Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Kabir Tabarani · Book 26 · Chapter 22

Hadith 15001–15600

عمير بن قتادة الليثي · عمير ذو مران الهمداني · عمير بن حبيب بن خماشة الأنصاري …

13 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

15200

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15200

مَنِ اسْمُهُ عُمَيْرٌ عُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ اللَّيْثِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ جَدَعِ بْنِ لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ 101 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَّهُ [17/48] حَدَّثَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّونَ وَمَنْ يُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الَّتِي كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيَحْتَسِبُ صَوْمَهُ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ يَحْتَسِبُهَا ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَمِ الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : " هِيَ تِسْعٌ أَعْظَمُهُنَّ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، وَالسِّحْرُ ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ ، وَإِحَلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ، لَا يَمُوتُ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ هَذِهِ الْكَبَائِرَ ، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ إِلَّا رَافَقَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُحْبُوحَةِ جَنَّةٍ أَبْوَابُهَا مَصَارِيعُ الذَّهَبِ .

EnglishUnverified translation

Those named Umayr: Umayr ibn Qatadah al-Laythi Abu Ubayd, and he is Umayr ibn Qatadah ibn Said ibn Amir ibn Juda ibn Layth ibn Bakr ibn Abd Manah ibn Kinanah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Mad ibn Adnan: Ahmad ibn Dawud al-Makki narrated to us: al-Abbas ibn al-Fadl al-Azraq narrated to us: Harb ibn Shaddad narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abd al-Hamid ibn Sinan, that Ubayd ibn Umayr al-Laythi narrated to him, from his father, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said in the Farewell Pilgrimage: Indeed the allies of Allah are those who pray and who establish the five prayers which Allah has ordained upon His servants, and fast Ramadan seeking reward for its fast, and give zakat with a content soul seeking reward for it, and avoid the major sins which Allah has forbidden. Then a man of his Companions said: O Messenger of Allah, how many are the major sins? He said: They are nine, the greatest of them: associating with Allah, killing the believing soul without right, fleeing on the day of battle, slandering the chaste woman, sorcery, devouring the wealth of the orphan, devouring usury, disobedience to the two Muslim parents, and violating the Sacred House, your qiblah, living and dead. No man dies who has not done these major sins, and establishes the prayer, and gives the zakat, except he will accompany Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) in the midst of a Paradise whose gates are leaves of gold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جن کا نام عمیر ہے: عمیر بن قتادہ لیثی ابو عبید، اور وہ عمیر بن قتادہ بن سعید بن عامر بن جدع بن لیث بن بکر بن عبد مناۃ بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: ہم سے احمد بن داؤد مکی نے بیان کیا، ہم سے عباس بن فضل ازرق نے بیان کیا، ہم سے حرب بن شداد نے بیان کیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، عبد الحمید بن سنان سے، کہ عبید بن عمیر لیثی نے انہیں بیان کیا، اپنے والد سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع میں فرمایا: اللہ کے دوست نمازی ہیں اور جو پانچ نمازیں قائم کرتے ہیں جو اللہ نے اپنے بندوں پر فرض کیں، اور رمضان روزہ رکھتے ہیں اس کے روزے کا ثواب چاہتے، اور زکاۃ دیتے ہیں نفس کی خوشی سے اس کا ثواب چاہتے، اور کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں جن سے اللہ نے منع کیا۔ آپ کے صحابہ میں سے ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ، کبیرہ کتنے ہیں؟ فرمایا: وہ نو ہیں سب سے بڑے اللہ سے شرک، مومن جان کو ناحق قتل، لڑائی کے دن بھاگنا، پاکدامن عورت پر تہمت، جادو، یتیم کا مال کھانا، سود کھانا، مسلمان والدین کی نافرمانی، اور بیت الحرام تمہارے قبلے کی بے حرمتی زندہ اور مردہ۔ کوئی شخص نہ مرے جس نے یہ کبیرہ نہ کیے ہوں، اور نماز قائم کرے، اور زکاۃ دے مگر وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جنت کے وسط میں ہو گا جس کے دروازے سونے کے پٹ ہیں۔

15201

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15201

102 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ خَالِدٍ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْكَبَائِرُ سَبْعٌ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْإِلْحَادُ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ .

EnglishUnverified translation

al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari narrated to us: Hisham ibn Ammar narrated to us: Isa ibn Khalid al-Yamami narrated to us: Ayyub ibn Utbah narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Ubayd ibn Umayr, from his father, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: The major sins are seven: associating with Allah, killing the believing soul, fleeing from battle, devouring usury, devouring the wealth of the orphan, disobedience to parents, and deviation in the Sacred House.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، ہم سے عیسیٰ بن خالد یمامی نے بیان کیا، ہم سے ایوب بن عتبہ نے بیان کیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، عبید بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: کبیرہ سات ہیں: اللہ سے شرک، مومن جان کا قتل، لڑائی سے بھاگنا، سود کھانا، یتیم کا مال کھانا، والدین کی نافرمانی، اور بیت الحرام میں انحراف۔

15202

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15202

103 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالُوا : ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، ثَنَا سُوَيْدُ أَبُو حَاتِمٍ ، صَاحِبُ الطَّعَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جُهْدُ الْمُقِلِّ " ، قَالَ : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ ؟ قَالَ : " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا .

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal, Jafar ibn Muhammad al-Firyabi, and al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari narrated to us, they said: Hawtharah ibn Ashras narrated to us: Suwayd Abu Hatim, the food merchant, narrated to us, from Abdullah ibn Ubayd ibn Umayr, from his father, from his grandfather, that a man said: O Messenger of Allah, which prayer is most excellent? He said: Lengthy standing. He said: Which charity is most excellent? He said: The effort of the poor. He said: Which of the believers is most complete? He said: The best of them in character.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے عبد اللہ بن احمد بن حنبل، جعفر بن محمد فریابی، اور حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، کہا: ہم سے حوثرہ بن اشرس نے بیان کیا، ہم سے سوید ابو حاتم صاحب طعام نے بیان کیا، عبد اللہ بن عبید بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے، کہ ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ کون سی نماز افضل ہے؟ فرمایا: لمبا قیام۔ کہا: کون سا صدقہ افضل ہے؟ فرمایا: تنگدست کی کوشش۔ کہا: کون سے مومن اکمل ہیں؟ فرمایا: ان میں سب سے اچھے اخلاق والے۔

