Muslim99Muslim99

Majma al-Zawaid · Book 10 · Chapter 2

Book of Hajj

Hadith 5288–5327

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

5288

Majma al-Zawaid #5288

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports the Messenger of Allah ﷺ describing pilgrims and performers of Umrah as Allah's delegation, answered when called and granted when they ask. > **"The pilgrims and performers of Umrah are the delegation of Allah: He called them and they answered Him, and they ask Him and He grants them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ حج کرنے والے اور عمرہ کرنے والے اللہ تعالیٰ کے مہمان ہوتے ہیں اللہ تعالیٰ انہیں بلاتا ہے ‘ تو وہ آتے ہیں وہ لوگ اللہ تعالیٰ سے جو بھی مانگتے ہیں اللہ تعالیٰ انہیں عطا کرتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

5289

Majma al-Zawaid #5289

وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَاجُّ يَشْفَعُ فِي أَرْبَعِمِائَةِ أَهْلِ بَيْتٍ - أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ - وَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ. وَيَأْتِي حَدِيثٌ بَعْدَ هَذَا فِي تَلَقِّي الْحَاجِّ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

EnglishUnverified translation

Abu Musa رضي الله عنه conveys in marfu' form that the pilgrim intercedes for four hundred households of his house and emerges from sins as the day his mother bore him. > **"The pilgrim intercedes for four hundred households — or he said: of his household — and emerges from his sins as the day his mother bore him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم ﷺ سے ’’ مرفوع ‘‘ حدیث کے طور پر یہ حدیث نقل کی ہے : آپ نے ارشاد فرمایا : ’’ حاجی اپنے گھر والوں میں سے چار سو افراد کی شفاعت کرے گا ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ) اور وہ اپنے گناہوں سے یوں نکل جاتا ہے ‘ جیسے اس دن تھا ‘ جب اس کی والدہ نے اسے جنم دیا تھا ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔ آگے چل کر ایسی احادیث آئیں گی جو حاجیوں سے ملنے اور ان سے دعا کی درخواست کرنے کے بارے میں ہوں گی ‘ اگر اللہ نے چاہا ۔

5290

Majma al-Zawaid #5290

عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Buraydah رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ would set out on Thursday when intending travel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب سفر کا ارادہ کرتے تھے تو آپ جمعرات کے دن روانہ ہوتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن حصین عقیلی ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

5291

Majma al-Zawaid #5291

وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى سَفَرٍ أَوْ يَبْعَثُ بَعْثًا إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ». قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Ka'b ibn Malik رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ would only set out on a journey or dispatch an expedition on Thursday.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت کعب بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ جب بھی سفر کے لئے نکلتے تھے یا جب بھی کوئی مہم روانہ کرتے تھے تو جمعرات کے دن کرتے تھے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : ان کے حوالے سے ایک حدیث منقول ہے ‘ جو حصر کے بغیر ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

5292

Majma al-Zawaid #5292

وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الْخَمِيسِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالسَّفَرِ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ وَالْمُرَافَقَةِ فِي الْجِهَادِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reports that the Messenger of Allah ﷺ preferred to travel on Thursday.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ جمعرات کے دن سفر کے لئے روانہ ہونے کو پسند کرتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خالد بن ایاس ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : ہریالی اور خشک سالی کے دوران سفر کرنے اور ساتھ دینے سے متعلق ‘ جہاد سے متعلق باب میں آگے آئیں گی ‘ اگر اللہ نے چاہا ۔

5293

Majma al-Zawaid #5293

«عَنْ (أَبِي) رَائِطَةَ بْنِ كَرَامَةَ الْمَذْحِجِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِقَوْمٍ سَفْرٍ: "" لَا يَصْحَبَنَّكُمْ خِلَالٌ مِنْ هَذِهِ النَّعَمِ - (يَعْنِي) الضَّوَالِّ، وَلَا يَصْحَبْنَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ضَالَّةً، وَلَا يَرُدَّنَ سَائِلًا إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ الرِّبْحَ وَالسَّلَامَةَ، وَلَا يَصْحَبَنَّكُمْ مِنَ النَّاسِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ سَاحِرٌ وَلَا سَاحِرَةٌ، وَلَا كَاهِنٌ وَلَا كَاهِنَةٌ، وَلَا مُنَجِّمٌ وَلَا مُنَجِّمَةٌ، وَلَا شَاعِرٌ وَلَا شَاعِرَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ عَذَابٍ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَ بِهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِهِ فَإِنَّمَا يُبْعَثُ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَأَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عِشَاءً». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللِّهْبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Ra'itah ibn Karamah al-Madhhiji رضي الله عنه reports being with the Prophet ﷺ when he addressed traveling folk, forbidding weak stray mounts, returning beggars if seeking profit and safety, and company of sorcerers, soothsayers, astrologers and poets among men and women for believers in Allah and the Last Day. He warned that Allah's intended torment descends to the lowest heaven, and prohibited disobedience to Allah in the evening. > **"Let no weak beast among these cattle accompany you — meaning strays — and let none of you accompany a stray, nor turn away a beggar if you desire profit and safety. And let there not accompany you, if you believe in Allah and the Last Day, any sorcerer or sorceress, nor soothsayer or soothsayeress, nor astrologer or astrologeress, nor poet or poetess. Verily every torment by which Allah intends to punish any of His servants is but sent down to the lowest heaven, so I forbid you from disobedience to Allah in the evening."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابورائطہ بن کرامہ مذحجی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے پاس موجود تھے ‘ آپ نے سفر کرنے والے لوگوں سے فرمایا تمہارے ساتھ ان جانوروں میں سے کوئی کمزور جانور نہ ہو ‘ اور نہ ہی تم میں سے کسی ایک کے ساتھ کوئی گمشدہ جانور ہو اور اگر تم منافع اور سلامتی چاہتے ہو ‘ تو کسی مانگنے والے کو واپس نہ کرنا اور لوگوں میں سے کوئی ایسا شخص تمہارے ساتھ ہرگز نہ رہے ، جو جادوگر ہو ‘ یا جادوگر عورت ہو ‘ یا کاہن مرد ہو ‘ یا کاہن عورت ہو ‘ یا نجومی مرد ہو ‘ یا نجومی عورت ہو ‘ یا شاعر مرد ہو ‘ یا شاعر عورت ہو اگر تم اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہو بے شک ہر وہ عذاب کے جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے کسی ایک کو عذاب دینا چاہیئے ‘ تو اسے آسمان دنیا کی طرف بھیجا جائے گا ‘ تو میں تمہیں شام کے وقت اللہ تعالیٰ کی نافرمانی سے منع کرتا ہوں ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی علی بن ابوعلی لہبی ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

