Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Kabir Tabarani · Book 33 · Chapter 24

Hadith 19201–19800

وهب بن منبه عن النعمان بن بشير · طاوس عن النعمان بن بشير · أبو صالح الحارثي عن النعمان بن بشير …

16 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

19482

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19482

[21/160] 206 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَرُوسٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَحِيرٍ الْقَاصَّ يَذْكُرُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ; أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنِ الرَّقِيمِ : أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ دَخَلُوا فِي كَهْفٍ ، فَوَقَعَ قِطْعَةٌ مِنَ الْجَبَلِ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : يَا قَوْمِ ! [21/161] تَذَكَّرُوا أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً لَعَلَّ اللهَ بِرَحْمَتِهِ أَنْ يَرْحَمَنَا . فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ; كَانَ لِي عُمَّالٌ اسْتَأْجَرْتُهُمْ فِي عَمَلٍ لِي ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَطَ النَّهَارِ ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ ، فَعَمِلَ بَقِيَّةَ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ الذِّمَامَ أَلَّا أَنْقُصَهُ شَيْئًا مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ ; لِمَا جَهِدَ فِي عَمَلِهِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْهُمْ : أَتُعْطِي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهَارٍ ؟ . قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللهِ ! لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيهِ مَا شِئْتُ . فَغَضِبَ عِنْدَ ذَلِكَ وَتَرَكَ إِجَارَتَهُ ، وَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ فَصِيلًا مِنَ الْبَقَرِ ، فَأَمْسَكْتُهُ حَتَّى كَبِرَ ، ثُمَّ بِعْتُهُ ، ثُمَّ صَرَفْتُ ثَمَنَهُ فِي بَقَرَةٍ فَحَمَلَتْ ، ثُمَّ تَوَالَدَتْ لَهَا حَتَّى بَلَغَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدُ شَيْخٌ ضَعِيفٌ لَا أَعْرِفُهُ فَقَالَ لِي : إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا . فَذَكَرَهُ حَتَّى عَرَفْتُهُ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ إِيَّاكَ أَبْغِي ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقُلْتُ : هَذَا حَقُّكَ . فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ! لَا تَسْتَهْزِئْ مِنِّي ، إِنْ لَمْ تَتَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي ! فَقُلْتُ : وَاللهِ مَا أَسْخَرُ مِنْكَ ، إِنَّهَا لَحَقُّكَ ، مَا لِي مِنْهَا شَيْءٌ . فَدَفَعْتُهَا . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا . فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوْا وَأَبْصَرُوا . [21/162] وَقَالَ الْآخَرُ : فَعَلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ; كَانَ عِنْدِي فَضْلٌ وَأَصَابَتِ النَّاسَ شِدَّةٌ ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ تَطْلُبُ مِنِّي مَعْرُوفًا ، فَقُلْتُ لَهَا : لَا وَاللهِ مَا دُونَ نَفْسِكِ . فَأَبَتْ عَلَيَّ ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَذَكَّرَتْنِي بِاللهِ فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، فَقُلْتُ : لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ . فَأَبَتْ عَلَيَّ . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَعْطِيهِ نَفْسَكِ فَأَغْنِي عِيَالَكِ . فَجَاءَتْنِي فَنَاشَدَتْنِي اللهَ ، فَقُلْتُ لَهَا : لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ . فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا ، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا وَهَمَمْتُ بِهَا ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي ، فَقُلْتُ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . فَقُلْتُ لَهَا : خِفْتِ اللهَ فِي الشِّدَّةِ وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ ؟ ! فَتَرَكْتُهَا وَأَعْطَيْتُهَا مَا يَحِقُّ عَلَيَّ بِمَا كَشَفْتُهَا . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا . فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ . وَقَالَ الْآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ; كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ : وَكَانَتْ لِي غَنَمٌ ، فَأُطْعِمُ أَبَوَيَّ وَأَسْقِيهِمَا ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى غَنَمِي ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَصَابَنِي غَيْثٌ فَحَبَسَنِي ، فَلَمْ أَرُحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَأَخَذْتُ مِحْلَبِي فَحَلَبْتُ وَتَرَكْتُ غَنَمِي قَائِمَةً ، فَمَشَيْتُ إِلَى أَبَوَيَّ لِأَسْقِيَهُمَا ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي ، فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا وَمِحْلَبِي عَلَى يَدَيَّ حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ . [21/163] اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا " . قَالَ النُّعْمَانُ : لَكَأَنِّي أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " فَقَالَ الْجَبَلُ : طَاقَ . فَفَرَّجَ اللهُ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ibrahim ibn Muhammad ibn Barra al-San'ani, thana Muhammad ibn 'Abd al-Rahim ibn Sharus al-San'ani, who said: I heard 'Abdullah ibn Bahir al-Qass mentioning, 'an Wahb ibn Munabbih, 'an al-Nu'man ibn Bashir, that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) narrating about al-Raqim: that three men entered a cave, and a piece of the mountain fell upon the mouth of the cave and sealed them in. Then one of them said: O people! Remember whichever of you did a good deed, that Allah in His mercy may have mercy on us. Then one of them said: I did a good deed once: I had workers whom I hired for work of mine, each man among them for a known wage. Then one day a man came to me in the middle of the day, and I hired him for the remainder of the day on the condition of his companions. He worked the rest of his day as one of them worked in his entire day. I deemed it a matter of obligation not to diminish him anything of what I had hired his companions for, because of his exertion in his work. Then one of them said to me: Do you give this one the like of what you gave me, when he worked only half a day? I said: O servant of Allah! I did not undercut you anything of your condition; it is only my wealth, I dispose of it as I will. So he became angry at that, abandoned his wages, and I placed his due in a corner of the house for as long as Allah willed. Then cattle passed by me after that, and I bought with it a young calf of cattle, and I kept it until it grew, then I sold it, then I spent its price on a cow, and it became pregnant, then it bore offspring until it reached what Allah willed. Then after that an old, feeble shaykh whom I did not know passed by me and said to me: I have a due with you. He reminded me until I recognized him, and I said: Yes, it is you I