Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Awsat Tabarani · Book 7 · Chapter 16

Hadith 3601–4200

طاهر بن عيسى بن قيرس المصري · طيئ بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة

4 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3692

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #3692

3687 - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَتْ سُرِّيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهَا ، وَكَانَ قِبْطِيٌّ يَأْوِي إِلَيْهَا ، وَيَأْتِيهَا بِالْمَاءِ وَالْحَطَبِ ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ : عِلْجٌ يَدْخُلُ عَلَى عِلْجَةٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَمَرَهُ بِقَتْلِهِ ، فَانْطَلَقَ [4/90] فَوَجَدَهُ عَلَى نَخْلَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى الْقِبْطِيُّ السَّيْفَ مَعَ عَلِيٍّ وَقَعَ ، فَأَلْقَى الْكِسَاءَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ وَاقْتَحَمَ ، فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ ، فَرَجَعَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا أَمَرْتَ أَحَدَنَا بِأَمْرٍ ، ثُمَّ رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ أَيُرَاجِعُكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى مِنَ الْقِبْطِيِّ قَالَ : فَوَلَدَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فِي شَكٍّ حَتَّى جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ ، فَاطْمَأَنَّ إِلَى ذَلِكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْهُمَا .

EnglishUnverified translation

3687 - Tahir ibn 'Isa ibn Qayras al-Misri narrated to us, he said: Yahya ibn Bukayr al-Makhzumi narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Ibn Shihab, from Anas ibn Malik, he said: The concubine of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Umm Ibrahim, was in a chamber of hers, and a Copt used to come to her bringing water and firewood; people said about that: a foreign man entering upon a foreign woman. That reached the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so he sent 'Ali ibn Abi Talib and ordered him to kill him. He went and found him atop a palm tree; when the Copt saw the sword with 'Ali, he fell, throwing off the cloak that was on him, and leapt down - and he was castrated. So 'Ali returned to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, what if you order one of us with a command, then he sees otherwise - should he refer back to you? He said: Yes. So he informed him of what he had seen of the Copt. He said: Then Umm Ibrahim gave birth to Ibrahim, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) remained in doubt about him until Jibril, peace be upon him, came to him and said: Peace be upon you, O father of Ibrahim. Then he was reassured of that. None narrated this hadith from al-Zuhri except Yazid ibn Abi Habib and 'Uqayl ibn Khalid; Ibn Lahi'ah alone transmitted it from them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3687 - ہمیں طاہر بن عیسیٰ بن قیرس مصری نے بیان کیا، کہا: ہمیں یحییٰ بن بکیر مخزومی نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن لہیعہ نے بیان کیا، یزید بن ابی حبیب سے، ابن شہاب سے، انس بن مالک سے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی لونڈی ام ابراہیم اپنے ایک بالا خانے میں تھیں، اور ایک قبطی ان کے پاس پانی اور لکڑی لاتا تھا، تو لوگوں نے اس بارے میں کہا: ایک عجمی مرد ایک عجمی عورت کے پاس داخل ہوتا ہے۔ تو یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچی تو آپ نے علی بن ابی طالب کو بھیجا اور انھیں اسے قتل کرنے کا حکم دیا۔ تو وہ گئے اور اسے کھجور پر پایا، پھر جب قبطی نے علی کے ساتھ تلوار دیکھی تو گر پڑا، جو چادر اس پر تھی پھینک دی اور کود پڑا - تو وہ مجبوب (نامرد) تھا۔ تو علی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹے اور کہا: یا رسول اللہ، بتائیے اگر آپ ہم میں سے کسی کو کسی کام کا حکم دیں، پھر وہ اس کے خلاف دیکھے تو کیا وہ آپ سے رجوع کرے؟ فرمایا: ہاں۔ تو انھوں نے قبطی کے بارے میں جو دیکھا تھا خبر دی۔ کہا: پھر ام ابراہیم نے ابراہیم کو جنم دیا، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کے بارے میں شک میں رہے یہاں تک کہ جبریل علیہ السلام آپ کے پاس آئے اور کہا: السلام علیک یا ابا ابراہیم۔ تو آپ کو اس سے اطمینان ہو گیا۔ اس حدیث کو زہری سے یزید بن ابی حبیب اور عقیل بن خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ان دونوں سے ابن لہیعہ منفرد ہیں۔