5294

Majma al-Zawaid #5294

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ، إِذْ مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ يَسِيرُونَ، سَائِقُهُمْ يَقْرَأُ وَقَائِدُهُمْ يَحْدُو، فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يُهَرْوِلُ بِغَيْرِ رِدَاءٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ نَكْفِيكَ؟ فَقَالَ: "" دَعُونِي أُبَلِّغْهُمْ مَا أُوحِيَ إِلَيَّ فِي أَمْرِهِمْ "". فَلَحِقَهُمْ فَقَالَ: "" أَيْنَ تُرِيدُونَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ؟ "". قَالُوا: نُرِيدُ الْيَمَنَ. قَالَ: "" فَمَا سَيْرُكُمْ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَإِنَّ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ سُلْطَانًا عَظِيمًا يُوَجِّهُهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسِرُوا وَلَا خُطْوَةً إِلَّا مَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِي بَطْنِهِ وَمَثَانَتِهِ مِنَ الْبَوْلِ الَّذِي لَا نَجِدُ مِنْهُ بُدًّا وَلَا خُطْوَةً، وَأَمَّا أَنْتَ يَا سَائِقَ الْقَوْمِ فَعَلَيْكَ بِبَعْضِ كَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ رَجَزِهَا، وَإِذَا كُنْتَ رَاكِبًا فَاقْرَأْ، وَعَلَيْكَ بِالدُّلْجَةِ ; فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً مُوَكَّلِينَ يَطْوُونَ الْأَرْضَ لِلْمُسَافِرِ كَمَا تَطْوُونَ الْقَرَاطِيسَ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ يَحْمَدُ الْقَوْمُ السُّرَى، وَلَا يَصْحَبَنَّكُمْ شَاعِرٌ وَلَا كَاهِنٌ، وَلَا يَصْحَبَنَّكُمْ ضَالَّةٌ، وَلَا تَرُدُّنَّ سَائِلًا إِنْ أَرَدْتُمُ الرِّبْحَ وَالسَّلَامَةَ وَحُسْنَ الصَّحَابَةِ، فَعَجَبٌ لِي كَيْفَ أَنَامُ حِينَ تَنَامُ الْعُيُونُ كُلُّهَا؟ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ عَنِ السَّيْرِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَهُوَ فِي النُّسْخَةِ كَمَا هَاهُنَا، وَلَكِنَّهَا غَيْرُ مُقَابَلَةٍ، وَفِيهِ سُلَيْمٌ أَبُو سَلَمَةَ صَاحِبُ الشَّعْبِيِّ وَمَوْلَاهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا، وَإِنَّمَا عِيبَ الْأَسَانِيدَ لَا يُتْقِنُهَا.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports the Prophet ﷺ sitting after Maghrib with his Companions when a caravan passed with its driver reciting and its guide chanting. The Prophet ﷺ hastened bare-shouldered to reach them despite offers of sufficiency, declaring his duty to convey their revelation. He questioned their destination and hour, learning they sought Yemen, then warned of Allah's mighty authority in heaven directed toward earth's folk, forbidding travel at that hour except for unavoidable relief. He instructed the driver to measured Arab rajaz, the rider to recitation, and all to night journeying for Allah folds the earth for the traveler as scrolls are folded and dawn praises night travel. He forbade company of poet, soothsayer or stray, and returning beggars for profit, safety and good companionship, expressing wonder at sleep while all eyes sleep when Allah forbids travel at that hour. > **"Leave me to convey to them what has been revealed to me concerning them. Where do you intend at this hour? Why do you journey at this hour? Verily Allah has in heaven a mighty authority which He directs toward the people of the earth, so do not travel, not a step except what a man finds in his belly and bladder of urine for which there is no escape. As for you, O driver of the folk, upon you is some speech of the Arabs from its rajaz, and when you are mounted then recite, and upon you is night journeying, for Allah Almighty has angels entrusted who fold the earth for the traveler as you fold scrolls, and after dawn the folk praise the night journey. Let no poet nor soothsayer accompany you, let no stray accompany you, and do not turn away a beggar if you desire profit, safety and good companionship. Wondrous to me how I sleep when all eyes sleep? Verily Allah Almighty forbids you from traveling at this hour."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ مغرب کے بعد تشریف فرما تھے آپ کے ساتھ آپ کے اصحاب موجود تھے اسی دوران کچھ مسافر چلتے ہوئے وہاں سے گزرے جو شخص انہیں ہانک کے لے جا رہا تھا وہ تلاوت کر رہا تھا جو شخص ان کے آگے چل رہا تھا وہ حدی پڑھ رہا تھا جب نبی اکرم ﷺ نے انہیں دیکھا تو آپ تیزی سے اٹھ کر چادر لئے بغیر بڑھے لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم آپ کی جگہ چلے جاتے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم رہنے دو میں انہیں اس چیز کی تبلیغ کروں گا ‘ جو ان کے بارے میں مجھے تبلیغ کی گئی ہے پھر نبی اکرم ﷺ ان لوگوں تک پہنچے آپ نے ارشاد فرمایا : اس گھڑی میں تم لوگ کہاں جا رہے ہو ؟ انہوں نے عرض کی : ہم یمن جا رہے ہیں ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس گھڑی میں تم کیوں سفر کر رہے ہو ؟ بے شک اللہ تعالیٰ کی آسمان میں عظیم بادشاہی ہے ‘ جسے وہ زمین والوں کی طرف بھیجتا ہے ‘ تو تم جب سفر کرو گے تو جو بھی قدم اٹھاؤ گے تو اس آدمی کو اپنے پیٹ اور مثانے میں ایسا پیشاب محسوس ہو گا کہ جس کو روکے بغیر نہیں جا سکے گا ‘ اور اے لوگوں کو ہانک کر لے جانے والے تم پر یہ لازم ہے کہ تم عرب کے کلام میں سے رجز کے طور پر کچھ پڑھ لو اور جب تم سوار ہو اس وقت قرأت کرو اور تم لوگوں پر رات میں سفر کرنا لازم ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ کے کچھ ایسے فرشتے ہیں ، جو اس بات کے لئے مقرر ہیں کہ وہ مسافر کے لئے زمین کو یوں لپیٹ دیتے ہیں ، جس طرح تم لوگ کاغذ کو لپیٹتے ہو اور صبح ہو جانے کے بعد لوگ رات کے سفر کی تعریف کرتے ہیں ‘ تمہارے ساتھ کوئی شاعر یا کوئی کاہن نہ رہے ‘ اور تمہارے ساتھ کوئی گمشدہ جانور نہ ہو ‘ اور تم کسی مانگنے والے کو واپس نہ کرنا اور تم منافع اور سلامتی اور اچھا ساتھ چاہتے ہو ‘ اور مجھے حیرت ہوتی ہے کہ میں کیسے سو جاتا ہوں جب تمام آنکھیں سوئی ہوتی ہیں ‘ حالانکہ اللہ تعالیٰ نے تم لوگوں کو اس گھڑی میں سفر کرنے سے منع کیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور یہ نسخے میں اسی طرح ہے ، جس طرح یہاں ہے ، لیکن یہ مقابلہ کے بغیر ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی سلیم ابوسلمہ ہے ‘ جو امام شعبی کا شاگرد اور ان کا غلام ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔ ابن عدی کہتے ہیں : میں نے ان کے حوالے سے کوئی منکر حدیث نہیں دیکھی ہے ، لیکن اسانید کا عیب اسے ’’ معتقن “ نہیں کرتا ہے ۔