seek; I presented all of it to him and said: This is your due. He said: O servant of Allah! Do not mock me; if you will not give charity to me, then give me my due! I said: By Allah, I am not mocking you; it is indeed your due, I have nothing of it. So I handed it over to him. O Allah, if I did that for Your Face, then relieve us. So the mountain split open until they saw and beheld. Then the other said: I did a good deed once: I had surplus, and hardship struck the people, so a woman came to me seeking kindness from me. I said to her: No, by Allah, nothing short of yourself. She refused me, then she returned and reminded me of Allah, but I refused her. I said: No, by Allah, nothing short of yourself. She refused me. Then she mentioned that to her husband, and he said to her: Give him yourself and enrich your dependents. So she came to me and adjured me by Allah, and I said to her: No, by Allah, nothing short of yourself. When she saw that, she surrendered herself to me. When I uncovered her and was about to take her, she trembled beneath me. I said: What is wrong with you? She said: I fear Allah, Lord of the worlds. So I said to her: You feared Allah in hardship while I did not fear Him in ease?! So I left her and gave her what was due upon me for having uncovered her. O Allah, if I did that for Your Face, then relieve us. So the mountain split open until they recognized and it became clear to them. Then the other said: I did a good deed once: I had two elderly, aged parents, and I had sheep; I would feed my parents and give them drink, then return to my sheep. Then one day rain befell me and detained me, and I did not return until evening. I came to my family, took my milking vessel, milked, and left my sheep standing, and I walked to my parents to give them drink, but I found them asleep. It was hard upon me to wake them, and hard upon me to abandon my sheep. So I did not cease sitting with my milking vessel in my hand until the morning woke them. O Allah, if I did that for Your Face, then relieve us. Al-Nu'man said: It is as if I hear the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: "Then the mountain said: Taq! So Allah relieved them and they came out."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابراہیم بن محمد بن برہ صنعانی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عبد الرحیم بن شروس صنعانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے عبد اللہ بن بحیر قصاص کو ذکر کرتے سنا، وہب بن منبہ سے، نعمان بن بشیر سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رقیم کے بارے میں بیان کرتے سنا: تین آدمی ایک غار میں داخل ہوئے، اور پہاڑ کا ایک ٹکڑا غار کے دروازے پر گرا اور وہ ان پر بند ہو گیا۔ تو ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا: اے لوگو! یاد کرو تم میں سے جس نے کوئی نیکی کی ہو، شاید اللہ اپنی رحمت سے ہم پر رحم کرے۔ تو ان میں سے ایک نے کہا: میں نے ایک بار نیکی کی تھی: میرے مزدور تھے جنہیں میں نے اپنے کام میں مقررہ مزدوری پر رکھا تھا، ہر آدمی ایک معلوم مزدوری پر۔ پھر ایک دن ایک شخص دن کے وسط میں میرے پاس آیا، تو میں نے اسے دن کے باقی حصے کے لیے اس کے ساتھیوں کی شرط پر رکھ لیا۔ اس نے اپنے دن کے باقی حصے میں اتنا کام کیا جتنا ان میں سے ایک شخص نے اپنے پورے دن میں کیا تھا۔ میں نے ذمہ داری سمجھی کہ اسے اس سے کچھ کم نہ دوں جس پر میں نے اس کے ساتھیوں کو رکھا تھا، اس کی محنت کی وجہ سے۔ تو ان میں سے ایک شخص نے مجھ سے کہا: کیا تم اسے اتنا دیتے ہو جتنا مجھے دیا حالانکہ اس نے صرف آدھے دن کام کیا؟ میں نے کہا: اے اللہ کے بندے! میں نے تمہاری شرط میں سے کچھ کم نہیں کیا، یہ تو میرا مال ہے میں اس میں جو چاہوں فیصلہ کروں۔ تو وہ اس پر غصہ ہوا اور اپنی مزدوری چھوڑ گیا، اور میں نے اس کا حق گھر کے ایک کونے میں رکھ دیا جب تک اللہ نے چاہا۔ پھر اس کے بعد میرے پاس سے گائیں گزریں، تو میں نے اس سے گائے کا ایک بچھڑا خریدا، اور اسے رکھا یہاں تک کہ وہ بڑا ہوا، پھر میں نے اسے بیچا، پھر اس کی قیمت ایک گائے میں لگائی تو وہ حاملہ ہوئی، پھر اس کی نسل بڑھتی رہی یہاں تک کہ وہ پہنچی جب تک اللہ نے چاہا۔ پھر اس کے بعد میرے پاس سے ایک بوڑھا کمزور شیخ گزرا جسے میں نہیں جانتا تھا، تو اس نے مجھ سے کہا: تمہارے پاس میرا حق ہے۔ اس نے مجھے یاد دلایا یہاں تک کہ میں نے اسے پہچان لیا، تو میں نے کہا: ہاں، تمہی کو میں تلاش کرتا ہوں؛ میں نے سب اس کے سامنے پیش کر دیا، اور کہا: یہ تمہارا حق ہے۔ اس نے کہا: اے اللہ کے بندے! میرا مذاق نہ اڑاؤ، اگر تم مجھ پر صدقہ نہیں کرتے تو میرا حق دے دو! میں نے کہا: اللہ کی قسم، میں تمہارا مذاق نہیں اڑاتا، یہی تمہارا حق ہے، اس میں سے میرا کچھ نہیں۔ تو میں نے اسے اسے دے دیا۔ اے اللہ، اگر میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا ہو تو ہم سے کشادگی فرما۔ تو پہاڑ پھٹ گیا یہاں تک کہ انہوں نے دیکھا اور بصیرت پائی۔ پھر دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار نیکی کی تھی: میرے پاس فضل تھا اور لوگوں کو سختی پہنچی، تو ایک عورت میرے پاس مجھ سے نیکی مانگنے آئی۔ میں نے اس سے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، تمہاری ذات کے سوا کچھ نہیں۔ اس نے مجھے انکار کیا، پھر وہ لوٹی اور مجھے اللہ یاد دلایا، مگر میں نے اسے انکار کیا۔ میں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، تمہاری ذات کے سوا کچھ نہیں۔ اس نے مجھے انکار کیا۔ پھر اس نے یہ اپنے شوہر کو بتایا، تو اس نے اس سے کہا: اسے اپنی ذات دے دو اور اپنے بال بچوں کو غنی کر لو۔ تو وہ میرے پاس آئی اور مجھے اللہ کی قسم دی، تو میں نے اس سے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، تمہاری ذات کے سوا کچھ نہیں۔ جب اس نے یہ دیکھا تو اس نے اپنی ذات میرے حوالے کر دی۔ جب میں نے اسے کھولا اور اس کا ارادہ کیا تو وہ میرے نیچے کانپنے لگی۔ میں نے کہا: تمہیں کیا ہے؟ اس نے کہا: میں اللہ رب العالمین سے ڈرتی ہوں۔ تو میں نے اس سے کہا: تم نے سختی میں اللہ سے ڈرا اور میں نے آسودگی میں اس سے نہ ڈرا؟! تو میں نے اسے چھوڑ دیا اور اسے وہ دیا جو اسے کھولنے کی وجہ سے مجھ پر حق تھا۔ اے اللہ، اگر میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا ہو تو ہم سے کشادگی فرما۔ تو پہاڑ پھٹ گیا یہاں تک کہ انہوں نے پہچانا اور ان پر واضح ہو گیا۔ پھر دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار نیکی کی تھی: میرے دو بوڑھے بڑی عمر کے والدین تھے، اور میری بکریاں تھیں، میں اپنے والدین کو کھلاتا اور پلاتا تھا، پھر اپنی بکریوں کی طرف لوٹتا تھا۔ پھر ایک دن مجھے بارش نے روک لیا، تو میں شام تک نہ لوٹا۔ میں اپنے گھر آیا، اپنا دودھ کا برتن لیا، دودھ دوہا اور اپنی بکریوں کو کھڑا چھوڑا، اور اپنے والدین کی طرف چلا کہ انہیں پلاؤں، تو انہیں سویا ہوا پایا۔ مجھے انہیں جگانا بھاری لگا، اور اپنی بکریوں کو چھوڑنا بھی بھاری لگا۔ تو میں بیٹھا رہا اور میرا دودھ کا برتن میرے ہاتھ پر رہا یہاں تک کہ صبح نے انہیں جگا دیا۔ اے اللہ، اگر میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا ہو تو ہم سے کشادگی فرما۔ نعمان نے کہا: گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سن رہا ہوں: پھر پہاڑ نے کہا: طاق! تو اللہ نے ان سے کشادگی فرمائی اور وہ نکلے۔

