Al-Sunan al-Kubra Nasai #4331
أخبرنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أنبأ إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : جَاءَ الْعَبَّاسُ ، وَعَلِيٌّ ، إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، فَقَالَ النَّاسُ : افْصِلْ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُمَرُ : لا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا ، قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ "، قَالَ : فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ مِنْهَا قُوتَ أَهْلِهِ وَسَائِرُهُ سَبِيلُهُ سَبِيلُ الْمَالِ ، ثُمَّ وَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ، ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَصَنَعْتُ فِيهَا الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ ، ثُمَّ أَتَيَانِي فَسَأَلانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمَا عَلَى أَنْ يَلِيَاهَا بِالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَوُلِّيتُهَا بِهِ ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَأَخَذْتُ عَلَى ذَلِكَ عُهُودَهُمَا ، ثُمَّ أَتَيَانِي يَقُولُ هَذَا : اقْسِمْ لِي مِنَ ابْنِ أَخِي ، وَيَقُولُ هَذَا : اقْسِمْ لِي بِنَصِيبِي مِنَ امْرَأَتِي ، فَإِنْ شَاءَا أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمَا بِالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَالَّذِي وُلِّيتُهَا بِهِ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا ، وَإِنْ أَتَيَا كُفِيَا ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ، هَذِهِ الآيَةُ لِهَؤُلاءِ : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ هَذِهِ لِهَؤُلاءِ : وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : هَذِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، قُرًى عَرَبِيَّةٌ : فَدَكَ وَكَذَا وَكَذَا مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ، لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ، وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ ، وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ فَاسْتَوْعَبَتْ هَذِهِ الآيَةُ النَّاسَ ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا لَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ أَوْ قَالَ حَظٌّ ، إِلا بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ ، وَلَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَيَأْتِيَنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ حَقُّهُ ، أَوْ قَالَ : حَظُّهُ"
EnglishUnverified translation
Ali bin Hajar told us, he said: Ismail, who is the son of Aliyah, informed us, on the authority of Ayyub, on the authority of Ikrimah bin Khalid, on the authority of Malik bin Aws bin The two hadiths, he said: “Al-Abbas and Ali came to Omar to dispute, and Al-Abbas said: Arbitrate between me and this man. Then the people said: Separate between them. So Omar said: I will not separate between them, as they knew that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “We will not inherit anything, as long as we leave it as charity.” He said: Then Al-Zuhri said: Its custodian is the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and he took from it the sustenance of his family and all his way was the way of money. Then its custodian is Abu Bakr. After him, then I took charge of it after Abu Bakr, and I did to it what he had done, then they came to me and asked me to hand it over to them on the condition that they would take over it. With the one with which the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, appointed her to her, and the one with which Abu Bakr appointed her to her, and I appointed her to do so, so I handed it over to them. I took their covenants accordingly, then this man came to me saying: “Give me an oath from my brother’s son,” and this one says: “Give me my share from my wife.” If they wish, I can hand it over to them with what the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, assigned it to me, and what Abu Bakr assigned it to me, and with which I appointed it. With it, I will hand it over to them, and if they come, it will be sufficient for them. Then he said: And know that whatever