EnglishUnverified translation

Yazid ibn Abi Sa'id al-Nahwi Abu al-Hasan from Ikrimah, 340 - Muhammad ibn Muhammad al-Mu'addib al-Tamimi informed us that Muhammad ibn Raja' informed them, Ahmad informed us, Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, Abdillah ibn Sulayman narrated to us, Muhammad ibn Quhzadh narrated to us, saying: Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to me, saying: My father informed me, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas: O you who believe, fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may be God-conscious. People in the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - when they prayed Isha - food and drink became unlawful for them, and they fasted until the next night. Then a man wronged himself: he was intimate with his wife, though he had prayed Isha and had not broken his fast. So Allah willed to make that an ease for those who remained, and a mercy and benefit. So He said: Allah knew that you were wronging yourselves, so He turned to you - to - then complete the fast until the night. So this was of what Allah benefited people with. Abu Dawud narrated it similarly, from Ahmad ibn Muhammad ibn Shabbuwayh, from Ali ibn al-Husayn.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یزید بن ابی سعید نحوی ابو الحسن عکرمہ سے، ۳۴۰ - ہمیں محمد بن محمد مؤدب تمیمی نے خبر دی کہ محمد بن رجاء نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن سلیمان نے بیان کیا، ہمیں محمد بن قہزاذ نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، کہا: مجھے میرے والد نے خبر دی، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اے ایمان والو، تم پر روزے فرض کیے گئے جیسے تم سے پہلوں پر فرض کیے گئے تھے تاکہ تم متقی بنو۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں لوگ جب عشاء پڑھ لیتے تو ان پر کھانا پینا حرام ہو جاتا، اور وہ اگلی رات تک روزہ رکھتے۔ پھر ایک شخص نے اپنی جان پر ظلم کیا: اپنی بیوی سے صحبت کی، حالانکہ اس نے عشاء پڑھ لی تھی اور روزہ نہیں کھولا تھا۔ تو اللہ نے چاہا کہ اسے باقی رہنے والوں کے لیے آسانی اور رحمت اور فائدہ بنائے۔ تو فرمایا: اللہ نے جانا کہ تم اپنی جانوں پر ظلم کرتے تھے تو اس نے تم پر توجہ کی، سے لے کر، پھر روزہ رات تک پورا کرو۔ تو یہ اس میں سے تھا جس سے اللہ نے لوگوں کو فائدہ پہنچایا۔ اسے ابو داؤد نے اسی طرح احمد بن محمد بن شبویہ سے، علی بن حسین سے روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

341 - And with the preceding chain, Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad narrated to us, Abu Sa'id al-Dashtaki narrated to us, my father narrated to us, from his father, from Ibrahim, from Yazid, from Ikrimah, from Ibn Abbas - Then when they purify themselves, come to them from where Allah commanded you - he said: Coming to them is from where the avoidance was; and the avoidance is from where the coming is; thus it only means their private parts: that is what he avoids and that is what he comes to when she is pure; nothing of their skins has been forbidden other than it, neither in menstruation nor in fasting.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۳۴۱ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد نے بیان کیا، ہمیں ابو سعید دشتکی نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، اپنے والد سے، ابراہیم سے، یزید سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: پھر جب وہ پاک ہو جائیں تو ان کے پاس وہاں سے آؤ جہاں سے اللہ نے تمہیں حکم دیا، فرمایا: ان کے پاس آنا وہیں سے ہے جہاں سے پرہیز تھا؛ اور پرہیز وہیں سے ہے جہاں سے آنا ہے؛ تو اس سے مراد صرف ان کی شرمگاہیں ہیں: اسی سے وہ پرہیز کرتا ہے اور اسی کے پاس آتا ہے جب وہ پاک ہو؛ ان کی کھالوں میں سے اس کے سوا کچھ حرام نہیں کیا گیا، نہ حیض میں نہ روزے میں۔

EnglishUnverified translation

Another, 342 - And with the preceding chain, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, Abdillah ibn Sulayman narrated to us, Muhammad ibn Quhzadh narrated to us, Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to me, my father narrated to me, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The man would eat of his wife's wealth which he had dowered her and of other than it, seeing no sin upon himself in that, until Allah revealed: And it is not lawful for you to take of what you gave them anything. Then it was no longer proper for them after this verse to take anything of their wealth. Then He said: Except that they both fear they will not uphold the bounds of Allah; so if you fear they will not uphold the bounds of Allah, there is no sin upon them both in what she ransoms herself with. And He said: But if they willingly give you of it anything, consume it wholesome, pleasant.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۲ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں ابو بکر احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن سلیمان نے بیان کیا، ہمیں محمد بن قہزاذ نے بیان کیا، مجھے علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: مرد اپنی بیوی کے اس مال سے کھاتا تھا جو اس نے اسے مہر میں دیا ہوتا اور اس کے سوا سے بھی، اس میں اپنے پر کوئی گناہ نہ سمجھتا، یہاں تک کہ اللہ نے نازل کیا: اور تمہارے لیے حلال نہیں کہ جو تم نے انہیں دیا اس میں سے کچھ لو۔ پھر اس آیت کے بعد ان کے لیے ان کے مالوں میں سے کچھ لینا درست نہ رہا۔ پھر فرمایا: مگر یہ کہ دونوں ڈریں کہ وہ اللہ کی حدیں قائم نہ رکھ سکیں گے؛ تو اگر تم ڈرو کہ وہ اللہ کی حدیں قائم نہ رکھ سکیں گے تو دونوں پر اس میں کوئی گناہ نہیں جس سے وہ فدیہ دے۔ اور فرمایا: پھر اگر وہ خوشی سے اس میں سے تمہیں کچھ دے دیں تو اسے خوشگوار مرغوب کھاؤ۔

