Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Kabir Tabarani · Book 26 · Chapter 24

Hadith 15001–15600

عمير بن وهب الجمحي · عمير بن سلمة الضمري · عمير العبدي أبو الأشعث …

8 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

15216

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15216

[17/56] عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ الْجُمَحِيُّ 117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : وَلَمَّا رَجَعَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى مَكَّةَ مِنْ بَدْرٍ وَقَدْ قَتَلَ اللهُ تَعَالَى مَنْ قَتَلَ مِنْهُمْ ، أَقْبَلَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ حَتَّى جَاءَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فِي الْحِجْرِ ، فَقَالَ صَفْوَانُ : قَبَّحَ اللهُ الْعَيْشَ بَعْدَ قَتْلَى بَدْرٍ ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : أَجَلْ ، وَاللهِ مَا فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ بَعْدُ ، وَلَوْلَا دَيْنٌ عَلَيَّ لَا أَجِدُ لَهُ قَضَاءً وَعِيَالِي وَرَائِي لَا أَجِدُ لَهُمْ شَيْئًا لَدَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدٍ فَلَقَتَلْتُهُ إِنْ مَلَأْتُ عَيْنَيَّ مِنْهُ ، فَإِنَّ لِي عِنْدَهُمْ عِلَّةً أَقُولُ : قَدِمْتُ عَلَى ابْنِي هَذَا الْأَسِيرِ ، فَفَرِحَ صَفْوَانُ بِقَوْلِهِ ، فَقَالَ : عَلَيَّ دَيْنُكَ ، وَعِيَالُكَ أُسْوَةُ عِيَالِي فِي النَّفَقَةِ ، إِنْ يَسَعُنِي شَيْءٌ وَنَعْجِزُ عَنْهُمْ ، فَحَمَلَهُ صَفْوَانُ وَجَهَّزَهُ بِسَيْفِ صَفْوَانَ فَصُقِلَ وَسُمَّ ، وَقَالَ عُمَيْرٌ لِصَفْوَانَ : اكْتُمْنِي لَيَالِيَ ، فَأَقْبَلَ عُمَيْرٌ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ بَابَ الْمَسْجِدِ ، وَعَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَأَخَذَ السَّيْفَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ وَقْعَةِ بَدْرٍ وَيَشْكُرُونَ نِعْمَةَ اللهِ ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ عُمَيْرَ بْنَ وَهْبٍ مَعَهُ السَّيْفُ فَزِعَ مِنْهُ فَقَالَ : عِنْدَكُمُ الْكَلْبُ هَذَا عَدُوُّ اللهِ الَّذِي حَرَّشَ بَيْنَنَا وَحَزَرَنَا لِلْقَوْمِ ، فَقَامَ عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَذَا عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ مَعَهُ السِّلَاحُ وَهُوَ الْفَاجِرُ الْغَادِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا تَأْمَنْهُ ، قَالَ : " أَدْخِلْهُ عَلَيَّ " فَدَخَلَ عُمَرُ وَعُمَيْرٌ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَحْتَرِسُوا مِنْ عُمَيْرٍ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ فَدَخَلَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَرَ سَيْفُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ : " تَأَخَّرْ عَنْهُ " ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ حَيَّاهُ عُمَيْرٌ : أَنْعِمْ صَبَاحًا - وَهِيَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قَدْ أَكْرَمَنَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ تَحِيَّتِكَ وَجَعَلَ تَحِيَّتَنَا السَّلَامَ ، وَهِيَ تَحِيَّةُ أَهْلِ [17/57] الْجَنَّةِ " ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : إِنَّ عَهْدَكَ بِهَا لَحَدِيثٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ بَدَّلَنَا اللهُ خَيْرًا مِنْهَا ، فَمَا أَقْدَمَكَ يَا عُمَيْرُ ؟ " قَالَ : قَدِمْتُ فِي أَسِيرِي عِنْدَكُمْ فَقَارِبُونِي فِي أَسِيرِي فَإِنَّكُمُ الْعَشِيرَةُ وَالْأَهْلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَمَا بَالُ السَّيْفِ فِي رَقَبَتِكَ ؟ " فَقَالَ عُمَيْرٌ : قَبَّحَهَا اللهُ مِنْ سُيُوفٍ فَهَلْ أَغْنَتْ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ ، أَنَا نَسِيتُهُ وَهُوَ فِي رَقَبَتِي حِينَ نَزَلْتُ ، وَلَعَمْرِي إِنَّ لِي غَيْرَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اصْدُقْنِي مَا أَقْدَمَكَ ؟ " قَالَ : مَا قَدِمْتُ إِلَّا فِي أَسِيرِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَمَا شَرَطْتَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ فِي الْحِجْرِ ؟ " فَفَزِعَ عُمَيْرٌ وَقَالَ : مَاذَا اشْتَرَطْتُ لَهُ ، قَالَ : تَحَمَّلْتَ لَهُ بِقَتْلِي عَلَى أَنْ يَعُولَ بَنِيكَ وَيَقْضِيَ دَيْنَكَ ، وَاللهُ حَائِلٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَأَشْهَدُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، كُنَّا يَا رَسُولَ اللهِ نُكَذِّبُكَ بِالْوَحْيِ ، وَبِمَا يَأْتِيكَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَفْوَانَ فِي الْحِجْرِ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ، ثُمَّ أَخْبَرَكَ اللهُ بِهِ ، فَآمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي سَاقَنِي هَذَا الْمَقَامَ ، فَفَرِحَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ هَدَاهُ اللهُ ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَخِنْزِيرٌ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ حِينَ اطَّلَعَ ، وَلَهُوَ الْيَوْمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ بَنِيَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اجْلِسْ نُوَاسِكَ " وَقَالَ : " عَلِّمُوا أَخَاكُمُ الْقُرْآنَ ، وَأَطْلَقَ لَهُ أَسِيرَهُ " وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ كُنْتُ جَاهِدًا مَا اسْتَطَعْتُ عَلَى إِطْفَاءِ نُورِ اللهِ ، فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي سَاقَنِي هَذَا الْمَسَاقَ ، فَلْتَأْذَنْ لِي فَأَلْحَقَ بِقُرَيْشٍ فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ لَعَلَّ اللهَ يَهْدِيهِمْ وَيَسْتَنْقِذُهُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَحِقَ بِمَكَّةَ ، وَجَعَلَ صَفْوَانُ يَقُولُ لِقُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ : أَبْشِرُوا بِفَتْحٍ يُنْسِيكُمْ وَقْعَةَ بَدْرٍ ، وَجَعَلَ يَسْأَلُ كُلَّ رَاكِبٍ قَدِمَ مِنَ الْمَدِينَةِ هَلْ كَانَ بِهَا مِنْ حَدَثٍ ؟ وَكَانَ يَرْجُو مَا قَالَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ ، حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَسَأَلَ صَفْوَانُ عَنْهُ ، فَقَالَ : قَدْ أَسْلَمَ ، فَلَقِيَهُ الْمُشْرِكُونَ ، فَقَالُوا : قَدْ صَبَأَ ، وَقَالَ صَفْوَانُ : إِنَّ عَلَيَّ أَنْ لَا أَنْفَعَهُ بِنَفَقَةٍ أَبَدًا وَلَا أُكَلِّمَهُ مِنْ رَأْسِ كَلِمَةٍ أَبَدًا ، وَقَدِمَ عَلَيْهِمْ عُمَيْرٌ وَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَنَصَحَ لَهُمْ فَأَسْلَمَ بَشَرٌ كَثِيرٌ . [17/58]

