EnglishUnverified translation

The Islam of Jarir ibn 'Abd Allah al-Bajali, may Allah be pleased with him. 3 - Ahmad ibn Dawud al-Makki narrated to us, he said: Isma'il ibn Mihran al-Wasiti narrated to us, he said: Ziyad ibn 'Abbad al-Madhhiji narrated to us, from 'Umar ibn Musa, from al-Zuhri, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from 'Abd Allah ibn 'Abbas, he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed the morning prayer, he would sit in his place of prayer until the sun rose. One day he said: "There shall come upon you from this mountain pass one of the best of Dhu Yaman, upon him the touch of an angel." Then Jarir ibn 'Abd Allah al-Bajali came with eleven riders of his people; they tied their mounts, then drew near. Jarir said: Peace be upon you, O company of Quraysh; where is the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him? The Prophet of Allah - peace be upon him - said: "O Jarir, accept Islam and you will be safe. The hardness of hearts, harshness, and sin are among the people of tents of hair and wool. O Jarir, you shall not attain the reality of Islam nor complete faith thereafter until you abandon the worship of idols. O Jarir, I warn you against the world and the sweetness of its suckling and the bitterness of its weaning." Jarir said: O Messenger of Allah, supplicate Allah to expand my breast for Islam. He said: "O Allah, expand his breast for Islam, and do not make him among the people of apostasy, and do not grant him abundance lest he transgress, and do not grant him respite lest he forget." Jarir said: Then what is it that I came with, while I wish to ask you about it? He said: "You came wishing to ask me about the right of the father over his child. Among the right of the father over his child is that he humble himself to him in anger, and prefer him in contentment; and among the right of the child over his father is that he cultivate his manners well and not deny his lineage. The requiter is not the joiner; the joiner is only the one who, when his kinship is severed, joins it." He said: By the One who sent you with the truth, this is what I wished to ask you about; I did not wish to ask you about anything else. I bear witness that there is no god but Allah, and that you are His servant and Messenger. He said: "Where do you settle, O Jarir?" He said: In the environs of Bishah, between salam and arak trees, plain and rugged ground, sour herbage and tangled thickets, date-palms and wild olives, lote-trees and wormwood, star-wort and tamarisks; our winter is spring, our spring is swift, our water is inaccessible - its drawer cannot be matched, its morning drinker does not weary, its pasturing flocks do not stray. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, the best water is al-shabim, the best wealth is sheep, and the best pasture is arak and salam; when it fails to leaf it is lajin, when eaten it is little milky, and when it falls it is darin." Jarir said: O Messenger of Allah, inform me about the lowest heaven and the nethermost earth. He said: "Allah created the lowest heaven from the folded surge, ringed it with stars, made them missiles against the devils and a guard against every accursed devil; and He created the nethermost earth from foaming froth and abundant water, and placed it upon a rock on the back of a whale, from which water issues - were a breach to open in it, the earth and all upon it would gush forth. Glory be to the Creator of light." Jarir said: O Messenger of Allah, extend your hand that I may pledge to you. He extended his hand, and said: O Messenger of Allah, what shall I affirm? He said: "You affirm that there is no god but Allah, and that I am the servant of Allah and His Messenger." He said: Yes. He said: "And that you establish prayer and pay zakat." He said: Yes. He said: "And that you fast Ramadan and perform pilgrimage to the House." He said: Yes. He said: "And that you bathe from major impurity." He said: Yes. He said: "And that you hear and obey, even if it be an Abyssinian slave." He said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جریر بن عبداللہ بجلی کا اسلام، رضی اللہ عنہ۔ 3 - ہم سے احمد بن داؤد مکی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسماعیل بن مہران واسطی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے زیاد بن عباد مذحجی نے بیان کیا، عمر بن موسیٰ سے، زہری سے، عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، عبداللہ بن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب فجر کی نماز پڑھتے تو اپنی جائے نماز میں بیٹھے رہتے یہاں تک کہ سورج نکل آتا۔ ایک دن فرمایا: "اس گھاٹی سے تم پر ذو یمن کے بہترین شخص کا ظہور ہو گا، ان پر فرشتے کا لمس ہے۔" پھر جریر بن عبداللہ بجلی اپنی قوم کے گیارہ سواروں کے ساتھ آئے؛ انہوں نے اپنی سواریاں باندھیں پھر قریب آئے۔ جریر نے کہا: السلام علیکم اے جماعت قریش؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہاں ہیں؟ نبی اللہ علیہ السلام نے فرمایا: "اے جریر، اسلام لاؤ، سلامت رہو گے۔ دلوں کی سختی، بے مروتی اور گناہ بالوں اور اون کے خیموں والوں میں ہے۔ اے جریر، تم اسلام کی حقیقت کو نہیں پہنچو گے اور اس کے بعد ایمان مکمل نہ کرو گے یہاں تک کہ بتوں کی عبادت چھوڑ دو۔ اے جریر، میں تمہیں دنیا اور اس کے دودھ پینے کی مٹھاس اور دودھ چھڑانے کی کڑواہٹ سے ڈراتا ہوں۔" جریر نے کہا: اے اللہ کے رسول، اللہ سے دعا کریں کہ میرا سینہ اسلام کے لیے کھول دے۔ تو آپ نے فرمایا: "اے اللہ، ان کا سینہ اسلام کے لیے کھول دے، اور انہیں مرتدوں میں سے نہ بنانا، اور انہیں زیادہ نہ دینا کہ وہ سرکش ہو جائیں، اور انہیں مہلت نہ دینا کہ وہ بھول جائیں۔" جریر نے کہا: پھر وہ کیا ہے جس کے ساتھ میں آیا ہوں جبکہ میں آپ سے اس کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہوں؟ فرمایا: "تم آئے ہو اور تم مجھ سے باپ کا بیٹے پر حق پوچھنا چاہتے ہو۔ باپ کا بیٹے پر حق میں سے ہے کہ وہ غصے میں اس کے سامنے عاجزی کرے، اور خوشی میں اسے ترجیح دے؛ اور بیٹے کا باپ پر حق میں سے ہے کہ وہ اس کے آداب اچھے کرے اور اس کے نسب کا انکار نہ کرے۔ بدلہ دینے والا صلہ رحمی کرنے والا نہیں؛ صلہ رحمی کرنے والا صرف وہ ہے جو جب اس کی رشتہ داری توڑی جائے تو وہ جوڑے۔" انہوں نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، یہی وہ ہے جس کے بارے میں میں آپ سے پوچھنا چاہتا تھا؛ میں آپ سے اس کے سوا کسی چیز کے بارے میں پوچھنا نہیں چاہتا تھا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور آپ اس کے بندے اور رسول ہیں۔ فرمایا: "اے جریر، تم کہاں اترتے ہو؟" انہوں نے کہا: بیشہ کے اطراف میں، سلم اور اراک درختوں کے درمیان، نرم و سخت زمین، کھٹی گھاس اور گھنے جھاڑ، کھجور اور جنگلی زیتون، بیری اور شیح، نجمہ اور امثلہ میں؛ ہماری سردی بہار ہے، ہماری بہار جلد آنے والی ہے، ہمارا پانی محفوظ ہے - اس کا پانی نکالنے والا تھکتا نہیں، اس کا صبح پینے والا نہیں اکتاتا، اس کا چرنے والا دور نہیں جاتا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سنو، بہترین پانی شبم ہے، بہترین مال بکریاں ہیں، اور بہترین چراگاہ اراک اور سلم ہے؛ جب وہ پتے نہ نکالے تو لجین ہوتا ہے، جب کھایا جائے تو تھوڑا دودھ والا ہوتا ہے، اور جب گرے تو درین ہوتا ہے۔" جریر نے کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے نیچے کے آسمان اور نیچے کی زمین کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: "اللہ نے نیچے کا آسمان لپٹی ہوئی موج سے پیدا کیا، اسے ستاروں سے گھیرا اور انہیں شیطانوں کے لیے مار اور ہر مردود شیطان سے حفاظت بنایا؛ اور نیچے کی زمین کو جھاگ دار کف اور بہت پانی سے پیدا کیا، اور اسے ایک چٹان پر رکھا جو مچھلی کی پیٹھ پر ہے، اس سے پانی نکلتا ہے - اگر اس میں کوئی شگاف پڑ جائے تو زمین اور اس پر جو کچھ ہے سب بہہ جائے۔ پاک ہے نور کا خالق۔" جریر نے کہا: اے اللہ کے رسول، اپنا ہاتھ بڑھائیں کہ میں آپ سے بیعت کروں۔ تو آپ نے اپنا ہاتھ بڑھایا، اور کہا: اے اللہ کے رسول، میں کس بات کا اعتقاد رکھوں؟ فرمایا: "اعتقاد رکھو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں۔" انہوں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: "اور نماز قائم کرو اور زکاۃ ادا کرو۔" انہوں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: "اور رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو۔" انہوں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: "اور جنابت سے غسل کرو۔" انہوں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: "اور سنو اور اطاعت کرو، اگرچہ حبشی غلام ہو۔" انہوں نے کہا: جی ہاں۔

EnglishUnverified translation

4 - Muhammad ibn 'Ali al-Sa'igh al-Makki narrated to us, he said: Muhammad ibn Muqatil al-Marwazi narrated to us, he said: Husayn ibn 'Umar al-Ahmasi narrated to us, from Isma'il ibn Abi Khalid, from Qays ibn Abi Hazim, from Jarir, he said: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was sent, I came to him and he said: "For what have you come, O Jarir?" I said: I have come to accept Islam at your hands, O Messenger of Allah. He said: "To the testimony that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, and that you establish the prescribed prayer." Then he cast his cloak to me, then turned to his Companions and said: "When the noble of a people comes to you, honor him."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4 - ہم سے محمد بن علی صائغ مکی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن مقاتل مروزی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حصین بن عمر احمسی نے بیان کیا، اسماعیل بن ابی خالد سے، قیس بن ابی حازم سے، جریر سے، انہوں نے کہا: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے تو میں آپ کے پاس آیا، آپ نے فرمایا: "اے جریر، کس لیے آئے ہو؟" میں نے کہا: میں آپ کے ہاتھ پر اسلام لانے آیا ہوں اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: "اس گواہی کی طرف کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں، اور فرض نماز قائم کرو۔" پھر آپ نے میرے لیے اپنی چادر بچھائی، پھر اپنے صحابہ کی طرف متوجہ ہوئے، پھر فرمایا: "جب تمہارے پاس کسی قوم کا معزز آئے تو اس کی عزت کرو۔"