15203

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15203

104 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا رِفْدَةُ بْنُ [17/49] قُضَاعَةَ الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( رفدة بن قضاعة الغساني عن الأوزاعي )

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn al-Mualla al-Dimashqi narrated to us: Hisham ibn Ammar narrated to us: Rifdah ibn Qudaah al-Awzai narrated to us, from Abdullah ibn Ubayd ibn Umayr, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to raise his hands with every takbir in the obligatory prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے احمد بن معلیٰ دمشقی نے بیان کیا، ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، ہم سے رفدہ بن قضاعہ اوزاعی نے بیان کیا، عبد اللہ بن عبید بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرض نماز میں ہر تکبیر کے ساتھ ہاتھ اٹھاتے تھے۔

15204

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15204

105 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَتْ فِي نَفْسِي مَسْأَلَةٌ قَدْ أَحْزَنَتْنِي لَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهَا ، وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَسْأَلُهُ عَنْهَا ، فَكُنْتُ أَتَحَيَّنُهُ فَدَخَلْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَوَافَقْتُهُ عَلَى حَالَيْنِ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أُوَافِقَهُ عَلَيْهِمَا ، وَجَدْتُهُ فَارِغًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فَأَسْأَلَكَ ، قَالَ : " نَعَمْ ، سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ " ، قُلْتُ : وَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُهُمْ إِيمَانًا ؟ قَالَ : " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " ، قُلْتُ : فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ إِسْلَامًا ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ " قُلْتُ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ فَصَمَتَ طَوِيلًا حَتَّى خِفْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَيْهِ وَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُ : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا لَمَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَيْهِمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ فَقُلْتُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " كَيْفَ قُلْتَ ؟ " : قُلْتُ : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ .

EnglishUnverified translation

Yahya ibn Uthman ibn Salih narrated to us: Amr ibn Khalid al-Harrani narrated to us: Muhammad ibn Salamah al-Harrani narrated to us, from Bakr ibn Khunays, from Abu Badr, from Abdullah ibn Ubayd ibn Umayr, from his father, from his grandfather, he said: There was a question in my mind that had grieved me; I had not asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about it, nor heard anyone ask him about it. So I used to watch for him, and one day I entered while he was performing ablution, and I found him in two states I loved to find him in: I found him free and in good spirits. So I said: O Messenger of Allah, permit me to ask you. He said: Yes, ask whatever comes to you. I said: O Messenger of Allah, what is faith? He said: Generosity and patience. I said: Which of the believers are best in faith? He said: The best of them in character. I said: Which of the Muslims are best in Islam? He said: The one from whose hand and tongue the Muslims are safe. I said: Which jihad is most excellent? Then he lowered his head and remained silent long, until I feared I had burdened him, and I wished I had not asked him, though I had heard him say yesterday: Indeed the greatest of people in crime among the Muslims is he who asks about something not forbidden upon them, and it becomes forbidden because of his question. So I said: I seek refuge in Allah from the anger of Allah and the anger of His Messenger. Then he raised his head and said: How did you say? I said: Which jihad is most excellent? He said: A word of justice before an unjust ruler.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے یحییٰ بن عثمان بن صالح نے بیان کیا، ہم سے عمرو بن خالد حرانی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن سلمہ حرانی نے بیان کیا، بکر بن خنیس سے، ابو بدر سے، عبد اللہ بن عبید بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے، کہا: میرے دل میں ایک سوال تھا جس نے مجھے غمگین کیا تھا؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں نہیں پوچھا تھا، نہ کسی کو ان سے پوچھتے سنا تھا۔ میں ان کی تاک میں رہتا، ایک دن داخل ہوا وہ وضو کر رہے تھے، انہیں دو حالتوں میں پایا جن میں پانا چاہتا تھا، فارغ اور خوش مزاج پایا۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مجھے اجازت دیں پوچھوں۔ فرمایا: ہاں، جو جی چاہے پوچھ۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ، ایمان کیا ہے؟ فرمایا: سخاوت اور صبر۔ میں نے کہا: کون سے مومن ایمان میں افضل ہیں؟ فرمایا: ان میں سب سے اچھے اخلاق والے۔ میں نے کہا: کون سے مسلمان اسلام میں افضل ہیں؟ فرمایا: جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ ہوں۔ میں نے کہا: کون سا جہاد افضل ہے؟ سر جھکایا دیر تک خاموش رہے حتیٰ کہ مجھے ڈر ہوا کہ میں نے ان پر بوجھ ڈالا، خواہش کی کاش نہ پوچھا ہوتا حالانکہ کل سنا تھا فرماتے: مسلمانوں میں سب سے بڑے جرم والا وہ ہے جو ایسی چیز کے بارے میں پوچھے جو ان پر حرام نہیں پھر اس کے سوال کی وجہ سے حرام ہو۔ میں نے کہا: اللہ کے غضب اور اس کے رسول کے غضب سے اللہ کی پناہ۔ سر اٹھایا فرمایا: کیسے کہا؟ میں نے کہا: کون سا جہاد افضل ہے؟ فرمایا: ظالم حکمران کے پاس عدل کی بات۔

15205

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15205

106 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْعَطَّارُ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَهُمْ فَقَالَ : نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Nasr al-Attar al-Hamdani narrated to us: Hisham ibn Ammar narrated to us: Shihab ibn Khirash al-Hawshabi narrated to us, from al-Awwam ibn Hawshab, from Mujahid, from Ubayd ibn Umayr, from his father, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) addressed them and said: May Allah brighten a man who hears my saying and retains it; for many a bearer of understanding has no understanding, and many a bearer of understanding conveys it to one more understanding than he.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن نصر عطار ہمدانی نے بیان کیا، ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، ہم سے شہاب بن خراش حوشبی نے بیان کیا، عوام بن حوشب سے، مجاہد سے، عبید بن عمیر سے، انہوں نے اپنے والد سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں خطبہ دیا فرمایا: اللہ اس شخص کو تروتازہ رکھے جو میری بات سنے یاد رکھے؛ بہت سے فقہ اٹھانے والے جنہیں فقہ نہیں، اور بہت سے فقہ اٹھانے والے اس تک جو ان سے زیادہ فقیہ ہے۔