EnglishUnverified translation

Umayr ibn Wahb al-Jumahi: Muhammad ibn Amr ibn Khalid al-Harrani narrated to us: Ibn Lahiah narrated to us, from Abu al-Aswad, from Urwah, he said: When the idolaters returned to Makkah from Badr, and Allah, the Exalted, had killed whom He killed of them, Umayr ibn Wahb came until he reached Safwan ibn Umayyah in al-Hijr. Then Safwan said: May Allah make life ugly after the slain of Badr. Then Umayr said: Yes; by Allah, there is no good in life after. Were it not for a debt upon me for which I find no payment, and my dependents behind me for whom I find nothing, I would enter upon Muhammad and kill him if I filled my eyes of him; for I have with them a pretext, saying: I came for this captive son of mine. Then Safwan rejoiced at his saying and said: Your debt is upon me, and your dependents are like my dependents in maintenance, if anything suffices me and we are unable for them. So Safwan carried him and equipped him with the sword of Safwan, and it was polished and poisoned. And Umayr said to Safwan: Conceal me for nights. Then Umayr came until he arrived at Madinah, and alighted at the door of the mosque, and hobbled his mount, and took the sword toward the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Then Umar ibn al-Khattab looked at him while he was among a group of the Ansar talking about the Battle of Badr and thanking Allah's blessing. When Umar saw Umayr ibn Wahb with the sword, he was alarmed by him and said: With you is the dog, this enemy of Allah who incited between us and estimated us for the people. Then Umar stood and entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: This is Umayr ibn Wahb; he has entered the mosque with weapons, and he is the wicked traitor, O Messenger of Allah; do not trust him. He said: Bring him in to me. Then Umar and Umayr entered, and he ordered his Companions to enter upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and then guard against Umayr when he entered upon them. Then Umar ibn al-Khattab and Umayr ibn Wahb came and entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with Umar having his sword. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Umar: Step back from him. When he drew near him, Umayr greeted him: Good morning - and it is the greeting of the people of Jahiliyyah. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah, the Mighty and Majestic, has honored us above your greeting and made our greeting al-Salam, and it is the greeting of the people of Paradise. Then Umayr said: Your covenant with it is recent. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah has replaced it for us with better than it. What has brought you, O Umayr? He said: I came regarding my captive with you, so treat me leniently regarding my captive, for you are the kin and family. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Then what of the sword upon your neck? Then Umayr said: May Allah make swords ugly; did they avail us of anything? I forgot it while it was upon my neck when I alighted; and by my life, I have other concern. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Tell me the truth, what has brought you? He said: I came only regarding my captive. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Then what did you stipulate to Safwan ibn Umayyah al-Jumahi in al-Hijr? Then Umayr was alarmed and said: What did I stipulate to him? He said: You undertook for him to kill me, upon his maintaining your sons and paying your debt, and Allah stands between you and that. Then Umayr said: I bear witness that you are the Messenger of Allah, and I bear witness that there is no god but Allah. We used, O Messenger of Allah, to deny you the revelation and what comes to you from heaven. And this talk between me and Safwan in al-Hijr, as the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, none witnessed it but I and he. Then Allah informed you of it. So I believe in Allah and His Messenger, and praise be to Allah Who brought me to this station. Then the Muslims rejoiced when Allah guided him. And Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: A pig was more beloved to me than he when he appeared, and today he is more beloved to me than some of my sons. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Sit, we shall console you. And he said: Teach your brother the Quran, and release to him his captive. And he said: O Messenger of Allah, I strove as I could to extinguish the light of Allah, so praise be to Allah Who brought me this path. So permit me to join Quraysh and call them to Islam, that Allah may guide them and rescue them from destruction. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted him, and he joined Makkah. And Safwan would say to Quraysh in their gatherings: Receive glad tidings of a victory that will make you forget the Battle of Badr. And he would ask every rider arriving from Madinah whether there was any event therein. And he hoped for what Umayr ibn Wahb had said, until a man of the people of Madinah arrived. Then Safwan asked of him, and he said: He has become Muslim. Then the idolaters met him and said: He has apostatized. And Safwan said: It is upon me never to benefit him with maintenance nor ever speak to him a word. And Umayr came to them and called them to Islam and advised them, and many people became Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن وہب جمحی: ہم سے محمد بن عمرو بن خالد حرانی نے بیان کیا، ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، ابو الاسود سے، عروہ سے، کہا: جب مشرک بدر سے مکہ لوٹے، اللہ تعالیٰ نے ان میں سے جنہیں قتل کیا، عمیر بن وہب آئے حتیٰ کہ حجر میں صفوان بن امیہ کے پاس پہنچے۔ صفوان نے کہا: بدر کے مقتولوں کے بعد زندگی کو اللہ برا کرے۔ عمیر نے کہا: جی ہاں؛ اللہ کی قسم، بعد میں زندگی میں کوئی خیر نہیں۔ اگر مجھ پر قرض نہ ہوتا جس کی ادائیگی نہیں پاتا، اور میرے پیچھے عیال جن کے لیے کچھ نہیں پاتا، تو محمد کے پاس داخل ہوتا اسے قتل کرتا اگر ان سے آنکھ بھر لوں؛ ان کے پاس میرا بہانہ ہے، کہتا: اپنے اس قیدی بیٹے کے پاس آیا۔ صفوان ان کی بات سے خوش ہوا کہا: تمہارا قرض مجھ پر ہے، تمہارے عیال میرے عیال جیسے خرچ میں، اگر مجھے کچھ ملے اور ان سے عاجز ہوں۔ صفوان نے انہیں سوار کیا تیار کیا صفوان کی تلوار سے، دھاری اور زہر آلود۔ عمیر نے صفوان سے کہا: مجھے راتیں چھپاؤ۔ عمیر آئے حتیٰ کہ مدینہ پہنچے، مسجد کے دروازے پر اترے، سواری باندھی، تلوار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لی۔ عمر بن خطاب نے انہیں دیکھا وہ انصار کی جماعت میں بدر کی لڑائی کا ذکر کرتے اللہ کی نعمت کا شکر کرتے۔ جب عمر نے عمیر بن وہب کو تلوار کے ساتھ دیکھا ڈرے کہا: تمہارے پاس کتا ہے اللہ کا یہ دشمن جس نے ہمارے درمیان بھڑکایا اور قوم کے لیے ہمارا اندازہ لگایا۔ عمر کھڑے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے کہا: یہ عمیر بن وہب ہے؛ مسجد میں ہتھیار کے ساتھ داخل ہوا اور وہ فاجر غدار ہے یا رسول اللہ؛ اس پر بھروسہ نہ کریں۔ فرمایا: اسے میرے پاس داخل کرو۔ عمر اور عمیر داخل ہوئے، اپنے صحابہ کو حکم دیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوں پھر عمیر سے بچیں جب وہ ان کے پاس داخل ہو۔ عمر بن خطاب اور عمیر بن وہب آئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے، عمر کے پاس تلوار تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر سے فرمایا: اس سے پیچھے ہٹ۔ جب ان کے قریب ہوا، عمیر نے سلام کیا: صبح بخیر اور یہ جاہلیت والوں کا سلام ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل نے ہمیں تمہارے سلام سے بہتر عزت دی ہمارا سلام السلام ہے، اور وہ جنت والوں کا سلام ہے۔ عمیر نے کہا: اس سے تمہارا عہد نیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے ہمیں اس سے بہتر بدل دیا۔ اے عمیر تمہیں کیا لایا؟ کہا: تمہارے پاس میرے قیدی کے لیے آیا، میرے قیدی میں نرمی کرو، تم رشتہ اور گھر والے ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہاری گردن میں تلوار کیسی؟ عمیر نے کہا: اللہ تلواروں کو برا کرے؛ کیا وہ ہمارے کچھ کام آئیں؟ میں بھولا وہ میری گردن میں تھی جب اترا؛ میری جان کی قسم، مجھے اور فکر ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سچ بتاؤ تمہیں کیا لایا؟ کہا: صرف اپنے قیدی کے لیے آیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حجر میں صفوان بن امیہ جمحی سے کیا شرط کی؟ عمیر ڈرے کہا: میں نے اس سے کیا شرط کی۔ فرمایا: تم نے اس کے لیے میرے قتل کا ذمہ لیا کہ وہ تمہارے بیٹوں کی پرورش کرے اور تمہارا قرض ادا کرے، اور اللہ تمہارے اور اس کے درمیان حائل ہے۔ عمیر نے کہا: گواہی دیتا ہوں کہ آپ رسول اللہ ہیں، اور گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ ہم یا رسول اللہ وحی کو جھٹلاتے تھے اور جو آسمان سے تمہارے پاس آتا۔ میرے اور صفوان کے درمیان یہ بات حجر میں، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، میرے اور اس کے سوا کسی نے نہیں دیکھی۔ پھر اللہ نے تمہیں بتایا۔ اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لایا، شکر ہے جس نے مجھے اس مقام پر لایا۔ مسلمان خوش ہوئے جب اللہ نے انہیں ہدایت دی۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: خنزیر مجھے اس سے زیادہ پیارا تھا جب ظاہر ہوا، آج وہ میرے بعض بیٹوں سے زیادہ پیارا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیٹھو ہم تمہیں تسلی دیں گے۔ فرمایا: اپنے بھائی کو قرآن سکھاؤ، اس کا قیدی چھوڑ دو۔ کہا: یا رسول اللہ، میں جتنا کر سکتا تھا اللہ کے نور بجھانے میں لگا تھا، شکر ہے جس نے مجھے یہ راستہ دکھایا۔ مجھے اجازت دیں قریش سے ملوں انہیں اسلام کی دعوت دوں، شاید اللہ انہیں ہدایت دے انہیں ہلاکت سے بچائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دی، مکہ سے ملے۔ صفوان قریش سے ان کی مجلسوں میں کہتے: فتح کی خوشخبری جس سے بدر کی لڑائی بھول جاؤ گے۔ مدینہ سے آنے والے ہر سوار سے پوچھتے کیا کوئی واقعہ ہوا؟ امید رکھتے جو عمیر بن وہب نے کہا تھا، حتیٰ کہ مدینہ والوں میں سے ایک شخص آیا۔ صفوان نے اس سے پوچھا، کہا: مسلمان ہو گیا۔ مشرک اس سے ملے کہا: بے دین ہو گیا۔ صفوان نے کہا: مجھ پر ہے کہ اسے کبھی خرچ سے نفع نہ دوں نہ کبھی بات کروں۔ عمیر ان کے پاس آئے انہیں اسلام کی دعوت دی ان کی خیرخواہی کی بہت سے لوگ مسلمان ہوئے۔

