آخَرُ 285 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ [11/288] مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - فِيمَا أَرَى - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو الرَّبِيعِ ( حَ ) . 286 - قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً } ، قَالَ : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ أَنَا رَأَيْتُ لَكَاعِ قَدْ تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ ؟ لَا أَجْمَعُ الْأَرْبَعَ حَتَّى يَقْضِيَ الْآخَرُ حَاجَتَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْمَعُوا مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ! فَابْتُلِيَ ابْنُ عَمِّهِ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ ، كَانَ لَيْلَةً فِي أَرْضِهِ ، فَجَاءَ لَيْلَهُ فَإِذَا عِنْدَ امْرَأَتِهِ رَجُلٌ ، فَقَذَفَهَا بِهِ ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْجَلْدُ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَاللهِ لَقَدْ نَظَرْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ ، وَاسْتَمَعْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ ، وَلَيُبَرِّئَنَّ اللهُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ ، قَالَ : فَإِنَّهُ لَكَذَاكَ إِذْ نَزَلَ اللِّعَانُ : [11/289] { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ } ، قَالَ : فَالْتَعْنَ ، فَاسْتَحْلَفَهُ أَرْبَعَ مِرَارٍ قَالَ : " احْبِسُوهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " ، ثُمَّ الْتَعَنَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا أَرْبَعَ مِرَارٍ ، فَقَالَ : " احْبِسُوهَا عِنْدَ الْخَامِسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " فَتَكَعْكَعَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ، ثُمَّ قَالَتْ : لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ، فَمَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَهُوَ أَطْوَلُ مِنْ هَذَا ، وَفِيهِ ذِكْرُ الْوَلَدِ وَصِفَتُهُ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ . وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " كِتَابِهِ " ، مِنْ رِوَايَةِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، غَيْرَ أَنَّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَلْفَاظًا لَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ هِشَامٍ ، مِنْهَا : قَوْلُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْمَعُوا مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ " وَكَلَامُ هِلَالٍ قَوْلُهُ : نَظَرْتُ وَاسْتَمَعْتُ ، وَقَوْلُهُ : فَاسْتَحْلَفَهُ أَرْبَعَ [11/290] مِرَارٍ ، قَالَ : " احْبِسُوهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ " ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ لِلْمَرْأَةِ ، وَقَوْلُهُ : فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا .
EnglishUnverified translation
Another [report]. 285 - Abu al-Qasim ibn Ahmad ibn Abi al-Qasim al-Khabbaz informed us, that Muhammad ibn Raja ibn Ibrahim informed them, Ahmad ibn Ubaydillah informed us, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim narrated to us - as I see - Muhammad ibn Ayyub narrated to us, he said: Abu al-Rabi informed us (H). 286 - Ibn Mardawayh said: And Abdullah ibn Muhammad narrated to us, Muhammad ibn Abdullah ibn al-Hasan narrated to us, Abu al-Rabi narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Ikrimah, from Ibn Abbas who said: When there was revealed: And those who accuse chaste women and then do not bring four witnesses, flog them eighty lashes, Sad ibn Ubadah said: O Messenger of Allah, if I see a worthless woman with a man astride her, I will not gather four until the other has fulfilled his need? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Listen to what your chief says! Then his cousin Hilal ibn Umayyah was tried: he was one night in his land, then came at night and found with his wife a man, so he accused her with him. They gathered before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: The flogging. He said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), by Allah I looked until I was certain, and listened until I was certain, and Allah will surely clear my back of flogging. He said: While it was thus, the lian verses came down: And those who accuse their wives and have no witnesses except themselves, then the testimony of one of them is four testimonies by Allah that he is of the truthful, and the fifth that the curse of Allah be upon him if he is of the liars, and it averts the punishment from her that she