Al-Mujam al-Kabir Tabarani #22932
بَابُ الْهَاءِ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أُمُّ مُعَاوِيَةَ مِنْ أَخْبَارِهَا 170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ ، ثَنَا أَبُو السُّكَيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ الطَّائِيِّ قَالَ : كَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ عِنْدَ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ ، وَكَانَ الْفَاكِهُ مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ ، وَكَانَ لَهُ بَيْتٌ لِلضِّيَافَةِ يَغْشَاهُ النَّاسُ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ ، فَخَلَا ذَلِكَ الْبَيْتُ يَوْمًا وَاضْطَجَعَ الْفَاكِهُ وَهِنْدُ فِيهِ وَقْتَ الْقَائِلَةِ ، ثُمَّ خَرَجَ الْفَاكِهُ فِي بَعْضِ حَاجَاتِهِ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَغْشَاهُ فَوَلَجَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا رَأَى الْمَرْأَةَ وَلَّى هَارِبًا ، فَأَبْصَرَهُ الْفَاكِهُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْبَيْتِ ، فَأَقْبَلَ إِلَى هِنْدَ فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ وَقَالَ لَهَا : مَنْ هَذَا الَّذِي كَانَ عِنْدَكِ ؟ قَالَتْ : مَا كَانَ عِنْدِي أَحَدٌ ، وَمَا انْتَبَهْتُ حَتَّى أَنْبَهْتَنِي ، قَالَ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، وَتَكَلَّمَ فِيهَا النَّاسُ ، فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : يَا بُنَيَّةُ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ [25/70] أَكْثَرُوا فِيكِ ؛ فَنَبِّئِينِي نَبَأَكِ ، فَإِنْ يَكُنِ الرَّجُلُ عَلَيْكِ صَادِقًا دَسَسْتُ إِلَيْهِ مَنْ يَقْتُلُهُ ، فَتَنْقَطِعُ عَنْكِ الْقَالَةُ ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا حَاكَمْتُهُ إِلَى بَعْضِ كُهَّانِ الْيَمَنِ ، فَحَلَفَتْ لَهُ بِمَا كَانُوا يَحْلِفُونَ بِهِ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لِلْفَاكِهِ : يَا هَذَا إِنَّكَ قَدْ رَمَيْتَ ابْنَتِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ فَحَاكِمْنِي إِلَى بَعْضِ كُهَّانِ الْيَمَنِ ، فَخَرَجَ عُتْبَةُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَخَرَجَ الْفَاكِهُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ وَخَرَجَتْ مَعَهُمْ هِنْدُ وَنِسْوَةٌ مَعَهَا ، فَلَمَّا شَارَفُوا الْبِلَادَ وَقَالُوا : نَرِدُ عَلَى الْكَاهِنِ ، تَنَكَّرَ حَالُ هِنْدٍ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : إِنِّي قَدْ أَرَى مَا بِكِ مِنْ تَنَكُّرِ الْحَالِ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَكْرُوهٍ عِنْدَكِ ، أَفَلَا كَانَ هَذَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْهَدَ النَّاسُ مَسِيرَنَا ؟ فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ يَا أَبَتَاهُ مَا ذَاكَ لِمَكْرُوهٍ ، وَلَكِنِّي أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَأْتُونَ بَشَرًا يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَا آمَنُ أَنْ يَسِيمَنِي بِسِمَةٍ تَكُونُ عَلَيَّ سُبَّةً فِي الْعَرَبِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخْتَبِرُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْظُرَ فِي أَمْرِكِ ، فَصَفَّرَ بِفَرَسِهِ حَتَّى أَدْلَى ، ثُمَّ أَخَذَ حَبَّةً مِنْ بُرٍّ ، فَأَدْخَلَهَا فِي إِحْلِيلِهِ وَأَوْكَأَ عَلَيْهَا بِسَيْرٍ ، فَلَمَّا صَبَّحُوا أَكْرَمُهُمْ وَنَحَرَ لَهُمْ ، فَلَمَّا قَعَدُوا قَالَ لَهُ عُتْبَةُ : إِنَّا قَدْ جِئْنَاكَ فِي أَمْرٍ ، وَإِنِّي قَدِ اخْتَبَأْتُ لَكَ خَبَأً أَخْتَبِرُكَ بِهِ فَانْظُرْ مَا هُوَ ؟ قَالَ : نَمِرَةٌ فِي كَمَرَةٍ قَالَ : أُرِيدُ أَبْيَنَ مِنْ هَذَا . قَالَ : حَبَّةٌ مِنْ بُرٍّ فِي إِحْلِيلِ مُهْرٍ ، قَالَ : صَدَقْتَ . انْظُرْ فِي أَمْرِ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ ، فَجَعَلَ يَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ ، فَيَضْرِبُ كَتِفَهَا وَيَقُولُ : انْهَضِي ، حَتَّى دَنَا مِنْ هِنْدٍ فَضَرَبَ كَتِفَهَا ، وَقَالَ : قُومِي غَيْرَ وَحْشَاءَ وَلَا زَانِيَةٍ ، وَلَتَلِدِنَّ غُلَامًا يُقَالُ لَهُ مُعَاوِيَةُ ، فَنَهَضَ لَهَا الْفَاكِهُ فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، فَنَتَرَتْ يَدَهَا مِنْ يَدِهِ وَقَالَتْ : إِلَيْكَ ، فَوَاللهِ لَأَحْرِصَنَّ عَلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِكَ ، فَتَزَوَّجَهَا أَبُو سُفْيَانَ فَجَاءَتْ بِمُعَاوِيَةَ " .