15217

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15217

118 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : جَلَسَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ الْجُمَحِيُّ مَعَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بَعْدَ مُصَابِ أَهْلِ بَدْرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْحِجْرِ بِيَسِيرٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ يُؤْذِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ وَيَلْقَوْنَ مِنْهُ عَنَتًا ، إِذْ هُمْ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ ابْنُهُ وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ فِي أُسَارَى أَصْحَابِ بَدْرٍ ، قَالَ : فَذَكَرُوا أَصْحَابَ الْقَلِيبِ بِمَصَائِبِهِمْ ، فَقَالَ صَفْوَانُ : وَاللهِ إِنْ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُمْ ، وَقَالَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ : صَدَقْتَ وَاللهِ لَوْلَا دَيْنٌ عَلَيَّ لَيْسَ عِنْدِي قَضَاؤُهُ وَعِيَالٌ أَخْشَى عَلَيْهِمُ الضَّيْعَةَ بَعْدِي لَرَكِبْتُ إِلَى مُحَمَّدٍ حَتَّى أَقْتُلَهُ ، فَإِنَّ لِي فِيهِمْ عِلَّةً ، ابْنِي عِنْدَهُمْ أَسِيرٌ فِي أَيْدِيهِمْ ، فَاغْتَنَمَهَا صَفْوَانُ فَقَالَ : عَلَيَّ دَيْنُكَ أَنَا أَقْضِيهِ عَنْكَ ، وَعِيَالُكَ مَعَ عِيَالِي أُسْوَتُهُمْ مَا بَقُوا لَا يَسَعُهُمْ شَيْءٌ نَعْجِزُ عَنْهُمْ ، قَالَ عُمَيْرٌ : اكْتُمْ عَلَيَّ شَأْنِي وَشَأْنَكَ ، قَالَ : أَفْعَلُ ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ عُمَيْرٌ بِسَيْفِهِ فَشُحِذَ وَسُمَّ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَبَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَتَذَاكَرُونَ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَمَا أَكْرَمَهُمُ اللهُ بِهِ ، وَمَا أَرَاهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، إِذْ نَظَرَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ وَهْبٍ قَدْ أَنَاخَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ مُتَوَشِّحَ السَّيْفِ ، فَقَالَ : هَذَا الْكَلْبُ عَدُوُّ اللهِ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ مَا جَاءَ إِلَّا لِشَرٍّ ، هَذَا الَّذِي حَرَّشَ بَيْنَنَا وَحَزَرَنَا لِلْقَوْمِ يَوْمَ بَدْرٍ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا عَدُوُّ اللهِ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ قَدْ جَاءَ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ ، قَالَ : " فَأَدْخِلْهُ " فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى أَخَذَ بِحِمَالَةِ سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ فَلَبَّبَهُ بِهَا ، وَقَالَ عُمَرُ لِرِجَالٍ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ : ادْخُلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاجْلِسُوا عِنْدَهُ وَاحْذَرُوا هَذَا الْكَلْبَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مَأْمُونٍ ، ثُمَّ دَخَلَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعُمَرُ آخِذٌ بِحِمَالَةِ سَيْفِهِ ، فَقَالَ : " أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ ، ادْنُ يَا عُمَيْرُ " ، فَدَنَا ، فَقَالَ : أَنْعِمُوا صَبَاحًا - وَكَانَتْ تَحِيَّةَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْنَهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ أَكْرَمَنَا اللهُ بِتَحِيَّةٍ خَيْرٍ مِنْ تَحِيَّتِكَ يَا عُمَيْرُ ، السَّلَامُ تَحِيَّةُ أَهْلِ [17/59] الْجَنَّةِ فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ يَا مُحَمَّدُ إِنْ كُنْتَ لَحَدِيثَ عَهْدٍ بِهَا ، قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ لِهَذَا الْأَسِيرِ الَّذِي فِي أَيْدِيكُمْ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ ، قَالَ : " فَمَا بَالُ السَّيْفِ فِي عُنُقِكَ ؟ " قَالَ : قَبَّحَهَا اللهُ مِنْ سُيُوفٍ ، فَهَلْ أَغْنَتْ شَيْئًا ؟ قَالَ : " اصْدُقْنِي مَا الَّذِي جِئْتَ لَهُ ؟ " قَالَ : مَا جِئْتُ إِلَّا لِهَذَا ، قَالَ : " بَلْ قَعَدْتَ أَنْتَ وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فِي الْحِجْرِ فَتَذَاكَرْتُمَا أَصْحَابَ الْقَلِيبِ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقُلْتَ : لَوْلَا دَيْنٌ عَلَيَّ وَعِيَالِي لَخَرَجْتُ حَتَّى أَقْتُلَ مُحَمَّدًا ، فَتَحَمَّلَ صَفْوَانُ لَكَ بِدَيْنِكَ وَعِيَالِكَ عَلَى أَنْ تَقْتُلَنِي ، وَاللهُ حَائِلٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ذَلِكَ " قَالَ عُمَيْرٌ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، قَدْ كُنَّا يَا رَسُولَ اللهِ نُكَذِّبُكَ بِمَا كُنْتَ تَأْتِينَا بِهِ مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَمَا يَنْزِلُ عَلَيْكَ مِنَ الْوَحْيِ ، وَهَذَا أَمْرٌ لَمْ يَحْضُرْهُ إِلَّا أَنَا وَصَفْوَانُ ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا أَنْبَأَكَ بِهِ إِلَّا اللهُ ، فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ وَسَاقَنِي هَذَا الْمَسَاقَ ، ثُمَّ شَهِدَ شَهَادَةَ الْحَقِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَقِّهُوا أَخَاكُمْ فِي دِينِهِ وَأَقْرِئُوهُ الْقُرْآنَ وَأَطْلِقُوا لَهُ أَسِيرَهُ " ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ جَاهِدًا عَلَى إِطْفَاءِ نُورِ اللهِ ، شَدِيدَ الْأَذَى عَلَى مَنْ كَانَ عَلَى دِينِ اللهِ ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْذَنَ لِي فَأَقْدَمَ مَكَّةَ فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ لَعَلَّ اللهَ يَهْدِيهِمْ ، وَإِلَّا آذَيْتُهُمْ كَمَا كُنْتُ أُؤْذِي أَصْحَابَكَ فِي دِينِهِمْ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَحِقَ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ صَفْوَانُ حِينَ خَرَجَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ لِقُرَيْشٍ : أَبْشِرُوا بِوَاقِعَةٍ تَأْتِيكُمُ الْآنَ تُنْسِيكُمْ وَقْعَةَ بَدْرٍ ، وَكَانَ صَفْوَانُ يَسْأَلُ عَنْهُ الرُّكْبَانَ حَتَّى قَدِمَ رَاكِبٌ فَأَخْبَرَهُ عَنْ إِسْلَامِهِ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَهُ أَبَدًا وَلَا يَنْفَعَهُ بِنَفْعٍ أَبَدًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَيْرٌ مَكَّةَ أَقَامَ بِهَا يَدْعُو إِلَى الْإِسْلَامِ وَيُؤْذِي مَنْ يُخَالِفُهُ أَذًى شَدِيدًا ، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ نَاسٌ كَثِيرٌ .