5295

Majma al-Zawaid #5295

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَخْصَبَتِ الْأَرْضُ فَانْزِلُوا عَنْ ظَهْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ حَقَّهُ مِنَ الْكَلَأِ، وَإِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ فَانْجُوا عَلَيْهَا بِنَقْبِهَا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ; فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا رُوَيْمٍ الْمِعْوَلِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports the Prophet ﷺ commanding dismounting to grant mounts their share of herbage in fertility, swift passage through drought, and night journeying for the earth is folded at night. > **"When the land is fertile, dismount from your backs and give them their due of herbage, and when the land is barren, hasten through upon their backs, and upon you is night journeying, for the earth is folded at night."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ” جب زمین ہریالی ہو ‘ تو تم اپنی سواریوں سے اترو اور گھاس پھوس کے حوالے سے انہیں ان کا حق دو اور جب زمین میں خشک سالی ہو ‘ تو تم تیزی سے وہاں سے گزر جاؤ تم پر رات کے وقت سفر کرنا لازم ہے کیونکہ رات میں زمین کو لپیٹ دیا جاتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حمید بن ربیع ہے ۔ امام احمد اور امام دارقطنی نے اسے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا ہے یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں صرف رویم معولی کا معاملہ مختلف ہے ‘ اور وہ ثقہ ہے ۔

5296

Majma al-Zawaid #5296

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كُنْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَمْكِنُوا الرُّكُبَ أَسِنَّتَهَا وَلَا تَعْدُو الْمَنَازِلَ، وَإِذَا كُنْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَاسْتَنْجُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ; فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ، وَإِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَبَادُوا بِالْأَذَانِ وَلَا تُصَلُّوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلَا تَنْزِلُوا عَلَيْهَا، فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ، وَلَا تَقْضُوا عَلَيْهَا الْحَوَائِجَ ; فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنُ». قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ. وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَبَقِيَّةُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ فِي الْجِهَادِ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports the Messenger of Allah ﷺ commanding pasturing and halting at stations in fertility, hastening and night journeying in drought, hastening to adhan when ghouls appear, and forbidding prayer, halting, or relieving oneself upon highways as abodes of serpents, beasts and curses. > **"When you are in fertility, enable the mounts their muzzles and do not pass beyond stations, and when you are in drought then hasten through, and upon you is night journeying for the earth is folded at night. And when the ghouls confront you, hasten to the adhan. Do not pray upon the main roads nor halt upon them, for they are the abode of serpents and beasts, nor relieve yourselves upon them, for they are places of curse."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جب تم ہریالی میں سفر کر رہے ہو ‘ تو تم سواریوں کو کھانے پینے کا موقع دو اور پڑاؤ کی جگہ سے آگے نہ گزر جاؤ اور جب تم خشک سالی میں سفر کر رہے ہو ‘ تو گزر جاؤ اور تم پر رات کے وقت سفر کرنا لازم ہے کیونکہ رات میں زمین کو لپیٹ دیا جاتا ہے ‘ اور جب غیلان گھوم رہے ہوں تو تم اذان دو اور راستے کے درمیان میں نماز ادا نہ کرو اور وہاں پر پڑاؤ نہ کرو کیونکہ وہ سانپوں اور درندوں کے ٹھکانے ہوتے ہیں وہاں پر پاخانہ یا پیشاب نہ کرو کیونکہ وہ وہاں لعنت کا کام ہو گا ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابوداؤد اور دیگر حضرات نے بہت اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔ یہ روایت ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں اس بارے میں بقیہ احادیث جہاد سے متعلق باب میں آئیں گی ۔

5297

Majma al-Zawaid #5297

وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: رَجُلٌ نَزَلَ بَيْتًا خَرِبًا، وَرَجُلٌ نَزَلَ عَلَى طَرِيقِ السُّبُلِ، وَرَجُلٌ أَرْسَلَ دَابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ; وَثَّقَهُ دُحَيْمٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

