EnglishUnverified translation

Khuraym ibn Fatik al-Asadi, kunya Abu Abd Allah. Narrated Ali ibn Abd al-Aziz, from Abu Ghassan Malik ibn Ismail al-Nahdi, from Muslimah ibn Ishaq — or Maslamah ibn Ishaq — who said: I heard al-Rukayn Abu al-Rabi al-Fazari, from my uncle, from Abu Abd Khuraym ibn Fatik al-Asadi, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), who said: People are four, and deeds are six. Deeds: two necessitating, like for like, tenfold, and seven hundredfold. The two necessitating: whoever dies Muslim, Paradise is due for him; and whoever dies disbelieving, the Fire is due for him. Like for like: the servant intends a good deed and a good deed is written for him, and intends an evil deed and is recompensed only with its like. The servant does a good deed and ten are written for him; and the servant spends spending in the way of Allah and it is multiplied for him seven hundredfold. People are four: one given ease in this world and given ease in the Hereafter; one straitened in this world and given ease in the Hereafter; one given ease in this world and straitened in the Hereafter; and one wretched in this world and the Hereafter.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

خریم بن فاتک اسدی، کنیت ابو عبد اللہ۔ ہمیں علی بن عبد العزیز نے بیان کیا، ہمیں ابو غسان مالک بن اسماعیل نہدی نے بیان کیا، ہمیں مسلمہ بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے رکین ابو الربیع فزاری کو سنا، اپنے چچا سے، ابو عبد خریم بن فاتک اسدی سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: لوگ چار ہیں، اور اعمال چھ ہیں۔ اعمال: دو واجب کرنے والے، برابر برابر، دس گنا، اور سات سو گنا۔ دو واجب کرنے والے: جو مسلمان مرے اس کے لیے جنت واجب ہوئی؛ اور جو کافر مرے اس کے لیے جہنم واجب ہوئی۔ برابر برابر: بندہ نیکی کا ارادہ کرے تو اس کے لیے نیکی لکھی جاتی ہے، اور برائی کا ارادہ کرے تو اسے صرف برابر بدلہ دیا جاتا ہے۔ بندہ نیکی کرے تو اس کے لیے دس لکھی جاتی ہیں؛ اور بندہ اللہ کی راہ میں خرچ کرے تو اس کے لیے سات سو گنا بڑھایا جاتا ہے۔ لوگ چار ہیں: دنیا میں کشادہ آخرت میں کشادہ؛ دنیا میں تنگ آخرت میں کشادہ؛ دنیا میں کشادہ آخرت میں تنگ؛ اور دنیا و آخرت میں بدبخت۔

EnglishUnverified translation

Narrated Ali ibn Said al-Razi, from Mihran ibn Abd Allah al-Razi, from al-Hakam ibn Bashir ibn Salman, from Amr ibn Qays al-Mulai, from al-Rukayn ibn al-Rabi, from al-Rabi ibn Umaylah, from Khuraym ibn Fatik, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: People are four and deeds are six. Of them: one given ease in this world and in the Hereafter; one given ease in this world and straitened in the Hereafter; one straitened in this world and given ease in the Hereafter; and one wretched in this world and the Hereafter. Deeds: two necessitating, like for like, tenfold, and seven hundredfold. The two necessitating: whoever dies associating nothing with Allah enters Paradise, and whoever dies associating something with Allah enters the Fire. Whoever intends an evil deed and does not do it, a good deed is written for him; whoever does it, an evil deed is written against him. Whoever intends a good deed and does not do it, a good deed is written for him; if he does it, tenfold is written for him. Spending in the way of Allah, the Mighty and Majestic, is seven hundredfold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں علی بن سعید رازی نے بیان کیا، ہمیں مہران بن عبد اللہ رازی نے بیان کیا، ہمیں حکم بن بشیر بن سلمان نے بیان کیا، عمرو بن قیس ملائی سے، رکین بن ربیع سے، ربیع بن عمیلہ سے، خریم بن فاتک سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: لوگ چار ہیں اور اعمال چھ ہیں۔ ان میں سے: دنیا و آخرت میں کشادہ؛ دنیا میں کشادہ آخرت میں تنگ؛ دنیا میں تنگ آخرت میں کشادہ؛ اور دنیا و آخرت میں بدبخت۔ اعمال: دو واجب کرنے والے، برابر برابر، دس گنا، اور سات سو گنا۔ دو واجب کرنے والے: جو اللہ کے ساتھ کچھ شرک کیے بغیر مرے وہ جنت میں داخل ہوا، اور جو اللہ کے ساتھ کچھ شرک کرتے مرے وہ جہنم میں داخل ہوا۔ جو برائی کا ارادہ کرے اور نہ کرے اس کے لیے نیکی لکھی جاتی ہے؛ جو کرے اس پر برائی لکھی جاتی ہے۔ جو نیکی کا ارادہ کرے اور نہ کرے اس کے لیے نیکی لکھی جاتی ہے؛ اگر کرے تو اس کے لیے دس گنا لکھی جاتی ہے۔ اللہ عزوجل کی راہ میں خرچ سات سو گنا ہے۔

