عَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ هُشَيْمٍ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلهُ مَالٌ
EnglishUnverified translation
On the authority of Hilal bin Al-Ala, on the authority of his father, on the authority of Hushaym, on the authority of Sufyan bin Hussein, on the authority of Al-Zuhri, on the authority of Salem bin Abdullah bin Omar, on the authority of His father, on the authority of his grandfather, Omar bin Al-Khattab, said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “Whoever sells a slave and has money, gets his money, unless The buyer stipulates, and whoever sells a palm tree that has been ripened, its fruit is for the seller, unless the buyer stipulates.” On the authority of Hilal bin Al-Ala, on the authority of his father, on the authority of Muhammad bin Salamah, on the authority of Muhammad bin Ishaq, on the authority of Nafi’, on the authority of Ibn Umar, with it. This is wrong, but the correct thing is the hadith of Laith bin Saad, Ubaid Allah, and Ayoub. (Peace Be Upon Him)
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہلال بن علاء کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، ہشیم کی سند سے، سفیان بن حسین کی سند سے، الزہری کی سند سے، سالم بن عبداللہ بن عمر کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، عمر بن حطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: \جس نے غلام بیچا اور اس کے پاس مال ہو، اسے اس کا مال ملتا ہے، جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے، اور جس نے کھجور کا درخت بیچا جو پک گیا ہو، اس کا پھل بیچنے والے کے لیے ہے، جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے۔\" ہلال بن العلاء کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، محمد بن سلمہ کی سند سے، محمد بن اسحاق کی سند سے، نافع کی سند سے، ابن عمر کی سند سے، اس کے ساتھ۔ یہ غلط ہے لیکن صحیح بات لیث بن سعد، عبید اللہ اور ایوب کی حدیث ہے۔"""