EnglishUnverified translation

Abu Shuayb al-Harrani narrated to us: Abu Jafar al-Nufayli narrated to us: Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq: Muhammad ibn Jafar ibn al-Zubayr narrated to me, he said: Umayr ibn Wahb al-Jumahi sat with Safwan ibn Umayyah after the calamity of the people of Badr of Quraysh in al-Hijr shortly, and he was of those who harmed the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his Companions, and they met from him hardship while they were in Makkah. And his son Wahb ibn Umayr was among the captives of the companions of Badr. He said: Then they mentioned the companions of the well by their calamities. Then Safwan said: By Allah, there is no life after them. And Umayr ibn Wahb said: You have spoken the truth. By Allah, were it not for a debt upon me for which I have no payment, and dependents I fear destitution for after me, I would ride to Muhammad until I killed him; for I have regarding them a pretext: my son with them is a captive in their hands. Then Safwan seized it and said: Your debt is upon me; I shall pay it from you, and your dependents are with my dependents, their like as long as they remain; nothing suffices me while we are unable for them. Umayr said: Conceal my affair and yours. He said: I shall. He said: Then Umayr ordered his sword, and it was sharpened and poisoned. Then he set out to Madinah. While Umar ibn al-Khattab was in Madinah among a group of the Muslims recalling the day of Badr, and what Allah honored them with, and what He showed them of their enemy, he looked at Umayr ibn Wahb alighting at the door of the mosque girt with the sword. Then he said: This dog, the enemy of Allah, Umayr ibn Wahb, has come only for evil; this is he who incited between us and estimated us for the people on the day of Badr. Then Umar entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, this enemy of Allah, Umayr ibn Wahb, has come girt with the sword. He said: Then bring him in. Then Umar came until he took the sword's baldric upon his neck and seized him thereby. And Umar said to men of those with him of the Ansar: Enter upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and sit with him, and beware this dog against him, for he is not to be trusted. Then he entered with him upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with Umar holding his sword's baldric. Then he said: Release him, O Umar; come near, O Umayr. Then he drew near and said: Good morning - and it was the greeting of the people of Jahiliyyah among them. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah has honored us with a greeting better than your greeting, O Umayr: al-Salam, the greeting of the people of Paradise. Then he said: By Allah, O Muhammad, your covenant with it is recent. He said: Then what has brought you? He said: I came for this captive in your hands, so do good to him. He said: Then what of the sword upon your neck? He said: May Allah make swords ugly; did they avail anything? He said: Tell me the truth, what have you come for? He said: I came only for this. He said: Rather you sat, you and Safwan ibn Umayyah, in al-Hijr, and you recalled the companions of the well of Quraysh. Then you said: Were it not for a debt upon me and my dependents, I would go out until I killed Muhammad. Then Safwan undertook for you your debt and your dependents upon your killing me, and Allah stands between you and that. Umayr said: I bear witness that you are the Messenger of Allah. We used, O Messenger of Allah, to deny you what you brought us of heaven's news and what descends upon you of revelation. And this affair none witnessed but I and Safwan. By Allah, I know none informed you of it but Allah. So praise be to Allah Who guided me to Islam and brought me this path. Then he bore witness to the testimony of truth. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Instruct your brother in his religion, and teach him the Quran, and release to him his captive. Then he said: O Messenger of Allah, I strove to extinguish the light of Allah, severe in harm to whoever was upon Allah's religion. And I love that you permit me to proceed to Makkah and call them to Allah and to Islam, that Allah may guide them; else I shall harm them as I used to harm your Companions in their religion. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted him, and he joined Makkah. And Safwan, when Umayr ibn Wahb departed, said to Quraysh: Receive glad tidings of an event coming to you now that will make you forget the Battle of Badr. And Safwan would ask the riders about him, until a rider arrived and informed him of his Islam. Then he swore never to speak to him nor ever benefit him. Then when Umayr arrived at Makkah, he dwelt therein calling to Islam and harming whoever opposed him severely. And many people became Muslim at his hands.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے ابو شعیب حرانی نے بیان کیا، ہم سے ابو جعفر نفیلی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن سلمہ نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے: مجھ سے محمد بن جعفر بن زبیر نے بیان کیا، کہا: عمیر بن وہب جمحی صفوان بن امیہ کے ساتھ قریش کے اہل بدر کی مصیبت کے بعد حجر میں تھوڑی دیر بیٹھے، وہ ان میں سے تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے صحابہ کو اذیت دیتے تھے، وہ مکہ میں ان سے سختی پاتے تھے۔ ان کا بیٹا وہب بن عمیر اصحاب بدر کے قیدیوں میں تھا۔ کہا: قلیب والوں کا ان کی مصیبتوں سے ذکر کیا۔ صفوان نے کہا: اللہ کی قسم، ان کے بعد زندگی نہیں۔ عمیر بن وہب نے کہا: سچ کہا۔ اللہ کی قسم، اگر مجھ پر قرض نہ ہوتا جس کی ادائیگی میرے پاس نہیں، اور عیال جن پر میرے بعد ضائع ہونے کا ڈر ہے، تو محمد کی طرف سوار ہوتا حتیٰ کہ اسے قتل کرتا؛ ان میں میرا بہانہ ہے، میرا بیٹا ان کے پاس ان کے ہاتھوں قیدی ہے۔ صفوان نے اسے غنیمت جانا کہا: تمہارا قرض مجھ پر ہے؛ تم سے ادا کروں گا، تمہارے عیال میرے عیال کے ساتھ ان جیسے جب تک رہیں؛ مجھے کوئی چیز ملے اور ان سے عاجز ہوں نہیں۔ عمیر نے کہا: میرا اور اپنا معاملہ چھپاؤ۔ کہا: کروں گا۔ کہا: پھر عمیر نے اپنی تلوار کا حکم دیا، دھاری اور زہر آلود کی۔ پھر مدینہ روانہ ہوئے۔ عمر بن خطاب مدینہ میں مسلمانوں کی جماعت میں بدر کے دن کا ذکر کرتے، جو اللہ نے انہیں عزت دی، اور جو دشمن سے دکھایا، عمیر بن وہب کو دیکھا مسجد کے دروازے پر اترے تلوار حمائل کیے۔ کہا: یہ کتا اللہ کا دشمن، عمیر بن وہب، صرف شر کے لیے آیا؛ یہ ہے جس نے ہمارے درمیان بھڑکایا اور بدر کے دن قوم کے لیے ہمارا اندازہ لگایا۔ پھر عمر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے کہا: یا رسول اللہ، اللہ کا یہ دشمن، عمیر بن وہب، تلوار حمائل کیے آیا۔ فرمایا: اسے داخل کرو۔ عمر آئے حتیٰ کہ اس کی تلوار کا تسمہ اس کی گردن میں پکڑا اسے کھینچا۔ عمر نے ان کے ساتھ انصار میں سے لوگوں سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہو ان کے پاس بیٹھو، اس کتے سے ان پر خبردار رہو، وہ مامون نہیں۔ پھر اسے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے، عمر تلوار کا تسمہ پکڑے۔ فرمایا: اسے چھوڑ دو اے عمر؛ قریب آ اے عمیر۔ قریب ہوا کہا: صبح بخیر اور یہ جاہلیت والوں کے درمیان سلام تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے ہمیں تمہارے سلام سے بہتر سلام سے عزت دی، اے عمیر: السلام، جنت والوں کا سلام۔ کہا: اللہ کی قسم اے محمد، اس سے تمہارا عہد نیا ہے۔ کہا: تمہیں کیا لایا؟ کہا: تمہارے ہاتھوں اس قیدی کے لیے آیا، اس سے اچھا سلوک کرو۔ فرمایا: تمہاری گردن میں تلوار کیسی؟ کہا: اللہ تلواروں کو برا کرے؛ کیا کچھ کام آئیں؟ فرمایا: سچ بتاؤ کس لیے آئے؟ کہا: صرف اسی کے لیے آیا۔ فرمایا: بلکہ تم اور صفوان بن امیہ حجر میں بیٹھے، قریش کے قلیب والوں کا ذکر کیا۔ تم نے کہا: اگر مجھ پر قرض اور میرے عیال نہ ہوتے تو نکلتا حتیٰ کہ محمد کو قتل کرتا۔ صفوان نے تمہارے لیے تمہارا قرض اور عیال اٹھائے کہ مجھے قتل کرو، اور اللہ تمہارے اور اس کے درمیان حائل ہے۔ عمیر نے کہا: گواہی دیتا ہوں کہ آپ رسول اللہ ہیں۔ ہم یا رسول اللہ تمہیں جھٹلاتے تھے جو آسمان کی خبر لاتے اور جو تم پر وحی اترتی۔ یہ معاملہ میرے اور صفوان کے سوا کوئی حاضر نہ تھا۔ اللہ کی قسم، میں جانتا ہوں تمہیں اس کی خبر اللہ کے سوا کسی نے نہیں دی۔ شکر ہے جس نے مجھے اسلام کی ہدایت دی مجھے یہ راستہ دکھایا۔ پھر حق کی گواہی دی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے بھائی کو دین میں سمجھاؤ، اسے قرآن پڑھاؤ اس کا قیدی چھوڑ دو۔ پھر کہا: یا رسول اللہ، میں اللہ کے نور بجھانے پر لگا تھا، اللہ کے دین والوں پر سخت اذیت والا۔ چاہتا ہوں مجھے اجازت دو مکہ جاؤں انہیں اللہ اور اسلام کی دعوت دوں، شاید اللہ انہیں ہدایت دے، ورنہ انہیں اذیت دوں گا جیسے تمہارے صحابہ کو ان کے دین میں اذیت دیتا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دی، مکہ سے ملے۔ صفوان جب عمیر بن وہب نکلے، قریش سے کہا: واقعہ کی خوشخبری جو اب تمہیں آئے گی بدر کی لڑائی بھلا دے گی۔ صفوان ان کے بارے میں سواروں سے پوچھتے حتیٰ کہ سوار آیا اس کے اسلام کی خبر دی۔ قسم کھائی نہ کبھی بات کروں گا نہ کبھی نفع دوں گا۔ جب عمیر مکہ آئے وہاں ٹھہرے اسلام کی دعوت دیتے جو مخالفت کرتا اسے سخت اذیت دیتے۔ ان کے ہاتھ پر بہت سے لوگ مسلمان ہوئے۔