EnglishUnverified translation
Chapter of Ha'. Hind bint Utbah ibn Rabi'ah ibn Abd Shams ibn Abd Manaf, mother of Mu'awiyah; from her reports. 170 - Muhammad ibn al-Sari ibn Mihran al-Naqid narrated to us, Abu al-Sukayn Zakariyya ibn Yahya al-Ta'i narrated to us, my father's uncle Zahr ibn Hisn narrated to me, from his grandfather Humayd ibn Munhib al-Ta'i, he said: Hind bint Utbah was married to al-Fakih ibn al-Mughirah al-Makhzumi, and al-Fakih was among the youths of Quraysh, and he had a guest-house which people entered without permission. One day that house was empty, and al-Fakih and Hind lay down in it at midday. Then al-Fakih went out for one of his needs, and a man who used to visit him came, entered the house, and when he saw the woman he fled. Al-Fakih saw him leaving the house, so he came to Hind, kicked her with his foot and said to her: Who was this who was with you? She said: There was no one with me, and I did not wake until you woke me. He said: Go to your family. People talked about her. Her father said to her: My daughter, people have talked much about you, so tell me your story; if the man is truthful against you, I shall secretly send one to kill him so talk about you stops, and if he is lying I shall take him for judgment to one of the soothsayers of Yemen. She swore to him by what they used to swear by that he was lying about her. He said to al-Fakih: You have accused my daughter of a grave matter, so judge with me before one of the soothsayers of Yemen. Utbah went out with a group of Banu Abd Manaf, al-Fakih went out with a group of Banu Makhzum, and Hind went out with them along with women with her. When they neared the land and said: We shall come to the soothsayer, Hind's condition changed and her face altered. Her father said to her: I see what has come over you of changed condition, and that is only for something bad in your view; was this not before people witnessed our march? She said: No, by Allah, father, that is not for something bad, but I know you are coming to a human who errs and is right, and I do not feel safe that he may brand me with a mark that will be a disgrace upon me among the Arabs. He said: I shall test him before he looks into your matter. He whistled to his horse until it urinated, then took a grain of wheat, inserted it into its urethra and tied over it with a strap. In the morning they honored them and slaughtered for them. When they sat, Utbah said to him: We have come to you about a matter, and I have hidden for you something to test you with, so see what it is. He said: A striped cloth in a casing. He said: I want clearer than this. He said: A grain of wheat in the urethra of a foal. He said: You have spoken truly. Look into the matter of these women. He began approaching each of them, striking her shoulder and saying: Rise, until he approached Hind, struck her shoulder and said: Rise, neither wild nor an adulteress, and you shall give birth to a boy called Mu'awiyah. Al-Fakih rose to her and took her hand, but she pulled her hand from his and said: Away from me; by Allah, I shall strive that it be from other than you. Then Abu Sufyan married her, and she bore Mu'awiyah.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