EnglishUnverified translation

Abdur Rahman ibn A'idh reports the Prophet ﷺ naming three disliked halts and supplications: the ruined dwelling, the thoroughfare, and one who releases his beast then prays Allah to withhold it. > **"Three whom Allah does not love: a man who halts in a ruined house, a man who halts upon the traveled road, and a man who releases his beast then beseeches Allah to withhold it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبدالرحمن بن عائذ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ تین افراد ایسے ہیں جن سے اللہ تعالی محبت نہیں کرتا وہ شخص جو کسی کھنڈر گھر میں پڑاؤ کرتا ہے وہ شخص جو راستے میں پڑاؤ کرتا ہے ‘ اور وہ شخص جو اپنی سواری کو کھلا چھوڑ دیتا ہے ‘ اور پھر اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہے کہ وہ اسے روک لے “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی صدقہ بن عبداللہ سمین ہے ‘ جسے دحیم نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے ‘ جبکہ امام احمد اور دیگر حضرات نے ضعیف کہا ہے ۔

5298

Majma al-Zawaid #5298

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الْبَهَائِمَ الْعُجْمَ فَإِذَا كَانَتْ سَنَةٌ فَانْجُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّمَا يَطْوِيهَا اللَّهُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Mughaffal رضي الله عنه reports the Messenger of Allah ﷺ commanding swiftness in drought and night journeying when mounted upon dumb beasts, for Allah folds the distance. > **"When you mount these dumb beasts, if it be a year of drought then hasten through, and upon you is night journeying, for Allah folds it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جب تم ان بے زبان جانوروں پر سواری کرو ‘ تو اگر خشک سالی ہو ‘ تو جلدی سے سفر کرو اور تم پر رات کے وقت سفر کرنا لازم ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ اس ( زمین ) کو لپیٹ دیتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

5299

Majma al-Zawaid #5299

وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ فَنَزِّلُوهَا مَنَازِلَهَا، فَإِنْ أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ فَانْجُوا عَلَيْهَا ; فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بِالنَّهَارِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ بِالطَّرِيقِ ; فَإِنَّهُ طَرِيقُ الدَّوَابِّ، وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Khalid ibn Ma'dan reports from his father from the Prophet ﷺ describing Allah as Gentle, loving and pleased with gentleness and aiding thereby beyond harshness. He commanded lodging dumb mounts at their stations, hastening through drought for the earth is folded by night beyond the day, and avoiding night halts upon roads as paths of beasts and abodes of serpents. > **"Verily Allah is Gentle, loves gentleness, is pleased with it, and aids thereby what He does not aid with harshness. So when you mount these dumb beasts, lodge them at their stations. If the land is barren, hasten through upon it, for the earth is folded by night what is not folded by day. And beware of halting at night upon the road, for it is the path of beasts and the abode of serpents."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

خالد بن معدان نے اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے :’’ بے شک اللہ تعالیٰ مہربان ہے ‘ اور نرمی کو پسند کرتا ہے ‘ اور اس سے راضی ہوتا ہے ‘ اور اس پر ایسی مدد کرتا ہے ‘ جو سختی پر مدد نہیں کرتا ہے ‘ جب تم ان بے زبان جانوروں پر سواری کرو تو ان کے پڑاؤ کی جگہ پر انہیں ٹھہراؤ اور اگر زمین خشک سالی والی ہو ‘ تو وہاں سے جلدی گزر جاؤ اور رات کے وقت زمین کو یوں لپیٹ دیا جاتا ہے ‘ جو دن کو نہیں لپیٹا جاتا اور تم پر لازم ہے کہ تم رات کے وقت راستے میں پڑاؤ کرنے سے بچو کیونکہ وہ جگہ یہ درندوں کا راستہ اور سانپوں کا ٹھکانہ ہوتی ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

5300

Majma al-Zawaid #5300

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنَدَ إِلَى بَيْتٍ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ وَقَالَ: "" لَا يُصَلِّي أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مَسِيرَةَ ثَلَاثٍ، وَلَا تَتَقَدَّمَنَّ امْرَأَةٌ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا». قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما reports the Messenger of Allah ﷺ leaning against the House, exhorting the people with prohibition of prayer after Asr until night and after Fajr until sunrise, restriction of a woman's three-day journey to company of a mahram, and prohibition of marrying over paternal or maternal aunts. > **"Let none pray after Asr until night, nor after Fajr until the sun rises, let no woman travel a distance of three days except with a mahram, and let no woman be married over her paternal aunt nor over her maternal aunt."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے بیت اللہ کے ساتھ ٹیک لگا کر لوگوں کو وعظ و نصیحت کی اور ارشاد فرمایا : کوئی بھی شخص عصر کے بعد رات ہونے تک ( یعنی سورج غروب ہونے تک ) اور صبح کے بعد سورج طلوع ہونے تک نماز ادا نہ کرے اور عورت اپنے محرم کے بغیر تین دن کا سفر نہ کرے اور کوئی عورت اپنی پھوپھی یا اپنی خالہ پر آگے نہ آئے ( یعنی اپنی خالہ یا پھوپھی کے شوہر سے شادی نہ کرے ) ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :’’ صحیح ‘‘ میں اس میں سے صبح کی نماز کے بعد نماز ادا کرنے والا حصہ منقول ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

5301

Majma al-Zawaid #5301

وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيِّ عَنْ أَبِي هَانِئٍ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ، وَفِيهِمَا كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَا.

EnglishUnverified translation

Adi ibn Hatim رضي الله عنه reports the Messenger of Allah ﷺ limiting a woman's travel beyond three days to accompaniment of a mahram. > **"Let no woman travel beyond three days except with a mahram."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ عورت تین دن سے زیادہ سفر نہ کرے البتہ اگر اس کا محرم ساتھ ہو ‘ تو حکم مختلف ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں علی بن یزید صدائی کے حوالے سے ابوہانیء عمر بن بشیر سے نقل کی ہے ۔ ان دونوں کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے ان دونوں کی توثیق کی گئی ہے ۔

5302

Majma al-Zawaid #5302

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ بَزِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ; ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports the Messenger of Allah ﷺ judging a woman's journey with her own slave as wasteful ruin. > **"A woman's travel with her slave is ruin."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ عورت کا اپنے غلام کے ساتھ سفر کرنا ‘ ہلاکت ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی بزیع بن عبدالرحمن ہے ‘ جسے امام ابوحاتم نے ” ضعیف “ قرار دیا ہے اس کے بقیہ رجال ثقہ ہیں ۔

