7500 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، [7/281] نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ الْأُمَمِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : مُوَرِّقٌ ، وَكَانَ مُتَعَبِّدًا ، فَبَيْنَا هُوَ قَائِمٌ فِي صَلَاتِهِ ذَكَرَ النِّسَاءَ ، فَاشْتَهَاهُنَّ ، وَانْتَشَرَ حَتَّى قَطَعَ صَلَاتَهُ ، فَغَضِبَ ، فَأَخَذَ قَوْسَهُ ، فَقَطَعَ وَتَرَهُ ، فَعَقَدَهُ بِخُصْيَيْهِ ، وَشَدَّهُ إِلَى عَقِبَيْهِ ، ثُمَّ مَدَّ رِجْلَيْهِ ، فَانْتَزَعَهُمَا ، ثُمَّ أَخَذَ طِمْرَيْهِ وَنَعْلَيْهِ ، حَتَّى أَتَى أَرْضًا لَا أَنِيسَ بِهَا وَلَا وَحْشَ ، فَاتَّخَذَ عَرِيشًا ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَ كُلَّمَا أَصْبَحَ انْصَدَعَتْ لَهُ الْأَرْضُ ، فَخَرَجَ لَهُ خَارِجٌ مِنْهَا مَعَهُ إِنَاءٌ فِيهِ طَعَامٌ فَيَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَخْرُجُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ، ثُمَّ يَدْخُلُ وَتَلْتَئِمُ الْأَرْضُ ، فَإِذَا أَمْسَى فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ " . قَالَ : " وَمَرَّ أُنَاسٌ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَأَتَاهُ رَجُلَانِ مِنَ الْقَوْمِ فَمَرَّا عَلَيْهِ تَحْتَ اللَّيْلِ ، فَسَأَلَاهُ عَنْ قَصْدِهِمَا فَسَمَتَ لَهُمَا بِيَدِهِ ، قَالَ : هَذَا قَصْدُكُمَا ، وَقَالَ : هَذَا قَصْدُكُمَا حَيْثُ تُرِيدَانِ ، فَسَارَا غَيْرَ بَعِيدٍ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : مَا يُسْكِنُ هَذَا الرَّجُلَ هَاهُنَا ، أَرْضٌ لَا أَنِيسَ بِهَا وَلَا وَحْشَ ، لَوْ رَجَعْنَا إِلَيْهِ حَتَّى نَعْلَمَ عِلْمَهُ قَالَ : فَرَجَعَا ، فَقَالَا لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مَا يُقِيمُكَ بِهَذَا الْمَكَانِ بِأَرْضٍ لَا أَنِيسَ بِهَا وَلَا وَحْشَ قَالَ : امْضِيَا لِشَأْنِكُمَا وَدَعَانِي ، فَأَبَيَا وَأَلَحَّا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَإِنِّي مُخْبِرُكُمَا عَلَى أَنَّ مَنْ كَتَمَهُ عَلَيَّ مِنْكُمَا أَكْرَمَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ أَظْهَرَ عَلَيَّ مِنْكُمَا أَهَانَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، قَالَا : نَعَمْ " . قَالَ : فَنَزَلَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَا خَرَجَ الْخَارِجُ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَ الَّذِي كَانَ يُخْرِجُ مِنَ الطَّعَامِ وَمِثْلَيْهِ مَعَهُ ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، ثُمَّ دَخَلَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ مِثْلِ الَّذِي كَانَ يَخْرُجُ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ وَمِثْلَيْهِ مَعَهُ ، فَشَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا ، ثُمَّ دَخَلَ وَالْتَأَمَتِ الْأَرْضُ ، قَالَ : فَنَظَرَ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ ، فَقَالَ : مَا يُعَجِّلُنَا ! هَذَا طَعَامٌ وَشَرَابٌ ، وَقَدْ عَلِمْنَا سَمْتَنَا مِنَ الْأَرْضِ ، امْكُثْ إِلَى الْعَشَاءِ ، فَمَكَثَا فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ [7/282] مِنَ الْعَشَاءِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِثْلُ الَّذِي خَرَجَ أَوَّلَ النَّهَارِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : امْكُثْ بِنَا حَتَّى نُصْبِحَ ، فَمَكَثَا ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا خَرَجَ إِلَيْهِمَا مِثْلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ رَكِبَا فَانْطَلَقَا ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَلَزِمَ بَابَ الْمَلِكِ حَتَّى كَانَ مِنْ خَاصَّتِهِ وَسَمَرِهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَقْبَلَ عَلَى تِجَارَتِهِ وَعَمَلِهِ . وَكَانَ ذَلِكَ الْمَلِكُ لَا يَكْذِبُ أَحَدٌ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ كَذِبَةً