EnglishUnverified translation

Narrated Ahmad ibn Zuhayr al-Tustari, from Muhammad ibn Uthman ibn Karamah, from Ubayd Allah ibn Musa, from Shayban, from al-Rukayn ibn al-Rabi, from his father, from his uncle Yusayr ibn Umaylah, from Khuraym ibn Fatik al-Asadi, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: People are four and deeds are six. People: one given ease in this world and the Hereafter; one given ease in this world and straitened in the Hereafter; one straitened in this world and given ease in the Hereafter; and one wretched in this world and the Hereafter. Deeds: two necessitating, like for like, tenfold, and seven hundredfold. The two necessitating: whoever dies Muslim or believing, associating nothing with Allah, Paradise is due for him; and whoever dies disbelieving, the Fire is due for him. Whoever intends a good deed and does not do it, and Allah knows his heart has conceived it and is keen upon it, a good deed is written for him and nothing is multiplied. Whoever intends an evil deed and does not do it, it is not written against him; whoever does it, one is written against him and nothing is multiplied against him. Whoever does a good deed, ten the like of it are his; and whoever spends spending in the way of Allah, it is his at seven hundredfold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں احمد بن زہیر تستری نے بیان کیا، ہمیں محمد بن عثمان بن کرامہ نے بیان کیا، ہمیں عبید اللہ بن موسی نے بیان کیا، شیبان سے، رکین بن ربیع سے، اپنے والد سے، اپنے چچا یسیر بن عمیلہ سے، خریم بن فاتک اسدی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگ چار ہیں اور اعمال چھ ہیں۔ لوگ: دنیا و آخرت میں کشادہ؛ دنیا میں کشادہ آخرت میں تنگ؛ دنیا میں تنگ آخرت میں کشادہ؛ اور دنیا و آخرت میں بدبخت۔ اعمال: دو واجب کرنے والے، برابر برابر، دس گنا، اور سات سو گنا۔ دو واجب کرنے والے: جو مسلمان یا مؤمن اللہ کے ساتھ کچھ شرک کیے بغیر مرے اس کے لیے جنت واجب ہوئی؛ اور جو کافر مرے اس کے لیے جہنم واجب ہوئی۔ جو نیکی کا ارادہ کرے اور نہ کرے، اور اللہ جانے کہ اس کے دل نے اسے محسوس کیا اور اس پر حریص ہوا، اس کے لیے نیکی لکھی جاتی ہے اور کچھ بڑھایا نہیں جاتا۔ جو برائی کا ارادہ کرے اور نہ کرے اس پر نہیں لکھی جاتی؛ جو کرے اس پر ایک لکھی جاتی ہے اور اس پر بڑھایا نہیں جاتا۔ جو نیکی کرے اس کے لیے دس گنا ہوتی ہے؛ اور جو اللہ کی راہ میں خرچ کرے اس کے لیے سات سو گنا ہوتی ہے۔

