87 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَمَى امْرَأَتَهُ بِرَجُلٍ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمْ يَزَلْ بِهِ يُرَادُّهُ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ } فَقَرَأَ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ [13/57] مِنَ الْآيَتَيْنِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا ، فَقَالَ : " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ فِيكُمْ " . فَدَعَا الرَّجُلَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ . فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ . قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَأَمْسَكَ عَلَى فِيهِ فَوَعَظَهُ ، فَقَالَ : " كُلُّ شَيْءٍ أَهْوَنُ عَلَيْكَ مِنْ لَعْنَةِ اللهِ " ثُمَّ أَرْسَلَهُ ، فَقَالَ : لَعْنَةُ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ . ثُمَّ دَعَاهَا فَقَرَأَ عَلَيْهَا . فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ . فَأَمَرَ بِهَا فَأَمْسَكَ عَلَى فِيهَا فَوَعَظَهَا ، فَقَالَ : " وَيْلَكِ ! كُلُّ شَيْءٍ أَهْوَنُ عَلَيْكِ مِنْ غَضَبِ اللهِ " ثُمَّ أَرْسَلَهَا ، فَقَالَتْ : غَضَبُ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا وَاللهِ لَيَقْضِيَنَّ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ بَيْنَكُمَا قَضَاءً فَصْلًا " . فَوَلَدَتْ فَمَا رَأَيْتُ مَوْلُودًا بِالْمَدِينَةِ أَكْثَرَ غَاشِيَةً مِنْهُ . فَقَالَ : " إِنْ جَاءَتْ بِهِ لِكَذَا وَكَذَا فَهُوَ لِكَذَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِكَذَا وَكَذَا فَهُوَ لِكَذَا " . فَجَاءَتْ بِهِ يُشْبِهُ الَّذِي قُذِفَتْ بِهِ . كَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ الشَّعِيرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ . قَدْ رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ ذِكْرُ الْمُلَاعَنَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ وَضْعُ الْيَدِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهَا ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا : " كُلُّ شَيْءٍ أَهْوَنُ مِنْ لَعْنَةِ اللهِ ، وَمِنْ غَضَبِ اللهِ " . وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاللهِ لَيَقْضِيَنَّ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ بَيْنَكُمَا قَضَاءً فَصْلًا " . وَعَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : لَا يُحْتَجُّ بِمَا انْفَرَدَ بِهِ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ . وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : لَا بَأْسَ بِحَدِيثِهِ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : صَالِحٌ .
EnglishUnverified translation
87 - Abu al-Majd Zahir b. Ahmad al-Thaqafi informed us that al-Husayn al-Adib informed them; Ibrahim informed us; Muhammad informed us; Abu Ya'la al-Mawsili informed us; Zuhayr narrated; Yunus b. Muhammad narrated, from Salih b. Umar; Asim b. Kulayb narrated, from his father, he said: Ibn Abbas told me, he said: A man came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and accused his wife with a man, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) disliked that. He kept pressing him until there came down upon him: {And those who accuse their wives and have no witnesses but themselves}. He recited to him until he finished the two verses, then he sent to them and called them, and said: Allah, Mighty and Majestic, has revealed concerning you. He called the man and recited to him. He bore four testimonies by Allah that he is of the truthful. He said: Then he ordered him, so he was held by his mouth and he admonished him, saying: Everything is easier upon you than the curse of Allah. Then he released him, and he said: The curse of Allah upon him if he is of the liars. Then he called her and recited to her. She bore four testimonies by Allah that he is of the liars. He ordered her, so she was held by her mouth and he admonished her, saying: Woe to you! Everything is easier upon you than the anger of Allah. Then he released her, and she said: The anger of Allah upon her if he is of the truthful. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: By Allah, Allah, Majestic His remembrance, shall surely judge between you a decisive judgment. She gave birth, and I never saw a newborn in Madinah with more visitors than him. He said: If she brings him of such-and-such, then he is of such, and if she brings him of such-and-such, then he is of such. She brought him resembling the one she was accused with. Thus al-Nasa'i narrated it. And Abu Dawud narrated it from Makhlad b. Khalid al-Sha'iri, from Sufyan. There has been narrated in the Sahih mention of li'an from Ibn Abbas. Except that placing the hand at the fifth upon the mouth, and the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) saying to them: Everything is easier than the curse of Allah, and than the anger of Allah; and the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) saying: By Allah, Allah, Mighty and Majestic, shall surely judge between you a decisive judgment, were not mentioned. And Asim b. Kulayb: Ali b. al-Madini said: What he alone narrates is not adduced as proof, and Muslim narrated from him. Imam Ahmad said: There is no harm in his hadith, and Abu Hatim al-Razi said: Righteous.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
٨٧ - ہمیں ابو المجد زاہر بن احمد ثقفی نے خبر دی کہ حسین ادیب نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں ابو یعلی موصلی نے خبر دی، زہیر نے بیان کیا، یونس بن محمد نے بیان کیا، صالح بن عمر سے، عاصم بن کلیب نے بیان کیا، اپنے والد سے، کہا: مجھے ابن عباس نے حدیث بیان کی، کہا: ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور اپنی بیوی پر ایک شخص سے تہمت لگائی، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ناپسند کیا۔ وہ انہیں مجبور کرتے رہے یہاں تک کہ ان پر نازل ہوا: {اور جو اپنی بیویوں پر تہمت لگاتے ہیں اور ان کے پاس اپنے سوا کوئی گواہ نہیں} تو انہیں پڑھ کر سنائی یہاں تک کہ دونوں آیتوں سے فارغ ہوئے، پھر ان دونوں کی طرف بھیجا اور انہیں بلایا، اور فرمایا: اللہ عز و جل نے تمہارے بارے میں نازل کیا ہے۔ تو اس شخص کو بلایا اور اسے پڑھ کر سنائی۔ تو اس نے چار گواہیاں اللہ کی قسم سے دیں کہ وہ سچوں میں سے ہے۔ کہا: پھر انہیں حکم دیا، تو اس کے منہ پر پکڑا گیا اور اسے نصیحت کی، کہا: ہر چیز تم پر اللہ کی لعنت سے آسان ہے۔ پھر اسے چھوڑا، تو اس نے کہا: اس پر اللہ کی لعنت ہو اگر وہ جھوٹوں میں سے ہے۔ پھر اسے بلایا اور اسے پڑھ کر سنائی۔ تو اس نے چار گواہیاں اللہ کی قسم سے دیں کہ وہ جھوٹوں میں سے ہے۔ تو اسے حکم دیا، تو اس کے منہ پر پکڑا گیا اور اسے نصیحت کی، کہا: تمہارا برا ہو! ہر چیز تم پر اللہ کے غضب سے آسان ہے۔ پھر اسے چھوڑا، تو اس نے کہا: اس پر اللہ کا غضب ہو اگر وہ سچوں میں سے ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی قسم، اللہ جل ذکرہ تمہارے درمیان ضرور فیصلہ کن فیصلہ کرے گا۔ تو اس نے جنم دیا، اور میں نے مدینہ میں اس سے زیادہ بھیڑ والا مولود نہیں دیکھا۔ فرمایا: اگر وہ اسے ایسا ایسا لائے تو وہ ایسے کا ہے، اور اگر وہ اسے ایسا ایسا لائے تو وہ ایسے کا ہے۔ تو وہ اسے اسی جیسا لائی جس سے اس پر تہمت لگائی گئی تھی۔ اسی طرح نسائی نے اسے روایت کیا۔ اور اسے ابو داؤد نے مخلد بن خالد شعیری سے، سفیان سے روایت کیا۔ صحیح میں ابن عباس سے لعان کا ذکر روایت کیا گیا ہے۔ مگر پانچویں پر منہ پر ہاتھ رکھنا، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ان سے کہنا: ہر چیز اللہ کی لعنت سے، اور اللہ کے غضب سے آسان ہے؛ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا کہنا: اللہ کی قسم، اللہ جل وعز تمہارے درمیان ضرور فیصلہ کن فیصلہ کرے گا، ذکر نہیں کیا گیا۔ اور عاصم بن کلیب: علی بن مدینی نے کہا: جس میں وہ متفرد ہوں اس سے حجت نہیں پکڑی جاتی، اور مسلم نے ان سے روایت کی ہے۔ امام احمد نے کہا: ان کی حدیث میں کوئی حرج نہیں، اور ابو حاتم رازی نے کہا: صالح۔