15218

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15218

119 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : وَلَمَّا [17/60] رَجَعَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى مَكَّةَ وَقَدْ قَتَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَتَلَ مِنْهُمْ ، أَقْبَلَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ الْجُمَحِيُّ حَتَّى جَلَسَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فِي الْحِجْرِ فَقَالَ : قَبَّحَ اللهُ الْعَيْشَ بَعْدَ قَتْلَى بَدْرٍ ، قَالَ : أَجَلْ وَاللهِ مَا فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ بَعْدَهُمْ ، وَلَوْلَا دَيْنٌ عَلَيَّ لَا أَجِدُ لَهُ قَضَاءً وَعِيَالًا لَا أَدَعُ لَهُمْ شَيْئًا لَرَحَلْتُ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقَتَلْتُهُ إِنْ مَلَأْتُ عَيْنِي مِنْهُ ، فَإِنَّ لِي عِنْدَهُ عِلَّةً أَعْتَلُّ بِهَا لَهُ ، أَقُولُ : قَدِمْتُ عَلَى ابْنِي هَذَا الْأَسِيرِ ، فَفَرِحَ صَفْوَانُ بِقَوْلِهِ ، وَقَالَ : عَلَيَّ دَيْنُكَ ، وَعِيَالُكَ أُسْوَةُ عِيَالِي فِي النَّفَقَةِ ، لَا يَسَعُنِي شَيْءٌ وَأَعْجِزُ عَنْهُمْ ، فَحَمَلَهُ صَفْوَانُ وَجَهَّزَهُ ، وَأَمَرَ بِسَيْفِ عُمَيْرٍ فَصَقَلَهُ وَسُمَّ ، وَقَالَ عُمَيْرٌ لِصَفْوَانَ : أَنِ اكْتُمْنِي أَيَّامًا ، فَأَقْبَلَ عُمَيْرٌ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ وَعَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَأَخَذَ السَّيْفَ ، فَعَمَدَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ وَقْعَةِ بَدْرٍ وَيَذْكُرُونَ نِعْمَةَ اللهِ فِيهَا ، فَلَمَّا رَآهُ عُمَرُ مَعَهُ السَّيْفُ فَزِعَ وَقَالَ عُمَرُ : هَذَا الْكَلْبُ ، هَذَا عَدُوُّ اللهِ الَّذِي حَرَّشَ بَيْنَنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَحَزَرَنَا لِلْقَوْمِ ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ وَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَذَا عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ مُتَقَلِّدًا سَيْفَهُ وَهُوَ الْغَادِرُ الْفَاجِرُ يَا نَبِيَّ اللهِ ، لَا تَأْمَنْهُ ، قَالَ : " أَدْخِلْهُ " فَخَرَجَ عُمَرُ فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَحْتَرِسُونَ مِنْ عُمَيْرٍ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ وَعُمَيْرٌ حَتَّى دَخَلَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَيْرٍ سَيْفُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ : " تَأَخَّرْ عَنْهُ " فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ عُمَيْرٌ قَالَ : أَنْعِمُوا صَبَاحًا - وَهِيَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ - قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ أَكْرَمَنَا اللهُ عَنْ تَحِيَّتِكَ وَجَعَلَ تَحِيَّتَنَا تَحِيَّةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَهِيَ السَّلَامُ فَقَالَ عُمَيْرٌ : إِنَّ عَهْدَكَ بِهَا لَحَدِيثٌ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قَدْ أَبْدَلَنَا اللهُ خَيْرًا مِنْهَا ، فَمَا أَقْدَمَكَ يَا عُمَيْرُ " : قَالَ : قَدِمْتُ فِي أَسْرَانَا فَإِنَّكُمُ الْعَشِيرَةُ وَالْأَهْلُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَمَا بَالُ السَّيْفِ فِي رَقَبَتِكَ ؟ " قَالَ عُمَيْرٌ : قَبَّحَهَا اللهُ مِنْ سُيُوفٍ ، وَهَلْ أَغْنَتْ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ ، إِنَّمَا نَسِيتُهُ فِي رَقَبَتِي حِينَ نَزَلْتُ ، وَلَعَمْرِي إِنَّ لِي بِهَا عِبْرَةً ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اصْدُقْنِي مَا أَقْدَمَكَ ؟ " [17/61] قَالَ : مَا قَدِمْتُ إِلَّا فِي أَسِيرِي ، قَالَ : " فَمَا الَّذِي شَرَطْتَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فِي الْحِجْرِ " فَفَزِعَ عُمَيْرٌ وَقَالَ : مَاذَا شَرَطْتُ لَهُ ؟ قَالَ : " تَحَمَّلْتَ لَهُ بِقَتْلِي عَلَى أَنْ يَعُولَ بَنِيكَ وَيَقْضِيَ دَيْنَكَ ، وَاللهُ حَائِلٌ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ذَاكَ " ، قَالَ عُمَيْرٌ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، كُنَّا يَا رَسُولَ اللهِ نُكَذِّبُكَ بِالْوَحْيِ وَبِمَا يَأْتِيكَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَفْوَانَ بِالْحِجْرِ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ وَغَيْرِي ، فَأَخْبَرَكَ اللهُ بِهِ ، فَآمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي سَاقَنِي لِهَذَا الْمَسَاقِ ، فَفَرِحَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ حِينَ هَدَاهُ اللهُ ، وَقَالَ عُمَرُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، الْخِنْزِيرُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ عُمَيْرٍ حِينَ طَلَعَ ، وَلَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ بَنِيَّ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اجْلِسْ يَا عُمَيْرُ نُوَاسِيكَ " وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : " عَلِّمُوا أَخَاكُمُ الْقُرْآنَ وَأَطْلِقُوا لَهُ أَسِيرَهُ " ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ كُنْتُ جَاهِدًا فِيمَا اسْتَطَعْتُ عَلَى إِطْفَاءِ نُورِ اللهِ ، فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي سَاقَنِي وَهَدَانِي ، فَأْذَنْ لِي فَلَأَلْحَقَ بِقُرَيْشٍ فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ لَعَلَّ اللهَ يَهْدِيهِمْ وَيَسْتَنْقِذُهُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَحِقَ بِمَكَّةَ ، وَجَعَلَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ يَقُولُ لِقُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ : أَبْشِرُوا بِفَتْحٍ يُنْسِيكُمْ وَقْعَةَ بَدْرٍ ، وَجَعَلَ يَسْأَلُ كُلَّ رَاكِبٍ قَدِمَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، هَلْ كَانَ بِهَا مِنْ حَدَثٍ ؟ وَكَانَ يَرْجُو مَا قَالَ ، حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَسَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْهُ فَقَالَ : قَدْ أَسْلَمَ ، فَلَعَنَهُ الْمُشْرِكُونَ وَقَالُوا : صَبَأَ ، وَقَالَ صَفْوَانُ : إِنَّ لِلهِ عَلَيَّ أَنْ لَا أَنْفَعَهُ بِنَفَقَةٍ أَبَدًا ، وَلَا أُكَلِّمَهُ مِنْ رَأْسِي كَلَامًا أَبَدًا ، وَقَدِمَ عَلَيْهِمْ عُمَيْرٌ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَنَصَحَهُمْ جُهْدَهُمْ ، وَأَسْلَمَ بَشَرٌ كَثِيرٌ .

