Al-Ahadith al-Mukhtarah #3973
[11/109] عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ التَّيْمِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 99 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا [11/110] نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الشَّرِيكُ شَفِيعٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيِّ ، بِإِسْنَادِهِ ، مِثْلَهُ . وَعَنْ هَنَّادٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ ، قَالَ : وَلَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا يُعْرَفُ مِثْلُ هَذَا مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ ، يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِنْهُ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، مُرْسَلًا . قُلْتُ : وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَرَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ .
EnglishUnverified translation
'Abdullah ibn 'Ubaydullah ibn Abi Mulaykah al-Taymi Abu Bakr al-Makki from Ibn 'Abbas, 99 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Isfahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them, Muhammad ibn 'Abdullah ibn Ridah informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Yahya ibn 'Uthman ibn Salih narrated to us, Nu'aym ibn Hammad narrated to us, Abu Hamzah al-Sukkari narrated to us, from 'Abd al-'Aziz, from Ibn Abi Mulaykah, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A partner has the right of preemption in everything. Al-Tirmidhi narrated it from Yusuf ibn 'Isa, from al-Fadl ibn Musa, from Ibn Hamzah Muhammad ibn Maymun al-Sukkari, with its isnad, the same. And from Hannad, from Abu Bakr ibn 'Ayyash and Abu al-Ahwas, from 'Abd al-'Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulaykah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) as mursal, saying: There is no Ibn 'Abbas in it, and nothing like this is known as marfu' except from the hadith of Abu Hamzah; the error may be from him. Al-Nasa'i narrated it from Ishaq ibn Ibrahim, from al-Fadl ibn Musa, from Abu Hamzah, and from Muhammad ibn 'Ali ibn Maymun al-Raqqi, from Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi, from Isra'il, from 'Abd al-'Aziz, from Ibn Abi Mulaykah as mursal. I say: Nu'aym ibn Hammad has been criticized, and more than one of the people of knowledge declared him trustworthy, and al-Bukhari narrated from him.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ تیمی ابو بکر مکی ابن عباس سے، 99 - ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد بن عبد اللہ بن ریذہ نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں یحییٰ بن عثمان بن صالح نے بیان کیا، ہمیں نعیم بن حماد نے بیان کیا، ہمیں ابو حمزہ سکری نے بیان کیا، عبد العزیز سے، ابن ابی ملیکہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شریک ہر چیز میں شفیع ہے۔ اسے ترمذی نے یوسف بن عیسیٰ سے، وہ فضل بن موسیٰ سے، وہ ابن حمزہ محمد بن میمون سکری سے، اسی سند سے اسی طرح روایت کیا۔ اور ہناد سے، وہ ابو بکر بن عیاش اور ابو الاحوص سے، عبد العزیز بن رفیع سے، ابن ابی ملیکہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسلاً، کہا: اس میں ابن عباس نہیں، اور اس طرح مرفوع صرف ابو حمزہ کی حدیث سے معروف ہے؛ غلطی انہی سے ہو سکتی ہے۔ اور نسائی نے اسے اسحاق بن ابراہیم سے، وہ فضل بن موسیٰ سے، وہ ابو حمزہ سے، اور محمد بن علی بن میمون رقی سے، وہ محمد بن یوسف فریابی سے، وہ اسرائیل سے، عبد العزیز سے، ابن ابی ملیکہ سے مرسلاً روایت کیا۔ میں کہتا ہوں: نعیم بن حماد پر کلام کیا گیا ہے، اور اہل علم میں سے ایک سے زائد نے ان کی توثیق کی ہے، اور بخاری نے ان سے روایت کی ہے۔