EnglishUnverified translation

Narrated Abd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal, from Abu Bakr ibn Abi al-Nadr, from Abu al-Nadr, from al-Ashjai, from Sufyan, from al-Rukayn ibn al-Rabi, from his father, from Yusayr ibn Umaylah, from Khuraym ibn Fatik, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے بیان کیا، مجھے ابو بکر بن ابی النضر نے بیان کیا، ہمیں ابو النضر نے بیان کیا، ہمیں اشجعی نے بیان کیا، سفیان سے، رکین بن ربیع سے، اپنے والد سے، یسیر بن عمیلہ سے، خریم بن فاتک سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح۔

EnglishUnverified translation

Narrated Ubayd Allah ibn Ghannam, from Abu Bakr ibn Abi Shaybah, from Husayn ibn Ali al-Jufi, from Zaidah, from al-Rukayn ibn al-Rabi, from his father, from Yusayr ibn Umaylah, from Khuraym ibn Fatik al-Asadi, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: People are four and deeds are six: one given ease in this world and the Hereafter; one given ease in this world and straitened in the Hereafter; one straitened in this world and straitened in the Hereafter; and one given ease in the Hereafter and straitened in this world. Deeds are six: two necessitating, like for like, tenfold, and seven hundredfold. Whoever dies Muslim or believing, associating nothing with Allah, is admitted to Paradise; and whoever dies disbelieving is admitted to the Fire. Whoever intends a good deed until his heart conceives it, a good deed is written for him, not multiplied. Whoever does an evil deed, one evil deed is written against him, not multiplied against him. Whoever does a good deed, ten the like of it are written for him; and whoever spends spending in the way of Allah, seven hundredfold is written for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں عبید اللہ بن غنام نے بیان کیا، ہمیں ابو بکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہمیں حسین بن علی جعفی نے بیان کیا، زائدہ سے، رکین بن ربیع سے، اپنے والد سے، یسیر بن عمیلہ سے، خریم بن فاتک اسدی سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: لوگ چار ہیں اور اعمال چھ ہیں: دنیا و آخرت میں کشادہ؛ دنیا میں کشادہ آخرت میں تنگ؛ دنیا میں تنگ آخرت میں تنگ؛ اور آخرت میں کشادہ دنیا میں تنگ۔ اعمال چھ ہیں: دو واجب کرنے والے، برابر برابر، دس گنا، اور سات سو گنا۔ جو مسلمان یا مؤمن اللہ کے ساتھ کچھ شرک کیے بغیر مرے وہ جنت میں داخل کیا گیا؛ اور جو کافر مرے وہ جہنم میں داخل کیا گیا۔ جو نیکی کا ارادہ کرے یہاں تک کہ اس کا دل اسے محسوس کرے، اس کے لیے نیکی لکھی جاتی ہے، بڑھائی نہیں جاتی۔ جو برائی کرے اس پر ایک برائی لکھی جاتی ہے، اس پر بڑھائی نہیں جاتی۔ جو نیکی کرے اس کے لیے دس گنا لکھی جاتی ہے؛ اور جو اللہ کی راہ میں خرچ کرے اس کے لیے سات سو گنا لکھی جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

Narrated Muhammad ibn al-Abbas al-Muaddib, from Abd Allah ibn Salih al-Ijli, from Israil, from Abu Ishaq, from Shimr ibn Atiyyah, from Khuraym ibn Fatik, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: What a man you are, were it not for two traits in you. I said: O Messenger of Allah, what are they? He said: You let your lower garment trail and you let your hair hang loose. I said: No harm shall return — I shall not repeat. He said: So he cut his hair and raised his lower garment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن عباس مؤدب نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن صالح عجلی نے بیان کیا، ہمیں اسرائیل نے بیان کیا، ابو اسحاق سے، شمر بن عطیہ سے، خریم بن فاتک سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم کیسے اچھے آدمی ہو اگر تم میں دو خصلتیں نہ ہوتیں۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ! وہ کیا ہیں؟ فرمایا: تم تہبند لٹکاتے ہو اور بال لٹکاتے ہو۔ میں نے کہا: کوئی حرج نہیں ـ میں نہ لوٹوں گا۔ کہا: تو انہوں نے بال کاٹے اور تہبند اٹھایا۔