19483

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19483

207 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَرُوسٍ ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ibrahim ibn Muhammad ibn Barra, who said: Thana Muhammad ibn 'Abd al-Rahim ibn Sharus, thana Rabah ibn Zayd, 'an 'Abdullah ibn Sa'id ibn Abi 'Asim, 'an Wahb ibn Munabbih, 'an al-Nu'man ibn Bashir, 'an al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابراہیم بن محمد بن برہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے محمد بن عبد الرحیم بن شروس نے بیان کیا، کہا ہم سے رباح بن زید نے بیان کیا، عبد اللہ بن سعید بن ابی عاصم سے، وہب بن منبہ سے، نعمان بن بشیر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔

19484

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19484

208 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ [21/164] وَهْبًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الرَّقِيمَ ; قَالَ : إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ ، فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأَوْصَدَهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : تَذَكَّرُوا أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُهُ بِرَحْمَتِهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ; كَانَ لِي أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ عَمَلًا لِي ، فَاسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَطَ [21/165] النَّهَارِ ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ ، فَرَأَيْتُ فِي الذِّمَامِ أَلَّا أَنْقُصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ ; لِمَا جَهِدَ فِي عَمَلِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : أَعْطَيْتَ هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ النَّهَارِ ؟ قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللهِ ! لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيهِ بِمَا شِئْتُ . فَغَضِبَ وَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ ، فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ فَصِيلَةً مِنَ الْبَقَرِ ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللهُ ، فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخٌ ضَعِيفٌ لَا أَعْرِفُهُ فَقَالَ : إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا . فَذَكَرَهُ حَتَّى عَرَفْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِيَّاكَ أَبْغِي ، هَذَا حَقُّكَ . فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا . فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ! أَتَسْخَرُ بِي ؟ ! إِنْ لَمْ تَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي . قُلْتُ : وَاللهِ مَا أَسْخَرُ بِكَ ، إِنَّهَا حَقُّكَ ، مَا لِي مِنْهَا شَيْءٌ . فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا . فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوُا الضَّوْءَ وَأَبْصَرُوا . وَقَالَ الْآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ; كَانَ لِي فَضْلٌ فَأَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ تَطْلُبُ مِنِّي مَعْرُوفًا ، فَقُلْتُ : وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ . فَأَبَتْ عَلَيَّ ، فَذَهَبَتْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَذَكَّرَتْنِي بِاللهِ وَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، وَقُلْتُ : لَا وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ . فَأَبَتْ عَلَيَّ ، وَهَبَّتْ . فَذَكَرَتْ [21/166] لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَعْطِيهِ نَفْسَكِ وَأَغْنِي عِيَالَكِ . فَرَجَعَتْ إِلَيَّ فَنَشَدَتْنِي بِاللهِ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، وَقُلْتُ : وَاللهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ . فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا ، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا أَرْعَدَتْ مِنْ تَحْتِي ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا شَأْنُكِ ؟ فَقَالَتْ : أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . فَقُلْتُ لَهَا : خِفْتِيهِ فِي الشِّدَّةِ وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ ! فَتَرَكْتُهَا وَأَعْطَيْتُهَا بِالْحَقِّ عَلَيَّ بِمَا كَشَفْتُهَا . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا . قَالَ : فَانْصَدَعَ حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ . وَقَالَ الْآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ; كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ : وَكَانَتْ لِي غَنَمٌ ، وَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وَأَسْقِيهِمَا ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى غَنَمِي ، فَأَصَابَنِي يَوْمًا غَيْثٌ حَبَسَنِي ، فَلَمْ أَرُحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَأَتَيْتُ فَأَخَذْتُ مِحْلَبِي فَحَلَبْتُ وَغَنَمِي قَائِمَةٌ ، فَمَضَيْتُ إِلَى أَبَوَيَّ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظَهُمَا ، وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي ، فَمَا بَرِحْتُ [21/167] جَالِسًا وَمِحْلَبِي عَلَى يَدَيَّ حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ فَسَقَيْتُهُمَا . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا " . قَالَ النُّعْمَانُ : كَأَنِّي أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قَالَ الْجَبَلُ : طَاقْ طَاقْ . فَفَرَّجَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا .

EnglishUnverified translation

Haddathana al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari, thana 'Ali ibn Bahr, thana Isma'il ibn 'Abd al-Karim, haddathani 'Abd al-Samad ibn Ma'qil, who said: I heard Wahb say: Haddathani al-Nu'man ibn Bashir, that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) mentioning al-Raqim; he said: "Three men were in a cave, and the mountain fell upon the mouth of the cave and sealed it upon them. Then one of them said: Remember whichever of you did a good deed, that Allah may have mercy on him in His mercy. Then a man among them said: I did a good deed once: I had hired laborers working work for me, and I hired each man among them for a known wage. Then one day a man came to me in the middle of the day, and I hired him on the condition of his companions. He worked in the rest of his day as each man among them worked in his entire day. I deemed it a matter of obligation not to diminish him of what I had hired his companions for, because of his exertion in his work. Then a man among them said: You gave this one the like of what you gave me, when he worked only half the day? I said: O servant of Allah! I did not undercut you anything of your condition; it is only my wealth, I dispose of it as I will. So he became angry, went away, and abandoned his wage. I placed his due in a corner of the house for as long as Allah willed. Then cattle passed by me after that, and I bought with it a young she-calf of cattle, and it reached what Allah willed. Then after a while an old, feeble shaykh whom I did not know passed by me and said: I have a due with you. He reminded me until I recognized him, and I said: It is you I seek; this is your due. I presented all of it to him. He said: O servant of Allah! Are you mocking me?! If you will not give charity to me, then give me my due. I said: By Allah, I am not mocking you; it is indeed your due, I have nothing of it. So I handed all of it over to him. O Allah, if I did that for Your Face, then relieve us. So the mountain split open until they saw the light and beheld. Then the other said: I did a good deed once: I had surplus, and hardship struck the people, so a woman came to me seeking kindness from me. I said: By Allah, nothing short of yourself. She refused me and went away, then she returned and reminded me of Allah, but I refused her. I said: No, by Allah, nothing short of yourself. She refused me and rose. Then she mentioned to her husband, and he said to her: Give him yourself and enrich your dependents. So she returned to me and adjured me by Allah, but I refused her. I said: By Allah, nothing short of yourself. When she saw that, she surrendered herself to me. When I uncovered her, she trembled beneath me. I said to her: What is wrong with you? She said: I fear Allah, Lord of the worlds. So I said to her: You feared Him in hardship while I did not fear Him in ease! So I left her and gave her, by the right upon me for having uncovered her. O Allah, if You know that I did that for Your Face, then relieve us. He said: So it split open until they recognized and it became clear to them. Then the other said: I did a good deed once: I had two elderly, aged parents, and I had sheep; I would feed my parents and give them drink, then I returned to my sheep. Then one day rain befell me and detained me, and I did not return until evening. I came, took my milking vessel, milked, with my sheep standing, and I went to my parents and found them asleep. It was hard upon me to wake them, and hard upon me to abandon my sheep. So I did not cease sitting with my milking vessel in my hand until the morning woke them, and I gave them drink. O Allah, if I did that for Your Face, then relieve us. Al-Nu'man said: It is as if I hear this from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); he said: "The mountain said: Taq, taq! So Allah, Mighty and Majestic, relieved them and they came out."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن بحر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن عبد الکریم نے بیان کیا، مجھ سے عبد الصمد بن معقل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے وہب کو کہتے سنا: مجھ سے نعمان بن بشیر نے بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رقیم کا ذکر کرتے سنا؛ آپ نے فرمایا: تین آدمی ایک غار میں تھے، تو پہاڑ غار کے دروازے پر گرا اور اسے ان پر بند کر دیا۔ تو ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا: یاد کرو تم میں سے جس نے نیکی کی ہو، شاید اللہ اس پر اپنی رحمت سے رحم کرے۔ تو ان میں سے ایک شخص نے کہا: میں نے ایک بار نیکی کی تھی: میرے مزدور تھے جو میرا کام کرتے تھے، میں نے ان میں سے ہر شخص کو معلوم مزدوری پر رکھا تھا۔ پھر ایک دن ایک شخص دن کے وسط میں میرے پاس آیا، تو میں نے اسے اس کے ساتھیوں کی شرط پر رکھ لیا۔ اس نے اپنے دن کے باقی حصے میں اتنا کام کیا جتنا ان میں سے ہر شخص نے اپنے پورے دن میں کیا تھا۔ میں نے ذمہ داری میں دیکھا کہ اسے اس سے کم نہ دوں جس پر میں نے اس کے ساتھیوں کو رکھا تھا، اس کی محنت کی وجہ سے۔ تو ان میں سے ایک شخص نے کہا: تم نے اسے اتنا دیا جتنا مجھے دیا حالانکہ اس نے صرف آدھے دن کام کیا؟ میں نے کہا: اے اللہ کے بندے! میں نے تمہاری شرط میں سے کچھ کم نہیں کیا، یہ تو میرا مال ہے میں اس میں جو چاہوں فیصلہ کروں۔ تو وہ غصہ ہوا اور چلا گیا اور اپنی مزدوری چھوڑ گیا، تو میں نے اس کا حق گھر کے ایک کونے میں رکھ دیا جب تک اللہ نے چاہا۔ پھر اس کے بعد میرے پاس سے گائیں گزریں، تو میں نے اس سے گائے کی ایک بچھیا خریدی، اور وہ پہنچی جب تک اللہ نے چاہا۔ پھر کچھ عرصے بعد میرے پاس سے ایک بوڑھا کمزور شیخ گزرا جسے میں نہیں جانتا تھا، تو اس نے کہا: تمہارے پاس میرا حق ہے۔ اس نے مجھے یاد دلایا یہاں تک کہ میں نے اسے پہچان لیا، تو میں نے کہا: تمہی کو میں تلاش کرتا ہوں، یہ تمہارا حق ہے۔ میں نے سب اس کے سامنے پیش کر دیا۔ اس نے کہا: اے اللہ کے بندے! کیا تم میرا مذاق اڑاتے ہو؟! اگر تم مجھ پر صدقہ نہیں کرتے تو میرا حق دے دو۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم، میں تمہارا مذاق نہیں اڑاتا، یہی تمہارا حق ہے، اس میں سے میرا کچھ نہیں۔ تو میں نے سب اسے دے دیا۔ اے اللہ، اگر میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا ہو تو ہم سے کشادگی فرما۔ تو پہاڑ پھٹ گیا یہاں تک کہ انہوں نے روشنی دیکھی اور بصیرت پائی۔ پھر دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار نیکی کی تھی: میرے پاس فضل تھا تو لوگوں کو سختی پہنچی، تو ایک عورت میرے پاس مجھ سے نیکی مانگنے آئی۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم، تمہاری ذات کے سوا کچھ نہیں۔ اس نے مجھے انکار کیا اور چلی گئی، پھر لوٹی اور مجھے اللہ یاد دلایا اور میں نے اسے انکار کیا، اور کہا: نہیں، اللہ کی قسم، تمہاری ذات کے سوا کچھ نہیں۔ اس نے مجھے انکار کیا اور اٹھی۔ پھر اس نے اپنے شوہر کو بتایا، تو اس نے اس سے کہا: اسے اپنی ذات دے دو اور اپنے بال بچوں کو غنی کر لو۔ تو وہ میرے پاس لوٹی اور مجھے اللہ کی قسم دی، مگر میں نے اسے انکار کیا، اور کہا: اللہ کی قسم، تمہاری ذات کے سوا کچھ نہیں۔ جب اس نے یہ دیکھا تو اس نے اپنی ذات میرے حوالے کر دی۔ جب میں نے اسے کھولا تو وہ میرے نیچے کانپنے لگی۔ میں نے اس سے کہا: تمہارا کیا حال ہے؟ تو اس نے کہا: میں اللہ رب العالمین سے ڈرتی ہوں۔ تو میں نے اس سے کہا: تم نے سختی میں اس سے ڈرا اور میں نے آسودگی میں اس سے نہ ڈرا! تو میں نے اسے چھوڑ دیا اور اسے اس حق کے ساتھ دیا جو اسے کھولنے کی وجہ سے مجھ پر تھا۔ اے اللہ، اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہم سے کشادگی فرما۔ انہوں نے کہا: تو وہ پھٹ گیا یہاں تک کہ انہوں نے پہچانا اور ان پر واضح ہو گیا۔ پھر دوسرے نے کہا: میں نے ایک بار نیکی کی تھی: میرے دو بوڑھے بڑی عمر کے والدین تھے، اور میری بکریاں تھیں، میں اپنے والدین کو کھلاتا اور پلاتا تھا، پھر اپنی بکریوں کی طرف لوٹتا تھا۔ ایک دن مجھے بارش نے روک لیا، تو میں شام تک نہ لوٹا۔ میں آیا، اپنا دودھ کا برتن لیا، دودھ دوہا اور میری بکریاں کھڑی تھیں، اور میں اپنے والدین کی طرف چلا تو انہیں سویا ہوا پایا۔ مجھے انہیں جگانا بھاری لگا، اور اپنی بکریوں کو چھوڑنا بھی بھاری لگا۔ تو میں بیٹھا رہا اور میرا دودھ کا برتن میرے ہاتھ پر رہا یہاں تک کہ صبح نے انہیں جگا دیا تو میں نے انہیں پلایا۔ اے اللہ، اگر میں نے یہ تیری رضا کے لیے کیا ہو تو ہم سے کشادگی فرما۔ نعمان نے کہا: گویا میں یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سن رہا ہوں؛ آپ نے فرمایا: پہاڑ نے کہا: طاق طاق! تو اللہ عز و جل نے ان سے کشادگی فرمائی اور وہ نکلے۔