5303

Majma al-Zawaid #5303

«عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ يَسُوقُ بِهِنَّ سَوَّاقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" أَيْ أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Umm Sulaym رضي الله عنها reports being with the Prophet's ﷺ wives while a driver drove them, whereupon the Prophet ﷺ urged restraint likening women to glass vessels. > **"O Anjashah, gently, your driving with the glass vessels."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : وہ نبی اکرم ﷺ کی ازواج کے ساتھ تھیں ان ازواج کی ( سواریوں کو ) ایک ہانک کر لے جانے والا ہانک کر لے جا رہا تھا نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے انجشہ ! آرام سے تم شیشے کو لے کر جا رہے ہو ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ امام احمد کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

5304

Majma al-Zawaid #5304

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "" هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ "". قَالَ: فَكَانَ كُلُّهُنَّ يَحْجُجْنَ إِلَّا زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ وَسَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، وَكَانَتَا تَقُولَانِ: وَاللَّهِ لَا تُحَرِّكُنَا دَابَّةٌ بَعْدَ أَنْ سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَتَا: وَاللَّهِ لَا تُحَرِّكُنَا دَابَّةٌ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَكُنَّ كُلُّهُنَّ يَحْجُجْنَ إِلَّا زَيْنَبَ وَسَوْدَةَ. وَالْبَزَّارُ وَقَالَ: "" «إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ» "". وَفِيهِ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَلَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْهُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports the Prophet ﷺ addressing his wives in the year of the Farewell Hajj that this pilgrimage sufficed before remaining upon mats at home. All continued to perform Hajj except Zaynab bint Jahsh رضي الله عنها and Sawdah bint Zam'ah رضي الله عنها, who swore no beast would move them after hearing the Prophet ﷺ. > **"This, then the backs of mats. It is but this Hajj, then the backs of mats."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : حجتہ الوداع کے سال نبی اکرم ﷺ نے اپنی ازواج سے ارشاد فرمایا : یہ ہو گیا ہے اب گھر میں رہنا ہو گا ۔ راوی بیان کرتے ہیں : پھر تمام خواتین حج کے لئے چلی جاتی تھیں صرف سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا اور سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا نہیں جاتی تھیں اور وہ دونوں یہ کہتی تھیں : اللہ کی قسم ! ہم نے نبی اکرم ﷺ کی زبانی یہ بات سنی ہے ‘ تو اس کے بعد ہماری سواری حرکت نہیں کرے گی اسحاق نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : وہ دونوں خواتین یہ کہتی تھیں : نبی اکرم ﷺ کے اس فرمان کے بعد کہ ’’ پھر اس کے بعد گھروں میں رہنا ہو گا ‘‘۔ ہماری سواری اب حرکت نہیں کرے گی ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : تمام ازواج حج کے لئے چلی جاتی تھیں صرف سیدہ زینب رضی اللہ عنہا اور سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا نہیں جاتی تھیں ۔ امام بزار نے یہ روایت نقل کی ہے ۔ انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں :’’ یہ حج ہے ‘ اور اس کے بعد گھر میں رہا جائے گا ‘‘۔ اس کی سند میں ایک راوی صالح ہے ‘ جو توامہ کا غلام ہے ۔ ابن ابوذئب نے اس سے یہ روایت نقل کی ہے ۔ ابن ابوذئب نے اس کے اختلاط کا شکار ہونے سے پہلے اس سے سماع کیا تھا اور یہ حدیث صحیح ہے ۔

5305

Majma al-Zawaid #5305

«وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "" (إِنَّمَا) هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ، ثُمَّ الْجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الْحُصُرِ فِي الْبُيُوتِ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ. وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reports the Messenger of Allah ﷺ addressing them during the Farewell Hajj that only this Hajj remained before sitting upon mats within houses. > **"It is but this Hajj, then sitting upon the backs of mats within houses."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : حجتہ الوداع کے موقع پر نبی اکرم ﷺ نے ہم سے فرمایا : ’’ یہ حج ہے ‘ اور اس کے بعد گھروں میں چٹائیوں پر رہا جائے گا “۔ یہ روایت ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ‘ اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں اس کی مانند نقل کی ہے ۔ امام ابویعلیٰ کے رجال ثقہ ہیں ۔

5306

Majma al-Zawaid #5306

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظُهُورِ الْحُصُرِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ; وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports that when the Prophet ﷺ performed Hajj with his wives he declared this sufficed before remaining upon mats. > **"It is but this, then upon you is remaining upon the backs of mats."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے جب اپنی ازواج کو حج کروایا تو پھر ارشاد فرمایا : ’’ بے شک یہ ہے ‘ اور پھر تم پر گھر میں رہنا لازم ہے ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عاصم بن عمر عمری ہے ‘ جسے امام بن حبان نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے وہ کہتے ہیں : یہ غلطی کر جاتا ہے جمہور نے اسے ” ضعیف “ قرار دیا ہے ۔

5307

Majma al-Zawaid #5307

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَلَهَا مَالٌ، وَلَا يَأْذَنُ لَهَا زَوْجُهَا فِي الْحَجِّ قَالَ: "" لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports the Messenger of Allah ﷺ ruling concerning a propertied married woman whose husband refuses permission that she may not depart without his leave. > **"It is not for her to set out except with her husband's permission."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے نبی اکرم ﷺ کے حوالے سے ایسی خاتون کے بارے میں نقل کیا ہے ‘ جس کا شوہر بھی موجود ہوتا ہے ‘ اور اس کے پاس مال موجود ہوتا ہے ‘ اور اس کا شوہر اسے حج کرنے کی اجازت نہیں دیتا نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : اس عورت کو اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر جانے کا حق نہیں ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