EnglishUnverified translation

Narrated Ali ibn Abd al-Aziz, from Ahmad ibn Yunus, from Abu Bakr ibn Ayyash, from Abu Ishaq, from Shimr ibn Atiyyah, from Khuraym ibn Fatik, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Were it not for two traits in you, you would be the man: trailing the lower garment and letting the hair hang.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں علی بن عبد العزیز نے بیان کیا، ہمیں احمد بن یونس نے بیان کیا، ہمیں ابو بکر بن عیاش نے بیان کیا، ابو اسحاق سے، شمر بن عطیہ سے، خریم بن فاتک سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم میں دو خصلتیں نہ ہوتیں تو تم مرد ہوتے: تہبند لٹکانا اور بال لٹکانا۔

EnglishUnverified translation

Narrated Muhammad ibn Abd Allah al-Hadrami, from Yahya al-Himmani, from Qays ibn al-Rabi, from Abu Ishaq and Abu Husayn, from Shimr ibn Atiyyah, from Khuraym ibn Fatik, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: What an excellent youth Khuraym would be, if he took from his hair and shortened his lower garment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن عبد اللہ حضرمی نے بیان کیا، ہمیں یحیی حمانی نے بیان کیا، ہمیں قیس بن ربیع نے بیان کیا، ابو اسحاق اور ابو حصین سے، شمر بن عطیہ سے، خریم بن فاتک سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خریم کیا ہی اچھا نوجوان ہوتا اگر اپنے بالوں سے لیتا اور تہبند چھوٹا کرتا۔

EnglishUnverified translation

Narrated Muhammad ibn Abd Allah al-Hadrami, from Yahya ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Abi Ubaydah ibn Man al-Masudi, from my father, from his father, from his grandfather, from al-Amash, from Shimr ibn Atiyyah, from Khuraym ibn Fatik, that he came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said: O Khuraym ibn Fatik, were it not for two traits in you, you would be the man. He said: What are they — may my father be your ransom, O Messenger of Allah — one alone suffices me? He said: Letting your hair grow full and trailing your lower garment. So Khuraym went off, cut his hair and shortened his lower garment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن عبد اللہ حضرمی نے بیان کیا، ہمیں یحیی بن ابراہیم بن محمد بن ابی عبیدہ بن معن مسعودی نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، اعمش سے، شمر بن عطیہ سے، خریم بن فاتک سے کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ فرمایا: اے خریم بن فاتک! اگر تم میں دو خصلتیں نہ ہوتیں تو تم مرد ہوتے۔ کہا: وہ کیا ہیں ـ میرے والد آپ پر قربان یا رسول اللہ ـ ایک ہی مجھے کافی ہے؟ فرمایا: بالوں کو پورا رکھنا، اور تہبند لٹکانا۔ خریم چلے، بال کاٹے اور تہبند چھوٹا کیا۔

EnglishUnverified translation

Narrated Muhammad ibn Abd Allah al-Hadrami, from al-Husayn ibn Mansur al-Raqqi, from Abu al-Jawwab, from Ammar ibn Ruzayq, from al-Amash, from Shimr ibn Atiyyah, from Khuraym ibn Fatik, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن عبد اللہ حضرمی نے بیان کیا، ہمیں حسین بن منصور رقی نے بیان کیا، ہمیں ابو الجواب نے بیان کیا، ہمیں عمار بن رزیق نے بیان کیا، اعمش سے، شمر بن عطیہ سے، خریم بن فاتک سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح۔