EnglishUnverified translation

The Islam of Abu Dharr al-Ghifari, may Allah be pleased with him. 5 - Abu 'Abd al-Malik Ahmad ibn Ibrahim al-Qurashi al-Dimashqi narrated to us, he said: Muhammad ibn 'A'idh narrated to us, he said: Abu Tarafah 'Abbad ibn al-Rayyan al-Lakhmi narrated to us, he said: I heard 'Urwah ibn Ruwaym al-Lakhmi say: 'Amir ibn Ludayn al-Ash'ari narrated to me, he said: I heard Abu Layla al-Ash'ari say: Abu Dharr narrated to me, he said: The first thing that called me to Islam was that we were a Bedouin people, and famine struck us; so I carried my mother and my brother - his name was Unays - to in-laws of ours in upper Najd. When we settled with them they honored us. When a man of the quarter saw that, he went to my maternal uncle and said: Do you know that Unays visits your wife in your absence? He said: It weighed upon his heart. I returned from pasturing the camels and found him gloomy, weeping. I said: What is your weeping, O maternal uncle? He informed me of the news. I said: Allah has barred that; we abhor indecency even though the times have harmed us, and you have marred the good cheer with which you first met us; there is no way to staying together. So I carried my mother and my brother until we settled near Makkah. My brother said: I am challenging a man over water in poetry - and he was a poet. I said: Do not do it. But obstinacy drove him until he contended with Durayd ibn al-Simmah, flock against flock. By Allah, Durayd that day was more poetic than my brother. So we sought judgment from al-Khansa'; she judged for my brother against Durayd - because Durayd had proposed to her to her father, and she said: An old man, I have no need of him - so she held that against him. We joined his flock to ours, and we had a large herd. Then I came to Makkah and began at al-Safa, where there were men of Quraysh; it had reached me that there was a Sabian, madman, poet, or sorcerer there. I said: Where is this one you claim? They said: He is where you see. I turned to him, not going beyond them a stone's throw, when by Allah they fell upon me with every stone, bone, and clod, and stained me with my blood. I came to the House and entered between the curtains and the structure, and I remained shut in it for thirty days, eating and drinking nothing but Zamzam water. Then on a bright moonlit night, two women of Khuza'ah came and circumambulated the House, then mentioned Isaf and Na'ilah - two idols they used to worship. I stuck my head out from under the curtains and said: Load one of them upon the other. They grew angry and said: By Allah, had our men been present you would not have spoken thus. Then they turned away. I went out following their tracks until they met the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said: "Who are you two? From where are you? From where have you come? And what has brought you?" They informed him of the news. He said: "Where did you leave the Sabian?" They said: We left him between the curtains and the structure. He said to them: "Did he say anything to you?" They said: Yes, he spoke a word that fills the mouth. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) smiled, then they slipped away. I came forward until I reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and greeted him thereupon. He said: "Who are you? From whom are you? From where have you come? And what has brought you?" So I began informing him of the news. He said: "What did you eat and drink from?" I said: From Zamzam water. He said: "It is indeed nourishing food." With him was Abu Bakr - may Allah be pleased with him - who said: O Messenger of Allah, permit me to host him. He said: "Yes." Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out walking, and Abu Bakr took my hand until the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stopped at the door of Abu Bakr. Then Abu Bakr entered his house and brought raisins of Ta'if raisins, throwing them to us handful by handful, and we ate of them until we were full. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: "O Abu Dharr." I said: At your service. He said: "A land has been shown to me, a land of date-palms; I deem it none but Tihamah. Go forth to your people and call them to what you have entered." He said: So I went out until I reached my mother and brother and informed them of the news; they said: We have no aversion to the religion you have entered. So they accepted Islam. Then we went out until we reached Madinah, and I informed my people; they said: We have believed you, but we shall meet Muhammad. When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to us, we met him; Ghifar said to him: O Messenger of Allah, Abu Dharr has informed us of what you informed him, and we have accepted Islam and bear witness that you are the Messenger of Allah. Then Aslam of Khuza'ah advanced and said: O Messenger of Allah, we have desired and entered into what our brothers and allies have entered. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Aslam - may Allah grant them safety - and Ghifar - may Allah forgive them." Then Abu Bakr took my hand and said: O Abu Dharr. I said: At your service, O Abu Bakr. He said: Did you used to worship in your pre-Islamic days? I said: Yes; you would have seen me standing at the sun, ever praying until its heat hurt me, then falling as though a small hidden bird. He said to me: In which direction did you turn? I said: I know not, except where Allah directed me, until Allah brought Islam upon me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوذر غفاری کا اسلام، رضی اللہ عنہ۔ 5 - ہم سے ابوعبدالملک احمد بن ابراہیم قرشی دمشقی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن عائذ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابوطرفہ عباد بن ریان لخمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عروہ بن رویم لخمی کو کہتے سنا: مجھ سے عامر بن لدین اشعری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابولیلیٰ اشعری کو کہتے سنا: مجھ سے ابوذر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: اسلام کی طرف بلانے والی پہلی چیز یہ تھی کہ ہم دیہاتی لوگ تھے، ہمیں قحط پڑا؛ تو میں اپنی والدہ اور اپنے بھائی کو - ان کا نام انیس تھا - نجد کے بالائی حصے میں اپنے سسرالیوں کے پاس لے گیا۔ جب ہم ان کے پاس اترے تو انہوں نے ہماری عزت کی۔ جب محلے کے ایک آدمی نے یہ دیکھا تو وہ میرے ماموں کے پاس گیا اور کہا: کیا تم جانتے ہو کہ انیس تمہاری غیر موجودگی میں تمہاری بیوی کے پاس آتا ہے؟ کہا: تو یہ بات اس کے دل میں کھب گئی۔ میں اونٹ چرانے سے واپس آیا تو اسے غمگین روتا پایا۔ میں نے کہا: اے ماموں، تمہارا رونا کیسا؟ تو اس نے مجھے خبر بتائی۔ میں نے کہا: اللہ اس سے روکے؛ ہم فحاشی سے نفرت کرتے ہیں اگرچہ زمانے نے ہمیں تنگ کیا ہے، اور تم نے اس اچھی ملاقات کو خراب کر دیا جس سے تم نے ہمیں شروع میں نوازا تھا؛ اکٹھے رہنے کی کوئی صورت نہیں۔ تو میں اپنی والدہ اور بھائی کو لے کر مکہ کے قریب اترا۔ میرے بھائی نے کہا: میں پانی پر ایک آدمی سے شعر میں مقابلہ کر رہا ہوں - اور وہ شاعر تھا۔ میں نے کہا: ایسا نہ کرو۔ مگر ضد اسے لے گئی یہاں تک کہ اس نے درید بن صمہ سے مقابلہ کیا، ریوڑ کے بدلے ریوڑ۔ اور اللہ کی قسم، درید اس دن میرے بھائی سے بڑا شاعر تھا۔ تو ہم خنساء کے پاس فیصلے کے لیے گئے، اس نے میرے بھائی کے حق میں درید کے خلاف فیصلہ کیا - اس لیے کہ درید نے اس کے والد سے اس کا رشتہ مانگا تھا، تو اس نے کہا: بوڑھا ہے، مجھے اس کی حاجت نہیں - تو اس نے یہ بات اس کے خلاف دل میں رکھی۔ تو ہم نے اس کا ریوڑ اپنے ریوڑ میں ملا لیا اور ہمارے پاس بڑا ریوڑ ہو گیا۔ پھر میں مکہ آیا اور صفا سے شروع کیا، وہاں قریش کے کچھ آدمی تھے؛ مجھے خبر پہنچی تھی کہ وہاں کوئی صابی، مجنون، شاعر یا جادوگر ہے۔ میں نے کہا: یہ جس کا تم دعویٰ کرتے ہو کہاں ہے؟ انہوں نے کہا: وہ وہیں ہے جہاں تم دیکھ رہے ہو۔ میں ان کی طرف مڑا، ان سے پتھر کی دوری سے زیادہ دور نہ گیا تھا کہ اللہ کی قسم وہ مجھ پر ہر پتھر، ہڈی اور ڈھیلے سے ٹوٹ پڑے اور مجھے میرے خون سے رنگ دیا۔ میں بیت اللہ آیا اور پردوں اور عمارت کے درمیان داخل ہو گیا، اور اس میں تیس دن بند رہا، زمزم کے پانی کے سوا کچھ نہ کھاتا نہ پیتا۔ پھر ایک چاندنی روشن رات میں خزاعہ کی دو عورتیں آئیں اور بیت اللہ کا طواف کیا، پھر اساف اور نائلہ کا ذکر کیا - دو بت جن کی وہ عبادت کرتے تھے۔ میں نے پردوں کے نیچے سے اپنا سر نکالا اور کہا: ان میں سے ایک کو دوسرے پر لاد دو۔ وہ غصہ ہوئیں پھر کہا: اللہ کی قسم، اگر ہمارے مرد حاضر ہوتے تو تم یہ بات نہ کرتے۔ پھر وہ چل دیں۔ میں ان کے نشانات پر ان کے پیچھے نکلا یہاں تک کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملیں۔ آپ نے فرمایا: "تم دونوں کون ہو؟ کہاں سے ہو؟ کہاں سے آئی ہو؟ اور تمہیں کیا لایا ہے؟" تو انہوں نے آپ کو خبر بتائی۔ فرمایا: "صابی کو کہاں چھوڑا؟" دونوں نے کہا: ہم نے اسے پردوں اور عمارت کے درمیان چھوڑا۔ آپ نے ان سے فرمایا: "کیا اس نے تم سے کچھ کہا؟" دونوں نے کہا: جی ہاں، اس نے ایک ایسی بات کہی جو منہ بھر دے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے، پھر وہ دونوں چل دیں۔ میں آگے بڑھا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اس وقت آپ کو سلام کیا۔ فرمایا: "تم کون ہو؟ کس میں سے ہو؟ کہاں سے آئے ہو؟ اور تمہیں کیا لایا ہے؟" تو میں نے آپ کو خبر بتانا شروع کی۔ فرمایا: "تم کیا کھاتے پیتے تھے؟" میں نے کہا: زمزم کے پانی سے۔ فرمایا: "سنو، وہ تو کھانے والا کھانا ہے۔" آپ کے ساتھ ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے، انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے اجازت دیں کہ میں ان کی مہمانی کروں۔ فرمایا: "ہاں۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلتے ہوئے نکلے، اور ابوبکر نے میرا ہاتھ پکڑا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر کے دروازے پر رکے۔ پھر ابوبکر اپنے گھر داخل ہوئے اور طائف کی کشمش میں سے کشمش لائے اور ہمیں مٹھی مٹھی ڈالنے لگے، اور ہم اس میں سے کھاتے رہے یہاں تک کہ سیر ہو گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "اے ابوذر۔" میں نے کہا: حاضر ہوں۔ فرمایا: "مجھے ایک زمین دکھائی گئی ہے، کھجوروں والی زمین؛ میں اسے تہامہ کے سوا کچھ نہیں سمجھتا۔ اپنی قوم کی طرف نکلو اور انہیں اس کی دعوت دو جس میں تم داخل ہوئے ہو۔" کہا: تو میں نکلا یہاں تک کہ اپنی والدہ اور بھائی کے پاس آیا اور انہیں خبر بتائی؛ دونوں نے کہا: ہمیں اس دین سے کوئی نفرت نہیں جس میں تم داخل ہوئے ہو۔ تو دونوں مسلمان ہو گئے۔ پھر ہم نکلے یہاں تک کہ مدینہ آئے، اور میں نے اپنی قوم کو بتایا؛ انہوں نے کہا: ہم نے تمہاری تصدیق کی، لیکن ہم محمد سے ملیں گے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم ان سے ملے؛ غفار نے ان سے کہا: اے اللہ کے رسول، ابوذر نے ہمیں وہ بتایا جو آپ نے انہیں بتایا تھا، اور ہم مسلمان ہو گئے ہیں اور گواہی دیتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔ پھر خزاعہ کی اسلم آگے بڑھی اور کہا: اے اللہ کے رسول، ہم نے چاہا ہے اور اس میں داخل ہوئے ہیں جس میں ہمارے بھائی اور حلیف داخل ہوئے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسلم - اللہ انہیں سلامت رکھے - اور غفار - اللہ انہیں بخشے۔" پھر ابوبکر نے میرا ہاتھ پکڑا اور کہا: اے ابوذر۔ میں نے کہا: حاضر ہوں اے ابوبکر۔ انہوں نے کہا: کیا تم جاہلیت میں عبادت کرتے تھے؟ میں نے کہا: جی ہاں؛ تم مجھے سورج کے پاس کھڑا دیکھتے، میں برابر نماز پڑھتا رہتا یہاں تک کہ اس کی گرمی مجھے تکلیف دیتی، پھر میں گر پڑتا گویا چھوٹا چھپا پرندہ۔ انہوں نے مجھ سے کہا: تم کس طرف منہ کرتے تھے؟ میں نے کہا: میں نہیں جانتا سوائے جہاں اللہ مجھے متوجہ کرتا، یہاں تک کہ اللہ نے مجھ پر اسلام داخل کیا۔

