5327 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رُمِيَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمْيَةً ، فَقَطَعَتِ الْأَكْحَلَ مِنْ عَضُدِهِ ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ رَمَاهُ حِبَّانُ بْنُ قَيْسٍ ، أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، ثُمَّ أَخُو بَنِي الْعَرِقَةِ ، وَيَقُولُ آخَرُونَ : رَمَاهُ أَبُو أُسَامَةَ الْجُشَمِيُّ . فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : رَبِّ اشْفِنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَبْلَ الْمَمَاتِ " ، فَرَقَأَ الْكَلْمُ بَعْدَمَا قَدِ انْفَجَرَ . قَالَ : وَأَقَامَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ حَتَّى سَأَلُوهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ حَكَمًا يَنْزِلُونَ عَلَى حُكْمِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَارُوا مِنْ أَصْحَابِي مَنْ أَرَدْتُمْ ، فَلْنَسْتَمِعْ لِقَوْلِهِ " ، فَاخْتَارُوا سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، فَرَضِيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَلَّمُوا ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسْلِحَتِهِمْ ، فَجُعِلَتْ فِي بَيْتٍ ، وَأَمَرَ بِهِمْ فَكُتِّفُوا ، وَأُوثِقُوا ، فَجُعِلُوا فِي دَارِ أُسَامَةَ [6/8] بْنِ زَيْدٍ ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَأَقْبَلَ عَلَى حِمَارِ أَعْرَابِيٍّ ، يَزْعُمُونَ أَنَّ وَطْأَةَ بَرْذَعِهِ مِنْ لِيفٍ ، وَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَهُ يُعَظِّمُ حَقَّ بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَيَذْكُرُ حِلْفَهُمْ وَالَّذِي أَبْلَوْهُمْ يَوْمَ بُعَاثٍ ، وَأَنَّهُمُ اخْتَارُوكَ عَلَى مَنْ سِوَاكَ رَجَاءَ عَطْفِكَ ، وَتَحَنُّنِكَ عَلَيْهِمْ ، فَاسْتَبْقِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ لَكَ جَمَالٌ وَعَدَدٌ ، قَالَ : فَأَكْثَرَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، وَلَمْ يَحِرْ إِلَيْهِ سَعْدٌ شَيْئًا ، حَتَّى دَنَوْا ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَلَا تُرْجِعُ إِلَيَّ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعْدٌ : وَاللهِ لَا أُبَالِي فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، فَفَارَقَهُ الرَّجُلُ ، فَأَتَى إِلَى قَوْمِهِ ، قَدْ يَئِسَ مِنْ أَنْ يَسْتَبْقِيَهُمْ ، وَأَخْبَرَهُمْ بِالَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ ، وَالَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ ، وَنَفَذَ سَعْدٌ ، حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا سَعْدُ ، احْكُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَحْكُمُ فِيهِمْ بِأَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ ، وَيُغْتَنَمَ سَبْيُهُمْ ، وَتُؤْخَذَ أَمْوَالُهُمْ ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ بِحُكْمِ اللهِ " . وَيَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّهُمْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَأُخْرِجُوا رَسْلًا رَسْلًا ، فَضُرِبَتْ أَعْنَاقُهُمْ ، وَأُخْرِجَ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ أَخْزَاكَ اللهُ ؟ " ، فَقَالَ : قَدْ ظَهَرْتَ عَلَيَّ ، وَمَا أَلُومُ نَفْسِي فِيكَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُخْرِجَ إِلَى أَحْجَارِ الزَّيْتِ الَّتِي بِالسُّوقِ ، فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ بِعَيْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ بَرِئَ كَلْمُ سَعْدٍ ، وَتَحَجَّرَ بِالْبُرْءِ ، ثُمَّ إِنَّهُ دَعَا فَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ قَوْمٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ ، وَأَخْرَجُوهُ ، وَإِنِّي أَظُنُّ أَنْ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَإِنْ كَانَ بَقِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، فَابْقِنِي أُقَاتِلْهُمْ فِيكَ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَافْجُرْ هَذَا الْمَكَانَ ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهِ ، فَفَجَرَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَإِنَّهُ لَرَاقِدٌ بَيْنَ ظَهْرَيِ اللَّيْلِ ، فَمَا دَرَوْا بِهِ حَتَّى مَاتَ ، وَمَا رَقَأَ الْكَلْمُ حَتَّى مَاتَ رَحِمَهُ اللهُ .