EnglishUnverified translation

al-Hasan ibn Harun ibn Sulayman al-Asbahani narrated to us: Muhammad ibn Ishaq al-Musayyibi narrated to us: Muhammad ibn Fulayh narrated to us, from Musa ibn Uqbah, from Ibn Shihab, he said: When the idolaters returned to Makkah, and Allah, the Mighty and Majestic, had killed whom He killed of them, Umayr ibn Wahb al-Jumahi came until he sat with Safwan ibn Umayyah in al-Hijr. Then he said: May Allah make life ugly after the slain of Badr. He said: Yes; by Allah, there is no good in life after them. Were it not for a debt upon me for which I find no payment, and dependents for whom I leave nothing, I would travel to Muhammad and kill him if I filled my eye of him; for I have with him a pretext to plead to him, saying: I came for this captive son of mine. Then Safwan rejoiced at his saying and said: Your debt is upon me, and your dependents are like my dependents in maintenance; nothing suffices me while I am unable for them. So Safwan carried him and equipped him, and ordered Umayr's sword to be polished and poisoned. And Umayr said to Safwan: Conceal me days. Then Umayr came until he arrived at Madinah, and alighted at the door of the mosque, and hobbled his mount, and took the sword. Then he headed for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Then Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, looked at him while he was among a group of the Ansar talking about the Battle of Badr and mentioning Allah's blessing therein. When Umar saw him with the sword, he was alarmed, and Umar said: This dog, this enemy of Allah who incited between us on the day of Badr and estimated us for the people. Then Umar stood and entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: This is Umayr ibn Wahb; he has entered the mosque girt with his sword, and he is the traitor, the wicked, O Prophet of Allah; do not trust him. He said: Bring him in. Then Umar went out and ordered his Companions to enter upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and then guard against Umayr when he entered upon them. Then Umar and Umayr entered until they entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with Umayr having his sword. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Umar: Step back from him. When Umayr drew near him, he said: Good morning - and it is the greeting of the people of Jahiliyyah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah has honored us above your greeting and made our greeting the greeting of the people of Paradise, and it is al-Salam. Then Umayr said: Your covenant with it is recent. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah has replaced for us better than it. What has brought you, O Umayr? He said: I came regarding our captives, for you are the kin and family. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Then what of the sword upon your neck? Umayr said: May Allah make swords ugly; did they avail us of anything? I only forgot it upon my neck when I alighted; and by my life, I have thereby a lesson. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Tell me the truth, what has brought you? He said: I came only regarding my captive. He said: Then what did you stipulate to Safwan ibn Umayyah in al-Hijr? Then Umayr was alarmed and said: What did I stipulate to him? He said: You undertook for him to kill me, upon his maintaining your sons and paying your debt, and Allah stands between you and that. Umayr said: I bear witness that you are the Messenger of Allah, and I bear witness that there is no god but Allah. We used, O Messenger of Allah, to deny you the revelation and what comes to you from heaven. And this talk was between me and Safwan in al-Hijr, as the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said; none witnessed it but he and I. Then Allah informed you of it. So I believe in Allah and His Messenger, and praise be to Allah Who brought me to this path. Then the Muslims rejoiced with him when Allah guided him. And Umar said: By the One in Whose Hand is my soul, the pig was more beloved to me than Umayr when he appeared, and he is more beloved to me than some of my sons. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Sit, O Umayr, we shall console you. And he said to his Companions: Teach your brother the Quran and release to him his captive. Then Umayr said: O Messenger of Allah, I strove with what I could to extinguish the light of Allah, so praise be to Allah Who brought me and guided me. So permit me to join Quraysh and call them to Allah and to Islam, that Allah may guide them and rescue them from destruction. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted him, and he joined Makkah. And Safwan ibn Umayyah would say to Quraysh in their gatherings: Receive glad tidings of a victory that will make you forget the Battle of Badr. And he would ask every rider arriving from Madinah whether there was any event therein. And he hoped for what he had said, until a man of Madinah arrived. Then Safwan ibn Umayyah asked of him, and he said: He has become Muslim. Then the idolaters cursed him and said: He has apostatized. And Safwan said: It is upon me to Allah never to benefit him with maintenance, nor ever speak to him a word from my head. And Umayr came to them and called them to Islam and advised them to his utmost, and many people became Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسن بن ہارون بن سلیمان اصبہانی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن اسحاق مسیبی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن فلیح نے بیان کیا، موسیٰ بن عقبہ سے، ابن شہاب سے، کہا: جب مشرک مکہ لوٹے، اللہ عزوجل نے ان میں سے جنہیں قتل کیا، عمیر بن وہب جمحی آئے حتیٰ کہ حجر میں صفوان بن امیہ کے پاس بیٹھے۔ کہا: بدر کے مقتولوں کے بعد زندگی کو اللہ برا کرے۔ کہا: جی ہاں؛ اللہ کی قسم، ان کے بعد زندگی میں کوئی خیر نہیں۔ اگر مجھ پر قرض نہ ہوتا جس کی ادائیگی نہیں پاتا، اور عیال جن کے لیے کچھ نہیں چھوڑتا، تو محمد کی طرف سفر کرتا اسے قتل کرتا اگر ان سے آنکھ بھر لوں؛ ان کے پاس میرا بہانہ ہے جس سے بہانہ کروں، کہتا: اپنے اس قیدی بیٹے کے پاس آیا۔ صفوان ان کی بات سے خوش ہوئے کہا: تمہارا قرض مجھ پر ہے، تمہارے عیال میرے عیال جیسے خرچ میں؛ مجھے کوئی چیز ملے اور ان سے عاجز ہوں نہیں۔ صفوان نے انہیں سوار کیا تیار کیا، عمیر کی تلوار کا حکم دیا دھاری اور زہر آلود کی۔ عمیر نے صفوان سے کہا: مجھے دن چھپاؤ۔ عمیر آئے حتیٰ کہ مدینہ پہنچے، مسجد کے دروازے پر اترے، سواری باندھی، تلوار لی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھے۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں دیکھا وہ انصار کی جماعت میں بدر کی لڑائی کا ذکر کرتے اس میں اللہ کی نعمت یاد کرتے۔ جب عمر نے انہیں تلوار کے ساتھ دیکھا ڈرے، عمر نے کہا: یہ کتا، اللہ کا یہ دشمن جس نے بدر کے دن ہمارے درمیان بھڑکایا اور قوم کے لیے ہمارا اندازہ لگایا۔ پھر عمر کھڑے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے کہا: یہ عمیر بن وہب ہے؛ مسجد میں تلوار حمائل کیے داخل ہوا اور وہ غدار فاجر ہے اے نبی اللہ؛ اس پر بھروسہ نہ کریں۔ فرمایا: اسے داخل کرو۔ عمر نکلے اپنے صحابہ کو حکم دیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوں پھر عمیر سے بچیں جب وہ ان کے پاس داخل ہو۔ پھر عمر اور عمیر داخل ہوئے حتیٰ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے، عمیر کے پاس تلوار تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر سے فرمایا: اس سے پیچھے ہٹ۔ جب عمیر ان کے قریب ہوا، کہا: صبح بخیر اور یہ جاہلیت والوں کا سلام ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے ہمیں تمہارے سلام سے بہتر عزت دی ہمارا سلام جنت والوں کا سلام بنایا اور وہ السلام ہے۔ عمیر نے کہا: اس سے تمہارا عہد نیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے ہمیں اس سے بہتر بدل دیا۔ اے عمیر تمہیں کیا لایا؟ کہا: ہمارے قیدیوں کے لیے آیا، تم رشتہ اور گھر والے ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہاری گردن میں تلوار کیسی؟ عمیر نے کہا: اللہ تلواروں کو برا کرے؛ کیا وہ ہمارے کچھ کام آئیں؟ میں تو گردن میں بھولا جب اترا؛ میری جان کی قسم، مجھے اس سے عبرت ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سچ بتاؤ تمہیں کیا لایا؟ کہا: صرف اپنے قیدی کے لیے آیا۔ فرمایا: حجر میں صفوان بن امیہ سے کیا شرط کی؟ عمیر ڈرے کہا: میں نے اس سے کیا شرط کی؟ فرمایا: تم نے اس کے لیے میرے قتل کا ذمہ لیا کہ وہ تمہارے بیٹوں کی پرورش کرے اور تمہارا قرض ادا کرے، اور اللہ تمہارے اور اس کے درمیان حائل ہے۔ عمیر نے کہا: گواہی دیتا ہوں کہ آپ رسول اللہ ہیں، اور گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ ہم یا رسول اللہ وحی کو جھٹلاتے تھے اور جو آسمان سے تمہارے پاس آتا۔ یہ بات میرے اور صفوان کے درمیان حجر میں تھی، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا؛ اس کے اور میرے سوا کسی نے نہیں دیکھی۔ اللہ نے تمہیں بتایا۔ اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لایا، شکر ہے جس نے مجھے اس راستے پر لایا۔ مسلمان اس سے خوش ہوئے جب اللہ نے انہیں ہدایت دی۔ عمر نے کہا: میری جان کی قسم جس کے ہاتھ میں ہے، خنزیر مجھے عمیر سے زیادہ پیارا تھا جب ظاہر ہوا، اور وہ میرے بعض بیٹوں سے زیادہ پیارا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیٹھو اے عمیر ہم تمہیں تسلی دیں گے۔ اپنے صحابہ سے فرمایا: اپنے بھائی کو قرآن سکھاؤ اس کا قیدی چھوڑ دو۔ عمیر نے کہا: یا رسول اللہ، میں جتنا کر سکتا تھا اللہ کے نور بجھانے میں لگا تھا، شکر ہے جس نے مجھے لایا ہدایت دی۔ مجھے اجازت دیں قریش سے ملوں انہیں اللہ اور اسلام کی دعوت دوں، شاید اللہ انہیں ہدایت دے انہیں ہلاکت سے بچائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دی، مکہ سے ملے۔ صفوان بن امیہ قریش سے ان کی مجلسوں میں کہتے: فتح کی خوشخبری جو بدر کی لڑائی بھلا دے گی۔ مدینہ سے آنے والے ہر سوار سے پوچھتے، کیا کوئی واقعہ ہوا؟ امید رکھتے جو کہا تھا، حتیٰ کہ مدینہ سے ایک شخص آیا۔ صفوان بن امیہ نے اس سے پوچھا، کہا: مسلمان ہو گیا۔ مشرکوں نے اسے لعنت کی کہا: بے دین ہو گیا۔ صفوان نے کہا: اللہ کے لیے مجھ پر ہے کہ اسے کبھی خرچ سے نفع نہ دوں، نہ کبھی اپنے سر سے بات کروں۔ عمیر ان کے پاس آئے انہیں اسلام کی دعوت دی جہد سے نصیحت کی، بہت سے لوگ مسلمان ہوئے۔