EnglishUnverified translation

Another, 343 - And with the preceding chain, Ali ibn al-Husayn narrated to me, my father narrated to me, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas: And those of you who die leaving wives, a bequest for their wives of provision for a year without expulsion - he said: The term of the year was abrogated, its term being made four months and ten days. Abu Dawud narrated it from Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi, from Ali ibn Husayn. And al-Nasai narrated it from Zakariyya ibn Yahya, from Ishaq ibn Ibrahim, from Ali ibn Husayn, similarly; and from Qutaybah, from Abu al-Ahwas, from Simak, from Ikrimah, his statement.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۳ - اور اسی سند کے ساتھ مجھے علی بن حسین نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اور تم میں سے جو مر جائیں اور بیویاں چھوڑیں، ان کی بیویوں کے لیے سال بھر کے نان نفقے کی وصیت بغیر نکالے، فرمایا: سال کی مدت منسوخ ہوئی، اس کی مدت چار ماہ دس دن مقرر ہوئی۔ اسے ابو داؤد نے احمد بن محمد مروزی سے، علی بن حسین سے روایت کیا۔ اور نسائی نے زکریا بن یحییٰ سے، اسحاق بن ابراہیم سے، علی بن حسین سے اسی طرح روایت کیا؛ اور قتیبہ سے، ابو الاحوص سے، سماک سے، عکرمہ سے، ان کا قول۔

EnglishUnverified translation

Another, 344 - And with the preceding chain, Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to us, saying: My father informed me, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, Allah, mighty and majestic, said: Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten, We bring better than it or like it - he said: And when We substitute a verse in place of a verse. He said: The first of the Qur'an to be abrogated was the qiblah; that is that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) used to face the rock of Bayt al-Maqdis, which is the qiblah of the Jews; so Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) faced it for seventeen months, that they might believe in him and follow him, and that he might thereby call the illiterate of the Arabs. Then Allah, mighty and majestic, said: And to Allah belong the east and the west, so wherever you turn, there is the Face of Allah - to the end of the verse; and He said: We see the turning of your face toward the sky, so We shall turn you to a qiblah that pleases you; so turn your face toward the Sacred Mosque.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۴ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، کہا: مجھے میرے والد نے خبر دی، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، اللہ عزوجل نے فرمایا: ہم جو آیت منسوخ کرتے ہیں یا بھلا دیتے ہیں اس سے بہتر یا اس جیسی لے آتے ہیں، فرمایا: اور جب ہم ایک آیت کی جگہ دوسری آیت بدلتے ہیں۔ فرمایا: قرآن میں سب سے پہلے جو منسوخ ہوا وہ قبلہ تھا؛ وہ یہ کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم بیت المقدس کی چٹان کی طرف رخ کرتے تھے، جو یہود کا قبلہ ہے؛ تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے سترہ ماہ اس کی طرف رخ کیا تاکہ وہ ان پر ایمان لائیں اور ان کی پیروی کریں، اور تاکہ اس سے عرب کے امیوں کو دعوت دیں۔ پھر اللہ عزوجل نے فرمایا: اور اللہ ہی کے لیے مشرق اور مغرب ہے، تو جدھر تم رخ کرو ادھر اللہ کا چہرہ ہے، آیت کے آخر تک؛ اور فرمایا: ہم تمہارے چہرے کا آسمان کی طرف پھرنا دیکھتے ہیں، تو ہم تمہیں اس قبلے کی طرف پھیر دیں گے جو تمہیں پسند ہے؛ تو اپنا چہرہ مسجد حرام کی طرف پھیرو۔

EnglishUnverified translation

Another, 345 - Abu Hafs Umar ibn Muhammad al-Mu'addib informed us that Muflih ibn Ahmad al-Dumi informed them, Abu Bakr Ahmad ibn Ali al-Khatib informed us, al-Qasim ibn Ja'far informed us, Muhammad ibn Ahmad al-Lu'lu'i informed us, Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath narrated to us, Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn Husayn ibn Waqid narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas - Divorced women shall wait by themselves for three courses; and it is not lawful for them to conceal what Allah created in their wombs - the verse; and that is that the man, when he divorced his wife, was most entitled to take her back, even if he divorced her thrice; so that was abrogated, and He said: Divorce is twice - the verse. Thus Abu Dawud transmitted it. And al-Nasai narrated it from Zakariyya ibn Yahya, from Ishaq ibn Ibrahim, from Ali, similarly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۵ - ہمیں ابو حفص عمر بن محمد مؤدب نے خبر دی کہ مفلح بن احمد دومی نے انہیں خبر دی، ہمیں ابو بکر احمد بن علی خطیب نے خبر دی، ہمیں قاسم بن جعفر نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد لؤلؤی نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد سلیمان بن اشعث نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد مروزی نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اور طلاق یافتہ عورتیں اپنے آپ کو تین حیض روکیں؛ اور ان کے لیے حلال نہیں کہ وہ چھپائیں جو اللہ نے ان کے رحموں میں پیدا کیا، آیت؛ اور وہ یہ کہ مرد جب اپنی بیوی کو طلاق دیتا تو اس کی رجعت کا سب سے زیادہ حقدار ہوتا، خواہ اسے تین طلاقیں دے چکا ہو؛ تو وہ منسوخ ہوا، اور فرمایا: طلاق دو بار ہے، آیت۔ اسی طرح ابو داؤد نے نکالا۔ اور نسائی نے زکریا بن یحییٰ سے، اسحاق بن ابراہیم سے، علی سے اسی طرح روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

346 - Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad ibn Abi al-Qasim al-Mu'addib informed us that Muhammad ibn Raja' ibn Ibrahim informed them, Ahmad ibn Abd al-Rahman informed us, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, Abdillah ibn Sulayman narrated to us, Muhammad ibn Quhzadh narrated to us, Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to us, my father narrated to me, from Yazid, from Ikrimah, from Ibn Abbas - concerning His statement: Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten - and His statement: And when We substitute a verse in place of a verse - and His statement: And if they incline to peace, incline to it - he said: It was abrogated by the verse in Bara'ah: Fight those who do not believe in Allah nor in the Last Day - the verse.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۳۴۶ - ہمیں ابو بکر محمد بن محمد ابن ابی القاسم مؤدب نے خبر دی کہ محمد بن رجاء بن ابراہیم نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن عبد الرحمن نے خبر دی، ہمیں ابو بکر احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن سلیمان نے بیان کیا، ہمیں محمد بن قہزاذ نے بیان کیا، ہمیں علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، یزید سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، اس کے فرمان کے بارے میں: ہم جو آیت منسوخ کرتے ہیں یا بھلا دیتے ہیں، اور اس کا فرمان: اور جب ہم ایک آیت کی جگہ دوسری آیت بدلتے ہیں، اور اس کا فرمان: اور اگر وہ صلح کی طرف جھکیں تو تم بھی اس کی طرف جھکو، فرمایا: اسے براءۃ کی آیت نے منسوخ کیا: ان سے لڑو جو اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان نہیں رکھتے، آیت۔

EnglishUnverified translation

Another, 347 - And with the preceding chain, he said: My father informed me, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas - Whoever disbelieves in Allah after his faith, except one who is compelled while his heart is content with faith - the verse; then that was abrogated, and He said: Then indeed your Lord, for those who emigrated after they were tried, then strove and were patient - indeed your Lord after that is Forgiving, Merciful. And he is Abdillah ibn Abi Sarh, who was over Egypt; he had been a scribe for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then Satan caused him to slip, so he joined the disbelievers. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered him to be killed on the day of the Conquest, but Uthman ibn Affan sought protection for him, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted him protection. Abu Dawud narrated it from Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi, from Ali ibn Husayn, similarly. And al-Nasai narrated it from Zakariyya ibn Yahya, from Ishaq ibn Ibrahim, from Ali, similarly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۷ - اور اسی سند کے ساتھ کہا: مجھے میرے والد نے خبر دی، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: جو اللہ سے اپنے ایمان کے بعد کفر کرے سوائے اس کے جو مجبور کیا گیا اور اس کا دل ایمان پر مطمئن ہو، آیت؛ پھر وہ منسوخ ہوئی، اور فرمایا: پھر بے شک تمہارا رب ان کے لیے جنہوں نے آزمائے جانے کے بعد ہجرت کی، پھر جہاد کیا اور صبر کیا، بے شک تمہارا رب اس کے بعد بخشنے والا رحم کرنے والا ہے۔ اور وہ عبد اللہ ابن ابی سرح ہیں، جو مصر پر تھے؛ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کاتب تھے، پھر شیطان نے انہیں پھسلا دیا تو وہ کافروں سے جا ملے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے دن ان کے قتل کا حکم دیا، تو عثمان بن عفان نے ان کے لیے امان مانگی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امان دی۔ اسے ابو داؤد نے احمد بن محمد مروزی سے، علی بن حسین سے اسی طرح روایت کیا۔ اور نسائی نے زکریا بن یحییٰ سے، اسحاق بن ابراہیم سے، علی سے اسی طرح روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 348 - And with the preceding chain, from Ibn Abbas - So eat of that over which the name of Allah has been mentioned - and: And do not eat of that over which the name of Allah has not been mentioned, and indeed it is fisq. Then it was abrogated, and excepted from that: And the food of those given the Book is lawful for you, and your food is lawful for them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۸ - اور اسی سند کے ساتھ ابن عباس سے: تو اس میں سے کھاؤ جس پر اللہ کا نام لیا گیا، اور: اور اس میں سے نہ کھاؤ جس پر اللہ کا نام نہیں لیا گیا، اور بے شک وہ فسق ہے۔ پھر وہ منسوخ ہوا، اور اس سے مستثنیٰ ہوا: اور اہل کتاب کا کھانا تمہارے لیے حلال ہے اور تمہارا کھانا ان کے لیے حلال ہے۔