يُعْرَفُ بِهَا إِلَّا صَلَبَهُ ، فَبَيْنَا هُمْ لَيْلَةً فِي السَّمَرِ يُحَدِّثُونَهُ مِمَّا رَأَوْا مِنَ الْعَجَائِبِ ، أَنْشَأَ ذَلِكَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ ، قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ بِحَدِيثٍ مَا سَمِعْتَ أَعْجَبَ مِنْهُ قَطُّ ، فَحَدَّثَ حَدِيثَ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي رَأَى مِنْ أَمْرِهِ . قَالَ الْمَلِكُ : مَا سَمِعْتُ بِكَذِبٍ قَطُّ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا ، وَاللهِ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى مَا قُلْتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَصْلُبَنَّكَ ، قَالَ : بَيِّنَتِي فُلَانٌ ، قَالَ : رِضًى ، ائْتُونِي بِهِ ، فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ لَهُ الْمَلِكُ : إِنَّ هَذَا قَالَ : إِنَّكُمَا مَرَرْتُمَا بِرَجُلٍ ، ثُمَّ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ الرَّجُلُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، أَوَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا كَذِبٌ ، وَهَذَا مَا لَا يَكُونُ ، وَلَوْ أَنِّي حَدَّثْتُكَ بِهَذَا كَانَ عَلَيْكَ فِي الْحَقِّ أَنْ تَصْلُبَنِي عَلَيْهِ ؟ قَالَ : صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ " . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَدْخَلَ الرَّجُلَ الَّذِي كَتَمَ عَلَيْهِ فِي خَاصَّتِهِ وَسَمَرِهِ ، وَأَمَرَ بِالْآخَرِ فَصُلِبَ " ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَمَّا الَّذِي كَتَمَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا فَقَدْ أَكْرَمَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَأَمَّا الَّذِي أَظْهَرَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا فَقَدْ أَهَانَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ مُهِينُهُ فِي الْآخِرَةِ " . ثُمَّ نَظَرَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْمُثَنَّى ، أَسَمِعْتَ جَدَّكَ يُحَدِّثُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " .
EnglishUnverified translation
Muhammad ibn Shuayb narrated to us, Abd al-Rahman ibn Salamah narrated to us, Abu Zuhayr Abd al-Rahman ibn Maghra narrated to us, from al-Mufaddal ibn Fudalah, from Bakr ibn Abd Allah al-Muzani, Anas ibn Malik narrated to us, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Among the bygone nations there was a man called Muwarriq, and he was devout. While he was standing in his prayer he thought of women, desired them, and became aroused until he broke his prayer. He became angry, took his bow, cut its string, tied it to his testicles, fastened it to his heels, then stretched his legs and tore them out. Then he took his two worn garments and his sandals until he came to a land with neither human nor beast, made a trellis, then stood praying. Each morning the earth would split open for him and there would emerge something with a vessel of food in it, and he would eat until full; then it would enter and emerge with a vessel of drink, and he would drink until quenched; then it would enter and the earth would close. In the evening the like of that would happen. He said: And some people passed near him; two men of the company came to him under the night and asked him about their destination, and he pointed to them with his hand: This is your destination, and: This is your destination where you intend. They walked a short distance; one of them said: What keeps this man here, a land with neither human nor beast? If we returned to him to learn his affair. So they returned and said to him: O servant of Allah, what keeps you in this place, in