15219

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15219

120 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ [17/62] عَسْكَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ شَهِدَ أُحُدًا كَافِرًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَكَانَ فِي الْقَتْلَى ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَعَرَفَهُ ، فَوَضَعَ سَيْفَهُ فِي بَطْنِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِهِ ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ اللَّيْلُ وَأَصَابَهُ الْبَرْدُ لَحِقَ بِمَكَّةَ فَبَرَأَ ، فَاجْتَمَعَ هُوَ وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فِي الْحِجْرِ فَقَالَ وَهْبٌ : لَوْلَا عِيَالِي وَدَيْنٌ عَلَيَّ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَقْتُلُ مُحَمَّدًا ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ : فَكَيْفَ تَصْنَعُ ؟ فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ جَوَادٌ لَا أُلْحَقُ ، آتِيهِ فَأَغْتَرُّهُ ثُمَّ أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَأَلْحَقُ بِالْخَيْلِ وَلَا يَلْحَقُنِي أَحَدٌ ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ : فَعِيَالُكَ مَعَ عِيَالِي وَدَيْنُكَ عَلَيَّ ، فَخَرَجَ يَشْحَذُ سَيْفَهُ وَسَمَّهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ لَا يُرِيدُ إِلَّا قَتْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ رَآهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَهَانَهُ ذَلِكَ وَشَقَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي رَأَيْتُ وَهْبًا فَرَابَنِي قُدُومُهُ ، وَهُوَ رَجُلٌ غَادِرٌ فَأَطِيفُوا نَبِيَّكُمْ ، فَأَطَافَ الْمُسْلِمُونَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَجَاءَ وَهْبٌ فَوَقَفَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَنْعِمْ صَبَاحًا يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : قَدْ أَبْدَلَنَا اللهُ خَيْرًا مِنْهَا قَالَ : عَهْدِي بِكَ تُحَدِّثُ بِهَا وَأَنْتَ مُعْجَبٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا أَقْدَمَكَ ؟ " قَالَ : جِئْتُ أَفْدِي أُسَارَاكُمْ ، قَالَ : " مَا بَالُ السَّيْفِ ؟ " قَالَ : أَمَا إِنَّا قَدْ حَمَلْنَاهَا يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ نُفْلِحْ وَلَمْ نَنْجَحْ ، قَالَ : " فَمَا شَيْءٌ قُلْتَ لِصَفْوَانَ فِي الْحِجْرِ : لَوْلَا عِيَالِي وَدَيْنٌ عَلَيَّ لَكُنْتُ أَنَا الَّذِي أَقْتُلُ مُحَمَّدًا بِنَفْسِي " فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَبَرَهُ ، فَقَالَ وَهْبٌ : هَاهْ ، كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، قَالَ وَهْبٌ : قَدْ كُنْتَ تُخْبِرُنَا خَبَرَ أَهْلِ الْأَرْضِ فَنُكَذِّبُكَ ، فَأَرَاكَ تُخْبِرُ خَبَرَ أَهْلِ السَّمَاءِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطِنِي عِمَامَتَكَ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِمَامَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَقَدْ قَدِمَ وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ إِلَيَّ مِنَ الْخِنْزِيرِ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بَعْضِ وَلَدِي .

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn Zuhayr al-Tustari narrated to us: Muhammad ibn Sahl ibn Askar narrated to us: Abd al-Razzaq narrated to us: Jafar ibn Sulayman informed us, from Abu Imran al-Jawni, I know him only from Anas ibn Malik, he said: Wahb ibn Umayr witnessed Uhud as a disbeliever, and he was struck by a wound, and he was among the slain. Then a man of the Ansar passed by him and recognized him, and placed his sword in his belly until it emerged from his back, then left him. When night entered and cold befell him, he joined Makkah and recovered. Then he and Safwan ibn Umayyah gathered in al-Hijr, and Wahb said: Were it not for my dependents and a debt upon me, I would love to be the one to kill Muhammad. Then Safwan said to him: Then how would you do? He said: I am a swift runner none catches; I shall come to him and deceive him, then strike him with the sword, then join the horses, and none will catch me. Then Safwan said to him: Your dependents are with my dependents, and your debt is upon me. So he went out sharpening his sword and poisoning it. Then he went out to Madinah intending only to kill the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). When he arrived at Madinah, Umar ibn al-Khattab saw him, and that distressed him and grieved him. Then he said to the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): I have seen Wahb, and his coming suspicions me; and he is a traitorous man, so surround your Prophet. Then the Muslims surrounded the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Then Wahb came and stood upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: Good morning, O Muhammad. He said: Allah has replaced for us better than it. He said: My covenant with you is that you speak of it admiringly. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: What has brought you? He said: I came to ransom your captives. He said: What of the sword? He said: We carried them on the day of Badr, but we neither prospered nor succeeded. He said: Then what is the thing you said to Safwan in al-Hijr: Were it not for my dependents and a debt upon me, I would be the one to kill Muhammad myself? Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) informed him of his affair. Then Wahb said: Hah, how did you say? Then he repeated upon him. Wahb said: You used to inform us news of the people of earth, and we denied you; I see you inform news of the people of heaven. I bear witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah. He said: O Messenger of Allah, give me your turban. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave him his turban. Then he went out to Makkah. Then Umar said: He arrived while he was more hateful to me than the pig, then he returned while he is more beloved to me than some of my children.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن زہیر تستری نے بیان کیا، ہم سے محمد بن سہل بن عسکر نے بیان کیا، ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا: ہمیں جعفر بن سلیمان نے بتایا، ابو عمران جونی سے، میں انہیں صرف انس بن مالک سے جانتا ہوں، کہا: وہب بن عمیر احد میں کافر حاضر ہوا، زخم لگا، مقتولوں میں تھا۔ انصار کا ایک شخص اس کے پاس سے گزرا پہچانا، اس کے پیٹ میں تلوار رکھی حتیٰ کہ پیٹھ سے نکلی پھر چھوڑا۔ جب رات آئی سردی لگی، مکہ سے ملا ٹھیک ہوا۔ وہ اور صفوان بن امیہ حجر میں جمع ہوئے، وہب نے کہا: اگر میرے عیال اور مجھ پر قرض نہ ہوتا تو چاہتا کہ میں ہی ہوں جو محمد کو قتل کرے۔ صفوان نے ان سے کہا: پھر کیسے کرو گے؟ کہا: میں تیز دوڑنے والا ہوں کوئی نہیں پکڑتا، اس کے پاس آؤں گا دھوکہ دوں گا پھر تلوار ماروں گا گھوڑوں سے ملوں گا کوئی نہیں پکڑے گا۔ صفوان نے ان سے کہا: تمہارے عیال میرے عیال کے ساتھ اور تمہارا قرض مجھ پر۔ نکلا تلوار تیز کرتا زہر لگاتا۔ پھر مدینہ نکلا صرف نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قتل کا ارادہ۔ جب مدینہ آیا، عمر بن خطاب نے دیکھا، انہیں برا لگا شاق گزرا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے کہا: میں نے وہب کو دیکھا، اس کا آنا مجھے شک میں ڈالتا ہے؛ وہ غدار شخص ہے، اپنے نبی کو گھیر لو۔ مسلمان نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گرد گھیرا ڈالے۔ وہب آیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑا ہوا کہا: صبح بخیر اے محمد۔ فرمایا: اللہ نے ہمیں اس سے بہتر بدل دیا۔ کہا: میرا تم سے عہد ہے تم اسے پسند کرتے بیان کرتے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: تمہیں کیا لایا؟ کہا: تمہارے قیدیوں کا فدیہ دینے آیا۔ فرمایا: تلوار کیسی؟ کہا: ہم نے بدر کے دن اٹھائیں نہ کامیاب ہوئے نہ نجات پائی۔ فرمایا: وہ کیا ہے جو تم نے حجر میں صفوان سے کہا: اگر میرے عیال اور مجھ پر قرض نہ ہوتا تو میں ہی ہوتا جو محمد کو خود قتل کرتا؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان کی خبر بتائی۔ وہب نے کہا: ہاں، کیسے کہا؟ دہرایا۔ وہب نے کہا: تم ہمیں زمین والوں کی خبر بتاتے تھے ہم تمہیں جھٹلاتے تھے؛ تمہیں آسمان والوں کی خبر بتاتے دیکھتا ہوں۔ گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ رسول اللہ ہیں۔ کہا: یا رسول اللہ مجھے اپنا عمامہ دو۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنا عمامہ دیا۔ پھر مکہ نکلے۔ عمر نے کہا: آیا وہ مجھے خنزیر سے زیادہ ناپسند تھا پھر لوٹا وہ میرے بعض بیٹوں سے زیادہ پیارا ہے۔

15220

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15220

[17/63] عُمَيْرُ بْنُ سَلَمَةَ الضَّمْرِيُّ وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ مُنْتَابِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ جُدَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ 121 - حَدَّثَنَا بِهَذِهِ النِّسْبَةِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ .

EnglishUnverified translation

Umayr ibn Salamah al-Damri, and he is Umayr ibn Salamah ibn Muntab ibn Talhah ibn Judayy ibn Damrah ibn Bakr ibn Abd Manah ibn Kinanah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Mad ibn Adnan: Ahmad ibn Abd al-Rahim al-Barqi narrated to us with this lineage: Abd al-Malik ibn Hisham narrated to us, from Ziyad al-Bakkai, from Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن سلمہ ضمری، اور وہ عمیر بن سلمہ بن منتاب بن طلحہ بن جدی بن ضمرہ بن بکر بن عبد مناۃ بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: ہم سے احمد بن عبد الرحیم برقی نے اس نسب سے بیان کیا: ہم سے عبد الملک بن ہشام نے بیان کیا، زیاد بکائی سے، محمد بن اسحاق بن یسار سے۔

15221

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15221

عُمَيْرٌ الْعَبْدِيُّ أَبُو الْأَشْعَثِ 122 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا الِانْصِرَافَ قَالُوا : قَدْ حَفِظْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمُوهُ فَسَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ فَأَتَوْهُ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ لَا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلَّا الشَّرَابُ قَالَ : " وَمَا شَرَابُكُمْ ؟ " قَالُوا : النَّبِيذُ ، قَالَ : " وَفِي أَيٍّ تَشْرَبُونَهُ ؟ " قَالُوا : فِي النَّقِيرِ فَقَالَ : " لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ " فَقَالُوا : وَاللهِ لَا يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا ، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عَادُوا فَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيُضْرَبَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ ضَرْبَةً لَا يَزَالُ مِنْهَا أَعْرَجَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَضَحِكُوا فَقَالَ : " وَأَيُّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَضُرِبَ هَذَا ضَرْبَةً أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