EnglishUnverified translation

Another, 349 - And with the preceding chain, Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, Ishaq ibn Ahmad ibn Ya'ish narrated to us, Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq narrated to us, saying: I heard my father saying: al-Husayn ibn Waqid narrated to us, from Yazid al-Nahwi, saying: Ikrimah narrated to me, from Ibn Abbas, who said: Whoever disbelieves in stoning has disbelieved in the Qur'an without reckoning - His statement: O People of the Book, Our Messenger has come to you, making clear to you much of what you concealed of the Book. And stoning was of what they concealed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۴۹ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں اسحاق بن احمد بن یعیش نے بیان کیا، ہمیں محمد بن علی بن حسن بن شقیق نے بیان کیا، کہا: میں نے اپنے والد کو کہتے سنا: ہمیں حسین بن واقد نے بیان کیا، یزید نحوی سے، کہا: مجھے عکرمہ نے بیان کیا، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: جو رجم کا انکار کرے اس نے قرآن کا انکار کیا بے خبری میں، اس کا فرمان: اے اہل کتاب، تمہارے پاس ہمارے رسول آئے ہیں، تمہارے لیے بہت کچھ واضح کرتے ہیں جو تم کتاب میں سے چھپاتے تھے۔ اور رجم اس میں سے تھا جو انہوں نے چھپایا۔

EnglishUnverified translation

Another, 350 - Abu Hafs Umar ibn Muhammad al-Daraqazzi informed us - there - that Ibrahim ibn Muhammad ibn Mansur al-Karkhi informed them, Ahmad ibn Ali informed us, al-Qasim ibn Ja'far informed us, Muhammad ibn Ahmad informed us, Abu Dawud al-Sijistani narrated to us, Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit narrated to us, Ali ibn Husayn narrated to us, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger and strive in the land spreading corruption is only that they be killed, or crucified, or their hands and feet cut off from opposite sides, or exiled from the land - to - Forgiving, Merciful. This verse was revealed concerning the polytheists; so whoever of them repents before he is overpowered, that does not prevent the hadd he incurred from being carried out upon him. Thus Abu Dawud narrated it. And al-Nasai narrated it from Zakariyya ibn Yahya, from Ishaq ibn Ibrahim, from Ali ibn al-Husayn - with an addition over the narration of Abu Dawud: before he is overpowered, there is no way against him; and this verse is not for the Muslim man who kills and spreads corruption in the land and wages war against Allah and His Messenger, then joins the disbelievers before he is overpowered.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۰ - ہمیں ابو حفص عمر بن محمد دارقزی نے خبر دی، وہیں، کہ ابراہیم بن محمد بن منصور کرخی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن علی نے خبر دی، ہمیں قاسم بن جعفر نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد سجستانی نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد بن ثابت نے بیان کیا، ہمیں علی بن حسین نے بیان کیا، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: جو اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کرتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کی سزا صرف یہ ہے کہ وہ قتل کیے جائیں یا سولی دیے جائیں یا ان کے ہاتھ پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹے جائیں یا زمین سے نکال دیے جائیں، سے لے کر، بخشنے والا رحم کرنے والا۔ یہ آیت مشرکوں کے بارے میں نازل ہوئی؛ تو ان میں سے جو اس سے پہلے توبہ کرے کہ اس پر قابو پایا جائے، یہ اسے نہیں روکتا کہ اس پر وہ حد قائم کی جائے جو اسے لگی۔ اسی طرح ابو داؤد نے روایت کیا۔ اور نسائی نے زکریا بن یحییٰ سے، اسحاق بن ابراہیم سے، علی بن حسین سے روایت کیا، اور اس میں ابو داؤد کی روایت پر اضافہ ہے: اس سے پہلے کہ اس پر قابو پایا جائے، اس پر کوئی راہ نہیں؛ اور یہ آیت اس مسلمان کے لیے نہیں جو قتل کرے اور زمین میں فساد پھیلائے اور اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کرے، پھر کافروں سے جا ملے اس سے پہلے کہ اس پر قابو پایا جائے۔

EnglishUnverified translation

351 - Abu al-Fath Abdillah ibn Ahmad al-Kharaqi informed us of it - by license - that Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Duni authorized them in narration, Ahmad ibn al-Husayn al-Kassar informed us, Ahmad ibn Muhammad ibn al-Sunni informed us, Ahmad ibn Shu'ayb al-Nasai informed us - and with him: which he incurred.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۳۵۱ - ہمیں اس کی ابو الفتح عبد اللہ بن احمد خرقی نے خبر دی، اجازۃً، کہ عبد الرحمن بن محمد دونی نے انہیں روایت کی اجازت دی، ہمیں احمد بن حسین کسار نے خبر دی، ہمیں احمد بن محمد ابن سنی نے خبر دی، ہمیں احمد بن شعیب نسائی نے خبر دی، اور ان کے ہاں: جو اسے لگی۔