EnglishUnverified translation

Narrated Hajib ibn Arkin al-Farghani, from Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Mufaddal al-Harrani, from Yunus ibn Bukayr, from al-Masudi, from Abd al-Malik ibn Umayr, from Ayman ibn Khuraym ibn Fatik, from his father, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: What an excellent youth Khuraym would be, if he shortened his hair and raised his lower garment. He said: Khuraym said: My hair shall not pass my ears, nor my lower garment my ankles.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حاجب بن ارکین فرغانی نے بیان کیا، ہمیں احمد بن عبد الرحمن بن مفضل حرانی نے بیان کیا، ہمیں یونس بن بکیر نے بیان کیا، مسعودی سے، عبد الملک بن عمیر سے، ایمن بن خریم بن فاتک سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خریم کیا ہی اچھا نوجوان ہوتا اگر بال چھوٹے کرتا اور تہبند اٹھاتا۔ کہا: خریم نے کہا: میرے بال کانوں سے نہ گزریں گے، نہ میرا تہبند ٹخنوں سے۔

EnglishUnverified translation

Narrated Ubayd ibn Ghannam, from Abu Bakr ibn Abi Shaybah, (ha) and narrated Abu Muslim al-Kashshi, from Ali ibn al-Madini, (ha) and narrated Muhammad ibn Ishaq ibn Rahawayh, from my father, all saying: narrated Muhammad ibn Ubayd, from Sufyan ibn Ziyad al-Usfuri, from his father, from Habib ibn al-Numan al-Asadi, from Khuraym ibn Fatik al-Asadi, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed the dawn prayer; when he finished, standing, he said: False testimony has been equated with associating with Allah — three times — then recited this verse: And avoid false speech, inclining to Allah, not associating with Him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں عبید بن غنام نے بیان کیا، ہمیں ابو بکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، (ح) اور ہمیں ابو مسلم کشی نے بیان کیا، ہمیں علی بن المدینی نے بیان کیا، (ح) اور ہمیں محمد بن اسحاق بن راہویہ نے بیان کیا، ہمیں میرے والد نے بیان کیا، سب نے کہا: ہمیں محمد بن عبید نے بیان کیا، سفیان بن زیاد عصفری سے، اپنے والد سے، حبیب بن نعمان اسدی سے، خریم بن فاتک اسدی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھائی؛ جب فارغ ہوئے، کھڑے ہو کر فرمایا: جھوٹی گواہی اللہ کے ساتھ شرک کے برابر کی گئی ـ تین بار ـ پھر یہ آیت تلاوت کی: اور جھوٹی بات سے بچو، اللہ کی طرف جھکتے ہوئے، اس کے ساتھ شرک نہ کرتے ہوئے۔

EnglishUnverified translation

Narrated Ahmad ibn al-Mualla al-Dimashqi, from Hisham ibn Ammar, (ha) and narrated Muhammad ibn Yazdad al-Tawwazi al-Basri, from al-Walid ibn Shuja, both saying: narrated al-Walid ibn Muslim, from Muhammad ibn Ayyub ibn Maysarah ibn Halbas, from his father, from Khuraym ibn Fatik al-Asadi, companion of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: The people of Sham are the whip of Allah in His land; He takes vengeance through them upon whom He wills of His servants, and it is forbidden for their hypocrites to prevail over their believers, and they die only in grief and sorrow.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں احمد بن معلی دمشقی نے بیان کیا، ہمیں ہشام بن عمار نے بیان کیا، (ح) اور ہمیں محمد بن یزداد توزی بصری نے بیان کیا، ہمیں ولید بن شجاع نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں ولید بن مسلم نے بیان کیا، محمد بن ایوب بن میسرہ بن حلبس سے، اپنے والد سے، خریم بن فاتک اسدی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: اہل شام زمین میں اللہ کا کوڑا ہیں؛ ان سے اپنے بندوں میں سے جسے چاہے انتقام لیتا ہے، اور ان کے منافقوں پر حرام ہے کہ ان کے مؤمنوں پر غالب آئیں، اور وہ غم و اندوہ کے سوا نہ مریں گے۔