EnglishUnverified translation

The Islam of Zayd ibn Sa'nah, may Allah be pleased with him. 6 - Ahmad ibn 'Ali al-Abbar al-Baghdadi narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi al-Sari al-'Asqalani narrated to us, he said: al-Walid ibn Muslim narrated to us, he said: Muhammad ibn Hamzah ibn Yusuf ibn 'Abd Allah ibn Salam narrated to us, from his father, from his grandfather, he said: When Allah the Exalted willed the guidance of Zayd ibn Sa'nah, Zayd ibn Sa'nah said: There is nothing of the signs of prophethood but I recognized it in the face of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) when I looked at him, except two I had not tested in him: his forbearance precedes his anger, and the severity of ignorance against him only increases him in forbearance. I would be gentle with him to mix with him and know his forbearance from his anger. Zayd ibn Sa'nah said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out one day from the chambers with 'Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him. A man on his mount, like a Bedouin, came to him and said: O Messenger of Allah, Busra, the village of Banu so-and-so, have accepted Islam and entered Islam; I had told them that if they accepted Islam, provision would come to them. A year of famine, hardship, and lack of rain has struck them, and I fear, O Messenger of Allah, that they will leave Islam out of greed just as they entered it out of greed. If you see fit to send them something to aid them with, do so. He looked at a man beside him - I think it was 'Ali - who said: O Messenger of Allah, nothing remains of it. Zayd ibn Sa'nah said: So I drew near to him and said: O Muhammad, will you sell me known dates from the orchard of Banu so-and-so for such-and-such a term? He said: "No, O Jew; but I shall sell you known dates for such-and-such a term, without naming the orchard of Banu so-and-so." I said: Yes. So he transacted with me, and I loosened my purse and gave him eighty mithqals of gold for known dates for such-and-such a term; he gave it to the man and said: "Hasten to them and aid them with it." Zayd ibn Sa'nah said: Two or three days before the term fell due, I came to him, seized the collars of his shirt and cloak, and looked at him with a harsh face. I said to him: Will you not settle my right, O Muhammad? By Allah, I have known you, O Banu 'Abd al-Muttalib, to be delayers. I had knowledge through mixing with you. I looked at 'Umar ibn al-Khattab - may Allah be pleased with him - and his eyes were rolling in his face like the circling orb. Then he cast his glance at me and said: O enemy of Allah, do you say to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what I hear, and do to him what I see? By the One who sent him with the truth, were it not for what I fear of his strength, I would strike your head with my sword. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was looking at 'Umar in calmness, deliberation, and smiling. Then he said: "O 'Umar, he and I were in greater need of other than this: that you command me to repay well, and command him to demand well. Go with him, O 'Umar, and give him his right, and add twenty sa's of dates in place of your frightening him." Zayd said: So 'Umar - may Allah be pleased with him - went with me and gave me my right and added twenty sa's of dates. I said: What is this addition, O 'Umar? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded me to add to you in place of my frightening you. I said: Do you know me, O 'Umar? He said: No; who are you? I said: I am Zayd ibn Sa'nah. He said: The rabbi? I said: The rabbi. He said: What prompted you to do to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what you did and say to him what you said? I said: O 'Umar, there was nothing of the signs of prophethood but I recognized it in the face of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when I looked at him, except two I had not tested in him: his forbearance precedes his anger, and the severity of ignorance against him only increases him in forbearance. I have now tested them. I inform you, O 'Umar, that I am pleased with Allah as Lord, with Islam as religion, and with Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) as Prophet; and I call you to witness that half my wealth - for I am among the wealthiest of them - is charity upon the ummah of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). 'Umar said: Or upon some of them, for you cannot encompass them all. I said: And upon some of them. 'Umar and Zayd returned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and Zayd said: I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. He believed in him, affirmed him, pledged to him, and witnessed many campaigns with him. Then Zayd - may Allah be pleased with him - died in the campaign of Tabuk, advancing, not retreating, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زید بن سعنہ کا اسلام، رضی اللہ عنہ۔ 6 - ہم سے احمد بن علی ابار بغدادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن ابی سری عسقلانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن حمزہ بن یوسف بن عبداللہ بن سلام نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: جب اللہ تعالیٰ نے زید بن سعنہ کی ہدایت کا ارادہ کیا، تو زید بن سعنہ نے کہا: نبوت کی نشانیوں میں سے کوئی چیز نہیں مگر میں نے اسے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے میں پہچانا جب میں نے انہیں دیکھا، سوائے دو کے جنہیں میں نے ان میں آزمایا نہ تھا: ان کا حلم ان کے غصے سے پہلے آتا ہے، اور ان پر جہالت کی شدت انہیں حلم میں ہی بڑھاتی ہے۔ میں ان سے نرمی کرتا تاکہ ان سے ملوں اور ان کا حلم ان کے غصے سے پہچانوں۔ زید بن سعنہ نے کہا: ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجروں سے نکلے اور آپ کے ساتھ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تھے۔ ایک آدمی اپنی سواری پر دیہاتی کی طرح آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول، بصریٰ، بنو فلاں کا گاؤں، مسلمان ہو گیا ہے اور اسلام میں داخل ہو گیا ہے؛ میں نے ان سے کہا تھا کہ اگر وہ مسلمان ہو جائیں تو انہیں رزق آئے گا۔ انہیں قحط، سختی اور بارش کی کمی نے مارا ہے، اور مجھے ڈر ہے اے اللہ کے رسول کہ وہ لالچ میں اسلام سے نکل جائیں جیسے لالچ میں اس میں داخل ہوئے تھے۔ اگر آپ مناسب سمجھیں کہ ان کی طرف کوئی چیز بھیجیں جس سے ان کی مدد کریں تو کریں۔ آپ نے اپنے پہلو میں ایک آدمی کی طرف دیکھا - میرا خیال ہے وہ علی تھے - تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، اس میں سے کچھ باقی نہیں رہا۔ زید بن سعنہ نے کہا: تو میں ان کے قریب گیا اور کہا: اے محمد، کیا تم مجھے بنو فلاں کے باغ سے معلوم کھجوریں فلاں فلاں مدت تک بیچو گے؟ فرمایا: "نہیں اے یہودی؛ لیکن میں تمہیں معلوم کھجوریں فلاں فلاں مدت تک بیچوں گا، اور بنو فلاں کے باغ کا نام نہ لوں گا۔" میں نے کہا: ہاں۔ تو انہوں نے مجھ سے بیع کی، اور میں نے اپنی تھیلی کھولی اور انہیں معلوم کھجوروں کے بدلے فلاں فلاں مدت تک اسی مثقال سونا دیا؛ آپ نے وہ اس آدمی کو دے دیں اور فرمایا: "ان کی طرف جلدی کرو اور اس سے ان کی مدد کرو۔" زید بن سعنہ نے کہا: مدت پوری ہونے سے دو یا تین دن پہلے میں آپ کے پاس آیا، آپ کی قمیص اور چادر کے گریبان پکڑے، اور سخت چہرے سے آپ کی طرف دیکھا۔ میں نے ان سے کہا: اے محمد، کیا تم میرا حق ادا نہ کرو گے، اللہ کی قسم، میں نے تمہیں اے بنو عبدالمطلب، ٹالنے والا پایا ہے۔ اور تم سے ملنے جلنے سے مجھے علم تھا۔ میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی طرف دیکھا تو ان کی آنکھیں ان کے چہرے میں گھوم رہی تھیں جیسے گھومتا چرخ۔ پھر انہوں نے مجھے گھورا اور کہا: اے اللہ کے دشمن، تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ کہتے ہو جو میں سنتا ہوں، اور ان کے ساتھ وہ کرتے ہو جو میں دیکھتا ہوں؟ اس ذات کی قسم جس نے انہیں حق کے ساتھ بھیجا، اگر مجھے ان کی قوت کا ڈر نہ ہوتا تو میں اپنی تلوار سے تمہارا سر اڑا دیتا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سکون، تحمل اور مسکراہٹ سے عمر کی طرف دیکھ رہے تھے۔ پھر فرمایا: "اے عمر، میں اور وہ اس کے سوا کسی اور چیز کے زیادہ محتاج تھے: کہ تم مجھے اچھی ادائیگی کا حکم دو، اور اسے اچھے تقاضے کا حکم دو۔ اے عمر، اسے لے جاؤ اور اس کا حق دو اور اسے تمہیں ڈرانے کے بدلے بیس صاع کھجوریں زیادہ دو۔" زید نے کہا: تو عمر رضی اللہ عنہ مجھے لے گئے اور مجھے میرا حق دیا اور بیس صاع کھجوریں زیادہ دیں۔ میں نے کہا: اے عمر، یہ زیادتی کیسی؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ تمہیں ڈرانے کے بدلے زیادہ دوں۔ میں نے کہا: اے عمر، کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں؛ تم کون ہو؟ میں نے کہا: میں زید بن سعنہ ہوں۔ انہوں نے کہا: حبر؟ میں نے کہا: حبر۔ انہوں نے کہا: تمہیں کس چیز نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ وہ کرنے پر اکسایا جو تم نے کیا اور ان سے وہ کہنے پر جو تم نے کہا؟ میں نے کہا: اے عمر، نبوت کی نشانیوں میں سے کوئی چیز نہ تھی مگر میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے میں پہچانا جب میں نے انہیں دیکھا، سوائے دو کے جنہیں میں نے ان میں آزمایا نہ تھا: ان کا حلم ان کے غصے سے پہلے آتا ہے، اور ان پر جہالت کی شدت انہیں حلم میں ہی بڑھاتی ہے۔ میں نے اب انہیں آزما لیا۔ اے عمر، میں تمہیں بتاتا ہوں کہ میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی ہونے پر راضی ہوں؛ اور میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میرا آدھا مال - کیونکہ میں ان میں سب سے زیادہ مالدار ہوں - محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت پر صدقہ ہے۔ عمر نے کہا: یا ان میں سے بعض پر، کیونکہ تم ان سب کو نہیں پہنچ سکتے۔ میں نے کہا: اور ان میں سے بعض پر۔ تو عمر اور زید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے، اور زید نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ وہ ان پر ایمان لائے، ان کی تصدیق کی، ان سے بیعت کی اور ان کے ساتھ بہت سے مشاہد میں حاضر ہوئے۔ پھر زید رضی اللہ عنہ غزوہ تبوک میں آگے بڑھتے ہوئے، پیٹھ نہ پھیرتے ہوئے شہید ہوئے، رضی اللہ عنہ۔

EnglishUnverified translation

The Islam of 'Abd Allah ibn Salam, may Allah be pleased with him. 7 - Muhammad ibn al-'Abbas al-Mu'addib, freedman of Banu Hashim, al-Baghdadi, narrated to us, 'Affan ibn Muslim narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thabit and Humayd, from Anas, he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to Madinah, 'Abd Allah ibn Salam was informed of his coming while he was among his date-palms. He came to him and said: I shall ask you about things none knows but a prophet; if you inform me of them I shall believe in you, and if you do not know them I shall know you are not a prophet. He said: "And what are they?" He asked him about resemblance, about the first thing the people of Paradise eat, and about the first thing that gathers mankind. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Jibril - peace be upon him - informed me of them just now." He said: He is the enemy of the Jews. He said: As for resemblance - when the man's fluid precedes the woman's fluid, it carries the resemblance; when the woman's fluid precedes the man's fluid, it carries the resemblance. As for the first thing the people of Paradise eat, it is the increased lobe of the whale's liver. As for the first thing in which mankind shall be gathered, it is a fire coming from the east that gathers them to the west. So he believed and said: I bear witness that you are the Messenger of Allah. 'Abd Allah ibn Salam said: O Messenger of Allah, the Jews are a slanderous people; if they hear of my Islam they will slander me. Hide me with you and send to them and ask them about me. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) hid him and sent to them; they came. He said: "What kind of man is 'Abd Allah ibn Salam among you?" They said: Our best and son of our best, our master and son of our master. He said: "What if he accepts Islam - would you accept Islam?" They said: May Allah protect him from that. He said: "O 'Abd Allah ibn Salam, come out to them and inform them." He came out to them and said: I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah. They said: Rather our worst and son of our worst, our ignorant one and son of our ignorant one. Ibn Salam said: I already told you, O Messenger of Allah, that the Jews are a slanderous people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن سلام کا اسلام، رضی اللہ عنہ۔ 7 - ہم سے محمد بن عباس مؤدب، بنو ہاشم کے آزاد کردہ غلام، بغدادی نے بیان کیا، ہم سے عفان بن مسلم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ثابت اور حمید سے، انس سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو عبداللہ بن سلام کو آپ کی آمد کی خبر ملی جبکہ وہ اپنی کھجوروں میں تھے۔ وہ آپ کے پاس آئے اور کہا: میں آپ سے ایسی چیزوں کے بارے میں پوچھوں گا جنہیں نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا؛ اگر آپ نے مجھے ان کے بارے میں بتا دیا تو میں آپ پر ایمان لاؤں گا، اور اگر آپ انہیں نہ جانتے ہوئے تو میں جان لوں گا کہ آپ نبی نہیں ہیں۔ فرمایا: "اور وہ کیا ہیں؟" تو انہوں نے ان سے مشابہت، اہل جنت کے پہلے کھانے اور پہلی چیز جو لوگوں کو جمع کرے گی کے بارے میں پوچھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مجھے ابھی جبرئیل علیہ السلام نے ان کے بارے میں بتایا ہے۔" انہوں نے کہا: وہ یہودیوں کا دشمن ہے۔ فرمایا: مشابہت کا معاملہ - جب مرد کا پانی عورت کے پانی پر سبقت لے جائے تو وہ مشابہت لے جاتا ہے؛ اور جب عورت کا پانی مرد کے پانی پر سبقت لے جائے تو وہ مشابہت لے جاتی ہے۔ اہل جنت جو پہلی چیز کھائیں گے وہ مچھلی کے جگر کا زائد ٹکڑا ہے۔ اور پہلی چیز جس میں لوگ جمع کیے جائیں گے وہ آگ ہے جو مشرق کی طرف سے آئے گی اور انہیں مغرب کی طرف جمع کرے گی۔ تو وہ ایمان لائے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔ عبداللہ بن سلام نے کہا: اے اللہ کے رسول، یہودی بہتان باندھنے والی قوم ہیں؛ اگر انہوں نے میرے اسلام کے بارے میں سنا تو وہ مجھ پر بہتان باندھیں گے۔ مجھے اپنے پاس چھپا لیں اور ان کی طرف بھیجیں اور ان سے میرے بارے میں پوچھیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چھپا لیا اور ان کی طرف بھیجا؛ وہ آئے۔ فرمایا: "عبداللہ بن سلام تم میں کیسا آدمی ہے؟" انہوں نے کہا: ہمارا بہترین اور ہمارے بہترین کا بیٹا، ہمارا سردار اور ہمارے سردار کا بیٹا۔ فرمایا: "بتاؤ اگر وہ مسلمان ہو جائے تو کیا تم مسلمان ہو جاؤ گے؟" انہوں نے کہا: اللہ اسے اس سے بچائے۔ فرمایا: "اے عبداللہ بن سلام، ان کے پاس نکلو اور انہیں بتاؤ۔" وہ ان کے پاس نکلے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔ انہوں نے کہا: بلکہ ہمارا بدترین اور ہمارے بدترین کا بیٹا، ہمارا جاہل اور ہمارے جاہل کا بیٹا۔ ابن سلام نے کہا: میں نے آپ کو بتا دیا تھا اے اللہ کے رسول کہ یہودی بہتان باندھنے والی قوم ہیں۔