EnglishUnverified translation

Another, 352 - Umar ibn Muhammad informed us that Muflih ibn Ahmad al-Dumi informed them, Ahmad informed us, al-Qasim informed us, Muhammad informed us, Abu Dawud informed us, Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: If you do not go forth, He will punish you with a painful punishment - and: It was not for the people of Madinah - to His statement: they do - it was abrogated by the verse that follows it: And it was not for the believers to go forth all together. Thus Abu Dawud narrated it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۲ - ہمیں عمر بن محمد نے خبر دی کہ مفلح بن احمد دومی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں قاسم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد نے خبر دی، ہمیں احمد بن محمد مروزی نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: اگر تم نہ نکلو گے تو وہ تمہیں دردناک عذاب دے گا، اور: اہل مدینہ کے لیے نہ تھا، اس کے فرمان تک: وہ کرتے ہیں، اسے اس کے بعد والی آیت نے منسوخ کیا: اور مومنوں کے لیے نہ تھا کہ سب کے سب نکل جائیں۔ اسی طرح ابو داؤد نے روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 353 - Umar informed us that Ibrahim al-Karkhi informed them, Ahmad informed us, al-Qasim informed us, Muhammad informed us, Abu Dawud narrated to us, Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit al-Marwazi narrated to us, Ali ibn Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: Those who believe in Allah and the Last Day do not ask your leave - the verse; it was abrogated by the one in al-Nur: The believers are only those who believe in Allah and His Messenger - to His statement - Forgiving, Merciful. Thus Abu Dawud narrated it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۳ - ہمیں عمر نے خبر دی کہ ابراہیم کرخی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں قاسم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد بن ثابت مروزی نے بیان کیا، مجھے علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں وہ تم سے اجازت نہیں مانگتے، آیت؛ اسے نور والی آیت نے منسوخ کیا: مومن صرف وہ ہیں جو اللہ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں، اس کے فرمان تک، بخشنے والا رحم کرنے والا۔ اسی طرح ابو داؤد نے روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 354 - And with the preceding chain, Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn Husayn ibn Waqid narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas - If he leaves good, the bequest for parents and near relatives - so the bequest was thus until the verse of inheritance abrogated it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۴ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں احمد بن محمد مروزی نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اگر وہ خیر چھوڑے تو والدین اور قرابت داروں کے لیے وصیت، تو وصیت اسی طرح تھی یہاں تک کہ میراث کی آیت نے اسے منسوخ کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 355 - And with the preceding chain, Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to us, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas - And say to the believing women that they lower their gazes - the verse; then it was abrogated, and excepted from that: And elderly women who do not hope for marriage - the verse.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۵ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اور مومن عورتوں سے کہو کہ اپنی نظریں نیچی رکھیں، آیت؛ پھر وہ منسوخ ہوئی، اور اس سے مستثنیٰ ہوا: اور بوڑھی عورتیں جو نکاح کی امید نہیں رکھتیں، آیت۔

EnglishUnverified translation

Another, 356 - Abu Rawh Abd al-Mu'izz ibn Muhammad informed us that Tamim al-Jurjani informed them, Ali ibn Muhammad al-Bahhathi informed us, Muhammad ibn Ahmad al-Zawzani informed us, Muhammad ibn Hibban ibn Ahmad al-Busti informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Awn informed us, Abu Ammar al-Husayn ibn Hurayth narrated to us, al-Fadl ibn Musa narrated to us, from al-Husayn ibn Waqid, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The blood-money of the two hands and the two feet is equal: ten camels for each finger. Thus Abu Hatim al-Busti transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۶ - ہمیں ابو روح عبد المعز بن محمد نے خبر دی کہ تمیم جرجانی نے انہیں خبر دی، ہمیں علی بن محمد بحاثی نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد زوزنی نے خبر دی، ہمیں محمد بن حبان بن احمد بستی نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد ابن ابی عون نے خبر دی، ہمیں ابو عمار حسین بن حریث نے بیان کیا، ہمیں فضل بن موسیٰ نے بیان کیا، حسین بن واقد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دونوں ہاتھوں اور دونوں پاؤں کی دیت برابر ہے: ہر انگلی کے لیے دس اونٹ۔ اسی طرح ابو حاتم بستی نے نکالا۔

EnglishUnverified translation

Another, 357 - And with the preceding chain, Ahmad ibn Muhammad narrated to us, Ali ibn Husayn narrated to us, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas - Indeed those who believed and emigrated, and those who believed but did not emigrate - so the Bedouin would not inherit from the Emigrant, nor would the Emigrant inherit from him; then it was abrogated, and He said: And blood relatives are nearer to one another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۷ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں احمد بن محمد نے بیان کیا، ہمیں علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: بے شک جو ایمان لائے اور ہجرت کی، اور جو ایمان لائے اور ہجرت نہیں کی، تو دیہاتی مہاجر سے وراثت نہ پاتا اور نہ مہاجر اس سے وراثت پاتا؛ پھر وہ منسوخ ہوئی، اور فرمایا: اور رشتے دار ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں۔