باب الہاء۔ ہند بنت عتبہ بن ربیعہ بن عبد شمس بن عبد مناف ام معاویہ؛ ان کی خبروں میں سے۔ 170 - ہم سے محمد بن سری بن مہران ناقد نے بیان کیا، ہم سے ابو السکین زکریا بن یحییٰ طائی نے بیان کیا، مجھے میرے والد کے چچا زہر بن حصن نے بیان کیا، اپنے دادا حمید بن منہب طائی سے، انہوں نے کہا: ہند بنت عتبہ فاکہ بن مغیرہ مخزومی کے نکاح میں تھیں، اور فاکہ قریش کے نوجوانوں میں سے تھا، اور اس کا مہمان خانہ تھا جس میں لوگ بغیر اجازت آتے تھے۔ ایک دن وہ گھر خالی تھا، اور فاکہ اور ہند اس میں دوپہر کو لیٹے، پھر فاکہ اپنی ایک حاجت کے لیے نکلا، تو ایک شخص جو اس کے پاس آتا تھا آیا اور گھر میں داخل ہوا، جب اس نے عورت کو دیکھا تو بھاگ گیا۔ فاکہ نے اسے گھر سے نکلتے دیکھا، تو وہ ہند کے پاس آیا، اسے پاؤں سے مارا اور کہا: یہ کون تھا جو تمہارے پاس تھا؟ اس نے کہا: میرے پاس کوئی نہ تھا، اور میں نہ جاگی یہاں تک کہ تم نے مجھے جگایا۔ اس نے کہا: اپنے گھر والوں سے جا ملو۔ لوگوں نے اس کے بارے میں باتیں کیں۔ اس کے والد نے اس سے کہا: بیٹی، لوگوں نے تمہارے بارے میں بہت باتیں کی ہیں؛ مجھے اپنی خبر بتاؤ، اگر وہ شخص تم پر سچا ہے تو میں خفیہ طور پر اسے قتل کرنے والا بھیجوں گا تاکہ تمہارے بارے میں بات ختم ہو، اور اگر وہ جھوٹا ہے تو میں اسے یمن کے کاہنوں میں سے کسی کے پاس فیصلے کے لیے لے جاؤں گا۔ اس نے اسے ان چیزوں کی قسم کھائی جن کی وہ قسم کھاتے تھے کہ وہ اس پر جھوٹا ہے۔ اس نے فاکہ سے کہا: تم نے میری بیٹی پر بڑی بات لگائی ہے، تو میرے ساتھ یمن کے کاہنوں میں سے کسی کے پاس فیصلے کے لیے چلو۔ عتبہ بنی عبد مناف کی ایک جماعت کے ساتھ نکلا، فاکہ بنی مخزوم کی ایک جماعت کے ساتھ نکلا، اور ہند ان کے ساتھ نکلی اور اس کے ساتھ عورتیں تھیں۔ جب وہ اس علاقے کے قریب ہوئے اور کہا: ہم کاہن کے پاس جائیں گے، تو ہند کی حالت بدل گئی اور اس کا چہرہ متغیر ہوا۔ اس کے والد نے اس سے کہا: میں تم میں حالت کی تبدیلی دیکھ رہا ہوں، اور یہ صرف کسی ناپسندیدہ بات کے لیے ہے؛ کیا یہ اس سے پہلے نہ تھا کہ لوگ ہمارے جانے کے گواہ ہوں؟ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم اے والد، یہ کسی ناپسندیدہ بات کے لیے نہیں، بلکہ میں جانتی ہوں کہ تم ایک بشر کے پاس آتے ہو جو خطا کرتا ہے اور درست بھی، اور مجھے امن نہیں کہ وہ مجھے ایسی علامت دے جو عرب میں میرے لیے عار ہو۔ اس نے کہا: میں تمہارے معاملے کو دیکھنے سے پہلے اسے آزماؤں گا۔ اس نے اپنے گھوڑے کو سیٹی بجائی یہاں تک کہ اس نے پیشاب کیا، پھر گیہوں کا ایک دانہ لیا، اسے اس کے ذکر میں داخل کیا اور اس پر تسمے سے باندھ دیا۔ صبح انہوں نے ان کی عزت کی اور ان کے لیے ذبح کیا۔ جب وہ بیٹھے تو عتبہ نے اس سے کہا: ہم تمہارے پاس ایک معاملے میں آئے ہیں، اور میں نے تمہارے لیے ایک چھپی چیز چھپائی ہے جس سے تمہیں آزماؤں گا، تو دیکھو وہ کیا ہے؟ اس نے کہا: دھاری دار کپڑا ایک غلاف میں۔ اس نے کہا: میں اس سے واضح چاہتا ہوں۔ اس نے کہا: بچھڑے کے ذکر میں گیہوں کا دانہ۔ اس نے کہا: تم نے سچ کہا۔ ان عورتوں کے معاملے کو دیکھو۔ وہ ان میں سے ہر ایک کے قریب جانے لگا، اس کے کندھے پر مارتا اور کہتا: اٹھو، یہاں تک کہ وہ ہند کے قریب آیا، اس کے کندھے پر مارا اور کہا: اٹھو، نہ وحشی نہ زانیہ، اور تم ایک لڑکا جنو گی جسے معاویہ کہا جائے گا۔ فاکہ اس کے لیے اٹھا اور اس کا ہاتھ پکڑا، تو اس نے اپنا ہاتھ اس کے ہاتھ سے چھڑایا اور کہا: دور ہو؛ اللہ کی قسم میں ضرور کوشش کروں گی کہ وہ تمہارے سوا کسی اور سے ہو۔ پھر ابو سفیان نے اس سے شادی کی، اور وہ معاویہ لے آئی۔