testify four testimonies by Allah that he is of the liars, and the fifth that the wrath of Allah be upon her if he is of the truthful. He said: So he invoked curses, and he made him swear four times. He said: Detain him at the fifth, for it is decisive. Then the woman also invoked curses four times, so he said: Detain her at the fifth, for it is decisive. She hesitated at the fifth until they thought she would confess, then she said: I will not disgrace my people all this day. So she persisted in her word, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) separated between them. Imam Ahmad narrated it from Yazid ibn Harun, from Abbad ibn Mansur, from Ikrimah, and it is longer than this, and in it is mention of the child and his description. And al-Nasai narrated it from al-Hasan ibn Ahmad, from Abu al-Rabi. And al-Bukhari has mentioned this hadith in his book, from the narration of Hisham ibn Hassan, from Ikrimah, except that in this narration there are wordings not in the narration of Hisham, among them: the saying of Sad ibn Ubadah, and the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Listen to what your chief says, and the speech of Hilal, his saying: I looked and listened, and his saying: So he made him swear four times, he said: Detain him at the fifth, for it is decisive, and likewise his saying to the woman, and his saying: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) separated between them.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
آخَرُ 285 - ہمیں ابو القاسم بن احمد بن ابی قاسم خباز نے خبر دی، کہ محمد بن رجاء بن ابراہیم نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن عبید اللہ نے بتایا، ہمیں ابو بکر احمد بن موسی بن مردویہ نے بتایا، ہمیں محمد بن احمد بن ابراہیم نے حدیث بیان کی - میرے خیال میں - ہمیں محمد بن ایوب نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو ربیع نے بتایا (ح)۔ 286 - ابن مردویہ نے کہا: اور ہمیں عبد اللہ بن محمد نے حدیث بیان کی، ہمیں محمد بن عبد اللہ بن حسن نے حدیث بیان کی، ہمیں ابو ربیع نے حدیث بیان کی، ہمیں حماد بن زید نے حدیث بیان کی، ایوب سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: جب نازل ہوئی: اور جو پاکدامن عورتوں پر تہمت لگائیں پھر چار گواہ نہ لائیں تو انہیں اسی کوڑے مارو، تو سعد بن عبادہ نے کہا: یا رسول اللہ، اگر میں دیکھوں کہ کسی کمینی عورت پر کوئی مرد سوار ہے؟ میں چار جمع نہ کروں حتی کہ دوسرا اپنی حاجت پوری کر لے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سنو تمہارا سردار کیا کہتا ہے! پھر ان کے چچا زاد ہلال بن امیہ آزمائے گئے: وہ ایک رات اپنی زمین میں تھے، پھر رات کو آئے تو اپنی بیوی کے پاس ایک مرد پایا، تو اسے اس کے ساتھ قذف کیا۔ دونوں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: کوڑے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ کی قسم میں نے دیکھا حتی کہ یقین کیا، اور سنا حتی کہ یقین کیا، اور اللہ ضرور میری پیٹھ کو کوڑوں سے بری کرے گا۔ انہوں نے کہا: ابھی اسی حال میں تھے کہ لعان نازل ہوا: اور جو اپنی بیویوں پر تہمت لگائیں اور ان کے پاس اپنے سوا گواہ نہ ہوں تو ان میں سے ایک کی گواہی اللہ کی چار گواہیاں کہ وہ سچوں میں سے ہے، اور پانچویں کہ اس پر اللہ کی لعنت اگر وہ جھوٹوں میں سے ہے، اور اس عورت سے عذاب ٹلتا ہے کہ وہ اللہ کی چار گواہیاں دے کہ وہ جھوٹوں میں سے ہے، اور پانچویں کہ اس پر اللہ کا غضب اگر وہ سچوں میں سے ہے۔ انہوں نے کہا: تو اس نے لعان کیا، اور اسے چار بار قسم دلائی۔ فرمایا: اسے پانچویں پر روکو؛ کیونکہ وہ واجب کرنے والی ہے۔ پھر عورت نے بھی چار بار لعان کیا، تو فرمایا: اسے پانچویں پر روکو؛ کیونکہ وہ واجب کرنے والی ہے۔ وہ پانچویں پر رکی حتی کہ سمجھے کہ وہ اقرار کرے گی، پھر کہا: میں سارا دن اپنی قوم کو رسوا نہ کروں گی۔ تو وہ اپنے قول پر قائم رہی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں میں جدائی کر دی۔ اسے امام احمد نے یزید بن ہارون سے عباد بن منصور سے عکرمہ سے روایت کیا، اور وہ اس سے طویل ہے، اور اس میں بچے اور اس کی صفت کا ذکر ہے۔ اور اسے نسائی نے حسن بن احمد سے ابو ربیع سے روایت کیا۔ اور بخاری نے اس حدیث کو اپنی کتاب میں ذکر کیا، ہشام بن حسان کی روایت سے، عکرمہ سے، سوائے کہ اس روایت میں ایسے الفاظ ہیں جو ہشام کی روایت میں نہیں، ان میں سے: سعد بن عبادہ کا قول، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: سنو تمہارا سردار کیا کہتا ہے، اور ہلال کا کلام، ان کا قول: میں نے دیکھا اور سنا، اور ان کا قول: تو اسے چار بار قسم دلائی، فرمایا: اسے پانچویں پر روکو؛ کیونکہ وہ واجب کرنے والی ہے، اور اسی طرح عورت سے ان کا قول، اور ان کا قول: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں میں جدائی کر دی۔