15206

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15206

[17/50] عُمَيْرٌ ذُو مَرَّانٍ الْهَمْدَانِيُّ 107 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّفَطِيُّ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرٍ قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانٍ ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ هَمْدَانَ " سَلَّامٌ عَلَيْكُمْ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا إِسْلَامُكُمْ مَقْدِمَنَا مِنْ أَرْضِ الرُّومِ فَأَبْشِرُوا ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ هَدَاكُمْ بِهِدَايَتِهِ ، وَإِنَّكُمْ إِذَا شَهِدْتُمْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ ، وَأَعْطَيْتُمُ الزَّكَاةَ ، فَإِنَّ لَكُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ عَلَى دِمَائِكُمْ وَعَلَى أَمْوَالِكُمْ وَعَلَى أَرْضِ أَلْيُونَ الَّتِي أَسْلَمْتُمْ عَلَيْهَا سَهْلِهَا وَجَبَلِهَا وَعُيُونِهَا وَمَرْعَاهَا غَيْرَ مَظْلُومِينَ ، وَلَا مُضَيَّقٍ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَإِنَّ مَالِكَ بْنَ مُرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ قَدْ حَفِظَ الْغَيْبَ وَأَدَّى الْأَمَانَةَ وَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ ، فَآمُرُكَ بِهِ يَا ذَا مَرَّانٍ خَيْرًا فَإِنَّهُ مَنْظُورٌ إِلَيْهِ فِي قَوْمِهِ وَلْيُحْبِبْكُمْ رَبُّكُمْ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( عن ) والمثبت من نسخة أحمد الثالث.

EnglishUnverified translation

Umayr Dhu Marran al-Hamdani: Muhammad ibn al-Fadl al-Safati narrated to us: Hamid ibn Yahya narrated to us: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Mujalid ibn Said ibn Umayr Dhi Marran, from his father, from his grandfather Umayr, he said: The letter of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to us: In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Merciful, from Muhammad, the Messenger of Allah, to Umayr Dhu Marran, and whoever of Hamdan has become Muslim: Peace be upon you, for I praise to you Allah besides Whom there is no god. To proceed: It has reached us of your Islam since our coming from the land of Rome, so receive glad tidings, for Allah has guided you with His guidance. And when you bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, and establish the prayer, and give the zakat, then for you is the protection of Allah and the protection of His Messenger over your blood and your wealth and over the land of Alyun upon which you became Muslim, its plain and its mountain, its springs and its pasture, without being wronged nor restricted. For charity is not lawful for Muhammad nor for his household. And Malik ibn Murarah al-Rahawi has guarded the unseen, fulfilled the trust, and conveyed the message. So I enjoin upon you good regarding him, O Dhu Marran, for he is regarded among his people; and may your Lord love you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر ذو مران ہمدانی: ہم سے محمد بن فضل سفطی نے بیان کیا، ہم سے حامد بن یحییٰ نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، مجالد بن سعید بن عمیر ذی مران سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا عمیر سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خط ہمارے پاس آیا: اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا محمد رسول اللہ کی طرف سے عمیر ذی مران کی طرف، اور جو ہمدان میں سے مسلمان ہوئے: تم پر سلام، میں تمہاری طرف اللہ کی حمد کرتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ حمد کے بعد: ہمیں تمہارے اسلام کی خبر پہنچی ہمارے روم کی سرزمین سے آنے کے بعد، خوش ہو، اللہ نے تمہیں اپنی ہدایت سے ہدایت دی۔ جب تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد رسول اللہ ہیں، اور نماز قائم کرو، اور زکاۃ دو، تو تمہارے لیے اللہ کا ذمہ اور اس کے رسول کا ذمہ تمہارے خون اور تمہارے مال پر اور الیون کی سرزمین پر جس پر تم مسلمان ہوئے اس کے میدان اور پہاڑ اور چشموں اور چراگاہ پر بغیر ظلم اور بغیر تنگی کے۔ صدقہ محمد اور ان کے گھر والوں کے لیے حلال نہیں۔ مالک بن مرارہ رہاوی نے غیب کی حفاظت کی، امانت ادا کی، پیغام پہنچایا۔ میں تمہیں اس کے بارے میں بھلائی کی وصیت کرتا ہوں اے ذو مران وہ اپنی قوم میں دیکھا گیا ہے؛ تمہارا رب تم سے محبت کرے۔

15207

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15207

عُمَيْرُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَطْمِيُّ 108 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ بَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ احْتِلَامِهِ وَأَوْصَى وَلَدَهُ فَقَالَ : " إِيَّاكَ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ ، مَنْ تَحَلَّمَ عَنِ السَّفِيهِ يُسَرُّ بِحِلْمِهِ ، وَمَنْ يُحِبَّهُ يَنْدَمْ ، وَمَنْ [17/51] لَا يَقَرَّ بِالْقَلِيلِ مِمَّا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ يَقَرَّ بِالْكَثِيرِ ، وَمَنْ يَصْبِرْ عَلَى مَا يَكْرَهُ يُدْرِكْ مَا يُحِبُّ ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ يَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ بِالصَّبْرِ عَلَى الْأَذَى ، وَلْيَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَثِقْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ لَا يَجِدْ مَسَّ الْأَذَى " .

EnglishUnverified translation

Umayr ibn Habib ibn Khumashah al-Ansari then al-Khatmi: Ali ibn Abd al-Aziz narrated to us: Abdullah ibn Muhammad al-Dabbi narrated to us: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Abu Jafar al-Khatmi, that his grandfather Umayr ibn Habib ibn Khumashah had companionship; he pledged to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at puberty, and he enjoined his son, saying: Beware of sitting with fools, for sitting with them is a disease. Whoever forbears toward the fool rejoices in his forbearance, and whoever loves him regrets. And whoever is not content with the little the fool brings will be content with the much. And whoever is patient over what he dislikes attains what he loves. And when one of you intends to enjoin good or forbid evil, let him prepare himself with patience over harm, and let him trust in reward from Allah, the Mighty and Majestic; for whoever trusts in reward from Allah will not feel the touch of harm.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن حبیب بن خماشہ انصاری پھر خطمی: ہم سے علی بن عبد العزیز نے بیان کیا، ہم سے عبد اللہ بن محمد ضبی نے بیان کیا، ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ابو جعفر خطمی سے، کہ ان کے دادا عمیر بن حبیب بن خماشہ کو صحبت تھی؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بلوغت پر بیعت کی، اپنی اولاد کو وصیت کی، کہا: بیوقوفوں کی مجلس سے بچو، ان کی مجلس بیماری ہے۔ جو بیوقوف سے بردباری کرے اپنے حلم سے خوش ہوتا ہے، اور جو اسے چاہے نادم ہوتا ہے۔ اور جو تھوڑے پر راضی نہ ہو جو بیوقوف لاتا ہے زیادہ پر راضی ہو گا۔ اور جو ناپسند پر صبر کرے پسند کو پائے گا۔ جب تم میں سے کوئی نیکی کا حکم یا برائی سے روکنا چاہے، اذیت پر صبر سے نفس کو تیار کرے، اور اللہ عزوجل سے ثواب کا یقین رکھے؛ جو اللہ سے ثواب کا یقین رکھے اذیت کا لمس نہ پائے گا۔

15208

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15208

عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَارُ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ 109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرُّوبَالِ الْأَدَمِيُّ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ عَامِلًا عَلَى حِمْصَ فَمَكَثَ حَوْلًا لَا يَأْتِيهِ خَبَرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ لِكَاتِبِهِ : اكْتُبْ إِلَى عُمَيْرٍ فَوَاللهِ مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ خَانَنَا ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَأَقْبِلْ ، وَأَقْبِلْ بِمَا جَبَيْتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حِينَ تَنْظُرُ فِي كِتَابِي هَذَا ، قَالَ : فَأَخَذَ عُمَيْرٌ جِرَابَهُ فَجَعَلَ فِيهِ زَادَهُ وَقَصْعَتَهُ ، وَعَلَّقَ إِدَاوَتَهُ وَأَخَذَ عَنَزَتَهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي مِنْ حِمْصَ حَتَّى دَخَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَقَدِمَ وَقَدْ شَحُبَ لَوْنُهُ وَاغْبَرَّ وَجْهُهُ وَطَالَتْ شَعَرَتُهُ ، فَدَخَلَ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " مَا شَأْنُكَ ؟ " فَقَالَ عُمَيْرٌ : مَا تَرَى مِنْ شَأْنِي ، أَلَسْتَ تَرَانِي صَحِيحَ الْبَدَنِ طَاهِرَ الدَّمِ مَعِي الدُّنْيَا أَجُرُّهَا بِقَرْنِهَا ، قَالَ : " وَمَا مَعَكَ ؟ " فَظَنَّ عُمَرُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ بِمَالٍ ، فَقَالَ : مَعِي جِرَابِي أَجْعَلُ فِيهِ زَادِي وَقَصْعَتِي آكُلُ ، وَأَغْتَسِلُ فِيهَا رَأْسِي وَثِيَابِي ، وَإِدَاوَتِي أَحْمِلُ فِيهَا وَضُوئِي وَشَرَابِي ، وَعَنَزَتِي أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأُجَاهِدُ بِهَا عَدُوًّا إِنْ عَرَضَنِي ، فَوَاللهِ مَا الدُّنْيَا إِلَّا تَبَعٌ لِمَتَاعِي ، [17/52] قَالَ عُمَرُ : " فَجِئْتَ تَمْشِي ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عُمَرُ : " أَمَا كَانَ لَكَ أَحَدٌ يَتَبَرَّعُ لَكَ بِدَابَّةٍ تَرْكَبُهَا ؟ قَالَ : مَا فَعَلُوا وَمَا سَأَلْتُهُمْ ذَلِكَ ، قَالَ : بِئْسَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : اتَّقِ اللهَ يَا عُمَرُ فَقَدْ نَهَاكَ اللهُ عَنِ الْغِيبَةِ ، رَأَيْتُهُمْ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، قَالَ : " فَأَيْنَ نَصِيبُكَ وَأَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتَ ؟ " فَقَالَ : وَمَا سُؤَالُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : " سُبْحَانَ اللهِ " فَقَالَ عُمَيْرٌ : أَمَا إِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ أَغُمَّكَ مَا أَخْبَرْتُكَ ، بَعَثْتَنِي حَتَّى أَتَيْتُ الْبَلَدَ فَجَمَعْتُ صُلَحَاءَ أَهْلِهَا فَوَلَّيْتُهُمْ جِبَايَةَ فَيْئِهِمْ ، حَتَّى إِذَا جَمَعُوا مِنْهُمْ وَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ ، وَلَوْ نَالَكَ مِنْهُ شَيْءٌ لَأَتَيْتُكَ بِهِ ، قَالَ : " فَمَا جِئْتَنَا بِشَيْءٍ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " أَجِدُّوا لِعُمَيْرٍ عَهْدًا " قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَشَيْءٌ ، لَا عَمِلْتُ لَكَ وَلَا لِأَحَدٍ بَعْدَكَ ، وَاللهِ مَا سَلِمْتُ بَلْ لَمْ أَسْلَمْ ، وَلَوْ قُلْتُ لِنَصْرَانِيٍّ أَيْ أَخْزَاكَ اللهُ ، فَهَذَا مَا عَرَّضَنِي لَهُ يَا عُمَرُ ، وَإِنَّ أَشْقَى أَيَّامِي يَوْمَ حَلَفْتُ مَعَكَ يَا عُمَرُ ، فَاسْتَأْذَنَهُ فَأَذِنَ لَهُ فَرَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، قَالَ : وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ أَمْيَالٌ ، فَقَالَ عُمَرُ حِينَ انْصَرَفَ عُمَيْرٌ : " مَا أُرَاهُ إِلَّا خَانَنَا " ، فَبَعَثَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : الْحَارِثُ ، وَأَعْطَاهُ مِائَةَ دِينَارٍ فَقَالَ لَهُ : " انْطَلِقْ حَتَّى تَنْزِلَ بِهِ كَأَنَّكَ ضَيْفٌ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَثَرَ شَيْءٍ فَأَقْبِلْ ، وَإِنْ رَأَيْتَ حَالًا شَدِيدَةً فَادْفَعْ إِلَيْهِ هَذِهِ الْمِائَةَ دِينَارٍ " فَانْطَلَقَ الْحَارِثُ ، فَإِذَا هُوَ بِعُمَيْرٍ جَالِسٌ يَغْلِي قَمِيصَهُ إِلَى جَنْبِ الْحَائِطِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : انْزِلْ رَحِمَكَ اللهُ ، فَنَزَلَ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : صَالِحًا ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : صَالِحِينَ ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : صَالِحًا ، قَالَ : أَلَيْسَ يُقِيمُ الْحُدُودَ ؟ قَالَ : بَلَى ، ضَرَبَ ابْنًا لَهُ أَتَى فَاحِشَةً فَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : اللَّهُمَّ أَعِنْ عُمَرَ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا شَدِيدًا حُبُّهُ لَكَ ، قَالَ : فَنَزَلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَيْسَ لَهُمْ إِلَّا قُرْصَةٌ مِنْ شَعِيرٍ كَانُوا يَخُصُّونَهُ بِهَا وَيَطْوُونَ حَتَّى أَتَاهُمُ الْجَهْدُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : يَا هَذَا إِنَّكَ قَدْ أَجَعْتَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَتَحَوَّلَ عَنَّا فَافْعَلْ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ الدَّنَانِيرَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : بَعَثَ بِهَا إِلَيْكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَاسْتَعِنْ بِهَا ، قَالَ : فَصَاحَ فَقَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ، رُدَّهَا ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : إِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهَا وَإِلَّا فَضَعْهَا مَوَاضِعَهَا ، فَقَالَ عُمَيْرٌ : وَاللهِ مَا لِي شَيْءٌ أَجْعَلُهَا [17/53] فِيهِ ، فَشَقَّتِ امْرَأَتُهُ أَسْفَلَ دِرْعِهَا فَأَعْطَتْهُ خِرْقَةً فَجَعَلَهَا فِيهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَسَمَهَا عَلَى أَبْنَاءِ الشُّهَدَاءِ وَالْفُقَرَاءِ ، ثُمَّ رَجَعَ وَالرَّسُولُ يَظُنُّ أَنَّهُ يُعْطِيهِ مِنْهَا شَيْئًا ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ : أَقْرِئْ مِنِّي لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامَ ، فَرَجَعَ الْحَارِثُ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتَ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَالًا شَدِيدَةً ، قَالَ : " فَمَا صَنَعَ بِالدَّنَانِيرِ ؟ " قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : وَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَلَا تَضَعْهُ مِنْ يَدِكَ حَتَّى تُقْبِلَ ، فَأَقْبَلَ إِلَى عُمَرَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " مَا صَنَعْتَ بِالدَّنَانِيرِ ؟ " قَالَ : صَنَعْتُ مَا صَنَعْتُ ، فَمَا سُؤَالُكَ عَنْهَا ؟ قَالَ : " أَنْشُدُ عَلَيْكَ لَتُخْبِرَنِّي مَا صَنَعْتَ بِهِ ؟ " قَالَ : قَدَّمْتُهَا لِنَفْسِي ، قَالَ : " رَحِمَكَ اللهُ ، فَأَمَرَ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ وَثَوْبَيْنِ " فَقَالَ : أَمَّا الطَّعَامُ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، قَدْ تَرَكْتُ فِي الْمَنْزِلِ صَاعَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ ، إِلَى أَنْ آكُلَ ذَلِكَ قَدْ جَاءَ اللهُ بَالرِّزْقِ ، وَلَمْ يَأْخُذِ الطَّعَامَ ، وَأَمَّا الثَّوْبَانِ فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَةَ فُلَانٍ عَارِيَةٌ فَأَخَذَهُمَا وَرَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ هَلَكَ رَحِمَهُ اللهُ ، فَبَلَغَ عُمَرَ ذَلِكَ فَشَقَّ عَلَيْهِ وَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ، فَخَرَجَ يَمْشِي وَمَعَهُ الْمَشَّاءُونَ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : لِيَتَمَنَّ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ أُمْنِيَّةً ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَدِدْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ عِنْدِي مَالًا فَأُعْتِقُ كَذَا وَكَذَا لِوَجْهِ اللهِ ، وَقَالَ آخَرُ : وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَالًا فَأُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَقَالَ آخَرُ : وَدِدْتُ أَنَّ لِي قُوَّةً فَأَمْتَحُ بِدَلْوٍ مِنْ زَمْزَمَ لِحُجَّاجِ بَيْتِ اللهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " وَدِدْتُ أَنَّ لِي رَجُلًا مِثْلَ عُمَيْرٍ أَسْتَعِينُ بِهِ فِي أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ " .

