315 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ الْحَرْبِيُّ وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ [12/286] الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ - هُوَ ابْنُ مُوسَى - قَالَا : ثَنَا ثَابِتٌ . قَالَ حَسَنٌ : أَبُو زَيْدٍ . قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : قَثَنَا هِلَالٌ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ ، وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ ، فَقَالَ نَاسٌ - قَالَ حَسَنٌ - أَنْحَنُ نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا بِمَا يَقُولُ ! فَارْتَدُّوا كُفَّارًا ، فَضَرَبَ اللهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ ، وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ ، هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا ، وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ بِرُؤْيَا مَنَامٍ ، وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّجَّالِ ، فَقَالَ : أَقْمَرُ هِجَانٌ . قَالَ حَسَنٌ : " رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا ، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ كَأَنَّ شَعَرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ ، وَرَأَيْتُ عِيسَى شَابًّا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأْسِ ، حَدِيدَ الْبَصَرِ ، مُبَطَّنَ الْخَلْقِ ، وَرَأَيْتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْحَمَ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعَرِ - قَالَ حَسَنٌ : الشَّعَرَةِ - شَدِيدَ الْخَلْقِ ، وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سَلِّمْ عَلَى مَالِكٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ . لَفْظُ رِوَايَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ أُنَاسٌ : نَحْنُ نُصَدِّقُ [12/287] مُحَمَّدًا فَارْتَدُّوا كُفَّارًا - وَعِنْدَهُ : تَزَقَّمُوا بِلَا فَاءٍ - وَعِنْدَهُ : رُؤْيَةَ عَيْنٍ ..وَعِنْدَهُ : فَسُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدَّجَّالِ ، فَقَالَ : " رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا ، وَفِي صِفَةِ عِيسَى " مُنَظَّرَ الْخَلْقِ " ، فِي صِفَةِ مُوسَى " كَثِيرَ الشَّعَرِ " . وَعِنْدَهُ : وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ . وَعِنْدَهُ : قَالَ : قَالَ لِي جِبْرِيلُ . وَالْبَاقِي مِثْلُهُ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ - مِنْهُ قَوْلُ أَبِي جَهْلٍ - عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ عَنْ عَارِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ . قَدْ ذُكِرَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذِكْرُ الْأَنْبِيَاءِ وَصِفَتِهِمْ ، وَذِكْرُ الدَّجَّالِ ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا غَيْرُ مَا ذُكِرَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).
EnglishUnverified translation
315 - And Abu Ahmad Abdillah al-Harbi and Abu Tahir al-Mubarak al-Harimi informed us that Hibatullah informed them, al-Hasan informed us, Ahmad informed us, Abdillah narrated to us, my father narrated to me, Abd al-Samad and Hasan - he is Ibn Musa - narrated to us, both saying: Thabit narrated to us. Hasan said: Abu Zayd. Abd al-Samad said: Hilal narrated to us; Ikrimah narrated to me, from Ibn Abbas, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was taken by night to Bayt al-Maqdis, then he came in his night and informed them of his journey, and of the sign of Bayt al-Maqdis and their caravan. So some people said - Hasan said: Do we believe Muhammad in what he says! So they apostatized as disbelievers, and Allah struck their necks along with Abu Jahl. And Abu Jahl said: Muhammad frightens us with the tree of Zaqqum; bring dates and butter, and gorge yourselves. And he saw the Dajjal in his form with the vision of the eye, not the vision of sleep; and Isa, Musa, and Ibrahim, the blessings of Allah upon them. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about the Dajjal, and he said: White and fair-complexioned. Hasan said: I saw him, elephantine, white and fair-complexioned; one of his eyes standing as though it were a brilliant star, as though the hair of his head were the branches of a tree. And I saw Isa, a young man, white, curly-haired, sharp-sighted, compact in build. And I saw Musa, peace be upon him, dark-skinned, brown, with abundant hair - Hasan said: hair - strongly built. And I looked at Ibrahim, peace be upon him, and I did not look at any limb of his limbs except that I looked at it from myself as though he were your companion (peace and blessings of Allah be upon him). Then Jibril, peace be upon him, said to me: Greet Malik, peace be upon him - so I greeted him. The wording is that of the narration of Imam Ahmad. And in the narration of Abu Khaythamah Zuhayr, he said: Some people said: We believe Muhammad - so they apostatized as disbelievers. And with him: without the fa' in 'gorge yourselves'; and with him: vision of the eye; and with him: So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about the Dajjal, and he said: I saw him, elephantine, white and fair-complexioned; and in the description of Isa: shapely in build; in the description of Musa: abundant in hair. And with him: And I saw Ibrahim, and I did not look at any limb of his limbs except that I looked as though he were your companion. And with him: He said: Jibril said to me. And the rest is like it. Al-Nasai narrated it - of it the statement of Abu Jahl - from Abu Dawud al-Harrani, from Arim, from Thabit. There is mentioned in the two Sahihs from the hadith of Ibn Abbas the mention of the prophets and their descriptions, and the mention of the Dajjal; and in what we mentioned is other than what is mentioned in the two Sahihs.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
۳۱۵ - اور ہمیں ابو احمد عبد اللہ حربی اور ابو طاہر مبارک حریمی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں حسن نے خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، ہمیں عبد الصمد اور حسن نے بیان کیا، وہ ابن موسیٰ ہیں، دونوں نے کہا: ہمیں ثابت نے بیان کیا۔ حسن نے کہا: ابو زید۔ عبد الصمد نے کہا: ہمیں ہلال نے بیان کیا؛ مجھے عکرمہ نے بیان کیا، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو راتوں رات بیت المقدس لے جایا گیا، پھر آپ اپنی رات میں آئے اور انہیں اپنے سفر کی اور بیت المقدس کی علامت اور ان کے قافلے کی خبر دی۔ تو بعض لوگوں نے کہا، حسن نے کہا: کیا ہم محمد کی کہی بات مانیں! تو وہ کافر ہو کر مرتد ہو گئے، اور اللہ نے ابو جہل سمیت ان کی گردنیں ماریں۔ اور ابو جہل نے کہا: محمد ہمیں زقوم کے درخت سے ڈراتے ہیں؛ کھجور اور مکھن لاؤ اور خوب کھاؤ۔ اور انہوں نے دجال کو اس کی صورت میں آنکھوں سے دیکھا، خواب میں نہیں؛ اور عیسیٰ، موسیٰ اور ابراہیم کو، ان پر اللہ کی رحمتیں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے دجال کے بارے میں پوچھا گیا، فرمایا: سفید سرخ و سفید۔ حسن نے کہا: میں نے اسے دیکھا، فیل جیسا، سفید سرخ و سفید؛ اس کی ایک آنکھ کھڑی گویا وہ چمکتا ستارہ ہے، گویا اس کے سر کے بال درخت کی شاخیں ہیں۔ اور میں نے عیسیٰ کو دیکھا، جوان، سفید، گھنگریالے بالوں والے، تیز نظر، بھرا بدن۔ اور میں نے موسیٰ علیہ السلام کو دیکھا، سانولے گندمی، بہت بالوں والے، حسن نے کہا: بال، مضبوط بدن۔ اور میں نے ابراہیم علیہ السلام کی طرف دیکھا، تو میں ان کے کسی عضو کی طرف نہیں دیکھتا تھا مگر اسے اپنے آپ سے دیکھتا گویا وہ تمہارے ساتھی صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ پھر جبریل علیہ السلام نے مجھ سے کہا: مالک علیہ السلام کو سلام کرو، تو میں نے انہیں سلام کیا۔ یہ الفاظ امام احمد کی روایت کے ہیں۔ اور ابو خیثمہ زہیر کی روایت میں، کہا: بعض لوگوں نے کہا: ہم محمد کو مانتے ہیں، تو وہ کافر ہو کر مرتد ہو گئے۔ اور ان کے ہاں: تزقموا بغیر فاء کے؛ اور ان کے ہاں: آنکھوں سے دیکھنا؛ اور ان کے ہاں: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے دجال کے بارے میں پوچھا گیا، فرمایا: میں نے اسے دیکھا، فیل جیسا، سفید سرخ و سفید؛ اور عیسیٰ کی صفت میں: خوش ساخت بدن؛ موسیٰ کی صفت میں: بہت بالوں والا۔ اور ان کے ہاں: اور میں نے ابراہیم کو دیکھا، تو میں ان کے کسی عضو کی طرف نہیں دیکھتا تھا مگر دیکھتا گویا وہ تمہارے ساتھی ہیں۔ اور ان کے ہاں: کہا: مجھ سے جبریل نے کہا۔ اور باقی اسی جیسا ہے۔ اسے نسائی نے، اس میں سے ابو جہل کا قول، ابو داؤد حرانی سے، عارم سے، ثابت سے روایت کیا۔ صحیحین میں ابن عباس کی حدیث سے انبیاء اور ان کی صفات کا ذکر ہے، اور دجال کا ذکر؛ اور ہمارے ذکر کردہ میں وہ ہے جو صحیحین کے مذکور میں نہیں۔