EnglishUnverified translation

Another, 358 - And with the preceding chain, Ali ibn Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas - But if they come to you, judge between them or turn away from them - then it was abrogated. He said: So judge between them by what Allah revealed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۸ - اور اسی سند کے ساتھ مجھے علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: پھر اگر وہ تمہارے پاس آئیں تو ان کے درمیان فیصلہ کرو یا ان سے منہ پھیرو، پھر وہ منسوخ ہوئی۔ فرمایا: تو ان کے درمیان اس سے فیصلہ کرو جو اللہ نے نازل کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 359 - Abu Hafs Umar ibn Husayn ibn Yahya ibn Abi al-Fadl, known as Ibn al-Mu'arraj, informed us - at Shari' Dar al-Raqiq of Baghdad - that Ibrahim al-Karkhi informed them, Ahmad informed us, al-Qasim informed us, Muhammad informed us, Abu Dawud al-Sijistani narrated to us, Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: Do not consume your wealth among yourselves unjustly, except that it be trade by mutual consent among you - so the man would scruple to eat with anyone after this verse was revealed; then that was abrogated by the verse in al-Nur, saying: Nor upon yourselves that you eat of your houses - to His statement - separately. The rich man would invite a man of his family to food, saying: I am indeed reluctant to eat of it - and reluctance is scruple - saying: The poor one is more entitled to it than I. So He permitted therein that they eat of that over which the name of Allah has been mentioned, and permitted the food of the People of the Book.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۵۹ - ہمیں ابو حفص عمر بن حسین بن یحییٰ ابن ابی الفضل، معروف بہ ابن معرج، نے خبر دی، بغداد کے شارع دار الرقیق میں، کہ ابراہیم کرخی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں قاسم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد سجستانی نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد مروزی نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: اپنے مال آپس میں باطل سے نہ کھاؤ سوائے اس کے کہ وہ آپس کی رضا سے تجارت ہو، تو اس آیت کے نازل ہونے کے بعد آدمی کسی کے ہاں کھانے سے پرہیز کرتا؛ پھر اسے نور والی آیت نے منسوخ کیا، فرمایا: اور نہ اپنے اوپر کہ تم اپنے گھروں سے کھاؤ، اس کے فرمان تک، الگ الگ۔ مالدار اپنے خاندان کے ایک شخص کو کھانے پر بلاتا، کہتا: میں اس سے کھانے سے واقعی پرہیز کرتا ہوں، اور پرہیز تنگی ہے، اور کہتا: مسکین مجھ سے اس کا زیادہ حقدار ہے۔ تو اس میں اجازت دی کہ وہ اس میں سے کھائیں جس پر اللہ کا نام لیا گیا، اور اہل کتاب کا کھانا حلال کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 360 - And with the preceding chain, Ali ibn al-Husayn narrated to us, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas: O you who believe, do not approach prayer while intoxicated - and: They ask you about wine and gambling; say: In them is great sin and benefits for people - they were abrogated in al-Ma'idah: Wine and gambling and idols - the verse.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۰ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اے ایمان والو، نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ جاؤ، اور: وہ تم سے شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے ہیں؛ کہو: ان دونوں میں بڑا گناہ ہے اور لوگوں کے لیے فائدے ہیں، انہیں مائدہ میں منسوخ کیا: شراب اور جوا اور بت، آیت۔

EnglishUnverified translation

Another, 361 - Umar ibn Muhammad ibn Ma'mar al-Mu'addib informed us - at Dar al-Qazz of Baghdad - that Ibrahim al-Karkhi informed them, Ahmad ibn Ali informed us, al-Qasim informed us, Muhammad ibn Ahmad informed us, Abu Dawud al-Sijistani narrated to us, Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn al-Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: And those of your women who commit indecency - take four witnesses from you against them; then if they testify, confine them in houses until death takes them or Allah makes for them a way - and he mentioned the man after the woman, then joined them, saying: And the two of you who commit it - harm them; then if they repent and reform, turn away from them - then that was abrogated by the verse of flogging, saying: The adulteress and the adulterer - flog each one of them a hundred lashes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۱ - ہمیں عمر بن محمد بن معمر مؤدب نے خبر دی، بغداد کے دار القز میں، کہ ابراہیم کرخی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن علی نے خبر دی، ہمیں قاسم نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد سجستانی نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد بن ثابت مروزی نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: اور تمہاری عورتوں میں سے جو بے حیائی کریں تو ان پر اپنے میں سے چار گواہ لاؤ؛ پھر اگر وہ گواہی دیں تو انہیں گھروں میں روک رکھو یہاں تک کہ موت انہیں لے جائے یا اللہ ان کے لیے کوئی راہ بنائے، اور عورت کے بعد مرد کا ذکر کیا پھر دونوں کو جمع کیا، فرمایا: اور تم میں سے جو دونوں یہ کریں تو انہیں ایذا دو؛ پھر اگر وہ توبہ کریں اور اصلاح کریں تو ان سے منہ پھیرو، پھر اسے کوڑوں کی آیت نے منسوخ کیا، فرمایا: زانیہ عورت اور زانی مرد، دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو۔