a land with neither human nor beast? He said: Go about your business and leave me. They refused and insisted upon him. He said: I shall inform you on condition that whoever of you conceals it for me, Allah honors him in this world and the Hereafter, and whoever of you discloses it about me, Allah humiliates him in this world and the Hereafter. They said: Yes. So they alighted; in the morning the thing emerged from the earth with the like of what used to emerge of food and twice as much with it, and they ate until full; then it entered and emerged to them with drink in a vessel like what used to emerge every day and twice as much with it, and they drank until quenched; then it entered and the earth closed. One of them looked at his companion and said: Why should we hasten! This is food and drink, and we know our path from the land; stay until evening. They stayed, and in the evening there emerged to them of food and drink the like of what emerged at the start of the day. One of them said to his companion: Stay with us until morning. They stayed; in the morning the like of that emerged to them. Then they rode off. One of them stayed at the king's door until he became among his intimates and evening companions, while the other turned to his trade and work. That king would not let anyone among his kingdom in his time tell a known lie except that he crucified him. One night while they were in evening company narrating to him of the wonders they had seen, that man began speaking. He said: I shall narrate to you, O king, a hadith the like of whose wonder you never heard. He narrated the story of that man whose affair he had seen. The king said: I never heard a greater lie than this; by Allah, you shall bring me proof for what you said or I shall crucify you. He said: My proof is so-and-so. He said: Agreed; bring him to me. When he came, the king said to him: This one says you two passed by a man, then such and such happened of his affair? The man said: O king, do you not know this is a lie, and this is what cannot be? Had I narrated this to you, would it be right upon you to crucify me for it? He said: You have spoken truth and done right. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: So he admitted the man who had concealed it for him into his intimates and evening company, and ordered the other to be crucified. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: As for the one of them who concealed it for him, Allah has honored him in this world and the Hereafter; as for the one who disclosed it about him, Allah has humiliated him in this world and will humiliate him in the Hereafter. Then Bakr ibn Abd Allah looked at Thumamah ibn Abd Allah ibn Anas and said: O Abu al-Muthanna, did you hear your grandfather narrating this from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: Yes.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں محمد بن شعیب نے بیان کیا، ہمیں عبد الرحمن بن سلمہ نے بیان کیا، ہمیں ابو زہیر عبد الرحمن بن مغرا نے بیان کیا، مفضل بن فضالہ سے، بکر بن عبد اللہ مزنی سے، ہمیں انس بن مالک نے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم سے پہلی امتوں میں ایک آدمی تھا جسے مورق کہا جاتا تھا، وہ عبادت گزار تھا۔ وہ اپنی نماز میں کھڑا تھا کہ اس نے عورتوں کو یاد کیا، ان کی خواہش کی، اور اسے انتشار ہوا یہاں تک کہ اس نے اپنی نماز توڑ دی۔ وہ غصے ہوا، اپنی کمان لی، اس کی تانت کاٹی، اسے اپنے خصیتین سے باندھا، اپنی ایڑیوں سے کھینچا، پھر اپنی ٹانگیں پھیلائیں اور انہیں کھینچ نکالا۔ پھر اپنے دو پرانے کپڑے اور جوتے لیے یہاں تک کہ ایسی زمین پر آیا جہاں نہ انسان نہ جانور، ایک چھپر بنایا، پھر نماز پڑھنے کھڑا ہوا۔ ہر صبح اس کے لیے زمین پھٹتی، اس سے نکلنے والا نکلتا جس کے پاس کھانے کا برتن ہوتا تو وہ کھاتا یہاں تک کہ سیر ہوتا، پھر وہ داخل ہوتا اور مشروب کے برتن کے ساتھ نکلتا تو پیتا یہاں تک کہ سیراب ہوتا، پھر وہ داخل ہوتا اور زمین مل جاتی۔ شام کو اسی طرح ہوتا۔ آپ نے فرمایا: اور کچھ لوگ اس کے قریب سے گزرے، قوم کے دو آدمی رات کو اس کے پاس آئے اور اس سے اپنی منزل پوچھی، اس نے انہیں ہاتھ سے اشارہ کیا: یہ تمہاری منزل ہے، اور: یہ تمہاری منزل ہے جہاں تم جانا چاہتے ہو۔ وہ تھوڑی دور چلے، ان میں سے ایک نے کہا: اس آدمی کو یہاں کیا ٹھہراتا ہے، ایسی زمین جہاں نہ انسان نہ جانور، اگر ہم اس کی طرف لوٹیں یہاں تک کہ اس کا علم جانیں۔ وہ لوٹے اور اس سے کہا: اے اللہ کے بندے، تمہیں اس جگہ کیا ٹھہراتا ہے ایسی زمین میں جہاں نہ انسان نہ جانور؟ اس نے کہا: اپنے کام جاؤ اور مجھے چھوڑ دو۔ انہوں نے انکار کیا اور اس پر اصرار کیا۔ اس نے کہا: میں تمہیں بتاؤں گا اس شرط پر کہ تم میں سے جو مجھ پر چھپائے گا اللہ اسے دنیا و آخرت میں عزت دے گا، اور تم میں سے جو مجھ پر ظاہر کرے گا اللہ اسے دنیا و آخرت میں ذلیل کرے گا۔ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ وہ اترے، صبح ہوئی تو زمین سے نکلنے والا نکلا کھانے کے مثل جو نکلتا تھا اور اس کے ساتھ دگنا، انہوں نے کھایا یہاں تک کہ سیر ہوئے، پھر وہ داخل ہوا اور ان کے پاس مشروب لے کر نکلا برتن میں مثل جو ہر دن نکلتا تھا اور اس کے ساتھ دگنا، انہوں نے پیا یہاں تک کہ سیراب ہوئے، پھر وہ داخل ہوا اور زمین مل گئی۔ ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی کو دیکھا اور کہا: ہمیں کیا جلدی ہے! یہ کھانا اور مشروب ہے، اور ہم نے زمین سے اپنی سمت جانی، شام تک ٹھہرو۔ وہ ٹھہرے، شام کو ان کے پاس کھانے اور مشروب میں سے مثل نکلا جو دن کے شروع میں نکلا تھا۔ ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ہمارے ساتھ ٹھہرو یہاں تک کہ صبح ہو۔ وہ ٹھہرے، صبح ہوئی تو ان کے پاس مثل نکلا۔ پھر وہ سوار ہوئے اور چلے۔ ان میں سے ایک بادشاہ کے دروازے پر رہا یہاں تک کہ اس کے خاص اور ہم نشینوں میں سے ہوا، اور دوسرا اپنی تجارت اور کام کی طرف متوجہ ہوا۔ وہ بادشاہ اپنی سلطنت میں اس کے زمانے میں کوئی جھوٹ بولنے والے کو نہیں چھوڑتا تھا جسے پہچانا جاتا مگر اسے سولی دیتا۔ ایک رات وہ شام کی مجلس میں تھے اور اسے عجائبات میں سے جو انہوں نے دیکھے بیان کر رہے تھے، وہ آدمی بولنے لگا۔ اس نے کہا: اے بادشاہ میں تمہیں ایسی حدیث بیان کروں گا جس سے عجیب تم نے کبھی نہیں سنی۔ اس نے اس آدمی کی حدیث بیان کی جس کا معاملہ اس نے دیکھا۔ بادشاہ نے کہا: میں نے اس سے بڑا جھوٹ کبھی نہیں سنا، اللہ کی قسم تم میرے پاس جو کہا اس پر دلیل لاؤ گے یا میں تمہیں سولی دوں گا۔ اس نے کہا: میری دلیل فلاں ہے۔ اس نے کہا: منظور، اسے میرے پاس لاؤ۔ جب وہ آیا تو بادشاہ نے اس سے کہا: یہ کہتا ہے کہ تم دونوں ایک آدمی کے پاس سے گزرے، پھر اس کے معاملے میں ایسا ایسا ہوا؟ اس آدمی نے کہا: اے بادشاہ، کیا تم نہیں جانتے کہ یہ جھوٹ ہے، اور یہ وہ ہے جو نہیں ہو سکتا، اگر میں تمہیں یہ بیان کرتا تو کیا تم پر حق میں لازم تھا کہ مجھے اس پر سولی دو؟ اس نے کہا: تم نے سچ کہا اور نیکی کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اس نے اس آدمی کو جو اس پر چھپاتا تھا اپنے خاص اور ہم نشینوں میں داخل کیا، اور دوسرے کو سولی کا حکم دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رہا ان میں سے جو اس پر چھپاتا تھا تو اللہ نے اسے دنیا و آخرت میں عزت دی، اور رہا جو اس پر ظاہر کرتا تھا تو اللہ نے اسے دنیا میں ذلیل کیا، اور آخرت میں اسے ذلیل کرے گا۔ پھر بکر بن عبد اللہ نے ثمامہ بن عبد اللہ بن انس کو دیکھا اور کہا: اے ابو مثنیٰ، کیا تم نے اپنے دادا کو یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے سنا؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔
