98 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا عَمِّي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ اللُّؤْلُئِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ; وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ، وَكَانَ أَكْثَرَ شَيْءٍ حَدَّثَنَا عَلَى مِنْبَرِهِ ، فَقَالَ : لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ حَمَلَ زَادَهُ وَمَزَادَهُ عَلَى بَعِيرٍ ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَسِيرُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِفَلَاةٍ [21/95] مِنَ الْأَرْضِ أَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ فَنَزَلَ ، فَقَالَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ ، فَانْسَلَّ بَعِيرُهُ ، فَاسْتَيْقَظَ فَزِعًا ، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا آخَرَ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَالِثًا فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ أَتَى مَكَانَهُ الَّذِي قَالَ بِهِ فَقَعَدَ فِيهِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ قَاعِدٌ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى الْهَلَكَةِ إِذَا بَعِيرُهُ يَمْشِي حَتَّى وَضَعَ خِطَامَهُ فِي يَدِهِ . فَلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْهُ حِينَ وَجَدَ بَعِيرَهُ عَلَى حَالِهِ ذَاكَ . ، قَالَ : فَزَعَمَ سِمَاكٌ أَنَّ الشَّعْبِيَّ أَوِ اللَّخْمِيَّ - لَا يَدْرِي سِمَاكٌ أَيُّهُمَا هُوَ - أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَفَعَهُ يَوْمَئِذٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ . [21/96] وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ سِمَاكٌ : فَزَعَمَ الشَّعْبِيُّ أَنَّ النُّعْمَانَ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ . وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّخْمِيَّ . وَاللَّخْمِيُّ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ .
EnglishUnverified translation
98 - Mu'adh ibn al-Muthanna ibn Mu'adh al-Anbari narrated to us, my uncle Ubaydullah ibn Mu'adh narrated to us, my father narrated to us, Abu Yunus al-Qushayri narrated to us, from Simak ibn Harb, he said: al-Nu'man ibn Bashir addressed us. (H) And Abdan ibn Ahmad narrated to us, Ibrahim ibn Sufyan al-Lu'lu'i narrated to us, Muhammad ibn Abi Adi narrated to us, from Abu Yunus al-Qushayri, from Simak ibn Harb, that he heard al-Nu'man ibn Bashir; while he was addressing on the minbar of Kufah - and most of what he narrated to us on his minbar - he said: "Allah is more joyful at the repentance of His servant than a man who loaded his provisions and his water-skin on a camel, then set out traveling, until when he was in a desert land the midday rest overtook him and he alighted, and lay down under a tree, and his eyes overcame him, and his camel slipped away. He woke up startled, then climbed an elevation and looked and saw nothing, then climbed another elevation and looked and saw nothing, then climbed a third elevation and looked and saw nothing, then came to the place where he had lain and sat in it. While he was sitting, having come close to destruction, his camel walked until it placed its halter in his hand. Allah is more joyful at the repentance of the servant than he was when he found his camel in that state." He said: So Simak claimed that al-Sha'bi or al-Lakhmi - Simak does not know which of them it is - that al-Nu'man ibn Bashir raised it that day to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And the wording is that of the hadith of Ibn Abi Adi. And Mu'adh ibn Mu'adh said in his hadith: Simak said: Al-Sha'bi claimed that al-Nu'man raised this hadith to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - and as for me, I did not hear it. And he did not mention al-Lakhmi. And al-Lakhmi is Abd al-Malik ibn Umayr.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
98 - ہم سے معاذ بن مثنیٰ بن معاذ عنبری نے بیان کیا، ہم سے میرے چچا عبیداللہ بن معاذ نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ہم سے ابویونس قشیری نے بیان کیا، سماک بن حرب سے، انہوں نے کہا: ہمیں نعمان بن بشیر نے خطبہ دیا۔ (ح) اور ہم سے عبدان بن احمد نے بیان کیا، ہم سے ابراہیم بن سفیان لؤلؤی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن ابی عدی نے بیان کیا، ابویونس قشیری سے، سماک بن حرب سے، کہ انہوں نے نعمان بن بشیر کو سنا؛ اس حال میں کہ وہ کوفہ کے منبر پر خطبہ دے رہے تھے - اور سب سے زیادہ جو انہوں نے ہمیں اپنے منبر پر بیان کیا - تو کہا: "اللہ اپنے بندے کی توبہ پر اس آدمی سے زیادہ خوش ہوتا ہے جس نے اپنا زاد اور مشکیزہ اونٹ پر لادا، پھر چل پڑا، یہاں تک کہ جب وہ زمین کے بیابان میں تھا تو دوپہر کا آرام اس پر آیا اور وہ اترا، اور درخت کے نیچے لیٹا، اور اس کی آنکھیں اس پر غالب آ گئیں، اور اس کا اونٹ نکل گیا۔ وہ گھبرا کر جاگا، پھر بلندی پر چڑھا اور دیکھا اور کچھ نہ دیکھا، پھر دوسری بلندی پر چڑھا اور دیکھا اور کچھ نہ دیکھا، پھر تیسری بلندی پر چڑھا اور دیکھا اور کچھ نہ دیکھا، پھر اپنی جگہ آیا جہاں وہ لیٹا تھا اور اس میں بیٹھا۔ پس جب وہ بیٹھا تھا اور ہلاکت پر مشرف ہو چکا تھا کہ اس کا اونٹ چلتا آیا یہاں تک کہ اس نے اپنی مہار اس کے ہاتھ میں رکھ دی۔ پس اللہ بندے کی توبہ پر اس سے زیادہ خوش ہوتا ہے جب اس نے اپنا اونٹ اس حالت میں پایا۔"، انہوں نے کہا: تو سماک نے گمان کیا کہ شعبی یا لخمی نے - سماک نہیں جانتا ان میں سے کون ہے - کہ نعمان بن بشیر نے اس دن اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچایا۔ اور الفاظ ابن ابی عدی کی حدیث کے ہیں۔ اور معاذ بن معاذ نے اپنی حدیث میں کہا: سماک نے کہا: شعبی نے گمان کیا کہ نعمان نے یہ حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچائی - اور رہے میں تو میں نے اسے نہیں سنا۔ اور انہوں نے لخمی کا ذکر نہیں کیا۔ اور لخمی: عبدالملک بن عمیر ہے۔