EnglishUnverified translation

Umayr ibn Sad al-Ansari, reports of Umayr ibn Sad: Muhammad ibn al-Rubal al-Adami al-Shirazi narrated to us: Muhammad ibn Hakim al-Shirazi narrated to us: Muhammad ibn Hakim al-Razi narrated to us: Abd al-Malik ibn Harun ibn Antarah narrated to us: My father narrated to me, from my grandfather, from Umayr ibn Sad, he said: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, sent Umayr ibn Sad as governor over Hims, and he remained a year with no news reaching him. Then Umar said to his scribe: Write to Umayr; by Allah, I see him only as having betrayed us. When this letter of mine reaches you, come, and come with what you have collected of the Muslims when you look into this letter of mine. He said: So Umayr took his sack and placed therein his provision and his bowl, and hung his water skin, and took his staff. Then he came walking from Hims until he entered Madinah. He said: He arrived with his color pale, his face dusty, and his hair long. Then he entered upon Umar and said: Peace be upon you, O Commander of the Believers, and the mercy of Allah. Then Umar said: What is your affair? Then Umayr said: What do you see of my affair? Do you not see me sound of body, pure of blood, with the world dragging it by its horn? He said: And what is with you? And Umar thought he had brought wealth. Then he said: With me is my sack in which I place my provision, and my bowl in which I eat, and wash therein my head and my clothes; and my water skin in which I carry my ablution water and my drink; and my staff upon which I lean and strive thereby against an enemy if he confronts me. By Allah, the world is but a follower of my belongings. Umar said: So you came walking? He said: Yes. Umar said: Had you none to volunteer for you a mount to ride? He said: They did not, nor did I ask them that. He said: Evil are the Muslims you left. Then Umayr said to him: Fear Allah, O Umar, for Allah has forbidden you backbiting; I saw them praying the dawn prayer. He said: Then where is your share, and what did you do? Then he said: What is your question, O Commander of the Believers? Then Umar said: Glory be to Allah. Then Umayr said: Were I not afraid to grieve you, I would not inform you. You sent me until I reached the land, and I gathered the righteous of its people and entrusted them with collecting their fay. Then when they collected of them, I placed it in its places. And had any of it reached you, I would have brought it to you. He said: So you brought us nothing? He said: No. He said: Renew a covenant for Umayr. He said: That is something; I shall not work for you nor for anyone after you. By Allah, I was not safe; indeed I was not safe. Had I said to a Christian: May Allah disgrace you, this is what exposed me, O Umar. And my most wretched days are the day I allied with you, O Umar. Then he sought his permission, and he permitted him, and he returned to his house. He said: And between him and Madinah were miles. Then Umar said when Umayr departed: I see him only as having betrayed us. Then he sent a man called al-Harith, and gave him a hundred dinars, and said to him: Go until you alight with him as a guest; if you see trace of anything, come back, and if you see severe hardship, give him these hundred dinars. So al-Harith went, and there was Umayr sitting boiling his shirt beside the wall. Then the man greeted him, and Umayr said to him: Alight, may Allah have mercy on you. So he alighted, then he asked him and said: From where have you come? He said: From Madinah. He said: How did you leave the Commander of the Believers? He said: Well. He said: How did you leave the Muslims? He said: Well. He said: How did you leave the Commander of the Believers? He said: Well. He said: Does he not establish the prescribed punishments? He said: Yes; he struck a son of his who committed indecency, and he died of his beating. Then Umayr said: O Allah, aid Umar, for I know him only as intense in his love for You. He said: So he stayed three days, and they had only a loaf of barley which they singled him out with, going hungry, until hardship befell them. Then Umayr said to him: O man, you have made us hungry; if you see fit to move from us, do so. He said: Then he brought out the dinars and gave them to him. Then he said: The Commander of the Believers sent them to you, so seek help thereby. He said: Then he cried out and said: I have no need of them; return them. Then his wife said to him: If you need them, else place them in their places. Then Umayr said: By Allah, I have nothing to place them in. So his wife tore the lower part of her garment and gave him a rag, and he placed them therein. Then he went out and distributed them among the sons of martyrs and the poor. Then he returned, while the messenger thought he would give him something thereof. Then Umayr said to him: Convey from me greetings to the Commander of the Believers. Then al-Harith returned to Umar. Then he said: What did you see? He said: I saw, O Commander of the Believers, severe hardship. He said: Then what did he do with the dinars? He said: I do not know. He said: And Umar wrote to him: When this letter of mine reaches you, do not put it from your hand until you come. So he came to Umar and entered upon him. Then Umar said to him: What did you do with the dinars? He said: I did what I did; what is your question about them? He said: I adjure you to inform me what you did with them? He said: I sent them ahead for myself. He said: May Allah have mercy on you. Then he ordered a wasq of food and two garments. Then he said: As for the food, I have no need of it; I have left in the house two sa of barley; until I eat that, Allah will bring provision. And he did