19485

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19485

[21/168] 209 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ; أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي النُّعْمَانِ وَمَعَهُ ابْنُهُ النُّعْمَانُ ، فَقَالَ : اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً - قَالَ : " أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَنَحَلْتَهُمْ مِثْلَ مَا نَحَلْتَهُ ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى الْحَقِّ ! " .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ishaq al-Dabari, 'an 'Abd al-Razzaq, 'an Ibn Jurayj, 'an Ibn Tawus, 'an his father, that al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) passed by Bashir ibn Sa'd, the father of al-Nu'man, with him his son al-Nu'man, and he said: Bear witness that I have gifted him a slave or a slave-girl. He said: "Do you have a child other than him?" He said: Yes. He said: "Then did you gift them the like of what you gifted him?" He said: No. He said: "Then I bear witness only to what is right!"

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے اسحاق دبری نے بیان کیا، عبد الرزاق سے، ابن جریج سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم بشیر بن سعد ابو النعمان کے پاس سے گزرے اور ان کے ساتھ ان کے بیٹے نعمان تھے، تو آپ نے فرمایا: گواہ رہو کہ میں نے اسے ایک غلام یا لونڈی عطا کی ہے۔ انہوں نے فرمایا: کیا تمہاری اس کے سوا اولاد ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: تو کیا تم نے انہیں بھی اتنا عطا کیا جتنا اسے عطا کیا؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے فرمایا: پس میں حق کے سوا کسی پر گواہ نہیں بنتا!

