Masud رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said. > **"As if I look at Musa ibn Imran in this valley muhrim between two Qatawani garments."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ میں اس وادی میں گویا ( اس وقت بھی ) حضرت موسیٰ بن عمران علیہ السلام کو دیکھ رہا ہوں کہ انہوں نے دو قطوانی چادروں کا احرام باندھا ہوا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کی سند حسن ہے ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ said that in Masjid al-Khayf were seventy prophets including Musa عليه السلام, as if he looks at him wearing two Qatawani abas, muhrim upon a Shanui camel with a fibre halter and having two braids. > **"In Masjid al-Khayf were seventy prophets including Musa, as if I look at him wearing two Qatawani abas, muhrim upon a camel of Shanuah bridled with a halter of fibre having two braids."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ مسجد خیف میں ستر انبیاء آئے ہیں ان میں سے ایک حضرت موسیٰ علیہ السلام ہیں میں گویا کہ ( اس وقت بھی ) دیکھ رہا ہوں ان کے جسم پر دو قطوانی عبائیں ہیں انہوں نے احرام باندھا ہوا ہے ‘ اور وہ شنوء ہ قبیلے کے اونٹ پر سوار ہیں جس کی لگام پتوں سے بنی ہوئی ہے ‘ اور ان کی دو مینڈھیاں ہیں ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے ‘ جو اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ set out from Mina on the Day of Arafah, and when his mount rose with a blanket bought for four dirhams he supplicated. > **"O Allah, make it a Hajj in which there is no riya nor fame."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : عرفہ کے دن نبی اکرم ﷺ منی سے روانہ ہوئے جب آپ کی سواری کھڑی ہوئی تو اس وقت اس اونٹنی پر ایک ایسی چادر موجود تھی جو چار درہم کے عوض میں خریدی گئی تھی ۔ نبی اکرم ﷺ نے دعا کی : ” اے اللہ ! اسے ایسا حج بنانا جس میں ریاکاری اور شہرت کی خواہش نہ ہو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی احمد بن محمد بن ابوبزہ ہے ‘ اور میں اس سے واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ entered ihram after prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے نماز کے بعد احرام باندھا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں صرف امام بزار کے استاد کا معاملہ مختلف ہے ۔ امام ترمذی نے اس کی نقل کردہ حدیث کو حسن قرار دیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Masud رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ raised the talbiyah when his mount rose with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : جب نبی اکرم ﷺ کی سواری کھڑی ہوئی تو آپ نے تلبیہ پڑھنا شروع کیا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایسا راوی ہے ‘ جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Hasan ibn Ali رضي الله عنهما reports that the Messenger of Allah ﷺ did each practice, raising the talbiyah when his mount steadied with him and raising it while at al-Bayda on the ground before his mount steadied.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت امام حسن بن علی رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ان میں سے ہر ایک کام کیا ہے آپ نے اس وقت بھی تلبیہ پڑھا تھا جب آپ کی سواری کھڑی ہوئی تھی اور آپ نے اس وقت بھی تلبیہ پڑھا تھا جب آپ کھلی جگہ میں موجود تھے ‘ اور ابھی آپ کی سواری کھڑی نہیں ہوئی تھی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حماد بن شعیب ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu Dawud al-Mazini رضي الله عنه, a veteran of Badr, reports that they went out with the Messenger of Allah ﷺ who entered the masjid of Dhul-Hulayfah, prayed four rakahs therein, then raised ihram in the masjid heard by those inside, then raised it when he mounted heard by those near the masjid as upon his mount steadying, then raised it when he stood upon al-Bayda heard by those there, and all reporters spoke truthfully.