5308

Majma al-Zawaid #5308

«عَنْ أَسْلَمَ قَالَ: خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا رَجَعْتُ قَالَ لِي عُمَرُ: مَنْ صَحِبْتَ؟ قُلْتُ: صَحِبْتُ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ. فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ وَلَا تَأْمَنْهُ ""؟». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Aslam reports returning from travel and being asked by Umar رضي الله عنه whom he accompanied. When he named a man of Bakr ibn Wa'il, Umar reminded him of the Prophet's ﷺ warning against trusting even a Bakri brother. > **"Your Bakri brother, yet do not trust him."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسلم بیان کرتے ہیں : میں ایک سفر میں نکلا جب میں واپس آیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا : تم کس کے ساتھ تھے ؟ میں نے کہا : میں بکر بن وائل قبیلے کے ایک شخص کے پاس تھا حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا تم نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے نہیں سنا ہے : ’’ تمہارا بھائی بکری ( یعنی جو بکر قبیلے سے تعلق رکھتا ہے ) اور تم اس سے محفوظ نہیں ہو “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں زید بن عبدالرحمن بن زید بن اسلم کے حوالے سے ان کے والد سے نقل کی ہے ‘ اور وہ دونوں ضعیف ہیں ۔

5309

Majma al-Zawaid #5309

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشَّيْطَانُ يَهِمُّ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً لَمْ يَهِمَّ بِهِمْ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports the Messenger of Allah ﷺ describing Satan's designs upon one and two travelers but not three. > **"Satan intends the one and the two, but when they are three he does not intend them."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ شیطان ایک یا دو آدمیوں کا قصد کر لیتا ہے ‘ لیکن جب وہ تین افراد ہوں تو پھر وہ ان کا قصد نہیں کرتا “۔ یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن ابوزناد ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ‘ اور اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

5310

Majma al-Zawaid #5310

«عَنْ حُسَيْلِ بْنِ خَارِجَةَ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي جَلَبٍ أَبِيعُهُ، فَأُتِيَ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "" أَجْعَلُ لَكَ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى أَنْ تَدُلَّ أَصْحَابِي عَلَى طَرِيقِ خَيْبَرَ "". فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَفَتَحَهَا جِئْتُ فَأَعْطَانِي الْعِشْرِينَ، ثُمَّ أَسْلَمْتُ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

EnglishUnverified translation

Husayl ibn Kharijah al-Ashja'i رضي الله عنه reports arriving at Madinah with trade goods, being brought to the Prophet ﷺ, and being offered twenty sa' of dates to guide his Companions to Khaybar. He complied, received his wage after its conquest, then embraced Islam. > **"I shall grant you twenty sa' of dates if you guide my Companions to the road of Khaybar."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حسیل بن خارجہ اشجعی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں ایک سامان فروخت کرنے کے سلسلے میں ، مدینہ منورہ آیا مجھے نبی اکرم ﷺ کے پاس لایا گیا تھا نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : ’’ میں تمہیں کھجور کے بیس صاع دوں گا اگر تم میرے ساتھیوں کی رہنمائی خیبر کے راستے کی طرف کر دیتے ہو راوی کہتے ہیں : میں نے ایسا ہی کیا جب نبی اکرم ﷺ خیبر تشریف لائے اور آپ نے اسے فتح کر لیا تو میں آیا تو آپ نے مجھے بیس صاع دیے پھر میں نے اسلام قبول کر لیا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ‘ جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

5311

Majma al-Zawaid #5311

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِإِبْلِيسَ مَرَدَةٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ يَقُولُ لَهُمْ: عَلَيْكُمْ بِالْحَاجِّ وَالْمُجَاهِدِ فَأَضِلُّوهُمْ عَنِ السَّبِيلِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ نَافِعُ بْنُ هُرْمُزٍ أَبُو هُرْمُزٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports the Prophet ﷺ describing Iblis dispatching rebellious devils with orders to devote themselves to pilgrims and warriors to mislead them from the path. > **"Verily Iblis has rebels among the devils to whom he says: Upon you is the pilgrim and the warrior, so lead them astray from the path."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں :’’ ابلیس کے کچھ سرکش شیاطین ہوتے ہیں ابلیس ان سے کہتا ہے : تم پر لازم ہے کہ حاجی اور مجاہد کے پاس جاؤ اور انہیں راستے سے بھٹکا دو ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی نافع بن ہرمز ابوہرمز ہے ‘ اور وہ ضعیف ہے ۔

5312

Majma al-Zawaid #5312

وَعَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: هَلْ كُنْتُمْ تُسَخِّرُونَ الْعَجَمَ؟ قَالَ: كُنَّا نُسَخِّرُهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ يَدُلُّونَا عَلَى الطَّرِيقِ، ثُمَّ نُخَلِّيهِمْ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Abu Imran reports asking Jundub ibn Abdillah رضي الله عنه whether they would press non-Arabs into service, and he affirmed they would employ them from village to village for road guidance then release them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوعمران بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت جندب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : کیا آپ لوگ عجمی لوگوں کو پکڑ لیتے تھے انہوں نے فرمایا : ہم انہیں ایک بستی سے دوسری بستی تک پکڑتے تھے تاکہ وہ راستے کے بارے میں ہماری رہنمائی کر دیں پھر ہم انہیں چھوڑ دیتے تھے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

5313

Majma al-Zawaid #5313

عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي السَّفَرِ مَشَى». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Anas رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ would walk on foot after performing Fajr prayer while traveling.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سفر کے دوران جب نماز ادا کر لی تو آپ پیدل چل پڑے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی محمد بن علی مروزی ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

5314

Majma al-Zawaid #5314

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا حَمَّلْتُمْ فَأَخِّرُوا الْحِمْلَ ; فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ وَالْيَدَ مُعَلَّقَةٌ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

Abu Hurayrah رضي الله عنه reports the Prophet ﷺ commanding loads be placed behind, for the leg is bound and the hand suspended. > **"When you load, delay the load, for the leg is bound and the hand is suspended."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ جب تم سامان لادو تو سامان کو پیچھے رکھو کیونکہ پاؤں بندھا ہوا ہوتا ہے ‘ اور ہاتھ معلق ہوتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے ‘ جسے شعبہ اور ثوری نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

