أَبُو الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍ 3693 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَا : ثَنَا [4/76] أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } ، قَالَ : جَاءَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ بِلَالٍ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَرُوهُمْ ، فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ ، فَقَالُوا : إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا ، فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ قُعُودًا مَعَ هَؤُلَاءِ الْعَبِيدِ ، أَوْ إِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنَّا ، وَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ شِئْتَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا ، فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ ، فَلَمَّا أَرَادَ ذَلِكَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ { وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ } الْآيَةَ . ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَصَاحِبَهُ قَالَ : { وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ } ، ثُمَّ ذَكَرَهُ فَقَالَ : { وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } ، فَرَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ ، فَدَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَكَانَ [4/77] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } يَقُولُ : لَا تُجَالِسِ الْأَشْرَافَ { وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } ، أَمَّا الَّذِي أُغْفِلَ قَلْبُهُ فَهُوَ عُيَيْنَةُ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلَاكًا ، ثُمَّ ضَرَبَ مَثَلَ رَجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ : فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ وَإِلَّا صَبَرَ حَتَّى نَقُومَ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب :( المفضل).
EnglishUnverified translation
Abu al-Kanud from Khabbab. 3693 - Ubayd ibn Ghannam narrated to us, Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, (Ha), and Ahmad ibn Amr al-Qatrani narrated to us, Yusuf ibn Musa al-Qattan narrated to us, they both said: Ahmad ibn al-Fadl narrated to us, Asbat ibn Nasr narrated to us, from al-Suddi, from Abu Sad al-Azdi, from Abu al-Kanud, from Khabbab ibn al-Aratt, regarding His saying Almighty: And do not drive away those who call upon their Lord morning and evening, seeking His face. He said: There came, meaning the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), al-Aqra ibn Habis al-Tamimi and Uyaynah ibn Hisn al-Fazari; they found the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sitting with Bilal, Ammar ibn Yasir, Suhayb, and Khabbab ibn al-Aratt, may Allah be pleased with them, among some of the weak believers. When they saw them around him, they belittled them. They came to him and secluded him, and said: We wish you would make for us a sitting from you by which the Arabs recognize our merit; the delegations of the Arabs come to you, and we are ashamed that the Arabs see us sitting with these slaves; when we come to you, remove them from us, and when we finish, seat them if you wish. He said: Yes. They said: So write for us a document upon you. He called for the paper to write for them, and called Ali to write. When he intended that, while we were sitting aside, Jibril, peace be upon him, descended: And do not drive away those who call upon their Lord morning and evening, the verse. Then he mentioned al-Aqra ibn Habis and his companion, He said: And thus We tried some of them with others, that they say: Are these those upon whom Allah bestowed favor from among us? Is Allah not most knowing of the grateful? Then he mentioned him and said: And when those who believe in Our verses come to you, say: Peace be upon you; your Lord has prescribed mercy upon Himself. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) threw away the paper, called us, and we came to him while he was saying: Peace be upon you. We drew near him until we placed our knees upon his knees. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would sit with us; when he wished to rise, he rose and left us. Then Allah Almighty revealed: And keep yourself with those who call upon their Lord morning and evening, seeking His face, and let not your eyes pass beyond them, desiring the adornment of worldly life. That is: Do not sit with the nobles. Nor obey him whose heart We made heedless of Our remembrance, who followed his desire, and whose affair is ruin. As for the one whose heart was made heedless, it is Uyaynah and al-Aqra ibn Habis; as for ruin, it is destruction. Then he struck the example of two men and the example of worldly life. He said: After that, we would sit with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); when we reached the hour in which he used to rise, we rose and left him until he rose, otherwise he waited until we rose.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابو الکنود از خباب۔ 3693 - ہمیں عبید بن غنام نے بیان کیا، انہیں ابو بکر بن ابی شیبہ نے، (ح) اور ہمیں احمد بن عمرو قطرانی نے بیان کیا، انہیں یوسف بن موسیٰ قطان نے، دونوں نے کہا: ہمیں احمد بن فضل نے بیان کیا، انہیں اسباط بن نصر نے، انہوں نے سدی سے، انہوں نے ابو سعد ازدی سے، انہوں نے ابو الکنود سے، انہوں نے خباب بن ارت سے، اللہ عزوجل کے اس قول کے بارے میں: اور ان لوگوں کو نہ ہٹاؤ جو اپنے رب کو صبح و شام پکارتے ہیں، اس کا چہرہ چاہتے ہیں، انہوں نے کہا: آئے، یعنی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس، اقرع بن حابس تمیمی اور عیینہ بن حصن فزاری، تو انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بلال، عمار بن یاسر، صہیب اور خباب بن ارت رضی اللہ عنہم کے ساتھ مومنوں کے کچھ کمزور لوگوں میں بیٹھا پایا، تو جب انہوں نے انہیں ان کے گرد دیکھا تو انہیں حقیر جانا، تو وہ آپ کے پاس آئے اور آپ سے علیحدگی کی، اور کہا: ہم چاہتے ہیں کہ آپ ہمارے لیے اپنی طرف سے ایک مجلس بنائیں جس سے عرب ہماری فضیلت پہچانیں، کیونکہ عرب کے وفود آپ کے پاس آتے ہیں، تو ہمیں شرم آتی ہے کہ عرب ہمیں ان غلاموں کے ساتھ بیٹھا دیکھیں، یا جب ہم آپ کے پاس آئیں تو انہیں ہم سے ہٹا دیں، اور جب ہم فارغ ہوں تو انہیں بٹھا لیں اگر آپ چاہیں، تو فرمایا: ہاں، تو انہوں نے کہا: تو ہمارے لیے اپنے اوپر ایک تحریر لکھ دیں، تو انہوں نے کاغذ منگوایا تاکہ ان کے لیے لکھیں، اور علی کو بلایا تاکہ لکھیں، تو جب انہوں نے یہ چاہا اور ہم ایک کونے میں بیٹھے تھے کہ جبریل علیہ السلام نازل ہوئے: اور ان لوگوں کو نہ ہٹاؤ جو اپنے رب کو صبح و شام پکارتے ہیں، آیت۔ پھر انہوں نے اقرع بن حابس اور اس کے ساتھی کا ذکر کیا، فرمایا: اور اسی طرح ہم نے ان میں سے بعض کو بعض سے آزمایا تاکہ وہ کہیں: کیا یہی ہیں جن پر اللہ نے ہم میں سے احسان کیا؟ کیا اللہ شکر کرنے والوں کو سب سے زیادہ جاننے والا نہیں؟ پھر انہوں نے اس کا ذکر کیا تو فرمایا: اور جب آپ کے پاس وہ آئیں جو ہماری آیات پر ایمان لاتے ہیں تو کہو: تم پر سلام، تمہارے رب نے اپنے اوپر رحمت لکھ لی ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاغذ پھینک دیا، تو ہمیں بلایا، تو ہم آپ کے پاس آئے اور آپ فرما رہے تھے: تم پر سلام، تو ہم ان سے قریب ہوئے یہاں تک کہ ہم نے اپنے گھٹنے ان کے گھٹنوں پر رکھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ساتھ بیٹھتے تھے، تو جب آپ اٹھنا چاہتے تو اٹھتے اور ہمیں چھوڑ دیتے، تو اللہ عزوجل نے نازل کیا: اور اپنے آپ کو ان لوگوں کے ساتھ روکے رکھو جو اپنے رب کو صبح و شام پکارتے ہیں، اس کا چہرہ چاہتے ہیں، اور تمہاری آنکھیں ان سے آگے نہ بڑھیں، دنیوی زندگی کی زینت چاہتے ہوئے، یعنی اشراف کے ساتھ نہ بیٹھو۔ اور اس کی اطاعت نہ کرو جس کے دل کو ہم نے اپنے ذکر سے غافل کیا، اور اس نے اپنی خواہش کی پیروی کی، اور اس کا معاملہ حد سے بڑھا ہوا ہے، رہا وہ جس کا دل غافل کیا گیا تو وہ عیینہ اور اقرع بن حابس ہیں، اور رہا فرط تو وہ ہلاکت ہے، پھر انہوں نے دو آدمیوں کی مثال اور دنیوی زندگی کی مثال بیان کی، انہوں نے کہا: تو اس کے بعد ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھتے، تو جب ہم اس گھڑی کو پہنچتے جس میں وہ اٹھتے تھے تو ہم اٹھتے اور انہیں چھوڑ دیتے یہاں تک کہ وہ اٹھتے، ورنہ وہ صبر کرتے یہاں تک کہ ہم اٹھتے۔