EnglishUnverified translation

The Islam of Salman al-Farisi, may Allah be pleased with him. 8 - Ahmad ibn Dawud al-Makki narrated to us, Qays ibn Hafs al-Darimi narrated to us, he said: Maslamah ibn 'Alqamah al-Mazini narrated to us, he said: Dawud ibn Abi Hind narrated to us, from Simak ibn Harb, from Salamah al-'Ijli, he said: A nephew of mine from the desert called Qudamah came to me and said to me - my nephew said to me: I would love to meet Salman al-Farisi and greet him. So we set out and found him at al-Mada'in, when he was over twenty thousand, and we found him on a couch weaving palm leaves. We greeted him. I said: O Abu 'Abd Allah, this is a nephew of mine who has come to me from the desert and wishes to greet you. He said: And upon him be peace and Allah's mercy. I said: He claims he loves you. He said: May Allah love him. He said: We conversed, and we said to him: O Abu 'Abd Allah, will you not narrate to us of your origin and from whom you are? He said: As for my origin and from whom I am, I am a man of the people of Ramahurmuz; we were a Magian people. A Christian man of the people of the Jazirah, whose mother was of us, came to us; he settled among us and took a monastery among us. I was in the Persian school, and a boy with me in the school would ever come beaten, weeping, for his parents had beaten him. I said to him one day: What makes you weep? He said: My parents beat me. I said: Why do they beat you? He said: I go to the master of this monastery; when they learn of that they beat me. If you were to come to him you would hear wondrous discourse from him. I said: Take me with you. We came to him, and he narrated to us of the beginning of creation, and of the beginning of the creation of the heavens, earth, Paradise, and Fire. He said: He narrated to us wondrous hadiths. I would frequent him with him, and some boys of the school noticed us and began coming with us. When the people of the village saw that, they came to him and said: O man, you have settled among us and seen nothing in our neighborhood but good, yet we see our boys frequenting you; we fear you will corrupt them against us. Leave us. He said: Yes. He said to that boy who used to come to him: Come out with me. He said: I cannot do that; you know my parents' severity toward me. I said: But I shall come out with you - and I was an orphan with no father. So I went out with him, taking the mountain of Ramahurmuz, walking and trusting in Allah and eating of the fruit of the trees, until we reached the Jazirah, arriving at Nasibin. My companion said to me: O Salman, here are a people who are the worshippers of the people of the earth, and I would love to meet them. He said: We came to them on a Sunday when they had gathered; my companion greeted them, and they greeted him and rejoiced at him, saying: Where has your absence been? He said: I was among brethren of mine from Persia. We conversed as we conversed. Then my companion said to me: Rise, O Salman, let us go. I said: No, leave me with these. He said: You cannot bear what these bear; these fast from Sunday to Sunday and do not sleep this night. Among them was a man of royal descent who had abandoned kingship and entered worship. I stayed among them until evening; they began going one by one to his cave wherein he stayed. In the evening, that man of royal descent said: This boy - do not leave him; let one of you take him. They said: Take him yourself. He said: Come, O Salman. He took me with him to his cave wherein he stayed, and said: O Salman, here is bread and condiment; eat when hungry, fast when energetic, pray as seems good to you, and sleep when weary. Then he rose to his prayer and spoke to me no more than that, nor looked at me. Grief seized me those seven days, with none speaking to me, until Sunday came; he turned to me, and we went to their gathering place. He said: They gather every Sunday, breaking fast therein, meeting one another and greeting one another, then not meeting until its like. He said: We returned to our dwelling, and he said to me as he said the first time: Here is bread and condiment; eat of it when hungry, fast when energetic, pray as seems good to you, and sleep when weary. Then he entered his prayer, not turning to me nor speaking to me until the next Sunday. Grief seized me, and I spoke to myself of fleeing; I said: I shall bear it one or two or three Sundays. When Sunday came we returned to them; they broke fast and gathered. He said to them: I wish to go to Bayt al-Maqdis. They said: What do you want with that? He said: I have not seen it for long. They said: We fear some mishap will befall you and another than us will take charge of you, while we love to take charge of you. He said: I have not seen it for long. When I heard him mention that, I rejoiced; I said: We shall travel and meet people, and the grief I felt shall leave me. We set out, he and I. He would fast from Sunday to Sunday, pray the whole night, and walk the day; when we camped he would rise praying. That remained his wont until we reached Bayt al-Maqdis. At its gate was a crippled man begging people; he said: Give me. He said: I have nothing with me. We entered Bayt al-Maqdis; when the people of Bayt al-Maqdis saw him they rejoiced at him and were glad of him. He said to them: This boy of mine - treat him well. They took me and fed me bread and meat, while he entered prayer and did not turn to me until the next Sunday. Then he turned and said to me: O Salman, I wish to lay my head; when the shade reaches such-and-such place, wake me. He laid his head and slept; the shade reached what he said, but I did not wake him out of pity for him for the striving and toil he tasted. He awoke startled and said: O Salman, did I not tell you: when the shade reaches such-and-such place, wake me? I said: Yes indeed, but what kept me from that was pity for what I saw of your wont. He said: Woe to you, O Salman; I dislike that anything of the age should pass me wherein I have not done good for Allah, the Mighty and Majestic. Then he said: Know, O Salman, that the best religion today is Christianity. I said: And shall there be after today a religion better than Christianity? - a word cast upon my tongue. He said: Yes; a prophet is soon to be sent who eats the gift and does not eat charity; between his shoulders is the seal of prophethood. When you meet him, follow him and affirm him. I said: Even if he commands me to abandon Christianity? He said: Yes, for he is a prophet who commands only truth and says only truth. By Allah, were I to meet him and he commanded me to fall into the Fire, I would fall into it. Then we left Bayt al-Maqdis, passing that crippled man; he said to him: You entered and did not give me, and now you leave - so give me. He turned and found none around him. He said: Give me your hand. He took his hand and said: Rise by Allah's permission. He rose sound and whole, heading toward his people. My gaze followed him in wonder at what I saw. My companion left, hastening his walk, and I followed him. A party of Kalb Bedouins met me and took me captive; they carried me on a camel and bound me. Traders passed me along until I fell to Madinah. A man of the Ansar bought me and placed me in a walled garden of date-palms of his; I was in it. He said: Thence I learned the work of palm leaves: I would buy palm leaves for a dirham, work them, sell them for two dirhams, return one to the palm leaves and spend a dirham, loving to eat of my hand's work - while he was then a commander over twenty thousand. It reached us while in Madinah that a man had come forth at Makkah claiming Allah the Exalted had sent him. We stayed as long as Allah willed us to stay, then he emigrated to us and came to us. I said: By Allah, I shall surely test him. I went to the market and bought camel meat for a dirham, then cooked it, making a bowl of tharid; I carried it on my shoulder until I brought it to him and placed it before him. He said: "What is this - charity or gift?" I said: Rather charity. He said to his Companions: "Eat in Allah's name," and refrained and did not eat. I waited days, then bought meat likewise for a dirham and made the like; I carried it until I brought it to him and placed it before him. He said: "What is this - gift or charity?" I said: Rather a gift. He said to his Companions: "Eat in Allah's name," and ate with them. I said: This, by Allah, eats the gift and does not eat charity. I looked between his shoulders and saw the seal of prophethood like a pigeon's egg, so I accepted Islam. Then I said to him one day: O Messenger of Allah, what manner of people are the Christians? He said: "There is no good in them." I loved them with intense love for the striving I had seen of them. Then I asked him again after days: O Messenger of Allah, what manner of people are the Christians? He said: "There is no good in them, nor in whoever loves them." I said to myself: By Allah, I love them. He said: That was, by Allah, when he was dispatching raiding parties and unsheathing the sword - one party entering, another leaving, the sword dripping. I said: He shall now speak of me that I love them, and send to me and strike my neck. So I sat in the house. One day the messenger came to me and said: "O Salman, answer." I said: Who? He said: "The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)." I said: This, by Allah, is what I feared. I said: Yes; go, until I catch up with you. He said: "No, by Allah, until you come." I spoke to myself that were he to leave I would flee. He took me, and I ended at him. When he saw me he smiled and said to me: "O Salman, rejoice, for Allah has relieved you." Then he recited to me these verses: {Those to whom We gave the Book before it - they believe in it * And when it is recited to them they say: We believe in it; it is the truth from our Lord; we were Muslims before it * Those shall be given their reward twice for what they patiently endured, and they repel evil with good, and spend of what We provided them * And when they hear vain talk they turn from it and say: To us our deeds and to you your deeds; peace be upon you; we seek not the ignorant}. I said: By the One who sent you with the truth, I heard him say: Were I to meet him and he commanded me to be cast into the Fire, I would be cast into it; he is a prophet who says only truth and commands only truth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سلمان فارسی کا اسلام، رضی اللہ عنہ۔ 8 - ہم سے احمد بن داؤد مکی نے بیان کیا، ہم سے قیس بن حفص دارمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے مسلمہ بن علقمہ مازنی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے داؤد بن ابی ہند نے بیان کیا، سماک بن حرب سے، سلامہ عجلی سے، انہوں نے کہا: میرا ایک بھانجا دیہات سے آیا جس کا نام قدامہ تھا، اس نے مجھ سے کہا - میرے بھانجے نے مجھ سے کہا: میں سلمان فارسی سے ملنا اور انہیں سلام کرنا چاہتا ہوں۔ تو ہم نکلے اور انہیں مدائن میں پایا، جب وہ اس وقت بیس ہزار پر تھے، اور ہم نے انہیں ایک چارپائی پر کھجور کے پتے بنتے پایا۔ ہم نے انہیں سلام کیا۔ میں نے کہا: اے ابوعبداللہ، یہ میرا بھانجا ہے جو دیہات سے میرے پاس آیا ہے اور آپ کو سلام کرنا چاہتا ہے۔ انہوں نے کہا: اور ان پر سلام اور اللہ کی رحمت۔ میں نے کہا: وہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ آپ سے محبت کرتا ہے۔ انہوں نے کہا: اللہ اس سے محبت کرے۔ انہوں نے کہا: ہم نے باتیں کیں، اور ہم نے ان سے کہا: اے ابوعبداللہ، کیا آپ ہمیں اپنی اصل اور آپ کس میں سے ہیں کے بارے میں نہ بتائیں گے؟ انہوں نے کہا: میری اصل اور میں کس میں سے ہوں، میں رامہرمز کے لوگوں میں سے ایک آدمی ہوں؛ ہم مجوسی قوم تھے۔ جزیرہ کے رہنے والا ایک نصرانی آدمی ہمارے پاس آیا، اس کی ماں ہم میں سے تھی؛ وہ ہمارے درمیان اترا اور ہمارے درمیان ایک خانقاہ بنائی۔ میں فارسی مکتب میں تھا، اور مکتب میں میرے ساتھ ایک لڑکا تھا جو ہمیشہ مارا پیٹا روتا آتا، اس کے والدین نے اسے مارا ہوتا۔ میں نے ایک دن اس سے کہا: تمہیں کیا رلاتا ہے؟ کہا: میرے والدین مجھے مارتے ہیں۔ میں نے کہا: وہ تمہیں کیوں مارتے ہیں؟ کہا: میں اس خانقاہ والے کے پاس جاتا ہوں؛ جب انہیں یہ معلوم ہوتا ہے تو وہ مجھے مارتے ہیں۔ اگر تم اس کے پاس جاؤ تو اس سے عجیب باتیں سنو گے۔ میں نے کہا: مجھے اپنے ساتھ لے چلو۔ ہم اس کے پاس آئے، اس نے ہمیں مخلوق کی ابتدا، آسمانوں و زمین اور جنت و جہنم کی پیدائش کی ابتدا کے بارے میں بتایا۔ کہا: اس نے ہمیں عجیب حدیثیں سنائیں۔ میں اس کے ساتھ اس کے پاس آتا جاتا رہا، اور مکتب کے کچھ لڑکوں کو ہماری خبر ہوئی تو وہ بھی ہمارے ساتھ آنے لگے۔ جب گاؤں والوں نے یہ دیکھا تو وہ اس کے پاس آئے اور کہا: اے شخص، تم ہمارے پڑوس میں اترے اور ہمارے پڑوس میں بھلائی کے سوا کچھ نہ دیکھا، مگر ہم دیکھتے ہیں کہ ہمارے لڑکے تمہارے پاس آتے جاتے ہیں؛ ہمیں ڈر ہے کہ تم انہیں ہمارے خلاف خراب کر دو گے۔ ہم سے نکل جاؤ۔ کہا: ہاں۔ اس نے اس لڑکے سے کہا جو اس کے پاس آتا تھا: میرے ساتھ نکلو۔ کہا: میں یہ نہیں کر سکتا؛ تم میرے والدین کی سختی جانتے ہو۔ میں نے کہا: لیکن میں تمہارے ساتھ نکلوں گا - اور میں یتیم تھا، میرا کوئی باپ نہ تھا۔ تو میں اس کے ساتھ نکلا، ہم نے رامہرمز کا پہاڑ لیا، ہم چلتے رہے اور توکل کرتے اور درختوں کے پھل کھاتے، یہاں تک کہ ہم جزیرہ پہنچے، نصیبین پہنچے۔ میرے ساتھی نے مجھ سے کہا: اے سلمان، یہاں ایسے لوگ ہیں جو زمین والوں کے عابد ہیں، اور میں ان سے ملنا چاہتا ہوں۔ کہا: ہم اتوار کے دن ان کے پاس آئے جب وہ جمع تھے؛ میرے ساتھی نے انہیں سلام کیا، انہوں نے اسے سلام کیا اور اس سے خوش ہوئے، اور کہا: تمہاری غیر حاضری کہاں تھی؟ کہا: میں فارس کی طرف سے اپنے کچھ بھائیوں میں تھا۔ ہم نے باتیں کیں جتنی کیں۔ پھر میرے ساتھی نے مجھ سے کہا: اٹھو اے سلمان، چلو۔ میں نے کہا: نہیں، مجھے ان کے پاس رہنے دو۔ کہا: تم وہ برداشت نہیں کر سکتے جو یہ برداشت کرتے ہیں؛ یہ اتوار سے اتوار تک روزہ رکھتے ہیں اور یہ رات نہیں سوتے۔ ان میں بادشاہوں کی اولاد میں سے ایک آدمی تھا جس نے بادشاہت چھوڑی اور عبادت میں داخل ہوا۔ میں ان میں رہا یہاں تک کہ شام ہوئی؛ وہ ایک ایک کر کے اپنے غار کی طرف جانے لگے جس میں وہ رہتا تھا۔ جب شام ہوئی تو بادشاہوں کی اولاد میں سے اس آدمی نے کہا: یہ لڑکا - اسے نہ چھوڑو، تم میں سے کوئی اسے لے لے۔ انہوں نے کہا: تم ہی اسے لے لو۔ کہا: آؤ اے سلمان۔ وہ مجھے اپنے ساتھ اپنے غار تک لے گیا جس میں وہ رہتا تھا، اور کہا: اے سلمان، یہ روٹی اور سالن ہے؛ جب بھوک لگے تو کھاؤ، جب چستی ہو تو روزہ رکھو، جتنا چاہو نماز پڑھو، اور جب سستی ہو تو سو جاؤ۔ پھر وہ اپنی نماز کے لیے کھڑا ہوا اور اس سے زیادہ مجھ سے بات نہ کی، نہ میری طرف دیکھا۔ ان سات دنوں میں مجھے غم نے پکڑا، کوئی مجھ سے بات نہ کرتا، یہاں تک کہ اتوار آیا؛ وہ میری طرف متوجہ ہوا، اور ہم ان کی جگہ گئے۔ کہا: وہ ہر اتوار جمع ہوتے ہیں، اس میں افطار کرتے ہیں، ایک دوسرے سے ملتے ہیں اور ایک دوسرے کو سلام کرتے ہیں، پھر اس جیسے دن تک نہیں ملتے۔ کہا: ہم اپنے ٹھکانے واپس آئے، اور اس نے مجھ سے ویسے ہی کہا جیسے پہلی بار کہا تھا: یہ روٹی اور سالن ہے؛ جب بھوک لگے تو اس میں سے کھاؤ، جب چستی ہو تو روزہ رکھو، جتنا چاہو نماز پڑھو، اور جب سستی ہو تو سو جاؤ۔ پھر وہ اپنی نماز میں داخل ہوا، نہ میری طرف مڑا نہ اگلے اتوار تک مجھ سے بات کی۔ مجھے غم نے پکڑا، اور میں نے اپنے دل میں بھاگنے کی بات کی؛ میں نے کہا: ایک یا دو یا تین اتوار صبر کروں گا۔ جب اتوار آیا تو ہم ان کے پاس واپس گئے؛ انہوں نے افطار کیا اور جمع ہوئے۔ اس نے ان سے کہا: میں بیت المقدس جانا چاہتا ہوں۔ انہوں نے کہا: تمہیں اس سے کیا چاہیے؟ کہا: مجھے اسے دیکھے عرصہ ہو گیا۔ انہوں نے کہا: ہمیں ڈر ہے کہ تمہیں کوئی حادثہ پیش آئے اور ہمارے سوا کوئی تمہاری خبرگیری کرے، جبکہ ہم چاہتے ہیں کہ ہم تمہاری خبرگیری کریں۔ کہا: مجھے اسے دیکھے عرصہ ہو گیا۔ جب میں نے اسے یہ ذکر کرتے سنا تو خوش ہوا؛ میں نے کہا: ہم سفر کریں گے اور لوگوں سے ملیں گے، اور جو غم میں پاتا تھا وہ مجھ سے دور ہو جائے گا۔ ہم نکلے، میں اور وہ۔ وہ اتوار سے اتوار تک روزہ رکھتا، ساری رات نماز پڑھتا، اور دن میں چلتا؛ جب ہم اترتے تو وہ نماز کے لیے کھڑا ہوتا۔ یہی اس کا معمول رہا یہاں تک کہ ہم بیت المقدس پہنچے۔ اس کے دروازے پر ایک اپاہج آدمی تھا جو لوگوں سے مانگتا تھا؛ کہا: مجھے دو۔ کہا: میرے پاس کچھ نہیں۔ ہم بیت المقدس داخل ہوئے؛ جب اہل بیت المقدس نے اسے دیکھا تو اس سے خوش ہوئے اور اس سے مسرور ہوئے۔ اس نے ان سے کہا: یہ میرا لڑکا ہے - اس کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ وہ مجھے لے گئے اور مجھے روٹی اور گوشت کھلایا، جبکہ وہ نماز میں داخل ہوا اور اگلے اتوار تک میری طرف متوجہ نہ ہوا۔ پھر وہ متوجہ ہوا اور مجھ سے کہا: اے سلمان، میں اپنا سر رکھنا چاہتا ہوں؛ جب سایہ فلاں فلاں جگہ پہنچے تو مجھے جگا دینا۔ اس نے اپنا سر رکھا اور سو گیا؛ سایہ وہاں پہنچا جو اس نے کہا تھا، مگر میں نے اسے نہ جگایا، اس کی محنت اور مشقت دیکھ کر اس پر ترس کھاتے ہوئے۔ وہ گھبرا کر جاگا اور کہا: اے سلمان، کیا میں نے تم سے نہ کہا تھا: جب سایہ فلاں فلاں جگہ پہنچے تو مجھے جگا دینا؟ میں نے کہا: جی ہاں، لیکن مجھے اس سے صرف تمہارا معمول دیکھ کر ترس نے روکا۔ کہا: تمہارا برا ہو اے سلمان؛ میں ناپسند کرتا ہوں کہ زمانے کی کوئی چیز مجھ سے چھوٹ جائے جس میں میں نے اللہ عزوجل کے لیے کوئی بھلائی نہ کی ہو۔ پھر کہا: جان لو اے سلمان کہ آج بہترین دین نصرانیت ہے۔ میں نے کہا: اور کیا آج کے بعد نصرانیت سے بہتر کوئی دین ہو گا؟ - ایک کلمہ جو میری زبان پر ڈالا گیا۔ کہا: ہاں؛ قریب ہے کہ ایک نبی مبعوث ہو جو تحفہ کھائے گا اور صدقہ نہ کھائے گا؛ اس کے کندھوں کے درمیان نبوت کی مہر ہو گی۔ جب تم اسے پاؤ تو اس کی پیروی کرو اور اس کی تصدیق کرو۔ میں نے کہا: اگرچہ وہ مجھے نصرانیت چھوڑنے کا حکم دے؟ کہا: ہاں، کیونکہ وہ نبی ہے جو حق کے سوا حکم نہیں دیتا اور حق کے سوا کہتا نہیں۔ اللہ کی قسم، اگر میں اسے پاؤں اور وہ مجھے آگ میں گرنے کا حکم دے تو میں اس میں گر پڑوں گا۔ پھر ہم بیت المقدس سے نکلے، اس اپاہج کے پاس سے گزرے؛ اس نے اس سے کہا: تم داخل ہوئے اور مجھے نہ دیا، اور اب نکل رہے ہو - تو مجھے دو۔ وہ مڑا اور اپنے اردگرد کسی کو نہ پایا۔ کہا: مجھے اپنا ہاتھ دو۔ اس نے اس کا ہاتھ پکڑا اور کہا: اللہ کے حکم سے کھڑے ہو جاؤ۔ وہ صحیح سالم کھڑا ہو گیا اور اپنے اہل کی طرف چل دیا۔ میری نظر اس کے پیچھے گئی جو میں نے دیکھا اس پر حیرت سے۔ میرا ساتھی نکلا، تیز چلا اور میں اس کے پیچھے چلا۔ کلب کے دیہاتیوں کا ایک قافلہ مجھے ملا اور انہوں نے مجھے قید کر لیا؛ انہوں نے مجھے اونٹ پر سوار کیا اور باندھا۔ بیچنے والے مجھے پھراتے رہے یہاں تک کہ میں مدینہ جا گرا۔ انصار کے ایک آدمی نے مجھے خریدا اور مجھے اپنی کھجوروں کے باغ میں رکھا؛ میں اس میں تھا۔ کہا: وہیں سے میں نے کھجور کے پتوں کا کام سیکھا: میں ایک درہم کے پتے خریدتا، انہیں بناتا، دو درہم میں بیچتا، ایک پتے میں واپس ڈالتا اور ایک درہم خرچ کرتا، اپنے ہاتھ کی کمائی سے کھانا پسند کرتے ہوئے - جبکہ وہ اس وقت بیس ہزار پر امیر تھا۔ ہمیں مدینہ میں خبر پہنچی کہ مکہ میں ایک آدمی نکلا ہے جو دعویٰ کرتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے بھیجا ہے۔ ہم رہے جتنا اللہ نے چاہا کہ ہم رہیں، پھر وہ ہماری طرف ہجرت کر کے ہمارے پاس آئے۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم، میں ضرور اسے آزماؤں گا۔ میں بازار گیا اور ایک درہم کا اونٹ کا گوشت خریدا، پھر اسے پکایا، ثرید کا ایک پیالہ بنایا؛ میں نے اسے اپنے کندھے پر اٹھایا یہاں تک کہ اسے ان کے پاس لایا اور ان کے سامنے رکھا۔ فرمایا: "یہ کیا ہے - صدقہ یا تحفہ؟" میں نے کہا: بلکہ صدقہ۔ آپ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: "اللہ کے نام سے کھاؤ،" اور رک گئے اور نہ کھایا۔ میں کچھ دن رہا، پھر ایک درہم کا گوشت خریدا اور ویسے ہی بنایا؛ میں نے اسے اٹھایا یہاں تک کہ اسے ان کے پاس لایا اور ان کے سامنے رکھا۔ فرمایا: "یہ کیا ہے - تحفہ یا صدقہ؟" میں نے کہا: بلکہ تحفہ۔ آپ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: "اللہ کے نام سے کھاؤ،" اور ان کے ساتھ کھایا۔ میں نے کہا: یہ، اللہ کی قسم، تحفہ کھاتا ہے اور صدقہ نہیں کھاتا۔ میں نے ان کے کندھوں کے درمیان دیکھا اور کبوتر کے انڈے جیسی نبوت کی مہر دیکھی، تو میں مسلمان ہو گیا۔ پھر میں نے ایک دن ان سے کہا: اے اللہ کے رسول، نصاریٰ کیسی قوم ہے؟ فرمایا: "ان میں کوئی بھلائی نہیں۔" میں ان سے شدید محبت کرتا تھا، ان کی محنت دیکھ کر۔ پھر میں نے کچھ دن بعد پھر ان سے پوچھا: اے اللہ کے رسول، نصاریٰ کیسی قوم ہے؟ فرمایا: "ان میں کوئی بھلائی نہیں اور نہ ان میں جو ان سے محبت کرتے ہیں۔" میں نے اپنے دل میں کہا: اللہ کی قسم، میں ان سے محبت کرتا ہوں۔ کہا: یہ، اللہ کی قسم، اس وقت تھا جب آپ دستے بھیج رہے تھے اور تلوار سونت رہے تھے - ایک دستہ داخل ہوتا، ایک نکلتا، اور تلوار ٹپکتی۔ میں نے کہا: ابھی میرے بارے میں بات کریں گے کہ میں ان سے محبت کرتا ہوں، تو میرے پاس بھیجیں گے اور میری گردن اڑا دیں گے۔ تو میں گھر میں بیٹھا۔ ایک دن قاصد میرے پاس آیا اور کہا: "اے سلمان، جواب دو۔" میں نے کہا: کون؟ کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم۔" میں نے کہا: یہ، اللہ کی قسم، وہی ہے جس سے میں ڈرتا تھا۔ میں نے کہا: ہاں؛ جاؤ، یہاں تک کہ میں تم سے ملوں۔ کہا: "نہیں، اللہ کی قسم، یہاں تک کہ تم آؤ۔" میں اپنے دل میں بات کرتا رہا کہ اگر وہ چلا جائے تو میں بھاگ جاؤں۔ وہ مجھے لے چلا، اور میں ان کے پاس پہنچا۔ جب انہوں نے مجھے دیکھا تو مسکرائے اور مجھ سے فرمایا: "اے سلمان، خوشخبری پاؤ، اللہ نے تم سے تکلیف دور کر دی۔" پھر انہوں نے مجھ پر یہ آیات تلاوت کیں: {جنہیں ہم نے اس سے پہلے کتاب دی - وہ اس پر ایمان لاتے ہیں * اور جب ان پر تلاوت کی جاتی ہے تو کہتے ہیں: ہم اس پر ایمان لائے؛ یہ ہمارے رب کی طرف سے حق ہے؛ ہم اس سے پہلے مسلمان تھے * انہیں ان کا اجر دو بار دیا جائے گا اس صبر پر جو انہوں نے کیا، اور وہ بھلائی سے برائی کو دور کرتے ہیں، اور اس میں سے خرچ کرتے ہیں جو ہم نے انہیں دیا * اور جب وہ لغو سنتے ہیں تو اس سے منہ موڑتے ہیں اور کہتے ہیں: ہمارے لیے ہمارے اعمال اور تمہارے لیے تمہارے اعمال؛ تم پر سلام؛ ہم جاہلوں کو نہیں چاہتے}۔ میں نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، میں نے اسے کہتے سنا: اگر میں اسے پاؤں اور وہ مجھے آگ میں ڈالے جانے کا حکم دے تو میں ڈالا جاؤں گا؛ وہ نبی ہے جو حق کے سوا کہتا نہیں اور حق کے سوا حکم نہیں دیتا۔