19486

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19486

[21/169] 210 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، ثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمًا: إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ ، وَهُوَ عِنْدَ الْعَرْشِ ، وَإِنَّهُ أَنْزَلَ مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَلِجُ بَيْتًا قُرِئَتَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ .

EnglishUnverified translation

Haddathana 'Abdan ibn Ahmad, who said: I read to Ibrahim ibn Sa'id al-Jawhari, thana Rayhan ibn Sa'id, thana 'Abbad ibn Mansur, 'an Ayyub, 'an Abi Qilaba, 'an Abi Salih, 'an al-Nu'man ibn Bashir, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said one day: "Indeed, Allah wrote a Book before He created the heavens and the earth by two thousand years, and it is with the Throne; and He sent down from that Book two verses with which He sealed Surat al-Baqara. And indeed, Satan does not enter a house in which they are recited for three nights."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عبدان بن احمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابراہیم بن سعید جوہری پر پڑھا، کہا ہم سے ریحان بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے عباد بن منصور نے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو صالح سے، نعمان بن بشیر سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن فرمایا: بے شک اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی، اور وہ عرش کے پاس ہے، اور اس نے اس کتاب میں سے دو آیتیں نازل کیں جن سے سورۃ البقرہ کا خاتمہ کیا، اور بے شک شیطان اس گھر میں داخل نہیں ہوتا جس میں وہ تین راتیں پڑھی جائیں۔

19487

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19487

[21/170] 211 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْمَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ يَقُولُ : قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ سَابِعَةٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَفُوتُنَا الْفَلَاحُ ، وَكُنَّا نَعُدُّهُ السُّحُورَ ، فَأَنْتُمْ تَقُولُونَ : لَيْلَةُ سَابِعَةٍ لَيْلَةُ [21/171] تِسْعٍ وَعِشْرِينَ ، وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْلَةُ سَابِعَةٍ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ، فَأَيُّنَا أَصْوَبُ ; نَحْنُ أَوْ أَنْتُمْ ؟ .

EnglishUnverified translation

Haddathana 'Ubayd ibn Ghannam, thana Abu Bakr ibn Abi Shayba, thana Zayd ibn al-Hubab, 'an Mu'awiya ibn Salih, who said: Haddathani Nu'aym ibn Ziyad Abu Talha al-Anmari, who said: I heard al-Nu'man ibn Bashir on the minbar of Hims say: We stood with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the twenty-seventh night until we thought that al-falah would escape us, and we used to consider it the suhur. But you say: the seventh night is the twenty-ninth night, while we say: the seventh night is the twenty-seventh night. So which of us is more correct, we or you?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عبید بن غنام نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو بکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، معاویہ بن صالح سے، انہوں نے کہا: مجھ سے نعیم بن زیاد ابو طلحہ انماری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے نعمان بن بشیر کو حمص کے منبر پر کہتے سنا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ستائیسویں رات کھڑے رہے یہاں تک کہ ہم نے گمان کیا کہ ہم سے فلاح چھوٹ جائے گی، اور ہم اسے سحری شمار کرتے تھے۔ لیکن تم کہتے ہو: ساتویں رات انتیسویں رات ہے، اور ہم کہتے ہیں: ساتویں رات ستائیسویں رات ہے۔ تو ہم میں سے کون زیادہ درست ہے، ہم یا تم؟

19488

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19488

[21/172] 212 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَتَبَ اللهُ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، فَأَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَلَا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ahmad ibn 'Amr al-Qitrani al-Basri, thana Hudba ibn Khalid, thana Hammad ibn Salama, thana Ash'ath ibn 'Abd al-Rahman al-Jarmi, 'an Abi Qilaba, 'an Abi al-Ash'ath al-San'ani, 'an al-Nu'man ibn Bashir, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Allah wrote a Book before He created the heavens and the earth by two thousand years, and He sent down from it two verses with which He sealed Surat al-Baqara. They are not recited in a house for three nights without a devil approaching it."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن عمرو قطرانی بصری نے بیان کیا، کہا ہم سے ہدبہ بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اشعث بن عبد الرحمن جرمی نے بیان کیا، ابو قلابہ سے، ابو الاشعث صنعانی سے، نعمان بن بشیر سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی، پھر اس میں سے دو آیتیں نازل کیں جن سے سورۃ البقرہ کا خاتمہ کیا۔ وہ کسی گھر میں تین راتیں نہیں پڑھی جاتیں مگر شیطان اس کے قریب آتا ہے۔

19489

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19489

[21/173] 213 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصِبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنَبٌ مِنَ الطَّائِفِ ، فَأَعْطَانِي عُنْقُودًا وَقَالَ : " اذْهَبْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ " ، فَأَكَلْتُهُ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَ الْعُنْقُودُ ؟ " فَقُلْتُ : أَكَلْتُهُ ، فَسَمَّانِي غُدَرَ .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ahmad ibn Muhammad ibn Nafi' al-Tahhan al-Misri, thana Mu'ammal ibn Ihab, thana 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir ibn Dinar al-Himsi, thana Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Irq al-Yahsibi, 'an his father, 'an al-Nu'man ibn Bashir, who said: Grapes from al-Ta'if were gifted to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he gave me a cluster and said: "Take it to your mother." But I ate it on the way. Then he said: "What happened to the cluster?" I said: I ate it. So he named me Ghudar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن محمد بن نافع طحان مصری نے بیان کیا، کہا ہم سے مؤمل بن اہاب نے بیان کیا، کہا ہم سے عثمان بن سعید بن کثیر بن دینار حمصی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عبد الرحمن بن عرق یحصبی نے بیان کیا، ان کے والد سے، نعمان بن بشیر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو طائف سے انگور ہدیہ کیے گئے، تو آپ نے مجھے ایک خوشہ دیا اور فرمایا: اسے اپنی والدہ کے پاس لے جاؤ۔ مگر میں نے اسے راستے میں کھا لیا۔ پھر آپ نے فرمایا: خوشے کا کیا ہوا؟ میں نے کہا: میں نے اسے کھا لیا۔ تو آپ نے میرا نام غدر رکھا۔

19490

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19490

[21/174] 214 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي بِعُنْقُودٍ مِنْ عِنَبٍ ، ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهُ بَعْدُ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " غُدَرُ .