EnglishUnverified translation

Another, 362 - Umar al-Mu'addib informed us that Muflih ibn Ahmad informed them, Ahmad ibn Ali informed us, al-Qasim informed us, Muhammad informed us, Abu Dawud narrated to us, Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas: And the poets - the erring follow them - then of that was abrogated and excepted, and He said: Except those who believed and did righteous deeds and remembered Allah much.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۲ - ہمیں عمر مؤدب نے خبر دی کہ مفلح بن احمد نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن علی نے خبر دی، ہمیں قاسم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں ابو داؤد نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد مروزی نے بیان کیا، کہا: مجھے علی بن حسین نے بیان کیا، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے: اور شاعر، ان کے پیچھے گمراہ چلتے ہیں، پھر اس میں سے منسوخ ہوا اور مستثنیٰ ہوا، اور فرمایا: سوائے ان کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور اللہ کو بہت یاد کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 363 - Abu Ja'far al-Saydalani and Fatimah bint Sa'd al-Khayr informed us that Fatimah bint Abdillah informed them, Muhammad informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Isa ibn al-Qasim al-Saydalani al-Baghdadi narrated to us, Abd al-Rahman ibn Bishr ibn al-Hakam al-Naysaburi narrated to us. [Transmission break.] 364 - And Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad al-Mu'addib informed us - at Isfahan - that Muhammad ibn Raja' ibn Ibrahim informed them, Ahmad ibn Abd al-Rahman informed us, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Abdillah ibn Isma'il ibn Abdillah al-Muktib narrated to us, Abdillah ibn Sulayman narrated to us, Muhammad ibn Aqil al-Khuza'i narrated to us, both saying: Ali ibn al-Husayn ibn Waqid narrated to us, my father narrated to me, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: Abu Sufyan came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Muhammad, I adjure you by Allah and kinship - for we have eaten al-ilhiz - meaning camel hair mixed with blood. So Allah, mighty and majestic, revealed: And We seized them with punishment, but they did not humble themselves to their Lord, nor did they supplicate. The wording is that of al-Khuza'i; and in the narration of al-Naysaburi: Abu Sufyan ibn Harb came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Muhammad, I adjure you by Allah and kinship - we have eaten al-ilhiz - meaning camel hair mixed with blood.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۳ - ہمیں ابو جعفر صیدلانی اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے خبر دی کہ فاطمہ بنت عبد اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں عیسیٰ بن قاسم صیدلانی بغدادی نے بیان کیا، ہمیں عبد الرحمن بن بشر بن حکم نیساپوری نے بیان کیا۔ (ح) ۳۶۴ - اور ہمیں ابو بکر محمد بن محمد مؤدب نے خبر دی، اصبہان میں، کہ محمد بن رجاء بن ابراہیم نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن عبد الرحمن نے خبر دی، ہمیں ابو بکر احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن اسماعیل بن عبد اللہ مکتب نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن سلیمان نے بیان کیا، ہمیں محمد بن عقیل خزاعی نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں علی بن حسین بن واقد نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: ابو سفیان نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے محمد، میں تمہیں اللہ اور رشتے کی قسم دیتا ہوں، ہم نے علہز کھایا ہے، یعنی خون کے ساتھ اونٹ کے بال۔ تو اللہ عزوجل نے نازل کیا: اور ہم نے انہیں عذاب سے پکڑا مگر وہ اپنے رب کے سامنے نہ جھکے اور نہ عاجزی کی۔ یہ الفاظ خزاعی کے ہیں؛ اور نیساپوری کی روایت میں: ابو سفیان بن حرب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے محمد، میں تمہیں اللہ اور رشتے کی قسم دیتا ہوں، ہم نے علہز کھایا ہے، یعنی خون کے ساتھ اونٹ کے بال۔

EnglishUnverified translation

Another, 365 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us that Abu Bakr Muhammad ibn Abi Dharr al-Salihani informed them, Abu Tahir Muhammad ibn Ahmad ibn Abd al-Rahim informed us, Abdillah ibn Muhammad al-Qabbab informed us, Ahmad ibn Amr ibn Abi Asim informed us, Muhammad ibn Ali ibn Hasan ibn Shaqiq narrated to us, I heard my father narrating, from Abu Hamzah, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Fingers and teeth are equal.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۵ - ہمیں ابو المجد زاہر بن احمد ثقفی نے خبر دی کہ ابو بکر محمد ابن ابی ذر صالحانی نے انہیں خبر دی، ہمیں ابو طاہر محمد بن احمد بن عبد الرحیم نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن محمد قباب نے خبر دی، ہمیں احمد بن عمرو ابن ابی عاصم نے خبر دی، ہمیں محمد بن علی بن حسن بن شقیق نے بیان کیا، میں نے اپنے والد کو بیان کرتے سنا، ابو حمزہ سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انگلیاں اور دانت برابر ہیں۔

EnglishUnverified translation

366 - And Abu Ahmad Abdillah and Abu Tahir al-Mubarak informed us that Hibatullah informed them, al-Hasan informed us, Ahmad informed us, Abdillah narrated to us, my father narrated to me, Ali ibn al-Hasan - meaning Ibn Shaqiq - narrated to us, Abu Hamzah informed us, Yazid al-Nahwi narrated to us, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Teeth are equal, and fingers are equal. Al-Tirmidhi transmitted it from Abu Ammar al-Husayn ibn Hurayth, from al-Fadl ibn Musa, from Husayn ibn Waqid, from Yazid, saying: A hasan sahih gharib hadith. And Abu Hatim al-Busti narrated it from Ahmad ibn Yahya ibn Zuhayr ibn al-Hasan ibn al-Nasih, from Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq. We intended of it only: Teeth are equal.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