EnglishUnverified translation

9 - Ahmad ibn al-Qasim ibn Musawir al-Jawhari narrated to us, he said: Sa'id ibn Sulayman al-Wasiti narrated to us, he said: 'Abd Allah ibn 'Abd al-Quddus narrated to us, he said: 'Ubayd al-Mukattib narrated to us, he said: Abu al-Tufayl narrated to me, he said: Salman al-Farisi narrated to me, he said: I was a man of the people of Jayy, and the people of my village worshipped piebald horses; I knew they were upon nothing. It was said to me: What you seek is in the West. So I set out until I reached al-Mawsil, asking for the best man there; I was directed to a man in a cell - then he mentioned the like. At its end he said: I said to my master: Sell me myself. He said: Yes, on condition that you plant for me a hundred date-palms; when they grow, bring me the weight of a date-stone of gold. I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and informed him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Purchase yourself for what he asked of you, and bring me a bucket of water from the well from which you used to water the date-palms." He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) supplicated for me therein, then I watered them. By Allah, I planted a hundred date-palms and did not leave one of them but it grew. I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and informed him that the date-palms had grown. He gave me a piece of gold; I went with it and placed it in the scale's pan, placing a date-stone on the other side. By Allah, the piece of gold did not lift from the ground. He said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and informed him, and he freed me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

