Al-Mujam al-Kabir Tabarani #8545
[9/96] خُطْبَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَمِنْ كَلَامِهِ 8518 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " إِنَّمَا هِيَ اثْنَانِ الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ وَالْبِدَعَ ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ ، أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمُ ، الْأَمَلُ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، أَلَا إِنَّ الْبَعِيدَ مَا لَيْسَ آتٍ ، أَلَا إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، وَشَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ فِي جِدٍّ ، وَلَا هَزْلٍ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ : صَدَقَ وَبَرَّ ، وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ : كَذَبَ وَفَجَرَ " وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا ، وَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا - ثُمَّ قَالَ - إِيَّاكُمْ وَالْعَضْهَ ، أَتَدْرُونَ مَا الْعَضْهُ ؟ النَّمِيمَةُ وَنَقْلُ الْأَحَادِيثِ .
EnglishUnverified translation
The sermon of Ibn Mas'ud and from his speech. 8518 - Ishaq ibn Ibrahim al-Dabari narrated to us, Abd al-Razzaq informed us, Ma'mar informed us, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas, from Ibn Mas'ud, who said: They are but two: guidance and speech. The finest speech is the speech of Allah, and the finest guidance is the guidance of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). Beware of newly-invented matters and innovations, for the worst of matters are their newly-invented ones, and every newly-invented matter is misguidance. Let not the span of time grow long upon you lest your hearts harden. Hope: what is coming is near. The distant is what is not coming. The wretched is he who is wretched in his mother's womb, and the fortunate is he who takes heed from others. The worst of narrations are the narrations of lies. Lying is not proper, neither seriously nor in jest. Lying leads to wickedness, wickedness leads to the Fire, truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. It is said to the truthful one: He told the truth and was righteous; and it is said to the liar: He lied and acted wickedly. And I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: The servant keeps lying until he is recorded as a liar, and keeps telling the truth until he is recorded as truthful - then he said - Beware of al-adhah. Do you know what al-adhah is? Tale-carrying and conveying reports.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابن مسعود کا خطبہ اور ان کے کلام میں سے۔ 8518 ۔ اسحاق بن ابراہیم دبری نے ہمیں بیان کیا، عبدالرزاق نے ہمیں خبر دی، معمر نے ہمیں خبر دی، ابواسحاق سے، ابوالاحوص سے، ابن مسعود سے، انہوں نے کہا: وہ صرف دو ہیں: ہدایت اور کلام۔ بہترین کلام اللہ کا کلام ہے، اور بہترین ہدایت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔ خبردار! نئی ایجاد کردہ باتوں اور بدعتوں سے بچو، کیونکہ بدترین امور ان کے نئے ایجاد کردہ ہیں، اور ہر نئی ایجاد کردہ بات گمراہی ہے۔ تم پر زمانہ لمبا نہ گزرنے پائے کہ تمہارے دل سخت ہو جائیں۔ امید: جو آنے والا ہے وہ قریب ہے۔ دور وہ ہے جو آنے والا نہیں۔ بدبخت وہ ہے جو اپنی ماں کے پیٹ میں بدبخت ہو، اور خوش نصیب وہ ہے جو دوسروں سے نصیحت پکڑے۔ بدترین روایتیں جھوٹ کی روایتیں ہیں۔ جھوٹ درست نہیں، نہ سنجیدگی میں نہ مذاق میں۔ جھوٹ فجور کی طرف لے جاتا ہے، فجور آگ کی طرف لے جاتا ہے، سچائی نیکی کی طرف لے جاتی ہے، اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے۔ سچے کو کہا جاتا ہے: اس نے سچ کہا اور نیک ہوا؛ اور جھوٹے کو کہا جاتا ہے: اس نے جھوٹ کہا اور بدکار ہوا۔ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: بندہ جھوٹ بولتا رہتا ہے حتی کہ جھوٹا لکھا جاتا ہے، اور سچ بولتا رہتا ہے حتی کہ صدیق لکھا جاتا ہے ۔ پھر کہا ۔ عضہ سے بچو۔ کیا تم جانتے ہو عضہ کیا ہے؟ چغلی اور باتیں پہنچانا۔