EnglishUnverified translation

Haddathana al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari, thana 'Ali ibn Bahr, thana Muhammad ibn Shu'ayb, 'an Sa'id ibn Sinan, 'an his father, that he heard al-Nu'man ibn Bashir say: Al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) sent me to my mother with a cluster of grapes, then he asked me about it afterwards, and I informed him that I had eaten it. So al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: "Ghudar."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن بحر نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن شعیب نے بیان کیا، سعید بن سنان سے، ان کے والد سے کہ انہوں نے نعمان بن بشیر کو کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے میری والدہ کی طرف انگور کے ایک خوشے کے ساتھ بھیجا، پھر بعد میں مجھ سے اس کے بارے میں پوچھا، تو میں نے انہیں خبر دی کہ میں نے اسے کھا لیا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: غدر۔

19491

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19491

[21/175] 215 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ : مَا أُبَالِي أَلَّا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ . وَقَالَ رَجُلٌ : مَا أُبَالِي أَلَّا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ . وَقَالَ آخَرُ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ . فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ ، وَقَالَ : لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ . فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ } ... الْآيَةَ .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ahmad ibn Khulayd al-Halabi, thana Abu Tawba al-Rabi' ibn Nafi', thana Mu'awiya ibn Sallam, 'an Zayd ibn Sallam, that he heard Aba Sallam say: Haddathani al-Nu'man ibn Bashir, who said: I was at the minbar of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when a man said: I do not care if I do no deed after Islam except to give drink to the pilgrims. And a man said: I do not care if I do no deed after Islam except to maintain the Sacred Mosque. And another said: Jihad in the path of Allah is better than what you have said. Then 'Umar rebuked them and said: Do not raise your voices at the minbar of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) - and it was Friday - but when I have prayed Friday I will enter and ask him for a verdict about what you differed over. So Allah, Mighty and Majestic, sent down: {Do you make the giving of drink to the pilgrims and the maintenance of the Sacred Mosque like one who believes in Allah} ... the verse.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن خلید حلبی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو توبہ ربیع بن نافع نے بیان کیا، کہا ہم سے معاویہ بن سلام نے بیان کیا، زید بن سلام سے کہ انہوں نے ابو سلام کو کہتے سنا: مجھ سے نعمان بن بشیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس تھا کہ ایک شخص نے کہا: مجھے پروا نہیں کہ اسلام کے بعد کوئی عمل نہ کروں سوائے حاجیوں کو پانی پلانے کے۔ اور ایک شخص نے کہا: مجھے پروا نہیں کہ اسلام کے بعد کوئی عمل نہ کروں سوائے مسجد حرام کو آباد کرنے کے۔ اور دوسرے نے کہا: اللہ کی راہ میں جہاد اس سے افضل ہے جو تم نے کہا۔ تو عمر نے انہیں ڈانٹا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس اپنی آوازیں بلند نہ کرو، اور وہ جمعہ کا دن تھا، بلکہ جب میں جمعہ پڑھ لوں گا تو داخل ہو کر اس کے بارے میں فتویٰ پوچھوں گا جس میں تم نے اختلاف کیا۔ تو اللہ عز و جل نے نازل فرمایا: اجعلتم سقایۃ الحاج وعمارۃ المسجد الحرام کمن آمن باللہ .... آیت۔

19492

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19492

[21/176] 216 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي جِنَازَةٍ فَإِذَا أَهْلُهَا يُدْخِلُونَهَا الْقَبْرَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : كَرِبُ الْيَحْصَبِيُّ : قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَابًا ، وَبَابُ الْقَبْرِ مِنْ تِلْقَاءِ رِجْلَيْهِ .

EnglishUnverified translation

Haddathana al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari, thana Muslim ibn 'Abd al-Malik al-Hadrami al-Himsi, thana Muhammad ibn Himyar, thana Safwan ibn 'Amr al-Saksaki, who said: We went out in a funeral procession, and its people were entering it into the grave from the side of the qibla. Then Karib al-Yahsibi said: Al-Nu'man ibn Bashir said: Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Every house has a door, and the door of the grave is from the direction of its feet."

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، کہا ہم سے مسلم بن عبد الملک حضرمی حمصی نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن حمیر نے بیان کیا، کہا ہم سے صفوان بن عمرو سکسکی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم ایک جنازے میں نکلے تو اس کے گھر والے اسے قبلے کی جانب سے قبر میں داخل کر رہے تھے۔ تو کریب یحصبی نے کہا: نعمان بن بشیر نے کہا: بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر گھر کا ایک دروازہ ہوتا ہے، اور قبر کا دروازہ اس کے پاؤں کی جانب سے ہوتا ہے۔

19493

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19493

[22/9] بَابُ الْوَاوِ وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيُّ الْقَيْلُ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ 1 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ قَبَضَ عَلَى شِمَالِهِ بِيَمِينِهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ عَلْقَمَةَ يَفْعَلُهُ .

EnglishUnverified translation

Chapter of the letter Waw: Wa'il ibn Hujr al-Hadrami al-Qayl; 'Alqama ibn Wa'il, from his father; Musa ibn 'Umayr, from 'Alqama. Haddathana 'Ali ibn 'Abd al-'Aziz, thana Abu Nu'aym, na Musa ibn 'Umayr al-'Anbari, 'an 'Alqama ibn Wa'il ibn Hujr, 'an his father Wa'il ibn Hujr, that al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him), when he stood in prayer, would grasp his left with his right. He said: And I saw 'Alqama doing it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب الواؤ: وائل بن حجر حضرمی قیل؛ علقمہ بن وائل، اپنے والد سے؛ موسیٰ بن عمیر، علقمہ سے۔ ہم سے علی بن عبد العزیز نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا ہم سے موسیٰ بن عمیر عنبری نے بیان کیا، علقمہ بن وائل بن حجر سے، ان کے والد وائل بن حجر سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز میں کھڑے ہوتے تو اپنے بائیں کو اپنے دائیں سے پکڑتے۔ انہوں نے کہا: اور میں نے علقمہ کو ایسا کرتے دیکھا۔

19494

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19494

حُجْرُ بْنُ الْعَنْبَسِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ 2 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ الْعَنْبَسِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ .

EnglishUnverified translation

Hujr ibn al-'Anbas, from 'Alqama ibn Wa'il. Haddathana Ja'far ibn Muhammad ibn Harb al-'Abbadani, thana Sulayman ibn Harb, na Shu'ba, 'an Salama ibn Kuhayl, 'an Hujr ibn al-'Anbas, 'an 'Alqama ibn Wa'il, 'an his father, that al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) used to give salam to his right and to his left.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حجر بن عنبس، علقمہ بن وائل سے۔ ہم سے جعفر بن محمد بن حرب عبادانی نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، سلمہ بن کہیل سے، حجر بن عنبس سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں اور اپنے بائیں سلام پھیرتے تھے۔

19495

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19495

3 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّيُوطِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَالَ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ } قَالَ : آمِينَ خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ .

EnglishUnverified translation

Haddathana Ahmad ibn Muhammad al-Suyuti, thana 'Affan, thana Shu'ba, 'an Salama ibn Kuhayl, 'an Hujr Abi al-'Anbas, 'an 'Alqama ibn Wa'il, 'an his father, that he prayed with al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him), and when he said: {Not of those who earned anger, nor of those who went astray}, he said: Amin, lowering his voice with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن محمد سیوطی نے بیان کیا، کہا ہم سے عفان نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، سلمہ بن کہیل سے، حجر ابو العنبس سے، علقمہ بن وائل سے، ان کے والد سے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، پھر جب آپ نے کہا: غیر المغضوب علیہم ولا الضالین، تو آپ نے کہا: آمین، اس میں اپنی آواز پست کرتے ہوئے۔

19496

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19496

جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ 4 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ( ح ) [22/10] وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ ، قَالَا : أَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمَوْتَ .

EnglishUnverified translation

Jami' ibn Matar, from 'Alqama. Haddathana 'Ali ibn 'Abd al-'Aziz, na Hafs ibn 'Umar al-Hawdi, (h) and haddathana Ahmad ibn Dawud al-Makki, na Sa'id ibn Sulayman al-Nashiti, who both said: Anba Jami' ibn Matar, thana 'Alqama ibn Wa'il, 'an his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted him land in Hadramawt as a fief.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جامع بن مطر، علقمہ سے۔ ہم سے علی بن عبد العزیز نے بیان کیا، کہا ہم سے حفص بن عمر حوضی نے بیان کیا۔ اور ہم سے احمد بن داؤد مکی نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن سلیمان نشیطی نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہم سے جامع بن مطر نے خبر دی، کہا ہم سے علقمہ بن وائل نے بیان کیا، ان کے والد سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حضرموت میں زمین جاگیر کے طور پر عطا کی۔

19497

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #19497

5 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو خَلِيفَةَ قَالَا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ ، قَالَا : نَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ قَالَ : ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي عُنُقَهِ نِسْعَةٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفُرَانِهِ ، فَوَقَعَ الْمِنْقَارُ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْفُ عَنْهُ " فَأَبَى ثُمَّ قَامَ فَذَكَرَ مِثْلَ الْكَلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْفُ عَنْهُ " فَأَبَى ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْهَبْ بِهِ ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ " فَخَرَجَ بِهِ حَتَّى جَاوَزَ ، فَنَادَاهُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَرَجَعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ " قَالَ : نَعَمْ ، أَعْفُو عَنْهُ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا .

EnglishUnverified translation

Haddathana Mu'adh ibn al-Muthanna and Abu Khalifa, who both said: Thana Hafs ibn 'Umar al-Hawdi, (h) and haddathana Ahmad ibn Dawud al-Makki, thana Sa'id ibn Sulayman al-Nashiti, who both said: Na Jami' ibn Matar, who said: Thana 'Alqama ibn Wa'il, 'an his father, who said: We were sitting with al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) when a man came with a leather strap around his neck, and he said: O Messenger of Allah, this one and my brother were in a well digging it, and the pickaxe fell and struck his companion's head and killed him. So al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "Pardon him." But he refused. Then he stood and mentioned similar words, and al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "Pardon him." But he refused. Then al-Nabi (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: "Take him away; if you kill him, you will be like him." So he went out with him until he passed beyond, then someone called to him: Do you not hear what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) says? So he returned. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If you kill him, you will be like him." He said: Yes, I pardon him. So he went out dragging his leather strap until he disappeared from us.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے معاذ بن مثنیٰ اور ابو خلیفہ نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہم سے حفص بن عمر حوضی نے بیان کیا۔ اور ہم سے احمد بن داؤد مکی نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن سلیمان نشیطی نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہم سے جامع بن مطر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے علقمہ بن وائل نے بیان کیا، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک شخص آیا جس کی گردن میں چمڑے کی رسی تھی، تو اس نے کہا: اے اللہ کے رسول، یہ اور میرا بھائی ایک کنویں میں تھے جسے وہ کھود رہے تھے، تو کدال گری اور اس کے ساتھی کے سر پر لگی اور اسے مار ڈالا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اسے معاف کر دو۔ مگر اس نے انکار کیا۔ پھر وہ کھڑا ہوا اور اسی طرح کی بات ذکر کی، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اسے معاف کر دو۔ مگر اس نے انکار کیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اسے لے جاؤ، اگر تم نے اسے قتل کیا تو تم اسی جیسے ہو گے۔ تو وہ اسے لے کر نکلا یہاں تک کہ آگے بڑھ گیا، پھر اسے پکارا گیا: کیا تم نہیں سنتے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں؟ تو وہ لوٹا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم نے اسے قتل کیا تو تم اسی جیسے ہو گے۔ انہوں نے کہا: ہاں، میں اسے معاف کرتا ہوں۔ تو وہ اپنی چمڑے کی رسی گھسیٹتا ہوا نکلا یہاں تک کہ وہ ہم سے اوجھل ہو گیا۔