EnglishUnverified translation

Narrated Hafs ibn Umar al-Raqqi, from al-Ala ibn Hilal, from my father, from Jafar ibn Burqan, from Amr ibn Wabisah, from his father, from Khuraym ibn Fatik al-Asadi of Banu Amr ibn Asad, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: There will be tribulation; the sleeper therein is better than the sitter, the sitter therein is better than the walker, the walker therein is better than the runner, and the runner is better than the rider.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حفص بن عمر رقی نے بیان کیا، ہمیں علاء بن ہلال نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، جعفر بن برقان سے، عمرو بن وابصہ سے، اپنے والد سے، خریم بن فاتک اسدی بنی عمرو بن اسد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: فتنہ ہو گا؛ اس میں سونے والا بیٹھنے والے سے بہتر ہے، بیٹھنے والا چلنے والے سے بہتر ہے، چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہے، اور دوڑنے والا سوار سے بہتر ہے۔

EnglishUnverified translation

Narrated al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari, from Muhammad ibn Ibrahim al-Shami, from Abd Allah ibn Musa al-Iskandarani, from Muhammad ibn Ishaq, from Abu Said al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: Khuraym ibn Fatik said to Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him: O Commander of the Believers, shall I not tell you how my Islam began? He said: Yes indeed. He said: While I was roaming seeking camels of mine, and I was upon their trail, night fell upon me at Abraq al-Azzaf. I called out at the top of my voice: I seek refuge with the mighty one of this valley from the fools of his people — when a caller called out, and I was seized with severe fright. When I came to myself — then I followed my mount. He said: Then he followed me saying — He said: Then I entered Madinah, that being Friday. I looked into the mosque, and Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with him, came out to me and said: Enter, may Allah have mercy on you, for your Islam has reached us. I said: I do not do purification well, so he taught me. I entered the mosque and saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) upon the pulpit preaching, as though the full moon, saying: No Muslim performs ablution well, then prays a prayer guarding it and comprehending it, but enters Paradise. Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said to me: You shall bring proof of this or I shall make an example of you. The elder of Quraysh, Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, testified for me, and he accepted his testimony.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، ہمیں محمد بن ابراہیم شامی نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن موسی اسکندرانی نے بیان کیا، ہمیں محمد بن اسحاق نے بیان کیا، ابو سعید مقبری سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: خریم بن فاتک نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہا: اے امیر المؤمنین! کیا میں آپ کو نہ بتاؤں کہ میرا اسلام کیسے شروع ہوا؟ کہا: کیوں نہیں۔ کہا: میں اپنے اونٹ تلاش کرتے گھوم رہا تھا، اور ان کے نشان پر تھا کہ ابرق العزاف میں رات نے مجھے گھیر لیا۔ میں نے بلند آواز سے پکارا: میں اس وادی کے عزیز کی پناہ مانگتا ہوں اس کی قوم کے بیوقوفوں سے ـ کہ ایک پکارنے والا پکارا، اور مجھے سخت خوف ہوا۔ جب ہوش آیا ـ پھر میں اپنی سواری کے پیچھے چلا۔ کہا: پھر وہ میرے پیچھے آیا کہتا ہوا ـ کہا: پھر میں مدینہ داخل ہوا، وہ جمعہ کا دن تھا۔ میں نے مسجد میں جھانکا، اور ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ میرے پاس نکلے اور کہا: داخل ہو، اللہ تم پر رحم کرے، تمہارا اسلام ہمیں پہنچ چکا ہے۔ میں نے کہا: میں طہارت اچھی طرح نہیں کرتا، تو انہوں نے مجھے سکھائی۔ میں مسجد داخل ہوا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر خطبہ دیتے دیکھا، گویا چودھویں کا چاند، فرماتے تھے: کوئی مسلمان وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے، پھر نماز پڑھے اس کی حفاظت اور اسے سمجھتے ہوئے، تو جنت میں داخل ہو گا۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مجھے کہا: تم اس پر گواہ لاؤ گے یا میں تمہیں عبرت بناؤں گا۔ قریش کے بزرگ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے میری گواہی دی، تو انہوں نے ان کی گواہی قبول کی۔