3693

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #3693

3688 - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبْيَضَ الْمَدِينِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُزَيَّنُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ ، وَإِنَّ الْحُورَ الْعِينَ لَتَتَزَيَّنُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَتِ الْجَنَّةُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا فِي هَذَا الشَّهْرِ مِنْ عِبَادِكَ سُكَّانًا ، وَيَقُلْنَ الْحُورُ الْعِينُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا فِي هَذَا الشَّهْرِ مِنْ عِبَادِكَ أَزْوَاجًا " . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَنْ صَانَ نَفْسَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَشْرَبْ فِيهِ مُسْكِرًا ، وَلَمْ يَرْمِ فِيهِ مُؤْمِنًا بِالْبُهْتَانِ ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ خَطِيئَةً ، زَوَّجَهُ اللهُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِائَةَ حَوْرَاءَ ، وَبَنَى لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَيَاقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ ، لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا جُمِعَتْ فَجُعِلَتْ فِي ذَلِكَ الْقَصْرِ لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِلَّا كَمَرْبَطِ عَنْزٍ فِي الدُّنْيَا ، وَمَنْ شَرِبَ فِيهِ مُسْكِرًا وَرَمَى فِيهِ مُؤْمِنًا بِبُهْتَانٍ ، وَعَمِلَ فِيهِ خَطِيئَةً أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَهُ سَنَةً ، فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللهِ ، إِنْ تُفَرِّطُوا فِيهِ فَقَدْ جَعَلَ لَكُمْ أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا تَنْعَمُونَ فِيهَا وَتَتَلَذَّذُونَ ، وَجَعَلَ لِنَفْسِهِ شَهْرَ رَمَضَانَ فَاحْذَرُوا شَهْرَ رَمَضَانَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ أَبْيَضَ الْمَدِينِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .

EnglishUnverified translation

3688 - Tahir ibn 'Isa ibn Qayras al-Misri narrated to us, he said: Zuhayr ibn 'Abbad al-Ru'asi narrated to us, he said: My grandfather Ahmad ibn Abyad al-Madini narrated to me, from al-Awza'i, from 'Ata', from Ibn 'Abbas, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Paradise is adorned from year to year for the month of Ramadan, and the wide-eyed houris are adorned from year to year for the month of Ramadan. When the month of Ramadan enters, Paradise says: O Allah, place for us in this month dwellers from Your servants; and the wide-eyed houris say: O Allah, place for us in this month husbands from Your servants. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever guards himself in the month of Ramadan - not drinking intoxicant in it, not accusing a believer of slander in it, and not committing a sin in it - Allah will marry him every night to a hundred houris, and build for him a palace in Paradise of gold, silver, ruby and peridot; if the world were gathered and placed in that palace, it would be in it only like a goat's tethering place in the world. And whoever drinks intoxicant in it, accuses a believer of slander in it, and commits a sin in it, Allah will nullify his deeds of a year. So beware of the month of Ramadan, for it is the month of Allah; if you are negligent in it, He has made eleven months for you in which you enjoy and delight, and made for Himself the month of Ramadan - so beware of the month of Ramadan. None narrated this hadith from al-Awza'i except Ahmad ibn Abyad al-Madini; Zuhayr ibn 'Abbad alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3688 - ہمیں طاہر بن عیسیٰ بن قیرس مصری نے بیان کیا، کہا: ہمیں زہیر بن عباد رؤاسی نے بیان کیا، کہا: مجھے میرے دادا احمد بن ابیض مدینی نے بیان کیا، اوزاعی سے، عطاء سے، ابن عباس سے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت سال بہ سال ماہ رمضان کے لیے سنواری جاتی ہے، اور حورعین سال بہ سال ماہ رمضان کے لیے سنواری جاتی ہیں۔ پھر جب ماہ رمضان داخل ہوتا ہے تو جنت کہتی ہے: اے اللہ، اس مہینے میں اپنے بندوں میں سے ہمارے لیے رہنے والے بنا؛ اور حورعین کہتی ہیں: اے اللہ، اس مہینے میں اپنے بندوں میں سے ہمارے لیے شوہر بنا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو ماہ رمضان میں اپنے آپ کو بچائے - اس میں نشہ آور نہ پیے، اس میں کسی مومن پر بہتان نہ لگائے، اور اس میں کوئی گناہ نہ کرے - تو اللہ ہر رات اس کا نکاح سو حوروں سے کرے گا، اور اس کے لیے جنت میں سونے چاندی یاقوت اور زبرجد کا محل بنائے گا؛ اگر دنیا کو جمع کر کے اس محل میں رکھ دیا جائے تو اس میں صرف اتنی ہو جیسے دنیا میں بکری باندھنے کی جگہ۔ اور جو اس میں نشہ آور پیے اور اس میں کسی مومن پر بہتان لگائے اور اس میں گناہ کرے تو اللہ اس کے ایک سال کے عمل ضائع کر دے گا۔ تو ماہ رمضان سے ڈرو، کیونکہ وہ اللہ کا مہینہ ہے؛ اگر تم اس میں کوتاہی کرو تو اس نے تمھارے لیے گیارہ مہینے بنائے ہیں جن میں تم نعمت پاتے اور لذت اٹھاتے ہو، اور اپنے لیے ماہ رمضان بنایا ہے تو ماہ رمضان سے بچ کر رہو۔ اس حدیث کو اوزاعی سے احمد بن ابیض مدینی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زہیر بن عباد منفرد ہیں۔

3694

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #3694

[4/91] 3689 - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمَانَ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ لَحْمِ الْأَضْحَى ؟ فَقَالَتْ : قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ غَزْوَةٍ ، فَدَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِّبَ لَهُ مِنْ لَحْمِ الْأَضْحَى ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ حَتَّى سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلْهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ . لَمْ تَرْوِ أُمُّ سُلَيْمَانَ امْرَأَةُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (أم سليم) .