EnglishUnverified translation
Muhammad ibn Amr ibn Khalid al-Harrani narrated to us, my father narrated to me, Ibn Lahiah narrated, from Abu al-Aswad, from Urwah, that Sad ibn Muadh, may Allah be pleased with him, was struck on the day of the Trench with an arrow; it cut the elbow vein of his upper arm. They claim Hibban ibn Qays, of Banu Amir ibn Luayy, then brother of Banu al-Irqah, shot him; others say Abu Usamah al-Jushami shot him. Sad ibn Muadh, may Allah be pleased with him, said: Lord, heal me from Banu Qurayzah before death. The wound closed after it had burst. He said: He (peace and blessings of Allah be upon him) remained upon Banu Qurayzah until they asked him to place between him and them an arbitrator to come down upon his judgment. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Choose of my companions whom you wish; we shall listen to his word. They chose Sad ibn Muadh. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was pleased with him, and they surrendered. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded their weapons placed in a house; he commanded them bound and tied, placed in the house of Usamah ibn Zayd. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent for Sad ibn Muadh; he came upon a bedouin donkey, they claim the padding of its saddle of fiber. A man of Banu Abd al-Ashhal followed him, walking with him, magnifying the right of Banu Qurayzah, mentioning their alliance and what they did on the day of Buath, that they chose you over others hoping your sympathy and tenderness to them; spare them, for they are your beauty and number. The man repeated that much, and Sad did not return anything to him, until they drew near. The man said to him: Will you not return something to me? Sad said: By Allah, I do not care in Allah the blame of a blamer. The man left him and went to his people, despairing of his sparing them, and informed them of what he said to him and what he returned. Sad proceeded until he came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), who said: O Sad, judge between us and them. Sad, may Allah be pleased with him, said: I judge concerning them that their fighters be killed, their captives taken as booty, their properties taken, and their offspring and women taken captive. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Sad ibn Muadh judged concerning them with the judgment of Allah. Some people claim they came down upon the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) returned judgment concerning them to Sad ibn Muadh. They were brought out group by group and their necks struck. Huyayy ibn Akhtab was brought out; the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Has Allah disgraced you? He said: You overcame me, and I do not blame myself concerning you. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded concerning him; he was brought to the oil stones at the market and his neck struck, all in the sight of Sad ibn Muadh. They claim the wound of Sad healed and hardened with recovery. Then he supplicated: O Allah, Lord of the heavens and earth, there was no people on earth more hateful to me than a people who denied Your Messenger and expelled him; I think You have laid down war between us and them. If fighting remains between us and them, keep me to fight them for You; if You laid down war between us and them, cause this place to burst and make my death in it. Allah, blessed and exalted, burst it while he lay in the middle of the night; they knew not of him until he died, and the wound did not close until he died, may Allah have mercy on him.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