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوداؤد مازنی رضی اللہ عنہ جنہیں غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل ہے وہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ روانہ ہوئے نبی اکرم ﷺ مسجد ذوالحلیفہ میں داخل ہوئے آپ نے اس میں چار رکعات ادا کیں پھر آپ نے مسجد میں تلبیہ پڑھا جو لوگ مسجد میں موجود تھے انہوں نے آپ کو سن لیا تو انہوں نے کہا : آپ نے مسجد سے تلبیہ پڑھنا شروع کیا ، پھر جب آپ سواری پر سوار ہوئے تو آپ نے تلبیہ پڑھا تو جو جو لوگ مسجد کے پاس موجود تھے انہوں نے یہ کہا : جب آپ کی سواری کھڑی ہوئی تھی اس وقت آپ نے تلبیہ پڑھا تھا پھر جب آپ کھلے میدان میں آ کے کھڑے ہوئے تو آپ نے تلبیہ پڑھا تو جو لوگ آپ کے پاس موجود تھے انہوں نے آپ کو سن لیا اور یہ بات بیان کی کہ آپ نے میدان سے تلبیہ پڑھنا شروع کیا ‘ تو ان سب لوگوں نے صحیح بات بیان کی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی اسحاق بن سعید بن جبیر ہے ۔ امام ذہبی کہتے ہیں : یہ مجہول ہے ۔ اس روایت کی سند میں راویوں کی ایک جماعت ایسی ہے ‘ جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Urwah reports hearing Abdullah ibn al-Zubayr رضي الله عنهما while going for Umrah; when descending from the hill into the valley Ibn al-Zubayr performed ghusl, prayed two rakahs, and they did likewise, then raised the talbiyah Labbayk Allahumma Labbayk Labbayk la sharika laka Labbayk inna al-hamd wal-nimata laka wal-mulk la sharika lak. Ibn al-Zubayr swore this was the talbiyah of the Messenger of Allah ﷺ who did thus and entered ihram after prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عروہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو سنا ہم اس وقت ان کے ساتھ تھے ‘ اور ہم عمرہ کرنے کے لئے نکلے تھے ‘ جب ہم وادی میں موجود ٹیلے کی طرف آ رہے تھے تو حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے غسل کیا دو رکعات ادا کیں ان کے ساتھ ہم نے بھی غسل کیا ‘ اور ہم نے بھی دو رکعات ادا کر لیں پھر انہوں نے یہ تلبیہ پڑھنا شروع کیا : ’’ میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں میں حاضر ہوں تیرا کوئی شریک نہیں میں حاضر ہوں بے شک حمد اور نعمت تیرے لئے مخصوص ہے ‘ اور بادشاہی بھی ‘ تیرا کوئی شریک نہیں ہے “۔ عبداللہ بن عروہ بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا : اللہ کی قسم ! یہ اللہ کے رسول کے تلبیہ ( کے کلمات ) ہیں نبی اکرم ﷺ نے ایسا ہی کیا تھا آپ نے نماز کے بعد احرام باندھا تھا ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایسا راوی ہے ‘ جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the talbiyah of Musa عليه السلام was Labbayk Your servant and son of Your two servants, the talbiyah of Isa عليه السلام was Labbayk Your servant and son of Your bondwoman, and the talbiyah of the Prophet ﷺ was Labbayk there is no partner for You.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : حضرت موسیٰ علیہ السلام کے تلبیہ کے الفاظ یہ تھے : ’’ تیراہ بندہ اور تیرے دو بندوں ( یعنی تیرے بندے اور کنیز ) کا بیٹا حاضر ہے ‘‘۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے تلبیہ کے الفاظ یہ تھے :’’ تیرا بندہ اور تیری کنیز کا بیٹا حاضر ہے ‘‘۔ نبی اکرم ﷺ کے تلبیہ کے الفاظ یہ تھے :’’ میں حاضر ہوں ‘ تیرا کوئی شریک نہیں ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے وہ ثقہ ہے ‘ لیکن وہ اختلاط کا شکار ہو گیا تھا اس روایت کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Al-Dahhak ibn Muzahim reports that Ibn Abbas رضي الله عنهما when reciting talbiyah would say Labbayk Labbayk Allahumma Labbayk la sharika laka Labbayk inna al-hamd wal-nimata laka wal-mulk la sharika lak, and would instruct to stop at these words for they are the talbiyah of the Messenger of Allah ﷺ.