9 - ہم سے احمد بن قاسم بن مساور جوہری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے سعید بن سلیمان واسطی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن عبدالقدوس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبید مکتب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے ابوطفیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے سلمان فارسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں جی کے رہنے والوں میں سے ایک آدمی تھا، اور میرے گاؤں والے چتکبرے گھوڑوں کی عبادت کرتے تھے؛ میں جانتا تھا کہ وہ کسی چیز پر نہیں۔ مجھ سے کہا گیا: جو تم تلاش کرتے ہو وہ مغرب میں ہے۔ تو میں نکلا یہاں تک کہ موصل آیا، وہاں کے بہترین آدمی کے بارے میں پوچھا؛ میری رہنمائی ایک خانقاہ والے آدمی کی طرف کی گئی - پھر انہوں نے اس جیسا ذکر کیا۔ آخر میں کہا: میں نے اپنے مالک سے کہا: مجھے میری ذات بیچ دو۔ کہا: ہاں، اس شرط پر کہ تم میرے لیے سو کھجوریں لگاؤ؛ جب وہ اگ آئیں تو میرے پاس گٹھلی کے وزن کے برابر سونا لاؤ۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور انہیں بتایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو اس نے تم سے مانگا اس کے بدلے اپنی ذات خرید لو، اور میرے پاس اس کنویں کے پانی کا ایک ڈول لاؤ جس سے تم کھجوروں کو پانی دیتے تھے۔" کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں میرے لیے دعا کی، پھر میں نے انہیں پانی دیا۔ اللہ کی قسم، میں نے سو کھجوریں لگائیں اور ان میں سے کوئی نہ چھوڑی مگر وہ اگ آئی۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور انہیں بتایا کہ کھجوریں اگ آئی ہیں۔ آپ نے مجھے سونے کا ایک ٹکڑا دیا؛ میں اسے لے کر گیا اور اسے ترازو کے پلڑے میں رکھا اور دوسری طرف گٹھلی رکھی۔ اللہ کی قسم، سونے کا ٹکڑا زمین سے نہ اٹھا۔ کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور انہیں بتایا، تو انہوں نے مجھے آزاد کرا دیا۔

EnglishUnverified translation

The Islam of Abu Qirsafah, whose name is Jandarh ibn Khayshanah, may Allah be pleased with him. 10 - Muhammad ibn al-Hasan ibn Qutaybah al-'Asqalani narrated to us, he said: Ayyub ibn 'Ali ibn al-Haysam narrated to us, he said: Ziyad ibn Sayyar narrated to us, he said: 'Azzah bint 'Iyad ibn Abi Qirsafah informed me that she heard her grandfather Abu Qirsafah, Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), say: The beginning of my Islam was that I was an orphan between my mother and my maternal aunt, leaning most toward my maternal aunt. I would pasture some ewes of mine, and my maternal aunt would often say to me: O my son, do not pass by this man - meaning the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him - lest he beguile and mislead you. I would go out until I reached the pasture, leave my ewes, then come to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), remaining with him hearing from him. Then I would return with my sheep lean, their udders dry. My maternal aunt said to me: Why are your sheep dry-uddered? I said: I know not. Then I returned to him the second day, doing as on the first day, except that I heard him say: "O people, emigrate and hold to Islam, for emigration does not cease so long as jihad continues." Then I returned with my sheep as on the first day. Then I returned to him on the third day, remaining with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) hearing from him until I accepted Islam, pledged, and shook his hand with my hand. I complained to him of my maternal aunt's affair and my little sheep's affair. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: "Bring me the sheep." I brought them to him; he wiped their udders and backs and supplicated for blessing in them, and they filled with fat and milk. When I entered upon my maternal aunt with them, she said: O my son, pasture thus. I said: O maternal aunt, I pastured nowhere but where I pasture every day; but let me inform you of my story. I informed her of the story, of my coming to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and informed her of his conduct and speech. My mother and maternal aunt said: Take us to him. I went, I and my mother and maternal aunt, and they accepted Islam and pledged the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), shaking him. This is what there was of the Islam of Abu Qirsafah and his emigration to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him. Ziyad said: Abu Qirsafah used to dwell in the land of Tihamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوقرصافہ کا اسلام، ان کا نام جندرہ بن خیشنہ ہے، رضی اللہ عنہ۔ 10 - ہم سے محمد بن حسن بن قتیبہ عسقلانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ایوب بن علی بن ہیثم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے زیاد بن سیار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عزہ بنت عیاض بن ابی قرصافہ نے خبر دی کہ انہوں نے اپنے دادا ابوقرصافہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی کو کہتے سنا: میرے اسلام کی ابتدا یہ تھی کہ میں اپنی والدہ اور خالہ کے درمیان یتیم تھا، میرا میلان زیادہ تر خالہ کی طرف تھا۔ میں اپنی کچھ بکریاں چراتا تھا، اور میری خالہ اکثر مجھ سے کہتیں: اے بیٹے، اس آدمی کے پاس نہ جانا - یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم - کہیں وہ تمہیں بہکا کر گمراہ نہ کر دے۔ میں نکلتا یہاں تک کہ چراگاہ پہنچتا، اپنی بکریاں چھوڑتا پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتا، آپ کے پاس رہتا آپ سے سنتا۔ پھر اپنی بکریوں کے ساتھ واپس آتا دبلی، ان کے تھن خشک۔ میری خالہ نے مجھ سے کہا: تمہاری بکریوں کے تھن خشک کیوں ہیں؟ میں نے کہا: میں نہیں جانتا۔ پھر میں دوسرے دن ان کی طرف لوٹا، پہلے دن جیسا کیا، سوائے اس کے کہ میں نے انہیں کہتے سنا: "اے لوگو، ہجرت کرو اور اسلام کو تھامے رکھو؛ کیونکہ ہجرت منقطع نہ ہو گی جب تک جہاد باقی ہے۔" پھر میں اپنی بکریوں کے ساتھ ویسے ہی لوٹا جیسے پہلے دن لوٹا تھا۔ پھر تیسرے دن ان کی طرف لوٹا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہا آپ سے سنتا یہاں تک کہ میں مسلمان ہو گیا، بیعت کی اور اپنے ہاتھ سے ان سے مصافحہ کیا۔ میں نے ان سے خالہ کے معاملے اور اپنی بکریوں کے معاملے کی شکایت کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "میرے پاس بکریاں لاؤ۔" میں انہیں ان کے پاس لایا؛ آپ نے ان کے تھنوں اور پیٹھوں پر ہاتھ پھیرا اور ان میں برکت کی دعا کی، تو وہ چربی اور دودھ سے بھر گئیں۔ جب میں انہیں لے کر خالہ کے پاس داخل ہوا تو انہوں نے کہا: اے بیٹے، ایسے ہی چراؤ۔ میں نے کہا: اے خالہ، میں نے وہیں کے سوا کہیں نہیں چرایا جہاں میں ہر دن چراتا ہوں؛ لیکن میں تمہیں اپنی کہانی بتاتا ہوں۔ میں نے انہیں کہانی بتائی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس میرا آنا، اور انہیں آپ کی سیرت اور کلام کے بارے میں بتایا۔ میری والدہ اور خالہ نے کہا: ہمیں ان کے پاس لے چلو۔ میں گیا، میں اور میری والدہ اور خالہ، اور وہ دونوں مسلمان ہوئیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی، ان سے مصافحہ کیا۔ یہی ابوقرصافہ کے اسلام اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ان کی ہجرت کا معاملہ تھا۔ زیاد نے کہا: ابوقرصافہ تہامہ کی زمین میں رہتے تھے۔