5327 ہم سے محمد بن عمرو بن خالد حرانی نے بیان کیا کہا مجھ سے میرے والد نے بیان کیا کہا ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا از ابو اسود از عروہ کہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ خندق کے دن ایک تیر سے زخمی ہوئے اور اس نے بازو کی کہنی کی رگ کاٹ دی تو لوگوں کا گمان ہے کہ انہیں حبان بن قیس نے تیر مارا جو بنی عامر بن لؤی میں سے پھر بنی عرقہ کے بھائیوں میں سے تھا اور دوسرے کہتے ہیں انہیں ابو اسامہ جشمی نے تیر مارا تو سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا اے رب موت سے پہلے مجھے بنی قریظہ سے شفا دے تو زخم بھر گیا بعد اس کے کہ پھٹ چکا تھا انہوں نے کہا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بنی قریظہ پر ٹھہرے رہے یہاں تک کہ انہوں نے چاہا کہ آپ ان کے اور اپنے درمیان ایک حکم مقرر کریں جس کے حکم پر وہ اتریں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میرے صحابہ میں سے جسے چاہو چن لو تاکہ ہم اس کی بات سنیں تو انہوں نے سعد بن معاذ کو چنا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر راضی ہوئے اور انہوں نے ہتھیار ڈال دیے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ہتھیاروں کا حکم دیا تو وہ ایک گھر میں رکھے گئے اور آپ نے ان کے بارے میں حکم دیا تو وہ باندھے گئے اور مضبوط باندھے گئے اور وہ اسامہ بن زید کے گھر میں رکھے گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سعد بن معاذ کی طرف پیغام بھیجا تو وہ ایک دیہاتی گدھے پر آئے لوگ کہتے ہیں کہ اس کے کجاوے کا بچھونا کھجور کے ریشے سے تھا اور بنی عبد الاشہل کا ایک شخص ان کے پیچھے چلا اور ان کے ساتھ چلتے ہوئے بنی قریظہ کے حق کو بڑا بتانے لگا اور ان کی حلف داری اور بعاث کے دن ان کے احسان کا ذکر کرنے لگا اور کہنے لگا انہوں نے تمہارے سوا سب کو چھوڑ کر تمہیں چنا ہے تمہاری شفقت اور مہربانی کی امید میں تو انہیں باقی رکھو کیونکہ وہ تمہارے لیے شان اور تعداد ہیں انہوں نے کہا وہ شخص یہ بات بار بار کہتا رہا اور سعد نے اسے کچھ جواب نہ دیا یہاں تک کہ وہ قریب ہوئے تو اس شخص نے ان سے کہا کیا تم مجھے کچھ جواب نہیں دیتے تو سعد نے کہا اللہ کی قسم میں اللہ کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہیں کرتا تو وہ شخص ان سے الگ ہو گیا اور اپنی قوم کے پاس آیا اور ان کے باقی رکھے جانے سے مایوس ہو چکا تھا اور انہیں وہ بات بتائی جو اس نے ان سے کہی تھی اور جو جواب اسے ملا تھا اور سعد آگے بڑھے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ نے فرمایا اے سعد ہمارے اور ان کے درمیان فیصلہ کرو تو سعد رضی اللہ عنہ نے کہا میں ان میں فیصلہ کرتا ہوں کہ ان کے جنگجو قتل کیے جائیں اور ان کے قیدی غنیمت بنائے جائیں اور ان کے مال لیے جائیں اور ان کی اولادیں اور ان کی عورتیں قید کی جائیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سعد بن معاذ نے ان میں اللہ کے حکم سے فیصلہ کیا ہے اور کچھ لوگ کہتے ہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اترے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں فیصلہ سعد بن معاذ کی طرف لوٹا دیا تو وہ گروہ گروہ نکالے گئے اور ان کی گردنیں ماری گئیں اور حیی بن اخطب نکالا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا کیا اللہ نے تمہیں رسوا کیا اس نے کہا تو مجھ پر غالب آیا اور میں تیرے بارے میں اپنے دل کو ملامت نہیں کرتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں حکم دیا اور وہ بازار میں تیل کے پتھروں کی طرف نکالا گیا اور اس کی گردن ماری گئی یہ سب سعد بن معاذ کی آنکھوں کے سامنے ہوا اور لوگوں کا گمان ہے کہ سعد کا زخم ٹھیک ہو چکا تھا اور ٹھیک ہونے سے جم چکا تھا پھر انہوں نے دعا کی اور کہا اے آسمانوں اور زمین کے رب زمین میں کوئی قوم مجھے ان لوگوں سے زیادہ مبغوض نہ تھی جنہوں نے تیرے رسول کو جھٹلایا اور اسے نکالا اور میں سمجھتا ہوں کہ تو نے ہمارے اور ان کے درمیان جنگ ختم کر دی ہے تو اگر ہمارے اور ان کے درمیان کوئی لڑائی باقی ہے تو مجھے باقی رکھ کہ میں تیری خاطر ان سے لڑوں اور اگر تو نے ہمارے اور ان کے درمیان جنگ ختم کر دی ہے تو اس جگہ کو پھاڑ دے اور میری موت اس میں کر دے تو اللہ تبارک و تعالی نے اسے پھاڑ دیا اور وہ آدھی رات کو لیٹے ہوئے تھے اور لوگوں کو خبر نہ ہوئی یہاں تک کہ وہ فوت ہو گئے اور زخم کا خون بند نہ ہوا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گئے اللہ ان پر رحم کرے۔