۳۶۶ - اور ہمیں ابو احمد عبد اللہ اور ابو طاہر مبارک نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں حسن نے خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، ہمیں علی بن حسن نے بیان کیا، یعنی ابن شقیق، ہمیں ابو حمزہ نے خبر دی، ہمیں یزید نحوی نے بیان کیا، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دانت برابر ہیں اور انگلیاں برابر ہیں۔ اسے ترمذی نے ابو عمار حسین بن حریث سے، فضل بن موسیٰ سے، حسین بن واقد سے، یزید سے نکالا اور کہا: حسن صحیح غریب حدیث ہے۔ اور ابو حاتم بستی نے احمد بن یحییٰ بن زہیر بن حسن بن ناصح سے، علی بن حسن بن شقیق سے روایت کیا۔ ہم نے اس میں سے صرف یہ قصد کیا: دانت برابر ہیں۔

EnglishUnverified translation

Another, 367 - Abu Ja'far Muhammad and Fatimah bint Sa'd al-Khayr informed us that Fatimah bint Abdillah informed them, Muhammad ibn Ridhah informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Ahmad ibn Shu'ayb Abu Abd al-Rahman al-Nasai narrated to us, Muhammad ibn Harb al-Marwazi narrated to us, Ali ibn al-Husayn ibn Waqid informed us, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent a detachment which took spoils; and among them was a man who said to them: I am not of them; I fell in love with a woman and followed her - so let me look at her, then do what you will. Then a tall, dark woman appeared. He said to her: Accept Islam, Hubaysh, before life runs out - traveling by night; and in one narration: I found you in the gardens; and in one narration: was it true? She said: Yes, may I be sacrificed for you. He said: So they brought him forward and struck his neck. Then the woman came and fell upon him, and gasped once or twice, then died. When they came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), they informed him of the report. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Was there not among you a merciful man! Thus al-Nasai narrated it similarly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۷ - ہمیں ابو جعفر محمد اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے خبر دی کہ فاطمہ بنت عبد اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد بن ریذہ نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں احمد بن شعیب ابو عبد الرحمن نسائی نے بیان کیا، ہمیں محمد بن حرب مروزی نے بیان کیا، ہمیں علی بن حسین بن واقد نے خبر دی، اپنے والد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دستہ بھیجا جس نے مال غنیمت لیا؛ اور ان میں ایک شخص تھا جس نے ان سے کہا: میں ان میں سے نہیں؛ مجھے ایک عورت سے عشق ہوا اور میں اس کے پیچھے آیا، تو مجھے اسے دیکھنے دو پھر جو چاہو کرو۔ تو ایک لمبی سانولی عورت آئی۔ اس نے اس سے کہا: اسلام لاؤ حبیش، زندگی ختم ہونے سے پہلے، رات کو سفر ہے؛ اور ایک روایت میں: میں نے تمہیں باغوں میں پایا؛ اور ایک روایت میں: کیا یہ حق تھا؟ اس نے کہا: ہاں، تم پر قربان۔ کہا: تو انہوں نے اسے آگے کیا اور اس کی گردن ماری۔ پھر وہ عورت آئی اور اس پر گر پڑی، اور ایک یا دو ہچکیاں لیں، پھر مر گئی۔ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو انہوں نے آپ کو خبر سنائی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں کوئی رحم دل شخص نہ تھا! اسی طرح نسائی نے روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

Another, 368 - And with the preceding chain, Sulayman ibn Ahmad informed us, Abdillah ibn Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Sa'id ibn Muhammad al-Jarmi narrated to us, Abu Tumaylah narrated to us, from Husayn ibn Waqid, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: A thousand of Banu Sulaym were present with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the day of the conquest of Makkah - or Hunayn. The mention of Makkah was not in the copy of Fatimah bint Sa'd al-Khayr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۸ - اور اسی سند کے ساتھ ہمیں سلیمان بن احمد نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے بیان کیا، ہمیں سعید بن محمد جرمی نے بیان کیا، ہمیں ابو تمیلہ نے بیان کیا، حسین بن واقد سے، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: فتح مکہ، یا حنین کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بنو سلیم کے ایک ہزار تھے۔ فاطمہ بنت سعد الخیر کے نسخے میں مکہ کا ذکر نہ تھا۔

EnglishUnverified translation

Another, 369 - Abu Ghalib [...] Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Kanjarzi informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Hamdan al-Hiri informed us, Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna al-Mawsili informed us, al-Hasan ibn Umar ibn Shaqiq narrated to us, al-Aswad ibn Hafs al-Marwazi narrated to us, al-Husayn ibn Waqid narrated to us, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas: that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) - when he returned from a journey - would kiss his daughter Fatimah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، ۳۶۹ - ہمیں ابو غالب [...] محمد بن عبد الرحمن کنجرذی نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن حمدان حیری نے خبر دی، ہمیں احمد بن علی بن مثنیٰ موصلی نے خبر دی، ہمیں حسن بن عمر بن شقیق نے بیان کیا، ہمیں اسود بن حفص مروزی نے بیان کیا، ہمیں حسین بن واقد نے بیان کیا، یزید نحوی سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر سے لوٹتے تو اپنی بیٹی فاطمہ کا بوسہ لیتے۔