EnglishUnverified translation

The Islam of 'Amr ibn 'Abasah al-Sulami - may Allah be pleased with him - kunya Abu Nujayh. 11 - Muhammad ibn 'Ali al-Sa'igh al-Makki narrated to us, he said: Yazid ibn 'Abd Allah ibn Yazid ibn Maymun ibn Mihran narrated to us, he said: 'Ikrimah ibn 'Ammar narrated to us, he said: Shaddad ibn 'Abd Allah al-Dimashqi narrated to me, he said: Abu Umamah al-Bahili narrated to us, he said: I said to 'Amr ibn 'Abasah: For what are you called a fourth of Islam? He said: In pre-Islamic times I saw people upon misguidance, seeing the idols as nothing. Then I heard men reporting news at Makkah, narrating reports. So I mounted my mount until I reached Makkah, and there was the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in hiding, while his people were bold against him. I sought him gently and entered upon him. I said: What are you? He said: "I am a prophet." I said: And what is a prophet? He said: "The Messenger of Allah." I said: Has Allah sent you? He said: "Yes." I said: With what were you sent? He said: "With the Oneness of Allah, associating nothing with Him, breaking the idols, and joining kinship." I said: Who is with you upon this? He said: "A freeman and a slave" - with him being Abu Bakr ibn Abi Quhafah and a slave, Bilal, freedman of Abu Bakr. I said: I am with you, following you. He said: "You cannot do that this day of yours; but return to your people, and when you hear that I have prevailed, join me." So I returned to my people, having accepted Islam. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) set out emigrating to Madinah, and I kept seeking news until a party came from Yathrib. I said: What did this Makkan man who came to you do? They said: His people sought to kill him but could not; he was shielded from them, and people hastened to him swiftly. 'Amr ibn 'Abasah said: So I mounted my mount until I reached Madinah, entered upon him, and said: O Messenger of Allah, do you know me? He said: "Yes; are you not the one who came to me at Makkah?" I said: Yes indeed. Teach me of what Allah taught you. He said: When you pray the dawn prayer, refrain from prayer until the sun rises; when it rises, do not pray until it is high, for it rises between the two horns of Satan, and then the disbelievers prostrate to it. When it has risen a spear's length, pray, for prayer is witnessed and attended, until the spear stands upright with the shadow. Then refrain from prayer, for then Hell is stoked. When the shade inclines, pray, for prayer is witnessed and attended, until you pray 'Asr. When you have prayed 'Asr, refrain from prayer until the sun sets, for it sets between the two horns of Satan, and then the disbelievers prostrate to it. He said: I said: O Prophet of Allah, inform me about ablution. He said: "There is no man among you who draws near his ablution water, then rinses his mouth and sniffs water, but his sins come out of his mouth and nostrils with the water when he blows it out. Then he washes his face as Allah, the Mighty and Majestic, commanded him, but the sins of his face come out from the edges of his beard with the water. Then he washes his hands to the elbows as Allah, the Mighty and Majestic, commanded him, but the sins of his hands come out from the tips of his fingers with the water. Then he wipes his head as Allah, the Mighty and Majestic, commanded him, but the sins of his head come out from the ends of his hair with the water. Then he washes his feet to the ankles as Allah, the Mighty and Majestic, commanded him, but the sins of his feet come out from the tips of his toes with the water. Then he stands, praises Allah and extols Him with what He deserves, then bows two bowings, but he turns away from his sins as on the day his mother bore him." Abu Umamah said: O 'Amr ibn 'Abasah, consider what you say - did you hear all this from the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him? Is a man given all this in his standing? 'Amr ibn 'Abasah said: O Abu Umamah, my age has grown, my bones have thinned, my term has neared, and I have no need to lie against Allah, the Mighty and Majestic, and His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him). Had I heard it from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) but once or twice or thrice - I have heard it from him seven times or more.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن عبسہ سلمی کا اسلام - رضی اللہ عنہ - کنیت ابونجیح۔ 11 - ہم سے محمد بن علی صائغ مکی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یزید بن عبداللہ بن یزید بن میمون بن مہران نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عکرمہ بن عمار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے شداد بن عبداللہ دمشقی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابوامامہ باہلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عمرو بن عبسہ سے کہا: تمہیں ربع اسلام کیوں کہا جاتا ہے؟ انہوں نے کہا: میں جاہلیت میں لوگوں کو گمراہی پر دیکھتا تھا، بتوں کو کچھ نہ سمجھتا تھا۔ پھر میں نے آدمیوں کو مکہ میں خبریں دیتے، باتیں کرتے سنا۔ تو میں اپنی سواری پر سوار ہوا یہاں تک کہ مکہ پہنچا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چھپے ہوئے تھے، جبکہ آپ کی قوم آپ پر جری تھی۔ میں نے نرمی سے ان کا پتہ لیا اور ان کے پاس داخل ہوا۔ میں نے کہا: آپ کیا ہیں؟ فرمایا: "میں نبی ہوں۔" میں نے کہا: اور نبی کیا ہے؟ فرمایا: "اللہ کا رسول۔" میں نے کہا: کیا اللہ نے آپ کو بھیجا ہے؟ فرمایا: "ہاں۔" میں نے کہا: کس چیز کے ساتھ بھیجے گئے؟ فرمایا: "اللہ کی توحید کے ساتھ، اس کے ساتھ کچھ شریک نہ ٹھہراؤ، اور بتوں کو توڑنے، اور صلہ رحمی کے ساتھ۔" میں نے کہا: اس پر تمہارے ساتھ کون ہے؟ فرمایا: "آزاد اور غلام" - ان کے ساتھ ابوبکر بن ابی قحافہ اور ایک غلام تھے - بلال، ابوبکر کے آزاد کردہ غلام۔ میں نے کہا: میں تمہارے ساتھ ہوں، تمہاری پیروی کرنے والا۔ فرمایا: "تم آج کے دن یہ نہیں کر سکتے؛ لیکن اپنے اہل کی طرف لوٹ جاؤ، اور جب سنو کہ میں غالب آ گیا ہوں تو مجھ سے ملنا۔" تو میں اپنے اہل کی طرف لوٹا، مسلمان ہو چکا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کی طرف ہجرت کر کے نکلے، اور میں خبریں پوچھتا رہا یہاں تک کہ یثرب سے ایک قافلہ آیا۔ میں نے کہا: اس مکی آدمی نے کیا کیا جو تمہارے پاس آیا؟ انہوں نے کہا: اس کی قوم نے اسے قتل کرنا چاہا مگر نہ کر سکی؛ اس کے اور ان کے درمیان حائل ہو گیا، اور لوگ تیزی سے اس کی طرف دوڑے۔ عمرو بن عبسہ نے کہا: تو میں اپنی سواری پر سوار ہوا یہاں تک کہ مدینہ پہنچا، ان کے پاس داخل ہوا اور کہا: اے اللہ کے رسول، کیا آپ مجھے پہچانتے ہیں؟ فرمایا: "ہاں؛ کیا تم وہی نہیں جو مکہ میں میرے پاس آئے تھے؟" میں نے کہا: جی ہاں۔ مجھے سکھائیں جو اللہ نے آپ کو سکھایا۔ فرمایا: جب فجر کی نماز پڑھو تو سورج نکلنے تک نماز سے رک جاؤ؛ جب وہ نکلے تو بلند ہونے تک نماز نہ پڑھو، کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان نکلتا ہے، اور اس وقت کافر اسے سجدہ کرتے ہیں۔ جب وہ نیزے کے برابر بلند ہو جائے تو نماز پڑھو، کیونکہ نماز میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں، یہاں تک کہ نیزہ سائے کے ساتھ سیدھا کھڑا ہو۔ پھر نماز سے رک جاؤ، کیونکہ اس وقت جہنم بھڑکائی جاتی ہے۔ جب سایہ ڈھلے تو نماز پڑھو، کیونکہ نماز میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں، یہاں تک کہ عصر کی نماز پڑھو۔ جب عصر پڑھ لو تو سورج ڈوبنے تک نماز سے رک جاؤ، کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان ڈوبتا ہے، اور اس وقت کافر اسے سجدہ کرتے ہیں۔ کہا: میں نے کہا: اے اللہ کے نبی، مجھے وضو کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: "تم میں سے کوئی آدمی نہیں جو اپنے وضو کے پانی کے قریب آئے، پھر کلی کرے اور ناک میں پانی چڑھائے، مگر اس کے گناہ اس کے منہ اور نتھنوں سے پانی کے ساتھ نکل جاتے ہیں جب وہ ناک صاف کرتا ہے۔ پھر وہ اپنا چہرہ دھوئے جیسے اللہ عزوجل نے اسے حکم دیا، مگر اس کے چہرے کے گناہ اس کی داڑھی کے کناروں سے پانی کے ساتھ نکل جاتے ہیں۔ پھر وہ اپنے ہاتھ کہنیوں تک دھوئے جیسے اللہ عزوجل نے اسے حکم دیا، مگر اس کے ہاتھوں کے گناہ اس کی انگلیوں کے سروں سے پانی کے ساتھ نکل جاتے ہیں۔ پھر وہ اپنے سر کا مسح کرے جیسے اللہ عزوجل نے اسے حکم دیا، مگر اس کے سر کے گناہ اس کے بالوں کے سروں سے پانی کے ساتھ نکل جاتے ہیں۔ پھر وہ اپنے پاؤں ٹخنوں تک دھوئے جیسے اللہ عزوجل نے اسے حکم دیا، مگر اس کے پاؤں کے گناہ اس کے پیروں کی انگلیوں کے سروں سے پانی کے ساتھ نکل جاتے ہیں۔ پھر وہ کھڑا ہو، اللہ کی حمد کرے اور اس کی ثنا کرے جس کا وہ اہل ہے، پھر دو رکعتیں پڑھے، مگر وہ اپنے گناہوں سے ایسے لوٹے جیسے جس دن اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔" ابوامامہ نے کہا: اے عمرو بن عبسہ، دیکھو تم کیا کہتے ہو - کیا تم نے یہ سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ کیا آدمی کو اس کے قیام میں یہ سب دیا جاتا ہے؟ عمرو بن عبسہ نے کہا: اے ابوامامہ، میری عمر بڑھ گئی، میری ہڈیاں کمزور ہو گئیں، میری مدت قریب آ گئی، اور مجھے اللہ عزوجل اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولنے کی کوئی حاجت نہیں۔ اگر میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک یا دو یا تین بار ہی سنا ہوتا - میں نے اسے ان سے سات بار یا اس سے زیادہ سنا ہے۔

EnglishUnverified translation

The Islam of 'Amr ibn al-'As, may Allah be pleased with him. 12 - Muhammad ibn 'Abdous ibn Kamil al-Sarraj narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Numayr narrated to us, he said: 'Abd Allah ibn Idris narrated to us, he said: Muhammad ibn Ishaq narrated to us, he said: Yazid ibn Abi Habib narrated to me, from Rashid, freedman of Habib ibn Abi Aws, from Habib ibn Abi Aws, he said: 'Amr ibn al-'As narrated to me from his mouth to my ear, he said: When we returned from al-Ahzab, from the Trench, I gathered men of Quraysh and said to them: Do you see my view and hear from me? They said: Yes. I said: I see the affair of Muhammad rising over affairs with a mighty rise, and I have seen a view - what do you think of it? They said: And what is it? I said: I see that we join al-Najashi; if Muhammad prevails over our people, we shall be with al-Najashi, to be under his hand being dearer to us than to be under Muhammad's hand; and if our people prevail, we are of them, they know us, and nothing but good shall come to us from them. They said: This is indeed a view. I said: Gather gifts to gift him - the dearest gift to him from our land being leather. He said: We gathered much leather for him, then set out until we reached him. By Allah, while we were with him, 'Amr ibn Umayyah al-Damri came - the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had sent him to him concerning Ja'far and his companions. He said: They entered upon him, then left him. I said to them - meaning his companions: This is 'Amr ibn Umayyah; if we enter upon him, present our gifts to him, and ask him for him and he gives him to me, I shall kill him. If I do that, Quraysh will see that I have sufficed on their behalf when I kill the messenger of Allah's Messenger Muhammad. He said: I entered upon him, prostrating to him as we used to do with him. He said: Welcome to you; have you gifted me things from your land? I said: Yes; I have gifted you, O king, much leather. He said: I brought it near to him, and he desired and admired it. I said: O king, I saw a man leave from you, the messenger of a man who is our enemy; give him to me that I may kill him, for he has struck down our nobles and best. He said: He grew angry, stretched his hand, and struck his nose - his own nose - a blow I thought he had broken it. He said: Had the earth split for me that I might enter it, out of fear of him. I said: O king, by Allah, had I thought you disliked this, I would not have asked you it. He said: Do you ask me to give you a man to kill him, while he is the messenger of a man to whom comes the Greatest Namus who used to come to Musa? I said to him: Is it thus? He said: Yes. Then he said: Woe to you, O 'Amr, obey me and follow him; by Allah, he is upon the truth, and he shall surely prevail over whoever opposes him, as Musa - peace be upon him - prevailed over Pharaoh and his hosts. I said to him: Will you pledge to him for me upon Islam? He said: Yes. He extended his hand, and I pledged to him upon Islam. Then I left him for my companions, my view of 'Amr's view having changed from what it was, concealing my Islam from my companions. Then I set out heading for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to accept Islam. I met Khalid ibn al-Walid - that being shortly before the Conquest - coming from Makkah. I said: Where to, O Abu Sulayman? He said: By Allah, the course has become straight; the man is indeed upon the truth, and I go to accept Islam. I said: And I too. We reached Madinah and came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Khalid advanced, accepted Islam, and pledged. I advanced and said: And I pledge - mentioning what had preceded of my sin, not mentioning what came after. He said: "Pledge, for Islam effaces what was before it, and emigration effaces what was before it."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن عاص کا اسلام، رضی اللہ عنہ۔ 12 - ہم سے محمد بن عبدوس بن کامل سراج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن ادریس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے یزید بن ابی حبیب نے بیان کیا، راشد، حبیب بن ابی اوس کے آزاد کردہ غلام سے، حبیب بن ابی اوس سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عمرو بن عاص نے اپنے منہ سے میرے کان تک بیان کیا، انہوں نے کہا: جب ہم احزاب سے، خندق سے واپس آئے تو میں نے قریش کے کچھ آدمی جمع کیے اور ان سے کہا: کیا تم میری رائے دیکھتے اور مجھ سے سنتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: میں دیکھتا ہوں کہ محمد کا معاملہ معاملات پر بڑی بلندی سے غالب آ رہا ہے، اور میں نے ایک رائے دیکھی ہے - اس میں تمہاری کیا رائے ہے؟ انہوں نے کہا: اور وہ کیا ہے؟ میں نے کہا: میری رائے ہے کہ ہم نجاشی سے جا ملیں؛ اگر محمد ہماری قوم پر غالب آئے تو ہم نجاشی کے پاس ہوں گے، اس کے ہاتھ تلے ہونا ہمیں محمد کے ہاتھ تلے ہونے سے زیادہ پسند ہے؛ اور اگر ہماری قوم غالب آئے تو ہم ان میں سے ہیں، وہ ہمیں پہچانتے ہیں، اور ان سے ہمیں بھلائی کے سوا کچھ نہ پہنچے گا۔ انہوں نے کہا: یہ واقعی ایک رائے ہے۔ میں نے کہا: تحفے جمع کرو جو ہم اسے دیں - اسے ہماری زمین سے سب سے پسندیدہ تحفہ چمڑا تھا۔ کہا: ہم نے اس کے لیے بہت چمڑا جمع کیا، پھر نکلے یہاں تک کہ اس کے پاس پہنچے۔ اللہ کی قسم، جب ہم اس کے پاس تھے تو عمرو بن امیہ ضمری آیا - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جعفر اور ان کے ساتھیوں کے معاملے میں اس کی طرف بھیجا تھا۔ کہا: وہ اس کے پاس داخل ہوئے، پھر اس کے پاس سے نکلے۔ میں نے ان سے کہا - یعنی اس کے ساتھیوں سے: یہ عمرو بن امیہ ہے؛ اگر ہم اس کے پاس داخل ہوں، اسے اپنے تحفے پیش کریں، اور اس سے اسے مانگیں اور وہ اسے مجھے دے دے، تو میں اسے قتل کر دوں، اگر میں نے ایسا کیا تو قریش دیکھے گی کہ میں نے ان کی طرف سے کفایت کی جب میں نے اللہ کے رسول محمد کے قاصد کو قتل کیا۔ کہا: میں اس کے پاس داخل ہوا، اسے سجدہ کیا جیسے ہم اس کے ساتھ کرتے تھے۔ کہا: تمہیں خوش آمدید؛ کیا تم نے مجھے اپنی سرزمین سے چیزیں تحفے میں دیں؟ میں نے کہا: ہاں؛ میں نے آپ کو اے بادشاہ بہت چمڑا تحفہ دیا ہے۔ کہا: میں نے اسے اس کے قریب کیا، اسے پسند آیا اور اچھا لگا۔ میں نے کہا: اے بادشاہ، میں نے ایک آدمی کو تمہارے پاس سے نکلتے دیکھا، وہ ہمارے دشمن آدمی کا قاصد ہے؛ اسے مجھے دے دو کہ میں اسے قتل کر دوں، کیونکہ اس نے ہمارے سرداروں اور بہترین لوگوں کو مارا ہے۔ کہا: وہ غصہ ہوا، اپنا ہاتھ بڑھایا اور اپنی ناک پر مارا - اپنی ناک پر - ایسی ضرب جو میں سمجھا کہ اسے توڑ دیا۔ کہا: کاش زمین میرے لیے پھٹ جاتی کہ میں اس میں داخل ہو جاتا، اس سے ڈرتے ہوئے۔ میں نے کہا: اے بادشاہ، اللہ کی قسم، اگر میں جانتا کہ تم اسے ناپسند کرتے ہو تو میں تم سے یہ نہ مانگتا۔ کہا: کیا تم مجھ سے مانگتے ہو کہ میں تمہیں ایک آدمی دوں کہ تم اسے قتل کرو، جبکہ وہ اس آدمی کا قاصد ہے جس کے پاس وہ بڑا ناموس آتا ہے جو موسیٰ کے پاس آتا تھا؟ میں نے اس سے کہا: کیا ایسا ہی ہے؟ کہا: ہاں۔ پھر کہا: تمہارا برا ہو اے عمرو، میری اطاعت کرو اور اس کی پیروی کرو؛ اللہ کی قسم، وہ حق پر ہے، اور وہ ضرور اس پر غالب آئے گا جو اس کی مخالفت کرے، جیسے موسیٰ علیہ السلام فرعون اور اس کے لشکروں پر غالب آئے۔ میں نے اس سے کہا: کیا تم میرے لیے ان سے اسلام پر بیعت کرتے ہو؟ کہا: ہاں۔ اس نے اپنا ہاتھ بڑھایا، اور میں نے ان سے اسلام پر بیعت کی۔ پھر میں اس کے پاس سے اپنے ساتھیوں کی طرف نکلا، عمرو کے بارے میں میری رائے پہلے سے بدل چکی تھی، اور میں نے اپنے ساتھیوں سے اپنا اسلام چھپایا۔ پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اسلام لانے کے لیے نکلا۔ میں خالد بن ولید سے ملا - یہ فتح سے کچھ پہلے تھا - مکہ سے آ رہے تھے۔ میں نے کہا: کہاں اے ابوسلیمان؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم، راستہ سیدھا ہو گیا؛ آدمی واقعی حق پر ہے، اور میں اسلام لانے جا رہا ہوں۔ میں نے کہا: اور میں بھی۔ ہم مدینہ پہنچے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ خالد آگے بڑھے، مسلمان ہوئے اور بیعت کی۔ میں آگے بڑھا اور کہا: اور میں بیعت کرتا ہوں - اپنے پہلے گناہ کا ذکر کیا، بعد والے کا ذکر نہ کیا۔ فرمایا: "بیعت کرو، کیونکہ اسلام اس سے پہلے والے کو مٹا دیتا ہے، اور ہجرت اس سے پہلے والے کو مٹا دیتی ہے۔"