not take the food. And as for the two garments, he said: The wife of so-and-so is bare, so he took them and returned to his house. Then he did not remain but died, may Allah have mercy on him. Then that reached Umar, and it grieved him, and he asked mercy for him. Then he went out walking, with walkers with him, to Baqi al-Gharqad. Then he said to his companions: Let every man of you wish a wish. Then a man said: I wish, O Commander of the Believers, that I had wealth and would free so-and-so for the sake of Allah. And another said: I wish that I had wealth and would spend in the cause of Allah. And another said: I wish that I had strength and would draw with a bucket from Zamzam for the pilgrims of the House of Allah. Then Umar said: I wish that I had a man like Umayr to seek help with in the affairs of the Muslims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن سعد انصاری، عمیر بن سعد کی خبریں: ہم سے محمد بن روبال ادمی شیرازی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن حکیم شیرازی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن حکیم رازی نے بیان کیا، ہم سے عبد الملک بن ہارون بن عنترہ نے بیان کیا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، اپنے دادا سے، عمیر بن سعد سے، کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عمیر بن سعد کو حمص پر عامل بھیجا، ایک سال رہے کوئی خبر نہ آئی۔ عمر نے اپنے کاتب سے کہا: عمیر کو لکھو؛ اللہ کی قسم، میں اسے خیانت کرنے والا ہی سمجھتا ہوں۔ جب میرا یہ خط تمہیں پہنچے آ جاؤ، اور جو مسلمانوں سے جمع کیا جب میرا یہ خط دیکھو لے کر آؤ۔ کہا: عمیر نے اپنا تھیلا لیا اس میں زاد اور پیالہ رکھا، مشکیزہ لٹکایا، عصا لیا۔ پھر حمص سے پیدل چلے حتیٰ کہ مدینہ داخل ہوئے۔ کہا: آئے رنگ پھیکا، چہرہ گرد آلود، بال لمبے۔ عمر کے پاس داخل ہوئے کہا: تم پر سلام اے امیر المؤمنین، اور اللہ کی رحمت۔ عمر نے کہا: تمہارا کیا حال ہے؟ عمیر نے کہا: میرا حال کیا دیکھتے ہو، کیا مجھے تندرست بدن پاک خون نہیں دیکھتے دنیا میرے ساتھ اس کے سینگ سے کھینچتے؟ کہا: اور تمہارے پاس کیا ہے؟ عمر سمجھے مال لائے ہیں۔ کہا: میرے پاس میرا تھیلا ہے اس میں زاد رکھتا ہوں اور پیالہ کھاتا ہوں، اس میں سر اور کپڑے دھوتا ہوں؛ اور مشکیزہ اس میں وضو اور پینے کا پانی رکھتا ہوں؛ اور عصا اس پر ٹیکتا ہوں اس سے دشمن سے لڑتا ہوں اگر سامنے آئے۔ اللہ کی قسم، دنیا تو میرے سامان کے پیچھے ہے۔ عمر نے کہا: پیدل آئے؟ کہا: جی ہاں۔ عمر نے کہا: کیا تمہارے لیے کوئی سواری دینے والا نہ تھا جس پر سوار ہوتے؟ کہا: انہوں نے نہیں کیا نہ میں نے ان سے مانگا۔ کہا: برے مسلمان جن کے پاس سے نکلے۔ عمیر نے ان سے کہا: اللہ سے ڈرو اے عمر اللہ نے تمہیں غیبت سے منع کیا؛ انہیں فجر کی نماز پڑھتے دیکھا۔ کہا: تمہارا حصہ کہاں، اور کیا کیا؟ کہا: اے امیر المؤمنین تمہارا سوال کیا؟ عمر نے کہا: سبحان اللہ۔ عمیر نے کہا: اگر مجھے ڈر نہ ہوتا کہ تمہیں غمگین کروں نہ بتاتا۔ تم نے مجھے بھیجا حتیٰ کہ شہر پہنچا، اس کے نیک لوگ جمع کیے انہیں ان کے فیء کی وصولی سونپی۔ جب انہوں نے جمع کیا اسے جگہوں پر رکھا۔ اگر تمہیں اس میں سے کچھ پہنچتا تو لے آتا۔ کہا: ہمارے پاس کچھ نہیں لائے؟ کہا: نہیں۔ کہا: عمیر کے لیے عہد نیا کرو۔ کہا: یہ تو کچھ ہے، تمہارے لیے نہ تمہارے بعد کسی کے لیے کام کروں گا۔ اللہ کی قسم، سلامت نہیں رہا؛ بلکہ سلامت نہیں رہا۔ اگر کسی نصرانی سے کہتا اے اللہ تجھے رسوا کرے، یہ ہے جس میں مجھے ڈالا اے عمر۔ میرے سب سے برے دن جس دن تمہارے ساتھ حلف کیا اے عمر۔ اجازت مانگی، اجازت دی، گھر لوٹے۔ کہا: ان کے اور مدینہ کے درمیان میل تھے۔ عمر نے کہا جب عمیر لوٹے: میں اسے خیانت کرنے والا ہی سمجھتا ہوں۔ ایک شخص بھیجا جسے حارث کہا جاتا ہے، سو دینار دیے، اس سے کہا: جاؤ اس کے پاس مہمان بن کر اترو؛ اگر کسی چیز کا نشان دیکھو آ جاؤ، اور اگر سخت حالت دیکھو یہ سو دینار دے دو۔ حارث گیا، عمیر دیوار کے پاس اپنی قمیض ابالتے بیٹھے تھے۔ اس شخص نے سلام کیا، عمیر نے ان سے کہا: اترو اللہ تم پر رحم کرے۔ اترا، پھر پوچھا کہا: کہاں سے آئے؟ کہا: مدینہ سے۔ کہا: امیر المؤمنین کو کیسے چھوڑا؟ کہا: اچھا۔ کہا: مسلمانوں کو کیسے چھوڑا؟ کہا: اچھے۔ کہا: امیر المؤمنین کو کیسے چھوڑا؟ کہا: اچھا۔ کہا: کیا حدود قائم نہیں کرتے؟ کہا: کیوں نہیں، اپنے بیٹے کو جس نے بے حیائی کی مارا وہ مار سے مر گیا۔ عمیر نے کہا: اے اللہ عمر کی مدد فرما، میں اسے نہیں جانتا مگر تجھ سے سخت محبت والا۔ کہا: تین دن ٹھہرے، ان کے پاس جو کی ایک روٹی کے سوا کچھ نہ تھا اسے خاص کرتے خود بھوکے رہتے حتیٰ کہ مشقت آئی۔ عمیر نے ان سے کہا: اے شخص تم نے ہمیں بھوکا رکھا؛ اگر مناسب سمجھو ہم سے منتقل ہو جاؤ۔ کہا: دینار نکالے دیے۔ کہا: امیر المؤمنین نے تمہیں بھیجے ہیں ان سے مدد لو۔ کہا: چلایا کہا: مجھے ان کی حاجت نہیں، لوٹا دو۔ ان کی بیوی نے ان سے کہا: اگر حاجت ہو ورنہ جگہوں پر رکھو۔ عمیر نے کہا: اللہ کی قسم، میرے پاس کچھ نہیں جس میں رکھوں۔ ان کی بیوی نے اپنی قمیض کا نیچے کا حصہ پھاڑا چیتھڑا دیا اس میں رکھا۔ پھر نکلے شہیدوں کے بیٹوں اور فقیر / میں بانٹے۔ پھر لوٹے، قاصد سمجھتا تھا کہ اس میں سے کچھ دیں گے۔ عمیر نے ان سے کہا: میری طرف سے امیر المؤمنین کو سلام پہنچاؤ۔ حارث عمر کے پاس لوٹا۔ کہا: کیا دیکھا؟ کہا: اے امیر المؤمنین سخت حالت دیکھی۔ کہا: دیناروں سے کیا کیا؟ کہا: نہیں جانتا۔ کہا: عمر نے انہیں لکھا: جب میرا یہ خط تمہیں پہنچے ہاتھ سے نہ رکھو حتیٰ کہ آؤ۔ عمر کے پاس آئے داخل ہوئے۔ عمر نے ان سے کہا: دیناروں سے کیا کیا؟ کہا: جو کیا سو کیا؛ ان کے بارے میں تمہارا سوال کیا؟ کہا: تمہیں قسم دے کر پوچھتا ہوں بتاؤ کیا کیا؟ کہا: اپنے لیے آگے بھیجے۔ کہا: اللہ تم پر رحم کرے۔ ایک وسق کھانا اور دو کپڑے منگائے۔ کہا: کھانے کی مجھے حاجت نہیں، گھر میں جو کے دو صاع چھوڑے ہیں، جب وہ کھاؤں اللہ رزق لائے گا۔ کھانا نہیں لیا۔ اور دو کپڑوں کے بارے میں کہا: فلاں کی بیوی ننگی ہے انہیں لیا گھر لوٹے۔ دیر نہ گزری کہ وفات پائی رحمہ اللہ۔ عمر کو پہنچا، ان پر شاق گزرا، ان کے لیے رحمت کی دعا کی۔ پیدل نکلے، ساتھ چلنے والے بقیع الغرقد کی طرف۔ اپنے صحابہ سے کہا: تم میں سے ہر شخص تمنا کرے۔ ایک شخص نے کہا: چاہتا ہوں یا امیر المؤمنین میرے پاس مال ہو اتنے اتنے اللہ کے لیے آزاد کروں۔ دوسرے نے کہا: چاہتا ہوں میرے پاس مال ہو اللہ کی راہ میں خرچ کروں۔ دوسرے نے کہا: چاہتا ہوں مجھے قوت ہو زمزم سے ڈول کھینچوں بیت اللہ کے حاجیوں کے لیے۔ عمر نے کہا: چاہتا ہوں میرے پاس عمیر جیسا شخص ہو مسلمانوں کے کاموں میں اس سے مدد لوں۔