thing you spoil, a fifth of it is for God and for the Messenger and what Relatives, orphans, the needy, and the wayfarer. This verse is for them: Charities are only for the poor and needy and those who work to give them. And whose hearts will be reconciled, and for the freeing of slaves and the debtors, and in the path of God and the wayfarer. This is for these: And what God has fulfilled from His Messenger of them, then what Did you send horses or riders to it? Al-Zuhri said: This is for the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, specifically, Arab villages: Fadak and so on. Likewise, whatever God bestows upon His Messenger from the people of the villages belongs to God and to the Messenger and to relatives and orphans and the needy and the wayfarer, and to the poor. The immigrants who were expelled from their homes and their property, and those who settled in the land and the faith before them, and those who came after them So this verse understood the people, and not one of the Muslims remained who did not have a right to this money, or he said a share, except for some of those whom you possess. One of your slaves, and if I live, God willing, every Muslim will be given his due, or he said: his share.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم کو اسماعیل جو کہ علی کے بیٹے ہیں، نے ایوب کے واسطہ سے، وہ عکرمہ بن خالد سے، انہوں نے مالک بن اوس بن دو حدیثوں سے، انہوں نے کہا: عباس اور علی رضی اللہ عنہ عمر کے پاس جھگڑے کے لیے آئے، تو عباس نے کہا: اس نے میرے اور لوگوں کے درمیان ثالثی کی، تو اس نے کہا: اس نے لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا۔ انہوں نے کہا: میں ان کے درمیان جدائی نہیں کروں گا، کیونکہ وہ جانتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: \ہم کسی چیز کے وارث نہیں ہوں گے، جب تک کہ ہم اسے صدقہ کے طور پر چھوڑ دیں۔\" انہوں نے کہا: پھر الزہری نے کہا: اس کے متولی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، اور انہوں نے اس سے اپنے اہل و عیال کا رزق اٹھایا اور اس کا سارا راستہ مال کا تھا۔ پھر اس کے متولی ابوبکر ہیں۔ ان کے بعد، پھر میں نے ابوبکر کے بعد اس کی ذمہ داری سنبھالی، اور میں نے اس کے ساتھ وہی کیا جو انہوں نے کیا تھا، پھر وہ میرے پاس آئے اور مجھ سے اس شرط پر ان کے حوالے کرنے کو کہا کہ وہ اسے سنبھال لیں گے۔ جس کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کے لیے مقرر کیا اور جس کے ساتھ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں اس کے لیے مقرر کیا اور میں نے اسے اس کے لیے مقرر کیا تو میں نے اسے ان کے حوالے کر دیا۔ میں نے اس کے مطابق ان سے عہد لیا، پھر یہ شخص میرے پاس آیا کہ \"مجھے میرے بھائی کے بیٹے سے قسم دو\" اور اس نے کہا: \"مجھے میری بیوی سے میرا حصہ دو۔\" اگر وہ چاہیں آپ میں اسے ان کے حوالے کر سکتا ہوں جس کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تفویض کیا تھا اور جو ابوبکر نے مجھے دیا تھا اور جس کے ساتھ میں نے اسے مقرر کیا تھا۔ اس کے ساتھ میں اسے ان کے حوالے کردوں گا اور اگر وہ آجائیں تو ان کے لیے کافی ہوگا۔ پھر فرمایا: اور جان لو کہ تم جو کچھ بھی غنیمت کرو گے اس کا پانچواں حصہ خدا اور رسول اور رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں اور مسافروں کے لئے ہے۔ یہ آیت ان کے لیے ہے: صدقات صرف غریبوں اور مسکینوں کے لیے ہیں اور جو انھیں دینے کے لیے کام کرتے ہیں۔ اور جن کے دلوں میں صلح ہو جائے گی، اور غلاموں اور قرض داروں کی آزادی کے لیے، اور راہ خدا اور مسافروں کے لیے۔ یہ ان کے لیے ہے: اور جو اللہ نے ان میں سے اپنے رسول سے پورا کیا، پھر تم نے اس پر گھوڑے یا سوار کیا بھیجے؟ الزہری نے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہے، خاص طور پر عرب کے دیہات: فدک وغیرہ۔ اسی طرح جو کچھ خدا اپنے رسول کو دیہات کے لوگوں سے عطا کرتا ہے وہ خدا اور رسول کا اور رشتہ داروں اور یتیموں اور مسکینوں اور مسافروں اور مسکینوں کا ہے۔ وہ مہاجرین جو اپنے گھروں اور مالوں سے نکالے گئے اور وہ لوگ جو ان سے پہلے زمین اور ایمان میں آباد ہوئے اور جو ان کے بعد آئے پس اس آیت سے لوگوں کو سمجھ آگئی اور مسلمانوں میں سے کوئی بھی ایسا نہیں رہا جس کا اس مال پر حق نہ ہو یا اس نے حصہ کہا سوائے ان لوگوں کے جن کے پاس تمہارے پاس کچھ ہے۔ آپ کا ایک غلام اور اگر میں زندہ رہا تو انشاء اللہ ہر مسلمان کو اس کا حق دیا جائے گا، یا فرمایا: اس کا حصہ۔"""