EnglishUnverified translation

Narrated Muhammad ibn Uthman ibn Abi Shaybah, from Muhammad ibn Tasnim al-Hadrami, from Muhammad ibn Khalifah al-Asadi, from al-Hasan ibn Muhammad, from his father, who said: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said one day to Ibn Abbas: Narrate to me a hadith that pleases me. He said: Khuraym ibn Fatik al-Asadi told me, who said: I went out seeking camels and found them at al-Abraq al-Azzaf; I hobbled them and pillowed the foreleg of one of them — that being soon after the emergence of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Then I said: I seek refuge with the great one of this valley — and so they used to do in the Jahiliyyah — when a caller called to me saying — He said: I said — He said: I said: Who are you, may Allah have mercy on you? He said: I am Malik ibn Malik; the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent me over the jinn of the people of Najd. He said: I said: Had I one to suffice me for these camels of mine, I would come to him and believe in him. He said: I shall suffice you for them until I deliver them to your family safe, if Allah wills. So I tied one of them, then came to Madinah and found the people on Friday in prayer. I said: They will finish their prayer, then I shall enter — and I was weary, making my mount kneel, when Abu Dharr, may Allah have mercy on him, came out to me and said to me: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) says to you: Enter. So I entered; when he saw me he said: What did the elder do who guaranteed you he would deliver your camels to your family safe? Indeed he delivered them to your family safe? He said: I said: May Allah have mercy on him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes indeed, may Allah have mercy on him. He said: I testify there is no god but Allah — and his Islam was good.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں محمد بن عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہمیں محمد بن تسنیم حضرمی نے بیان کیا، ہمیں محمد بن خلیفہ اسدی نے بیان کیا، حسن بن محمد سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک دن ابن عباس سے کہا: مجھے ایسی حدیث سناؤ جو مجھے خوش کرے۔ کہا: مجھے خریم بن فاتک اسدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں اونٹ تلاش کرنے نکلا اور انہیں ابرق العزاف میں پایا؛ میں نے انہیں بٹھایا اور ان میں سے ایک اونٹ کے بازو کا تکیہ بنایا ـ اور یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ظہور کے کچھ بعد تھا۔ پھر میں نے کہا: میں اس وادی کے عظیم کی پناہ مانگتا ہوں ـ اور جاہلیت میں وہ ایسا کرتے تھے ـ کہ ایک پکارنے والا مجھے پکارا کہتا ہوا ـ کہا: میں نے کہا ـ کہا: میں نے کہا: تم کون ہو، اللہ تم پر رحم کرے؟ کہا: میں مالک بن مالک ہوں؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اہل نجد کے جنوں پر بھیجا ہے۔ کہا: میں نے کہا: اگر میرے ان اونٹوں کے لیے کوئی کافی ہوتا تو میں ان کے پاس آتا یہاں تک کہ ان پر ایمان لاتا۔ کہا: میں ان کے لیے تمہیں کافی ہوں گا یہاں تک کہ انہیں تمہارے اہل کو سالم پہنچاؤں، ان شاء اللہ۔ میں نے ان میں سے ایک اونٹ باندھا، پھر مدینہ آیا اور لوگوں کو جمعہ کے دن نماز میں پایا۔ میں نے کہا: وہ اپنی نماز پوری کریں گے، پھر میں داخل ہوں گا ـ اور میں تھکا ہوا اپنی سواری بٹھا رہا تھا کہ ابو ذر رحمہ اللہ میرے پاس نکلے اور مجھے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں فرماتے ہیں: داخل ہو۔ میں داخل ہوا؛ جب انہوں نے مجھے دیکھا تو فرمایا: اس بزرگ نے کیا کیا جس نے تمہیں ضمانت دی تھی کہ تمہارے اونٹ تمہارے اہل کو سالم پہنچائے گا؟ کیا اس نے انہیں تمہارے اہل کو سالم پہنچایا؟ کہا: میں نے کہا: اللہ ان پر رحم کرے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اللہ ان پر رحم کرے۔ کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی الہ نہیں ـ اور ان کا اسلام اچھا ہوا۔