15209

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15209

110 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ أَوْ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ عَلَى حِمْصَ " يَنْهَى النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَمَّا أَنَا فَلَا أَدَعُهُمَا ، فَمَنْ شَاءَ الْخَضْعَ فَلْيَخْضَعْ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Abdus ibn Kamil al-Sarraj narrated to us: Ali ibn al-Jad narrated to us: Shubah narrated to us, from Yazid ibn Khumayr: I heard Abdullah ibn Yazid, or Zayd, narrating from Jubayr ibn Nufayr, that Umar ibn al-Khattab wrote to Umayr ibn Sad al-Ansari, while he was over Hims, forbidding the people to pray two rakahs after Asr. Then Abu al-Darda said: As for me, I shall not leave them; whoever wishes to submit, let him submit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم سے محمد بن عبدوس بن کامل سراج نے بیان کیا، ہم سے علی بن جعد نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، یزید بن خمیر سے: میں نے عبد اللہ بن یزید، یا زید، کو جبیر بن نفیر سے بیان کرتے سنا، کہ عمر بن خطاب نے عمیر بن سعد انصاری کو لکھا، وہ حمص پر تھے، لوگوں کو عصر کے بعد دو رکعت پڑھنے سے منع کرتے۔ ابو الدرداء نے کہا: میں تو انہیں نہیں چھوڑوں گا؛ جو جھکنا چاہے جھکے۔

15210

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15210

[17/54] مَا أَسْنَدَ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ 111 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ فِي مَصْرَفِ أَهْلِ فِلَسْطِينَ فَذُكِرَتْ عِنْدَهُ الْعَدْوَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ .

EnglishUnverified translation

What Umayr ibn Sad narrated: Ali ibn Abd al-Aziz narrated to us: Abu Rabiah Fahd ibn Awf narrated to us, (ha), and Dawud ibn Muhammad ibn Salih al-Marwazi narrated to us: Ibrahim ibn al-Hajjaj al-Sami narrated to us, they both said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Abu Sinan, from Abu Talhah al-Khawlani, he said: We entered upon Umayr ibn Sad at the discharge of the people of Palestine, and contagion was mentioned before him. Then he said: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: There is no contagion, nor omen, nor hamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن سعد کی مسند: ہم سے علی بن عبد العزیز نے بیان کیا، ہم سے ابو ربیعہ فہد بن عوف نے بیان کیا، (ح) اور ہم سے داؤد بن محمد بن صالح مروزی نے بیان کیا، ہم سے ابراہیم بن حجاج سامی نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ابو سنان سے، ابو طلحہ خولانی سے، کہا: ہم فلسطین والوں کے مصرف میں عمیر بن سعد کے پاس داخل ہوئے، ان کے پاس عدوی کا ذکر ہوا۔ کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: نہ عدوی نہ بدشگونی نہ ہامہ۔

15211

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15211

عُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ بَدْرِيٌّ 112 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي خَنْسَاءَ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ مَازِنٍ ، عُمَيْرٌ ، وَيُكْنَى أَبَا دَاوُدَ بْنَ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ مَبْذُولٍ .

EnglishUnverified translation

Umayr ibn Amir Abu Dawud al-Mazini, a Badri: Muhammad ibn Amr ibn Khalid al-Harrani narrated to us: My father narrated to us: Ibn Lahiah narrated to us, from Abu al-Aswad, from Urwah, regarding the naming of those who witnessed Badr among the Ansar, then among Banu Mazin ibn al-Najjar, then among Banu Khansa ibn Mabdhul ibn Amr ibn Ghanm ibn Mazin: Umayr, and his kunyah Abu Dawud ibn Amir ibn Malik ibn Khansa ibn Mabdhul.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمیر بن عامر ابو داؤد مازنی بدری: ہم سے محمد بن عمرو بن خالد حرانی نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، ابو الاسود سے، عروہ سے، بدر میں حاضر انصار کے ناموں میں، پھر بنی مازن بن نجار میں، پھر بنی خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن میں: عمیر، کنیت ابو داؤد بن عامر بن مالک بن خنساء بن مبذول۔

15212

Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15212

مَا أَسْنَدَ أَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ 113 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى أَبُو غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ [17/55] حَمْزَةَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمَازِنِيِّ ، وَكَانَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَهَلَّ فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعَهُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالُوا : أَهَلَّ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَأَهَلَّ حِينَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ الْمَسْجِدِ : أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، ثُمَّ لَمَّا اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ فَسَمِعَهُ الَّذِينَ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، فَقَالُوا : أَهَلَّ مِنَ الْبَيْدَاءِ ، وَصَدَقُوا كُلُّهُمْ .

EnglishUnverified translation

What Abu Dawud al-Mazini narrated: Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal and al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari narrated to us, they both said: Abu Bakr al-Ayan Muhammad ibn Abi Attab narrated to us: Yaqub ibn Muhammad al-Zuhri narrated to us: Muhammad ibn Musa Abu Ghaziyyah al-Ansari narrated to us, from Ishaq ibn Said ibn Jubayr, from Jafar ibn Hamzah ibn Abi Dawud al-Mazini, from his father, from Abu Dawud al-Mazini - and Abu Dawud was of the people of Badr - he said: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he entered the mosque of Dhu al-Hulayfah and prayed therein four rakahs. Then he entered ihram in the mosque, and those in the mosque heard him and said: He entered ihram from the mosque. Then he entered ihram when he mounted his mount, and he who was at the mosque said: He entered ihram when his mount stood straight with him. Then when he stood upon al-Bayda, he entered ihram, and those upon al-Bayda heard him, and they said: He entered ihram from al-Bayda. And all of them spoke the truth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو داؤد مازنی کی مسند: ہم سے عبد اللہ بن احمد بن حنبل اور حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہم سے ابو بکر اعین محمد بن ابی عتاب نے بیان کیا، ہم سے یعقوب بن محمد زہری نے بیان کیا، ہم سے محمد بن موسیٰ ابو غزیہ انصاری نے بیان کیا، اسحاق بن سعید بن جبیر سے، جعفر بن حمزہ بن ابی داؤد مازنی سے، انہوں نے اپنے والد سے، ابو داؤد مازنی سے اور ابو داؤد اہل بدر میں سے تھے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، مسجد ذو الحلیفہ میں داخل ہوئے چار رکعت پڑھیں۔ پھر مسجد میں احرام باندھا، مسجد والوں نے سنا کہا: مسجد سے احرام باندھا۔ سواری پر سوار ہوئے احرام باندھا، مسجد والے نے کہا: احرام باندھا جب سواری ان کے ساتھ سیدھی ہوئی۔ پھر جب بیداء پر برابر ہوئے احرام باندھا، بیداء والوں نے سنا، کہا: بیداء سے احرام باندھا۔ سب نے سچ کہا۔