EnglishUnverified translation

3689 - Tahir ibn 'Isa ibn Qayras al-Misri narrated to us, he said: Yahya ibn Sulayman al-Ju'fi narrated to us, he said: 'Abd Allah ibn Wahb narrated to us, he said: 'Amr ibn al-Harith informed me, from his father and 'Abd al-'Aziz ibn Salih, from Yazid, freedman of Salamah: that Umm Sulayman, his wife, asked 'A'ishah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), about the meat of the sacrifice. She said: 'Ali ibn Abi Talib returned from a raid and entered upon Fatimah, daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and some sacrificial meat was brought near to him, but he refused to eat it until he asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Eat it from Dhu al-Hijjah to Dhu al-Hijjah. Umm Sulayman, wife of Yazid ibn Abi 'Ubayd, freedman of Salamah ibn al-Akwa', narrated no hadith from 'A'ishah other than this; 'Amr ibn al-Harith alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3689 - ہمیں طاہر بن عیسیٰ بن قیرس مصری نے بیان کیا، کہا: ہمیں یحییٰ بن سلیمان جعفی نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا: مجھے عمرو بن حارث نے خبر دی، اپنے والد اور عبدالعزیز بن صالح سے، یزید مولیٰ سلمہ سے: کہ ام سلیمان ان کی اہلیہ نے عائشہ زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے قربانی کے گوشت کے بارے میں پوچھا۔ تو انھوں نے کہا: علی بن ابی طالب ایک غزوے سے لوٹے اور فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے، تو ان کے سامنے قربانی کا کچھ گوشت رکھا گیا، تو انھوں نے اسے کھانے سے انکار کیا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: اسے ذوالحجہ سے ذوالحجہ تک کھاؤ۔ ام سلیمان زوجہ یزید بن ابی عبید مولیٰ سلمہ بن اکوع نے عائشہ سے اس کے سوا کوئی حدیث روایت نہیں کی، اس میں عمرو بن حارث منفرد ہیں۔

3695

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #3695

مَنِ اسْمُهُ طَيٌّ 3690 - حَدَّثَنَا طَيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قَحْطَبَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ الطَّائِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، فَسَأَلَهُمَا ، فَقَالَا : " إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ : لِحَاجَةٍ مُجْحِفَةٍ ، أَوْ حَمَالَةٍ مُثْقِلَةٍ ، أَوْ دَيْنٍ فَادِحٍ " وَأَعْطَيَاهُ ، ثُمَّ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَأَعْطَاهُ ، وَلَمْ يَسْأَلْهُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَتَيْتُ ابْنَيْ عَمِّكَ فَسَأَلَانِي ، وَأَنْتَ لَمْ تَسْأَلْنِي ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " ابْنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَا يُغَرَّانِ الْعِلْمَ غَرًّا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ .

EnglishUnverified translation

3690 - Tayy ibn Isma'il ibn al-Hasan ibn Qahtabah ibn Khalid ibn Ma'dan al-Ta'i narrated to us, he said: 'Abd al-Rahman ibn Salih al-Azdi narrated to us, he said: Yahya ibn Ya'la al-Aslami narrated to us, from Yunus ibn Khabbab, from Mujahid, he said: A man came to al-Hasan and al-Husayn and asked them; they said: Begging is not proper except for three: for a crushing need, a burdensome surety burden, or a weighty debt. And they gave him. Then he came to Ibn 'Umar, who gave him without asking. The man said to him: I came to your cousins and they questioned me, while you did not question me? Ibn 'Umar said: The two sons of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) were merely extracting knowledge thoroughly. None narrated this hadith from Mujahid except Yunus ibn Khabbab.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3690 - ہمیں طی بن اسماعیل بن حسن بن قحطبہ بن خالد بن معدان طائی نے بیان کیا، کہا: ہمیں عبدالرحمٰن بن صالح ازدی نے بیان کیا، کہا: ہمیں یحییٰ بن یعلیٰ اسلمی نے بیان کیا، یونس بن خباب سے، مجاہد سے، کہا: ایک آدمی حسن اور حسین کے پاس آیا اور ان سے مانگا، تو انھوں نے کہا: سوال صرف تین کے لیے درست ہے: کچل دینے والی حاجت، بوجھل حمالہ، یا بھاری قرض کے لیے۔ اور انھوں نے اسے دیا۔ پھر وہ ابن عمر کے پاس آیا تو انھوں نے بغیر پوچھے دے دیا۔ تو آدمی نے ان سے کہا: میں آپ کے چچا زاد بھائیوں کے پاس آیا تو انھوں نے مجھ سے پوچھا، اور آپ نے مجھ سے نہیں پوچھا؟ تو ابن عمر نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں بیٹے علم کو خوب نکال رہے تھے۔ اس حدیث کو مجاہد سے یونس بن خباب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