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ضحاک بن مزاحم بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما جب تلبیہ پڑھتے تھے تو یہ پڑھتے تھے : ’’ میں حاضر ہوں میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں تیرا کوئی شریک نہیں ہے میں حاضر ہوں بے شک حمد اور نعمت تیرے لئے مخصوص ہے ‘ اور بادشاہی بھی ‘ تیرا کوئی شریک نہیں ہے ‘‘۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے تھے : تم صرف یہی پڑھو ! کیونکہ یہ اللہ کے رسول کا تلبیہ ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Amr ibn Madi رضي الله عنه recalls that in Jahiliyyah when performing Hajj of the House they would chant verses about Zubayd coming under compulsion across deserts and mountains having left idols desolate, but today they say as taught by the Messenger of Allah ﷺ Labbayk Allahumma Labbayk Labbayk la sharika laka Labbayk inna al-hamd wal-nimata laka wal-mulk la sharika lak. In another wording from Qarn they would say Labbayk in glorification with excuse, and recalls halting at Batn Muhassir fearing seizure by jinn, whereupon the Prophet ﷺ taught the talbiyah and ordered rising above Batn Uranah for the jinn become brothers when Muslim, while in Jahiliyyah they barred people from standing except at Batn Muhassir on the eve of Arafah for fear of jinn. > **"Rise above Batn Uranah, for they are your brothers when they embrace Islam."** > **"Labbayk Allahumma Labbayk, Labbayk la sharika laka Labbayk, inna al-hamd wal-nimata laka wal-mulk, la sharika lak."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عمرو بن معدیکرب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے کہ زمانہ جاہلیت میں جب ہم بیت اللہ کا حج کرتے تھے تو ہم یہ پڑھا کرتے تھے : ’’ زبید قبیلے کا ہذیان ‘ جو مجبور ہو کر تیرے پاس آیا ہے ‘ وہ بچ بچا کر ادھر ادھر دیکھتے ہوئے آیا ہے ‘ انہوں نے خوف کے عالم میں چٹیل زمین اور پہاڑ پار کیے ہیں ‘ اور وہ پیچھے ایسے بت چھوڑ کر آئے ہیں جو اکیلے رہ گئے ہیں اور خالی ( نا مراد ) ہیں ‘‘۔ اور آج ہم وہ پڑھتے ہیں جس کی تعلیم نبی اکرم ﷺ نے ہمیں دی ہے :’’ میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں میں حاضر ہوں اے اللہ ! تیرا کوئی شریک نہیں ہے میں حاضر ہوں بے شک حمد اور نعمت تیرے لئے مخصوص ہیں اور بادشاہی بھی اور تیرا کوئی شریک نہیں ہے “۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : مجھے اپنے بارے میں یہ بات یاد ہے کہ ہم قرن سے تعلق رکھتے ہیں ہم جب حج کے لئے آتے تھے تو ہم یہ کہتے تھے : ’’ میں تعظیم کا اظہار کرتے ہوئے حاضر ہوں ‘ اور تیری بارگاہ میں عذر پیش کرتا ہو ‘ جو زبید قبیلے کا ہذیان ہے ‘ وہ مجبور ہو کر تیری طرف آئے ہیں ‘ انہوں نے گھبراہٹ کے عالم میں چٹیل زمین اور پہاڑ پار کیے ہیں ‘ اور وہ بتوں کو ایسی حالت میں چھوڑ کر آئے ہیں کہ وہ اکیلے اور نامراد رہ گئے ہیں ‘‘۔ اور مجھے اپنے بارے میں یہ یاد ہے کہ ہم وادی محسر کے نشیبی حصے میں پڑاؤ کیے ہوئے تھے اس اندیشے کے تحت کہ کوئی جن ہمیں اچک نہ لے تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم بطن عرنہ سے ذرا اوپر کی طرف ہو جاؤ جب یہ اسلام قبول کر لیں تو یہ ( جنات ) تمہارے بھائی ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے ہمیں تلبیہ کی بھی تعلیم دی ۔۔۔۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے ۔ اس روایت کی سند میں ایک راوی شرقی بن قطامی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ امام بزار کہتے ہیں اس کی سند ثابت نہیں ہے ۔ امام طبرانی نے معجم کبیر میں یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ’’ ہم زمانہ جاہلیت میں لوگوں کو وقوف کرنے سے منع کرتے تھے تو نبی اکرم ﷺ نے ہمیں یہ حکم دیا کہ ہم ان کے اور عرنہ کے درمیان حائل ہو جائیں کیونکہ عرفہ کی شام ان کے وقوف کی جگہ ان کے وقوف کی جگہ وادی محسر کا نشیبی حصہ ہوتا تھا اس اندیشے کے تحت کہ کہیں جنات ان کو اچک نہ لیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ باقی روایت حسب سابق ہے ‘‘۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that after Ismail عليه السلام people remained upon Islam, but Satan kept suggesting things to turn them from Islam until he introduced into their talbiyah Labbayk Allahumma Labbayk Labbayk la sharika lak illa sharikun huwa lak tamlikuhu wa ma malak, and persisted until he expelled them from Islam into shirk.