Al-Mujam al-Kabir Tabarani #2370
مَا رَوَى وَلَدُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ مِنْهُمُ الْمُنْذِرُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ 2372 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ( ح ) وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ حُفَاةً عُرَاةً مُجْتَابِي النِّمَارِ عَلَيْهِمُ السُّيُوفُ وَالْعَبَاءُ ، فَقُلْتُ : عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيَّرَ لَمَّا رَأَى بِهِمْ ، فَقَامَ فَدَخَلَ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَخَطَبَ : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ } الْآيَةَ قَرَأَهَا إِلَى قَوْلِهِ : { وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ امْرُؤٌ مِنْ دِرْهَمِهِ ، تَصَدَّقَ امْرُؤٌ مِنْ دِينَارِهِ ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ مِنْ صَاعِ شَعِيرِهِ مِنْ كَذَا مِنْ كَذَا " ، حَتَّى ذَكَرَ رَسُولُ [2/329] اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِقَّ تَمْرَةٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِصُرَّةٍ قَدْ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ أَوْ قَدْ عَجَزَتْ ، قَالَ : وَتَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ ، فَقَالَ : مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً صَالِحَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية وهو تصحيف صوابه : ( بن حرب وهو بن بجيل ) ولا يروي الكشي عن ابن حبيب. والله أعلم.
EnglishUnverified translation
Ali ibn Abd al-Aziz narrated to us: Affan ibn Muslim narrated (ha), and Abu Muslim al-Kashshi narrated to us: Sulayman ibn Habib narrated (ha), and Uthman ibn Umar al-Dabbi narrated to us: Amr ibn Marzuq narrated (ha), and Abu Khalifah narrated to us: Abu al-Walid al-Tayalisi narrated (ha), and Muhammad ibn Yahya ibn al-Mundhir al-Qazzaz narrated to us: Hafs ibn Umar al-Hawdi narrated; they said: Shuabah narrated: from Awn ibn Abi Juhayfah, he said: I heard Mundhir ibn Jarir narrating from his father, he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the early part of the day when some Bedouin people came, barefoot and naked, wearing striped woolen cloaks slit open, with swords upon them and cloaks. I said: Most of them were from Mudar, indeed all of them were from Mudar. I saw the face of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) change when he saw their condition. He stood and entered, then commanded Bilal, who called the adhan and the iqamah. Then he came out and prayed Zuhr and preached: O mankind, fear your Lord who created you from a single soul, he recited the verse up to His saying: And let every soul look to what it has put forth for tomorrow. Let a man give charity from his dirham, let a man give charity from his dinar, from his sa of dates, from his sa of barley, from such and such, until the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned even half a date. Then a man came with a bag that his hand could barely carry, or had failed to carry. He said: And the people followed one another until I saw two heaps of food and clothing. I saw the face of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) beaming as if it were gilded. He said: Whoever institutes a good practice in Islam, he will have its reward and the reward of whoever acts upon it after him until the Day of Resurrection, without diminishing anything from their rewards. And whoever institutes an evil practice in Islam, upon him will be its burden and the burden of whoever acts upon it after him until the Day of Resurrection, without diminishing anything from their burdens.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
علی بن عبد العزیز نے ہم سے بیان کیا: عفان بن مسلم نے بیان کیا (ح) اور ابو مسلم الکشی نے ہم سے بیان کیا: سلیمان بن حبیب نے بیان کیا (ح) اور عثمان بن عمر الضبی نے ہم سے بیان کیا: عمرو بن مرزوق نے بیان کیا (ح) اور ابو خلیفہ نے ہم سے بیان کیا: ابو الولید الطیالسی نے بیان کیا (ح) اور محمد بن یحیی بن منذر القزاز نے ہم سے بیان کیا: حفص بن عمر الحوضی نے بیان کیا؛ انہوں نے کہا: شعبہ نے بیان کیا: عون بن ابی جحیفہ سے، انہوں نے کہا: میں نے منذر بن جریر کو اپنے والد سے بیان کرتے سنا، انہوں نے کہا: ہم دن کے شروع میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے کہ کچھ اعرابی لوگ آئے، ننگے پاؤں ننگے بدن، پھٹی ہوئی دھاری دار چادریں پہنے، ان پر تلواریں اور عبائیں تھیں۔ میں نے کہا: ان میں سے اکثر مضر سے تھے بلکہ سب مضر سے تھے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ بدلتے دیکھا جب آپ نے ان کی حالت دیکھی۔ آپ کھڑے ہوئے اور اندر گئے، پھر بلال کو حکم دیا تو انہوں نے اذان اور اقامت کہی۔ پھر آپ باہر آئے اور ظہر پڑھائی اور خطبہ دیا: اے لوگو، اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا، آپ نے آیت پڑھی یہاں تک کہ فرمایا: اور ہر جان دیکھے کہ اس نے کل کے لیے کیا آگے بھیجا۔ کوئی شخص اپنے درہم سے صدقہ کرے، کوئی اپنے دینار سے صدقہ کرے، اپنے صاع کھجور سے، اپنے صاع جو سے، فلاں فلاں سے، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آدھی کھجور کا ذکر کیا۔ پھر ایک شخص تھیلی لے کر آیا جسے اس کا ہاتھ بمشکل اٹھا سکتا تھا یا اٹھا نہ سکا۔ فرمایا: اور لوگ ایک دوسرے کے پیچھے آئے یہاں تک کہ میں نے کھانے اور کپڑوں کے دو ڈھیر دیکھے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ چمکتا دیکھا گویا وہ سونے کا بنا ہو۔ آپ نے فرمایا: جو اسلام میں کوئی اچھا طریقہ جاری کرے اسے اس کا اجر ملے گا اور اس کے بعد جو اس پر عمل کرے اس کا اجر بھی قیامت تک، ان کے اجروں میں سے کچھ کم نہ ہوگا۔ اور جو اسلام میں کوئی برا طریقہ جاری کرے اس پر اس کا بوجھ ہوگا اور اس کے بعد جو اس پر عمل کرے اس کا بوجھ بھی قیامت تک، ان کے بوجھوں میں سے کچھ کم نہ ہوگا۔