5315

Majma al-Zawaid #5315

عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ وَلِأَهْلِ تِهَامَةَ يَلَمْلَمْ، وَلِأَهْلِ الطَّائِفِ - وَهِيَ نَجْدٌ - قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه and Abdullah ibn Amr رضي الله عنهما report the Messenger of Allah ﷺ fixing Dhu al-Hulayfah for Madinah, al-Juhfah for Sham, Yalamlam for Yemen and Tihamah, Qarn for Ta'if which is Najd, and Dhat Irq for Iraq.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اہل مدینہ کے لئے ذوالحلیفہ کو اہل شام کے لئے جحفہ کو اور اہل تہامہ کے لئے یلملم اور اہل طائف کے لئے قرن کو جو نجد ہے اہل عراق کے لئے ذات عرق کو میقات مقرر کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

5316

Majma al-Zawaid #5316

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ أَبِي تَمِيمَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn al-Zubayr رضي الله عنهما reports the Prophet ﷺ fixing Qarn as miqat for Najd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اہل نجد کے لئے قرن کو میقات مقرر کیا ہے ۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں البتہ ایوب بن ابوتمیمہ نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے سماع نہیں کیا ہے ۔

5317

Majma al-Zawaid #5317

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدَائِنِ الْعَقِيقَ، وَلِأَهْلِ الْبَصْرَةِ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو ظِلَالٍ هِلَالُ بْنُ يَزِيدَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Anas ibn Malik رضي الله عنه reports the Messenger of Allah ﷺ fixing al-Aqiq for Mada'in, Dhat Irq for Basrah, Dhu al-Hulayfah for Madinah, and al-Juhfah for Sham.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اہل مدائن کے لئے عقیق کو اہل بصرہ کے لئے ذات عرق کو اہل مدینہ کے لئے ذوالحلیفہ کو اور اہل شام کے لئے حجفہ کو میقات مقرر کیا ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی ابوظلال ہلال بن یزید ہے ‘ جسے ابن حبان نے ’’ ثقہ ‘‘ قرار دیا ہے جمہور ائمہ نے اسے ضعیف کہا ہے اس کے بقیہ رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

5318

Majma al-Zawaid #5318

«وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ، وَوَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ أَنْ يُهِلُّوا مِنْهَا». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ يَأْتِي فِي خُطَبِ الْحَجِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Harith ibn Amr رضي الله عنه reports coming to the Messenger of Allah ﷺ at Mina or Arafat, where he fixed Yalamlam for Yemen as the place from which they raise ihram.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت حارث بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ اس وقت منی یا شاید عرفات میں موجود تھے آپ نے اہل یمن کے لئے یلملم کو میقات مقرر کیا کہ وہ لوگ وہاں سے احرام باندھیں گے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں ایک طویل حدیث کے ضمن میں نقل کی ہے ‘ جو حج کے خطبے سے متعلق باب میں آگے آئے گی ‘ اگر اللہ نے چاہا اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

5319

Majma al-Zawaid #5319

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" لَا تُجَاوِزِ الْمُوَقَّتَ إِلَّا بِإِحْرَامٍ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ خُصَيْفٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Abbas رضي الله عنهما reports the Prophet ﷺ prohibiting crossing the miqat without ihram. > **"Do not pass beyond the miqat except in ihram."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ’’ احرام کے بغیر میقات کو عبور نہ کرو “۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خصیف ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ایک جماعت نے اسے ” ضعیف “ قرار دیا ہے ۔

5320

Majma al-Zawaid #5320

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ دَخَلَ مَغْفُورًا لَهُ». قُلْتُ: هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي نُسْخَتَيْنِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُقَيْلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما reports the Messenger of Allah ﷺ promising one who assumes ihram from Bayt al-Maqdis entry in a forgiven state. > **"Whoever assumes ihram from Bayt al-Maqdis enters forgiven."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا :’’ جو شخص بیت المقدس سے احرام باندھتا ہے وہ ایسی حالت میں داخل ہو گا کہ اس کی مغفرت ہو چکی ہو گی ‘‘۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : دو نسخوں میں ‘ میں نے یہ روایت اسی طرح پائی ہے ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی غالب بن عبیداللہ عقیلی ہے ‘ اور وہ متروک ہے ۔

5321

Majma al-Zawaid #5321

وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ - وَكَانَ قَدْ بَلَغَهُ ذَلِكَ - أَغْلَظَ لَهُ وَقَالَ: يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ.

EnglishUnverified translation

Al-Hasan reports that Imran ibn Husayn رضي الله عنه assumed ihram from Basrah, and when he came to Umar رضي الله عنه the news having reached him, Umar spoke harshly warning that people would say a Companion of the Prophet ﷺ assumed ihram from an outlying garrison town.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بصری بیان کرتے ہیں : حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے بصرہ سے احرام باندھا وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے ‘ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اس بارے میں اطلاع دی تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس پر ناراضگی کا اظہار کیا ‘ اور فرمایا : لوگ یہ بات چیت کریں گے کہ نبی اکرم ﷺ کے اصحاب سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے ایک اور شہر سے احرام باندھ لیا تھا ‘‘۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں البتہ حسن نامی راوی نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا ہے ۔

5322

Majma al-Zawaid #5322

«وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْهَادِيَةِ قَالَ: لَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ لِي: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ. قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ! قَالَ: أَفَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ (قُلْتُ بَلَى، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يَقُولُ: "" إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا - يُقَالُ لَهَا: عُمَانُ - يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا أَوْ بِجَانِبَيْهَا الْبَحْرُ، الْحَجَّةُ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ حَجَّتَيْنِ مِنْ غَيْرِهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