EnglishUnverified translation

Umayr al-Abdi Abu al-Ashath: Ubayd ibn Ghannam narrated to us: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us: Muhammad ibn Fudayl narrated to us, from Ata ibn al-Saib, from Ashath ibn Umayr al-Abdi, from his father, he said: The delegation of Abd al-Qays came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). When they intended to depart, they said: You have retained from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) all you heard, so ask him about nabidh. Then they came to him? Then they said: O Messenger of Allah, we are in an unhealthy land; nothing suits us therein except drink. He said: And what is your drink? They said: Nabidh. He said: And in what do you drink it? They said: In the hollowed stump. Then he said: Do not drink in the hollowed stump. Then they said: By Allah, our people will not agree with us upon this. Then they returned and asked him, and he said to them the like of that. Then they returned, and he said: Do not drink in the hollowed stump, lest a man of you be struck a blow from which he remains lame until the Day of Resurrection. Then they laughed. Then he said: And what do you laugh at? They said: O Messenger of Allah, by the One Who sent you with truth, we drank in a hollowed stump of ours, and some of us rose against others, and this one was struck a blow from which he remains lame until the Day of Resurrection.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر عبدی ابو الاشعث: ہم سے عبید بن غنام نے بیان کیا، ہم سے ابو بکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، عطاء بن سائب سے، اشعث بن عمیر عبدی سے، انہوں نے اپنے والد سے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس عبد القیس کا وفد آیا۔ جب روانہ ہونا چاہا، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو سنا سب یاد کیا، ان سے نبیذ کے بارے میں پوچھو۔ ان کے پاس آئے؟ کہا: یا رسول اللہ، ہم خراب زمین میں ہیں؛ ہمیں وہاں شراب کے سوا کچھ موافق نہیں۔ فرمایا: تمہارا شراب کیا ہے؟ کہا: نبیذ۔ فرمایا: کس میں پیتے ہو؟ کہا: کھوکھلے تنے میں۔ فرمایا: کھوکھلے تنے میں نہ پیو۔ کہا: اللہ کی قسم، ہماری قوم ہم سے اس پر صلح نہیں کرے گی۔ لوٹے پوچھا، انہیں اسی کی مانند کہا۔ پھر لوٹے، فرمایا: کھوکھلے تنے میں نہ پیو، تم میں سے شخص مارا جائے ایسی مار جس سے قیامت تک لنگڑا رہے۔ ہنسے۔ فرمایا: کس پر ہنستے ہو؟ کہا: یا رسول اللہ، اس ذات کی قسم جس نے تمہیں حق سے بھیجا، ہم نے اپنے کھوکھلے تنے میں پیا، ہم میں سے بعض بعض پر اٹھے، یہ مارا گیا ایسی مار جس سے قیامت تک لنگڑا ہے۔

15222

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15222

[17/64] عُمَيْرٌ أَبُو أَبِي بَكْرٍ 123 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفٍ الْجَنَّةَ فَقَالَ عُمَيْرٌ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، زِدْنَا ، فَقَالَ عُمَرُ : حَسْبُكَ يَا عُمَيْرُ ، فَقَالَ : مَا لَنَا وَلَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَمَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللهُ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ النَّاسَ الْجَنَّةَ بِحَفْنَةٍ أَوْ بِحَثْيَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " صَدَقَ عُمَرُ .

EnglishUnverified translation

Umayr father of Abu Bakr: Muhammad ibn Salih ibn al-Walid al-Narsi and Muhammad ibn Yahya ibn Mandah al-Asbahani narrated to us, they both said: Abu Hafs ibn Ali narrated to us: Muadh ibn Hisham narrated to us: My father narrated to me, from Qatadah, from Abu Bakr ibn Umayr, from his father, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Indeed Allah, the Exalted, has promised me to admit of my ummah three hundred thousand to Paradise. Then Umayr said: O Prophet of Allah, increase us. Then Umar said: Enough, O Umayr. Then he said: What have we to do with you, O son of al-Khattab? What is it to you that Allah admit us to Paradise? Then Umar said: Indeed Allah, Majestic and Mighty, if He wills, admits the people to Paradise with one handful or one scoop. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Umar has spoken the truth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر ابو ابی بکر: ہم سے محمد بن صالح بن ولید نرسی اور محمد بن یحییٰ بن مندہ اصبہانی نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے ابو حفص بن علی نے بیان کیا، ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، قتادہ سے، ابو بکر بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مجھ سے وعدہ کیا کہ میری امت میں سے تین لاکھ جنت میں داخل کرے گا۔ عمیر نے کہا: اے نبی اللہ، ہمیں بڑھائیں۔ عمر نے کہا: بس اے عمیر۔ کہا: ہمیں تم سے کیا اے ابن خطاب؟ تمہیں کیا کہ اللہ ہمیں جنت میں داخل کرے؟ عمر نے کہا: اللہ جل وعز چاہے تو لوگوں کو جنت میں ایک مٹھی یا ایک لپ سے داخل کرے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمر نے سچ کہا۔

15223

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15223

عُمَيْرُ بْنُ أُمَيَّةَ 124 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ السَّلْمَ بْنَ يَزِيدَ ، وَيَزِيدَ بْنَ إِسْحَاقَ حَدَّثَاهُ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ أُخْتٌ ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آذَتْهُ فِيهِ وَشَتَمَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ مُشْرِكَةً ، فَاشْتَمَلَ لَهَا يَوْمًا عَلَى السَّيْفِ ، ثُمَّ أَتَاهَا فَوَضَعَهُ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا ، فَقَامَ بَنُوهَا فَصَاحُوا وَقَالُوا : قَدْ عَلِمْنَا مَنْ قَتَلَهَا أَفَتُقْتَلُ أُمُّنَا ؟ وَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَهُمْ آبَاءٌ وَأُمَّهَاتٌ مُشْرِكُونَ ، فَلَمَّا خَافَ عُمَيْرٌ أَنْ يَقْتُلُوا غَيْرَ قَاتِلِهَا ذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : " أَقَتَلْتَ أُخْتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " وَلِمَ ؟ " قَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ تُؤْذِينِي فِيكَ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَنِيهَا فَسَأَلَهُمْ [17/65] فَسَمَّوْا غَيْرَ قَاتِلِهَا ، فَأَخْبَرَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهِ وَأَهْدَرَ دَمَهَا ، قَالُوا : سَمْعًا وَطَاعَةً .

EnglishUnverified translation

Umayr ibn Umayyah: Ahmad ibn Amr al-Khallal al-Makki narrated to us: Yaqub ibn Humayd narrated to us: Abdullah ibn Yazid al-Muqri narrated to us, from Said ibn Abi Ayyub, that Yazid ibn Abi Habib narrated to him, that al-Salm ibn Yazid and Yazid ibn Ishaq narrated to him, from Umayr ibn Umayyah, that he had a sister, and when he went out to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), she harmed him regarding him and reviled the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and she was an idolater. Then one day he wrapped a sword for her, then came to her and placed it upon her and killed her. Then her sons stood and cried out and said: We know who killed her; shall our mother be killed? And these are a people who have idolatrous fathers and mothers. When Umayr feared they would kill other than her killer, he went to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and informed him. Then he said: Did you kill your sister? He said: Yes. He said: And why? He said: She used to harm me regarding you. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent to her sons and asked them, and they named other than her killer. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) informed them of him and declared her blood void. They said: Hearing and obeying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن امیہ: ہم سے احمد بن عمرو خلال مکی نے بیان کیا، ہم سے یعقوب بن حمید نے بیان کیا، ہم سے عبد اللہ بن یزید مقری نے بیان کیا، سعید بن ابی ایوب سے، کہ یزید بن ابی حبیب نے انہیں بیان کیا، کہ سلم بن یزید اور یزید بن اسحاق نے انہیں بیان کیا، عمیر بن امیہ سے، کہ ان کی بہن تھی، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نکلتے وہ ان میں انہیں اذیت دیتی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو گالی دیتی، مشرکہ تھی۔ ایک دن اس کے لیے تلوار لپیٹی، اس کے پاس آئے اس پر رکھا قتل کیا۔ اس کے بیٹے کھڑے ہوئے چلائے کہا: ہم نے جانا کس نے قتل کیا کیا ہماری ماں قتل ہو گی؟ یہ قوم ہیں جن کے باپ اور مائیں مشرک ہیں۔ جب عمیر ڈرے کہ قاتل کے سوا کسی اور کو قتل کریں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے بتایا۔ فرمایا: اپنی بہن قتل کی؟ کہا: جی ہاں۔ فرمایا: کیوں؟ کہا: وہ تمہارے بارے میں مجھے اذیت دیتی تھی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بیٹوں کو بھیجا پوچھا، قاتل کے سوا دوسرے کا نام لیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کی خبر دی اس کا خون رائیگاں کیا۔ کہا: سنا اور اطاعت کی۔