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حضرت اسماعیل علیہ السلام کے بعد لوگ اسلام پر گامزن رہے شیطان لوگوں کو مختلف باتیں سکھاتا رہتا تھا اس کا مقصد یہ تھا کہ وہ لوگوں کو اسلام سے ہٹا دے یہاں تک کہ شیطان نے ان لوگوں پر تلبیہ کے یہ کلمات داخل کیے : ’’ میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں تیرا کوئی شریک نہیں ہے ‘ البتہ اس شریک کا معاملہ مختلف ہے ‘ جو تیری ملکیت ہو جس کا تو مالک ہو ‘ اور جس چیز کا وہ مالک ہے ( اس کا بھی تو مالک ہو ) ‘‘۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : تو شیطان مسلسل اسی طرح کرتا رہا یہاں تک کہ اس نے لوگوں کو اسلام سے نکال کر شرک کی طرف کر دیا ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports that the people of shirk would recite Labbayk Allahumma Labbayk Labbayk la sharika lak illa sharikan huwa lak tamlikuhu wa ma malak, so Allah Most High revealed {Hal lakum mimma malakat aymanukum min shuraka fima razaqnakum fa antum fihi sawa takhafunahum kakhiphatikum anfusakum} [al-Rum: 28].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : مشرکین کا تلبیہ یہ تھا : ” اے اللہ ! میں حاضر ہوں میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں میں حاضر ہوں تیرا کوئی شریک نہیں ہے ‘ البتہ اس شریک کا معاملہ مختلف ہے ، جس کا تو مالک ہو ‘ اور جس چیز کا وہ مالک ہے اس کا بھی تو مالک ہے ‘‘۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی : ’’ کیا جو ( غلام اور کنیزیں ) تمہاری ملکیت ہیں ‘ جو رزق ہم نے تمہیں دیا ہے کیا وہ اس میں شراکت دار ہیں کہ تم ( اور تمہارے زیر ملکیت ) اس ( مال کی ملکیت ) میں برابر ہوں ، کیا تم ان کے بارے میں اسی طرح خوف رکھتے ہو جس طرح تم اپنے بارے میں خوف رکھتے ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔‘‘ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں حماد بن شعیب ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ would recite talbiyah. > **"Labbayk Allahumma Labbayk Labbayk la sharika lak Labbayk inna al-hamd wal-nimata laka wal-mulk la sharika lak."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ یہ تلبیہ پڑھتے تھے :’’ میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں میں حاضر ہوں تیرا کوئی شریک نہیں ہے میں حاضر ہوں بے شک حمد اور نعمت تیرے لئے مخصوص ہے ‘ اور بادشاہی بھی ‘ تیرا کوئی شریک نہیں ہے ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے عبداللہ بن نمیر کی اسماعیل سے نقل کردہ روایت کے طور پر نقل کی ہے ۔ انہوں نے اس کا اسم منسوب بیان نہیں کیا ہے اگر تو وہ ابن ابو خالد ہے ‘ تو پھر وہ صحیح کے رجال میں سے ایک ہے اگر وہ اسماعیل بن ابراہیم بن مہاجر ہے ، تو پھر وہ ضعیف ہے ان سب راویوں سے اس نے روایات نقل کی ہیں ۔

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Abi Salamah reports that Sad رضي الله عنه heard a man say Labbayk Dha al-Maarij and replied that He is indeed Dhu al-Maarij but when they were with the Messenger of Allah ﷺ they would not say that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن ابوسلمہ بیان کرتے ہیں : حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو سنا جو یہ کہہ رہا تھا : اے عظمت والی ذات ! میں حاضر ہوں تو حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا : بے شک وہ عظمت والی ذات ہے ‘ جب ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ ہوتے تھے تو ہم یہ کلمات نہیں پڑھتے تھے ۔ یہ روایت امام احمد اور امام ابویعلیٰ اور امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں البتہ عبداللہ نامی راوی نے حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the talbiyah of the Prophet ﷺ was. > **"Labbayk, a Hajj in truth, in worship and servitude."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ کے تلبیہ کے الفاظ یہ تھے : ’’ میں حاضر ہوں ایسے حج کے لئے جو حق ہے عبادت ہے ‘ اور نرمی کا باعث ہے “۔ یہ روایت امام بزار نے ’’ مرفوع “ اور ” موقوف ‘‘ دونوں طرح سے نقل کی ہے ۔’’ مرفوع ‘‘ روایت میں انہوں نے اپنے استاد کا نام بیان نہیں کیا ہے ۔

EnglishUnverified translation

Abu al-Tufayl رضي الله عنه reports seeing the Prophet ﷺ upon his she-camel al-Qaswa raising the ihram while people pushed one another seeking to look at him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو اپنی اونٹنی قصوئی پر دیکھا آپ تلبیہ پڑھ رہے تھے ‘ اور لوگ ایک دوسرے کو ہلا رہے تھے ان کا مقصد یہ تھا کہ وہ نبی اکرم ﷺ کو دیکھ لیں ۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن مہزم ہے کسی نے اس پر جرح نہیں کی ہے ۔ ابن ابوحاتم نے اس کا ذکر کیا ہے اس کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