EnglishUnverified translation

13 - Isma'il ibn Ishaq al-Sarraj al-Naysaburi narrated to us, he said: Ishaq ibn Rahawayh narrated to us, he said: al-Nadr ibn Shumayl narrated to us, he said: Ibn 'Awn narrated to us, from 'Umayr ibn Ishaq, he said: Ja'far ibn Abi Talib sought permission of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), saying: Do you permit me to come to a land wherein I worship Allah fearing none? He said: He permitted him, and he came to al-Najashi. 'Umayr said: 'Amr ibn al-'As narrated to me, he said: When I saw his place, I envied him; I shall surely confront this one and his companions. I came to al-Najashi, entered upon him, and said: In your land is a man whose cousin is in our land; he claims there is for people but one god. If you do not kill him and his companions, neither I nor any of my companions shall ever again bring you this semen. He said: Call him. I said: He will not come with him, so send a messenger with me. He said: He came, and we ended at the door; I called out: Do you permit 'Amr ibn al-'As? He called from behind me: Do you permit the party of Allah? He heard his voice and permitted him first. He and his companions entered, then he permitted me and I sat. He mentioned where his seat was from the couch. He said: I went until I sat before him, placing him behind me, placing between every two of his companions a man of my companions. Al-Najashi said: Najjiru - 'Umayr said: meaning, speak. I said: In your land is a man whose cousin is in our land, claiming there is for people but one god. If you do not kill him and his companions, neither I nor any of my companions shall ever bring you this semen. Ja'far said: My cousin speaks truth, and I am upon his religion. He shouted a shout, saying: Awwah, until I said: Why does the son of the Abyssinian woman not speak? Then he said: Is it a Namus like the Namus of Musa? He said: What does he say of 'Isa son of Maryam? He said: He says: He is Allah's spirit and word. He took something from the ground and said: He has not erred in his affair by even this much. By Allah, were it not for my kingdom I would follow you. He said to me: I would not care whether you or any of your companions ever come to me. O man, you are safe in my land; whoever strikes you I shall kill, whoever reviles you I shall chastise. He said to his chamberlain: Whenever this one seeks your permission, permit him, unless I am with my family - then inform him I am with my family; if he refuses, permit him. So we parted, none I met being dearer to me than Ja'far. He met me on a road once; I looked behind him and saw none, looked behind me and saw none. I drew near to him and said to him: Know that I bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and Messenger. He said: Allah has guided you, so stand firm. He left me and went. I came to my companions as though they had witnessed him with me; they took a striped garment or cloth and cast it upon me until they smothered me with it. He said: I kept putting my head out from this side once and this side once, until I escaped with not a rag upon me. I passed an Abyssinian woman and took her head-cover, placing it upon my nakedness. I came to Ja'far and entered upon him. He said: What is wrong with you? I said: Everything of mine was taken; not a rag was left upon me. I came to an Abyssinian woman and took her head-cover, placing it upon my nakedness. He set out, and I set out with him, until we ended at the king's door. Ja'far said to his chamberlain: Seek permission for me. He said: He is with his family. He said: Seek permission for me. He permitted him. He said: 'Amr has followed me upon my religion. He said: No. He said: Yes indeed. He said to a man: Go with him; whatever he does, let him say nothing but you write it. He said: He came, and I said: Yes. I kept saying and he kept writing, until I wrote everything, even the cup. Had I wished to take anything of their wealth to my wealth, I would have done so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

13 - ہم سے اسماعیل بن اسحاق سراج نیساپوری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسحاق بن راہویہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے نضر بن شمیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابن عون نے بیان کیا، عمیر بن اسحاق سے، انہوں نے کہا: جعفر بن ابی طالب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی اور کہا: کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں ایسی زمین میں جاؤں جہاں میں اللہ کی عبادت کروں اور کسی سے نہ ڈروں؟ کہا: آپ نے انہیں اجازت دی، تو وہ نجاشی کے پاس آئے۔ عمیر نے کہا: مجھ سے عمرو بن عاص نے بیان کیا، انہوں نے کہا: جب میں نے ان کی جگہ دیکھی تو مجھے حسد ہوا؛ میں ضرور اس اور اس کے ساتھیوں کا سامنا کروں گا۔ میں نجاشی کے پاس آیا، اس کے پاس داخل ہوا اور کہا: تمہاری زمین میں ایک آدمی ہے جس کا چچا زاد ہماری زمین میں ہے؛ وہ دعویٰ کرتا ہے کہ لوگوں کے لیے ایک معبود کے سوا کوئی نہیں۔ اگر تم اسے اور اس کے ساتھیوں کو قتل نہ کرو تو میں اور میرے ساتھیوں میں سے کوئی تمہارے پاس یہ نطفہ کبھی نہ لائیں گے۔ کہا: اسے بلاؤ۔ میں نے کہا: وہ اس کے ساتھ نہ آئے گا، تو میرے ساتھ قاصد بھیجو۔ کہا: وہ آیا، اور ہم دروازے پر پہنچے؛ میں نے پکارا: کیا عمرو بن عاص کو اجازت ہے؟ اس نے میرے پیچھے سے پکارا: کیا حزب اللہ کو اجازت ہے؟ اس نے اس کی آواز سنی اور اسے پہلے اجازت دی۔ وہ اور اس کے ساتھی داخل ہوئے، پھر مجھے اجازت دی اور میں بیٹھا۔ اس نے ذکر کیا کہ تخت سے اس کی نشست کہاں تھی۔ کہا: میں گیا یہاں تک کہ اس کے سامنے بیٹھا، اسے اپنے پیچھے کیا، اور اس کے ساتھیوں میں سے ہر دو کے درمیان اپنے ساتھیوں میں سے ایک کو رکھا۔ نجاشی نے کہا: نجرو - عمیر نے کہا: یعنی بولو۔ میں نے کہا: تمہاری زمین میں ایک آدمی ہے جس کا چچا زاد ہماری زمین میں ہے، وہ دعویٰ کرتا ہے کہ لوگوں کے لیے ایک معبود کے سوا کوئی نہیں۔ اگر تم اسے اور اس کے ساتھیوں کو قتل نہ کرو تو میں اور میرے ساتھیوں میں سے کوئی تمہارے پاس یہ نطفہ کبھی نہ لائیں گے۔ جعفر نے کہا: میرے چچا زاد نے سچ کہا، اور میں اس کے دین پر ہوں۔ اس نے چیخ ماری اور کہا: اوہ، یہاں تک کہ میں نے کہا: حبشیہ کے بیٹے کو کیا ہوا کہ وہ نہیں بولتا؟ پھر کہا: کیا وہ موسیٰ جیسا ناموس ہے؟ کہا: وہ عیسیٰ بن مریم کے بارے میں کیا کہتا ہے؟ کہا: وہ کہتا ہے: وہ اللہ کی روح اور اس کا کلمہ ہے۔ اس نے زمین سے کوئی چیز اٹھائی اور کہا: اس نے اپنے معاملے میں اتنی بھی خطا نہیں کی۔ اللہ کی قسم، اگر میری بادشاہت نہ ہوتی تو میں تمہاری پیروی کرتا۔ مجھ سے کہا: مجھے پروا نہیں کہ تم یا تمہارے ساتھیوں میں سے کوئی میرے پاس آئے۔ اے شخص، تم میری زمین میں امن میں ہو؛ جو تمہیں مارے گا میں اسے قتل کروں گا، جو تمہیں گالی دے گا میں اسے سزا دوں گا۔ اپنے دربان سے کہا: جب بھی یہ تم سے اجازت مانگے تو اسے اجازت دینا، سوائے اس کے کہ میں اپنے اہل کے پاس ہوں - تو اسے بتانا کہ میں اپنے اہل کے پاس ہوں؛ اگر وہ انکار کرے تو اسے اجازت دینا۔ تو ہم جدا ہوئے، میں جس سے بھی ملا وہ مجھے جعفر سے زیادہ پیارا نہ تھا۔ وہ مجھے ایک راستے میں ایک بار ملا؛ میں نے اس کے پیچھے دیکھا اور کسی کو نہ دیکھا، اپنے پیچھے دیکھا اور کسی کو نہ دیکھا۔ میں اس کے قریب گیا اور اس سے کہا: جان لو کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ کہا: اللہ نے تمہیں ہدایت دی، تو ثابت رہو۔ وہ مجھے چھوڑ کر چلا گیا۔ میں اپنے ساتھیوں کے پاس آیا گویا وہ میرے ساتھ اسے دیکھ رہے تھے؛ انہوں نے ایک دھاری دار چادر یا کپڑا لیا اور مجھ پر ڈال دیا یہاں تک کہ انہوں نے مجھے اس سے ڈھانپ دیا۔ کہا: میں اپنا سر ایک طرف سے ایک بار اور دوسری طرف سے ایک بار نکالتا رہا، یہاں تک کہ میں بھاگ نکلا اور مجھ پر کوئی چھال نہ تھی۔ میں ایک حبشی عورت کے پاس سے گزرا اور اس کی اوڑھنی لی، اسے اپنی شرمگاہ پر رکھا۔ میں جعفر کے پاس آیا اور ان کے پاس داخل ہوا۔ انہوں نے کہا: تمہیں کیا ہوا؟ میں نے کہا: میری ہر چیز لے لی گئی؛ مجھ پر کوئی چھال نہ چھوڑی۔ میں ایک حبشی عورت کے پاس آیا اور اس کی اوڑھنی لی اور اسے اپنی شرمگاہ پر رکھا۔ وہ نکلے، اور میں ان کے ساتھ نکلا، یہاں تک کہ ہم بادشاہ کے دروازے پر پہنچے۔ جعفر نے اس کے دربان سے کہا: میرے لیے اجازت مانگو۔ کہا: وہ اپنے اہل کے پاس ہیں۔ کہا: میرے لیے اجازت مانگو۔ تو اس نے انہیں اجازت دی۔ کہا: عمرو نے میرے دین پر میری پیروی کی ہے۔ کہا: ہرگز نہیں۔ کہا: ہاں۔ اس نے ایک آدمی سے کہا: اس کے ساتھ جاؤ؛ جو بھی وہ کرے، وہ کچھ نہ کہے مگر تم اسے لکھ لو۔ کہا: وہ آیا، اور میں نے کہا: ہاں۔ میں کہتا رہا اور وہ لکھتا رہا، یہاں تک کہ میں نے ہر چیز لکھ دی، یہاں تک کہ پیالہ بھی۔ اگر میں چاہتا کہ ان کے مال میں سے کچھ اپنے مال میں لے لوں تو کرتا۔