EnglishUnverified translation

Al-Hasan ibn al-Hadiyah reports meeting Ibn Umar رضي الله عنهما, who asked his origin. Upon learning he was of Oman, Ibn Umar offered a Prophetic narration he had heard describing Oman as a land flanked by the sea, whose single Hajj surpasses two Hajjs from elsewhere. > **"Verily I know a land called Oman, flanked on its sides by the sea; a Hajj therefrom is superior to two Hajjs from other than it."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن ہادیہ بیان کرتے ہیں : میری ملاقات حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ہوئی انہوں نے مجھ سے دریافت کیا : تمہارا تعلق کہاں سے ہے ؟ میں نے جواب دیا اہل عمان سے انہوں نے دریافت کیا : اہل عمان سے ؟ میں نے جواب دیا : جی ہاں ۔ انہوں نے فرمایا : کیا میں تمہیں وہ حدیث بیان نہ کروں جو میں نے نبی اکرم ﷺ کی زبانی سنی ہے ؟ میں نے جواب دیا : جی ہاں ۔ تو انہوں نے بتایا میں نے نبی اکرم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ’’ میں ایک ایسی سرزمین کے بارے میں جانتا ہوں جس کا نام عمان ہے اس کے دونوں طرف سمندر ہے ( یہاں ایک لفظ کے بارے میں راوی کو شک ہے ) وہاں سے حج کرنا اس کے علاوہ کسی اور جگہ سے دو مرتبہ حج کرنے سے زیادہ فضیلت رکھتا ہے ‘‘۔ یہ روایت امام احمد نے نقل کی ہے ‘ اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

5323

Majma al-Zawaid #5323

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَعِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ.

EnglishUnverified translation

Ibn Umar رضي الله عنهما states that it is from the Sunnah for a man to perform ghusl when he intends to enter ihram.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : سنت یہ ہے کہ آدمی جب احرام باندھنے لگے تو پہلے غسل کر لے ۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ‘ تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : احرام باندھنے کے وقت اور مکہ میں داخل ہونے کے وقت ( غسل کر لے ) ۔ امام بزار کے تمام رجال ثقہ ہیں ۔

5324

Majma al-Zawaid #5324

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ، وَدَهَنَهُ بِشَيْءٍ مِنْ زَيْتٍ غَيْرِ كَثِيرٍ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارٍ، وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ حَسَنٌ.

EnglishUnverified translation

Aishah رضي الله عنها reports that when the Messenger of Allah ﷺ intended to enter ihram he would wash his head with khitmi and ushnan and oil it with a small amount of oil, not much.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم ﷺ جب احرام باندھنے کا ارادہ کرتے تھے تو اپنے سر کو خطی اور اشنان کے ذریعے دھوتے تھے ‘ اور اس میں تھوڑا سا زیتون لگا لیتے تھے جو زیادہ نہیں ہوتا تھا ۔ یہ روایت امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ۔ امام بزار کی سند حسن ہے ۔

5325

Majma al-Zawaid #5325

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: «سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ أَقْلَفَ أَيَحُجُّ بَيْتَ اللَّهِ؟ قَالَ: "" لَا ; نَهَانِي اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَخْتَتِنَ». رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُنْيَةُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهَا غَيْرُ أُمِّ الْأَسْوَدِ.

EnglishUnverified translation

Abu Barzah رضي الله عنه reports that people asked the Messenger of Allah ﷺ about an uncircumcised man performing Hajj to the House of Allah. > **"No; Allah has forbidden me from that until he is circumcised."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابوبرزہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : لوگوں نے نبی اکرم ﷺ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا : جس کے ختنے نہ ہوئے ہوں کیا وہ بیت اللہ کا حج کر سکتا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جی نہیں ! اللہ تعالیٰ نے مجھے اس سے منع کیا ہے ‘ جب تک وہ ختنے نہیں کر لیتا ( اس وقت تک وہ حج نہیں کرے گا ) ۔ یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی منیہ بنت عبید بن ابوبرزہ ہیں اس خاتون کے حوالے سے ام اسود کے علاوہ اور کسی نے روایت نقل نہیں کی ہے ۔

5326

Majma al-Zawaid #5326

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهِيَ شَاكِيَةٌ فَقَالَ: "" أَلَا تَخْرُجِينَ مَعَنَا فِي سَفَرِنَا هَذَا؟ "". وَهُوَ يُرِيدُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي شَاكِيَةٌ، وَأَخَافُ أَنْ تَحْبِسَنِي شَكْوَايَ. قَالَ: "" فَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ إِسْحَاقَ بِالسَّمَاعِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

EnglishUnverified translation

Umm Salamah رضي الله عنها reports that the Prophet ﷺ came to Dubaah bint al-Zubayr ibn Abd al-Muttalib رضي الله عنها while she was ill, intending the Farewell Hajj, and invited her to join the journey. She expressed fear her illness would detain her, so he instructed her to enter ihram with a condition. > **"Will you not go out with us in this journey of ours?"** > **"Enter ihram for Hajj and say: O Allah, my release is where You detain me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں نبی اکرم ﷺ سیدہ ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے جو بیمار تھیں نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : کیا تم اس سفر میں ہمارے ساتھ روانہ نہیں ہو گی ؟ نبی اکرم ﷺ کا حجتہ الوداع کا ارادہ تھا انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میں بیمار ہوں اور مجھے یہ اندیشہ ہے کہ میں بیماری کی وجہ سے سفر نہیں کر سکوں گی نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : تم حج کا احرام باندھ لو اور تم یہ کہو : اے اللہ ! جہاں تو نے مجھے روک لیا ( یعنی میں آگے جانے کے قابل نہ رہی ) وہیں میں احرام کھول دوں گی ۔ یہ روایت امام احمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ ابن اسحاق نے اس میں سماع کی صراحت کی ہے اس کے بقیہ رجال ’’ صحیح ‘‘ کے رجال ہیں ۔

5327

Majma al-Zawaid #5327

وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِضُبَاعَةَ: «حُجِّي، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يَهِمُ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

EnglishUnverified translation

Jabir رضي الله عنه reports that the Prophet ﷺ said to Dubaah رضي الله عنها. > **"Perform Hajj and stipulate that my release is where You detain me."**

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے سیدہ ضباعہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا تم حج کرو اور یہ شرط رکھو : جہاں تو نے مجھے روک لیا وہیں میں احرام کھول دوں گی ۔ یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن نصیر ہے ‘ جسے امام ابن حبان نے ’’ ثقہ قرار دیا ہے وہ کہتے ہیں : یہ وہم کا شکار ہو جاتا ہے ‘ اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